Без заголовка |
Внутренний свет — состояние глубокой гармонии, полного принятия себя и окружения, беспрепятственное впускание и пропускание через себя потока жизни, растворения в этом потоке. Наполнению светом обычно следует творческая деятельность, возникает непреодолимое желание делать добро для других людей.
Полностью исчезает желание и потребность кому-то что-то доказывать, кого-либо критиковать, конфликтовать. Наполненный светом человек, однако, не отрицает наличие насилия, катаклизмов или даже мусора в окружающем его пространстве. Он не наивен. Он просто принимает решение концентрироваться на созидательном и конструктивном. Он предлагает решения и действует, вместо того, чтобы испытывать претензии к несправедливостям микро и макро масштабов.
Внутренний свет = с-частье. Ощущение себя с-частью космического разума.
Многие из этих пунктов могут казаться тривиальными. Но от этого они не менее ценны и эффективны. Другие, несмотря на кажущуюся простоту, при стабильной практике могут стать серьезными вызовами, ведущих к мощной трансформации.
1. Молитва
Иногда я читаю молитвы, которые передала мне моя православной бабушки, но чаще всего мои обращения к Творцу спонтанны и индивидуальны.
2. Медитация
3. Благодарность, когда все хорошо
Согласно научным исследованиям в области психологии, благодарность — самый быстрый способ улучшить свое эмоциональное состояние. Просто записываем 3-5 пунктов ежедневно и наблюдаем, как меняется средняя температура нашего «эмоционального термостата».
4. Благодарность, когда не все хорошо
С помощью письменной благодарности в момент, когда все идет не так, как нам хочется, можно достаточно быстро сменить позицию обеспокоенной обстоятельствами жертвы на позицию благодарного создателя своей жизни.
5. Благое, бескорыстное дело для другого человека
В некоторых духовных школах это называется «чистой отдачей» или «отдачей ради отдачи». Это становится доступно в том случае, когда человек полностью реализует свои желания получения.
6. Благое дело для себя с целью обеспечения себя энергией отдачи
Особенно, когда не хочется, а надо. К примеру, позавчера я практически весь день провела в дороге (перелет из Белграда, затем 6-часовая поездка на машине). Легла спать около 1:30 ночи. На следующий день у меня полностью отсутствовало желание заниматься спортом. Но во второй половине дня я подняла свою уставшую от дневного сидения пятую точку и на 1.5 часа пошла в парк. Потому, что знала, что в результате прогулки в лесу я приду домой с восстановившимися силами. Желание отдачи возникает только когда есть свободная энергия. От ее количества зависит наша способность быть полезными другим.
7. Конкретная забота о близких, особенно о родителях
Если вы никогда не пробовали исполнить мечты родителей (их собственные, а не относительно вас и вашей жизни), и ваши родители при этом способны благодарно принимать, то сделайте нечто, о чем они могли только мечтать, что сами никогда не могли позволить. В этот момент вы станете одним из самых счастливых людей на земле.
8. 100% прощение себя
Если самостоятельно не получается, можно использовать практику исповеди.
9. 100% прощение других
Сколько же свободной энергии возникает в момент, когда мы полностью убираем то, что препятствует циркуляции света внутри нас.
10. Полное принятие себя, других людей и всех жизненных обстоятельств
На эту тему мы будем много говорить в следующем месяце, когда я познакомлю вас с человеком, который внес существенный вклад в новый, большой блок Системы Сферического Развития. Не могу дождаться нашего интервью.
11. Слова любви
Устные, письменные — не важно в какой форме, но выражение любви даже более значимо для отдающего их, чем принимающего.
12. Духовная музыка
К музыке можно добавить танец, усиливающий выражение внутреннего состояния.
13. Давать больше, чем ожидают
Почему одни бизнесы процветают, а другие загибаются? Там, где пытаются получить больше, чем отдать, со временем становится невыносимо работать. Когда сотрудники пропитаны цинизмом, они транслируют эту энергию во вне, и у клиентов со временем постепенно пропадает желание отдавать такому бизнесу деньги. Когда группа людей, создавших проект, не преисполнена желанием отдачи, их дело рано или поздно накрывается.
14. Улыбаться. Искренне. Первым.
Люди, побывавшие в Штатах, нередко порицают американские дежурные улыбки. Другие говорят, что они предпочитают искуственную улыбку американца искренней мине русского. Я за то, чтобы улыбаться часто, искренне, по-восточному приветствуя божественное в другом человеке (namaste). Даже если сам человек не верит в свое божественное происхождение.
15. Духовное чтение с практическим применением
Я не помню, кто впервые ввел термин «духовный запор», но он отлично символизирует то, что происходит с нами, когда мы читаем, слушаем лекции, посещаем духовные мероприятия, но при этом вяло применяем полученные знания на практике. Потребители духовных знаний нередко страдают недугом духовного запора — когда новая информация уже не лезет, потому что ранее вошедшая не прошла стадию усвоения.
16. Любые формы творчества на высоких вибрациях
Поэзия, лепка из глины, рисование, графический дизайн — все, что вызывает душевный подъем можно отнести к практикам наполнения светом.
17. Ясное осознанное намерение на свет
Пожалуй, это самое главное, что определяет направление нашей жизни. С помощью намерения и внимания мы формируем свою реальность. И даже когда мы совершаем ошибки, оступаемся и падаем, но при этом держим в душе, в своей энергии, в мыслях намерение на любовь, на созидание, на свет, рано или поздно кривая приводит к желаемой цели, трансформируя нас в процессе пути.
***
|
|
Без заголовка |
Хотите быть здоровыми? Избавьтесь от страха перед жизнью!
|
|
Без заголовка |
Задумайтесь, сколько вы имеете в своей жизни вредных привычек. Наверняка вы подумали о курении или злоупотреблении алкоголем. А ведь существуют еще и невидимые привычки, которые могут отравлять вашу жизнь и негативно сказываться на личности.
Возможно больше радости появится в вашей жизни, если избавиться от вредных поведенческих привычек.
Наши мысли, действия и поведение формируют окружающий мир. Порой, даже когда все хорошо, мы не ощущаем счастья, которого, как нам кажется, заслуживаем. Психологи назвали самых распространенных «отравителей» радости, от которых можно и нужно избавиться. читать далее
|
|
Без заголовка |
ТЕРАПИЯ БРОШЕННОСТИ.
Евгения Рассказова
Виталий Еловой
ТРАВМА БРОШЕННОГО. ТРАВМА БРОСАЮЩЕГО
Брошенность – для нас это ощущение человека, с которым в одностороннем порядке прекратили общаться. При этом тот, кто бросил, не дал совершиться процедуре расставания. Он попросту исчез. Он не сказал: «Ты был для меня важен», или «Мне было слишком трудно рядом с тобой», не поблагодарил, не выразил ни чувства, никакого отношения, а просто вышел из контакта. Тем самым, он своей властью поместил человека, будь то ребёнок, муж, друг, любовник или партнер, в объектную позицию, то есть, обошёлся с ним, как с вещью. Человек из субъекта стал объектом, и у него нет никакой, кажется, власти, вернуть себе субъектность, вернуть активность в этом значимом для него взаимодействии. Он должен просто подчиниться и примириться, в каком-то смысле согласиться стать «никем».
В нашем терапевтическом опыте брошенность оставляет брошенному очень небольшой репертуар действий. Он может тосковать. Бессильно гневаться. Сожалеть. Винить себя за ошибки. Или, если он наберётся смелости, то эта смелость будет направлена в сторону бросившего. То есть, не на то, чтобы пойти познакомиться с новым человеком. А на то, чтобы послать гневную, извиняющуюся или умоляющую смс-ку вот тому, бросившему человеку. Писать ему письма, звонить (и не дозваниваться), бесконечно разговаривать с ним внутри себя.
То есть, брошенный очень сфокусирован на бросившем. Ему посвящены достижения. Он виноват в неудачах. В конце концов, именно ему нужно отомстить и доказать. Это изматывающее состояние. Человек как будто принуждён посвящать все свои действия бросившему. У него нет свободы развернуться в сторону других людей, какое-то (иногда долгое!) время он бессилен построить новые отношения, в которых ему комфортно. Травмированный брошенностью, он теряет живость и жизненность. Как происходит это травмирование, и как мы можем ему помочь?
На наш взгляд, пик травмы человек переживает именно когда случается это «опредмечивание». Как это происходит? Один заявляет, что больше не собирается общаться, он произносит заготовленный текст, не слушая ответ, эффектно проходит по комнате, выходит и хлопает дверью. При этом, второй человек в этот момент становится предметом, или публикой, которая не имеет возможности вмешаться в происходящее. В этот момент и идёт травмирование. Один человек «привязывает» к себе другого, при этом действует механизм незавершённого действия. Бросивший завершил то, что хотел. А брошенный не завершил, и принуждён оставаться с этим. Его попытки завершить свои процессы в одиночку не работают, потому что процессы эти были про двоих людей.
Сложность ещё и в том, что когда человек бросает, происходит какое-то его обожествление, или демонизация, то есть, в глазах брошенного он наделяется чертами всемогущества, становится нуминозным персонажем. Как мне быть с человеком, на которого я вообще никак не могу повлиять? А он на меня может. Потому что он двигается, он вызывает у меня впечатления, чувства. А вдруг он захочет ко мне обратиться? И тогда он на меня повлияет. А я на него не могу повлиять в ответ. Это нерешаемая задачка. Мозг не может это вместить.
В терапии нам важно помочь брошенному восстановить свою свободу и активность, способность мысленно (а иногда и реально) вернуться во взаимодействие с бросающим. Потребовать и получить от него признание своей значимости в отношениях, хотя бы и уже завершающихся. Вернуть себе контакт со своими потребностями. Вернуть себе силу признавать свою правду в отношениях, свою правоту, и на этой основе завершить, а точнее – совершить, наконец, действие расставания.
И для этого самая подходящая техника в психодраматическом ключе – это ролевая работа, когда мы ставим роль бросившего человека и позволяем клиенту вернуться в диалог с бросившим. Путём активной смены ролей и активного дублирования мы даём место пропущенным чувствам и событиям. Человек может высказать несказанные слова, услышать отклик. Важно, что он может понять необъявленный мотив поведения бросающего. Это возвращает способность чувствовать и мыслить, оживляет брошенного. Но также оживляет и образ бросившего, то есть, разблокирует эту демоничность в сторону человеческого, делает бросившего вместо всемогущей нуминозной силы - обычным человеком. Эта фигура перестаёт гипнотизировать брошенного.
С точки зрения гештальт-терапевта, центром любой работы является восстановление контакта. Важно восстановить осознанность клиента, разблокировать его телесную, эмоциональную и интеллектуальную активность. Мы делаем это, позволяя ему опереться на нормы справедливости, честности, нормы человеческих отношений. К этому хочется добавить такую норму, как просто право на жизнь. Важно, чтобы терапевт самим фактом своего присутствия и тем, что он видит человека в его интенциях и потребностях, помог ему преодолеть остановку, блок, который возник в его активности в момент, когда его бросали. Если в процессе терапии нам удастся поддержать человека в его правах, то он находит форму, чтобы позволить себе жить в контакте с миром.
Интересна вторая сторона пары в этом взаимодействии. У бросающего тоже может быть своя травма. Скорее всего, не такой интенсивности, потому что бросающий сохранил активность, но всё равно это травмирующее состояние. Это может быть неловкость от того, что его собственные этические принципы были нарушены. Может быть чувство вины. Страх, что ты нанёс вред. Стыд. И воспоминания эти сохраняются иногда годами, десятилетиями. У бросающего часто наблюдается некая зона бессилия вокруг фигуры брошенного. Если он достаточно силён в том, чтобы не вступать с ним в контакт, то он бессилен, если всё-таки случайно вступает в этот контакт. При встрече он может испытывать неловкость, стыд, вину, замешательство, бессильную злость, и даже то же самое чувство брошенности. Потому что бросающий также в полной мере не имеет возможности полностью завершить свои отношения с Другим, ведь для расставания, как мы уже говорили, требуется другой человек.
Важное наблюдение: довольно частым мотивом к бросанию является страх самому быть брошенным. Бросающий нередко был травмирован ранее. И он бросает первым, чтобы снова не оказаться в такой ситуации. Он может пойти на этот шаг не из мотива «уничтожения» другого, а из желания сохранить хоть какую-то энергию, выйти из контакта хоть в какой-то степени не разрушенным. Так что на практике работа с «травмой бросающего» часто оборачивается предварительной работой с травмой брошенного.
Эту статью мы написали и для коллег, и для клиентов, потому что мы все люди, и мы не застрахованы от того, чтобы получить этот печальный опыт быть брошенным. Мы задумались о том, что мы можем порекомендовать в качестве средства самопомощи для таких моментов, когда вы брошены, и вам не с кем разделить свои переживания. Нам кажется, лучшее, что можно сделать для себя в такие моменты – это подумать о своих ценностях. Что есть такого в вашей жизни, что вы никогда не бросите. Ваших любимых людей, ваши любимые занятия, ваши интересы. Чему вы останетесь преданы, несмотря ни на что. И это будет значить, что вы не бросите самого себя.
|
|
Без заголовка |
РОДОМ ИЗ ДЕТСТВА: ЖИЗНЕННЫЕ СЦЕНАРИИ
Почему так по-разному складывается человеческая жизнь? Почему к одним судьба благоволит, а других нещадно бьет на протяжении всей жизни? «Не родись красивым, а родись счастливым» — говорят в народе. А что делать тем, кто не чувствует себя счастливым?Смириться — или все же бороться за себя, за свое счастье? И откуда они вообще берутся, везучие и невезучие, победители и неудачники? Врожденное это свойство или приобретенное? И если приобретенное, то можно ли что-то сделать, чтобы избавить человека от тяжкого ярма неудач?
«Каждый выбирает для себя»: один смиряется — и тонет в жизненной пучине, другой начинает любить свое «ярмо» (свою болезнь, несчастья, обиды) и находить в этом своеобразное горькое удовлетворение, третий снова и снова делает попытки взбунтоваться (ссорится с родителями, разводится с очередной женой, импульсивно пытаясь сломать жизненный стереотип), а четвертый просто распрямляется — «ярмо» само собой спадает с его шеи, и человек начинает жить по-новому.
«Каждый выбирает по себе»: один просит милости у Бога, другой — магических манипуляций у колдуна и экстрасенса, а третий идет к психологу или к психотерапевту, чтобы разобраться наконец в своей жизни и получить ответ на «больной» вопрос: «Почему такое случается именно со мной?»
Судьба, рок, планида, фатум, карма… В разные времена это называлось по-разному. Во все века люди пытались разобраться в своем предназначении, предугадать основные этапы жизненного пути. И приходили к разным выводам: от оптимистического «человек — кузнец своего счастья» до пессимистического «от судьбы не убежишь“.
В аналитической психотерапии есть такое понятие: жизненный сценарий (скрипт). Сценарий — это как бы план, набросок будущей жизни. Сценарий “записывается» в подсознании ребенка в возрасте от трех до восьми лет. Высказывания родителей об окружающих, о себе, о ребенке, их жизненный пример, личные решения самого маленького человека — все это определяет основное содержание сценария. Именно в детстве определяется, будет ли впоследствии человек чувствовать себя неудачником или победителем, сможет ли он бороться за себя, доверять людям и заботиться о близких.
Определяется отношение к противоположному полу, основное направление будущей профессиональной деятельности, уровень притязаний. Важно подчеркнуть, что сценарий не наследуется генетически. Каждый человек в принципе способен стать Победителем. Из поколения в поколение передаются лишь образцы поведения, которые можно изменить. Однако самому человеку, независимо от уровня его интеллекта и волевых качеств, сделать это зачастую бывает весьма сложно, ибо реализация сценария осуществляется на подсознательном уровне, как бы случайно, и лишь впоследствии человек обнаруживает, что его отношение к работе, к болезням и трудностям, выбор брачного партнера во многом напоминают таковые у его родителей.
Иногда ребенок, не желая принимать родительские образцы поведения, как бы переворачивает семейный сценарий на 180 градусов, становясь полной противоположностью своего отца (матери). (Например, сын алкоголика принимает решение всю жизнь не брать в рот ни капли спиртного.) Но «перевернуть» сценарий не означает освободиться от него. При этом человек точно знает, как не надо поступать, но как надо — ему неизвестно, ибо в ближайшем окружении не было соответствующих образцов. Вместо родительских проблем он получает целый «букет» своих собственных, которые при ближайшем рассмотрении оказываются зеркальным отражением родительских. (Например, недостаток самоконтроля у отца-алкоголика оборачивается чрезмерным самоконтролем, неспособностью расслабиться у его сына-трезвенника.)
Кроме «плохих» существуют и «хорошие» сценарии, но в любом случае сценарная программа, довольно жестко определяя мысли, чувства и поведение человека, препятствует полной самореализации, оставляя многие способности невостребованными, а возможности — неосуществленными. Клиническая психология и психотерапия в широком смысле этого слова помогает человеку осознать свой сценарий, частично изменить или избавиться от него.
Существуют несколько типов жизненного сценария — это:
ПОБЕДИТЕЛИ
Победители достигают поставленной цели в намеченное время. В жизни им многое удается осуществить, и часто окружающим кажется, что удается им это необычайно легко, что «просто везет». Разумеется, и у Победителей бывают неудачи и трудности, но даже поражения становятся у них фундаментом будущих побед. При этом Победители живут в ладу с собой и окружающими людьми. Они любят жизнь и умеют наслаждаться ею.
Победители, как правило, открыты для общения, искренни и способны свободно выражать свои чувства. Большинство из них были желанными детьми и имели любящих родителей, которые не слишком ограничивали их свободу, позволяя развиваться и познавать новое. В детстве маленькие победители часто слышали: «Ты хороший (умный, красивый)», «я люблю тебя», «У тебя получится». Родители дали им самое драгоценное наследство: разрешение вовремя вырасти и быть счастливыми и успешными.
Победителем можно назвать человека, который решил в своей жизни достичь определенной цели и, в конечном счете, добился своего. Этот договор, или притязание, может состоять, например, в том, чтобы стать миллионером или чемпионом в спортивном беге на ту или иную дистанцию или стать доктором философии. Если он добился поставленной цели, то он — победитель. Если же он увяз в долгах, или получил какую-то серьезную физическую травму, или провалил экзамен на первом курсе, то этот человек явный неудачник. Если же он положил в банк сравнительно небольшую сумму денег, или пробежал дистанцию за весьма скромное время, или ушел в промышленную фирму со званием магистра, то он, по крайней мере, непобедитель. Здесь очень важно то, какие цели человек формулирует для себя сам. И хотя в основе их — Родительское программирование, но окончательное решение принимает его Взрослый.
Заметьте, человек, поставивший своей целью пробежать, например, стометровку за десять секунд, и сделавший это, — победитель, а тот, кто хотел добиться, например, результата — 9,5, а пробежал за 9,6 секунды — этот непобедитель. С точки зрения краткосрочных программ, победителем мы смогли бы считать того человека, кто мечтал и стал капитаном команды или кто смело назначил свидание «королеве» конкурса красоты. А непобедитель — это тот человек, который так и не дотянулся до приличного результата в спорте или завел интрижку только с одной из участниц конкурса красоты. А неудачник даже не войдет в спортивную команду и не сумеет договориться о свидании ни с одной из красавиц.
