-ћузыка

 -я - фотограф

√остеприимна€ √реци€

√реци€. ѕолуостров  ассандра. ¬ладимир “угов√реци€. “анюша на берегу√реци€. ¬ладимир “угов√реци€. ћакедонский и “угов√реци€√реци€√реци€. “анюша√реци€. ¬ладимир “угов√реци€. ѕолуостров  ассандра. ¬ладимир “угов

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Vladimir_Tugov

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.10.2010
«аписей: 22
 омментариев: 4
Ќаписано: 27

«аписи с меткой третье обращение инопланет€н к человечеству

(и еще 2 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

алексей алексеевич ищук ангара антологи€ поэзии асгард город богов борис марьев в.с.тугов в.щербаков вайтмана василий шукшин владимир семЄнович тугов владимир тугов высокообразованный герой глоток греци€ дальний восток игорь андреевич голубев игорь голубев инопланет€нин инспектор бхсс коалиционный отр€д наблюдателей красота ладомир лини€ торговли литературный меридиан любовь майор милиции михаил найдич молода€ гварди€ московска€ правда непрерывна€ логика пЄтр тугов первые предки поэзи€ природа расичи рождество христово свердловск семЄн тугов созвездие зимун созвездие расы стихи стихииа тайга третье обращение инопланет€н к человечеству фантастический человек чистый воздух эмили€ бо€ршинова эрудированный юнеско
 омментарии (0)

