Правительство российское не сидит без дела, а в поте лица куёт народное благо. По крайней мере, так твердят изо дня в день новостные программы центральных телеканалов. Разумеется, нельзя говорить: это сплошная ложь и совсем ничего не делается.

Но усилия власти явно недостаточны, они часто неверного направления, а страна находится в такой глубочайшей яме, что необходимо приложить в десять раз больше усилий, дабы мы стали свидетелями поступательного движения вперёд.

Возьмём хотя бы состояние продовольственной сферы, проще говоря, того, что мы покупаем, и того, что нам продают. Ведь эта важнейшая часть любого современного общества забыта и оставлена без контроля. Проблемы нашего питания и одежды подозрительно редко обсуждаются по телевидению, только пугают народ набившие оскомину «сенсационные» программы, которыми пестрит субботний и воскресный эфир НТВ и которым можно верить, лишь находясь в состоянии невменяемости. Деловых же бесед и дискуссий с участием высоких политических гостей я и не припомню. От подобного информационного вакуума создаётся впечатление, что у нас всё замечательно и проблем никаких нет. На самом же деле говорить о «проблеме» даже как-то странно, по мне, так это немая «катастрофа».

Ведь страшно за детей: им достался мир пластмассовых сапожек, изготовленных неизвестно какой китайской фабрикой, смесей, указанному составу которых едва ли можно верить. Куда делась экологически чистая кожаная обувь для детей и рубашки из натурального хлопка? Отделился Казахстан, закрылись обувные фабрики, цехам по выделки кожи самое место на страницах учебников истории. Практически нет промышленности.

А если бы работала в полную силу, такую бы по качеству продукцию она давала людям, как 30-40 лет назад? Сомневаюсь, потому что нет контроля, а ведь контроль над качеством, строгая оценка выпускаемой продукции - вот наиглавнейший инструмент борьбы за права потребителя. Нет надзора, нет качества, получается, нет прав. Кто их у нас отнял - вопрос другой темы.

К дешёвой одежде из Китая и Турции мы привыкли, и нам уже не разглядеть в словах «Made in China» угрозу для здоровья. Ширпотреб, который быстро изнашивается, растягивается и линяет, кажется нам явлением обыденным. Да только, вспоминая серпно-молоточное прошлое, становится как-то грустно и обидно, когда смотришь на бесконечные ряды палаток, набитых доверху китайской фигней, и думаешь: мы ведь не какая-нибудь африканская страна, до которой один Бог знает, как добраться, мы ведь всё-таки матушка-Россия (или, быть может, из неё незаметно сделали суррогатную мать?).

Конечно, зарплаты простого гражданина и не хватит на итальянскую кофточку для жены, но ведь нам не итальянскую надо, а русскую! Ситуация столь плачевная, что после прогулки по магазинам одежды приходится открывать паспорт и убеждаться в своей национальной принадлежности: невольно начинаешь забывать, какого ты рода и в какой стране живёшь.... Не на свалке ли?

Качество продовольственных товаров, кстати, большей частью выпускаемых у нас, - настоящий бич современной России. Первый пример, который приходит в голову после аномально жаркого лета, - это мороженое. Оно ведь потеряло свою ценность, детям его и покупать не хочется, потому что нет в нём пользы молочных продуктов. Посмотрите на состав: стыдно! В стране с такими просторами, с огромными площадями бесхозных земель вместо молока и сливок при производстве мороженого используют... кокосовое масло!

Если это делается ради удешевления и в ущерб качеству, то почему такие высокие цены? За месиво из каких отходов мы платим большие деньги? Едва ли найдётся чиновник, который сможет внятно ответить на поставленные вопросы. И страшно, что подмена натуральных молочных ингредиентов - случай далеко не единичный, это массовое явление, более того, уже практически нельзя найти настоящее мороженое.

Надо сказать о неоправданно высоких ценах на молочные продукты. На фоне национального проекта «Здравоохранение» очень странно выглядит искусственность цен на такие значимые продукты, как молоко, сметана, кефир, творог. Когда человек видит, что из соседнего дома выносят ценные вещи, и не сообщит об этом в милицию, его считают соучастником преступления, так как он мог его остановить, но не захотел. А кем считать правительство, которое является свидетелем всероссийского обмана, но не вступает в борьбу за права граждан?

Рынок изобилует продукцией, это вам не полупустые полки сельских магазинов советских годов. Жаль только, что количество вытеснило качество. Богатейшие ресурсы страны не используются должным образом или распродаются за границей. Натуральные ингредиенты заменяются искусственными пищевыми добавками. Иной раз смотришь на состав колбасы, и невольно кажется, что это еда не русского человека, а какого-нибудь марсианина, проживающего в холодной безжизненной пустыне, испещрённой кратерами да безводными каналами.