Часто родители Победителей сами являются Победителями.
НЕПОБЕДИТЕЛИ
Основная масса населения относится именно к этой группе. Непобедителям удается сделать часть того, что они запланировали. Например, ребенок, в детстве мечтавший стать новым Дарвином, преподает биологию в школе. (Заметим, если этот самый ребенок с детства хотел стать учителем в школе, он является Победителем; дело здесь не в уровне притязаний, а в соотношении желаемого и реального). Порой Непобедителю удается осуществить намеченное, но не так быстро, как хотелось бы. Однако Непобедители умеют быстро утешаться. Они далеко не всегда ощущают себя счастливыми, любимыми и успешными, но и в их жизни бывают светлые, радостные минуты. «Ты как все», «У людей и этого нет», «Лучше синица в руке, чем журавль в небе», — повторяли им родители, когда Непобедители были маленькими.
НЕУДАЧНИКИ
В жизни это — вечные аутсайдеры. Даже при самых благоприятных внешних обстоятельствах они зачастую ухитряются проиграть, заболеть, вылететь с работы, спиться и т. д. При этом неудачи воспринимаются ими не как досадная случайность, а как нечто неизбежно-привычное. «Опять я за старое», «Нет в жизни счастья», — говорят себе Неудачники, напиваясь «с горя». Даже если Неудачник добивается успеха, этот успех не делает его счастливым. «Ты все равно никуда не годишься», — звучит в его голове родительский голос. Мучительный душевный разлад, тоска, проблемы в отношениях с людьми — частые спутники Неудачников. В детстве их слишком мало любили. Возможно, родители вообще не хотели заводить ребенка, и от будущего Неудачника пытались избавиться, возможно, ребенка не планировалось иметь именно сейчас или он родился не таким, как ожидалось… возможно, его рождение помешало осуществлению заветных родительских желаний…
Тяжкое бремя нелюбви с самого раннего возраста ложится на плечи Неудачника. Плохо, когда ребенка необоснованно бранят или бьют, но еще хуже, когда его самого и его интересы игнорируют. «Ты тупица», «Ничего не можешь сделать как следует», «И зачем я тебя родила?» — говорят ему родители, порой, совершенно не задумываясь о последствиях сказанного. Бывает, что родитель-Неудачник передает сыну или дочери свой собственный сценарий: «Женская доля горька», «Ты будешь таким же несчастным, как твой отец».
Типичный, классический пример неудачника — человек, страдающий от болезней и прочих неприятностей безо всяких на то серьезных причин. Если же серьезная причина имеется, то этот человек ощущает «успех» в качестве мученика. Иногда это бывает лучшим способом победить, проигрывая. Победитель знает, что ему делать в случае проигрыша, но не говорит об этом. А неудачник не знает, как быть, если придет неудача, но постоянно рассуждает, что он сделает в случае выигрыша. Так что достаточно послушать несколько минут подобный разговор, чтобы понять, кто из собеседников — победитель, кто — неудачник. Особенно это выявляется в семейном споре и в психотерапевтической группе.
Hаверное, можно считать одним из основных правил такое: в сценарии победителя выигрыш предопределяется заботливым Родителем через антисценарные лозунги. Hепобедитель получает свой выигрыш от строгого Родителя посредством предписаний. Hеудачника же приводит на тропу расплаты провокации сумасшедшего Ребенка его родителей, предписания, соблазняющие собственного саморазрушительного «демона“ человека.
Надо сказать, что сценарий не является чем-то застывшим, раз и навсегда определенным. Сценарий — это черновик судьбы, на протяжении жизни он неоднократно уточняется и дополняется. Основные положения определяются еще в дошкольном возрасте и, как было сказано, наибольшее влияние на него имеют внутрисемейные отношения. В подростковый период сценарий корректируется с учетом отношений человека с близким социальным окружением (школа, друзья, родственники). Определяется, какими способами будет человек реализовать свои ранние решения, позднее уточняются отношения с противоположным полом, с собственными детьми; в возрасте между 50-ю и 60-ю годами определяется предполагаемая продолжительность жизни, приблизительно в 30-35 и в 55-60 лет подводятся промежуточные итоги. Сценарием предписывается степень реализации личностного потенциала.
Итог жизни определяется не только имеющимся потенциалом личности (способности и возможности человека), но истепенью его реализации (совершенные поступки, достигнутые успехи). Победитель оптимальным образом использует даже скромный потенциал; неудачник ухитряется потерпеть крах даже при очень богатом личностном потенциале.
Именно потому, что сценарий имеет динамично меняющееся содержание, он доступен сознательной корректировке. Изменить свой сценарий может только носитель этого сценария. Но, как правило, только с помощью врача-психотерапевта или клинического психолога (без их участия сценарий попросту не будет осознан). Психотерапия и психология помогают Неудачнику превратиться в Непобедителя, а Непобедителю стать Победителем. Поэтому на свете существует не так уж много людей, которые совершенно не нуждаются в психотерапии.
|
|
Без заголовка |
Типы Эго
|
|
Без заголовка |
Саша Паис
Ребенок рождается свободным. От страхов, стыда, вины, предрассудков и прочего мусора, в котором живут взрослые. Одна из моих целей — чтобы мои дети свободными от этого оставались всегда, или как можно дольше, или как можно свободнее.
Когда родилась старшая дочка, я поняла, что стою на кочке посреди болота. Не так кормлю, не так одеваю, не знаю достаточно песен, потом не так разговариваю, не так объясняю, кричу, не умею извиняться, не налаживаю привязанность, не умею сдержать раздражение, не достаточно развиваю, мало кружков, много кружков, это синяки под глазами или просто кожа тонкая, много мультиков, прививки не по графику, плохой город выбрали для жизни, а нет, нормальный, я ужасная мать, а хотя нет, «достаточно хорошая», все хорошо, ой нет, все плохо…
Книги о родительстве написаны, чтобы помочь страдающим родителям, а не вызвать у них чувство вины. Но чем больше я читала, тем сильнее становилась моя уверенность в том, что я все делаю не так. Получался замкнутый круг: мне стыдно и страшно, я делаю ошибки — иду читать как исправить и делать правильно — ужасаюсь, что все делала совсем неправильно и чувствую еще большую вину и страх снова ошибиться — на нервной почве снова допускаю ошибки с детьми, и, получается, заражаю их своим страхом и стыдом, и еще больше страдаю.
И если извне поступало какое-то, даже маленькое, сомнение в моей родительской компетентности, то тут всё, тушите свет.
И только потом, приложив огромные усилия, я вспомнила, зачем читала — чтобы исправить и дальше делать правильно или просто лучше. Получилось это только в спокойствии, только после очень болезненного анализа собственных страхов, чувства неполноценности, стыда и вины, которые тянулись с самого детства. Очень противно и страшно в этом процессе обнаруживать, что говоришь ребенку те же фразы, что слышал в детстве, и даже думал, что ни за что не скажешь такого своим детям. Но пока нет покоя и порядка внутри, этот яд будет лезть наружу.
Мне очень хочется, чтобы мои дети любили себя, были искренними, честными с собой и другими, свободными и уверенными. Это все возможно вырастить только на любви, принятии и спокойствии.
• Страх быть нелюбимым, брошенным и, как следствие, нелюбовь к себе
Нельзя говорить: «Я тебя тут оставлю», «Тебя заберет милиционер (злой дядька, ведьма, жаба, гадюка)», «Кому ты такой нужен», «Не буду с тобой разговаривать никогда, «За что ты мне такое наказание», «Отдам тебя в детдом, пусть там воспитывают», в общем, понятно.
• Страх быть «плохим» и стыд быть собой
То, что провоцирует двойную жизнь у подросших детей, а потом и у взрослых, страх и нежелание признавать свои ошибки, просить прощения. Когда ребенок не может правильно обработать свой проступок, не может признаться, потому что ему не дают возможности исправить ситуацию или хотя бы извиниться.
«Тебе должно быть стыдно», «Нормальные дети так не делают», «Все, поздно уже прощения просить», «Делай, что хочешь теперь»... Позже это может перерасти еще и в страх пробовать новое, кардинально менять жизнь. Человек застревает, потому что боится провала, боится не оправдать ожидания, не понимает, что неудача — тоже опыт, источник знаний.
• Страх быть осмеянным
Когда ребенок (а потом и взрослый) стыдится говорить о том, что его глубоко волнует, беспокоит, о своих чувствах, мечтах и планах; боится даже выглядеть так, как ему хочется. «Ты посмотри на себя, на кого похожа?», «Кто так одевается? Клоун какой-то», «Чего нос повесил? Мне бы твои проблемы», «Ой, можно подумать это важно».
Подшучивания, обесценивание, ирония, сарказм. До определенного возраста ребенку не понятно, что это такое, и он воспринимает все буквально. Это приводит к неуверенности в себе, в своей состоятельности, влияет на выбор профессии, партнера.
• Страх и стыд говорить о своих чувствах, проявлять эмоции, впоследствии неумение отстоять свое мнение, возразить взрослому
Гнев — нормальная реакция на крик и оскорбления. Гнев, а не страх. Поэтому важно, чтобы ребёнок этот гнев не терял, даже если родитель перегибает палку и выходит из себя.
Ну и никаких фраз типа «Ты кем себя возомнил?», «Ты что, особенный?», «Не перечь старшему!», «Сиди и помалкивай». И сюда же гендерные стереотипы «Вытри сопли, мужчины не плачут!», «Ты же девочка, прекрати кричать и ругаться, это некрасиво», «Тебя такую умную замуж никто не возьмет».
• Стыд собственных желаний
От предпочтений в еде и выбора одежды до выбора будущей профессии. «Как ты можешь об этом сейчас просить?»
• Стыд говорить о половом созревании, физиологии, отношениях, безопасности в этих сферах
Когда ребенку запрещают интересоваться собой, различиями полов, сексом, не дают соответствующую возрасту информацию, это приводит часто к печальным и опасным последствиям. От неумения/стеснения сформулировать жалобу врачу до непонимания личных границ и неумения противостоять психологическому или физическому насилию.
Вообще, конечно, я хочу, чтобы мои дети ничего не боялись и не стыдились, умели критически мыслить и ценили себя. Я хочу, чтобы они не боялись меня, папу, кого угодно из родственников или чужих людей, но, чтобы работал инстинкт самосохранения. И для этого сама учусь не бояться и не стыдиться, потому что это передаётся быстрее гриппа.
Жить с постоянным чувством стыда, вины и страха невыносимо и деструктивно, и нам с детьми такого точно не надо.
|
|
Без заголовка |
Мысль безвредна до тех пор, пока мы в нее не верим. Не сами по себе мысли, а наша привязанность к мыслям вызывает страдание. Привязанность к мысли означает безусловную веру в то, что она истинна. Сама вера - это мысль, к которой мы привязаны, как правило, годами.
Большинство людей думают, что они именно те, кем они считают себя в своих мыслях. Однажды я заметила, что не я дышу- через меня дышат. К своему изумлению, я заметила также, что не я думаю - что в действительности через меня думают и что в моих мыслях не было ничего моего.
Случалось ли вам проснуться утром и сказать себе: «Пожалуй, сегодня я не буду думать»? Слишком поздно: вы уже думаете! Мысли просто возникают. Они приходят ниоткуда и уходят в никуда, подобно облакам, бегущим по чистому небу. Они приходят, чтобы уйти, а не остаться.Они не причиняют вреда, если только мы не привязываемся к ним так, словно они являются правдой.
Мысли подобны легкому ветерку, или листве деревьев, или падающим каплям дождя. Они появляются таким же образом, и мы можем с ними подружиться с помощью исследования. Будете ли вы спорить с каплями дождя? В них нет ничего личного, так же как и в мыслях. Если однажды вы встретите болезненную идею с пониманием, то в следующий раз ее появление может показаться вам интересным. То, что казалось кошмаром, теперь просто интересно. Когда она появится еще раз, вы можете найти ее смешной. А в следующий раз вы можете ее просто не заметить. В этом сила любви к тому, что есть.
Осознавайте свои истории
Я часто использую слово «история», когда говорю о мыслях или о череде мыслей, в истинности которых мы убеждены. История может быть о прошлом, настоящем или будущем, она может быть о том, как должны были обстоять дела, какими они могли бы быть или почему они такие сейчас.
Истории возникают в наших умах сотни раз за день: когда кто-то встает и молча выходит из комнаты; или когда кто-то не улыбается вам или не отвечает на телефонный звонок; или когда незнакомый человек улыбается; или когда вы чувствуете учащенное сердцебиение перед тем, как открыть важное письмо; или когда начальник просит вас зайти к нему; или когда ваш партнер говорит с вами каким-то не тем тоном.
Истории -это непроверенные, неисследованные теории, которые рассказывают нам о том, что означают все эти вещи. Мы даже не осознаем, что это всего лишь теории.
Когда вы оперируете неисследованными теориями о том, что происходит, вы даже не осознаете этого, вы находитесь в том состоянии, которое я называю сном.
Часто сны становятся тревожными, иногда они даже превращаются в кошмары. В таких случаях у вас может возникнуть желание проверить истинность своих теорий, проведя с ними Работу. Работа всегда уменьшает масштабы ваших дискомфортных историй. Кем бы вы были без них?
Насколько ваш мир состоит из неисследованных историй? Вы не будете этого знать, пока не проведете исследование.
|
|
Без заголовка |
Практически ни один человек не знает, что нужно делать при сердечном приступе. Возникает паника и максимум, что удается — это вызвать врача.
А если вы находитесь в одиночестве, без посторонней помощи? Предполагая, что ближайшая больница находится в нескольких часах езды и нет никого вокруг, чтобы помочь, что бы вы сделали?
|
|
Без заголовка |
Виолетта Виноградова
Эту статью я адресую тем, кто ищет способы преодоления неуверенности в себе и тем, кто уже понял,что нет быстрых и простых способов решения этой проблемы.
Этот текст слишком длинный и написан прагматичным языком (как для поста в фейсбуке). Я пошел на это намеренно, т.к. статья носит практическую цель – расширить представление о проблеме неуверенности в себе и показать направления работы. Разумеется, это только мое виденье, исходящее из моего профессионального опыта.
Тема неуверенности в себе входит в ТОП-5 самых популярных запросов на терапию (по крайней мере, в моей практике). Проявления этой неуверенности у разных людей могут радикально отличаться. Поэтому сама по себе формулировка "неуверенность в себе" малоинформативна. Но, как бы не были разнообразны формы этой неуверенности, как правило, в проработке будут подниматься одни и те же темы.
Я выделил 8 тем, опираясь на свою практику и вкус:
1. Сепарация – Индивидуация
2. Непройденные инициации
3. Агрессивность
4. Сексуальность
5. Травматический опыт
6. Непрожитые потери
7. Незавершенные отношения
8. Экзистенциальные вопросы
А теперь подробнее о каждой из тем.
1. Сепарация – индивидуация*
(*здесь я использую термин "индивидуация" в значении, скорее, предложенном К.Юнгом, чем в значении М.Малер)
Это огромная, сложная тема. По сути, все описанные ниже темы, можно считать элементами процесса сепарации-индивидуации.
В самой формулировке "неуверенность в себе" заложен ключ к пониманию сути проблемы. Если Я не уверен в Себе, это значит, что Я не знаю наверняка:
Т.е. мы упираемся в вопросы, связанные с идентичностью. Неуверенность в себе говорит о неустойчивости в зоне идентичности.
Индивидуация – это процесс становления уникальной, зрелой личности. Процесс формирования идентичности. Важно, что индивидуация предполагает раскрытие уникального внутреннего потенциала человека, а не следование за внешними требованиями и образцами. Второй путь путь ведет к невротизации.
Но процесс индивидуации – это также и сепарация. Чтобы был построен мир уникальной личности, необходимо отделиться от значимых других. И наоборот, невозможно отделиться, не построив свой мир со своими надежными опорами и границами. Только в этом случае формируется подлинная уверенность в себе.
Что это за значимые другие, от которых необходимо отделиться? Конечно, прежде всего это фигуры отца и матери, а также другие люди и структуры, повлиявшие на формирование личности – родственники, учителя, социальные институты.
Но это не значит, что речь идет о явно выраженной социальной зависимости от них. Такое бывает. Но чаще речь идет о глубинной психической зависимости, которая часто не осознается. Большинство клиентов, страдающих неуверенностью в себе, взрослые самостоятельные люди. Многие из них являются владельцами успешных бизнесов, топ-менеджерами крупных компаний, высокими чиновниками и даже боевыми офицерами.
Но в ряде ситуаций они испытывают неуверенность в себе из-за непройденной сепарации. Образы значимых других людей довлеют в психике, блокируя возможность реализации актуальных потребностей. Такую ситуацию называют внутренним конфликтом. Это похоже на то, как-будто взрослый человек вдруг провалился в детское прошлое. Там он ощущает себя уязвимым и зависимым от значимых других. Прежде всего, от их оценки, суждений, реакций принятия или отвержения. Это и есть то состояние неуверенности в себе, на которое жалуются клиенты.
Очень упрощенно процесс сепарации-индивидуации можно назвать взрослением. Причем, индивидуация здесь является ключевым процессом. Индивидуация приводит к сепарации, а не наоборот. Сепарация без индивидуации будет приводить лишь к созданию новых зависимостей.
Например, зависимость от матери перейдет в зависимость от жены. Причем, жена будет наделена образом матери. Т.е., для успешной личностной трасформации у человека должен быть сильный мотив реализовать те желания, которые осуществимы только в случае прохождения сепарации.
Ниже я предлагаю список некоторых задач, которые необходимо решить для прохождения сепарации-индивидуации:
Данный список можно еще продолжать и продолжать. Тем более,что индивидуация – это, по сути, бесконечный процесс. Но каждая новая стадия развития личности будет предполагать новые задачи, а значит, будут актуальными те или иные темы. Также глубина проработки этих тем может быть очень разной.
2. Непройденные инициации
Процесс индивидуации во многом происходит благодаря прохождению инициаций. Благодаря инициации индивид утверждается в новой роли, новом самоощущении и начинает по новому смотреть на мир, себя и свои отношения с миром.
Т.е. инициация трансформирует идентичность.
В процессе психотерапии часто всплывают истории, которые принято называть незавершенными ситуациями. Например, как спасовал в школьном конфликте или не выступил с докладом перед аудиторией (или выступил, но неудачно). Ситуация эта находится в давнем прошлом, но переживания, подобные тем, периодически возникают в нынешней жизни. И ситуации из теперешнего опыта, если хорошо приглядеться, очень похожи на ту ситуацию из прошлого.
Вот такая незавершенная ситуация, вероятнее всего, и есть непройденной инициацией. Тогда не хватило какого-то ресурса – внутренних опор или внешней поддержки. Инициация не состоялась, переход в новую роль не произошел, а в психике "завис" незавершенный гештальт – источник тревоги и беспокойства.
