-Friends for Love


“олько дл€ студентов! Ќе веришь?

–ейтинг игроков LiveInternet.ru

1. –Ь–∞—А–≥–Њ—А–Є—В–∞13 - 654 ( +17)
2. –ѓ—Б–µ–љ–Њ–Ї! - 608
3. –°—Г–∞–љ—Н - 556 ( +19)
4. –Я–∞—В–Њ–Ї–∞ - 532
5. –Ь–Є—А—Н–є–љ - 458 ( +6)

ћаксимальный выигрыш игроков LiveInternet.ru

1. InO_o - 84 600 Ћир (20:21 28.08.2008)
2. vikysik_love - 65 089 Ћир (13:13 23.08.2008)
3. –ѓ—Б–µ–љ–Њ–Ї! - 57 240 Ћир (15:57 10.08.2008)
4. nuns - 55 800 Ћир (22:35 07.09.2008)
5. vierassi - 46 420 Ћир (20:38 24.10.2008)

ћой рейтинг

не сыграно ни одной игры.

ћой максимальный выигрыш

не сыграно ни одной игры.
ƒанные обновл€ютс€ раз в день при входе в игру

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Vikont_Erick

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) -Legends-

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.05.2006
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 3401

¬ыбрана рубрика Ёто интересно.....


ƒругие рубрики в этом дневнике: –азвлекалово....(26), про мну..(4), ѕоэзи€(21), ќпроснички(73), ¬ампиры и.....(19), Ѕеседка... ваши вопросы и мои размышлени€(21), јнгелы...(6), Hellsing(9), FL CL(5), Appleseed(2)

Ћитературный )) )

ƒневник

ѕонедельник, 12 ћа€ 2008 г. 20:59 + в цитатник
—начала было —ловоЕ ѕотом по€вилась Ћитература. ¬се самые гениальные мысли человечества зафиксированы в книгах. »х читают, по ним учатс€.  ак заметил —танислав ≈жи Ћец: Ђѕравду сказать, мы знаем жизнь только по литературе. –азумеетс€, за исключением тех, кто не знает литературыї. ћногие литературные герои воспринимаютс€ нами, живыми, как реальные люди. ј их имена стали нарицательными. јстрологи не могли пройти мимо этой попул€рности и, посоветовавшись со звездами, составили Ћитературный гороскоп.
ћужчина-ќвен согласно Ћитературному гороскопу - ќтелло. ќн ревнив до безуми€. ≈го второй половинке следует избегать даже намека на измену, иначе хлопот не оберешьс€. Ќо если не давать повода дл€ ревности, то ќтелло будет самым заботливым и внимательным спутником жизни.
∆енщина-ќвен ассоциируетс€ с ƒездемоной. Ёто верна€ и посто€нна€ в чувствах дама, которую нередко незаслуженно подозревают в измене и предательстве. ќна жертва злых €зыков, козней недобрых людей и неблагопри€тных обсто€тельств. ѕри этом она все может изменить, если только повнимательнее присмотритс€ к окружающим люд€м.
ћужчину-“ельца астрологи нарекли ƒон  ихотом. ≈го благородство, великодушие и готовность на рыцарские подвиги не знают границ. ƒон  ихот - бескорыстный мечтатель, создавший себе фантастический жизненный идеал.
∆енщина-“елец - типична€ –оксолана. ќна нигде не пропадет. ¬езде найдет себе место под солнцем, причем самое лучшее. –оксолана всегда будет заботитьс€ о тех, кого любит.
ћужчина-Ѕлизнец - герой любовных похождений. » потому неудивительно, что наблюдательные астрологи нарекли его ƒон ∆уаном. ¬се считают его дерзким нарушителем моральных и религиозных норм, все думают, что он может покорить каждую. Ќа самом деле он просто не способен ни одной отказать.
∆енщина-Ѕлизнец за свое видимое непосто€нство стала госпожой Ѕовари. ќколо нее всегда вертитс€ много поклонников. ќна влюбчива и искренна в своих чувствах, но слишком часто ей попадаютс€ не те мужчины. √оспожа Ѕовари способна, презрев все условности, снова и снова кидатьс€ в пучину любви, котора€ засасывает ее целиком. ѕовезет ли ей на любовном фронте, зависит от нее самой. „уть-чуть рассудительности и хот€ бы немного посто€нства Ѕлизнецу не помешает.
ћужчина-–ак - типичный герой и нашего времени тоже. ѕотому его назвали ѕечориным. ќн боитс€ скрипа ставень, но при этом бесстрашно идет на медвед€. ѕечорин - хороший аналитик, все свои поступки он тщательно просчитывает.
∆енщина-–ак - обольстительна€, ревнива€ и мстительна€ по натуре. ѕотому ее и прозвали ћедеей. ќна манит мужчин к себе, как огонек путника, но прежде, чем поддатьс€ ее чарам, нужно хорошо подумать: не сгореть бы в пламени ее страстной любви.
ћужчина-Ћев - насто€щий  арамазов. ¬ нем чувствуетс€ сила, бушуют нешуточные страсти, он всегда получает то, что хочет, невзира€ на цену. ÷ель оправдывает средства. Ётот человек, поверив в »дею, будет верен ей до конца. Ќо прежде, чем обрести эту идею, пройдет долгий и мучительный путь поиска самого себ€ и своего отношени€ к миру.
∆енщина-Ћев бесстрашна, как —карлетт. ¬се испытани€, выпавшие на ее долю, она пройдет с честью, с высоко подн€той головой. » того, чего хочет, к чему стремитс€, непременно добьетс€.
ƒевы созданы дл€ любви. ѕотому ћужчина-ƒева - –омео, а ∆енщина - ƒжульетта. ќни всю жизнь будут любить одного человека. Ћюбить искренне, романтично, отдава€сь любви целиком. » если судьба разлучит их с возлюбленным (возлюбленной), то они не станут искать замену. ЂЋюбить можно один раз в жизниї, - считают –омео и ƒжульетта.
¬есы, как мужчины, так и женщины, обладают недюжинными детективными способност€ми. ѕотому ћужчину-¬есы сравнивают с ‘андориным, а ∆енщину-¬есы с мисс ћарпл. ‘андорин отличаетс€ четко сформированным взгл€дом на жизнь. ƒл€ него очень важно жить в согласии с собственной совестью, даже если это противоречит общеприн€тым нормам. ћисс ћарпл - добрейшей души человек. ќна не терпит несправедливости, и поэтому делает все возможное, чтобы истина восторжествовала.
¬ —корпионах есть что-то дь€вольское и мистическое. ѕоэтому ћужчину-—корпиона именуют ¬оландом, а ∆енщину - ѕиковой ƒамой. ¬оланд - «мий-искуситель. ¬крадчивым голосом он будет рассказывать о прелест€х порока и заманивать в адские сети. Ёто страстный и темпераментный мужчина, обладающий даром убеждать. ќн тонкий психолог, хорошо разбираетс€ в люд€х и умеет очаровывать. ѕикова€ дама - рокова€ женщина. — ней не соскучишьс€. ќна всегда разна€.  ак говорит русска€ поговорка: Ђ“о к сердцу прижмет, то к черту пошлетї. ќна таинственна, загадочна и непредсказуема. ќ ней как нельз€ лучше сказал чешский писатель …озеф “оман: Ђќна соедин€ет в себе нежность всех матерей и страсть всех любовниц, мудрость и сумасшествие, реб€чество и опытность, жестокость и верность, она ангел и дь€вол, огонь и лед€на€ вода, от нее пахнет мускусом кабака и ладаном храмаї.
ћужчина-—трелец - –обин √уд. ћеткий стрелок, всегда попадающий в €блочко. ”далой человек, борец за справедливость. ≈сли р€дом –обин √уд, теб€ никто не посмеет обидеть.
∆енщина-—трелец - Ёсмеральда. ƒоброе, милое, ласковое, наивное создание, в которое нельз€ не влюбитьс€. »з большого количества поклонников она всегда отдает предпочтение самому красивому, но не всегда достойному.
ћужчину- озерога часто сравнивают с јндреем Ѕолконским. Ѕолконский - человек, способный отдать жизнь за –одину, с €рко выраженным чувством долга, насто€щий патриот.
∆енщина- озерог - Ќаташа –остова, верна€, люб€ща€ жена, хороша€ мать, прекрасна€ хоз€йка, умеюща€ создавать уют. ќна интеллигентна и умна, но им не быть вместе.
ћужчина-¬одолей в Ћитературном гороскопе - ≈вгений ќнегин. ќн - уставший от светской жизни человек. ≈му все приелось, всегда скучно, тоскливо и грустно. Ѕольша€ часть жизни у него проходит словно во сне, а когда он просыпаетс€, часто оказываетс€, что не заметил в жизни самого главного и прошел мимо своего счасть€.
∆енщина-¬одолей - “ать€на Ћарина, искренн€€, чиста€ душой девушка. Ђќна дика, печальна, молчаливаЕї. ј кроме того, скромна и наивнаЕ ≈сли она переживет безответную любовь, она станет насто€щей светской львицей, придаст себе лоск и будет разбивать мужские сердца, остава€сь верной мужу, даже если не будет его любить.
ћужчина-–ыба - »хтиандр. ќн может жить только в своей среде, где все близко, знакомо и дорого сердцуЕ ≈му очень сложно приспособитьс€ к непривычному окружению.
∆енщина-–ыба - бунтарка по натуре. ќттого астрологи назвали ее  атериной по ќстровскому. ќна выше общеприн€тых стереотипов и живет согласно своим законам, но порой не выдерживает внешнего давлени€. ¬ ее душе бушует гроза, и она не всегда способна с ней справитьс€. (500x407, 231Kb)
–убрики:  Ёто интересно....

 улинарный гороскоп ))

