Не совсем согласен, но выводы разделяю:
http://yarowrath.livejournal.com/163983.html

Первое. Всячески уклоняется от прямой критики Кремля. Вместо слов "Кремль", "президент" и тому подобных переводит стрелки либо на "злых бояр" (Сурков, Зурабов, Чубайс и т.д.), либо вообще на мифических персонажей (гоблинов, троллей, либерастов, гномов, телепузиков и т.д.). Свои акции и теории направляет против них, а не против власти. Часто прибегает к мифе о так называемых "олигархах", в особо клинических случаях - "беглых олигархах". Ключевые слова: "олигарх", "либераст", "оранжист", "западенец", "власовец", "НАТО", "ЦРУ", "Даллес" и т.п.

Второе. Призывает к участию в "политическом псевдо-мире": выборах, петициях, декларациях, потасовках с маргиналами, драках с ментами и т.д. Типичным поведением является либо сбор митинга, болтовня и призыв "расходиться по домам" (метод КПРФ, ДПНИ и т.п. движений), либо призыв "переть на ментов стеной" (метод АКМ, НСО и т.п. движений). При этом реальная деятельность (физическое устранение оккупантов, захват объектов, попытки срыва ключевых для власти мероприятий и т.д.) либо игнорируется, либо вообще клеймится как "ненужное провокаторство".

Третье. Пользуется информационной поддержкой власти. Контроллируемые властью СМИ его часто упоминают (положительно или отрицательно - без разницы), в особо клинических случаях - приглашают в гости, берут интервью, показывают по тель-авизору. Как правило кампания по раскрутке идёт сразу по нескольким направлениям: СМИ дают идентичный по смыслу материал, не связываясь друг с другом и действуя по указке "сверху". Пара-тройка публикаций ещё может быть совпадением и/или просчётом врага, массовая же кампания - никогда. Выявить просчёт врага просто - обычно после него следует серия увольнений.

Четвёртое. Имеет мутное прошлое и/или мутные родственные связи. Зачастую либо сам является гэбистом, либо сын гэбиста. Часто - еврей-полукровка. Ещё чаще - живёт под фальшивой фамилией и/или биографией. Это также служит компроматом на него в случае, если он не оправдает надежды оккупационного режима (пример: сначала - "ужасный фашист Белов", затем - "жалкий жид Поткин"). Кроме того, похож на себе подобных - стилем, историей, манерой говорить. Оккупационный режим мыслит шаблонно, его агенты хоть и не идентичны, но схожи. Как карты в колоде.

Никогда не судите о человеке по друзьям: у Иуды они были безупречны...
Никогда не судите о человеке по друзьям: у Иуды они были безупречны...
Никогда не судите о человеке по друзьям: у Иуды они были безупречны...
Никогда не судите о человеке по друзьям: у Иуды они были безупречны...Никогда не судите о человеке по друзьям: у Иуды они были безупречны...Никогда не судите о человеке по друзьям: у Иуды они были безупречны...Никогда не судите о человеке по друзьям: у Иуды они были безупречны...Никогда не судите о человеке по друзьям: у Иуды они были безупречны...Никогда не судите о человеке по друзьям: у Иуды они были безупречны...Никогда не судите о человеке по друзьям: у Иуды они были безупречны...Никогда не судите о человеке по друзьям: у Иуды они были безупречны...Никогда не судите о человеке по друзьям: у Иуды они были безупречны...

вычитал и решил запомнить!

Обра- зумили, что "Авторство французскому поэту Полю Валери принадлежит.
Использовалась эта фраза в экранизации романа Булгакова "Мастер и Маргарита."

- Ваша оценка итогов акции.

- Мы достигли цели, сделали первый шаг, и уже от нашего спонтанного мероприятия власть запаниковала, зашаталась. Страх и растерянность, которые сегодня сквозят в лицах чиновников, не знающих, что с этим делать, как это предотвратить, очевидны. Они понимают, что это не последнее наше мероприятие. Будут еще митинги, будет следующий Марш, на которых люди будут собираться и говорить просто правду. Называть своими именами то, что происходит сегодня в городе. Мы не хотим с этим мириться. Да, меня и моих коллег из «Яблока» выкинули из легального политического пространства, лишили возможности законотворческого влияния на политику, но у нас осталась улица, у нас остались площади. Мы вышли к людям, и тем, чем мы занимались в ЗакСе путем парламентских запросов, мы будем заниматься и дальше, через прямое обращение к гражданам.