Что делать с непройденными инициациями? Выявлять и проходить. Конечно, прохождение инициации в актуальной ситуации по своей форме может очень отличаться от того, как это могло выглядеть в детстве. Поэтому, важно найти правильную форму.
Обычно, жизнь подбрасывает такие ситуации и выдумывать ничего не надо, достаточно заметить в своей жизни избегание этих ситуаций.
Возможно, также, что некоторые непройденные инициации важно переосмыслить и интегрировать опыт поражения. Интеграция опыта своих поражений также важная часть личностного развития.
3. Агрессия
Осваивание своей агрессивности – важнейшая задача личностного развития. Агрессия необходима для простраивания своих границ и захвата новой территории.
Агрессия необходима для сепарации. Агрессия необходима, чтобы чувствовать себя устойчивым в этом вечно конкурирующем мире. Если агрессия подавляется, человек становится тревожным и неуверенным в себе.
Человек, не имеющий внутреннего права на выражение своих агрессивных позывов, как воин, не имеющий права пользоваться своим оружием. Он будет очень неуверен, ощущая свою беспомощность и беззащитность.
О подростках говорят, что у них сложный возраст. Большинство подростков агрессивны, находятся в позиции протеста. Это необходимо для отделения от значимых взрослых и утверждения своей самостоятельности. Многие неуверенные в себе люди были хорошими и послушными подростками. Т.е. они не прошли стадию подросткового бунта. Для большинства неуверенных в себе людей характерна пассивная (скрытая) агрессивность.
Но агрессия необходима не только подросткам. Бунт – одна из важных фаз развития человека и общества. В развитии свободной личности время от времени возникает место для бунта. Только формы бунта в зависимости от стадии развития и роли человека могут быть очень разными.
Осваивание своей агрессии предполагает:
4. Сексуальность
Тема сексуальности – только в последнюю очередь является темой секса. Прежде всего, это тема идентичности.
Мы – существа сексуальные. Фрейд считал универсальной движущей силой либидо – энергию сексуального притяжения. Вильгельм Райх также соотносил универсальную силу с сексуальной энергией.
Либидо и Танатос – две универсальные силы, управляющие нами на самом глубинном уровне. Либидо – стремление к жизни. Танатос – стремление к смерти.
Чем больше подавляется энергия либидо, тем больше танатоса в жизни – в виде энергетических застоев, болезней, депрессий, неврозов и пр.
Или можно сказать иначе: либидо – это энергия любви, сила притяжения, а танатос – это энергия агрессии, разрушения. Тогда мы видим дуалистическую модель двух противоположных сил. Эмпедокл их называл любовь и ненависть, и они – базовые жизненные силы, которые находятся в постоянном динамическом взаимодействии. Они обе необходимы. Этот взгляд дает нам ключ к пониманию многих проблем сексуальности. Агрессивность и сексуальность прочно связаны. Заблокированная агрессивность приводит к проблемам в сфере сексуальности, вплоть до отсутствия желания. И наоборот, подавленная сексуальность приводит к нарушениям в зоне агрессивности. Вот почему темы агрессивности и сексуальности неотделимы.
В языке сексуальности нет слов "надо", "должен", "нельзя". Это сфера, которая понимает только "хочу" и "не хочу". Сексуальная часть нашей личности жаждет одного – удовольствия.
Поэтому реализация своих подлинных желаний – это всегда процесс сексуальный, эротический. Мы даже о работе говорим: "любимая работа" или "нелюбимая работа". Любовь – это энергия Эрота, либидо. Человек, страстно любящий свою работу, достигает в ней мастерства и грации. Он всегда сексуален в процессе своей деятельности. Какой бы ни была эта работа.
Образ сексуального человека мало связан с тем, каков он в постели. Герои кинофильмов воспринимаются нами сексуальными еще до того, как они покажутся в постельной сцене.
Особенностью сексуальности человека также является то, что она управляется культурными конструктами. Эти конструкты представлены в виде фантазий. Чтобы возникло возбуждене, необходима фантазия. Причем, у разных людей разные фантазии. Эти фантазии представляют собой образы, сюжеты и фетиши. Т.е. сексуальность человека реализуется по принципу игры.
Известный философ Йозеф Хэйзинга описал игру как основную деятельность человека. Свою книгу он назвал Homo Ludens – человек играющий. Так , человек сексуальный – это человек играющий. А играть с радостью и наслаждением можно только любимую роль в любимой игре. А это значит, что подлинный выбор любимой деятельности, женщины, социальной роли, увлечений, life style, внешнего вида исходит из сферы сексуальности. Т.е. сексуальность напрямую связана с идентичностью.
Чем больше раскрывается сексуальность, тем больше она интегрируется во всех сферах жизни, и тем больше в жизни радости, гармонии и удовольствия.
Исследование своей сексуальности – неотъемлемая часть самопознания.
Нередки случаи в моей практике, когда клиент жалующийся на неуверенность в себе, считал основой этой проблемы недостаток опыта агрессивного отстаивания своих границ. Такие клиенты – обычно и так не слабые люди – ходили на единоборства, экстремальные бойцовские тренинги, вступали в конфликты, но проблема оставалась. Однако со временем выяснялось, что в основе этой неуверенности лежит стыд, блокирующий сексуальное поведение. Как только таким клиентам удавалось включиться в игровое, спонтанное, сексуальное состояние, неуверенность тут же уходила. Т.е. такому клиенту полезнее заниматься танцами и сексуальными практиками, чем боевыми искусствами.
Сложность состоит в том, что сексуальные фантазии, связанные с подлинными желаниями, зачастую лежат за пределами личностных и социальных табу, они настолько противоречат текущей идентичности, что не могут быть не только реализованы, но даже осознанны. Вытесненные в бессознательное желания начинают жить в виде неврозов – страхов, фобий, неуверенности в себе, психосоматических расстройств и прочих личностных проблем.
Одна из задач терапии в таком случае – выявить механизмы, блокирующие сексуальность и игровое, спонтанное поведение.
В то же время, исследуя сексуальность, вы непременно столкнетесь с темой агрессивноси. Т.к. сексуальность и агрессивность очень взаимосвязаны. Также, работа с сексуальностью выведет на темы, описанные в разделе сепарация-индивидуация.
5. Травматический опыт
Травматический опыт, такой как насилие, сексуальное насилие – может стать причиной неуверенности в себе. Если это давний (детский) опыт, вероятно он повлиял на формирование личности и если этот опыт не прожит должным образом, он может давать о себе знать в виде личностных проблем. Если это так, травма должна быть объектом терапевтической проработки со специалистом, который умеет работать с травматическим опытом.
6. Непрожитые потери
Потери значимых близких людей (смерть близких, разводы), не прожитые должным образом также могут стать причиной неврозов и депрессий, и, как следствие, привести к неуверенности в себе.
Часто люди не осознают то, что потеря не прожита, а заморожена.
Ситуация может быть усугублена тем, что с уходом значимого близкого остались неразрешенными конфликты с ним.
Кроме того, если это был очень значимый близкий, идентичность человека и его экзистенциальная ситуация значительно изменились после его ухода. Теперь он испытывает ощущение пустоты, одиночества, бессмысленности.
Также потеря близкого способна поднять тему личной смертности, которая раньше не осмысливалась, находясь под защитными механизмами.
Непрожитые потери должны стать предметом терапевтической проработки.
Существенным жизненным потрясением также могут стать потери важной работы, социального статуса, состояния здоровья, юности, красоты и пр.
Также можно рассматривать как потери – важные нереализованные желания, которые в силу ряда причин уже никогда не будут осуществлены.
Все это также требует проработки.
7. Незавершенные отношения
В данном случае речь идет о тех отношениях, которые завершены фактически, но не завершены психически. Такие отношения тянут за собой шлейф эмоций – обида, ненависть, вина и пр. Такая ситуация может продолжаться годы. Если переживания неосознанны, они могут проявляться на невротическом уровне в виде тревоги и неуверенности в себе.
К тому же, незавершенные отношения являются непройденным опытом, а это значит, что неусвоенный опыт в тех или иных формах повторяется в настоящем. Это значит, что какая-то часть актуальной реальности недоступна для осознавания.
Что делать с незавершенными отношениями? Осознавать, проживать и завершать.
8. Экзистенциальные вопросы
Отношение к своей смертности, свобода, экзистенциальное одиночество, смысл жизни (или отсутствие смысла) – это вопросы, с которыми сталкивается любой человек на жизненном пути.
Невозможно глубоко понять себя, избегая эти пугающие темы. Зато избегание этих вопросов может привести к неврозу.
Безусловно, проработка экзистенциальных вопросов немыслима без работы со всеми перечисленными выше темами. Все темы очень взаимосвязаны.
Например, есть такое понятие, как экзистенциальная вина – это чувство вины перед собой за отказ от своей свободы и реализации своих подлинных желаний.
В таких случаях жизнь идет, часы тикают, а ничего не делается для самоосуществления. Момент смерти с каждым днем, часом, минутой все ближе, а по-прежнему ничего не делается. Тогда возникает экзистенциальная тревога, страх смерти, вплоть до фобий и панических атак. Т.е. это та тревога, которую не стоит лечить – это сигнал о том, что корабль плывет не в том направлении.
Обрести подлинную уверенность в себе – это значит пройти индивидуацию, стать аутентичной личностью. А это, в свою очередь, значит найти свое место в этом мире. И здесь не уйти от осмысления экзистенциальных данностей, которые являются неотъемлемыми частями этого мира.
Как видно, работа с неуверенностью в себе – это сложная комплексная и длительная работа.
Для того, чтобы заняться такой работой необходим очень сильный внутренний мотив – практически непреодолимое стремление достичь изменений.
Недаром, большинство людей приходят в психотерапию только в состоянии острого кризиса – когда жизнь становится уже непереносимой.
Но, при правильном отношении, эта работа превращается в увлекательный путь, который многократно окупается. Ведь, по сути, проработка уверенности в себе – это поиск и разворачивание себя настоящего. А что может быть увлекательнее самопознания?
|
|
Без заголовка |
Упражнение «Яйцо травмы» является авторской разработкой известного педагога, психотерапевта, теоретика и автора собственного метода становления уравновешенной личности Мэрилин МЮРРЕЙ.
Лично для меня – это упражнение-находка, которое позволяет структурировать травмирующий опыт и сделать вывод, как те или иные воспоминания влияют на нашу жизнь сегодня
Упражнение «Яйцо травмы» выполнять непросто – зашкаливают эмоции и включается «внутренний сопротивленец», — та часть нашей личности, которая охраняет дверь в «святилище боли», куда обычно вход воспрещен, тем более посторонним.
Однако открыть это святилище необходимо и вот почему:
Во-первых, решения принятые в далеком детстве под влиянием травмирующих событий требуют внимательного и включенного пересмотра. А у взрослого человека намного больше опыта и знаний, чем у ребенка или подростка.
К примеру, возьмем ситуацию сексуального абьюза по отношению к детям. Часто ребенок не понимает, что с ним произошло, и как это объяснить родителям. Поэтому предпочитает об этом не говорить, оставаясь наедине со своим стыдом, а также виной, поскольку абьюзер, опасаясь огласки, сделает все возможное, чтобы запугать и обвинить ребенка в случившемся («Ты сама виноват(а) в том, что соблазнил(а) меня.») или убедить в нормальности происходящего.
Информация о том, что человек, подвергшийся в детстве сексуальному абьюзу, не виноват в случившемся и что много людей прошли через этот ужас и смогли справиться со своей болью, вернувшись к нормальной жизни, может оказать мощный исцеляющий эффект.
Во-вторых, чувства, которые возникают в момент травмы и которые были подавлены по причине их невыносимости, также требуют внимания и грамотного отреагирования. Поэтому это упражнение лучше выполнять вместе с психологом или психотерапевтом.
В-третьих, принятые на основании травмирующих событий ранние решения требуют «взрослых» перерешений, что в дальнейшем будет способствовать построению более успешного жизненного сценария.
Для выполнения данного упражнения потребуется ватман или рулон обоев.
Нарисуйте контур огромного яйца без верха. На рисунках оно выглядит как огромная парабола.
Например, мое «яйцо травмы» заняло около двух с половиной метров и рулон обоев, предложенный мне тренером по методу Мюррей, был кстати. К тому же после изложенных «основных» событий постепенно на поверхность будут всплывать все новые воспоминания, которые также наложили свой отпечаток на вас сегодня и которые тоже следует внести в список.
Первые записи делаются за пределами «яйца». Внизу вы пишите краткую историю своих родителей: мамы и папы. Размещаете их по бокам «яйца». Это так называемое «гнездо», в котором вы росли. Обозначьте даты рождения, очередность появления на свет и краткую историю ваших родителей.
Вы также можете указать обстоятельства, которые влияли на их жизнь в момент вашего рождения. Например, под словом «Отец» вы можете написать: «Сын трудоголика, которого никогда не было дома», а под словом «Мать»: «Старшая из двоих детей, чья мать была жестокой и авторитарной женщиной».
Если вас воспитывали не ваши биологические родители, а бабушки и дедушки, или вы были усыновлены или удочерены, то укажите их имена и соответствующие упражнению подробности (возраст, обстоятельства, повлиявшие на их жизнь). Важно дать как можно больше информации о ваших приемных и биологических родителях, а также о людях, которые Вас воспитали.
Укажите дату вашего рождения и особенности того времени, когда вы родились. Например: «Август 1981 года. На юг Сахалина обрушился сильнейший тайфун Филлис, который разрушил более 12 городов, 17 поселков и более 40 других населенных пунктов. Отец в рейсе. Моя мать чудом спаслась».
Перечислите ваших братьев и сестер, а также количество своих абортов, выкидышей и мертворожденных детей.
Каждое описанное событие внутри «яйца травмы» очерчивается жирной линией. Чем тяжелее воспоминание, тем она толще и жирнее.
В каждой записи под линией напишите, сколько вам было лет на момент указанного события.
Перечислите травмирующие события, которые вы не можете помнить, потому что были слишком малы и узнали их от родных и близких (преждевременные или сложные роды, болезни, несчастные случаи, семейные мифы и предания).
Если это упражнение делается в рамках тренинга и вам предстоит показать свое яйцо травмы группе – обратите внимание на свои ощущения. Если Вы чувствуете, что пространство не достаточно безопасно для того, чтобы раскрыться, то предлагаю вам просто обозначить событие определенной толщины линией и сверху надписать в каком возрасте это с вами произошло. Само событие озвучивать необязательно.
Если вы страдали от отсутствия заботы, но не сталкивались с травмирующими вас событиями или насилием, «Яйцо травмы» может остаться почти пустым.
Однако, это не означает, что некоторые ваши повторяющиеся неудачи или общая неудовлетворенность жизнью не имеют под собой достаточных оснований, как в случаях физического и сексуального абьюза.
Возможно, в детстве вы часто подвергались психологическому или эмоциональному абьюзу.
По мненнию Американской Академии Педиатрии: «Детский психологический абьюз менее заметен, но также губителен, как и другие виды абьюза и влечет за собой серьезные долгосрочные проблемы».
Поскольку нет универсального определения психологического абьюза, авторы подразделяют различные преступления на категории, включающие:
К сожалению, психологический и эмоциональный абьюз считается нормой в наших семьях, а потому страдания ребенка по этому поводу обесцениваются. Многие из нас даже не подозревают о том, что были травмированы. Воспринимая о граничащем с жестокостью обращении и пренебрежительном отношении к себе родителей или других значимых взрослых (близких и дальних родственников, воспитателей, учителей и других) воспринимается как нечто само собой разумеющееся.
Так, некоторые люди из якобы благополучных семей, обратившиеся за психологической помощью, не осознают, в чем причина их страданий, депрессивных настроений, повторяющихся неудач в жизни и прочих безрадостных событий.
Для того, чтобы внести ясность в события и расставить приоритеты Мэрилин Мюррей приводит несколько примеров болезненных событий, распределив их по трем основным категориям:
Примеры депривации:
Вокруг «Яйца» обозначьте хронические (долговременные) источники стресса, которые постоянно держали вас в напряжении. Например: «Я часто не знал чего ожидать от своей матери: похвалит ли она меня сейчас или накричит. Ее реакция всегда была для меня непредсказуемой» или «Отец был агрессивным алкоголиком, который избивал меня и мою маму», или «Я часто был предоставлен самому себе без возможности задавать вопросы на интересующие меня темы». Сюда также входят: тяжелые болезни, проблемы в семье, обществе, государстве и депривации.
Обычно упражнение «Яйцо травмы» делается в группах. Рисунки закрепляются скотчем на стенах аудитории и у каждого участника семинара есть время, чтобы внимательно изучить истории друг друга.
Затем каждый рассказывает свою историю, получая опыт безусловного принятия и сочувствия. Некоторые события вашей жизни могут потерять свою значимость или наоборот потребуют вашего пристального внимания. Так или иначе, вы сделаете для себя ценные выводы, если задумаетесь, какое влияние оказали на вас эти болезненные воспоминания.
Как пишет в своей книге Мэрилин Мюррей: «После выполнения упражнения «Яйцо травмы» вы необязательно все осознаете, однако оно наведет вас на ценные мысли. Если вы посмотрите на свою жизнь с этой точки зрения, вы поймете, что являетесь не жертвой, а человеком, который способен стать победителем
********************************************************************************
|
|
Без заголовка |
Сказки как указание на жизненныйсценарий, идентификации и другие
перенятые чувства
|
| Автор: Бригитте Гросс |
|
В этой статье я хотела бы рассказать о своем опыте работы со сказками (историями, песнями и т. д.) на семинарах (и индивидуальных сессиях) по системно-ориентированной работе со сценариями и семейной расстановке. О том, что сказки могут указывать на сценарий, мне было известно еще с середины 1970-х годов из трансактного анализа по Эрику Берну. Причем в основе его идеи жизненного сценария лежит концепция стиля жизни Альфреда Адлера, дополненная анализом сказок. Под сценарием Берн понимает неосознанный жизненный план, книгу ролей, по которой человек на основании приобретенного в детстве опыта строит потом свою жизнь.