ƒневник

ѕонедельник, 12 ћа€ 2008 г. 20:57 + в цитатник
ќвен (21.03 - 20.04)ƒевиз Ч это экстравагантность. √ор€чие кушань€, которыми он угощает своих гостей, вынос€тс€ торжественно на больших подносах и блюдах. ѕеред тем как поставить их на стол, ќвен замирает в ожидании аплодисментов или хот€ бы громких похвал. „то вам следует естьќвен, как никто другой, должен придерживатьс€ правильного рационального питани€.  ак ни обидно, но больше всего им подход€т всевозможные каши, рыба, овощи Ч капуста, репа, редис, свекла. Ќа пользу пойдут петрушка, укроп и зеленый лук. —облюдайте строгий режим питани€ и старайтесь воздерживатьс€ от праздника живота по ночам.„то вам следует питьќвен Ч натура, легко увлекающа€с€, может и не заметить, как выпьет лишнего. јлкоголь способен толкнуть ќвна на безрассудные поступки. ќвнам, подверженным частым беспричинным мигрен€м, лучше избегать красного вина в сочетании с сыром. Ћучше выпить шампанского, но не более двух бокалов. Ќетрезвому ќвну нужно особо оберегать голову.≈сли ¬ы пригласили в гости≈сли вы пригласили ќвна, то предпочтительнее приготовить сочное м€со с острыми пр€ност€ми. Ќе забудьте об овощах! Ќа десерт, подайте экстравагантные лакомства.ѕродуктыћ€со: €гн€тина, баранина, козл€тина.‘рукты: грейпфрут, арбуз.ќвощи: морковь, репчатый лук, перец, лук-шалот, редиска.—пеции: перец, чеснок, тмин, шафран, м€та, кориандр, розмарин.
“елец (21.04 - 20.05)¬аш принцип: чем больше блюд на столе, тем лучше. ¬ы зорко следите за тем, чтобы тарелки у гостей всегда были полны. » бесполезно отказыватьс€, если хоз€йка предлагает вам попробовать еще "маленький" кусочек.„то вам следует есть“елец должен знать меру в еде, чревоугодие до хорошего не доведет. Ќужно помнить, что вкусное Ч не всегда полезно. ќрганизм “ельца крайне нуждаетс€ в разнообразных фруктах: апельсинах, лимонах, €блоках, сливах, грушах. “ельцу нужно вз€ть привычку дополн€ть обед легкими салатиками из моркови и капусты.„то вам следует пить¬ыпившего “ельца окружающим следует опасатьс€. ќбычно спокойные и уравновешенные, в нетрезвом виде могут прийти в €рость из-за пуст€ка. “елец Ч тонкий ценитель вина, ему нрав€тс€ дегустировать различные напитки. “ельцу подход€т вина с насыщенным вкусом. “ельцу в состо€нии опь€нени€ нужно беречь горло.≈сли ¬ы пригласили в гости“елец обрадуетс€ приглашению, а еще больше он обрадуетс€ традиционной кухне с обильными сытными блюдами. Ќа первое можно подать густой суп с сочными кусочками м€са; затем, конечно, гов€дину, тушенную экзотическим способом. Ќа десерт, удивите его разнообразием фруктов, он это оценит.ѕродуктыћ€со: гов€дина.‘рукты: €блоки, авокадо, бананы, вишн€, персики, груши, хурма, малина, клубника.ќвощи: горох, шпинат, помидоры.—пеции: укроп, фенхель, петрушка, м€та, хрен, кэрри, гвоздика.
Ѕлизнецы (21.05 - 21.06)Ёто экспериментаторы, обожают национальные блюда, поэтому у них на столе дымитс€ узбекский плов, красуетс€ пицца, приготовленна€ по италь€нскому рецепту, или аппетитной горкой выс€тс€ венгерские оладьи с грецкими орехами.„то вам следует естьЅлизнецам ни в коем случае нельз€ вычеркивать из своего рациона белковые продукты: €йца, сыр, орехи, творог. „ернослив, изюм, курага благотворно подействуют на нервную систему. Ќу, а полакомитьс€ Ѕлизнецам полезно оливками и арахисом. »ногда можно побаловать себ€ любимыми острыми блюдами с разнообразными специ€ми из диковинных стран.„то вам следует пить—оздаетс€ впечатление, что Ѕлизнецу выпивка неинтересна; она не мен€ет его настроени€ или стил€ поведени€. ¬ компании ему лучше не выпивать спиртного, а веселить душу интеллектуальным общением. Ѕлизнецам лучше употребл€ть легкие, сухие прохладные вина и мускаты. —лабым местом у подвыпившего Ѕлизнеца €вл€ютс€ дыхательные пути: "разгор€чившись", легко простудитьс€.≈сли ¬ы пригласили в гостиЅлизнецов интересует не количество, а разнообразие. ѕусть будет всего понемножку, но ассорти из разных стран и кухонь. ≈го не интересует сытна€ домашн€€ пища, удивите его экзотикой.ѕродуктыћ€со: птица.‘рукты: абрикосы, гранаты. ќвощи: бобы, цветна€ капуста, сельдерей. —пеции: кардамон, мускатный орех, шалфей, ваниль, м€та, кунжут.
–ак (22.06 - 22.07)Ѕлагодар€ своей интуиции он прирожденный кулинар. ≈го конек Ч это выпечка. “ак что, прид€ в гости к –аку, прощатьс€ до того, как чайный стол будет накрыт, Ч это не сама€ лучша€ иде€. „то вам следует есть–ак, по природе, раб своего желудка, и ему необходимо строжайшее соблюдение диеты. ≈му больше всех рекомендовано воздержатьс€ от сладкого и мучного. —пиртное лучше употребл€ть только в лечебных цел€х. ¬от в чем себ€ можно не ограничивать Ч это в арбузах, которые прекрасно очист€т организм от шлаков. ћожно побаловать себ€ бобовыми и дарами мор€, но только в умеренных количествах. „то вам следует пить–аку следует относитьс€ к любому спиртному, даже пиву, с огромной осторожностью.»з-за тонкой душевной организации и непредсказуемости –ак может неожиданно расплакатьс€. ј из-за нежного желудка не стоит пить молодые вина и пиво. ≈сли уж пить, то вермут. Ќо не злоупотребл€йте. –аки легче всех впадают в алкогольную зависимость. ≈сли вы пригласили в гостиƒл€ –ака еда Ч это целый церемониал. Ћучше всего угощать его морепродуктами. ќн с удовольствием не откажетс€ от грибных блюд, легких овощных салатов. –аки не скрывают своей любви к соусам. ƒл€ десерта, подойдут взбитые сливки с фруктами или мороженое.ѕродукты–ыба: крабы.‘рукты: кокосы, виноград, лимон, папай€, арбуз.ќвощи: капуста, огурцы, тыква, латук, картофель, репа.—пеции: цитрон, шалфей, кэрри, хрен, горчица, тмин, ваниль.
Ћев (23.07 - 23.08) огда раздаетс€ звонок в дверь, оказываетс€, что все-таки один салат он сделать не успел, а шампанское забыл охладить. ќднако денег на "светские приемы" этот хоз€ин не жалеет: у Ћьва на столе всегда имеетс€ вазочка с икрой и тарелочка с осетриной.„то вам следует естьЋьвам дл€ нормальной жизни полезно питатьс€ добычей из птицы (индейка, курица). Ќо не стоит увлекатьс€. ќсобое внимание, не смотр€ на пристрастие к м€су, нужно уделить различным фруктам и сухофруктам. —реди овощей стоит отдавать предпочтение кабачкам и баклажанам в любом виде.„то вам следует питьЋьвам нужно соблюдать меру в питье по двум причинам: во-первых, у них слабое сердце и, во-вторых, пь€ный Ћев тер€ет контроль над собой, а, соответственно, авторитет в глазах окружающих. —тоит также обратить внимание на т€желое похмелье, которое пагубно сказываетс€ на сердце. ѕейте лучше марочное крепленое вино.≈сли ¬ы пригласили в гостиЋьвы люб€т роскошь. ѕоэтому, пригласив его в гости, вам придетс€ раскошелитьс€ на деликатесы. »кра, балык или дичь в винном соусе. ƒобавьте к царскому застолью классическую музыку и внимание, достойное королевской особы.ѕродуктыћ€со: дичь.‘рукты: лимон, апельсин, ананас, мандарин. ќвощи: маслины, кабачки.—пеции: эстрагон, анис, гвоздика, базилик, кориандр, имбирь.
ƒева (24.08 - 23.09)ќна обожает рецепты из книги "ќ вкусной и здоровой пище". ѕосле овощного салатика и печеных баклажанов гости легко смогут встать из-за стола, помогут убрать посуду и даже потом прин€ть участие в увлекательных конкурсах, которые зате€ла хоз€йка.„то вам следует естьƒевам не мешало бы придерживатьс€ вегетарианской диеты. «абудьте о шашлыках. Ќо если трудно отказатьс€ от м€са, то можно иногда позволить себе вареного цыпленка или тушеную тел€тину в большой праздник. ќчень благотворно на желудок ƒевы действуют €блоки и зелень в неограниченном количестве.„то вам следует питьЌа ƒеву алкоголь действует весьма негативно. ѕод действием алкогол€ печень у ƒевы срабатывает очень быстро, поэтому лучше пить легкие сухие вина. ј вот терпкие вина - категорически противопоказаны. »злишек алкогол€ обычно приводит к расстройству желудка.≈сли ¬ы пригласили в гостиƒева - не гурман, и стол дл€ нее не должен ломитьс€ от €ств. ќна с удовольствием полакомитс€ салатиками из свежих овощей. ƒл€ основного блюда подойдет тушена€ тел€тина с рисом и об€зательно много зелени. Ќа десерт лучше фрукты.ѕродукты ћ€со: тел€тина.‘рукты: абрикос, гранат. ќвощи: бобы, цветна€ капуста, сельдерей. —пеции: лавровый лист, цикорий, корица, кардамон, лакрица, ваниль.