подробно - http://peresedov.livejournal.com/227764.html

http://www.stihi.ru/poems/2006/07/03-1022.html

Мне давно хотелось разобраться в языковых конструкциях «сионист» и «антисемит». Но после прочтения Ваших размышлений ещё больше запутан вопросом, кому это выгодно. Если нечто угрожающее выступит из прошлого, его называют Сионизмом. Термин даже в обыденном сознании никогда не связывают со всем, отмеченным Богом населением. Он всегда связан с неизвестностью, приоткрытой сокровенностью и мистическим ужасом перед тайной творящей. Юдофобии в России, как таковой, не существует, скорее ксенофобия. К ней и отношу Ваш труд. Как бы по-русски ни задавали тон, как бы по-русски ни звучали общие тайные истины: вся жизнь на слуху и на виду у всех, - ни Вы, как автор, никто другой термина «антисионизм» не сконструирует. Нет его в природе, потому как нет объекта противопоставления. Термином «антисемиты» сионизму противопоставляестя, подставляется самим русским языком вся многомиллиардная группа семитских народов. Не важно, что они воюют между собой. Не важно, что они в обозримой дали не объединятся защитить общие интересы. Важно, что в каждого из нас, не семита, заложена принадлежность к антисемитам, если хотя бы раз заикнулись по неосторожности о существовании проблемы. Нейтральных людей, тем более патриотов, быть не может изначально. Каждый должен решить для себя вопрос, кто же он.

И что теперь? Национальных проблем в России не существует, как секса в СССР не существовало. Об этом я и прочитал между строк. Да, Бог дал России такое свойство, надолго ли?

"В этой книге все может оказаться ошибкой". Дай-то Бог. Не пугайте меня своей нейтральностью, её тоже не существует. Такова природа вопроса.

Леонид Давыдов

Все хорошо!
Но не слава Богу!
Но хорошо ведь!
*
День обретает
Лицо любимой -учит
нас дальше жить!

*
нам осталось
друг до друга
по глотку тишины

" Ветераны США Второй мировой и Вьетнама, Ирака, и российские ветераны войн в Афганистане и Чечне – все сходятся в одном мнении: если во взводе или в роте оказывался хоть один психопат – значит подразделение выживало. Если его не было – подразделение погибало. Такой психопат решал почти всегда боевую задачу всего подразделения. Например, один из ветеранов американской высадки во Франции рассказал, что один-единственный солдат решил весь успех боя: пока все прятались в укрытии на побережье, он забрался к доту фашистов, выпустил в его амбразуру рожок автомата, а потом забросал его гранатами, убив там всех. Затем перебежал ко второму доту, где, боясь смерти, ему – ОДНОМУ! - сдались все тридцать немецких солдат дота. Потом взял в одиночку третий дот… Ветеран вспоминает: «С виду это нормальный человек, и в общении он кажется вполне нормальным, но те, кто с ним тесно жил, в том числе – я, знают, что это психически больной человек, полный псих».
всю стать читать - http://secret-r.net/publish.php?p=11

. . .




Так и не удастся


побывать в Японии.


Единственный человек,


от которого я принял


приглашение, давно умер.


Это — поэт Басё,


дошедший до нас


в переводах


Веры Марковой.

100 лет со дня рождения Веры Николаевны Марковой.
читать:
http://graf-mur.holm.ru/gerb/gerb6.htm