Местом, где ребенок приобретает основной формирующий опыт восприятия себя и окружающего мира и разрабатывает для себя некую жизненную концепцию, является семья. В ней ребенок познает принадлежность и исключенность, соотношения «давать» и «брать» и учится правильно с этим обращаться, там он узнает справедливость и несправедливость, разные судьбы, жизнь и смерть, вину и невиновность, брак и расставание, радость, страдание и т. д. Ребенок накапливает опыт, классифицируя новый на основании приобретенного раньше, причем на всем этом лежит печать детского мышления, детских выводов и детских иллюзий. Накопленный опыт обобщается в сжатом образе, который не осознается и действует как очки, через которые фильтруется новый опыт; то есть он служит для ориентации в новых, но также и в привычных ситуациях, он придает опыту определенное направление и структуру. К этому образу относятся определенные чувства, убеждения, внутренние фразы и интимная информация о себе самом по отношению к другим, к окружающему миру и жизни вообще. СЦЕНАРНЫЙ АНАЛИЗ БЕРТА ХЕЛЛИНГЕРАВ начале 1980-х годов у Берта Хеллингера я познакомилась с системно-ориентированным сценарным анализом, выходящим за рамки того, о чем говорит Берн. Если для Берна важнейшими элементами сценария являются трансакции и интеракции между родителями и детьми, а также родительские послания, то Хеллингер рассматривает всю семью и род, их судьбы и их влияние на отдельного человека. После того как Хеллингером были обнаружены действующие в системах силы и существующие в них заданные условия (базовые потребности в связи, уравновешивании, порядке и иерархическом порядке, полносоставности и признании невечности), стало ясно, что внутренний образ, по которому человек выстраивает свою жизнь, не обязательно должен быть связан с пережитым им лично — он может отражать судьбы других членов семьи или рода и тем самым указывать, какое или чье место занял ребенок в своей семье ради сохранения «равновесия» в семье или роде. СКАЗКИ, КОТОРЫЕ (В ДЕТСТВЕ) ОСОБЕННО ТРОГАЮТСказка, которая особенно тронула (в отличие от очаровавшей или любимой) в детстве, как правило, примерно до седьмого года жизни, может использоваться в этой связи как проводник к ведущему внутреннему образу (сценарию). Сердце ребенка трогает сказка, в которой находит отражение либо его собственная судьба (потеря одного из родителей, длительное вынужденное пребывание вне дома...), либо судьба другого члена семьи или рода. При этом не имеет значения, знал он ребенком это лицо или нет. Так же необязательно наличие вербально переданной информации. ТЕМАТИЧЕСКАЯ МАТРИЦА НЕКОТОРЫХ СКАЗОКТеперь я на нескольких примерах опишу некоторые типичные сценарные сказки в сочетании с историями жизни тех клиентов, которые их называли. Сказка «Гензель и Гретель» Основная тема этой сказки: ребенок, вынужденный (на некоторое время) покинуть дом. Таким образом, она указывает на ранние разлуки, связанные с этим выводы и жизненные планы. Причиной здесь может быть, например: • ранняя госпитализация ребенка, • ребенок рос у бабушки/дедушки, • оставался с приходящей няней или • в раннем возрасте был отдан в интернат. Чем младше на тот момент был ребенок, тем короче может быть отрезок времени, в течение которого он находился вне дома, чтобы привести к прерванному движению любви к матери. В результате возникает чувство покинутости, утрачивается доверие и формируются такие базовые убеждения, как «меня не любят», «меня выталкивают прочь», «я чувствую себя непонятым, одиноким, покинутым». Эти убеждения сопровождаются соответствующими чувствами. Пример 1 Рената, 37 лет, врач, не замужем. Своей проблемой называет несложившиеся отношения и одиночество. Она трижды состояла в длительных партнерских отношениях, кроме того, у нее было несколько связей, продолжавшихся не более двух-шести месяцев. Она старшая из трех дочерей. Своих родителей описывает в основном как очень любящих. Мать была домохозяйкой и потому большую часть времени находилась дома с детьми. У отца, служащего, по вечерам и по выходным было более чем достаточно времени для того, чтобы быть с семьей. Описывая родителей как пару, она говорит об их взаимном уважении и любящем внимании друг к другу. По сути, Рената не может объяснить, откуда взялось ее «внутреннее предубеждение» против матери и почему она так «вцепляется» в своих партнеров, из-за чего они, по их словам, чувствуют себя «перегруженными» и расстаются с ней. Согласно анамнезу, она родилась восьмимесячной и первые шесть недель жизни провела в больнице. В девять месяцев в связи с кишечным заболеванием она снова оказалась в больнице и пролежала там три недели. Следующая госпитализация из-за той же симптоматики произошла в возрасте около 18 месяцев и продолжалась три недели. Сама Рената об этом ничего не помнит. В ее памяти осталось только одно приятное лето. Ей тогда было пять лет, и она вместе с матерью и сестрой была в гостях у тети в доме на озере. Ей там очень понравилось, и она попросила разрешения побыть там еще. Но уже через два дня после отъезда матери она почувствовала сильную тоску по дому, и время, которое она оставалась там, пока мать не смогла ее забрать (пять дней), казалось ей грустным и бесконечным. Пример 2 Кристоф, 41 год, инженер-строитель, холост. Его проблемы — нарушение сердечного ритма и страх отношений. В 21 год Кристоф женился. После 10 лет брака его жена подала на развод. После этого у него было несколько коротких связей, но каждый раз женщины его бросали. В течение последних четырех лет партнерских отношений у него не было. Кристоф — единственный ребенок в семье. Когда он появился на свет, его родители были еще студентами. С восьми месяцев (сразу после отнятия от груди) он со второй половины дня в понедельник до середины дня в пятницу находился у бабушки по материнской линии. Сам он об этом не помнит и знает только со слов матери. Когда ему было два года, бабушка в течение двух недель умирает от пищевого отравления. Два месяца он остается с родителями, затем его отдают в детский сад, где он находится целыми днями. То же происходит и в период учебы в начальной школе (школа и группа продленного дня). С поступлением в гимназию Кристоф стал приходить после уроков домой, где сам о себе заботился, а родители возвращались с работы поздно вечером. Та же тема, что в «Гензелъ и Гретель», звучит в сказках «Рапунцель» и «Хадши Братши Воздушный шар». 2. Сказка «Волк и семеро козлят» Темой этой сказки является исключенный из системы отец. Основой для такого сценария могли послужить следующие события: • отец рано умер; • отец хотя и живет в семье, но отвергается матерью (мать плохо говорит о нем в присутствии детей); • отец по каким-то причинам долгое время находился вне дома и уже не смог по-настоящему найти свое место в семье; • отец не живет с матерью и ребенком, и мать его не уважает. Это приводит к нарушению контакта ребенка с отцом и одновременно с матерью, поскольку та препятствует или мешает его отношениям с отцом. Отсюда вытекают неосознанные базовые убеждения в том, что значит «быть женщиной» и «быть мужчиной» и каковы должны быть отношения в паре со всеми сопутствующими чувствами. Все это оказывает соответствующее влияние на формирование отношений в партнерстве. Пример Ханна. 26 лет, студентка, не замужем. Ее проблема — сильные приступы ярости, сопровождающиеся физическими атаками на партнеров. Это привело к разрыву двух важных для нее отношений. После второго разрыва у нее начался длительный период депрессии. Ханна — старшая из двух детей. Ее мать в 20 лет была влюблена в своего коллегу по работе. Они больше года поддерживали дружеские отношения, вместе играли в теннис, но он ее «не услышал». Разочаровавшись и желая «отомстить», она вышла замуж за отца Ханны, который уже давно был ее тайным поклонником. Но с самого начала супружества он ни в чем не мог ей угодить. По отношению к отцу Ханна видела одно лишь вечное недовольство матери, и сама она стала все больше смотреть на отца глазами матери, то есть видеть в нем просто неудачника. Иногда она безумно злилась из-за того, что он никак себя не защищал, — но только для того, чтобы потом еще больше укрепиться в материнском мнении на его счет. 3. Сказка «Бэмби» Темой этой сказки является отсутствие одного (или обоих) родителей. Опыт ребенка может быть таким: • родители умерли; • у ребенка по другим причинам с раннего детства нет с ними контакта. Таким образом, движение любви либо было вообще невозможно, либо оно очень рано было прервано. Пример 1 Ганс, 39 лет, руководящий сотрудник, женат, двое детей. Его проблема — угроза самоубийства. Он старший из двух детей. Его мать погибла в автомобильной аварии, когда ему было четыре года. Пример 2 Ютта, 45 лет, учительница, замужем, трое детей. Ее проблема — постоянно возвращающиеся периоды депрессии. В ее биографии нет никаких указаний на события, которые могли бы быть их причиной. Однако отец Ютты в возрасте трех лет потерял обоих родителей и попал в детский дом. Ютта очень любит своего отца и вспоминает о том, как в детстве у нее иногда по-настоящему болело сердце, потому что отец часто так «печально смотрел».В этом случае речь совершенно очевидно идет о чувстве, перенятом У отца. 4. Сказка «Снегурочка» Тема этой сказки такова: дочь соперничает с матерью из-за отца. Она втайне считает, что была бы лучшей женой для отца, что она лучше его понимает. Как следствие, возникает сильная привязанность к отцу. Такие женщины — «папины дочки», которые в большинстве случаев сознательно/бессознательно хотели бы быть лишь «возлюбленными». Свои отношения с мужчинами они часто выстраивают так, что по-настоящему обязывающих отношений не возникает. Причины здесь могут быть разные: • мать экстравертирована и доминантна, а интровертированный отец полностью подчиняется; • отец страдает (болен), и дочь о нем очень заботится; • мать чувствует большую привязанность к сыновьям, поэтому дочь тянет к отцу. Пример Андреа, 29 лет, помощница врача, не замужем. Ее проблема — депрессивные тенденции в связи с отношениями/одиночеством. Андреа бросила свою первую любовь, когда ее друг захотел на ней жениться. С тех пор у нее в третий раз связь с женатым мужчиной, и каждый раз в таких отношениях у нее возникает чувство, что «будь он свободен, я бы сразу за него вышла». Андреа — единственная дочь в семье. Ее родители врачи. Когда она родилась, обоим было уже за 40. Когда ей было три года, с отцом произошел несчастный случай и через год он досрочно вышел на пенсию. С тех пор он сидел дома, и Андреа с отцом, как могли, заботились друг о друге. Мать вышла на работу. Для Андреа с этими годами связаны самые лучшие воспоминания. У отца для нее было так много времени. Только вот он часто и быстро уставал, и тогда она особенно следила за тем, чтобы ему не мешали, приносила ему таблетки... Она была уверена, что лучше понимает отца (и может сделать его счастливее), чем мать. 5. Сказка: «Русалочка» Тема сказки: мужчина и женщина, которые любят друг друга, но не могут быть вместе (например, из-за социальных или культурных различий или потому что другой уже связан). Поскольку в основе этого сценария не лежит детский опыт, он может иметь отношение только к судьбе другого члена системы, то есть он сразу указывает на идентификацию. Пример Герхард, 36 лет, техник, не женат. Его проблема — панические атаки, связанные со страхом смерти. Его мать до брака с отцом была помолвлена. Во время Второй мировой войны ее жених дезертировал, его преследовали и через две недели он нашел убежище у одного крестьянина. Оттуда он последний раз дал о себе знать. Больше мать ничего о нем не слышала. Лишь год спустя до нее дошло известие о его смерти. С ним был идентифицирован Герхард. 6. Сказка «Белоснежка и Краснозорька» Тема этой сказки: мужчина и две женщины. Здесь в сценарии речь тоже чаще всего идет о судьбе другого человека. Пример Йоханна, 33 года, пресс-секретарь, не замужем. Ее проблема — склонность к алкогольным эксцессам (один-два раза в месяц). Кроме того, она снова и снова «обнаруживает» себя попавшей в «любовный треугольник». У бабушки Йо-ханны по отцовской линии до того, как она вышла замуж за дедушку, была большая любовь. После пяти лет брака она снова встретила этого человека. Они возобновили свои отношения, и бабушка жила в этом треугольнике до смерти своего супруга, который очень страдал из-за этого и стал алкоголиком. До сих пор я лишь в редких случаях видела, чтобы эта сказка относилась к биографии самого клиента. Мне вспоминаются два примера: один раз умерший отец стоял между матерью и дочерью, второй раз речь шла о клиентке и ее сестре, которые соперничали за внимание отца. 7. Сказка «Счастливый Ганс» Тема: мужчина теряет (проигрывает) свое состояние или имущество. В большинстве случаев относится к действиям и судьбе деда. Пример Бернхард, 47 лет, успешный коммерсант, женат. Его проблема — сильные колебания настроения. Он уже дважды создавал фирму и затем снова ее разорял, и сейчас он находился на пороге больших убытков в своей уже третьей фирме. Его дед по материнской линии с неимоверными усилиями восстановил наследство своего отца. Это было очень уважаемое в маленьком городке предприятие, так как его сотрудникам здесь предоставлялись самые лучшие социальные условия. Затем дед взял на себя поручительство за друга и из-за этого потерял большую часть своего состояния. Ему пришлось уволить рабочих, а через два года после этого удара судьбы он повесился. Так как в моем распоряжении здесь всего несколько страниц, этими примерами я и ограничусь. Моей задачей было показать, как через сказки можно подобраться к сути проблемы. Сведения, полученные при работе со сценарием, могут быть с успехом использованы в последующей семейной расстановке. Найти решение здесь позволяет ориентированность на процесс, чуткость и резонанс души терапевта с душой клиента. Тогда в семейной расстановке с помощью сжатых целительных фраз и действий можно найти решение, например, для непосредственно пережитого или освободиться от перенятого, стоя напротив того самого человека. Эти фразы и действия возникают из сосредоточенно-спокойного восприятия целого. То же самое относится к расстановкам с использованием семейной доски, стульев и других предметов. Хорошими средствами в подобных случаях являются также системно-модифицированные техники из нейролингвистического программирования (НЛП), такие, как изменение истории, работа сновидения и реимпринтинг.
|
*********************************************************************************
|
|
Без заголовка |
Наталья Щербакова
«Страшись надежд, не знай любви земныя;
Венчальных свеч тебе не зажигать;
Не быть тебе душой семьи родныя;
Цветущего младенца не ласкать...
Но в битвах я главу твою прославлю;
Всех выше дев земных тебя поставлю.»
«Орлеанской Деве» Ф. Шиллер
Просьба не читать данную статью читателям, скептически относящимся к психоанализу, теории З.Фрейда о стадиях психосексуального развития личности, трудам К.Юнга и К. Хорни. Здесь феномен женственности и отказа от женской роли объясняется именно данной концепцией. Для себя, как специалиста, я вижу на сегодняшний день психоаналитическое объяснение понятным, логичным и авторитетным.
В основе психоаналитического метода изучения происхождения наиболее распространенных психологических проблем лежит концепция З.Фрейда о бессознательных мотивах того или иного поведения человека, которое базируется на вытесненных в подсознание импульсах, эмоциях, чувствах.
К.Юнг вносит свое видение этой концепции. Он вводит понятие коллективного бессознательного, включающего в себя генетически заложенный в каждом человеке прошлый опыт, который наполняется в процессе эволюции человека. А так же понятия Анима (женская часть) и Анимус (мужская часть) - двух составляющих частей личности.
Под влиянием современного патриархального общества, «Под тенью Сатурна» на сегодняшний день формируется мужественность у мужчин. Давящее, требующее соответствия чему-то мифическому и невыполнимому делает мужчин неуверенными в своей маскулинности, что приводит к искажению формирования мужской идентичности.
Одни становятся авторитарными, директивными отцами, другие - «отцами-романтиками», которые на всю жизнь остаются безответственными «вечными юношами». Безусловно, описанные искажения не могут быть исчерпывающими для того, что бы разобраться в вопросе отказа от женственности, так же как и не могут относиться ко всем мужчинам.
Мы рассмотрим некоторые из сегментов, затрагивающих формирование комплекса маскулинности у женщин и то, как неразвитая маскулинность отцов влияет на формирование женской идентичности у дочерей.
Современный взгляд западного общества на женско-мужские отношения раздвоенный, нецелостный. С одной стороны мужчина смотрит на женщину как на воплощение чистоты, святости, идеала, а с другой, под влиянием патриархального строя, наделяет феминность иррациональной эмоциональностью, мягкостью и слабостью.
К.Юнг относит подобное расщепленное восприятие к состоянию мужской феминности, а не к образу земной реальной женщины. Эта амбивалентность чувств, испытываемых мужчиной по отношению к своей Аниме, «внутренней женщине», часто приводит к конфликтам во внешнем мире с реальными женщинами.
Мужчина, пренебрегая своей феминной частью, считает ее «лишним жизненным неудобством, усложняющим устройство патриархального механизма» (1) и проецирует свое отношение на жену, дочь.
Сегодня, говоря о причинах отказа женщины от своей женской природы, хочется добавить женский взгляд на проблему, сформированный женщинами психоаналитиками: К.Хорни, Х.Дейч, Линды Шиерз Леонард. Одним из достойнейших деятелей психоанализа можно считать Карен Хорни (1885—1952), которая наряду с Хелен Дейч, является общепризнанным основателем направления науки о женской психологии.
Вспомним советские времена - бесполых товарищей, чья самореализация сводилась к сфере работы, общения, заданного ограниченной идеологией, отказа от своей индивидуальности в угоду общего дела и сведению секса, тем что «его не было», до примитивного физиологического акта.
Помните эпизод из фильма «Собачье сердце», когда Швондер со своими коллегами приходит в квартиру профессора Преображенского с целью заполучить одну из комнат в шикарной квартире профессора. Перед тем как продолжить разговор профессор настаивает, что бы присутствующие мужчины сняли головные уборы.
– А вы кто? Мужчина или женщина? - спрашивает Преображенский у бесполого на вид человека в форме и фуражке.
- А какое это имеет значение? - отвечает человек.
- Если вы – женщина, можете оставаться в головном уборе – поясняет профессор.
Если при воспитании ребенка родители игнорируют его пол или снижают его (пола) ценность, то в дальнейшем это приводит к тому, что, будучи взрослым, этот мальчик или девочка будет испытывать затруднения в построении близких и долгосрочных отношений с противоположным полом.
«И лишь сейчас мы вновь возвращаемся к практически полностью забытому пониманию того, что мир состоит не из классов и сословий, не из богатых и бедных, не из начальников и подчиненных, которые всегда вторичны, а — из мужчин и женщин» (2).
Здесь я хочу ознакомить читателя с некоторыми понятиями, которые объясняют с позиции психоанализа происхождение проблемы отказа от женственности и осознание которых поможет в раскрытии сути заявленной темы.
Понятие «Эдипов комплекс», введено в теорию психоанализа З,Фрейдом, название взято из известного древнего мифа об Эдипе. «Эдипова ситуация» относится к третьей фазе формирования личности, которая называется «фаллической» и «фиксация» на этой стадии приводит к особенностям психосексуального развития и полоролевой ориентации. Этот период относится к 4-5 годам ребенка.
В понятие «Эдипов комплекс» входит характеристика отношений в треугольнике: мать — отец — ребенок. Считается, что в период формирования половой идентификации ребенка, у него неосознанно появляется влечение к родителю противоположного пола. Мальчик хочет жениться на маме, когда вырастит, а девочка считает своего папу самым лучшим мужчиной в мире, фантазируя на тему идеальных отношений, в которых есть пара – она и отец, а мама рассматривается как соперница.
Фиксация появляется, когда родитель, сам не прошедший эту стадию в детстве, психологически не зрелый, начинает, так же не осознанно, ревновать своего ребенка к супругу или супруга к ребенку.
В опыте многих психоаналитиков можно найти случаи клиенток, имеющих сложности в отношениях с противоположным полом, у которых обнаруживаются вытесненные желаний быть женой отца. И вместе с этим желанием вытесняется желание быть женщиной, что является своеобразным выходом, способом избежать психологического инцеста.