¬есы (24.09 - 23.10)ќни очень расстро€тс€, если вы прольете на белую скатерть вино или сразу съедите розочку из моркови, которой украшен салат. ¬едь дл€ ¬есов главное, чтобы на столе царили пор€док и гармони€.„то вам следует естьѕравило, которое должны знать ¬есы, как дважды два Ч не набивать в желудок все, что попадает под руку. »з-за склонности к сосудистым заболевани€м. ¬есам рекомендуетс€ чеснок, черна€ смородина и клюква. Ћучшим завтраком станут пророщенные ростки злаков. ¬есам стоит отказатьс€ от пр€ных и острых блюд. ”ж лучше разнообразьте блюда изысканными соусами и витаминными салатами.„то вам следует пить¬есы часто пьют "за компанию", и, как результат, перебирают. «акусывать они люб€т легко, а это ускор€ет опь€нение. ѕохмелье же ими переноситс€ т€жело, при чем, как физически, так и морально. ¬ небольших количествах лучше употребл€ть выдержанные вина. ≈сли ¬ы пригласили в гости, ¬есам важна не пища, а обстановка и чувство гармонии в процессе ее приема. »м нрав€тс€ всевозможные салаты, изысканные соусы. —ладкие блюда достав€т им удовольствие.ѕродукты¬егетарианство.‘рукты: €блоко, авокадо, банан, ежевика, вишн€, персик, малина, хурма.ќвощи: горох, шпинат, томаты.—пеции: эстрагон, тмин, клевер, анис, шалфей, гвоздика, укроп.
—корпион (24.10 - 22.11) то ходит в гости к —корпиону, тот поступает мудро, ѕотому что этот знак знает толк в кулинарии.  роме того, его стол всегда сервирован по высшему классу. —катерть подобрана по цвету к тарелкам, а салфетки сложены таким причудливым образом, что их жалко разворачивать.„то вам следует есть—корпионам, не смотр€ на их любовь к хрену, горчице и другим остротам, не стоит ими злоупотребл€ть ни в коем случае. Ћучшие продукты из меню —корпиона Ч репа, свекла, капуста, морковь. ћолочные продукты полезны лишь в ограниченных количествах. ѕобаловать себ€ можно морепродуктами и рыбными деликатесами.„то вам следует пить—корпион должен твердо знать меру при употреблении спиртного. ¬ыпив, —корпион тер€ет контроль над своими эмоци€ми и может принести непоправимый вред себе. ќт алкогол€ у —корпионов, в первую очередь, страдает полова€ система. —корпиону лучше подойдут игристые, насыщенные вина Ч шампанское и мускат.≈сли ¬ы пригласили в гости—корпионам нрав€тс€ пр€ные €ства с €рко-выраженным вкусом. Ќе бойтесь слез гост€. —корпион обожает горчицу, хрен, уксус. ќн будет в восторге от супа из улиток, запеченных моллюсков. «акончить обед можно сыром-гриль.ѕродуктыћоллюски.‘рукты: грейпфрут, арбуз.ќвощи: морковь, хмель, лук, перец, тыква, редиска, лук-шалот.—пеции: базилик, кориандр, кардамон, шалфей, ваниль, женьшень, цитрон.
—трелец (23.11 - 21.12) огда он что-то готовит, то вкладывает в процесс варки, резки и жарки буквально всю свою душу. —трельцы Ч это истинные гурманы. » если они собирают гостей, то вечеринка по размаху напоминает пир на весь мир. „то вам следует есть—трельцам очень полезна минеральна€ вода. ќдна-две бутылки в день, и хорошее самочувствие вам гарантировано. —трельцу, как никому, нужно есть больше бобовых - горох, со€, фасоль. Ќатуральное м€со лучше заменить соевым Ч думайте не о вкусе, а о пользе. ¬от, что можно есть без ограничений Ч это зелень, особенно укроп и сельдерей. „то вам следует пить—трелец пьет с удовольствием, а это таит опасность. ƒело в том, что печень —трельца плохо справл€етс€ с алкогольной нагрузкой, а это ведет к серьезным заболевани€м. ¬иноградные вина в умеренном количестве полезны —трельцам дл€ усвоени€ кремни€.≈сли ¬ы пригласили в гости—трельцы €вл€ютс€ истинными гурманами. »м нравитс€ люба€ кухн€, они обожают кулинарные путешестви€ по кухн€м народов мира. ѕриготовьте дл€ них свинину под кисло-сладким соусом. Ќа десерт подойдет сдобна€ выпечка.ѕродуктыћ€со: свинина.‘рукты: финики, фиги, манго.ќвощи: артишок, брюссельска€ капуста, эндивий, капуста.—пеции: тмин, м€та, петрушка, базилик, чеснок, цитрон, женьшень.
 озерог (22.12 - 20.01)ƒевиз этой хоз€йки: качество превышает количество, поэтому на столе у него всегда полно вс€ких вкусностей, разложенных по маленьким тарелочкам.  то из гостей не успел попробовать запеченных моллюсков, тот, извините, опоздал.„то вам следует есть озероги люб€т изыск в еде - красива€ скатерть, столовые приборы из серебра, не говор€ уже о сервировке стола и блюд. “ак как большинство страдает нарушением обмена веществ, то им стоит больше внимани€ удел€ть раздельному питанию. Ќе надо мешать белки и жиры.  озероги, кажетс€, единственные, кому не возбран€етс€, есть все, что душеньке угодно. ƒаже не во вред бокал сухого вина перед сытным обедом.„то вам следует пить озерог Ч тот знак, которому бокал вина перед обедом не вредит, а активизирует его в€лое пищеварение. ѕолезны ему “окай, –ислинг, ћускатель. ≈му не грозит злоупотребление, так как он относитс€ к спиртному спокойно. ¬ино не приносит желаемого забыть€ от проблем, скорее это Ч лечебный продукт.≈сли ¬ы пригласили в гости”  озерога к еде одно требование: еда должна быть вкусной. ѕобалуйте его бараниной по-швейцарски, густым овощным супом. Ќа десерт подойдут вареники с вишн€ми.ѕродуктыћ€со: €гн€тина.‘рукты: канталупа, дын€, айва.ќвощи: свекла, баклажаны.—пеции: анис, гвоздика, шалфей, мускатный орех, м€та, базилик.
¬одолей (21.01 - 20.02)¬аша стихи€ Ч это демократический фуршет. ¬едь в гости приход€т не поесть, а пообщатьс€ - убежден ¬одолей. ќн сам обожает мелкие аппетитные закуски в виде тарталеток или чипсов, которые не отвлекают от при€тной беседы и замечательно перебивают аппетит. „то вам следует есть¬одолеи относ€тс€ к той категории людей, которым стоит исключить из своего рациона все сладкое Ч торты, булочки, конфеты и пирожные. —амым полезным фруктом дл€ ¬одоле€ €вл€етс€ гранат. ћолочные продукты станут хорошим завтраком, а стакан кефира прекрасно может заменить ужин. Ќикогда не отказывайте себе в легких овощных салатах.„то вам следует пить¬одолей должен относитьс€ к спиртному с очень большой опасностью, так как он расшатывает его и без того слабую нервную систему. Ќемного шампанского или мускаты помогут сн€ть стрессовое состо€ние и стать успокаивающим средством.≈сли ¬ы пригласили в гости¬одолею по вкусу больше подходит непринужденна€ вечеринка, чем званый ужин. ¬ своих кулинарных пристрасти€х ¬одолей совсем неприхотлив. ѕриготовьте дл€ него аппетитные закуски, дары мор€ и легкие салаты.ѕродукты–ыба: дары мор€.‘рукты: канталупа, дын€, айва.ќвощи: свекла, баклажаны.—пеции: кардамон, лакрица, тмин, м€та, шалфей, ваниль, петрушка.
–ыбы (21.02 - 20.03)¬аша стихи€ Ч это романтические ужины. ƒаже если в гости ждут не любимого-единственного, а дес€тка два друзей, везде расставлены свечи и играет при€тна€ музыка.„то вам следует есть  сожалению, –ыбы чаще других получают пищевые отравлени€. –ыбам нужно отказатьс€ от консервов, острых пр€ностей и жареного, особенно в большом количестве жира. »з гор€чительных напитков предпочтительнее всего Ч водка, но в меру.„то вам следует пить–ыбы очень быстро привыкают к алкоголю.  роме того, они очень чувствительны к алкогольным отравлени€м и болезненно переживают похмелье. »м не мешает строго помнить последовательность употреблени€ напитков и не мешать белое с красным.≈сли ¬ы пригласили в гости онечно, –ыбы люб€т рыбу. Ќо им нрав€тс€ рыбы, пробуждающие мечты о далеких экзотических странах. ћожно приготовить китайские или индонезийские блюда.ѕродукты–ыба.‘рукты: финики, фиги, манго.ќвощи: артишоки, брюссельска€ капуста, эндивий, капуста.—пеции: эстрагон, тмин, кэрри, имбирь, чеснок, перец, цедра лимона.
–убрики:  Ёто интересно....

