diak_kuraev: "Для меня это серьезный вопрос: насколько жизнеспособен русский народ сегодня? Отсутствие любых попыток самоорганизации и самозащиты – ужасает. Одна из форм самоорганизации – протестная, когда люди дружат против чего-то, и это выливается не в перепалки в Интернете, а в какие-то действия, в том числе и насильственного характера. С точки зрения христианства такое действие предосудительно, но с исторической точки зрения оно может свидетельствовать о том, что у этноса есть желание стать творцом своей истории".

"Отсутствие любых попыток самоорганизации и самозащиты – ужасает".

Ничего удивительного: большевики (пойдя по пути древних германцев, таким образом покорявших славянские племена) истребили элиту, обезглавив народ, а либералы (словно воспользовавшись старинным рецептом Ксеркса) добивают уже народную массу, растлевая её. За более чем девяносто лет непрерывных (последовательных и, можно сказать, совместных) усилий нельзя было не преуспеть.

Можно ли не праздновать 8 марта?

"Связь Пурима с Женским Днем предполагает, например, Центральный еврейский интернетресурс “Sem40.ru” «О том, что восьмой день первого весеннего месяца связан с именем германской феминистки и революционерки Клары Цеткин, помнят все, но вот почему именно восьмой, знают немногие. Оказывается, эта цифра возникла не случайно. Движение феминисток  создавалось не в одночасье, делом было долгим и кропотливым, но, тем не менее, в 1910 году на 2й международной конференции социалисток в Копенгагене было принято решение конкретизировать дату возникновения политической организации, борющейся за права женщин, и  объявить ее днем солидарности всех женщин планеты. Такой датой выбрали… еврейский праздник Пурим. Связан он с именем великой дочери еврейского народа Эсфири, которая умудрилась спасти от тотального уничтожения своих соплеменников».

Поначалу так же скользил по календарю и «МЖД». Прямо с Пуримом его не совпадали – это было бы слишком откровенно: слишком уж было бы заметно, что празднуется всего лишь Пурим. И переносить каждый год его все же было неудобно. Так что логичным было бы зафиксировать празднование Женщины-разрушительницы, и ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, призывать все народы земли прославлять Женщину-Воительницу.

Самое же значимое – то, что Пурим пришелся на 8 марта в 1917 году. Это – по новому стилю. А по старому, который тогда еще был государственным календарем Российской Империи, – на 23 февраля. Так что 8 марта и 23 февраля – это один день и единый мужеженский праздник революционных гермафродитов. Именно 23 февраля 1917 года началась Февральская революция.

Международный Женский день, начало русской революции и иудейский Пурим в 1917 году совпали. Все три события пришлись на 23 февраля по календарю Российской Империи (т.н. старый стиль).

Независимо от того, связывал или нет Женский день с Пуримом учредивший женский праздник Интернационал, но в сознании иудеев (например, Парвуса) 23 февраля 1917 года – это несомненно Пурим. В последний год Российской империи начало революции совпало с Пуримом".

Диакон Андрей Кураев

Читать далее...

23 февраля: мираж победы

"Уместно вспомнить, что приход Интернационала к власти в России был связан с переменой календаря, и спросить: а когда же праздновался день, ныне называемый "восьмым марта", в революционных кружках предреволюционной России? Оказывается, восьмое марта по новому стилю — это 23 февраля по старому.

В 1917 году "Правда" пишет о том, что 23 февраля является праздничным днем: "Задолго до войны пролетарский Интернационал назначил 23 февраля днем международного женского праздника". Вот и отгадка — почему "мужской" день и "женский" так недалеко друг от друга. Когда европейские братья по Интернационалу отмечали "восьмое марта", в России этот день назывался 23-им февраля. Поэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днем 23 февраля. Затем календарь переменили, но остался рефлекс праздновать что-то революционное 23 февраля. Привычка праздновать осталась, а повод ушел.

Кроме того, именно 23 февраля 1917 г. началась "Февральская революция". Не помнить эту дату революционерам было нельзя, но для большевиков это был не очень праздничный день: их-то там не было. Поскольку большевики не играли ведущей роли в февральском перевороте, но все же приняли его, приветствовали и внесли в свои святцы, то надо было дню "свержения самодержавия" (сохранив его праздничность) дать иное название. Он стал "днем Красной армии".