«Таким образом, желание быть мужчиной содействует подавлению кровосмесительных женских желаний или сопротивлению их «вытаскиванию на свет Божий».
Фантазия „я мужчина" позволяет девочке „уйти" от женской роли, в данной ситуации — слишком перегруженной виной и тревогой. Естественно, что попытка отойти от женского стиля жизни к мужскому неизбежно приносит чувство неполноценности, так как девочка начинает примерять к себе чужие притязания и оценивать себя мерками, чуждыми ее биологическому естеству, и при этом, конечно же, сталкивается с чувством, что она никогда не сможет соответствовать им полностью. Хотя чувство неполноценности очень мучительно, аналитический опыт убедительно доказывает нам, что Эго переносит его легче, чем чувство вины, связанное с сохранением женской полоролевой установки» (2)
Положительная развязка происходит, когда со временем, не получив позитивного подкрепления со стороны родителя (родитель не заигрывает с ребенком, а твердо и однозначно дает понять, что он любит своего супруга(у), и отношения с ребенком навсегда останутся исключительно детско-родительскими) в бессознательном ребенка формируется образ сильной, надежной фигуры отца и матери.
Либидонозная направленность на родителя вытесняется в бессознательное и создается жесткий блок против этих импульсов, которым нет выхода из памяти в сознание. Таким образом, формируется моральное Я, Супер-Эго, которое позволяет личности адаптироваться к социуму в части подавления сексуальных влечений.
Если говорить о дочери, то девочка развивается в «правильной» реальности, без ухода в иллюзии об идеальном мужчине. Она трезво может оценивать свои сильные и слабые стороны, а так же способна всесторонне посмотреть на личность своего будущего избранника.
Негативная фиксация на стадии «Эдипова комплекса» приводит к эмоциональной травме и девочка может далеко уйти от своей истинной женственности, приняв за единственно правильное в жизни, ту искаженную роль женщины, которую передали психологически незрелые родители. Такие искажения могут проявляться в:
Это так же может быть и склонность к жертвенности, саморазрушению, проблемы с половой идентификацией и т.д.
Итак, начало типичных биологических мотивов ухода в роль мужчины, лежит в Эдиповом комплексе. Позднее они подкрепляются и поддерживаются реальной дискриминацией женской роли в обществе. И об этом чуть позже.
В данной статье я больше внимания уделяю роли отца в воспитании девочки. На мой взгляд, очень доступно и трогательно эта проблема описана в замечательной книге «Эмоциональная женская травма. Исцеление детской травмы, полученной дочерью в отношениях с отцом», автор - Линда Шиерз Леонард.
По мере взросления дочери ее эмоциональное и духовное развитие в существенной мере зависит от ее отношений с отцом. Отец является первой маскулинной фигурой в ее жизни на основе которой формируется модель отношений к своей внутренней маскулинности и в дальнейшем к реальным мужчинам.
«Он так же формирует ее инаковость, уникальность, индивидуальность, являясь «Другим», отличным от нее и матери» (3). Отношение отца к феминности дочери в немалой степени определяет какой женщиной станет его дочь.
«Одна из многих отцовских ролей - помочь дочери совершить переход из защищенной материнской сферы во внешний мир. Совладать с ним, справиться с конфликтами, которые он создает» (3). Если отец неудачник и сам испытывает страх, то и дочь с большей вероятностью воспримет его установку робости и боязни.
Отец для дочери - модель авторитета, ответственности, умения принимать решения, быть объективной, дисциплинированной. Те, которые не могут установить границы для самих себя, не сформировали ощущение внутреннего порядка и дисциплины, остаются на подростковой стадии психического развития.
Романтичные мечтатели, избегающие конфликтов, не способные брать на себя ответственность, живут условной, а не реальной жизнью. Живут в творческих подъемах и духовных поисках, в «вечной весне», игнорируя промозглую осень и безжизненную зиму после которых происходит истинный духовный рост и возрождение.
Очаровательные и восторженные они ничего не доводят до конца, избегают трудностей и рутины. Чаще – это зависимые люди, дон жуаны, сыночки, пресмыкающиеся перед властными женами и папики, соблазняющие своих дочерей (3).
Дочери таких вечных юношей не чувствуют себя в безопасности, страдают от нестабильности, неуверенности в себе, тревожности, фригидности, слабости Эго. Стыд за отца, алко или наркозависимого, не умеющего сохранить достойную работу и поддерживать стабильный уровень жизни проецируется на себя.
Это женщины, которые постоянно испытывают стыд: за себя, за своих детей, за своего мужа и свою квартиру, машину, платье, даже за любого незнакомого человека, который на глазах у всех как-то «опростоволосился».
Такое ощущение вечного несоответствия. В таких случаях она часто создает идеал мужчины, посвящая его поиску иногда всю жизнь, игнорируя реального мужчину рядом, обесценивая его.
Другие отцы – ригидные, холодные, жесткие и авторитетные, порабощающие, пугающие дочерей силой директивной установки. Их чувственная внутренняя феминность лишена жизненной энергии. Внешне они авторитарные, а внутри себя страдающие и мягкие. Такими мягкими, чувствительными и беззащитными в дальнейшем становятся их дочери.
Послушание, долг, рациональность, контроль и правильное поведение - их жизнь. Такие отцы часто допускают насмешки, сарказм по отношению к растущей дочери.
Плюсы такого отца – они способны дать ощущение безопасности, стабильности и порядка. К минусам относится подавление женственности, проявления чувств, эмоциональной непосредственности.
К нарушениям роли отца в жизни дочери относятся:
Дочери либо подчиняются, либо бунтуют против навязанной им жизни. Но и в том и другом случае они не уходят от привычного сценария, ни одно, ни другое не приближает их к самим себе. В их супружеских парах исполняются заученные роли – властной жены и «вечного юноши» – мужа, или авторитарного «папика» с «вечной девочкой – лолитой». Эти роли подавляют индивидуальную многогранную феминность женщины.
На сеансах мы со временем приходим к вопросу: «А кто я вообще? Какая я?» Часто, убрав социальные роли – жена, мама, бухгалтер и.т.д. женщине сложно что-то сказать о себе. И тогда начинается истинное знакомство с собой и наполнение своей личности силой, любовью, женственностью.
Условно можно выделить два сценария жизни, паттерна поведения у женщин, не получивших должной поддержки отца – «вечная девушка» и «амазонка в панцире».
В книге «Эмоциональная женская травма….» автор подробно останавливается на описании разновидностей этих паттернов, предлагает взглянуть с разных сторон на женские роли. Так же, на мой взгляд, основные женские несчастливые паттерны показаны в фильме «Викки, Кристина, Барселона».
Главный мужской персонаж, Хуан Антонио – образ беспечного психологически незрелого мужчины. Женские персонажи: «зажатая» в рамках традиций, гиперответственная и тревожная Викки – роль «амазонки в панцире»; «Вечная девушка», как порхающая с цветка на цветок бабочка, Кристина, не находящая удовлетворения и истинной привязанности в отношениях; Мария Елена, образ «никчемной»(3) - женщина, которая становится отверженной обществом или же сама бунтует против него».
Покорные дочери – «вечные девушки» - зависимые от чужих проекций, затрудняющиеся определить свою собственную идентичность. Они принимают любые роли, которые требуют от них авторитарные мужья.
Роковая женщина, идеальная жена, принцесса или муза – им все под силу. Но почему-то счастья нет. Таким женщинам сложно ответить на вопрос «Кто Ты?», «Что Ты хочешь?».
Другой паттерн – «женщина в футляре», «амазонка в панцире». Часто – это внешне успешные прекрасные женщины, внутри одинокие и слабые. Такие женщины наблюдали в детстве безответственного, эмоционально холодного отца.
Мужчины воспринимаются как слабые, не способные обеспечить и содержать семью. На них нельзя положиться, рассчитывать можно только на себя. На бессознательном уровне формируется мужская маскулинная идентичность, при этом феминность обесценивается. Такие женщины стремятся к чрезмерному контролю, что создает иллюзию надежности и стабильности.
Часто эти два паттерна совмещаются в одной личности. За толстым панцирем амазонки всегда прячется испуганная девочка. И та и другая бесконечно далеки от своего истинного Я, лишены связи со своим феминным ядром.
Карен Хорни в своей книге «Женская психология» обращает внимание читателя, на то, что представленные З.Фрейдом «комплекс кастрации» и зависть к пенису больше соответствует представлению мальчиков о девочках, чем мужчин о женщинах и не могут быть приняты в качестве существенных причин отказа от женственности в современном обществе.
«Комплекс кастрации» относится к тому периоду психосексуального развития, когда мальчики уверены, что у девочек тоже есть пенис, и, узнав о его отсутствии, строят инфантильное предположение, что девочки – это кастрированные мальчики.
«Наказанные», таким образом, за плохое поведение, непослушание девочки, видят в отсутствии у себя пениса свою ущербность. У девочек появляется зависть к тому, чего она была лишена. Мальчик уверен, что девочка завидует ему, ведь, она является в его глазах неполноценной личностью и должна чувствовать себя униженной и хотеть отомстить.
Карен Хорни выражает большое сомнение в том, что данное открытие может играть такое важное значение в жизни девочки, что перечеркивает все богатство, дарованное ей природой.
О «Комплексе маскулинности», отказе от женственности мы говорим тогда, когда женщина вообще не видит своих достоинств как женщины. Свои достижения она сравнивает с ценностями мужского мира, где она, безусловно, является несостоятельной. Несостоятельна, потому что эти ценности ей чужды по природе, они не дают ей подлинного целостного удовлетворения, которое способна дать исключительно внутренняя феминность, причем у мужчин в том числе.
При «комплексе маскулинности» материнство оценивается как отягощающий фактор, мешающий самореализации. В таких случаях, Карен Хорни отмечает ярко выраженную неуверенность женщины, проявляющуюся в чрезмерной критике к себе и робости, берущих начало в глубинах «комплекса кастрации», объясняемого бессознательной завистью к мужчине и желанием идентифицироваться с сильной мужской фигурой.
«наличие сильного бессознательного желания стать мужчиной неблагоприятно для формирования нормального полоролевого поведения. Сама внутренняя логика такого желания должна приводить к фригидности, или даже к полному отверганию мужчины как сексуального партнера. Фригидность, в свою очередь, усиливает чувство собственной неполноценности, так как в глубине души она безошибочно переживается как неспособность к любви. Часто это полностью противоречит сознательному восприятию собственной фригидности, которая индивидуально интерпретируется женщиной как воздержанность, целомудрие. В свою очередь, подсознательное ощущение собственной сексуальной ущербности ведет к невротически обусловленной ревности к другим женщинам»(2)
Комплекс маскулинности и связанная с ним фригидность имеет начало в том периоде детства, когда девочки действительно могут завидовать гениталиям мальчиков. В 4-5 лет, период полоролевой идентификации, ни девочка, ни мальчик не могут оценить то, неоспоримое биологическое преимущество – быть матерью, которое дается девочке природой.
Оно осознается мальчиком позже и является уже завистью взрослого мужчины, что будет способствовать развитию творческого начала, сублимируя зависть в произведения искусства.
Понятие фригидности мы будем рассматривать как расстройство личности, хотя некоторые сексологи рассматривают фригидность как обычную норму в поведении цивилизованной женщины.
Мы рассмотрим психологический аспект фригидности, который можно охарактеризовать как запрет на проявление сексуальности. Значимость этого феномена в жизни женщины огромна, ведь фригидность затрагивает практически все функции женского организма не только в психологическом аспекте.
Часто это и нарушение функции женских органов, молочных желез, нерегулярность менструального цикла, дисменорея, состояние раздражения, напряженности или слабости с середины цикла. К фригидности в психологическом аспекте, относится и нежелание иметь детей, рационализированное нехваткой денег, трудностями в отношениях. Во время беременности выкидыши, плохое самочувствие.
При рождении ребенка – нежелание его кормить грудью, ухаживать за ним, послеродовая депрессия, раздражение и паника при виде малыша. В быту фригидность может проявиться в излишней скрупулезности и чистоплотности хозяйки, либо в нежелании вообще заниматься бытом.
Но есть самый главный показатель фригидности, который присутствует всегда – это дисгармоничные отношения с мужчиной.
«Здесь же я хотела бы сказать только вот что: проявляется ли оно в полном равнодушии или смертельной ревности, в подозрительности или раздражительности, в капризной требовательности или чувстве неполноценности, в необходимости иметь любовников или в стремлении к интимной дружбе с женщинами, всегда обнаруживается одна общая черта — неспособность к полному духовному и физическому слиянию с объектом любви»(2).
На сознательном уровне такие женщины могут вести себя и выглядеть очень женственно, быть сексуальными и милыми. И мы не говорим о фригидности как отвращении к сексу. На сеансах психодинамической терапии, проникая в бессознательную сферу таких женщин, мы обнаруживаем отвержение своей женской роли.
Проговаривая об этом на сеансах, женщина приводит доводы в защиту своего выбора, объясняя его неспособностью мужчин быть «настоящими мужчинами», невозможностью добиться успеха в социуме, реализуясь как женщина.
На психосексуальное развитие девочки оказывают влияние множество факторов, помимо описанных.
Начальная зависть к пенису, является еще нарциссичной, ненаправленной на объект. При благоприятном развитии (отсутствии эмоциональных и физических травм) нарциссическая зависть становится объектной, проявляясь в любви к мужчине и ребенку.
Дополнительными условиями в психосексуальном формировании девочки являются так же отношения в семье. Это и обсуждаемость или избегание обсуждения темы секса; и случайно увиденный половой акт родителей, который может быть понятым, как насилие над женщиной; и менструальная кровь, которая только подтверждает в понимании маленькой девочки факт насилия; случаи, когда в семье больше внимания уделяется брату.
Это те вещи, которые могут блокировать нормальное развитие женственности и способствовать выбору мужской идентификации, как более выигрышной и способствующей выживанию.
Наблюдаемое болезненное состояние матери во время менструации, жестокое обращение отца с ней только укрепляет убеждение девочки, что быть женщиной опасно и больно.
Если данные события имеют место быть в жизни девочки, особенно в период 3-5 лет, когда она естественным образом отождествляет себя с материнским началом, и в этот же период появляется неосознанное влечение к отцу, и следующее за ним чувство тревоги и вины, вытесняемое в бессознательно, то есть большая вероятность возникновения и закрепления комплекса мускулинности и отказа от женственности.
«Из-за своих тревог и чувства вины девочка может совершенно «отвернуться» от роли женщины и найти убежище в фиктивной маскулинности. Маскулинные желания, первоначально возникающие из наивной зависти (которая, учитывая ее природу, обречена быстро исчезнуть) теперь закрепляются тревогой и виной, а две эти могущественные силы уже вполне могут привести к вышеописанным последствиям» (2)
В дальнейшем растущая девушка вынуждена подтверждать свой детский неосознанный выбор высмеивая все женственное (одежда, увлечения, уход за своей внешностью и уют, дом). При этом, проявляясь в мужском мире, внутренняя неуверенность и неудовлетворенность приводит к ощущению потери и непонимания себя.
К сожалению, даже если описанные события не имели места в жизни девочки, то «выйдя в свет», ища свое место в социуме она столкнётся с мужским патриархальным миром, где женщина обладает меньшей ценностью по сравнению с мужчиной.
Мужское расщепление феминности на идеальную (муза, любовница, богиня) и земную (мать его детей, жена, хозяйка) никак не способствует раскрытию истинной женственности, формированию целостной личности. Женщина должна выбирать: стабильные отношения в браке или яркие сексуальные переживания и выстраивание своего личностного пространства, где есть хобби, спорт, уход за собой, путешествия.
Эти патриархальные ограничения, вынуждающие женщину принимать негласный выбор отказа от сексуальности и богатства внутренних переживаний, быстрее приводят к фригидности по сравнению с «комплексом кастрации» и «эдиповым комплексом».
При чем, неважно какой именно выбор сделает женщина – или в пользу стабильных отношений или в пользу «искательницы приключений», «бизнес-вумен». И в том и в другом случае это приводит к нарушению целостности феминного ядра, ощущению неполноценности своей женственности.
Здоровое проявление феминности возможно при объединении сексуального влечения с эмоциями. Если женщина не любит, она не может получить истинное удовлетворение в сексе. Это не про оргазм, это про наполнение и женское счастье.
Отсутствие данного тандема способствует усилению фригидности и отторжению женственности.
В каждом отдельном случае, разобравшись с индивидуальными особенностями психосексуального развития женщины можно выявить личные факторы каждой клиентки, осознать их и выйти на реальное понимание причины «запрета на женственность».
Хочу еще раз подчеркнуть, что мы имеем дело с внутренней реальностью, с бессознательными установками, которые при своем формировании играли адаптивную роль в жизни девочки, способствуя ее «выживанию» во внешней реальности, в социуме. В психотерапии мы бережно знакомимся с этой внутренней реальностью и рассматриваем каждую из установок на предмет полезности в данный период жизни женщины.
Если мы говорим о папе или маме, о муже или ребенке, мы изменяем отношения с внутренними персонажами, установками, что приводит в дальнейшем к изменению внешних реальных отношений. В психодинамической терапии по методу символдрама мы изучаем символы, характеризующие внутренние конфликты и интроекты значимых людей.
Для успешной терапии, независимо от метода, определяющим успех фактором является желание женщины менять свою жизнь, брать ответственность на себя, а не перекладывать ее на папу либо мужчин вообще.
«В удивительном путешествии к самой себе, наполненном страхами и сомнениями, радостями и разочарованиями происходит наполнение личностного ядра, выравнивание деформированных его границ. Нужно найти, распознать замороженные кристаллы чувств вины, тревоги, стыда, обиды, прожить их, растопить любовью и слезами, огнем невысказанного гнева и ярости. В конце путешествия к любви и гармонии происходит осознание и принятие всех граней проявления женственности. И мягкой уступчивой дочки – куколки, и сильной могущественной королевы - матери, и «Тени», которая может нарушить и растоптать любые правила, и тонкой творческой натуры, создающей что-то новое – будь то произведения искусства или любой самый смелый бизнес – проект».(3)
В психотерапевтической работе мы проходим следующие этапы. Определяем тип эмоциональной травмы, наполняем клиентку ресурсами. Самый первый ресурс – это ощущение безопасности и стабильности.
Помимо создания терапевтического пространства можно использовать такие символдраматические мотивы как «Луг», «Ручей», «Гончарная мастерская», «Безопасное место», «Строительство крепости» и др.
Когда состояние клиентки относительно стабильно на протяжении длительного времени, мы начинаем прояснять разные стороны личности женщины, определяем их роль в ее жизни, ищем в них силу, избавляемся от ненужных, отживших свое.
Очень хорош на этой стадии арт терапевтический метод «Маски», а так же символдраматический мотив «Опушка леса». Здесь мы прорабатываем внутренние конфликты, находим пути примирения частей личности, что, несомненно, отображается и во внешней жизни клиентки.
Отношения с окружающими меняются в лучшую сторону, хотя может показаться, что ничего намеренно для этого не делается. Здесь же может произойти и погружение в переживание эмоциональных травм.