—амурай „амплу

ƒневник

„етверг, 03 јпрел€ 2008 г. 21:07 + в цитатник
 (240x371, 37Kb) ѕроизводство: япони€ ∆анр: приключени€, комеди€, истори€, сЄнэн “ип: “¬ (26 эп.), 23 мин. “рансл€ци€: c 19.05.2004 по 19.03.2005 –ежиссЄр: ¬атанабэ —инъитиро / 渡辺信一郎 —ценарий: ќбара —индзи / 小原信治 Ћегендарные провидцы древности Ц они были всего лишь очень наблюдательными людьми. ѕо оттенкам закатного неба легко представить, каким было утро, и рассчитать погоду на завтра. ¬ глазах взбалмошной девчонки можно увидеть, какой женщиной она станет, и какое у неЄ самое главное детское воспоминание. ќпытный мечник заметен уже по тому, как он держит палочки дл€ еды. ≈сли человек не способен заплатить за обед, но всЄ равно заходит в чайную Ц чашкой воды дело не ограничитс€. » если это окинавец с мечом, а на дворе то ли XVII-й, то ли XIX-й век Ц значит, духи предков футуки (или, по-окинавски, фафудзи) давно уже ждут этого парн€. ¬ художественном произведении эпохи постмодернизма и эклектики с предсказани€ми вообще легко: дороги забиты брод€чими сюжетами, знакомыми мелоди€ми и традиционными характерами. ¬от и Ђ—амурай „амплуї начинаетс€ абсолютно неоригинально: прохожий вступаетс€ за невинного, нарушает привычный ход вещей и, что логично, попадает в переделку. Ѕанальный штамп Ц или безупречно отточенный шедевр, которому не затупитьс€ от повторений, как не тер€ют своей вдохновл€ющей силы произведени€ живописи, размноженные в репродукци€х. “ем более что повторени€ имеют место быть: ронин ƒзин помогает, впрочем, небесплатно, разорившемус€ чиновнику Ц и окинавец ћугэн отважно бросаетс€ в бой, на ходу подсчитыва€ премиальные порции мандзю. ∆алким дубликатом смотр€тс€ унылые физиономии папы-дайкана и его Ђмажорногої сынка, а бедна€ официантка ‘уу дважды предпринимает попытку спасти своих драчливых героев Ц и тоже не за просто так. “аких реприз в сериале предостаточно, что вполне соответствует хип-хоп саундтреку. ƒвойные поединки и повтор€ющиес€ встречи, сцены и кадры-отражени€, цитаты и пр€мые заимствовани€, прихотливые узоры местного колорита на усто€вшейс€ основе детектива, боевика, мистики или комедии.  ак было за€влено в названии, Ђчамплуї Ц это смесь, рагу, мозаика. ќднако даже дл€ окрошки нужен опытный повар, и €рлык Ђмешанинаї ничего не объ€сн€ет. Ћюбое произведение можно легко назвать Ђпричудливым калейдоскопом, где сплавились мотивы, стили и сюжетыї и поставить на полку ЂЌеобъ€снимоеї. Ќо при внимательном изучении Ђ—амурай „амплуї оказываетс€ вполне логичным и уравновешенным произведением. ∆анр роуд-муви, характерные признаки которого скрупулезно воспроизведены в сериале, восходит к тем временам, когда не было ни кино, ни английского €зыка. Ќо уже тогда этот древнейший универсальный жанр был более чем просто россыпью историй, соединЄнных дорогой и целью. ќдиссей, ƒон- ихот, рыцари корол€ јртура и ‘родо Ц дл€ них и дл€ многих других странствие значило больше, чем просто перемещение из пункта ј в пункт Ѕ. ≈щЄ одна сери€, ещЄ одна встреча, ещЄ одна истори€, кто-то измен€ет теб€, кого-то ты измен€ешь Ц или убиваешь.  аждый день и ночь бок о бок с попутчиками сближают вас настолько, что уже и не вспомнить, с чего всЄ началось, и стоит ли жертвовать жизнью ради, казалось бы, совершенно постороннего человека. ≈сть ли смысл в этой дороге Ц поймЄт лишь тот, кто прошЄл еЄ до конца. “€готы и беды, чудеса и трудные решени€, новые друзь€ и тени из прошлого Ц каждый шаг, как прожита€ минута, и путешествие становитс€ метафорой жизни. “ак в луже может поместитьс€ луна с парой звЄзд. “ак нарисованные персонажи способны воплотить характеры и судьбы живых людей. “ак в небольшом островном государстве, затер€нном на краю света в лучах восход€щего солнца, отражаетс€ весь мир со всеми его войнами, торговлей и политикой, эпохами и революци€ми, государствами и судьбами отдельных людей. » никакой национальный колорит, никакие исторические детали не помешают увидеть универсальные, но остающиес€ правдивыми сюжеты. Ћюбовь, надежда, предательство, верность, смерть и месть не требуют перевода. ƒети жертвуют собой ради родителей, а родители Ц ради детей, мальчишки совершают опрометчивые поступки, мошенники обманывают, а там, где мошенники, ищи сыщиков, идущих по следу, и полицейских под прикрытием, хвастуны получат своЄ, а на самого крутого бойца всегда отыщетс€ боец покручеЕ » точно так же без дополнительных примечаний пон€тна красота. ¬осход€щее солнце, встающее из-за гор над туманной раковиной залива, сочна€ зелень и пронзительна€ полуденна€ синева, золотые нити, пронзающие ветви деревьев и застывающие замысловатым узором на гобелене из палой листвы и цветов, горделивые астры во дворе старого додзЄ в кружевной тени алеющих кленов, изумрудный мех сосновых игл на фоне аметистового закатного неба Ц всЄ это, как признание в любви, как восхваление гармонии, как банальное, но всЄ равно ненадоедающее традиционно-€понское постижение природы. ¬прочем, чего греха таить, без знани€ €понской истории и вообще японии Ђ—амурай „амплуї будет не настолько интересен. ¬есь этот трип-брейк-дэнс-ритм-энд-бит самурайский коктейль переполнен намЄками, мелочами, подсказками и шутками. —ообразно концепции роуд-муви, сериал отличаетс€ серьЄзным набором персонажей, второстепенных и эпизодических Ц почти дл€ каждой серии свой комплект. » поскольку на каждую серию свой сюжет, кроме внешности и голоса, персонажи могут похвастатьс€ причастностью к XVII-му, XIX-му или XX-му векам. Ќапример, здесь действует художник ’исикава ћоронобу и легендарный воин ћусаси ћи€мото, упом€нут ‘ранциск  савье и —имабарское восстание христиан, спародирован, но бесспорно узнаваем Ёнди ”орхол. ≈сть зомби, похожий на Ѕрайана ƒжонса из Rolling Stones. ≈сть свежеизобретЄнный математический знак. » даже у имЄн есть своЄ значение Ц как дополнительные сюжетные линии, вплетЄнные в пЄструю ткань основного повествовани€. Ђ—амурай „амплуї издевательски детален, и уже в этом своЄм свойстве может быть причислен к элитарному аниме. Ќеудивительно, что он провалилс€ в японии, где в мультиках не терп€т сложности и зауми! Ќо дл€ въедливых гайдзинов это какое-то Ђзолотое дної и праздник души. –азбиратьс€ в монах на кимоно ƒзина Ц “акэда или не “акэда? ƒотошно анализировать приЄмы ћугэна. ¬ылавливать реальных исторических лиц и отдел€ть их от героев телесериалов. —порить над тем, реально ли было организовать подпольное производство ружей, и кто из европейцев сумел доплыть до японских островов... ѕодобна€ проработка и продуманность поражает и порой опь€н€ет, подчас меша€ полностью погрузитьс€ в происход€щее. «нание истории может помочь, а может запутать, поскольку наравне с историческими фактами хватает фактов выдуманных и очевидных анахронизмов. Ќо, как сказал в интервью журналу Newtype режиссЄр и главный виновник этой фантасмагории: Ђ¬рем€ действи€ Ц эпоха Ёдо, примерно 60 лет после того, как закончились беспор€дки после —энгоку, периода междоусобиц и конфликтов. Ќо забудьте об исторических детал€х. ƒумайте об этом как о неком временном отрезке через 60 лет после окончани€ войныї. »так, предположительно врем€ действи€ сериала Ц 1675 год. Ќо вр€д ли стоит всерьЄз придерживатьс€ этой даты. —корее, это некий гипотетический год Ђчерез 60 лет после окончани€ войныї. ¬се уже привыкли к миру и пор€дку, но ещЄ помн€т тревожные времена. ќднако вместе с войной уходит что-то важное, то, что называют Ђчестьюї, Ђдоблестьюї, Ђготовностью умереть за кого-тої. «накома€, повтор€юща€с€ ситуаци€, когда мир становитс€ другим, а ты привык к тому, что было раньше. «накомое, вечное чувство Ц желание родитьс€ в другом веке. —удьбы неукротимых рубак и принципиально честных воителей, коим выпало жить в эпоху благополучи€ и компромиссов. ћугэн, ƒзин и ‘уу Ц главные герои Ђ—амура€ „амплуї, лейтмотив, основа и повод. Ёти трое вобрали в себ€ столько характерных классических черт, что могут показатьс€ ожившими типажами среднестатистического аниме. (≈сть в этом что-то издевательски-насмешливое, знакомый почерк ¬атанабэ-сэнсэ€: сделать на первый взгл€д шаблонных героев более чем достоверными и живыми). «агадочный и романтичный интроверт, дикий и задиристый мужлан, девчонка, котора€ хочет быть самой красивой, всЄ узнать и кушать много и почаще. ” каждого из них, как и положено, есть прошлое, вполне конкретное и €вл€ющеес€, по сути, нижней, невидимой частью айсберга. ¬ день своей встречи они не были Ђчистыми листамиї, хот€ и старались казатьс€ такими. Ќо именно этот Ђгруз т€жких думї, воспоминаний и долгов наполн€ет смыслом их путешествие и определ€ет его завершение. —держанный, церемонный, ускользающе-молчаливый, словно рыба, ронин ƒзин Ц ученик знаменитого мастера, которого однажды превзошЄл; несправедливо оклеветанный, как и положено Ђплохому хорошемуї, он вынужден посто€нно расплачиватьс€ за свой поступок и с каменным лицом выслушивать обвинени€ в предательстве. ѕарадоксальна€ закономерность, но человеку, став€щему честь превыше всего, приходитс€ жить с клеймом бесчести€. Ѕудущего нет, о прошлом лучше не думать, если и можно на что-то наде€тьс€, так это умереть в бою с достойным противником. ¬зъерошенный, неугомонный, драчливый, как петух, ћугэн Ц пират с –юкю, не расстающийс€ с мечом, несмотр€ на строжайший запрет окинавцам носить оружие. —емьи нет, друзей нет, довер€ть некому, возвращатьс€ некуда. ≈динственна€ радость Ц подратьс€ с кем-нибудь по-насто€щему сильным. ѕон€тно, что однажды встретитс€ кто-нибудь слишком сильный, но стоит ли об этом переживать? ‘уу Ц это ‘уу. ¬сЄ, что у неЄ есть Ц ручна€ белка, детские сны, аппетит и обида. ¬ конце концов, обида становитс€ целью, ведь если ты не способен помочь близкому человеку, ты, по крайней мере, можешь попытатьс€ отомстить тому, что виноват в твоих бедах. ј когда в перспективе Ц работа официантки в чайной (а могут и в бордель продать), то сама€ призрачна€ цель покажетс€ достижимой. Ќапример, найти самура€, пахнущего подсолнухами. “ер€ть им было нечего. Ќо сколь удивительным оказываетс€ тот факт, что эту историю сплетает воедино упорство девчонки из чайной! —лучайное стечение обсто€тельств. »ли сочетание тайных желаний. ƒл€ ћугэна и ƒзина, таких разных и вместе с тем страшно похожих в своей упр€мой обречЄнности, ‘уу стала поводом жить дальше. Ќе стремитьс€ к гибели, не искать и, в конце концов, найти об кого свернуть шею, не ждать мстителей Ц но двигатьс€ куда-то, что-то делать, на что-то наде€тьс€, пусть даже не дл€ себ€. Ѕез неЄ им пришлось бы дратьс€ Ц насмерть, как пон€л каждый из них при первой же схватке. ¬ глазах друг друга они увидели свою смерть. ѕоиски законченыЕ Ќо, видимо, в каждом из них что-то стремилось к жизни Ц так ƒзин открывал дл€ себ€ любовь, так ћугэн спорил с духами. —ама€ у€звима€ и слаба€, беспомощна€ и нуждающа€с€ в посто€нной защите, пусть на короткий срок, ‘уу наполнила смыслом жизни двух брод€г. Ѕолее того, она позволила им искупить свои грехи и освободитьс€ от прошлого. ѕотому что и ћугэн, и ƒзин испытали это удивительное ощущение Ц быть кому-то нужным. —о стороны всЄ выгл€дит довольно смешно. Ћюбитель женщин с большими сиськами позвол€ет избивать себ€ из-за никчЄмной и вдобавок плоскогрудой девчонки. Ѕезжалостный  ари€  агэтоки, Ђ–ука Ѕогаї, так и не пон€л, зачем ƒзин идЄт на верную смерть Ц но ведь там, на краю обрыва, застыла ‘уу, котора€ за врем€ странствий стала таким близким человеком, а ещЄ есть ћугэн, и как потом смотреть ему в глаза?.. ќказалось, что ‘уу помогла им пройти через смерть и возрождение Ц неожиданно христианские мотивы в эпоху гонени€ на христиан. √рех ћугэна из тех времЄн, когда он был пиратом и убивал без жалости и сожалени€. √рех ƒзина из тех времЄн, когда его меч был Ђдл€ него одногої. ѕрошлое осталось на берегу »кицуки вместе с обломками мечей Ц и отныне свободные ћугэн и ƒзин разошлись в разные стороны. “ак и должно было быть Ц и дело не в Ђпростомї решении предполагаемого любовного треугольника, хот€ эта примитивна€, но пон€тна€ схема кажетс€ всЄ объ€сн€ющей. Ќаверное, об этом думала ‘уу в последнюю ночь у костра, когда она Ђделились тайнамиї. ≈сть нечто большее, чем просто влечение. ≈сть близость значимей страсти. » чтобы не разрушить обретЄнное родство, надо расстатьс€ Ц проверить, насколько действенны эта св€зь и это возрождение. ƒл€ самой ‘уу возрождением стала встреча с Ђсамураем, пахнущим подсолнухамиї Ц чудом невозможным, говорили же ей, что подсолнухи не пахнут! Ќо чудо свершилось, она успела и получила свой ответ. » освобождЄнна€ от детских обид отправилась дальше Ц расти и становитьс€ роковой красавицей. », наверное, искать своего завершЄнного геро€, ибо ƒзин и ћугэн были лишь половинками: романтик и драчун, две крайности, из которых невозможно выбрать что-то одно. “ак внешне сумбурный и несв€зный сериал превращаетс€ в удивительное сплетение боЄв, философии, чувств и просто приключений. ƒорога в мире и дорога внутри. ѕлюс сногсшибательный саундтрек. ѕлюс великолепный ансамбль сэйю. ѕлюс потр€сающа€ прорисовкаЕ Ќадо бы ещЄ раз пересмотреть. (—)
–убрики:  Ёто интересно....

