Русское слово «Бог» родственно индийскому bhagas, где «bhag» означает «делить».

То есть Бог — высшее существо, наделяющее нас, смертных людей, особыми дарами, счастьем.

Слова богатый (на санскрите — бхагават) и богатырь имели смысл: бог одарил их благополучием или силой.

Наоборот, отрицательная частица означала, что бог не дал счастья этому человеку и потому он убогий (бедный, болезненный слепой, калека), небога (бедняк, сирота) или вовсе небожчик (покойник). 

В декоративных украшениях даже на христианских храмах изображали двух рожаниц — счастливую Долю и лихую Недолю (Храм Спаса на Ильине, Великий Новгород и др.)

Судьба слепа, говорили: «Лентяй лежит, а Бог для него долю держит», — то есть ее получают не за заслуги, а по случайному выбору.

 Считалось, что от судьбы не уйдешь, но все же ее можно было улучшить или ухудшить с помощью определенных ритуалов.    

Например, не следовало проходить под поваленным деревом — «долю себе убавишь».

Существовал ежедневный обычай, когда главный в семье подтверждал долю домочадцев: нарезал каравай и вручал каждому его часть, большую или меньшую.

Часто герои сказаний отправлялись в дорогу, чтобы свою долю найти, то есть изменить ее на лучшую. Но Доля бывает разной, уж кому какая выпадет, когда человек появляется на свет: в лихую годину или в счастливый час.

Слово счастье имеет в виду часть высшего дара, большего или меньшего. А доля — не только судьба, которой наделяют, но и богиня, воплощенная идея Всевышнего.

В русской магии существуют ритуалы, которые помогают отвязаться от плохой судьбы.

Вот один из них:

Заговорить деньги на убывающую луну в глухую полночь. Мелочь кинуть на перекрестке и уйти, не оглядываясь, домой.

«Беднота моя, маята, сойди с моего хребта.
С меня сойди, на мелочь пойди.
Кто копеечку подберет,
Тот с хребта моего бедноту заберет.
Черт, черт, приди, копеечки забери.
 Ключ, замок, язык. Гой!»

источник