“ретье обращение инопланет€н к „еловечеству

ƒневник

„етверг, 28 ќкт€бр€ 2010 г. 09:34 + в цитатник
  разумным жител€м «емли, к расе, именующей себ€ „еловечеством, обращаетс€  оалиционный отр€д наблюдателей, в дальнейшем именующий себ€  ќH. Hасто€щее обращение  ќH к земл€нам €вл€етс€ третьим по счету, контрольным. ѕервое обращение  ќH передал в 19576 (00576) году до –ождества ’ристова жител€м крупнейшего в то врем€ на «емле города јпурадхапура. ¬торое сообщение  ќH передал в 711 году от –ождества ’ристова жител€м крупнейшего в то врем€ на јмериканском материке города “каатцеткоатль. Hасто€щее обращение  ќH к земл€нам в основном идентично первым двум посодержанию, составлено на основных из сегодн€шних €зыках «емли: китайском, английском, русском и испанском. “екст обращени€ откорректирован с учетом современного уровн€ знаний и заблуждений жителей «емли. ÷елью обращени€ €вл€етс€ предложение о проведении в некотором будущем переговоров между представител€ми „еловечества и представител€ми  оалиции на предмет вступлени€ „еловечества в  оалицию. ѕоскольку проведение переговоров будет возможно только после выполнени€ „еловечеством некоторых предварительных условий, ниже привод€тс€ эти услови€, предвар€емые дл€ правильного их понимани€ как краткими сведени€ми космогонического характера, так и сравнительной характеристикой образа мышлени€ человечества.
  насто€щему времени „еловечество составило себе представление о ¬селенной, в целом, правильнее, чем во времена первого и второго обращений. ƒействительно, «емл€ не €вл€етс€ плоской и не находитс€ в центре ¬селенной. ƒействительно, «емл€, как одна из планет, обращаетс€ вокруг —олнца. ƒействительно, —олнце не находитс€ в центре ¬селенной, а €вл€етс€ одной из звезд, вход€щих в состав √алактики. ƒействительно, последней из трансформаций энергии, поддерживающих де€тельность звезд и соответственно —олнце и дающих возможность существовани€ жизни на «емле и сходных с нею планетах, €вл€етс€ термо€дерна€ реакци€. ƒействительно, разумна€ раса земл€н не €вл€етс€ единственной во ¬селенной. ¬ остальном большинство ваших космогонических догадок €вл€ютс€ ошибочными. явл€етс€ заблуждением вера ваших ученых в существование каких-то, пусть даже еще не открытых ими, незыблемых законов ¬селенной и в посто€нство мировых констант. “ак, гравитационна€ посто€нна€ заметно мен€етс€ и в пределах вашей —олнечной системы, не говор€ уже о более крупных масштабах, что привело к существенным ошибкам в определении вами размеров √алактики и рассто€ний до других галактик, и вызвало по€вление ошибочных теорий замкнутой ¬селенной, а в этом году теории разбегающейс€ ¬селенной. ќшибочно и представление о всеобщей трехмерности пространства, на котором прежде всего базируютс€ ваши космогонические представлени€. ћир хаотичен, в нем нет ничего незыблемого, в том числе и мерности. ћерность пространства во ¬селенной колеблетс€, плавно мен€етс€ в весьма широких пределах. Hаилучшим условием дл€ возникновени€ органической жизни €вл€етс€ мерность пространства, равна€ ѕи - (3,14159...). «начительные отклонени€ от этой величины пагубно действуют «начительные отклонени€ от этой величины пагубно действуют на живую природу. ¬ насто€щее врем€ окрестности —олнечной системы имеют мерность +«,00017... и близость этого числа к целому числу « ввела вас в заблуждение. ¬ окрестности вашего скоплени€ галактик дрейфует гравитационный циклон, имеющий в центре мерность -«,15..., который может задеть краем вашу √алактику, уничтожив органическую жизнь на всех планетах, на которых не будут прин€ты меры по защите. ¬ частности, это обсто€тельство делает необходимым дл€ вас вступление „еловечества в  оалицию в сжатые сроки, самое позднее через 65000 лет с момента подачи насто€щего обращени€ - с 1929 года от –ождества ’ристова, с тем, чтобы  оалици€ успела оказать „еловечеству помощь в подготовке к циклону. ¬ насто€щее врем€ в вашей √алактике насчитываетс€ около 220000 разумных рас, уже вступивших в  оалицию, и около 1000 разумных рас, рассматривающих вопрос о вступлении, в том числе и вы.  ќH просит вас не воспринимать сообщение о гравитационном циклоне, как попытку воздействи€ на ваш ответ. ¬ы ошибаетесь в решении вопроса о происхождении —олнечной системы и жизни на «емле. —олнечна€ система возникла из пылевого облака, засе€нного строительным отр€дом  оалиции в области ¬селенной, отвечающей двум основным требовани€м к услови€м развити€ и возникновени€ органической жизни: - в области, достаточно удаленной от остальных звезд; - имеющей мерность пространства, близкую к +ѕи. ¬ы ошибаетесь в уподоблении разумной расы живому индивидууму, представл€€ в некотором будущем неизбежными одр€хление и смерть „еловечества. ¬ эволюционном процессе, новые виды живых существ происход€т от некоторых из старых видов, и вашей заботой должно быть, чтобы новые виды разумных рас на «емле произошли от вашей. »менно это соображение должно определить стратегию развити€ разумной расы. ћежду тем, по наблюдени€м  ќ, „еловечество совершенно не руководствуетс€ такой или подобной ей стратегией, предоставив свое развитие воле случа€ и направл€€ все свои усили€ на удовлетворение кратковременных потребностей. Hе следует думать, что ваши заблуждени€ €вл€ютс€ случайными, преход€щими. ќни неизбежны и устойчивы в силу специфики вашего мышлени€, краткому анализу которого посв€щаетс€ следующа€ глава.
II
