Новый способ набора петель на спицах

Вязание ушек для вязаной шапки

http://forum.tamica.ru/viewtopic.php?f=9&t=138

Связав немалое количество шапок, я вывела для себя систему расчёта вязания ушек для шапки, которая всегда работает, по крайней мере, в моих случаях ушки идеально вписывались в пропорции лица ребятёнка . И это очень удобно, т.к. не надо каждый раз перед тем, как вязать ушки, изнурять ребёнка примерками и прикидывать, в каком месте эти самые ушки присоединить.

Итак. Длина окружности моей шапки равна 95 петель. 
Теоретический расчёт, в каком месте нужно начинать вязать ушки, таков: общее количество петель делю на 2 и на лобную часть шапки оставляю половину петель - 4 петли. Это однозначно будет правильным для пряжи средней толщины (где-то 250-300 м на 100 г), если пряжа очень толстая, то, возможно, нужно отнять только 2 петли, а если тонкая, то соответственно, число отнимаемых петель увеличить. Но обычно шапки вяжутся из средней толщины пряжи, поэтому это уточнение я привела так, на всякий случай.

Применяя к практике, 95петель / 2 = 47 петель и 1 петля в остатке. Значит, на лобную часть шапки беру нечётное количество петель (если таковое имеется) 47п. - 4п. = 43 петли, на затылок и ушки остаётся 48п. + 4п. = 52 петли.

Далее, необходимо определиться с количеством петель для ушек. Теоретически ширина каждого ушка должна быть чуть больше 1/3 количества петель, оставленных для затылка и ушек. 
На практике 52п. / 3 = 17 петель и 1 петля в остатке, её я прибавляю к затылочным петлям (18 петель) и делаю ушки чуть шире(на 2 петли) за счёт затылочных петель. Получается 17п. + 2п. = 19 петель на каждое ушко и 18п. - (2п. + 2 п.) = 14 п.(затылок).

 

Вечный православный календарь на каждый день Вам в дневник.

Небольшое пояснение:
При нажатии в верхнем правом углу на круговые стрелочки выскакивает календарь. Рядом с названием месяца есть стрелочки (← →), нажимая на которые мы передвигаем календарь вперед (в будущее) или назад (в прошлое). А нажав на календаре какое-либо число, мы увидим характеристики этого дня - какого святого почитает церковь в этот день, каков режим питания православного человека - есть ПОСТ или нет, прочтем "Мысли на каждый день Святителя Феофана Затворника".
Код рамочки с календарем можно получить, добавив пост к себе в дневник, в цитатник.
Затем, у себя в дневнике найти процитированный пост, нажать "Редактировать", и из открывшегося кода поста скопировать только код календаря с оформлением для того, чтобы вставить его, например, в эпиграф.

Вечный православный календарь.

===========================
Еще Посты о православииКод для Мэйл-ру

Лечебная музыка (для сна)

Вот, послушайте! Довольно необычно, но что-то в этом есть...

 

(anicha)                          

Кратко о буддизме.

Кратко о Буддизме

2550 лет назад Будда располагал уникальными условиями для передачи своего учения. Он жил в высокоразвитой культуре, в окружении чрезвычайно одарённых учеников, и после достижения Просветления в течение целых 45 лет приобщал других к способам раскрытия ума. Этим объясняется обилие материала в его Дхарме: Кангьюр, собственные слова Будды, состоит из 108 томов, содержащих 84000 полезных поучений, а более поздние комментарии по ним, Тенгьюр - это ещё 254 столь же толстые книги.
Поэтому понятно высказывание, которым Будда подвёл итог своей жизни: "Я могу умереть счастливо. Я не оставил ни единого поучения зажатым в ладони. Я успел дать всё, что может приносить вам пользу". Его самое последнее изречение отделяет Буддизм от того, что принято называть религией: "Теперь не верьте моим словам только потому, что это сказал Вам Будда, но хорошо исследуйте их. Будьте светом сами себе".
Эти высказывания демонстрируют практический подход Буддизма. Он - для реальной жизни. Когда люди спрашивали Будду, почему и чему он учит, Будда отвечал: "Я учу потому, что вы, как и все существа, ищете счастья и стараетесь избегать страдания. Я учу тому, каким всё является на самом деле".
Учение такой величины наилучшим образом понимаешь на фоне всей собственной жизни. Его совершенная структура яснее всего проявляется при сравнении со множеством других учений и взглядов на действительность. В течение столетий все попытки вместить богатство Буддизма в те или иные концептуальные рамки только доказывали узость последних. Например, сегодня многие считают Буддизм философией, и это верно в том смысле, что учение совершенно логично. Четкость мышления - это естественный результат буддийской практики, и возникает она из опыта беспрепятственного внутреннего пространства.

 

Читать далее...