В последние несколько недель опять стал много читать, что не может не радовать, вот об одной прочтенной книге и хочется рассказать.

Андрей Кочергин известен прежде всего своими спортивными достижениями, мастер спорта по стрельбе, обладатель восьмого дана по карате, возглавляет Международный союз боевого каратэ. И еще много чего подобного.

Меж делом он еще и пишет книги, на данное время на его счету если я не ошибаюсь около пяти книг. Вот об одной из них и пойдет речь. «Мужик с топором».

Понравилось с начала чтения книги то что автор четко выражает свою позицию, которая мне очень близка. Причем делает это в доступной форме.

 

«Человеческая жизнь более чем омерзи­тельна, если она — всего лишь любовно оберегаемая частная собственность, ис­точник удовольствий.»

 

Дальше больше :

 

«И если жизнь не борьба, если жизнь не перманент­ный подвиг, то она просто попала не в те руки, и искрен­не жаль, что экзамен, носящий имя и фамилию новорож­денного, будет бездарно провален испытуемым.

«Какой такой подвиг и где его взять в нашем зауныв­ном 3,14здопропащенске?» — спросите вы меня.

Для начала стоит договориться о терминах. Само сло­во «подвиг» происходит от глагола «подвигать», то есть двигать эту Вселенную к свету, сражаться, забыв о мелоч­ном, пребывая в простительной эйфории великих меч­таний.

Вопрос: если мы готовы улучшать себя, а через это и окружающий мир, то какая такая половая разница, в ка­кой точке планеты это делать? Как пребывание в отда­ленной пещере на Синае смогло помешать Илье Проро­ку, совершившему подвиг веры, когда даже Создатель удивился истовости этого Святого и послал ему псов и воронов, зализывавших его раны и приносящих хлеб в неопрятных клювах. И каким таким чудесным образом эта пещера по сей день нами вспоминается, а подвиг го­рит в наших сердцах?!

Так вот, сделать что-либо героическое для кого-либо, без сомнения, можно, но всегда и практически все чело­век делает для себя. Даже погибая на войне, защищая свою страну, он погибает ЗА СВОИ ИДЕАЛЫ И ПРИН­ЦИПЫ! ЗА СВОИ!

«...Обрети Дух мирен, и вокруг Тебя сотни спасут­ся!» — это не я сказал, а преподобный Серафим Саров­ский.

Живи в состоянии подвига, в борьбе за свои, даже не полыхающие оригинальностью нравственные цели, и по­неволе люди, тебя окружающие, начнут жить так же, как удивляющий их человек.

«Хорошим человеком быть выгодно», — заметил Фе­дор Михайлович Достоевский.

И это так, без всяких сомнений!

Искренний в своих поступках человек понятен, ста­билен и дееспособен, потому подвиг ждет его, а подвиг и подлость столь же «несовместимы, как гений и злодей­ство». Это уже Пушкин.

Улучшайте себя, познавайте себя через понятные и объективные категории поступков, принимая за «подвиг» любое хорошее дело, сделанное наперекор лени, вялости и чванному общественному мнению цивилизации потребления.»

 

Можно было бы конечно усмехнуться над этими словами, снисходительно заметив про себя, ну вот нашелся еще один умник. Меж тем это слова человека который добился в жизни того чего хотел, человека которого уважают много сильных телом и духом . А значит это как минимум человек словам которого можно доверять, хоть и с некоторой осторожностью. Ну это к тому что не сотвори себе кумира.

В книге Андрей Кочергин рассказывает о том как надо жить, не указывает как жить а выражает именно свою точку зрения на жизнь. На то что настоящий мужчина не может и не должен проходить мимо несправедливости. Надо всего лишь перебороть равнодушие и страх и шагнуть вперед. Иногда ради своих идеалов надо драться, именно об этом наверное вся книга.  Но не только об этом, но и о многом другом. От рассуждений о преподавание боевых искусств в России до пособия по зашивания собственных ран: (кстати в ютубе при желании можно найти ролики, несколько частей оцифрованного видео с семинаров Кочергина по парамедицине , очень полезное видео).

Книга понравилась еще большим количеством умных мыслей, не обязательно авторства Кочергина, но им озвученных:

 

«Поверьте — между душевными и телесными заболе­ваниями разница лишь в том, что одни проистекают из других. Это заметили уже давно, я всего лишь присоеди­нился к очевидному. Например, заболевания поясницы, как правило, возникают у психованных особей. «Зло» на­капливается в копчике, вот и дает побочные выбросы в спину.»

 

«Схватка происходит лишь тогда, когда она неизбеж­на в силу ваших этических и нравственных представле­ний о жизни.»

 

«Закаляйте свой Дух испытаниями его на прочность, сражайтесь с низменными помыслами, не ленитесь, и вы будете удивлены тем, как изменится мир вокруг вас и как спокойствие поселится в вашем сердце. Суетятся и огрызаются не уверенные в себе щенки, а матерый кобель даже не лает.»

 

В отличие от многих желающих поведать как надо жить и драться, Кочергин показывает это именно на своем примере, не вытаскивая из воздуха эмпирические надуманные мысли, а показывая факты как они есть, не всегда красивые и приглаженные но всегда честные и именно по тому пути жизни которого он придерживается. Это и нравится в книге, именно искренность во всем написанном, когда автор прямо говорит, я думаю так то и так то, но я не обязываю других думать так же. Ведь выбор конечного пути это личное дело каждого человека и не более того.

И наверное самое лучшее когда ты читая данную книгу понимаешь, а ведь я думаю так же. А там остается всего несколько шагов до того что бы и жить так же. Тяжелых шагов но тем не менее вполне осуществимых.

 

«Всегда говорил и не перестану бубнить: «Сильные люди — добрые люди!» В противном случае не сильны они, а лишь хотят тако­выми казаться.

 Не кажитесь, не прячьтесь под маски и шкуры, будь­те сильными. И вдруг вы поймете, что научились про­щать менее сильных, но не потому, что ничего иного вам не остается, а потому, что вы вдруг получили право на прощение слабых, глупых и ничтожных.»

 

«А впрочем, мнение мое — и оно необязательно пра­вильное.

С уважением, А. Кочергин.

P. S. Не серчайте, если что...»

Из минусов можно наверное отметить одну проблему автора, не будучи прирожденным писателем (хотя это наверное к лучшему), Кочергин имеет свойство периодически перескакивать с мысли на мысли, книга получается несколько рваной, без четкого стержня повествования,  с иногда повторяющимися замечаниями. Но все это нивелируется содержимым.

Всем советую прочесть. Это действительно хорошая книга.