Успешной динамикой является интеграция негативных событий в опыт и мудрость, что приводит к духовному росту и развитию личности.
Во внешней жизни интегрированная личность – это сбалансированная, гармоничная личность, умеющая любить и быть любимой, имеющая свои интересы, творческие проекты, здоровая физически и психически. Принимающая своих родителей и ощущающая благодарность своим родителям за то, что они смогли дать.
Способная не переделывать своих детей, пытаясь воплотить в них свои непрожитые жизни, а дать возможность проявиться их врожденным способностям. Совершающая поступки из ядра своей личности, а не только использующая адаптивные реакции на внешние стимулы обстоятельств. Осознающая свои границы и уважающая границы других.
В конце терапии мы строим планы, оговариваем пути их реализации. Здесь можно использовать и техники НЛП – создание новой части личности, интеграция нейролингвистических уровней, символдраматические мотивы «Волшебный магазин», «Мое царство», «Узелок в дорожку» и многие др.
Задача роста личности по Юнгу состоит в признании конфликтной, теневой стороны личности. Увидеть ценность каждой из сторон личности.
«Все мы несем в себе след психологического воздействия своих родителей, однако мы не обречены остаться навсегда лишь продуктами их воздействия. Психике присущ природный исцеляющий процесс, направленный на достижения равновесия и целостности. Кроме того, в психике существуют природные паттерны поведения, которые мы называем архетипами и которые вполне могут служить нам внутренними моделями, даже если внешние модели отсутствуют или не удовлетворяют» (3).
ВАЖНЫМ АСПЕКТОМ ИЗМЕНЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ОСОЗНАНИЕ ЖЕНЩИНОЙ ТЕХ ПАТТЕРНОВ ПОВЕДЕНИЯ, КОТОРЫЕ НАВЯЗАНЫ ЕЙ ТРАВМАТИЧНЫМ ОПЫТОМ, ИХ ПРОРАБОТКА, ПРОЖИВАНИЕ И ИЗМЕНЕНИЕ СЕБЯ И СВОЕЙ ЖИЗНИ.
Список использованной литературы:
|
|
Без заголовка |
Часто я слышу в качестве запросов от клиентов на психологических сессиях : “Я хочу целостности и спонтанности..”
Но что же такое целостность личности? И насколько это возможно?
Целостность – это когда человек находится в контакте со всеми частями своей личности, не отчуждая ни одну из них. Он слышит их всех. И даёт каждой своей части право голоса.
Каждое качество в человеческой личности имеет свою полярность.
Это как волна движения маятника.
Если есть “+”, всегда будет “-”, и наоборот. И чем выше “+”, тем больше “-”.
Например, если вам присуще добродушие, то вы можете впадать и в ярость и в злость.
Если вы способны на проявления искренней щедрости, то приступы жадности вам также знакомы.
Если вам доступны состояния эйфории и всепоглощающей любви к миру, то и в опустошающую депрессию вы способны улететь с головой.
Одно не может без другого. Это два полюса одной волны.
Мы все состоим из набора полярностей. Но предпочитаем принимать в себе, только то, что достойно быть нами.
Остальное мы привыкли подавлять и “побеждать”.
Маленькое упражнение по ходу пьесы :
Напишите 5 качеств или частей собственной личности, попытайтесь охарактеризовать себя пятью качествами.
Есть? А теперь найдите полярность к каждой из них .
Познакомьтесь. Это тоже вы :))
Побеждённая часть уходит в подполье с чувством изнечтоженности, а побеждающая остаётся с чувством вины. В войне с собой нет победителей.
Задавленная часть любит проявляться неожиданным способом в самое неподходящее время.
Знаменитые психотерапевты Польстеры описывают случай парня, работающего волонтёром в самых тяжёлых точках земли, он многое прошёл и многое повидал. Всё бы хорошо, парень – сильный и невероятно смелый, но… импотент. Он задавил в себе способность чувствовать страх, способность испытывать эмоции, способность оживляться. Он был невероятно спокойным , описывая всё, что видел и пережил. Но достигнутое с таким трудом спокойствие и вытравленная способность быть живым, – сыграли с ним злую шутку- со спокойным членом нельзя заниматься сексом. Ему пришлось вернуть себе способность переживать эмоции, вернуть себе “неспокойствие”.
Второй признак подавления и отчуждения в себе каких-то качеств – это наделение ими других.
То, что мы отчуждаем в себе, то мы проецируем на других людей.
Если мы не видим, не различаем собственную накопившуюся злость, агрессию и раздражение, то тогда всё чаще и чаще мы видим эту агрессию в других. Нам кажется, что вокруг полно злобных и агрессивных людей.
Часто люди проецируют на других жадность, зависть, нечестность, некомпетентность.
Маленькое упражнение номер два
Если вам кажется, что кто-то проявляет к вам враждебность,
Рискните обнаружить это чувство в себе.
Отчуждая от себя часть, вместе с ней, мы лишаем себя её ресурсов , её силы. И при этом тратим энергию на удержание части взаперти, на необходимость постоянного контроля.
В каждом из нас полно установок, о том, что плохо, а что хорошо.
Плохо быть грустным, жадным, проявлять агрессию, нетерпимость.
Но в грусти много глубины, жадность оберегает нас от опустошающего растрачивания себя, в агрессии есть сила, а в нетерпимости способность выставлять границы.
Находясь только в одной полярности, мы многое теряем.
Самое главное – половину себя.
***************************************************************************
|
|
Без заголовка |
Древо Жизни и духовный путь.
Матрица Древа Жизни с её 10 сфиротами воплощает суть Творца, Творения и человека. Её многовековая мудрость настолько глубока и глобальна, что выходит далеко за рамки Каббалы, и её изучение бесконечно и … субъективно. Поэтому трактовки сфирот разные и порой противоречивые. Не касаясь их, отталкиваясь лишь от названий, которые разные источники тоже переводят по-своему, не претендуя на Истину, которая никому не доступна, в этой статье просто описан один из вариантов того, как можно использовать энергоинформацию сфирот для духовного развития. Кто-то это отвергнет, так как оно не совпадёт с его взглядами и представлениями. А кто-то найдёт здесь нечто интересное и полезное для своего продвижения, потому что все сфироты отражают многомерность тонкого Мира, и все они направляют к внутреннему развитию.
Сфира 1. Кетер - Корона.
Сверхсознание. Абсолют.
Кетер олицетворяет Абсолют / Непостижимого Бога / Творца / Создателя / Саморазвивающееся, Самотворящее, недифференцированное Сознание-Информацию. Совершенный Свет, стремясь к развитию через познание себя, немного уплотняясь, образует свою Тень. Возникает + и - . Разность их потенциалов создаёт движение. Его Дух – это дыхание, рождающее энергии. Плюс, сконцентрированный по вертикали формирует Мужское Начало, позже обретающее черты ДАЮЩЕГО. Расфокусирование минуса по горизонтали превращается в Женское ПРИНИМАЮЩЕЕ Начало. Невообразимые сочетания Света и Тени рождают цвета, звуки, цифры. Дух сгущается - выстраивается Мироздание - Вселенные, Галактики, Планеты… Измерения, где в каждом – своё время, свои особенности и обитатели. Возникают Лучи с их Качествами и Свойствами. А в центре - Создатель. И Сила Его излучения пронизывает и насыщает Жизнью всё.
На Земле – одно за другим, усложняясь, развивается царство кристаллов, растений, животных, человека. А совершенный Свет во всём. Он невидим, Он - МЕЖДУ. Между Галактиками, звёздами, телами, клетками...
В центр всех творений Абсолют помещает свою Искру и становится каждым. Каждой точкой во Вселенных, в существах, в малейших частицах.
А чтобы соединить Дух и материю, Он сотворяет Души, вдыхает в них свою Любовь, и каждой даёт неповторимый энергоинформационный узор. Так мы стали самостоятельными и уникальными. А ради взаимодействия и обогащения друг друга своей непохожестью и самобытностью, Он объединил всех во Всеобщую Мировую Душу.
Искрой Своего Света Он стал нами, но как мы связаны с Ним?
Представьте, что брошенный в речку камешек, образовал множество кругов. Последний, самый большой – материальный Мир, и все его обитателя имеют Души, пульсирующие на своей неповторимой частоте. Своим излучением они не только соединены горизонтально (по кругу на воде), но и, проходя по вертикали через все круги-измерения, возвращаются в Исток (наш камешек).
Так МЫ ВСЕ ОБЪЕДИНЕНЫ МЕЖДУ СОБОЙ, и, не теряя своей индивидуальности, СОСТАВЛЯЕМ ОБЩЕЕ ЕДИНОЕ СУЩЕСТВО. И МЫ НАПРЯМУЮ СВЯЗАНЫ С БОГОМ.
Все творения в нашем Мире несут + и -, Ян и Инь. Они,
- входя в наше ядро, изнутри обеспечивают всей системе тот минимальный хаос, без которого нет развития.
- Устремленные вовне, они дают возможность Сущностям обогащаться уникальностью друг друга и быть источником их роста.
- А, входя в ядро любого явления, соединяясь с его сутью, они делают Землю планетой дуальностей. При этом все полярности не только не несут противопоставления, а частица одного, находящаяся в целом другого (вспомним древнекитайские «Рыбки»), помогает им проникать друг в друга, быть творческим дополнением и вместе создавать совершенное целое. А Искра Света во зле и пороке, невежестве и неведении освещает им путь к своей противоположности, чтобы они начали своё Возрождение.
Поместив частицу Себя в центр Душ, Бог дал нам всё:
- соединил с Собой,
- сделал бессмертными,
- указал, что мы, как и Он, являемся сознанием, и путь нашего развития - разрастание Его Света в себе,
- направил к маяку безусловной Любви, Сверхразума и Сверхсознания.
- подарил Источник «живой воды» - здоровья и восстановления, равновесия и гармонии.
Если в абсолютной внутренней тишине окунуться в Абсолют, мы погружаемся в безмятежную Тишину и нерушимый Покой, Пустоту, наполненную безграничными потенциалами.
Когда большинство землян почувствуют свою связь с Богом и ответят Любовью на Его Любовь, начнёт меняться жизнь на нашей планете.
Сфироты 2 и 3.
Хохма - Мудрость.
Бина – Познание, Постижение.
Даат - Знание.
Сфера Духа. Принцип Развития.
Великая мудрость Создателя поддерживает целостность всего Мироздания. Мельчайший кварк входит в атом, атом – в клетку, клетка – в орган, орган - в творение, в планету, в Галактику… в Исток. И наоборот. Всё – Тело Бога и в Теле Бога. Меньшее – в большем, Макрокосм – в частице. И всё едино.
Неразделимы Жизнь и Смерть, в любой момент переходящие друг в друга, едины Ян и Инь, целое составляют стихии, все царства в Природе, и человек - её часть. Мы-Земля-Космос-Создатель – всё объединено Духом, всё - Великое Целое, во всём дышит Жизнь. И то ли в пассивном созерцании, то ли в активном созидании, Дух не мешает каждому идти своим путём, и терпеливо направляет к развитию и единению с Создателем. Он делает всех нас равными, с одинаковыми потенциалами, со свободой выбора, которой каждый распоряжается по-своему.
А Развитие Творец осуществляет тремя основными Силами: Хохмой – Мудростью, Биной - Постижением, Даат-Знанием.
Мудрость-Хохма - чистая, светлая, сконцентрированная энергия, которая ради сотворения нового, с Любовью проникает во что бы то ни было и соединяется с ним (например, учёный и изучаемая им тема). Постижение-Бина – энергия расширения, разворачивания и освоения того, во что проникла Мудрость, и что ей доверчиво раскрывает Душа проблемы - свои особенности, характер, составляющие и … свою неповторимость. А когда Мудрость и Постижение достигают ядра задачи, Дух распахивает скрытый в Нём смысл, и решение вспыхивает как осоЗНАНИЕ. На эту вибрацию Даат-Знание откликается информацией, которая необходима для создания нового.
В этом совместном танце энергий, Мудрость - это творчество слияния и проникновения в неведомое. Познание – творчество его исследования и изучения. Знание - творчество реализации. Их Триединство – это Сила, на которой происходит Развитие. Его суть в том, что непознанное познаётся на энергиях Мудрости-Постижения (Хохмы-Бины) как раскрытие информации сути, которая скрыта в Духе, и как её осуществление благодаря Знаниям (Даат).
Триединство Мудрости-Постижения-Знания связано с Триединством Духа-Души-Тела:
Дух - Искра Божественного сознания в индивидуальном теле, Проникающая и Отдающая Сила Мужской ипостаси Бога – Мудрость-Хохма.
Душа - проявление Духа через уникальность человека. Это Познающий расширяющий, формирующий, организовывающий, осваивающий Женский аспект Бога - Постижение-Бина.
Тело – сложное, многомерное, как и Знание, полное мистерий и загадок. Как и Знание, таит невиданные Силы и реализовывает потенциалы сознания. Как и Знания, соединяет духовное с материальным и рождает новое.
В любой практике, в освоении новых знаний, в овладении мастерством, когда мы глубоко и без надрыва погружаемся в проблему, и она открывается для познания, по мере продвижения к её корню – сути и смыслу, из него вырастает ствол, ветви и листья – знания, стратегия и тактика реализации, детали и подробности. И сотворяется новое Целое. А так как этот процесс у каждого происходит на его неповторимой индивидуальности, человеческое развитие неизбывно и нескончаемо. А творчество истинно и значимо лишь тогда, когда осуществляется на этих чистых, духовных энергиях, и не затемнено корыстью, жаждой наживы и славы.
А когда новая идея / теория / направление / на энергии Мудрости проникает в общество, и оно осваивает его на энергии Постижения, а при помощи новых Знаний овладевает этим уровнем развития, начинается следующий его виток:
Дух инициирует очередную задачу,
Мудрость в неё углубляется,
Познание её постигает и осваивает,
Дух выдаёт решение идеи, скрытой в его ядре,
Знания снабжают информацией для её реализации,
а человек воплощает это в жизнь.
Разве этот принцип не есть перпетуум-мобиле? И не это ли бездонный Исток Чаши Грааля?
Спокойные, величественные, полные Любви и не терпящие суеты, Мудрость-Постижение-Знания осуществляют развитие двумя путями:
- расширением старого, когда базируясь на сути известного, происходит познание неизвестного;
- и рождением кардинально нового, когда в абсолютной открытости и бескорыстности, в ответ на творческие поиски, Даат спускает Знания, которые раскрывают нечто неведомое.
У нас стремление к познанию тоже осуществляется двояко:
1 - Обычное сознание осваивает чужую мудрость (чтение, учёба) и пользуется накопленными кем-то знаниями. Это расширяет интеллект, обеспечивает нишу в социуме и ведёт к мастерству. Так поддерживается гомеостаз социума.
2 - Более развитое, творческое сознание, не принимая на веру постулаты и законы, в поисках ответа на свои вопросы открывается Информации-Знанию из Даат. И оно получает его. А, освоив, уже в иной форме возвращает Богу и людям. И эти новшества могут ломать устоявшиеся представления, разрушать укоренившиеся каноны, и квантовым скачком вести общество к развитию.
На Древе Жизни Даат - Знание, расположенное между Мудростью и Постижением, не входит в число 10 сфирот: оно даровано всем измерениям. Это чистое, прозрачное, вечное и бесконечное Божественное Знание.
- Оно исходит от Духа и, как и Он, непознаваемо. А спираль Познания нескончаема.
- Каждая крупица Знания - лишь частица безграничного Целого. Поэтому всё, что мы знаем и во что верим – неистинно, и потому мудрость не бывает категоричной. Для неё очевидно, что у каждого свой опыт, свой объём знаний, и если выводы одного противоречат взглядам другого, это не значит, что один прав, а другой – нет.
- Без информации - сути Знаний - нет роста. Но без практического применения Знания бесСМЫСЛенны, так как не выполняют своего предназначения: не ведут к развитию и созиданию.
- Страсть к познанию отличает человека от остальных творений, и отличает одних людей от других.
В древней Греции, где талантам создавали особые условия для сотворения шедевров (непревзойдённых до сих пор), где взрастили культуру, ставшую основой мирового искусства, эстетики и философии, кто не обладал знаниями, считался чернью с неразвитым мышлением, недостойным участвовать даже в выборах. Выдвигали лишь тех, кто получил 7 дипломов, освоил 7 видов искусств, и мог, следуя изученной риторике, ярко, убедительно и вдохновенно выражать свои мысли и возвышенные идеи (на мирские темы в обществе говорить запрещалось).
Мудрость знает, что смысл и суть, которая заключена в Духе, в любом негативе направлена на развитие. Поэтому всякая война через кровь, страдания и смерть обращается к народам: для Бога все Его дети равны, все одинаково любимые и ценные Его частицы. А сила Духа человека - воля, достоинство, мужество, одоление препятствий – могут и должны открываться в пробуждённой Душе, а не через боль, горечь утрат и разрушения.
У каждого свой темп и ритм духовного продвижения. Но проникать в суть и смысл любого обстоятельства, значит постигать, к чему Дух нас направляет в данный момент. А познать мы можем всё, во что проникло наше сознание.
Сфироты 4,5,6
Хесед – Любовь, Милосердие.
Гвура - Строгость, Суровость, Мужество.
Тиферет - Гармония, Красота.
Сфера Души.
Её развитие заключается в том, что крошечная Искра Света, подаренная Творцом, должна быть так расширена, чтобы на этой энергии пробудилось наше Естество - Душа, и чтобы Она, а не эго, начала вести нас по жизни. Это значит, что, открывшись и окрепнув, Она выходит чуть вперёд, и мы всё время Её чувствуем. Молчаливыми импульсами Она подталкивает нас к одним действиям и отводит от других, отвечает на вопросы, если мы задаём их Ей, помогает, когда в трудной ситуации мы просим об этом, а, излучая Любовь, возвращает сознание к единству с Богом.
Почему разрыв с любимым человеком - это неимоверные страдания? Потому что обрывается энергетическая связь, образованная любовью. Почему мать так печётся о своих детях? Они связаны пуповиной любви. Почему всё сотворённое истинно, если оно дышит любовью, и мертво без Неё? Потому что Любовь – это вибрация Бога, вибрация вечной Жизни. Где Её искать? Она везде и всюду. Где Она - там Счастье, Радость и Милость Всевышнего. Где Её нет, там разрушение, страдание и боль. Люди всегда Её ищут, забывая, что несут Её в себе, что Она - в Искре Света в каждом Сердце. Нужно лишь поднять сознание до частоты Души, и Любовь начинается изливаться изнутри вовне.
Конкретная направленность Любви - Милосердие. Его суть - не просто бескорыстная отдача, а поддерживая и помогая, возрождая в людях Силу, Человечность, Доброту, Благодарность, затрагивать самое ценное, что есть у человека – Божественную Душу.
Только в открытой Душе, излучающей Любовь, сознание способно к абсолютному Приятию Всех и Всего-Что-Есть. А когда оно поднимается к Духу, в Его вибрациях всеобщего Единства, любой «другой» становится частицей нашего безграничного существа.