ћышление живой материи и само существование и развитие живой материи имеют общую основу. » то, и другое €вл€етс€ противотечением энтропии. ¬ мышлении это противотеение выражаетс€ в поисках логичности. ¬ашему мышлению также свойственны поиски логичности, но на этом и кончаетс€ сходство вашего мышлени€ с мышлением, свойственным подавл€ющему большинству разумных рас, вход€щих в  оалицию. ƒанное обсто€тельство вынуждает многих участников  ќH сомневатьс€ в правомерности обращени€ к вам, как к разумной расе. ќсновой вашей логики €вл€ютс€ пон€ти€ "да"-"нет", как €кобы реально существующие и многократно про€вл€ющиес€ при ступенчатом анализе любого сложного вопроса. ѕри этом число ступеней в анализе конечно и чаще всего весьма мало, даже когда исследуетс€ вами достаточно серьезна€ проблема. ѕоиск ответа сводитс€ к выбору одного из 2, где 2 - число ступеней, возможных решений, тогда как наиболее правильное решение чаще всего лежит между ними. ¬ашим математикам будет пон€тна следующа€ аналоги€: решение проблемы, по€вл€ющеес€ после решени€ частных опросов типа "да"-"нет", аналогично выбору одной из вершин N-мерного куба, тогда как пространством возможных решений €вл€ютс€ в первом приближении все точки N-мерного пространства. ≈сли не уточн€ть, то реальна€ мерность пространства решений чаще всего определ€етс€ вами неверно и очень редко €вл€етс€ на самом деле целочисленной. Hаше отношение к вам как к разумной расе затрудн€етс€ и следующими соображени€ми. Hасколько мы можем судить, любой научный или юридический закон, смысл открыти€ или изобретени€, сущность любой важной мысли может быть выражена вами фразой, содержащей самое большее 100 слов из словар€ 50000 слов, включающего математические и другие условные обозначени€. ќбщее количество всевозможных фраз из такого словар€ представл€ет весьма скромную величину, равную 50000 в степени 100. ≈сли же оставить только фразы, имеющие лингвистическую диагностическую непротиворечивость, то их число сократитс€ до 50000 в степени 50,5. ≈сли теперь отбросить фразы, в которых слова грамматически правильно св€заны, но содержание их не имеет даже видимости смысла, то число внешне осмысленных фраз сократитс€ до 50000 в степени 25. ќтсев ложных от истинных утверждений составл€ет, по самым завышенным оценкам, список из не более «,9х10 в степени «7 утверждений, которые могут быть высказаны вами и соответствовали бы реальности. ћежду тем нам известны представители животного мира на различных планетах, способные дать не меньшее число разнообразных безусловных реакций, вполне адекватных действительности, на различные комбинации внешних раздражителей, которые, тем не менее, могут быть названы разумными. ѕо-видимому, правильнее было бы считать „еловечество не разумной, а потенциально разумной расой, поскольку ограниченность мышлени€ все же не €вл€етс€ у вас врожденной. ќт природы человеческий мозг наделен аппаратом мышлени€ не менее совершенным, чем органы мышлени€ представителей многих разумных рас во ¬селенной. Hо развитие вашего мышлени€ с самого начала пошло по абсолютно неверному пути. ¬ начале становлени€ процесса мышлени€ способность к мышлению кроетс€ в потенциальной возможности многообразной реакции на одно и то же информационное воздействие. Hа графике, именуемом далее логическим фундаментом, по вертикали откладываетс€ сила, или ощутимость реакции на информационное воздействие, по горизонтали направо - приемлемость, при€тность этой реакции, а налево от 0 - ее неприемлемость, непри€тность.  ак все в природе, что еще не обработано противодействующей энтропии де€тельностью разума, этот график хаотичен, всплески кривой на нем объ€сн€ютс€ чисто физиологическими пороговыми эффектами. —амовоспитание разума заключаетс€ не только в постройке сложной системы логического мышлени€, но и в переработке и улучшении фундамента, на котором эта система базируетс€.  ак показывает пример многочисленных разумных рас, наиболее соответствует требовани€м успешного познани€ природы перестройка логического фундамента по приводимой схеме. —ледует оговоритьс€, что нам известно во ¬селенной несколько разумных рас, имеющих пр€молинейную структуру логического фундамента с ветв€ми, уход€щими в бесконечность. ќни составл€ют собственное объединение рас, в  оалицию не вход€т, так как мы не смогли найти с ними общего €зыка. ѕринципиальное отличие их мышлени€ от нашего заключаетс€ в том, что площадь фигуры, описывающей логический фундамент, у нас конечна, а в их мышлении бесконечна. ћы даже затрудн€емс€ представить, как они воспринимают бытие, и не можем пон€ть, что сохран€ет их жизнь под €ростными ударами уход€щих в неограниченную бесконечность положительных и отрицательных реакций на информационные воздействи€. Hеобработанный логический фундамент человека имеет два заметных всплеска справа и слева от нул€ и несколько мелких. ≈го исследование показывает, что у человека не было и нет никаких преп€тствий дл€ настройки своего логического фундамента по схеме, общеприн€той во ¬селенной. ћежду тем разум человека с самого начала развивалс€ в корне ошибочно, ориентировалс€ на эти всплески и сейчас имеет свой вид логического фундамента. Ёти высокие всплески слева и справа от нул€ и есть то, что вы называете "нет" и "да" и без чего в принципе не можете представить €вление. ћежду тем в вас говорит только сила привычки. ÷елевое расщепление логического фундамента на пон€ти€ "нет" и "да" €вл€етс€ самым большим преп€тствием на пути к познанию вами быти€. Ѕолее того, теоретические разработки логического мышлени€, предприн€тые вами вместо исправлени€ ошибки, только углубл€ют ее. “еоретические логические системы оперируют только рафинированными пон€ти€ми "да" и "нет", исключа€ другие варианты логических реакций. Ёти разработки €вл€ютс€ шагом назад даже в сравнении с логическим фундаментом человеческого мышлени€, представленным на предыдущей схеме, так как площадь фигуры, описывающей логический фундамент, вместо конечной становитс€ равной нулю. ѕользу€сь вашим математическим €зыком, можно сказать, что ваша логика базируетс€ на дискретном фундаменте вместо непрерывного, причем прин€та за основу сама€ примитивна€ функци€, имеюща€ всего два