http://www.vekperevoda.com/1900/vmarkova.htm

по ночам в зеркале
прихорашивается
тьма-тьмущая

…смотри как жизнь придумана хитро нас в телевизор видимо поймали Алексей Цветков Телевидение набрало в мире такое влияние, такой оборот, что меня не удивит, когда однажды выйдет слащаво улыбающийся ведущий программы и торжественно провозгласит: " БОГ - В СТУДИЮ!». И этот самый медийный Бог появится по сигналу телеведущего на свет экранов. Но мы, конечно, его не увидим, а присутствие его будем всего лишь осознавать новой верой в себе. Именно только осознавать, потому что нас ждет лишь работа нашего сознания, построенного на вере: пока я вижу экран, пока экран смотрит на меня – мы все существуем. И больше ничего. По сути, сегодня мы в качестве недобросовестных свидетелей наблюдаем неутихающий процесс, как в недрах современного человечества создается новое сообщество, которое можно уже охарактеризовать, как ТЕЛЕЦИВИЛИЗАЦИЯ, которая будет выстроена в рамках жизни одного поколения. Телецивилизацию скорее всего нацелят не на открытие для каждого из нас внешнего мира, как это было на заре освоения телетехнологий, а наоборот, станут замыкать, закупоривать нас на внутренний мир человечества, которое настроится на поглощение крупных народов нацменшинствами, породив по сути ЧЕЧЕНОвечество. При этом повсеместно будет размножаться только его иллюзии, страхи и желания, выстраивая виртуальную конструкцию достижения счастья в глобальном масштабе «в котором реальность, как пишет Славой Жижек, будет лишена своей сути», а ты вынужден будешь круглосуточно жить под присмотром горящего экрана. Не выключая телевизор – можно всю жизнь при безлюдье оставаться в толпе! Меня видят в телевизоре, ты видишь телевизор - значит и ты, и я существуем! * Телетолпа по комнатам сидит И зрит вождя на голубом экране, Ей ум, и честь, и совесть говорит: "Да отключи ты этого смутьяна! Ведь лучшее к нам в руки не идет, А светлое давно мы растеряли. И пусто в жизни уж который год, Пусть будет пусто и на пьедестале!" Но новый Хамлет учит:"Лучше быть! Чтобы другой на этом месте не был!" Телетолпа готова для борьбы, В которой быль она сотрет на небыль.

* Бесконечность неподвижна… И потому в ней Бог бессилен! Иногда из прошлого приходят в голову такие глупые мысли древних сверх людей, чтобы современный маленький человек во мне и в тебе почувствовал себя, хотя бы изнутри героем, хотя бы у выключенного экрана телевизора, накануне очередной эпохи сновидений… Я знаю, что слово, как атом литературной веры, когда-то и где-то отзовется, даже там, где будущего – нет, ………………………………… но иногда так хочется, чтобы вечернее слово - уже с утра, с экрана телевизора, сразу же после плохой фразы «Доброе утро, страна»!, вместо ритуальных сводок о плохой погоде на Земном шаре…

*

Зимой по ночам

 Тишина все слышнее,

 Всё громче, громче.

 

 

 

*

Уличный фонарь

Всё светит, но не согрел

Никого ни разу

*

В доме стариков

Диктор ТВ надрывается

Громче соседнего.

*

Вкус неба на губах

Первая капля дождя

Напомнила

 *

А в доме только 

И разговоров, что по

Телевизору.

 

 

 

*

Наслаждаюсь три

Дня подряд тишиной

Божественного глагола

Выступал со стихами в центре, продавал книги и написал три 3-х:тишия

*
Подлизывался
Листопад, начищая ботинки
Прохожим
*
Доигрался…
Скулит тишина
В подворотне.
*
Много чего
Происходит без нас
На том свете…

Морд палиндром О Нерон в норе но Калигула калу ГУЛАГ Ад юла Малюта дог Ягода Вонял Ульянов Во же Ежов Ор Берия и ребро Вещур Хрущев Реле Телер Во маг Гамов Вор ах Сахаров Физик Сизиф Термояд я о мрет Амба бомба А бука Куба И денек Кеннеди Тол флот Це Брежнев вен жеребец Андропов опор дна Горби киборг Форос Сорос Лаж Ельцин ниц лежал В Ельцине ниц лев Кремль мерк А Россия и ссора http://45parallel.net/autor/93

Глава первая Весна - и пущена зима на самотёк. Глава вторая Весна - и почки рвут рубашку на груди. Глава третья Весна - и городской пейзаж равняет кустоправ. Эпилог ЛЕТО!