 Ћј——»‘» ј÷»я ‘≈’“ќ¬јЌ»я

ƒневник

—уббота, 15 ћарта 2008 г. 22:49 + в цитатник
 акие виды фехтовани€ существуют? «адава€сь этим вопросом, мы оп€ть сталкиваемс€ с острым дефицитом нужной информации. ќстрым еще и потому, что иде€ классификации фехтовани€ по видам родилась относительно недавно Ц примерно в середине XX века. ‘ехтмейстеры предыдущих поколений такими, чисто теоретическими, проблемами не увлекались и лишь раздел€ли свои учебники на главы по видам оружи€ Ц шпаги, сабли, палаши, ружь€ со штыками, гимнастические палкиЕ Ќадо сказать, что дл€ учебника именно такой пр€молинейный подход к предмету €вл€етс€ наиболее рациональным. Ќо дл€ полного и правильного понимани€ всей фехтовальной культуры его €вно недостаточно. “ребуетс€ €сна€ и точна€ система, в рамки которой органично вписываетс€ любой вид, подвид или раздел фехтовани€.
ј что же нам предлагают специалисты второй половины XX века?
ѕрежде всего, очень подробные и, безусловно, очень грамотные описани€ всевозможных спортивных направлений. Ёто объективно. ¬едь единственна€ изданна€ в тот период литература, где, так или иначе, затрагиваетс€ вопрос видов Ц спортивные учебники.
¬ области спорта фехтование классифицируетс€ по видам оружи€, возрастным категори€м участников соревнований, по уровн€м самих соревнований.
Ћюбые не спортивные про€влени€, как правило, не освещаютс€ вообще, или упоминаютс€ очень коротко, укладыва€сь в один абзац.
Ќа самом деле, если брать искусство фехтовани€ в целом, то предметом, определ€ющим вид должно стать не оружие, а функционально-целевой признак. “олько это пон€тие включает в себ€ все возможные формы существовани€ предмета.
»сход€ из этого услови€, можно выделить всего три ипостаси фехтовани€: боевую, сост€зательную и постановочную.
Ѕоевое фехтование Ц это первоначальна€ функци€ фехтовани€ как такового. Ѕоевое фехтование подразумевает реальное противоборство двух или более противников, имеющее целью действительное выведение из стро€ одной из сторон. ѕод действительным выведением из стро€ подразумевалось не только физическое уничтожение врага, но и его обезоруживание, обращение в бегство, нанесение раны или, при условии очевидного превосходства, принуждение сдатьс€.
¬иды боевого фехтовани€, в свою очередь, так же дел€тс€ на две подгруппы: бои по правилам и бои без правил. ¬ первом случае действи€ бойцов ограничены определенным набором условий, как то: равное оружие, регламентаци€ времени встречи и пол€ бо€, ограничение результата (до первой крови), запрет ведени€ боевых действий против обезоруженного, технологи€ уравнивани€ шансов и т. п. ¬о втором Ц никаких ограничений. Ќо и в том и в другом случае бойцы сражаютс€ по-насто€щему, не на жизнь, а на Ђдействительное выведение из стро€ї.
  подгруппе боевого фехтовани€ по правилам относ€тс€ классические фехтовальные дуэли и судебные поединки.
  подгруппе Ђбез правилї Ц древние поединки-оракулы и другие виды принудительных боев военнопленных, аристии Ц поединки героев и/или полководцев на виду двух армий, классическа€ римска€ гладиатура, а так же всевозможные боевые составл€ющие в столкновении враждующих войск, при разбойных нападени€х и т. п.
—ост€зательное фехтование Ц это соревновательна€ функци€ фехтовани€, подразумевающа€ реальное противоборство двух или (в виде редкого исключени€) более противников, имеющее целью условное выведение из стро€ одной из сторон. ѕод условным выведением из стро€ подразумеваетс€ имитаци€ укола или удара, или нанесение укола или удара специальным соревновательным оружием по, как правило, специально защищенному сектору, а так же обезоруживание, принуждение отступить за условную границу или сдатьс€.
—ост€зательное фехтование в свою очередь также подраздел€етс€ на две подгрупп, которые можно охарактеризовать как результативно-сост€зательные и демонстрационно-сост€зательные. ¬ первом случае преобладает борьба за чистый результат, во втором Ц нар€ду с результативностью на первое место выдвигаетс€ зрелищна€ сторона.
  результативно-сост€зательному фехтованию относ€тс€ различные древние виды обр€довых боев, прежде всего, бои-инициации, и современное спортивное фехтование, как международное, так и национальное.
  демонстрационно-сост€зательному Ц поединки-ассо XVIIIЦXIX веков и средневековые турниры, прежде всего, рыцарские.
—ледует помнить, что и обр€довые бои, и современное спортивное фехтование совсем не исключают зрелище. ƒостаточно вспомнить, что на обр€дах инициации собиралс€ весь род, а спорт привлекает болельщиков. Ќо это, в данном случае, совершенно побочный эффект, не оказывающий существенного вли€ни€ на технику или тактику бо€, или даже на его атмосферу.
ѕостановочное фехтование Ц это художественна€ функци€, подразумевающа€ имитацию реального бо€ двух или более противников и исполн€ема€ партнерами. ÷ель постановочного фехтовани€ Ц создание специфического зрелища, которое, в зависимости от художественных задач и возможностей может иметь различные жанровые, стилевые и технологические формы.
ѕостановочное фехтование состоит из четырех самосто€тельных видов:
Х —ценическое фехтование Ц это изображение бо€ на сцене, то есть на площадке, обозревае6мой с одной стороны. —ценическое фехтование тесно св€зано с театром, поэтому здесь преобладают постановки боев из пьес классического репертуара.
Х Ёкранографическое фехтование Ц это изображение бо€ на экране, лишающее ценности непосредственного общени€ исполнителей и зрителей, но дающее огромные технологические возможности Ц эффекты монтажа, укрупнени€ отдельных элементов приема, нахождение оптимального ракурса, рапид.6
Х ÷ирковое фехтование Ц это изображение бо€ на арене, то есть на пространстве, обозреваемом со всех сторон.  роме этого, технического, услови€ цирковое фехтование традиционно подчин€етс€ законам циркового жанра.
Х ѕоказательное фехтование Ц это чиста€ демонстраци€ отдельных боевых приемов и элементов боевых схваток. ѕоказательное фехтование, как правило, лишено сложных художественных задач, на первом плане здесь четка€ и €сна€ отработка заранее оговоренных действий, которые часто сопровождаютс€ комментарием ведущего. “ака€ форма может использоватьс€, например, на лекци€х с демонстраци€ми, или на показательных выступлени€х фехтовального коллектива. ѕостановщику боев в этом виде постановки достаточно лишь знать большое количество боевых приемов.
“аковы базовые формы существовани€ фехтовани€. »менно базовые, так как возможны следующие этапы его делени€: по видам оружи€, по правилам и услови€м, по наличию и характеру защитного снар€жени€, по социальной принадлежности бойцов, по национальным признакам и т. п.
ƒругими словами, предложенна€ классификаци€, построена в виде центра универсальной паутины, границы которой недос€гаемы.

 Ћј——»„≈— ќ≈ ‘≈’“ќ¬јЌ»≈
Ёто пон€тие нуждаетс€ в отдельном разъ€снении. Ќа прот€жении многих лет мне посто€нно приходитс€ отвечать на вопросы св€занные с классикой. » вопросы эти свод€тс€ к стремлению найти какие-то важные базовые различи€. Ђ„ем классическое фехтование отличаетс€ от спортивного?ї Ђ„ем отличаетс€ от исторического?ї » т. п.
Ќа самом деле, подобные вопросы страдают изначальной неточностью. ѕотому что классическое фехтование не отличаетс€. ќно €вл€етс€ частью. “о есть, классика XVIII Ц XIX веков, например, несомненно, относитс€ к историческому фехтованию, к его позднему периоду. ¬ тоже врем€, классика развивала спортивное направление фехтовани€ и, (в частности, в своей нынешней форме) подразумевает возможность организации соревнований. явл€€сь частью, классика €вл€етс€ так же фундаментом всего современного фехтовального спорта и одновременно вершиной всей европейской фехтовальной культуры.
“аким образом, классика €вл€етс€ пограничным состо€нием фехтовальной культуры, временным и мировоззренческим этапом, где пон€ти€ Ђещеї и Ђужеї соедин€ютс€. » отчетливое следование традиции здесь уникальным образом сосуществует с тенденци€ми прогресса.
(C) http://www.riposte.ru/
–убрики:  Ёто интересно....

‘≈’“ќ¬јЌ»≈

ƒневник

—уббота, 15 ћарта 2008 г. 22:47 + в цитатник
»так, что же такое фехтование? ќказываетс€, €сного и всеми прин€того определени€ этого пон€ти€ нет по сей день. Ќе то, чтобы различные учебники пр€мо противоречат друг другу, нет. Ќо детальные формулировки, описани€ тонких, едва уловимых, но важных предметов, €вно страдают односторонностью. “ак, например, в некоторых справочниках определение фехтовани€ начинаетс€ словами Ђвид спортаЕї, хот€ фехтовальный спорт со всей его историей едва ли составл€ет дес€тую часть всего искусства владени€ холодным оружием. “акже открытым остаетс€ вопрос и об оружии в фехтовании.
¬опросов много, а ответовЕ ќтветов, пожалуй, еще больше.
¬ середине XX века, в советскую спортивную литературу вошло определение ћольера: Ђ‘ехтование есть искусство наносить удары, не получа€ их. Ќеобходимость тронуть противника, избега€ его ударов, делает искусство фехтовани€ чрезвычайно сложным и трудным, ибо к глазу, который видит и предупреждает, к рассудку, который обсуждает и решает, к руке, котора€ выполн€ет, необходимо прибавить точность и быстроту, дабы дать надлежащую жизнь оружиюї.
ќ классической школе трудно сказать точнее. » очень важно здесь использование пон€тий Ђискусствої и Ђжизнь оружи€ї Ц основных определ€ющих любого вида тонкого фехтовани€. ќднако дл€ современного спорта формулировка ћольера оказалась черезчур архаичной. ѕоэтому в 1978 году ее перефразируют на современный профессиональный €зык: Ђ»скусство фехтовани€ состоит в том, чтобы в поединке с противником наносить уколы (удары), не получа€ их самому. ƒл€ успешных действий в бою фехтовальщик должен владеть техникой разнообразных приемов нападени€ и защиты, тактикой их применени€ и иметь высокий уровень развити€ физических, специальных двигательных и психических качествї.
ѕрименительно к современному спортивному фехтованию это, безусловно, очень точное определение. ј если подходить к вопросу механически, то и к любой другой разновидности этого искусства Ц тоже. Ќо механический подход к фехтованию едва ли уместен. ѕоэтому дл€ более отчетливого представлени€ о предмете, обратимс€ и к другим авторам, которые в разное врем€ высказывали по этому вопросу свое мнение.
Ђѕо моему пон€тию, Ц пишет Ћуиджи Ѕарбазетти, Ц Ђ‘ехтоватьї Ц значит: поставить противника в невозможность вредить нам, а Ђфехтовальное искусствої Ц есть то искусство, которое учит самым полезным и верным способам, ведущим к этой целиї. Ёто типичный взгл€д представител€ италь€нской школы. Ѕарбазетти немногословен. ѕо большому счету он вообще не объ€сн€ет, что такое фехтование, а говорит лишь о доктрине бо€. «десь не упом€нуто даже оружие! ≈го формулировку, при желании, можно применить и к борьбе, и к боксу. јвтор уверен, что читатель сам знает, о чем идет речь. Ќо ведь, в принципе, так оно и естьЕ
 раткости Ѕарбазетти можно противопоставить определение русского фехтмейстера Ћихошерстова: Ђ‘ехтование есть борьба и существует с самых первых времен человечества. »з самого жесткого, имеющего конечною целью смерть противника, оно, претерпев массу изменений дошло в наше врем€ до самого утонченного, деликатного способа ведени€ борьбыї.
¬вод€ пон€ти€ Ђутонченностьї и Ђделикатностьї, русский мэтрдарм раскрывает характер современного ему фехтовани€. ќднако об€зательный факт наличи€ оружи€ в фехтовальном бою здесь тоже упущен. ќп€ть мы сталкиваемс€ с уверенностью автора в том, что самую суть читатель знает сам. » оп€ть эта уверенность оправдана.
≈сли же попытатьс€ выделить наиболее точное определение из всех известных, то пальма первенства, на наш взгл€д, принадлежит первому русскому профессору фехтовани€ ». ≈. —ивербрику: Ђ‘ехтование есть искусство с ловкостью владеть каким-либо ручным холодным оружием, соединенное с красивым положением корпуса во всех позици€хї.
 оротко, €сно, из€щно! » ни одного лишнего слова. ¬едь Ђкрасивое положение корпусаї это не декораци€. Ёто наиболее рациональное положение, положение пр€мое и энергичное, твердое и целеустремленное. ј вместе с тем спокойное и внимательное. —ловом Ц сама€ суть фехтовани€.
ќднако открытым остаетс€ вопрос о том, какое положение считать красивым, а какое Ц нет. ¬едь известно, что многие теоретики, например, де€тели театра, отказывают старинным способам бо€ в утонченности: ЂЌеверно представление, будто в эпоху ¬озрождени€ дрались красиво и элегантної Ц пишет Ѕ. Ќемировский. ’от€ почему бы удару ногой не быть элегантным, а подножке Ц красивой? Ќо раз уж такое мнение все-таки существует, то приходитс€ признать, что и определение —ивербрика субъективно.
Ќу а Ђручное холодное оружиеї, которое упом€нул профессор? Ўпага? ƒа. —абл€? —амо собой! Ќу а если, скажем, саперна€ лопатка?.. ¬се наше естество восстает против того, чтобы считать драку с использованием саперных лопаток фехтовальным поединком. “ем более что на этот случай имеетс€ такое всепоглощающее название как Ђрукопашный бой с использованием подручных средствї.
“ак какое же оружие считать фехтовальным?
ќтвет, на самом деле, не так уж сложен. ‘ехтовать можно не только любым холодным оружием, но и любым подход€щим по весу и размеру предметом. Ќо. “олько то холодное оружие, дл€ которого когда-либо была создана Ў ќЋј фехтовани€, €вл€етс€ фехтовальным, то есть полностью приспособленным дл€ ведени€ фехтовального поединка.
«начит рапиры, сабли, навахи, трости и т. п. €вл€ютс€ фехтовальным оружием. ј саперные лопатки, резиновые дубинки, автоматы  алашникова с примкнутым штык-ножом Ц нет, так как дл€ них были разработаны системы бо€, но не фехтовальные школы.
Ќо вернемс€ к вопросу о том, что же такое фехтование. » с учетом всех изложенных выше нюансов, получаем следующее: ‘ехтование Ц это искусство ведени€ бо€ любым фехтовальным холодным оружием и подчиненное законам той или иной фехтовальной школы. Ёто определение вполне подходит к любой исторической эпохе, а с позиции сегодн€шнего дн€ позвол€ет отделить искусство фехтовани€ от техники рукопашного бо€ с использованием подручных предметов Ц вопрос, который не вставал ни перед —ивербриком, ни перед ћольером.
–убрики:  Ёто интересно....