Сила Любви исходит из Кетер - Короны, а сфира Хесед – это Мудрость Хохмы и Понимание Бины, передаваемые через Любовь. Для Неё, всезнающей, очевидно, что всё происходит по Великим Космическим Законам. И в полном Приятии, Она ничего не судит и никого не осуждает, зная, что человек говорит, поступает, действует только в соответствии со своей энергетикой в данный момент. Поэтому в Приятии нет ни критики, ни обиды, ни необходимости прощать. И в то же время, это бесконечная Благодарность и Уважение к тем, кто, проявляя Милосердие, прошёл путь от эго, с его желанием брать и получать, до бескорыстной Любви с Её способностью сопереживать и потребностью отдавать и делиться.
Светом Божественного МЕЖДУ Любовь соединяет все противоположности. Поэтому они не борются за приоритеты, не конфликтуют, а взаимодействуют друг с другом в Милосердии и Согласии. Но дуальности – это не только привычные нам полярности Ян - Инь, Свет - Тьма, Добро - Зло … Для 3-хмерного разделяющего сознания это любые ОТНОШЕНИЯ, где есть «между». Что между человеком и Богом / человеком и Жизнью / личностью и её страной / работой… Что между родителем и ребёнком, двумя друзьями / коллегами / любовниками? Ложное «я» и ожидание ответной преданности, или Мудрость Проникновения, Понимание и … Счастье? Но для этого их отношения должны быть целостными, без «между», то есть, на частоте бескорыстной Души.
А для этого нужно лишь чувствовать себя ВНУТРИ. Внутри Бога с Его Любовью к своим творениям / внутри текучей, изменчивой Жизни, в которой то, что приходит и уходит, не несёт в себе ту важность, за которую мы держимся. Внутри процесса работы, выполняемой для людей / внутри отношений с любым человеком. Тогда появляется неподдельная Отзывчивость и Сострадание к тьме неведения, и щедрая Доброта, стремящаяся согреть Теплом своей Души, и неизменная готовность осветить путь тому, кто этого действительно хочет.
Но чтобы Душа открылась и засверкала Любовью, необходимо отсечь всё то, что заслоняет Её Свет. И это предназначение энергии, которую несёт в себе сфира Гвура – Строгость, Суровость.
Милосердие – это река, Строгость - её берега, обрамляющие потоки Любви. И это Мудрость, которая защищает Любовь и Её оттенки, чтобы чрезмерная Мягкость не привела к вседозволенности, всепоглощающая Нежность не «размыла» устремлённость и личную силу, а непомерное Сочувствие не переросло в жалость.
Но когда Любовь попирают те, кто идёт против Бога и порождает зло, сдерживающая сила Строгости сжимается, концентрируется и переходит в Суровость. Поэтому Гвура - это и пространство Кармы.
Карма - не просто причинно-следственные связи. Это Закон Любви, призванный научить «любить ближнего как самого себя». Это Закон развития Божественного Милосердия, направленный на рост сознания. Закон движения и сохранения энергий, который оберегают особые Существа - Хранители. Люди, уверенные, что Карма – Закон Воздаяния, назвали их грозными словами Властители и Владыки.
Но если энергетически соединиться с ними, можно почувствовать, насколько они мудрые и любящие. Их задача не судить, не наказывать и не защищать. Отстранённые, беспристрастные и непреклонные, они охраняют Закон, по которому в строгом равновесии «ока за око, зуба за зуб», человеку возвращаются энергии его деяний, чтобы он осознал свой опыт, чтобы в нём пробудилось сострадание, чтобы развивалось его сознание, и он научился любить.
Во всех наших заблуждениях не гаснет Божья Искра. И в Ней, если есть готовность Преодоления, растёт сила Мужества (ещё одно значение слова Гвура). Это и смелость проникновения в происшедшее, искренность и честность в постижении своего опыта, и глубина его усвоения (Хохма-Бина – Мудрость-Познание на этом уровне). И если цель кармического урока достигнута, и в сознании что-то трансформировалось, модифицируется энергоинформационный рисунок Души, и те разрушающие энергии, которыми человек пользовался по невежеству, к нему не вернутся. А с освобождением Души из-под тёмной завесы неведения и переходом на вибрации Любви, Приятия и Единения, карма за ненадобностью исчезает полностью.
В самом центре Древа Жизни находится сфира Тиферет – это Божественность, воплощённая в Красоту и Гармонию, особое, самостоятельное энергополе. Здесь, в Тишине и Спокойствии, всё обретает Совершенство. В безупречном согласии сочетаются Мужское и Женское Начала, без противостояний, достигнув критической точки, незаметно переходят в свою противоположность времена года. Дни и ночи дополняют бытие друг друга. Милосердие с его предназначением сохраняет чувство меры, а Строгость не застилает Душу.
Бог всё сотворил в совершеннейшей Мудрости и Знании. В Золотой симметрии создан и Макрокосм и микромир. Вселенные, Галактики, расположение планет, баланс всего в Природе, совершенные пропорции физических тел, соцветия растений, лепестки цветов, движение биоритмов.… Замечаем мы или нет, Прекрасным пронизано всё. И это - Тиферет.
Есть скрытый смысл в том, что эта сфира находится в пространстве Души. Не умаляя пользы и ценности медитаций и расслабляющих техник, она указывает, что пока Душа, которая всегда пребывает в абсолютной гармонии, не станет управлять ментальной, эмоциональной и физической жизнью человека, достичь стойкого, глубинного равновесия невозможно.
Эта сфира также объясняет, как гении всех времён и народов, одинокие и непонятые, в неразделённой любви, истерзанные болезнями и страданиями, могли создавать произведения, которые веками потрясают и возвышают людей. Пусть их Души согласились на тяжелейшие испытания, чтобы максимально глубоко познать все оттенки переживаний, борьбу Добра и Зла, земные радости и мощь Небес, но во всех тяжких испытаниях открытость их Душ вибрациям Тиферет поднимала их на гребень наития. И что бы они ни передавали – нежную и трепетную любовь в стихах, несбывшиеся мечты в симфонии, страшную поступь войны в скульптуре, или ликующую радость в картине - в них частота Божественности. Они облекали её в совершенную форму и выражали мудрость вечных истин. Это материализованное вдохновение, не увядая в веках, стало основой всего последующего в искусстве, и до сих пор трогает наши Сердца. Даже прощаясь с Миром, они не теряли эти частоты. Последняя картина Рембрандта «Старец Симеон в храме», которую слабый, больной художник уже не мог закончить, - это гимн Веры и Одухотворённости, а в предсмертной симфонии Чайковского Красота и Гармония побеждают смерть. Эти примеры можно долго продолжать.
Но Тиферет – не эстетическая категория, различная у народов и меняющаяся от эпохи к эпохе. И это не только совершенство форм и красота Души.
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
(Н. Заболоцкий)
Это вибрация Божественной Красоты, которую мы, как и Любовь, несём в своём ядре, в Искре Бога. Поэтому нет людей, которым неведомо чувство Прекрасного, и его, как и другие высшие чувства, можно и нужно развивать. И чем ярче светит Искра в Душе человека, тем больше проявляется его талант, и тем сильнее его связь с Тиферет. А талант каждый несёт в своём Сердце, и раскрыть его – наша ответственность перед Богом.
Почему Ф. Достоевский был уверен, что Красота спасёт Мир? Это наивность или гениальная прозорливость писателя? Он понимал, что Прекрасное воздействует на Души, очищает их от затхлой тьмы, освобождает для сияния и излучения своего Света. А, ощущая Душу, живую и реальную, человек чувствует и красоту Мира, и единство всех его обитателей, и свою связь с Богом. И он становится милосердным к ближним не из религиозных воззрений, не из страха возмездия, а из искренней Любви, не способной творить зло и насилие, и не разделяющей «себя» и «вас».
Не мудрено любоваться красотой цветов, лунной дорожкой в летнем море и сияющей, счастливой невестой. А где Гармония в топком болоте, где гибнут люди, у калеки в инвалидной коляске, у плачущих матерей? В их предназначениях, в сути и смысле, который они несут, в молчаливом обращении их Душ к людям.
Находясь в середине Древа Жизни, Тиферет напоминает: только в центрировании человек достигает устойчивого равновесия и может пребывать в Гармонии и Красоте. И это – его духовный путь.
Даже если кому-то фантастически повезёт, и он встретит просветлённого Супермастера, способного выровнять его искривленное сознание и поднять его вибрации, этот уровень поддерживается через концентрацию на своём духовном центре. Если, растворив негативные эмоции, открыть для себя Пустоту, где мы уравновешиваемся, гармонизируемся и погружаемся в Безмятежность и Умиротворение, это состояние сохраняется в духовном центре. Почему?
Дело не только в том, что любая система учреждается и формируется через центр. А в том, что наш центр - Душа. И Она фокусирует вокруг Искры Божественного Света то, что наработано опытом, переживаниями, осмыслениями того, что из Её планов выполнено, а что нет – всё, что в нас есть, организовывается вокруг этого центра. И без концентрации на нём, Свет не обнаружить, не расширить, и своё Естество не пробудить. А в непредсказуемый момент нашей зрелости, Божья Милость озаряет всё тело вспышкой Света, и мы соединяемся с Её Величеством Душой, то есть, с собой Настоящим.
Тогда и становится очевидным, что безусловная Любовь - не кратковременное, летучее чувство, а СОЗНАНИЕ, поднятое до частоты абсолютной Любви. Что это оно чувствует своё бессмертие. Это оно видит Красоту всюду, во всех творениях. Во всём обнаруживает и глубинную суть, и скрытый смысл. Это оно, воспаряя, открывает путь Великому духовному Возрождению, какого ещё не знала Земля.
Сфироты 7, 8, 9
Нецах – Победа, Стойкость, Вечность.
Ход – Великолепие.
Йесод - Основание.
Между духовным и физическим. Мир личности.
Если энергетически воссоздать Мир этих 3-х сфирот, ощутимо уплотнение и напряжение энергии, и не только за счёт того, что она приближается к физическому плану: на этом уровне была создана завеса, которая поглощает Свет Творца и препятствует Его проникновению на Землю. В результате, изначально чистые, соединенные с Богом Сознания, сместились на 45 градусов, и мы стали жить в королевстве кривых зеркал.
Мы утратили связь с Отцом, и забыли, Кто мы Есть. Восприятие исказилось, и мы стали обо всём судить по внешней форме. Реальность раскололась на внешнюю и внутреннюю. Дуальные пары превратились в конфликтные противоположности. Эмоции перекрыли богатейший мир высших чувств, а поверхностный ум, из-за наших отождествлений с тем, что он предлагает, подавил мудрый Разум. И на пьедестал поднялось уродливое и ненасытное «я», которое стало руководить нашей жизнью. Сотворенные бессмертными для счастья, творчества и раскрытия своих Божественных потенциалов, в сознание внедрилось убеждение, что жизнь в теле коротка и ограничена. И оно послушно включило программу болезней, старости и безвременной смерти. А созданная гигантская медицинская индустрия лечит следствие - больное тело, а не причину - больное сознание.
Сейчас мы вступили в эпоху, когда весь этот абсурд должен быть преодолён. На Фиолетовом Луче Преобразования и Могущества, Очищения и Возрождения, Земля начала в свой эволюционный подъём. Одни Силы заняты растворением завесы - 3-хмерной матрицы, другие – уничтожением каналов, где тысячелетиями гнездятся силы, всячески её поддерживающие, третьи медленно, но верно трансформируют энергетику и физиологию человека. Суть всего этого – выровнять наше сознание, открыть Души и вернуться к единству с Творцом. Это и есть смысл 4-го измерения. И от активности каждого из нас зависит, сколько времени займёт этот процесс перехода на другие частоты Земли и коллективного сознания.
А так как все перекосы произошли в пространстве сфирот Нецах-Ход-Йесод, в нём же и начинается реорганизация. Но что и как нам менять?
Нецах - Победа, Стойкость, Вечность.
Ментальное пространство. Восприятие.
Нецах. Это сложное, разнообразное и многомерное пространство, сфера и общественного сознания, и ментальный пласт сознания человека. Сегодня мы находимся у него в плену. И чтобы из него вырваться и открыть Душу, необходимо осознанно изменить восприятие.
Сегодня оно базируется на том, что предлагает поверхностный слой сознания – УМ. Получая информацию от пяти органов чувств, он интерпретирует её по эмоциональному принципу: «нравится – не нравится, приятно – неприятно», и по ментальным представлениям «хорошо – плохо, правильно – неправильно». А мы, веря этой обуженности, отождествляемся с возникшими при этом мыслями и эмоциями, и взращиваем эго.
Ограниченные таким восприятием, мы не идём дальше того, что ум, раздробив информацию, ПОНЯЛ, и логически обосновываем эти выводы тем, что хранит наш опыт и память, закрепляясь таким образом в старых рамках. Страх перед непостижимым Миром ум прячет за беспрерывным внутренним диалогом, а мы, следуя за ним, боимся потерять то, что имеем, и страшимся будущего. Ум отражает борьбу субличностей, находящихся у нас в подсознании, а мы, считая эти многочисленные «я» собою, опять-таки отождествляемся с ними и не мешаем им спокойно расчленять своё сознание, и перекрывать Я-Истинное. А когда мы стараемся к нему пробиться, добиваясь внутренней тишины, которая не допускает отождествлений - источник существования эго, оно всеми способами не допускает этого.
Безмыслие можно считать своей первой победой, так как оно открывает доступ к более глубокому слою сознания – РАЗУМУ. Ум остаётся инструментом, принимающим информацию от пяти органов чувств, а, открывая Разум, мы делаем шаг к восприятию не на внешнем, а на внутреннем уровне. Разум ПРОНИКАЕТ за форму, инициирует чувства, которые открывают и ПОСТИГАЮТ глубинную суть, и вспыхивает осоЗНАНИЕ, что и как следует делать. Так начинается рост сознания по Божественному Принципу Развития, на энергиях Хохмы-Бины-Даат (см. 1ч), потому что в этом измерении Мудрость-Хохма, которая соединяет и проникает, выражается через Разум, Постижение-Бина, которая осваивает и познаёт, здесь проявляется как чувства, а соединение Разума и Чувств открывает особые сакральные Знания.
Что же касается глубины проникновения в любую информацию, широты её постижения, и чистоты осмысления, они зависят от того, насколько наше сознание наполнено Светом. Так выстраиваются уровни Разума.
1– Обычный Разум по частотам соответствует сфире Нецах.
Его главная особенность в том, что, погружаясь во внутреннее содержание, он различает энергетику. И поэтому исходит не из того, что говорится, пишется, манифестируется, а из того, что за этим стоит – что на самом деле происходит, что сообщает ему не внешняя форма, а нутро собеседника, обстоятельства, явления. Он улавливает скрываемую ложь и фальшь, распознаёт истинные цели, и в зависимости от этого принимает решения. Таким человеком уже нелегко манипулировать и управлять. Его мысль обретает силу и концентрацию. И если в полной внутренней тишине сосредоточиться на конкретном вопросе, внутри возникают чёткие ответы.
2 –Углублённый Разум. Его вибрации выше, и они приближаются к Хохме-Бине. Его главная черта - широкий и целостный охват происходящего. Он синтезирует внешне разрозненные ситуации, видит их в их причинно-следственной цепочке и осознаёт их скрытую суть и глубинный смысл. Различает он и мотивацию поступков людей. Проникновение становится глубже, постижение происходит на энергии тончайших чувств, которые открываются на этих частотах, и осознаётся информация, исходящая от Духа. Мир перестаёт делиться на внешний и внутренний, он распахивается в своём разнообразии, богатстве и глубине. Видится красота каждой мелочи, вписанной в большее целое, их гармоничная взаимодополняемость. Жизнь становится ярче, интереснее, и всё чаще охватывает ничем не обусловленная радость. Могут появиться сиддхи – особые способности.
3– Вдохновенный Разум связан со сфирой Тиферет, и он характерен для людей с обострённым чувством Красоты и Гармонии. Поэтому он чаще встречается у людей искусства. И чем больше Света от Тиферет принимает их сознание, тем чаще их посещает вдохновение, яркое и щедрое. И будь то литературный текст, незамысловатый пейзаж или драматическая симфония, утончённость этих произведений возвышает Сердца, нетривиальные мысли запоминаются, а глубинные чувства оставляют след в Душе.
Хоть нас в любви одна связует нить,
Но в жизни горечь разная у нас.
Она любовь не может изменить,
Но у любви крадет за часом час.
В. Шекспир. Сонет 36. Перевод С. Маршака.
ВДОХ-НОВ-ение, которое посылает Тиферет, это вибрация дыхания Духа. И она приносит не только огромный подъём, но и информацию НОВого: Тиферет, ведь, находится на одной вертикали с Даат - Божественным Знанием. Потому это новое всегда направлено на СОЗиДАНИЕ - создание открытий. И их делает любой человек, воспринимающий эти частоты. И чем бы он ни занимался, пусть технической, пусть практической деятельностью, он становится озарённым, воодушевлённым и устремлённым.
4 – Разум Яснознания. Души истинных исследователей соединены с пространством Знания - Даат. Их Разум, независимый от постулатов и признанных правд, движется своим путём, расширяет познанное и исследует неизвестное. Он ищет и экспериментирует, познаёт и снова изучает. Он открыт Мудрости-Постижению (Хохма-Бина). И Космос ему отвечает Знаниями, чёткими, конкретными и соответствующими энергетическому узору их Душ. Поэтому математика осенит решение тупиковой задачи, а хирурга – сверхэффективная методика операции. Такие люди обогащают Мир глобальными открытиями, ломающими привычные каноны, создают неожиданные научные теории, прокладывают новые направления.
5 – Разум всеобщего Единства. Это высший уровень Хохмы-Бины-Даат, встречающийся крайне редко. Это, заполненное Светом индивидуальное сознание, которое воспринимает всё в глобальных Космических объёмах, и находится на вибрации Единства и безусловной Любви. Во всём проявленном и скрытом ему ясен высший смысл, Божественная Мудрость и Справедливость, Милосердие и Красота. Он вносит в коллективное сознание живую эволюционную струю, может общаться с Сущностями Высших измерений.
6 – Сверхразум - соединение с Кетер - Богом, с Сознанием-Истиной.
Шри Ауробиндо, описывая Разум, употребляет другие названия, у него иная классификация, не связанная с Древом Жизни, и она, как и всё у Великого Учителя, удивительна по глубине постижения.
Если мы хотим развивать Разум, то, прежде всего, следует добиться ментальной тишины, блокирующей ум-эго, и начать всё воспринимать не по внешней форме, а проникать в энергоинформацию (Мудрость-Хохма) и постигать её суть и смысл (Постижение-Бина). Освоение этих непростых задач, требующих веры, терпения, стойкости и устремлённости, и есть Победа (так переводится слово Нецах). Внутренняя победа, которая преобразовывает внешнюю реальность. Её суть – Преодоление. Тогда, в ответ на наш зов и просьбы, нисходит Божественная Сила, без которой мало что удаётся достичь. А эта Сила ведёт к Вечности, к Богу.