В 1917 году к женскому революционному дню 8 марта по новому стилю и 23 февраля по старому были приурочены беспорядки якобы голодавших жительниц Петрограда. Но именно в 1917 году Пурим как раз и пришелся на этот день. Падение Российской Империи совпало (или его "совпали") с разгромом империи Персидской. С Пурима 1917 г. в России запахло погромом погромом русской культуры Так что советское поздравление с 8 марта (равно как и с 23 февраля) это еще и поздравление с "избавлением" от "царизма". Православным же людям поздравлять друг друга с таким праздничком это уже не смирение, а садомазохизм.

Итак, повод к празднованию 23 февраля у революционеров был. Со временем возник и надлежащий миф: "День Красной Армии". Память о первом сражении и первой победе: "Молодые отряды новой армии армии революционного народа героически отражали натиск вооружённого до зубов германского хищника. Под Нарвой и Псковом немецким оккупантам был дан решительный отпор. Их продвижение на Петроград было приостановлено. День отпора войскам германского империализма 23 февраля стал днём рождения молодой Красной армии" учил т. Сталин. Спустя 75 лет так же учил и т. Ельцин: 10 февраля 1995 года Государственная Дума приняла, а 13 марта того же года президент Ельцин подписал Федеральный закон "О днях воинской славы (победных днях) Россииk. Отныне в знаменательный день 23 февраля надлежало торжественно, с ритуальным салютом справлять "День победы Красной армии над кайзеровскими войсками Германии (1918) День защитников Отечества".

Но это чушь. 23 февраля 1918 г. не было еще ни Красной Армии, и не было ее побед. Газеты конца февраля 1918 года не содержат никаких победных реляций. И февральские газеты 1919 года не ликуют по поводы первой годовщины "великой победы". Лишь в 1922 г. 23 февраля было объявлено Днем Красной Армии.

Именно 23 февраля в 10.30 утра Германия представила свои мирные условия, потребовав дать ответ на них не позднее чем через 48 часов. После якобы одержанной победы под Псковом и Нарвой вечером 23 февраля ВЦИК собрался для принятия продиктованных германским правительством условий безоговорочной капитуляции. Итог жарких дискуссий "победителей": "Постановление Совета Народных Комиссаров о принятии германских условий мира. Согласно решению, принятому ЦИК Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов 24 февраля в 4,5 часа ночи, СНК постановил условия мира, предложенные германским правительством, принять и выслать делегацию в Брест-Литовск. Председатель СНК В. Ульянов (Ленин)". О чем в 7 часов утра 24 февраля Ленин и телеграфировал в Берлин.

Так что 23 февраля 1918 года это позорнейший день военной истории России. День капитуляции в первой мировой войне, точнее во Второй Отечественной войне (так она именовалась в 19141917 гг. в русской печати; Первой Отечественной была война 1812 года). Капитуляция же произошла по воле Интернационала, превратившего "войну империалистическую (точнее Отечественную) в войну гражданскую".

Не день это защитника Отечества, а, в лучшем случае, "день красной армии". А защищала ли в 1918 году красная армия Отечество это, мягко говоря, сложный вопрос. И то, что день защитника Отечества празднуется сегодня не в день Куликовской битвы, не в день Бородина, не в день рождения Жукова или день св. Александра Невского, а в день капитуляции, это еще один признак атрофии нормального национального чувства в русском народе.

Именовать 23 февраля "Днем Российской армии" и "Днем защитника Отечества" просто непристойно. Хотя бы потому, что одно из условий той капитуляции с каждым годом становится все более и более тяжелым и очевидным: отделение Украины от России. Граница России и Украины была проведена немецким штыком. Это означало, что в состав Украины были включены города, которых просто не было в момент соединения Украины и России в 17 веке (например, Одесса). Земли, которые были "диким полем", коридором для крымско-татарских набегов на Москву, были освоены не гетманами, а Российской Империей (потемкинские деревни были настоящими). О том, что история этих земель и по сю пору не во всем совпадает с историей собственно Украины, зримо напомнили президентские выборы 2004 года: именно эти области голосовали ощутимо иначе, чем области, расположенные на правом берегу Днепра Но немцы решили отрезать Донбасс от России. Большевики согласились. И даже при создании СССР границы Украины остались в пределах Брестского договора. По этим же искусственным границам и прошла линия нынешнего разлома.