Отчего это всё? Да от производственной вседозволенности, отсутствия чётких регламентов, покупаемых и продающихся ГОСТов, которые идут на уступки предприятиям. Чаще, конечно, на мясной продукции можно увидеть номер технических условий (ТУ), но в том-то и дело, что ТУ должны быть не правилом, а скорее исключением, ставящим под сомнение качество и безопасность продукции. Полчаса потратишь, прежде чем дочитаешься, какая «Докторская» колбаса сделана всё-таки по ГОСТу (а соответствует ли она указанному государственному стандарту - это ещё бабка надвое сказала), потому что ГОСТ - нынче большая редкость, хотя его отсутствие тщательно маскируется словечками типа «Докторская по-тихорецки».

Какое же лечение российского рынка будет эффективным? Прежде всего, ужесточение законодательства в отношении недобросовестных производителей. А чтобы законы могли работать на пользу обычного покупателя, параллельно должны быть усилены требования к государственному стандарту и частично ограничено применение технических условий.

Кроме того, следует проверить, насколько основательны цены, особенно в сфере мясной продукции. При отклонении от ГОСТа предприятие будет вынуждено снижать оптовые цены, и снижать не для видимости, а по-настоящему, то есть, скажем, вдвое. Сделать выгодным для предприятия использование натуральных ингредиентов - вот какая глобальная задача стоит перед обществом и правительством.

В нашей стране всё ужасно дорого. Я считаю, что половина всей продукции имеет необъективную, завышенную стоимость. Пусть хлёсткое слово «спекулянт» сменилось красивым западным «бизнесмен», однако содержание осталось прежним. По сути, розничная торговля занимается перемещением товаров с одного места (базы) на другое (магазины, лари, полки на рынке), имея с этого колоссальные заработки.

А страдают от подобного варварства простые граждане страны, покупая втридорога продукцию не Бог весть какого качества. Такое положение совершенно непростительно и ненормально для развитого государства. Выход есть: контролировать максимально допустимую наценку в конечных магазинах частных предпринимателей.

Найдутся люди, которые скажут: чтобы выпускать продукцию из натурального сырья, надо производить это сырьё. Согласен. Но созданы ли нормальные условия, в которых мог бы существовать фермер? Они только создаются. Многочисленные кредиты и ссуды - это первые несмелые шаги на пути развития сельского хозяйства.

Вот конкретный пример: нашей семье дали кредит размером 50 тысяч рублей на развитие подсобного хозяйства (разведение овец), причём, проценты по кредиту исправно погашает Сельхозуправление. Мы заплатим столько, сколько взяли. Значит, работает? Работает. Но! Сбыт мяса плохой, оптовая цена приёма низкая, а шерсть, из которой в советское время солдатам шили зимнюю одежду, совершенно никому не нужна. Овцами оказалось невыгодно заниматься.

Получается странная ситуация: рабочих рук - масса и желающих заниматься собственным хозяйством тоже, но рынок не настроен на приём отечественного сырья, и желание кормить свою страну потухает также быстро, как свеча, вынесенная на вьюгу. Не сомневаюсь, всё можно наладить, любую ошибку можно исправить, если найдутся грамотные волевые управленцы.

Сокращение затрат на переработку, всяческая помощь фермерству, строгое слежение за качеством выпускаемой продукции, введение верхней границы наценки, - эти правильные и разумные действия приведут к обузданию инфляции, процветанию промышленности и крестьянства, а в конечном итоге, к оздоровлению нации.

Мужчина заключил фиктивный договор на ремонтно-восстановительные работы, которые уже были сделаны.

Бывшего замначальника ФГУП «Управление специального строительства № 42 при Спецстрое России» по экономической работе, полковника Олега Казюрина обвиняют в растрате бюджетных средств. По данным следствия, Казюрин по договоренности с директором одной из коммерческих фирм подписал фиктивный договор субподряда о якобы произведенных ремонтно-восстановительных работах на водопроводе в чеченском поселке Черноречье.

Между тем, эти работы уже были выполнены ранее и оплачены в полном объеме. Стоимость контракта составляла более 48 млн рублей. На счет субподрядчика были перечислены соответствующие бюджетные средства, а часть их (21 млн рублей) были возвращены лично Казюрину в качестве так называемого «отката». Все эти деньги офицер потратил в различных игорных заведениях. Уголовное дело в настоящее время передано в суд, сообщает Газета.ru.

"Звонила мама. Сообщила, что приезжавший недавно в Псков Кирилл таки назначил Людмилу Путину настоятельницей Елеазаровского монастыря". С этой записи, опубликованной в блоге пользователя pritula, началось шествие по сети, пожалуй, одного из наиболее ярких политических слухов последнего времени.