значени€. ќтсюда напрашиваетс€ неизбежный вывод, что если ваш метод воспри€ти€ быти€ и можно назвать мышлением, то эта система мышлени€ €вл€етс€ самой примитивной из всех возможных. ƒискретизаци€ логики вынуждает вас распростран€ть принцип дискретизации и на все сущее. “ак, натуральный р€д чисел, который в сущности €вл€етс€ возможным, но весьма искусственным математическим ухищрением, имеющим с реальной природой очень мало общего, стал дл€ вас базисом тех азов математики, с которым только и знакомо огромное большинство представителей „еловечества. ¬ы стремитесь подсчитать все подр€д и в то же врем€ не в силах точно передать, например, информацию о силе ветра, если не выразите ее численно в баллах или давлении на квадратный метр или милю, причем эти три числа, выражающие одну и ту же силу ветра, не вызовут у вас одинаковой реакции, пока вы не проделаете дополнительных расчетов и не убедитесь, что они действительно свидетельствуют одно и то же.
јрифметический счет привел вас к по€влению головоломок, вызванных не реальностью мира, а именно примитивностью вашего мышлени€. ћежду тем вы тратите силы, пыта€сь решить их и согласовать с представл€ющейс€ вам картиной мира, как реальные загадки природы. Hапример, расположение рациональных и иррациональных чисел на вещественной шкале. ƒискретизаци€ логики вынуждает вас дробить цельно воспринимаемое на отдельные факты, €влени€, пон€ти€ и категории, провод€ между ними искусственные границы. ƒискретизаци€ логики и принцип счета принуждают вас предполагать число признаков предмета конечным и давать названи€ каждому из них. ќтсюда по€вл€етс€ весьма сомнительна€ возможность отчлен€ть одни признаки от других - прием, называемый вами абстрагированием. ƒвижение по ступенькам абстрагировани€ ко все более общим признакам считаетс€ вами единственным верным путем познани€ истины, между тем, как это движение €вл€етс€ путем увод€щим в обратную от истины сторону, во тьму. Hе случайно все ваши абстрактные конструкции, именуемые философскими системами, взаимно противоречивы, хот€ базируютс€ на одной и той же логике. Ўаг за шагом погружа€сь во мрак по ступенькам абстракции, шаг за шагом тер€€ св€зь с реальным миром, философские системы постепенно утрачивают ориентировку и доход€т до того, что в тупиковой точке этого движени€, на бессмысленный вопрос о первенстве материи или духа, дают диаметрально противоположные ответы. Ћогика, основыва€сь на "да"-"нет", вынуждает вас всегда и везде проводить границы между различными комплексами признаков предметов, причем из-за слабости этой логики энтропи€ верховодствует в процессе проведени€ границ, и они прочерчиваютс€ весьма хаотично, нелогично даже с точки зрени€ вашей логики, что особо доказательно подчеркиваетс€ неодинаковым расположением их в словах разных человеческих €зыков. Hа проведении этих хаотических границ основан ваш способ общени€, считающийс€ вами одним из высших достижений человеческого разума. ѕримитивность €зыка, как способа обмена информацией, показана нами уже в подсчете количества возможных осмысленных и правильных фраз. язык как основной носитель информации сам в свою очередь воздействует на ваше мышление, насильственно принужда€ его более четко придерживатьс€ принципа дискретности. ѕоэтому, в частности, ваша этика и эстетика содержат множество парных пон€тий, противосто€щих как логические теза и антитеза. ¬аша общественна€ и лична€ мораль руководствуетс€ правилами, пол€ризующимис€ пон€ти€ми "добро"-"зло", "жизнь"-"смерть", "выгода"-"проигрыш", "признание"-"непризнание", "любовь"-"ненависть" и прочее в том же духе. ¬ам не помогает даже ваше собственное наблюдение, что смысл этих диаметральных пон€тий у разных народов различен, да и у одного народа мен€етс€ с течением времени. » сейчас, счита€ себ€ высокоцивилизованным „еловечеством, вы и в суде прис€жных определ€ете виновность или невиновность подсудимого по принципу "да"-"нет", что может быть еще допустимо дл€ решени€ судьбы одного человека, а совсем не может быть приемлемо дл€ решени€ судеб народов. Hо и там господствует тот же принцип "да"-"нет" во врем€ всенародных референдумов или голосовани€ в парламентах. Ѕолее того, дискретна€ логика позвол€ет вам довер€ть судьбы народов и „еловечества нескольким отдельным люд€м. ¬ международной политике такими пол€рными пон€ти€ми €вл€ютс€ дл€ вас пон€ти€ "состо€ние мира" и "состо€ние войны", и резкий переход от одного к другому, присущий только вашей логике и противный природе, вы считаете присущим природе и реализуете с поистине безумной решительностью. Hедавн€€ мирова€ война и, очевидно, назревающа€ нова€ мирова€ война свидетельствуют, что резкое развитие технической цивилизации также не заставило вас поумнеть. ¬прочем, что касаетс€ вашего исторического развити€, мы с большим затруднением можем делать прогнозы именно из-за этой резкой дискретности и почти мгновенности переходов ваших социальных устройств и внешнеполитических состо€ний от одного к другому. ”же в течение нескольких тыс€ч лет  ќH наблюдает практически беспрерывные войны, ведущиес€ вами между собой, и при естественном течении исторических процессов ваши войны могли бы пойти на убыль только через 12000 лет, но  ќH не может даже утверждать, что эти войны не прекрат€тс€ в ближайшие 100 лет. “олько последнее соображение и позвол€ет нам считать не безнадежным насто€щее обращение, ибо естественно, что соглашение „еловечества и  оалиции может быть достигнуто только после ликвидации воинственных привычек „еловечества.
III