ДЕВСТВЕННЫЕ ЖЕНЫ Был я когда-то в Африке, в Бенине. Видел древнюю столицу — Абомей. Посетил там бывший гарем. Рассказывали, что когда прогнали последнего царька, обнаружилось среди сотен жен и наложниц тридцать девственниц — «руки» не дошли. С грустью оглядывая сотни книг в моей библиотеке (которая пополняется неудержимо!), я вспоминаю гарем в Абомее... Некоторые книги (как правило, даренные случайными авторами) остаются «девственными». http://detira.ru/arhiv/3-4_29-30_2007/kovaldzhi.php

Чем больше в мире телевизоров (аппаратов), тем меньше у цивилизации телевиденья (как явления социального творчества). Количество включенных экранов не переходит в качество производства творческого и рационального позитива. Мир глупеет перед экраном: включил телевизор - и ты в толпе переедающих!

в статье "ЛАКЕЙСКАЯ ЛИРИКА" - http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg082007/Polosy/6_1.htm "Неблагодарное дело – пытаться объяснять, что и вполне «моральный» Эдуард Асадов плодил дурной вкус и только отвращал от настоящей лирики. Но если поэзия высокого порядка не находит читателя в народе, превращающемся в лакея, то здесь её вины нет. Помню, в разговоре о песне Александр Градский упомянул Николая Баскова как умеющего петь и на телевидении. Согласившись с этим, не могу не упомянуть закон уподобления (нивелировки). Становясь в ряд то ли с Наташей Королёвой, то ли с новыми русскими бабками, талант Баскова «стушёвывается». Так и в любой «Золотой серии позэии» Блок, оказавшись в одном ряду с Рубальской, перестаёт быть Блоком, и Пушкин хрестоматийный (образцовый) перестаёт быть таковым в одном ряду с его пубертатными стихами, по его собственному завещанию, к печати не предназначенными. Поэтому я здесь не упоминаю о мастерах, чьи песни могут жить и без музыки – как стихи – или чьи стихи могут стать песней (как бывало с классикой). Речь о том, что всё достойное на общем фоне вырождается. Симптоматично, например, следующее высказывание поэта Владимира Монахова, который пишет в Интернете: «При нас (и на нас) литература сделала свою очередную творческую паузу. Писатели вынужденно присели в тени тишины помолчать». И тут В. Монахов приводит нам актуальные и ныне свидетельства Баратынского об исчезновении снов поэзии у поколений, которые «промышленным заботам преданы», утверждая далее: «В таких же сходных условиях оказалось и наше поколение». Однако торгашеские заботы нашего поколения куда более лукавы, нежели продуктивные промышленные, а диктат средств массовой коммуникации погружает массу в некий коллективный сон, когда любой кошмар переживается как нечто вполне приятное".

http://www.detira.ru/arhiv/3-4_29-30_2007/blic-intervyu.php Надо же, мы с Юрой Беликовым об одном и том же. Не сговариваясь: Какие издания Вы бы порекомендовали для вступления в «ЖЗ»? — Я не поклонник «Нашего современника» и «Москвы» — понимаю, что и они звезд с неба не хватают, однако осознаю, что перекошенную в одну сторону картину надо бы как-то сдвигать к оси симметрии: пусть увидят себя в соседнем зеркале, пусть назовут его кривым, но если они окончательно не пропили мозги, заказывая авторам по телефону «накрыть поляну с обязательно мутной бутылочкой», пусть ужаснутся своему отражению, пусть, наконец, ужаснут других — противоположных.Хотелось бы знать, чем дышит старая «Юность» в отличие от представленной в «ЖЗ» «Новой Юности». В начале 90-х, когда процесс полураспада «Юности» еще только подступал, будучи членом ее редколлегии, я учредил рубрику «Русская провинция», которая начиналась выдержками «Из писем моему московскому другу». Недавно узнал, что в Москве братья Гордоны презентовали новый журнал «Коростель», позиционирующий себя как «Письма из России». Вот и хотелось бы поглядеть в «ЖЗ» могут ли гордоны стать коростелями?Открыл для себя не тонкий и не толстый — стройный и подтянутый журнал «Сибирские Афины», вот уже более десяти лет издающийся в Томске. Журнал приятно удивил своим евразийством — двуединством разных зеркал, распахнутостью и любопытством по отношению к авторам, живущим не только в Томске и не только в Сибири. «Сибирские афиняне» — те самые дикороссы.