Вышивка радует сердца многих людей. Отчасти потому что это творение рук человеческих, отчасти потому что вплетены в нее вместе с нитью мысли и чувства вышивальщицы. В колдовстве вышивки многие находят утешение. Словно отгораживаются от обыденности, завесой мистического творчества. Прокладывая себе путь к миру чудесного иглой и нитью стежок за стежком.

Издревле вышивка использовалась как декорирование, нанесение родового орнамента. И только совсем недавно, пережив небольшой спад и поднявшись на гребень нового расцвета вышивка превратилась в искусство. Наряду с этим вышивка имеет еще один тайный смысл.

Вышивание оберегов.

Роняя на ткань стежок за стежком мы, словно колдуя, вкладываем в работу энергетику, «вшиваем» желания и помыслы. Прокладываем заветному желанию дорожку, материализуем его. Вышивка уравновешивает психическое состояние, способствует концентрации духовных сил. Это такой магический прием, когда все воображение вкладывается в узоры, представляя конечный итог.

Обереги для человека вышиваются на одежде. Для дома можно украсить вышивкой скатерти и рушники.
Размеры вышивки значения не имеют. Ее можно повесить на стенку, сложить и носить при себе, класть по ночам под подушку или кровать в области головы.

Искусство вышивания имеет очень древние корни и занимает важное место в турецкой жизни. Рукоделие нашло особенно широкое применение в Османской Турции, где художественные качества вышивки была так высоки, что ее смело можно приравнять к изобразительному искусству. Это верно даже применительно к предметам, используемым в повседневной жизни дворца, как, например, мужской и женской одежде, нижнему белью, головным уборам, а также различным аксессуарам: ремням, и носовым платкам и пр.

Наиболее яркие примеры турецкой вышивки, однако, это те, которые использовались для мебели во дворцах - диванов и мягких покрытий, напольных покрытий, известных как nihale, стен, дверей штор и чехлов для престола. Вышивка, однако, далеко не является сугубо дворцовым искусством. Наоборот, вышивка используется на всех уровнях общества – от дворцов до хижин. Будь то султан или крестьянин, в повседневной жизни он использовал цвет и красоту вышивки – хоть в оформлении палаток для военной кампании, хоть в украшении тончайших полотенец.

Турки, несомненно, используовали вышивку издавна. Нам известны примеры, датируемые четырнадцатым и пятнадцатым столетиями. Имеются документы, датируемые началом шестнадцатого века, где упоминается группа мастериц, именуемая Cemaat-i- Zerduzan, работавшая почти исключительно с золотыми нитями (zerzud). Эта группа работала в мастерской в первом дворе дворца Топкапы и является коллективным автором многих выдающихся произведений соего времени. Хотя термин zerzud первоначально применялся только к вышивке золотом, так назвали затем технику вышивки, которую применяли эти мастерицы. Таким образом, zerzud стали называться изделия, в которых вся поверхность ткани (как правило, атласа) покрыто длинными параллельными золотыми нитями. Нити не прокалывают ткань, но остаются полностью на поверхности, будучи перпендикулярно закреплены в местах регулярно расположенных швов. В некоторых случаях, в определенных местах были также добавлены шелковые нити для придания цветовых оттенков и резкости. Уникальные примеры этих великолепных вышивок ныне хранятся в музее дворца Топкапы (это, например, два кафтана, принадлежавших одному из сыновей султана Сулеймана – принцу Мехмету, умершему в 1543 году).

>>>>>>>>>>>>

Турецкий дом

Турецкая вышивка периода Османской империи

Знаете ли Вы о том, что бисерные работы относятся к юввелирному искусству? И тому подтверждение - примеры работ. Вместо оправы из золота - бисерные. Много дополнительных преимуществ в раскрытии человеческой фантазии и творчества. Любите ли Вы бисер так, как я? Нет, тогда я иду к Вам!

1. 

Зардози (Zardozi или Zar Douzi) – древний вид искуства вышивки золотом родом из Персии (Зар на персидском языке означает золото и Дози- вышивка), которое передавалось из поколения в поколение.