 ќH вынужден скептически относитьс€ к „еловечеству также и по двум причинам, порожденным, впрочем, все той же примитивностью логики, а именно отношение к технической цивилизации и страх перед смертью индивидуума. –азвитие техники само по себе, безусловно, благотворно и призывает  ќH благосклонно относитьс€ к „еловечеству, как разумной расе. Hо фетишизаци€ техники и тем более отведение ей такой роли, что она становитс€ основной характеристикой вашей цивилизации, настораживает нас. »стори€ человечества развивалась хаотично.  огда отдельные районы «емли не имели пр€мой коммуникационной св€зи, „еловечество, по сути, поставило несколько экспериментов по создании различных типов цивилизаций. Hекоторые из них  ќH одобрил.   сожалению, различные цивилизации не могли мирно сосуществовать, когда в процессе развити€ и распространени€ по€вл€лись возможности пр€мых контактов между ними.  ак правило, более груба€ и примитивна€ и в силу этого более жестока€ цивилизаци€ уничтожала более развитую и гуманную, чтобы, в свою очередь, оказатьс€ уничтоженной еще более грубой. ¬ насто€щее врем€ на «емле господствует сама€ примитивна€ из всех - машинна€ цивилизаци€. ќна охватила все „еловечество, держит его под своим контролем и впредь не даст возникнуть новой цивилизации, если только не уничтожит сама себ€ или если только „еловечество не возьмет контроль над развитием мировой машинной цивилизации в свои руки и не трансформирует ее постепенно в другой вид цивилизации, гораздо более необходимый разумной расе.  ќH надеетс€, что толчком к такой перестройке могут послужить насто€щее обращение и посильна€ помощь, которую способен оказать  ќH „еловечеству, если эта помощь потребуетс€ и „еловечество выскажет соответствующее пожелание. Hеобходимо оговорить, что локальные цивилизации, центрами которых были город јпурадхапур в момент первого обращени€ и город “каатцеткоатль в момент нашего второго обращени€, гораздо больше соответствовали потребност€м „еловечества, чем современна€ машинна€ цивилизаци€, и в качестве одного из вариантов своей помощи  ќH может предложить „еловечеству самое подробное описание этих цивилизаций дл€ прин€ти€ их за возможные образцы. ќдним из важнейших признаков дл€ систематизации расы, как разумной, €вл€етс€ то, что каждый ее представитель превыше всего ставит де€тельность коллективизированного разума. —оответственно и человек, как разумное существо, должен превыше всего ставить развитие разума „еловечества. ‘ункции человека свод€тс€ к тому, чтобы восприн€ть информацию от предыдущего поколени€ людей, исказить ее собственными случайными догадками и передать искаженную информацию следующему поколению. ’аотические флуктуации в движении мысли разумного общества необходимы, чтобы после исторического отсева непременно нашлись зигзаги движени€ мысли, соответствующие зигзагам изменени€ объективной картины быти€. ѕоследнее имеет непредсказуемое направление, тогда как спектр мышлени€ любого индивидуума на прот€жении его жизни сохран€ет посто€нную направленность. ќтсюда следует, что смена поколений необходима разумным существам, и в частности люд€м, не только как живым существам дл€ сохранени€ и развити€ разума. —ледовательно, €вл€ютс€ в корне губительными надежды многих представителей „еловечества, что контакт с инопланетными разумными расами поможет им решить проблему бессмерти€. — другой стороны, мы не можем отказать „еловечеству в соответствующей помощи, как бы губительна дл€ разума она ни была, поскольку кажда€ разумна€ раса вправе самосто€тельно решать свою судьбу.
 ќH не отстран€етс€ от контактов с „еловечеством и отдельными его представител€ми дл€ обсуждени€ каких бы то ни было вопросов и дл€ оказани€ позитивной помощи в каких бы то ни было проблемах частного характера. Hо главной целью насто€щего обращени€ €вл€етс€ предупреждение о гроз€щей „еловечеству опасности и предложение о вступлении „еловечества в  оалицию. ”став  оалиции и описание его структуры и де€тельности могут быть переданы „еловечеству дл€ ознакомлени€ без каких-либо дополнительных условий по первому его требованию, обнародованному правительством любого из четырех крупнейших государств или —екретариатом Ћиги Hаций. ≈сли „еловечество склонитс€ к мысли о вступлении в  оалицию, оно предварительно должно будет проделать работу по перестройке логического фундамента своего мышлени€ по схеме общеприн€той в  оалиции базы мышлени€. Ёто требование диктуетс€ не только тем, что ныне присущий „еловечеству ущербный тип мышлени€ вызвал бы у „еловечества, вступившего в  оалицию, прогрессирующий комплекс неполноценности, но прежде всего тем, что из-за принципиально разных типов мышлени€ расы  оалиции и „еловечества не смогли бы обмениватьс€ необходимой информацией, разве лишь на самом поверхностном уровне, примером которого служит поневоле насто€щее обращение. „еловечество оказалось бы бесполезным дл€  оалиции, равно как и  оалици€ дл€ „еловечества. Ѕез перестройки „еловечеством логического фундамента своего мышлени€ мы бессильны даже оказать вам помощь в защите от циклона.  ак нам представл€етс€, на работу по перестройке логического фундамента „еловечество потратит от 60 до 70 тыс€ч лет, что, ввиду гроз€щей „еловечеству опасности, €вл€етс€ критическим сроком. ѕоэтому указанна€ работа должна быть начата уже сейчас. ѕервоисходный курс непрерывной логики и детальные инструкции по постепенному воспитанию в следующих поколени€х навыков непрерывно-логического мышлени€  ќH об€зуетс€ передать по первому требованию „еловечества, но не раньше, чем разные народы „еловечества прекрат€т бессмысленные распри и соглас€тс€ с концентрацией усилий в этом длительном процессе перестройки мышлени€, ибо ознакомление одного из воюющих народов с принципами непрерывно-логического мышлени€ было бы аналогично вручению ему абсолютного оружи€ и в конце концов привело бы к гибели „еловечества. Hасто€щее, третье, обращение  ќH к „еловечеству €вл€етс€ последним. ќтсутствие ответа в течение 50 лет будет расценено как свидетельство того, что „еловечество отказываетс€ от вступлени€ в  оалицию.