В аппарате митрополита Евсевия - правящего архиерея Псковской и Великолукской епархии, на территории которой находится Спасо-Елеазаровский монастырь - слух о возможной перемене участи супруги премьер-министра России опровергли по всем позициям:

– Чушь и бред. Вы прекрасно понимаете, что светское лицо не может быть назначено настоятельницей монастыря. А Людмила Путина постриг не принимала. Да, недавно скончалась настоятельница Спасо-Елеазаровского монастыря. Но обитель не осталась обезглавленной. Святейший Патриарх Кирилл во время недавнего визита в епархию утвердил исполняющую обязанности настоятельницы Спасо-Елеазаровского монастыря – из его насельниц, монахинь.

О том, когда состоится полноценное назначение новой настоятельницы Спасо-Елеазаровского монастыря, в епархии не говорят. Подобные вопросы не в их компетенции: назначения такого рода осуществляются либо определением синода РПЦ, либо по патриаршему указу. Имя местоблюстительницы, однако, известно: по сведениям сетевых СМИ, ею стала мать Рафаила, в миру - Галина Владимировна Скородумова.

Спасо-Елеазаровский женский монастырь, находящийся в Псковской области, давно пользуется особым расположением нынешней российской власти, а совсем недавно его посетил патриарх Кирилл. Факты, свидетельствующие о близости Людмилы Путиной к Спасо-Елеазаровскому монастырю, в сети можно найти без труда – например, в материале "Бюджет попал под монастырь", опубликованном 3 августа интернет-изданием Фонтанка.ру. По утверждениям автора публикации, Людмилу Путину часто видели на территории монастыря. Была она и на похоронах его настоятельницы - игуменьи Елисаветы в июне 2010 года. Более того, Спасо-Елеазаровскому монастырю была выделена крупная сумма из федерального бюджета на восстановление всего двух объектов инфраструктуры. На ремонт Крестовой часовни и гостевого дома отпустили 48 миллионов рублей, – в то время как на восстановление башен псковского кремля, пострадавшего от пожара, было выделено 45 миллионов. "Для глубинки 48 миллионов – очень большие деньги", подчеркнули авторы сообщения, появившегося в сети за полтора месяца до появления слуха о "спасо-елеазаровском" назначении Людмилы Путиной – и за две недели до визита патриарха Кирилла на Псковщину.

Наконец, последний раз Людмила Путина, в последнее время весьма не часто выходящей в свет в любом качестве, появилась на публике именно в Псковской области. Туда супруга премьер-министра приехала на форум школьных библиотекарей в Пушкинских Горах, и было это в начале июля 2010 года.

– Существует очень богатая почва для появления подобного рода предположений, – полагает Александр Солдатов, главный редактор профильного интернет-ресурса Портал-Credo.ru. – Людмила Путина действительно принимала участие в разных церковно-общественных проектах – в восстановлении обителей, помощи церковным социальным учреждениям. Возьмем тот же Спасо-Елеазаровский монастырь в Псковской области, куда ее теперь прочат в настоятельницы. Людмила Путина многократно посещала этот монастырь, жила там неделями, если не месяцами, о чем писала псковская пресса.

А в целом демонстрация слияния церкви и государства стала одним из элементов публичной политической культуры последнего времени – демонстрации на уровне личности какого-то высшего сакрального лица: президент, его жена, премьер-министр... Поэтому подобные слухи очень органично вписываются в модель поведения нынешней власти.

– Демонстрация демонстрацией - но не настолько же, чтобы принимать постриг и уходить в монастырь.

– Здесь нам на помощь приходит другая, так сказать, нить общественной мифологии. С легкой руки наших коллег – не только российских, но в основном западных – российское общество года два назад поверило в то, что официальная семья Владимира Путина находится на грани распада. Появились публикации о разводе, о возможной женитьбе на Алине Кабаевой, даже о появлении ребенка. Действительно Владимир Путин позволял себе много раз весьма непочтительно публично высказываться о своей супруге. Мы помним первую его поездку в Чечню в 2000 году – когда он говорил о том, что Людмила Путина "увязалась" с ним, и много подобных сцен происходило позже. Всё это давало хорошую пищу всяким искателям сенсаций и в целом – определенного рода общественному мнению, позволяло поверить в такую версию.

– И возродилась историческая память о Петре Первом и Лопухиной, отправленной в монахини?