»з истории некоторых выражений

ƒневник

¬торник, 26 ‘еврал€ 2008 г. 00:07 + в цитатник
¬сЄ трын-трава
“аинственна€ Ђтрын-траваї Ч это вовсе не какое-нибудь растительное снадобье, которое пьют, чтобы не волноватьс€. —начала она называлась Ђтын-траваї, а тын Ч это забор. ѕолучалась Ђтрава подзаборна€ї, то есть никому не нужный, всем безразличный сорн€к.
ћастер кислых щей
 ислые щи - немудрЄна€ кресть€нска€ еда: водичка да квашена€ капуста. ѕриготовить их не составл€ло особых трудностей. » если кого-нибудь называли мастером кислых щей, это означало, что ни на что путное он не годен.
ѕодложить свинью
ѕо всей веро€тности, это выражение св€зано с тем, что некоторые народы по религиозным соображени€м не ед€т свинину. » если такому человеку незаметно подкладывали в пищу свиное м€со, то этим оскверн€ли его веру.
¬сыпать по первое число
Ќе поверите, но... из старой школы, где учеников пороли каждую неделю, независимо от того, кто прав, кто виноват. » если наставник переусердствует, то такой порки хватало надолго, вплоть до первого числа следующего мес€ца.  стати, эта же воспитательна€ мера дала ещЄ один фразеологизм -
-ѕрописать ижицу
»жица - название последней буквы церковнослав€нской азбуки. —леды порки на известных местах нерадивых учеников сильно смахивали на эту букву. “ак что прописать ижицу - проучить, наказать , проще выпороть . ј вы ещЄ ругаете современную школу!

√ол как сокол
—трашно бедный, нищий. ќбычно думают, что речь идЄт о птице. Ќо сокол здесь ни при чем. Ќа самом деле Ђсоколї Ч старинное военное стенобитное орудие. Ёто была совершенно гладка€ (Ђгола€ї) чугунна€ болванка, закреплЄнна€ на цеп€х. Ќичего лишнего!
—ирота казанска€
“ак говор€т о человеке, который прикидываетс€ несчастным, обиженным, беспомощным, чтобы кого-нибудь разжалобить. Ќо почему сирота именно Ђказанска€ї? ќказываетс€, фразеологизм этот возник после завоевани€  азани »ваном √розным. ћирзы (татарские кн€зь€), оказавшись подданными русского цар€, старались выпросить у него вс€ческие поблажки, жалу€сь на своЄ сиротство и горькую участь.
ЌепутЄвый человек
¬ старину на –уси ЂпутЄмї называли не только дорогу, но ещЄ и разные должности при дворе кн€з€. ѕуть сокольничий Ч ведающий кн€жеской охотой, путь ловчий Ч псовой охотой, путь конюший Ч экипажами и лошадьми. Ѕо€ре всеми правдами и неправдами старались заполучить у кн€з€ путь Ч должность. ј кому это не удавалось, о тех с пренебрежением отзывались: непутЄвый человек.
Ўиворот-навыворот
—ейчас это вроде бы вполне безобидное выражение. ј когда-то оно св€зывалось с позорным наказанием. ¬о времена »вана √розного провинившегос€ бо€рина сажали задом наперед на лошадь в вывернутой наизнанку одежде и в таком виде, опозоренного, возили по городу под свист и насмешки уличной толпы.
ќтставной козы барабанщик
¬ старину на €рмарках водили дрессированных медведей. »х сопровождали мальчик-пл€сун, нар€женный козой, и барабанщик, аккомпанирующий его пл€ске. Ёто и был козы барабанщик . ≈го воспринимали как никчемного, несерьЄзного человека. ј если ещЄ и коза отставна€ ?
¬одить за нос
¬идно, дрессированные медведи были очень попул€рны, потому что и это выражение было св€зано с €рмарочным развлечением. ÷ыгане водили медведей за продетое в нос кольцо. » заставл€ли их, бедолаг, делать разные фокусы, обманыва€ обещанием подачки.
“очить л€сы
Ћ€сы (бал€сы) Ч это точЄные фигурные столбики перил у крылечка. »зготовить такую красоту мог только насто€щий мастер. Ќаверное, сначала Ђточить бал€сыї означало вести из€щную, причудливую, витиеватую (как бал€сы) беседу. Ќо умельцев вести такую беседу к нашему времени становилось меньше и меньше. ¬от и стало это выражение обозначать пустую болтовню.
«арубить на носу
¬ этом выражении слово Ђносї не имеет ничего общего с органом обон€ни€. ЂЌосомї называлась пам€тна€ дощечка, или бирка дл€ записей. ¬ далЄком прошлом неграмотные люди всегда носили с собой такие дощечки и палочки, с помощью которых и делались всевозможные заметки или зарубки на пам€ть.
Ќи пуха, ни пера
¬озникло это выражение в среде охотников и было основано на суеверном представлении о том, что при пр€мом пожелании (и пуха, и пера) результаты охоты можно сглазить. ѕеро в €зыке охотников означает птица, пух Ч звери. ¬ давние времена охотник, отправл€ющийс€ на промысел, получал это напутствие, Ђпереводї которого выгл€дит примерно так: Ђѕусть твои стрелы лет€т мимо цели, пусть расставленные тобой силки и капканы останутс€ пустыми, так же, как и ловча€ €ма!ї Ќа что добытчик, чтобы тоже не сглазить, отвечал: Ђ  черту!ї. » оба были уверены, что злые духи, незримо присутствующие при этом диалоге, удовлетвор€тс€ и отстанут, не будут строить козней во врем€ охоты.
Ѕить баклуши
„то такое Ђбаклушиї, кто и когда их ЂбьЄтї? — давних пор кустари делали ложки, чашки и другую посуду из дерева. „тобы вырезать ложку, надо было отколоть от бревна чурку Ч баклушу. «аготовл€ть баклуши поручалось подмастерь€м: это было лЄгкое, пуст€чное дело, не требующее особого умени€. √отовить такие чурки и называлось Ђбаклуши битьї. ќтсюда, из насмешки мастеров над подсобными рабочими Ч Ђбаклушечникамиї, и пошла наша поговорка.
ѕосле дождичка в четверг
–усичи Ч древнейшие предки русских Ч чтили среди своих богов главного бога Ч бога грома и молнии ѕеруна. ≈му был посв€щен один из дней недели Ч четверг (интересно, что и у древних римл€н четверг был также посв€щен латинскому ѕеруну Ч ёпитеру). ѕеруну возносили молени€ о дожде в засуху. —читалось, что он должен особенно охотно выполн€ть просьбы в Ђсвой деньї Ч четверг. ј так как эти мольбы часто оставались тщетными, то поговорка Ђѕосле дождичка в четвергї стала примен€тьс€ ко всему, что неизвестно когда исполнитс€.
ѕопасть в переплЄт
¬ диалектах ѕ≈–≈ѕЋ®“ - сплетЄнна€ из веток ловушка дл€ рыб. », как во вс€кой ловушке, оказатьс€ в ней - дело малопри€тное. –еветь белугой
Ќем, как рыба - это вам известно давным-давно. » вдруг реветь белугой ? ќказываетс€, речь здесь не о белуге, а белухе, так называют пол€рного дельфина. ¬от он действительно ревЄт очень громко.
 озЄл отпущени€
»стори€ этого выражени€ такова: у древних евреев существовал обр€д отпущени€ грехов. —в€щенник возлагал обе руки на голову живого козла, тем - самым как бы перекладыва€ на него грехи всего народа. ѕосле этого козла изгон€ли в пустыню. ѕрошло много-много лет, и обр€да уже не существует, а выражение все живЄт...
ƒым коромыслом
¬ старой –уси избы часто топили по-чЄрному : дым уходил не через печную трубу (еЄ вообще не было), а через специальное окошко или дверь. » по форме дыма предсказывали погоду. »дет дым столбом - будет €сно, волоком - к туману, дождю, коромыслом - к ветру, непогоде, а то и буре.
Ќе ко двору
Ёто очень стара€ примета: и в доме, и на подворье (во дворе) будет жить только то животное, которое понравитс€ домовому. ј не понравитс€ - заболеет, захиреет или убежит. „то делать - не ко двору!
¬олосы ƒыбом
Ќо вот что за дыб такой? ќказываетс€, сто€ть дыбом - это сто€ть навыт€жку, на кончиках пальцев. “о есть, когда человек пугаетс€, у него волосы словно на цыпочках на голове сто€т.
ѕереть на рожон
–ожон - это острый шест. ј в некоторых русских губерни€х так называли четырехзубые вилы. ƒействительно, не очень-то на них попрЄшь!
¬верх тормашками
“ормашить - во многих русских губерни€х это слово означало ходить . «начит, вверх тормашками - это всего-навсего вверх ходилками , вверх ногами .
“Єртый калач
ћежду прочим, и на самом деле был такой сорт хлеба - тЄртый калач . “есто дл€ него очень долго м€ли, месили, тЄрли , отчего калач получалс€ необыкновенно пышным. » ещЄ была пословица - не тЄрт, не м€т, не будет калач . “о есть человека учат испытани€ и беды. ¬ыражение и пошло от пословицы, а не от названи€ хлеба.
¬ыводить на чистую воду
 огда-то говорили выводить рыбу на чистую воду . ј если рыбу, то все пон€тно: в заросл€х камыша или там, где в иле тонут кор€ги, попавша€с€ на крючок рыба легко может оборвать леску и уйти. ј в прозрачной воде, над чистым дном - пусть попробует. “ак и разоблачЄнный жулик: если все обсто€тельства €сны, от расплаты ему не уйти.
» на старуху бывает проруха
ј что это за проруха (ошибка, оплошность/у ќжегова и ≈фремовой) така€, прореха (т.е. изъ€н, дефект) что ли?—мысл, следовательно, такой: » умудрЄнный опытом человек может ошибатьс€ .“олкование из уст знатока древнерусской литературы: » на старуху бывает поруха ѕоруха(укр.)ж. разг.-сниж. 1) ¬ред, разрушение, порча; 2) Ѕеда.¬ конкретном же смысле поруха(др. рус.) - изнасилование. “.е. всЄ возможно .
язык до киева доведЄт
¬ 999 году некий киевл€нин Ќикита ўеком€ка заблудилс€ в бескрайней, тогда русской, степи и попал к половцам.  огда половцы спросили его: ќткуда ты, Ќикита? , он отвечал, что из богатого и красивого города  иева, и так расписал кочевникам богатство и красоту родного города, что половецкий хан Ќунчак прицепил Ќикиту за €зык к хвосту своей лошади, и половцы поехали воевать и грабить  иев. “ак Ќикита ўеком€ка попал домой при помощи своего €зыка.
Ўаромыжники
...1812 год.  огда французы —ожгли ћоскву и остались в –оссии без пропитани€, они приходили в русские деревни и просили пропитани€ Ўе ра ми , типа дайте мне. ¬от русские и стали их так называть.(одна из гипотез)
—волочь
Ёто слово диоматического оборота.≈сть така€ река ¬олочь, когда рыбаки приплывали с уловом, говорили наши с ¬олочи пришли.≈сть еще несколько томологических смыслов этого слова.—волакивать- собирать, волочь. ќт них и произошло это слово. Ќо ругательным оно стало совсем не давно. Ёто заслуга 70 лет в  ѕ——.
«нать всю подноготную
¬ыражение св€зано со старинной пыткой, при которой обвин€емым загон€ли под ногти иглы или гвозди, добива€сь признани€. "
Posted by ¬оффка
–убрики:  Ёто интересно....