Ќа фото: ќко Ѕожие (сн€то американской станцией "’аббл")
 (561x468, 41Kb)

ћетки:  
 омментарии (0)

ќчерк ¬ладимира “угова "‘антастический человек", опубликованный в газете "ћосковска€ правда" ("«еленоградский ќкруг") 02.06.1999 г.

ƒневник

„етверг, 28 ќкт€бр€ 2010 г. 07:55 + в цитатник
¬ладимир “угов

‘јЌ“ј—“»„≈— »… „≈Ћќ¬≈ 

ќн живет где-то р€дом

...” него глубокий и добрый взгл€д. “акой запоминаешь сразу и навсегда.
¬ первую встречу с »горем јндреевичем √олубевым (летом 1997 года на
презентации книги "Ћитературный «еленоград", в которой мы оказались под
одной обложкой) мне запомнились его слова: если любишь человека, надо
говорить ему правду. ѕотом € познакомилс€ с ним поближе и пон€л, что он
имеет право так говорить.

ƒ≈“—“¬ќ

–одилс€ »горь √олубев в Ћенинграде за несколько мес€цев до начала
войны. потом эвакуаци€... —о —вердловска начинаютс€ его воспоминани€.
Ќапример, выведав у взрослых, в которой стороне война, он выходил на
пригорок, долго вслушивалс€ и уходил успокоенный: гула не слышно, война
еще далеко.

¬озвращение в теплушках в Ћенинград побитый, разрушенный стало впоследствии
темой рассказа...

„итать »горь научилс€ в 5-летнем возрасте. ћама дала ему подшивку
"Ќивы" за 1888 год и показала на рекламах слова "Ўоколадъ" и другие:
разбирай по буквам. Ќа третий день он уже свободно читал.

“еперь он читает на ходу. Ёто умение далось труднее. ќднажды даже попал
под "¬олгу", спасшись только тем, что успел ухватитьс€ за бампер.  огда
машина остановилась, вылез из-под передка, вз€л свою книгу с капота
"¬олги", раскрыл и пошел дальше...

¬ 1952 году отца »гор€ вызвали в высокие инстанции и дали "партийное поручение"
(хот€ он был беспартийным). ƒескать, надо поднимать большую химию, выбирайте: в
»шимбай или в јнгарск. » не откажешьс€. “ак оказались в јнгарске.

јЌ√ј–— јя ёЌќ—“№

¬узов в јнгарске не было, один только строительный техникум. –едкий
случай: дипломна€ работа »гор€ стала реальным проектом, по ней
построили особый мостовой кран.

—ибирский простор пришелс€ »горю по душе.   его услугам были јнгара, тайга и
¬осточные —а€ны. ќн стал скалолазом и альпинистом. ќднажды на весь отпуск ушел в
—а€ны, в самые безлюдные места в одиночку, без палатки, вооруженный
только "кинжалом" из кухонного тесака. —ам он считал это тестом на
выживание. ѕисал там этюды маслом. ¬ернулс€ живой, но по причине
лесного пожара налегке, лишившись и рюкзака, и этюдов. “ак что
абсолютно правдивы его строки: "“айга входила в пригород за мной. —а€ны
осен€ли синевой. —иницей солнце падало в сугробы. ∆ивым спускалс€ € с
отвесных скал. ј дома мне в глаза отец сурово гл€дел, молчал... и снова
отпускал".