Так что 23 февраля и 8 марта не просто "мужской" и "женский" праздники. Для тех, кто желает помнить родную историю дальше, чем на 30 лет, это напоминание о все той же Русской Катастрофе ХХ века".

Диакон Андрей Кураев

_____

Есть о чём задуматься, не правда ли?

Диакон Андрей Кураев: Цель финансового кризиса - создать новое мировое правительство

Известный православный миссионер диакон Андрей Кураев считает, что мировой финансовый кризис сознательно спровоцирован США, а его цель создать "новое мировое правительство", сообщает "Интерфакс-Религия".

"На протяжении уже более чем 20 лет в западном мире идет совершенно сознательная ставка на обесценивание денег, то, что называется "рейганомикой". Я никак не могу предположить, что лидеры американской экономики и финансовой системы не могли предвидеть, чем обернется для них и для всего мира бездумное кредитование населения и намывание долгов как государственного, так и корпоративного и частного. Все-таки это умные люди".

"Но вот в чем смысл этого кризиса? Я могу судить по тому, что из разных западных стран сейчас приходят очень похожие сигналы, слова и рецепты. Во всем мире государства спасают частные фирмы, но, спасая, в свою очередь устанавливают над ними жесткий контроль. После зачистки среднего бизнеса и национализации спасенного крупного бизнеса настанет эпоха "нового социализма". И в этом случае социальные последствия этого кризиса будут аналогичны итогам 11 сентября 2001 года".

Поясняя свою мысль, отец Андрей обратил внимание на то, что после терактов 11 сентября западному обывателю "сказали, что на него напали, и потому теперь он должен ходить под конвоем". "Он стал жить под неусыпным взором полиции, лишился права на приватность, его все время снимают на камеры наблюдения, требуют электронные документы, берут отпечатки пальцев, паспортизируют, чего в Англии, например, не было со времен Второй мировой войны", сказал он.

"То есть пространство частной свободы оказалось в итоге резко сужено. Под предлогом борьбы с мифической "Аль-Каидой" следить-то стали за обычными гражданами Евросоюза и США! То же самое произойдет и в отношении крупного бизнеса. Государство теперь начнет следить не за физическими лицами, а за юридическими. И опять же только ради всеобщего блага", считает отец Андрей.

По его словам, "как в XX веке самые страшные подлости творились во имя "равенства", так в XXI веке глобальная перестройка и демонтаж свободы пройдут под лозунгом "безопасности". "Оттого падение нью-йоркских башен и падение тамошней же биржи мне представляются главами единого сценария, который ведет к установлению "нового мирового правительства" с весьма тоталитарными амбициями", заключил диакон Андрей Кураев.

_____

Понятно главное, взрослые дяди ведали, что творили, прекрасно отдавая себе отчёт в последствиях. А значит, знали, на что шли. А может быть, ради этого и шли - к чему и пришли, а если и не пришли, то (если подобные цели действительно ставились) непременно придут, дайте срок. Как говорил покойный Александр Исаевич, лотерейка-то с проверенными номерами.

Диакон Андрей Кураев: "Лучше ограничить себя в устрицах, но не людей в зарплате"
Известный православный миссионер диакон Андрей Кураев призывает россиян воспользоваться экономическим кризисом для того, чтобы возвыситься духовно. "Под прессингом кризиса кто-то ломается, а от кого-то, напротив, окалины откалываются, и он становится чище. Мне бы хотелось, чтобы люди после таких испытаний стали лучше", сказал отец Андрей в интервью "Интерфакс-Религии".

По мнению отца-диакона, главное во времена экономических потрясений "остаться человеком и не придумывать себе отговорок, будто "чрезвычайные экономические обстоятельства" понуждают к "чрезвычайной подлости". Особенно, считает богослов, это касается работодателей. "Пусть они умеряют свою прибыль и свой аппетит, но не увольняют людей и не оставляют их без хлеба. Лучше ограничить себя в устрицах, но не людей в заработной плате", подчеркнул отец Андрей.
_____

Верующему человеку проще, он может даже зло использовать себе во благо. Ну, а материалистам в самый раз напомнить о "социальной ответственности бизнеса". Состоятельным материалистам. Неимущим же придётся, не очень-то полагаясь на сознательность оных, рассчитывать на себя да разве что на Господа Бога. Что из этого котла выплавится, посмотрим, - или нация, или гражданский всеобщий и окончательный раздрай.