Ѕорода, но есть интересные вещи 69 фактов о сексе

ƒневник

¬торник, 26 ‘еврал€ 2008 г. 23:56 + в цитатник
1 —огласно распространенному мнению, женщине, чтобы возбудитьс€, требуетс€ около 20 минут или даже больше. ќднако исследовани€ доказывают, что дл€ этого нам достаточно 11-15 минут.

2 ¬осприимчивость организма к звукам и запахам заметно ослабевает в лежачем положении, считают некоторые ученые. ѕоэтому, по их мнению, если ты выбираешь миссионерскую позу, то заведомо лишаешь себ€ части ощущений.

3 Ѕольшинство неудач с презервативом происходит из-за неправильного размера: большой соскальзывает, тесный рветс€. ѕоэтому лучше сама убедись, что резиновое изделие ему впору.

4 ¬ ”ганде девушки с раннего возраста раст€гивают губы. Ёто придает им больше привлекательности в глазах местных мужчин.
5 “елефонна€ скатофили€ Ц форма получени€ сексуального удовлетворени€ во врем€ непристойных разговоров, чаще всего телефонных.

6 Ќошение нижнего бель€ из синтетических тканей пагубно дл€ мужского здоровь€: повышаетс€ температура €ичек и создаетс€ электромагнитное поле Ц все это может привести к бесплодию.

7 «а специфический запах спермы отвечает спермин Ц белок, выполн€ющий роль естественного дезинфектора и защитника сперматозоидов от враждебной окружающей среды.

8 ј знаешь ли ты, чтоЕ Ђбабочки любвиї Ц это французское название лобковых вшей.

9 –едкое €вление множественного оргазма у мужчин Ц научно доказанный факт. ≈сли у твоего бойфренда первый оргазм проходит без сем€извержени€ и потери эрекции, это как раз тот случай.

10 ѕротивозачаточные таблетки, а точнее, замена одних на другие может существенно снизить интерес к сексу. ¬иной всему несочетаемые между собой гормоны, содержащиес€ в разных контрацептивах. “ак что не спеши винить во всем любимого мужчину. Ћучше всегда внимательно читай инструкцию.

11 Ћюди, страдающие манией величи€, чаще остальных практикуют случайный секс. ќчевидно, секс воспринимаетс€ ими исключительно как способ самоутверждени€, а не про€влени€ любви.

12 ¬ ƒревней √реции мужчины, уличенные в измене, иногда подвергались весьма необычному наказанию: виновному состригали волосы на лобке, а в пр€мую кишку вставл€ли большой редис.

13 √омосексуальное поведение наблюдаетс€ у орангутангов, овец, некоторых видов птиц и других животных. ј в 2003 году в зоопарке ÷ентрального парка Ќью-…орка пара пингвинов-самцов вместе высидела и вырастила пингвиненка.

14 ќбласть вокруг п€тки имеет св€зь с половыми органами. “ак что легкий массаж чуть ниже лодыжки может вызвать реальный взрыв страсти.

15 Ѕольшинство американских подростков тер€ют девственность в июле и в декабре. ѕохоже, девственность лидирует в списке рождественских подарков!


16 —ередина мес€чного цикла Ц сама€ гор€ча€ пора дл€ женщин. — 11-го по 15-й день наступает овул€ци€ и организм буквально переполн€ют гормоны. Ёто делает нас особенно восприимчивыми к прикосновени€м.

17 ¬ природе встречаютс€ примеры межвидового секса. Ќапример, известны случаи спаривани€ пол€рных медведей с гризли.

18 ќснователь „икагского института изучени€ запаха и вкуса утверждает, что самым возбуждающим запахом дл€ мужчин €вл€етс€ смесь аромата лаванды иЕ тыквенного пирога.

19 ќт 60% до 80% домашних собак сп€т в одной постели со своими хоз€евами, иногда меша€ интимной жизни последних.

20 ¬ “аиланде в день рождени€ корол€ провод€тс€ бесплатные операции вазектомии (по стерилизации). ≈жегодно более 1000 человек совершают хирургическую процедуру в этот день.

21 ѕсихологи утверждают, что, когда не видишь лиц друг друга, мысли об удовольствии партнера уход€т на второй план, уступа€ место разумному эгоизму и полноте ощущений. “ак что поза Ђсзадиї подходит дл€ оргазма идеально.

22 »сследовани€ 2005 года показали, что чаще всего занимаютс€ сексом греки. Ќа втором месте хорваты.

23 » мужчины, и женщины способны испытывать оргазм во сне. » те, и другие, как правило, просыпаютс€ от интенсивных ощущений.

24 ≈сли ты за€дла€ велосипедистка, тебе стоит серьезно задуматьс€ о другом виде спорта. »сследовани€ показали, что женщины, провод€щие на велосипеде несколько часов в день, подвержены риску снижени€ чувствительности половых органов.

25 Ќаблюдени€ над крысами показали, что кофеин существенно увеличивает их сексуальную активность. “ак что чашка ароматного
кофе может зар€дить и теб€ энергией дл€ утренних любовных игр.

26 Ќемецкие ученые обнаружили, что сексуальное влечение у женщин, имеющих прочные отношени€, постепенно снижаетс€. ѕосле 4 лет совместной жизни лишь половина опрошенных испытывает желание заниматьс€ сексом так же часто, как их партнеры.

27 ¬ »талии XVIII века в высших кругах общества замужней женщине дозвол€лось иметь кавалера Ц в качестве эскорта, друга и любовника.

28 —редн€€ скорость сем€извержени€ Ц 44 км/час.

29 ѕри контакте спермы с микрофлорой влагалища тестостерон может впитатьс€ стенками последнего и оказать благопри€тное воздействие на твое настроение.

30 ¬о врем€ ¬торой мировой войны солдаты некоторых стран использовали презервативы дл€ защиты ружей от воды Ц во врем€ переправы через водоемы.

31 ¬ 2004 г. в јфинском аэропорту была задержана пассажирка. ѕричиной стал по€с верности, обнаруженный металлодетектором.

32 ¬о времена ƒревнего –има невесты, перед тем как идти на брачное ложе, сидели на колен€х статуи фаллического божества ћутунус “утунус, который изображалс€ с эрегированным пенисом.

33 ¬ течение жизни у американцев бывает в среднем около 11 сексуальных партнеров.

34 „астые фантазии у мужчин Ц признак неудовлетворенности романтическими отношени€ми. ќднако к сексуальному удовлетворению это никакого отношени€ не имеет.

35 ћужчины некоторых племен »ндии с юного возраста подвешивают к половому члену груз. “аким образом пенис увеличиваетс€ до неверо€тных размеров Ц более 30 см.

36 ѕриапизм, патологическое состо€ние длительной эрекции, может стать причиной нарушени€ функций пениса и привести к импотенции.

37 ”величить размеры пениса можно, сбросив лишние килограммы. ¬ результате сжигани€ жира у основани€ пениса видима€ длина
заметно увеличиваетс€, приблизительно по 1 см на каждые 6 кг потер€нного веса.

38 Ќекур€щие мужчины занимаютс€ сексом в два раза чаще, чем курильщики.

39 Ёлектрические вибраторы были изобретены в 80-е годы XIX века Ц они использовались в медицине дл€ лечени€ истерии у женщин. —читалось, что оргазм облегчал состо€ние Ђбольныхї, сопровождавшеес€ обмороками, нервозностью и раздражительностью.

40 ћужчина в течение своей жизни вырабатывает примерно 14-15 литров спермы.

41 ¬ Ћондоне и Ќью-…орке в XIX столетии существовали путеводители по городским публичным домам.

42 ∆енщины фантазируют во врем€ секса чаще, чем мужчины. » правильно делают Ц у женщин количество сексуальных фантазий пр€мо пропорционально уровню сексуального удовлетворени€.

43 »ногда кровь приливает к эрогенным зонам женщины (клитору и соскам) в то врем€, как сама она находитс€, например, на рабочем месте и ее мысли далеки от секса, поэтому собственного возбуждени€ она даже не замечает.

44 »з 100-200 млн сперматозоидов при э€кул€ции лишь 200 достигают €йцеклетки.

45 —огласно опросу, во врем€ последнего полового акта 31% женщин, имеющих гетеросексуальные отношени€, не испытали оргазм, а среди женщин, имеющих лесбийские отношени€, эта цифра равна 24%.

46 ∆енщины могут испытывать повышенное сексуальное возбуждение в течение года после прекращени€ приема противозачаточных таблеток.

47 ¬ —Ўј ежегодно проводитс€ около 128 000 девичников, на которых женщины собираютс€ вместе, чтобы поговорить о сексе.

48 ѕосле критики со стороны королевы “аиланда —ирикит местные власти запретили откровенные и вызывающие танцы на публике, до этого широко используемые дл€ рекламы.

49 »сследовани€ показали, что содержание иммуноглобулина ј, укрепл€ющего иммунитет, на целых 30% больше в крови тех, кто занимаетс€ сексом два или по меньшей мере один раз в неделю.

50 ” небольшого числа женщин бывает аллерги€ на сперму. Ѕелок, вырабатываемый предстательной железой, может вызывать зуд
и жжение во влагалище и снаружи, на половых органах.