 ак, впрочем, и многие другие его строки, которые кажутс€ фантастичными.

ј причуды его "комсомольской молодости"? —имволическое начало: его
избрали в комитет комсомола предпри€ти€, когда он еще не был
комсомольцем...

“огда как раз сократили милицию и зате€ли "народные дружины", а в результате
расцвел бандитизм. ¬ јнгарске выкрутились, создав "народную дружину
спецназначени€". „то это было, можно судить по такой детали. √орком постановил,
что закон об усилении ответственности за нападение на милиционера при
исполнении им служебных об€занностей распростран€етс€ на членов спецдружины,
причем они считаютс€ "при исполнении" круглосуточно! ћилици€ такой чести не
удостоилась.

»горь был членом штаба спецдружины и почему-то оказалс€ особенно непри€тен
местным шайкам. ¬ одной грозились его прибить, в другой убить, в третьей зарезать...

—ибирские газеты и альманах "јнгара" охотно публиковали стихи »гор€. ќн
много выступал. ”знал, что такое слава, в том числе слава скандальна€
(словом, эдакий местный ≈втушенко). ƒело шло к изданию первой книги, а
там и к прин€тию в —оюз писателей... ¬се подрубил внезапный переезд в
ћоскву.

Ќ≈√ќ—“≈ѕ–»»ћЌјя ћќ— ¬ј

«десь началось так же: выступлени€, новые знакомства и открыта€ дорога
в печать... Ќо все это было уже иллюзией. ’рущева сн€ли, и его
"оттепель" дотлевала последние мес€цы. ¬ласти молчком закручивали
гайки. √р€нул процесс —ин€вского и ƒаниэл€...

ѕеред подъездом √олубева начались круглосуточные дежурства троих мрачных
бедолаг, смен€вшихс€ через восемь часов: власти заподозрили, что у него
штаб-квартира —ћќ√а ("—амое молодое общество гениев").

ѕримечательный день 5 марта 1966 года, годовщина смерти —талина. —ћќ√
решил провести на  расной площади митинг жертв сталинского террора.
∆ертвы пришли, послон€лись по площади, разбрелись... »менно в эти часы
следователи  √Ѕ "беседовали" с руководител€ми —ћќ√а.


»горь √олубев чувствовал, что будет така€ беседа, и воврем€ настроилс€
на нее. »ногда его посещают два коварных дара: предвидени€ и чтени€
мыслей.

¬ конце рабочего дн€ действительно вызвали пр€мо к заму директора по секретной части.
—ледователь изощр€лс€, закидывал наживки, пыталс€ поймать на слове, на взгл€де, на
внезапном замешательстве, даже на невольной улыбке, котора€ означала бы, что его
хитрость разгадана (а значит неспроста пон€тна). ∆ертва вроде бы
клевала, но в последний момент непременно срывалась с крючка. ¬се эти
п€ть часов »горь не только читал мысли допрашивающего, но и успевал
предвидеть его реакцию (и в мысл€х, и в словах) на каждый вариант
своего ответа и выбрать из этих вариантов тот, который соответствовал
режиссерскому замыслу...

  этому времени стихи √олубева уже ходили в списках по всей стране, даже публиковались
в "ѕосеве". —ам того не зна€, он стал основателем новой поэтической школы: есть поэты,
считающие себ€ его заочными учениками; в стихах многих авторов моложе его (в том числе
членов —оюза писателей) можно найти использование его поэтических находок, главную из
которых большой знаток поэтического мастерства ј.ћ.–евич назвал "слуховой рифмой"...

¬скоре »горь на много лет "ушел в подполье". ѕричина перва€: он
чувствовал себ€ еще незрелым поэтом и хотел расти без помех. ¬тора€:
друга€ жизнь началась в стране. “реть€: друга€ жизнь началась у него
самого. ќн оказалс€ без жиль€, бомжевал, но продолжал ходить на работу.
—тал специалистом по ночевкам на вокзалах и в подъездах. Ёто рекорд,
достойный √иннесса: при тогдашних московских пор€дках суметь и выжить,
и не вылететь с режимной работы, и вновь получить жилье - после четырех
лет без прописки. ¬ообще никакой. ¬прочем, в одиночку он не справилс€
бы. —вет не без добрых людей...

ѕомогло и то, что он перебралс€ в «еленоград, где вскоре стали считать его одним из
кудесников программировани€. Ќе име€ вузовского диплома, он прошел путь
от техника до ведущего инженера-программиста. ќн много писал, но даже
на работе мало кто знал о его "основной профессии".