– И о Петре, и об Иване Грозном и его многочисленных женах... Вообще, это такой архетип русской истории. Я думаю, что именно поэтому публика не очень-то будет скандализирована и удивлена, если что-то подобное произойдет на самом деле. Я вообще заметил, что за последние годы со сворачиванием свободы слова в России, с возрождением каких-то архаичных общественных отношений многие средневековые модели поведения вообще лидеров, особенно публичных персон тоже возродились. Отправка своей жены в монастырь после того, как она впала в немилость или появилась новая жена, вполне традиционный для России образ поведения правителя и вполне может быть принят архаичным общественным сознанием.

– Насколько должно быть архаичным общественное сознание, чтобы принять это? Да, безусловно, сегодня много говорят о соборности, о державности, крестятся, молятся, постятся… Но все-таки это не "царскую жену" в монастырь отправлять. И не плахи с топорами на Лобном месте.

– Может быть, уход в монастырь - это уж совсем радикальное явление для общественного мнения. Но если как-то правильно, благочестиво все это подать, если это не сочетать с какой-то новой свадьбой, разгульной жизнью – то, пожалуй, это могло бы пройти. Все-таки тренд политического развития в сознании общества – архаичный. Это сознание развивается не в сторону модернизации, а в сторону восстановления некоторых символов, моделей поведения, которые были присущи средневековым российским правителям. Даже не эпохи Романовых, а еще раньше. Так почему нет? Все эти моления, на которые ездят правители Российского государства, все эти показные акции с выделением миллиардов денег на очередной монастырь, с какими-то жестами в адрес патриарха. Пожалуй, в эпоху Романовых это выглядело бы неуместно. Тут еще более глубинный пласт.

– В эпоху Романовых церковь была просто структурой государства – вспомним тот же Священный Синод; зачем же делать жесты.

– Да, она была в весьма смиренном состоянии – которое, кстати, явилось результатом ее непомерных амбиций периода Иосифа Волоцкого и самых первых Романовых, начиная с Михаила Федоровича. Но сейчас мы видим, что Московская Патриархия опять занимает доминирующее положение во многих областях общественной и политической жизни. Получается, что конструкция этого союза – уже даже не такая, как при Романовых, а такая, как при первых великих князьях московских: Иван Калита, Василий Третий, отчасти – Иван Грозный или его сын Федор Иоаннович.

– Подытоживая: "дело о монашестве Людмилы Путиной" рано списывать в архив?

– Да, я бы списывать не стал, тут нас могут ждать всякие сюрпризы. Во всяком случае, налицо очень тесная связь Людмилы Путиной с этим монастырем. И я не думаю, что эта связь разорвется после того, как сегодняшняя сенсация будет опровергнута.

А Павел Притула, чей блог стал первоисточником слуха, прокомментировал это и последующие события так:

- Мне позвонила мама (жительница Пскова. - РС.) и сообщила "новость" из жизни наших политиков. Это - всё содержание поста, вокруг которого поднялась какая-то дурацкая шумиха. Мое мнение: источнику типа ОБС - Одна Бабка Сказала - не доверяю, хотя тема "Л. Путина и монастырь" очень активно обсуждается в Пскове и в интернете, причем не первый месяц. Предположений по этому поводу я не строю.

Древняя икона "Богоматерь Торопецкая", переданная на временное хранение в церковь при коттеджном поселке "Княжье озеро", 22 сентября не вернулась в место своего постоянного пребывания - в Русский музей, сообщает РИА Новости.

В Министерстве культуры РФ информагентству сообщили, что сроки временного экспонирования иконы XII-XIV веков в церкви при подмосковном элитном поселке были продлены на шесть месяцев, то есть до 22 марта 2011 года. Отец Виталий Пелишенко, служащий в храме Александра Невского, сообщил, что документы были подписаны 21 сентября, то есть за день до того, как образ должны были вернуть в Петербург.

Ценную икону на временных условиях отправили в храм Александра Невского в декабре 2009 года. Этому предшествовал скандал: музейное сообщество воспротивилось передаче "Бороматери Торопецкой". Сотрудники Русского и других музеев заявили, что икона находится в плохом состоянии и может просто не пережить переезд. Представители "Княжьего озера" заявляли, что создадут все необходимые условия для хранения иконы; их сторону и приняло Министерство культуры.

По данным СМИ инициатором передачи иконы из музея в церковь был православный бизнесмен, президент группы компаний "Сапсан" и застройщик "Княжьего озера" Сергей Шмаков. Эту идею поддержал глава РПЦ Кирилл.

Скандал вокруг "Богоматери Торопецкой" (она же "Богоматерь Одигитрия") наложился на историю с подготовкой нового закона о правилах передачи имущества религиозного назначения церкви. В итоге было решено, что новый закон не будет оговаривать передачу религиозным организациям произведений из музейного фонда. 22 сентября закон был принят Госдумой в первом чтении.