51 ¬ 2005 году сотрудники одной из библиотек —Ўј провели сбор денежных средств на благотворительные цели необычным способом. ќни продавали календари с собственными обнаженными фотографи€ми, их тела прикрывали лишь книгиЕ

52 ¬ 2005 году в ћиссури вышел указ, запрещающий местным салонам красоты делать эпил€цию зоны бикини несовершеннолетним без соответствующего разрешени€ родителей.

53 »сследовани€ показывают, что лесбийские сцены возбуждают женщин не меньше традиционной эротики.

54 Ќа головке клитора сосредоточено рекордное количество нервных окончаний Ц 8000.

55 ј на пенисе Ц в два раза меньше: 4000.

56 «а одно сем€извержение организм самца лошади вырабатывает в 20 раз больше спермы, чем организм человека.

57 »таль€нский метод Ц это не жанр современного искусства, а способ надевани€ презерватива ртом.

58 1% женщин испытывают оргазм от стимул€ции груди. —частливицы!

59 —огласно исследовани€м, сексуально активные мужчины в возрасте 18-19 лет, довольные своим внешним (и внутренним) состо€нием, имеют большее количество сексуальных партнеров и незащищенных сексуальных св€зей. ƒевушки, довольные своей внешностью, напротив, избегают беспор€дочных св€зей и неоправданных рисков.

60 ѕо результатам тестов, благодар€ широкому доступу к порноресурсам, в том числе в »нтернете, количество случаев изнасиловани€ за последние 25 лет уменьшилось на 85%.

61 75% мужчин, имеющих посто€нные отношени€, всегда испытывают оргазм. » только 28,6% женщин могут похвастатьс€ тем же.

62 ”льтразвуковые исследовани€ показали, что на последнем триместре развити€ у эмбрионов мужского пола наблюдаетс€ эрекци€.

63 Ќапр€жение в тазовой области и стресс могут спровоцировать уменьшение длины пениса. Ёта проблема исчезает при расслаблении мышц таза.

64 ¬ —Ўј у 37 мужчин из 100 был хот€ бы один гомосексуальный опыт, закончившийс€ оргазмом.

65 —огласно статистике, 47% представителей мужского пола и 46% женского имели первый сексуальный опыт в возрасте от 15 до 19 лет.

66 ¬ племенах североамериканских индейцев к люд€м с двойственной сексуальностью относ€тс€ с уважением, как к чему-то необъ€снимому.

67 ѕо некоторым исследовани€м, на предварительные ласки в среднем тратитс€ от 11 до 13 минут.

68 ј на сам половой акт Ц от 6 до 10 минут.

69 —ексуальное влечение никуда не пропадает во врем€ беременности. ѕочти у половины беременных женщин желание заниматьс€ сексом ничуть не ослабевает Ц скорее наоборот.

¬се
–убрики:  Ёто интересно....

Ќаш театр...

ƒневник

—уббота, 30 —ент€бр€ 2006 г. 09:51 + в цитатник
 (381x507, 32Kb)
воть всего несколько недель влилс€ в коллектив, а они дл€ мну стали как родные )) «ан€ти€ по актЄрскому мастерству заставл€ют мой живот разрыватьс€ от смеха потому как казусы.... а если именно их мы и играем, просто€нно происход€т.... конечно € не могу сказать сто ето просто веселье... не каждый человек сможет выдержать после зан€тий в универе 4 репетиции + 3 дн€ зан€тий по сцене речи, сцено движению, и актЄрскому мастерству )) но всЄ ето великолепно.. сейчас идЄт репетици€ спектакл€ с моим участием : Ћ€п€труль и ќтшельник... € там буду играть одно из призраков старика... типо совесть... весь такой типо буду в черном костюме и т.д. воть а ещЄ не верьте что все режиссЄры злые они очень добрые а их злоба чаще напускна€ вот один из наших режиссЄров изображЄн на фото...
¬оть а ещЄ 8 окт€бр€ в 15:00 наш театр будет показывать спектакль "—казки сквозь камни" ƒействие сего происходит в клиники дл€ подростков на гране личностного кризиса... вообще очень интересно )) если у кого-то по€витс€ желание приезжайте будем рады )) вход свободный )
‘ерганска€ ул., д.23 - Ўкола искусств им. Ѕалакирева
проезд:
от м.¬ыхино - авт. 209
от м. –€занский проспект - тролл. 63, авт.51, 169
от м.  узьминки - 99, 169
ќстальную информацию или так сказать более подробную вы можете найти на нашем сайте )) http://teatr-chudo.narod.ru/

 то решит поехать стучите ко мне в аську....

остановка "—амаркандский бульвар"
–убрики:  Ёто интересно....

—уд последней церкви....

ƒневник

—реда, 20 —ент€бр€ 2006 г. 22:10 + в цитатник
— ќ ƒ ≈ – ∆ ј Ќ » ≈

Ќаименование —качать
ѕрограмма « Advanced Dream Targets 1.0.0.1 »
ƒанна€ программа €вл€етс€ вспомогательным компонентом дл€ тех, кто практикует технику ћнемонического ¬хождени€ в ќсознанное —новидение, разработанную —тивеном Ћабержeм. ѕозвол€ет значительно упростить процедуру создани€ списка ћ¬ќ— мишеней, путем псевдо-случайной генерации оных, а также регулирует параметры создани€ перманентного списка. Ёта программа €вл€етс€ абсолютно бесплатной.

759  Ѕ
 
јбдул јль-’азред. « Grimoirium Imperium »
»ли  нига ƒревних ƒухов,  нига «акона и ќбычаев —п€щих ћертвых, познанна€ доктором ƒжоном ƒи из манускриптов јбдула јль-’азреда, включающа€ вызывани€ всех видов ƒухов ’аоса, —екретные ѕечати и “алисманы и окончательные ключи к ∆изни, —мерти и ¬селенной. –им, 1680. ¬ыдержка ...

325  Ѕ
 
“эрций —ибеллиус. « De Vermis Mysteriis »
јвтором "“айн „ерв€" считаетс€ римл€нин “эрций —ибеллиус (р. 280 г н.э.) »з секретных документов, написанных по приказанию ёлиана ќтступника и дошедших до наших дней в виде небольших отрывков, человеком, или, точнее, человекоподобным существом, приобщившим —ибеллиуса к леден€щим кровь культам, назван эфиопский чернокнижник “алим, и приведена дата написани€ "“айн „ерв€" - 331 г н.э. “аким образом, за четыре столети€ до Ќекрономикона по€вилс€ труд на латинском €зыке, в котором упоминались имена ¬еликих ƒревних. ¬ыдержка ...

1,13 ћЅ
 
Ќеизвестный јвтор. « Ќекрономикон ћорврин »
»ли поводырь дл€ странника в мире живых и мертвых. ¬ыдержка ...

73  Ѕ
 
√овард ‘иллипс Ћавкрафт. « ћетафизика Ћавкрафта »
—борник метафизики Ћавкратфа, касаемой ¬еликих ƒревних. ¬ыдержка ...

78  Ѕ
 
Ќеизвестный јвтор. « ƒревн€€ ћифологи€ ’аоса »
—борник мифологии ’аоса: ƒревние  олдуны и ¬олшебники, ћогущественные —ущности и их —луги, ƒревние ћифические ѕоселени€, јртефакты  олдовства и ћифов,  тхулху, ћифы в библии. ¬ыдержка ...

это то немногое что вы сможете найти в их библиотеке )))

http://www.clch.by.ru
–убрики:  Ёто интересно....

ќрден “Ємного пламени

ƒневник

—реда, 20 —ент€бр€ 2006 г. 21:55 + в цитатник
 


Ћ
ј
¬
Ќ
ј
я

 

"≈сли ¬ас серьезно интересует маги€ и вы ищите единомышленников, ¬ы боец и сражаетесь с превратност€ми судьбы, вы просто человек которому нужна компани€, или любитель жизни в сети...

ѕрисоедин€йтесь к Ќам! ¬месте ћы - —ила!"

“емный_маг

 

ѕриветствуем!

¬ы находитесь на официальном сайте ќрдена “емного ѕламени. ѕрежде всего, здесь ¬ы сможете узнать о Ќас и, если захотите, сможете присоединитьс€ к ќрдену. “ут читайте наши новости. “ак же есть некоторые материалы , в основном в виде статей, возможно они кому-либо пригод€тс€. ¬ы всегда можете поискать тут общени€, ответов на вопросы или помощи. ј здесь можно найти Ќаши контакты.
» прочее.

ѕри€тного просмотра сайта!


http://temnoeplamya.narod.ru/main.htm
–убрики:  Ёто интересно....

€ прифигел...

ƒневник

ѕ€тница, 01 —ент€бр€ 2006 г. 12:19 + в цитатник

“руп выброшенного во врем€ шторма на јтлантическое побережье неизвестного

существа продаетс€ в данный момент на инет-аукционе

Ebay. ћногие считают, что это и есть -   русалка...

“руп выброшенного во врем€ шторма на јтлантическое побережье неизвестного

существа продаетс€ в данный момент на инет-аукционе

Ebay. ћногие считают, что это и есть -   русалка...

остальные фото в архиве
–убрики:  Ёто интересно....

…ога пальцев... или ћудры... ч.8

ƒневник

¬торник, 29 јвгуста 2006 г. 00:22 + в цитатник
–убрики:  Ёто интересно....

…ога пальцев... или ћудры... ч.7

ƒневник

¬торник, 29 јвгуста 2006 г. 00:20 + в цитатник
–убрики:  Ёто интересно....

…ога пальцев... или ћудры... ч.6

ƒневник

¬торник, 29 јвгуста 2006 г. 00:19 + в цитатник
–убрики:  Ёто интересно....

…ога пальцев... или ћудры... ч.5

ƒневник

¬торник, 29 јвгуста 2006 г. 00:17 + в цитатник
–убрики:  Ёто интересно....

…ога пальцев... или ћудры... ч.4

ƒневник

¬торник, 29 јвгуста 2006 г. 00:15 + в цитатник
–убрики:  Ёто интересно....

…ога пальцев... или ћудры... ч.3

ƒневник

¬торник, 29 јвгуста 2006 г. 00:14 + в цитатник
–убрики:  Ёто интересно....

…ога пальцев... или ћудры... ч.2

ƒневник

¬торник, 29 јвгуста 2006 г. 00:12 + в цитатник
–убрики:  Ёто интересно....

…ога пальцев... или ћудры... ч.1

ƒневник

¬торник, 29 јвгуста 2006 г. 00:11 + в цитатник
–убрики:  Ёто интересно....

Ѕольша€ библиотека эзотерических текстов

ƒневник

ѕонедельник, 28 јвгуста 2006 г. 23:12 + в цитатник
Ќа страницах нашего сервера ¬ы найдете множество текстов, посв€щенных оккультным знани€м, магии, сновидени€м, саморазвитию и многому, многому другому. ¬се материалы, представленные здесь получены из интернета с других сайтов или от пользователей. јдминистраци€ сайта не несет никакой ответственности за содержание текстов, эффективность практик и правдивость информации, полученой таким путем. јдминистраци€ сайта оставл€ет за пользовател€ми право оценивать и обсуждать статьи и тексты, представленные на нашем портале.

Ќаша библиотека содержит 327 мегабайт информации. ¬сего статей: 3420.

http://lib.hsgm.ru/?
–убрики:  Ёто интересно....


 —траницы: [2] 1