¬прочем, литературные контакты остались.  рупнейшие поэты-переводчики
все эти годы с большим одобрением следили за его работой над переводом
’ай€ма.

» все же главным своим призванием √олубев с детства считал не поэзию, а прозу,
особенно - фантастику, котора€ с годами плавно перетекла у него в жанр как бы
реалистических притч.

ѕќЎ”“»Ћ Ќј«џ¬ј≈“—я...

‘антастика √олубева не публиковалась. Ќо в то же врем€ самое известное
его сочинение, многократно изданное и у нас, и за рубежом, ставшее
темой специальных теле- и радиопередач, вошедшее даже в издани€ ёЌ≈— ќ,
относитс€ как раз к фантастике. Ёто импровизаци€, написанна€ с целью
разыграть одного любител€ загадочных €влений. “от крепилс€ 20 лет, пока
все-таки не выпустил жутковатый текст из рук. » покатилась волна по
всему земному шару. –ечь про "“ретье обращение инопланет€н к жител€м
«емли", которое нет нужды описывать, его многие читали. ѕисатель ¬.
ўербаков в книге "јсгард город богов" сообщает, что "ќбращение" было
исследовано јкадемией наук и признано достоверным посланием
инопланетного разума, ибо человеческому разуму такое не под силу.
 аково!

 стати, это тот самый √олубев, который однажды
изложил идеи ј.“. ‘оменко (о том, что современна€ хронологи€ ошибочна -
в ней "приписаны" лишние 1000 лет) нормальным литературным €зыком, и в
результате число сторонников академика ‘оменко заметно возросло.

∆»«Ќ№ Ќј„»Ќј≈“—я «јЌќ¬ќ

» все-таки полнокровна€ литературна€ де€тельность »гор€ √олубева
началась только в самые последние годы, когда жизнь вокруг стала
совершенно другой. ¬ 1997 году он организовал «еленоградское
литературное объединение "«≈Ћ»“" (о котором "—еверо-¬осточный округ"
писал в 1998 г.) и второй год руководит им. ¬ыпустил большую книгу
своих стихов, которую назвал "»збранное из неизданных книг", и был
прин€т в —оюз писателей ћосквы. (ј друзь€м все эти дес€тилети€
казалось, что примут его в —оюз за ’ай€ма).

ќ его работе над ’ай€мом нужно говорить особо. Ќачалась она еще в јнгарске.
¬начале, конечно, по подстрочникам. ѕотом понадобилось загл€нуть в
оригиналы. Ќо тогда было не найти ни персидской грамматики, ни
словарей. » √олубев предпринимает свойственный его натуре шаг: он берет
дву€зычные тексты (на фарси и на русском) и начинает расшифровывать их
на манер Ўамполиона.

√олубев собрал у себ€ копии почти всех средневековых списков со стихами ’ай€ма,
известных науке, и стал одним из двух самых крупных в –оссии специалистов по ним.
≈го книга содержит более 1300 рубаи, а также статью, в которой он реализует
давнюю мечту хай€моведов: расшифровать по стихам тайную философскую
систему ќмара ’ай€ма.

Ёта книга прин€та была в работу "’удожественной литературой" - не успели,
издательство обанкротилось в годы перестройки. ћного позже вз€лось
издательство "Ќаука" в Ќовосибирске - увы, денег нет. ѕригл€дываютс€ и
другие, но бо€тс€ обжечьс€ на новом тексте и предпочитают переиздавать уже
проверенное. Ѕедн€ги, они упускают возможность стать первооткрывател€ми этой работы.

 стати, на дн€х вышел в свет очередной том "»тогов века" (самое элитное
книжное издание последних лет) "—трофы века-2", собравший лучшие из
стихотворных переводов на русский €зык, выполненных в XX веке. я
раздобыл этот фолиант и определил его на своей книжной полке р€дом с
"Ћитературным «еленоградом". ¬ обеих книгах стихи ’ай€ма в переводе
√олубева великолепны!

» все-таки наиболее самобытен »горь в своих оригинальных стихах. »гор€ јндреевича очень
уважают и цен€т многочисленные друзь€ и по работе, по литературному объединению, и
просто друзь€ по жизни. ћожет быть, еще и за то, что он никогда не лукавит, говорит
каждому то, что думает, то есть правду.

...»дет по «еленограду простой с виду, скромный мужчина в очках и
что-то читает на ходу. Ёто »горь √олубев - ленинградец, сибир€к,
москвич. —троитель, программист, поэт, писатель, философ, одним словом,
обычный фантастический человек.

 стати, 17 но€бр€ 2010 г. ».ј.√олубеву исполн€етс€ 70 лет.
Ќа фото: »горь √олубев - фантастический человек.
 (414x698, 63Kb)

ћетки:  

 —траницы: [1]