Ход – Великолепие.
Мир эмоций.
Эта сфира связана с эмоциональным пространством, в котором различают три уровня: нижний, средний и высший.
В нижнем – «живут» низкочастотные страхи: злость, агрессия, ненависть, насилие... , а также низменные страсти и корыстолюбивая потребность брать, брать, брать…
В среднем - эмоции честолюбия, предприимчивости, лидерства, целеустремлённости и решительности, чувство собственного достоинства…
А высшем плане таятся высокие частоты самоотдачи, бескорыстия и возвышенных чувств.
У ментального человека, живущего во власти ума-эго, энергетика обычно до него не дотягивает. Это не значит, что ему незнакома доброта, сострадание, сочувствие – Душа, ведь, старается пробиться сквозь завесу и зовёт к её растворению. Но ему трудно долго пребывать на этой частоте, поэтому он зажат в выражении нежности и ласки, лишний раз не обнимет и не поцелует своего взрослого ребёнка, не щедр на сердечные слова и на похвалу. Ему привычно жить на эмоциях, которые инициирует ложное «я».
Когда мы перенаправляем внимание вовнутрь своего существа, вначале обычно открывается более поверхностный сердечный центр - центр эмоционального существа. Поэтому добрые чувства, появляются чаще, но они пока непродолжительные, и радость, высокочастотное эмоциональное переживание, надолго не задерживается.
Но если неуклонно, стойко и терпеливо
- осваивать внутреннюю тишину и развивать Разум,
- воспринимать всё изнутри и учиться проникновению,
- углубляться из сердечного - в духовный центр,
начинает пробуждаться Душа. Она своей частотой воздействует на эмоции, очищает их, повышает, и, о чудо, открывается высший план эмоционального тела – чувства. И это – Великолепие.
На этих частотах радостно говорить ласковые слова, заботиться, выражать доброту и милосердие, благодарность, искреннее восхищение и уважение. И чем целенаправленнее мы их изливаем, чем больше делимся тем, что чувствует Сердце, тем полнее нам открывается величие мира чувств. А если и возникает раздражение, недовольство, досада - теперь не возвышенные, а низкочастотные эмоции быстро гаснут. И это признак Возрождения Души и нового витка победы над собой.
В чувствах нет той интенсивности и густоты как в обычных эмоциях, они тихи, прозрачны и конкретны. И у них свой сокровенный язык – возвышенная утончённость, искренняя чуткость и безошибочное ощущение, где ложь, а где правда. Благодаря чувствам нам становится доступным прямое восприятие, открывающее сущностное знание. Оно происходит через сознательные отождествления.
О неосознанных отождествлениях написано немало, об их причинах и о темнице, в которой они нас держат, говорится и в статье «Целостное сознание и ключ к нему». Но если мы прибегаем к отождествлениям сознательно, объединяя разум и чувства, мы кардинально меняем восприятие: проникая вглубь, к нам приходит сакральное внутреннее знание. Оно-то и развивает сознание.
Практика.
Ощутите своё внутреннее существо и постарайтесь выдвинуть его чуть вперёд.
Зная, что всё без исключения вибрирует на своей вибрации, воссоздайте частоту человека / явления / процесса, в котором вы хотите разобраться. Станьте с ним одним целым и отождествитесь с ним. Не бойтесь себя потерять: в осмысленности это невозможно. Задержитесь в этом состоянии, пока единство разума и чувства не озарится осознанием.
Соединитесь с ребёнком и станьте им / кем-то из близких / знакомых / и ощутите, что он чувствует, в чём нуждается. Пошлите ему это как энергию, например, энергию богатства / успеха / спокойствия / уверенности… и, конечно, Любви.
Читая, или слушая любимую музыку, перейдите на эту частоту, погрузитесь в этот поток и идентифицируйте себя с автором. Если вы раскроете, какой смысл он вложил в переживание, которым делится, в этом вы можете узнать себя, своё сбывшееся и несбывшееся, но откроется оно глубже и по-иному. Пошлите Душе автора благодарность.
Представите, что любимый человек сейчас находится перед вами, и слейтесь с Его Душой. Ощутите Её как свою Душу. Что вы чувствуете?
Станьте Добротой, Самоотдачей, Милосердием, Красотой, Искренностью, Величием – различными высшими чувствами, и вам откроется их общая Божественная суть – безусловная Любовь, и заодно величайшая мощь осознанного отождествления.
Отождествитесь с тем, что вы – и ТО, что созерцает, и САМО созерцаемое. Что вы - сознание - в Сознании, целое – в Целом.
Высший эмоциональный мир тесно связан с Душой: Она, ведь, обращена к Добру, Радости, Красоте. И тут опять проявляется всеобщая внутренняя взаимосвязь всех наших составляющих: благодаря энергии чувств, Душа всё больше раскрывается и расширяется. А став сильной, Она утончает эмоции, поднимает их частоту и придаёт им силу. Воистину Мудрость Творца невообразима и непознаваема.
Йесод.
Основание.
Энергетический уровень.
Всё, что осознано и не осознано, изменено и не затронуто в кармическом (Гвура), ментальном (Нецах) и эмоциональном плане (Ход), суммируется в Йесод, и становится Основанием нашей жизни в материальном мире, всем тем, с чем мы будем встречаться в своей реальности. И это составляет несколько планов – природный, энергетический и кармический.
1 - Это та уникальность, которая зашифрована в энергоинформационном рисунке Души как «место силы», и развивать нужно именно его. Творец дал нам для этого немало подсказок: это и природная ведущая чакра, и врождённый более сильный физический, эмоциональный или ментальный центр. Это и особенности тоже врождённого восприятия идущей извне информации – соционический тип информационного метаболизма и связанные с ним гуманитарные, научные и технические склонности. Это таланты и способности, стремления и интересы. Есть ещё разные методы, помогающие осознать, где больше всего сконцентрированы наши потенциалы. Тогда у нас есть шанс, двигаясь по горизонтали от цели к цели, достичь успеха в социуме. Но при этом не следует забывать, что Душа пришла в этот Мир не только для обретения личностного опыта, но и для подъёма по спиральной вертикали, которая ведёт к Творцу.
2 – Вся наша жизнь чётко отражает уровень сознания, а его энергетика напрямую связана с тем, живём ли мы в пространстве ума-эмоций, или перешли на более утончённый уровень восприятия Разума-Чувств. А так как в Йесод суммируется то, что наработано в ментальном и эмоциональном пространстве Нецах и Ход, стоит ещё раз становиться на взаимодействии мыслей и эмоций, Разума и Сердце.
В 3-хмерном сознании, личность всё воспринимает по внешней форме и живёт в мире мыслей, навязанных эго с его потребностями и страстями. Они мгновенно вызывают эмоции, по частотам соответствующие этому ложному «я». А они - нижний и средний эмоциональный план. Эти вибрации наполняют энергополе ментального человека, излучаются и возвращаются к нему умноженными. А то, что с ними не резонирует - восторг, радость, бескорыстие, Любовь - быстро гасится.
Схема проста: раздражитель из внешнего мира --- мысли, которые не всегда осознаются --- автоматические эмоциональные реакции.
Когда мы начинаем всё воспринимать по внутреннему энергоинформационному содержанию, ум-эго блокируется и активизируется разум-чувство. И здесь прямая связь с Хохмой-Биной: от Мудрости зависит глубина проникновения и широта охвата информации, а от близости к Бине - богатство чувств, точность понимания Божественной сути и смысла.
Поэтому не надо изучать особые методы для соединения Разума и Сердца - они едины. Надо лишь освоить познание ИЗНУТРИ.
3 – В нашем Основании конкретизируются кармические задачи, энергетически формируются ситуации, которые запланировала Душа в пространстве сфиры Гвура. И если мы хотим изменить карму, то нужно учитывать, что Закон Любви предполагает не старание возлюбить ближнего, а переход на тот уровень сознания, когда Милосердие и Любовь естественны, а Строгость осознанна. Тогда меняется энергетический узор Души, где закодированы кармические программы, а если сознание человека поднимается на уровень Хесед-Гвура, они за ненадобностью растворяется вообще.
4 - Так как Йесод – пространство, ближайшее к нашему физическому миру, из него, через Высшее Я, обычно происходит телепатическое общение с Наставниками, Учителями, Ангелами- Хранителями. Но, контактируя с существами из тонких планов, которые называют себя Абсолютом, Архангелами, Махатмами и т.п., следует помнить, что Разум может связать нас только с теми, кто соответствует его вибрациям. Но чудо здесь в том, что предела возможностям нет: так как каждая сфира делится на 10 сфер, потом ещё на 10, и так до бесконечности, то связь с тонким Миром, происходящая с этого плана, может тоже развиваться до бесконечности.
Как же в очередной раз не восхититься Мудростью Создателя.
Сфира 10.
Малкут - Царство.
Материальный Мир.
Царство богатейшей Природы, разнообразнейших Форм и Человека, несущего в себе больше непознанного, чем познанного. Можно верить, что мы – частицы Вселенной, Галактики, Земли, что мы все взаимосвязаны и находимся в общем Поле - Теле Бога. Но мы ощутим это Единство, лишь, когда выровняется наше сознание, и мы начнём жить в Любви и во взаимодополнении. Тогда и станет очевидным, что мы живём в пространстве проявленного, которое едино с непоявленным. И Космос и Земля – одно Целое.
В Древе Жизни расположенные справа сфироты Божественной Мудрости, Любви и Милосердия, Разума и Победы над собой; слева – Познание, Справедливость и богатство Чувств - это не путь развития сознания? А центральные сфироты - непостижимое Знание и Божественное Красота - не наша способность нескончаемого роста и творчества? Так разве наш Мир не задуман как Рай, в котором мы, ведомые Сущностью, в единении с Творцом, призваны раскрывать и реализовывать свою Божественную уникальность.
Но почему мы, такие начитанные, продвинутые и всё понимающие, доверяем обманчивой внешней форме (первичная иллюзия); попадаем в ловушку энергетики, излучаемой собеседником (вторичное заблуждение), которая может прикрывать совсем иную его суть; отождествляемся со своими реакциями (опять ложность), делаем ошибочные выводы и живём в этой искажённости? Почему мы, такие высокодуховные, живём во власти эго, в капкане ума и слепых эмоций и позволяем внешним событиям и окружающим людям влиять собой?
Земля и земляне начали спираль эволюционного подъёма. Переоценить помощь, которую нам оказывают, невозможно. Но наша открытость трансформирующему Свету – это погружённость вглубь себя, в Искру Бога, где, следуя знакомым постулатам, мы направлены на выравнивание сознания.
«Внешнее равно внутреннему».
Конечно, окружающее отражает наш внутренний мир, мысли материализуются, а энергии, посланные в пространство, бумерангом возвращаются. Но если по Закону Подобия мы из внешнего мира притягиваем то и тех, кто соответствует нашей энергетике, почему мы сталкиваемся с тем, что честных и доброжелательных людей предают друзья или коллеги, а талантливых и увлечённых без зазрения совести используют корыстолюбивые манипуляторы? Причина этого - совершенна, и она в том, что Любовь Строгость (Хесед-Гвура), через Душу - мост между Духом и материей, всеми способами подталкивает нас к осознанности и росту сознания.
1 - Мы не замечаем как Она, скрытая в глубинах, искусственно затемнённая и перекрытая, формируя все обстоятельства, окунает нас в ситуации, которые заставляют через страдания и проблемы осмыслить происходящее, и что-то изменить в себе, а, значит, и в своей жизни. У Неё нет другой возможности создать для нас условия, чтобы в нас пробудилась потребность возродиться в Божественном. Но мы, ведь, можем без вынужденных терзаний, проникая в суть и смысл всех обстоятельств, дать Душе возможность вести нас к раскрытию своей уникальности и одарённости, превращая жизнь в физическом теле в творчество.
Перед сном, отстранённо, мысленно глядя на себя, как в кино, где вы – главный герой, вспоминайте свой день. И тут же в воображении перестраивайте, переделывайте, меняйте своё поведение, закладывая в подсознание новые паттерны. Это древнее и крайне полезное упражнение.
2 – Известно, что энергоканалы, по которым мы получаем энергию из Земли и Космоса (Сушумна, Ида, Пингала), сужаются, когда мы страдаем, волнуемся и позволяем внешним обстоятельствам разрушать свой внутренний мир и энергетику. Чтобы поднять её, многие работают над развитием чакр, практикуют Рейки, Цигун, Глубинные касания и другие методики, и всё было бы прекрасно, если бы мы тут же не отождествлялись с тяжёлыми эмоциями и неприятными обстоятельствами, и наши вибрации сразу бы не падали, отбрасывая нас назад, «на круги своя». Это немного похоже на сизифов труд.
Развивая сознание внутренней тишиной, концентрацией внимания на духовном центре, восприятием всего изнутри, открывая дорогу Разуму и Чувствам, мы пользуемся энергиями Мудрости-Проникновения-Знания. А это значит, что мы следуем Принципу Божественного Развития, (см. часть 1), и таким образом обеспечиваем своим энергоканалам расширение и наполнение. А это не только эмоциональный подъём, жизненная активность, бодрость и радость, но и успешное освоение трансформационных потоков, так щедро посылаемых сейчас из Космоса.
«Правое равно левому».
Одно из проявлений Хохмы-Бины в материальном мире – единство и взаимодополнение Мужского и Женского Начал. Янский поток Мудрости (Хохма) проникает, Иньское Начало Познания (Бина) принимает, постигает и инициирует Мужское для следующего хода. И это - суть гармоничных отношений между мужчиной и женщиной.
Их сближение как союз «правого» и «левого» основан на подобии частот в их энергополях. Тогда они с интересом вступают во взаимоотношения, с удовольствием познают и активизируют друг друга, и оба выполняют своё великое предназначение: она помогает мужчине раскрыть богатство его Мужского Начала, а он с благодарностью её оберегает и нежно заботится, развивая её Женское Начало. Мы обычно называем такую связь любовью. Но как её сохранить? Переходом от сходства к его противоположности. Потому что отношения развиваются уже не столько на энергетической схожести партнёров, сколько на их непохожести, когда их различия становятся взаимодополнением, обогащением и источником негаснущего внимания. Тогда интерес друг к другу со временем не только не утрачивается, а трансформируется и крепнет.
Так выполняется Божественное предназначение дуальностей, и оно становится залогом счастья в супружестве, в любовной связи, в многолетней дружбе.
«Как наверху, так и внизу».
Всё едино и всё – Единый. «Наверху» Он сотворил сложнейший многомерный Мир с бесчисленными измерениями, своими задачами, особенностями и Сущностями, чтобы всё могло ожить, материализоваться и проявиться «внизу», в физическом Мире, в Царстве Малхут. И здесь нет выше и ниже, более или менее значимого. Всё едино, и всё в Едином, всё есть Дух в бесконечно разнообразном проявлении, и Небеса – на Земле.
Но пока мы живём на уровне ментального существа, это остаётся абстрактным суждением. Ум не в состоянии уловить единство Духа и формы, плотного и тонкого, и то, как материальное воплощает Божественный смысл и суть. Но Мудрость и Постижение (Хохма-Бина) расширяют познанное и открывают неизвестное. Высшие Знания из Даат человек воплощает в конкретные идеи. Вдохновение из Тиферет – в произведения искусства. А единство Разума и Чувств (Нецах- Ход) открывают сущностные знания через осознанные отождествления.
А с пробуждением сознания в клетках тела мы почувствуем его как уплотнённый Дух.
Вы устремлены к Нему на словах или на деле? Может быть, в массе информации, предлагаемой разными Школами, вы потеряли нить развития сознания? Или у вас нет чёткого плана своего духовного преобразования?
Он может быть таким:
1 – Перенаправить сознание с внешнего на внутренний духовный центр (в глубине, за сердечным центром, или над головой) и добиться ментальной тишины.
В безмыслии мы находимся в настоящем моменте, в эмоциональном балансе, и наша система обретает столь необходимое равновесие (Тиферет, Йесод). А когда мы фиксируем сознание на Искре Света – точке Я-Есть, оно перестаёт дробиться субличностями, мыслями, эмоциями, и становится целостным и монолитным.
Место соединения «Правого и Левого», «Высшего и Низшего», «Верха и Низа» - тоже в центре, в точке Я-Есть, Искре Божественного Света. Это ли не мотивация смотреть на всё из центра, говорить из него, слушать, воспринимать и … молчать.
2 - Помня, что всё есть энергоинформация, можно погрузиться в своё Женское Начало как в энергию. И познать, насколько мы широки и безграничны, насколько непознаваемо глубоки, что можем быть спонтанными, быть всякими, предельно разнообразными, гибкими в поведении и в изменениях. И, не думая о качествах Женского Начала, лишь углубившись в него как в энергию, расшириться по горизонтали и учиться жить в этой безграничности. И наблюдать, как
- исчезает ощущение тела и начинается процесс разотождествления с ним.
- Без специальных методов и приёмов релаксации мы находимся в состоянии спокойствия и отстранённости.
- В великом Приятии всё и все воспринимаются без критики и осуждения, такими, какие они есть.
- Внутренний мир сливается с внешним, и они становятся одним целым.
3 - В Мужском аспекте мы, наоборот, максимально собраны, активны, направлены к цели и готовы прокладывать путь новому, открывать неизвестное.
На этой энергии вдоль позвоночника (по чакровому столбу) нетрудно сформировать стержень. Энергия в нём предельно сконцентрирована, и мы ощущаем её как внутреннюю силу, крепкую волю и стойкую уверенность в себе. Теперь можно приучить себя в любой щекотливой ситуации, в растерянности, или, чувствуя давление манипуляторов, усиливать ось и буквально ухватиться за неё энергетически. Это помогает остаться твёрдым, непоколебимым (Строгость), осознанным и разумным (Мудрость).
4 – Научиться сочетать в ощущениях расширение и релаксацию Инь с целенаправленностью и устремлённостью Ян, значит, направить течение энергии внутри себя не по боковым каналам, а по центральному. Это активирует все чакры, выравнивает энергетику, и мы становимся уравновешенными, гармоничными, способными следовать мудрости Тиферет.
5 – Находя ответ на любой вопрос, погрузившись в свои глубины, мы блокируем власть ума-эго, развиваем Разум и Чувства (Победа-Великолепие - Нецах-Ход), и возрождаем внутреннего гуру. Это делает нас независимыми от мнений окружающих, которые могут дать совет лишь на базе собственного опыта и своих ментальных убеждений.
6– Познавая всё изнутри, мы проникаем в смысл и суть того, что нас заинтересовало (Хохма-Бина), и реально развиваем своё сознание.
Так мы двигаемся шаг за шагом, и чем сильнее наше устремление, терпение и вера, тем больше нам помогают и поддерживают с Верхних Уровней. А сознание, осваивая ступень за ступенью, поднимается с ментального на Буддхиальный уровень, и Божьей Милостью открывается Душа. И нас захлёстывает ни с чем несравнимая, абсолютная, безусловная Божественная Любовь (Хесед).
А когда Душа выдвигается немного вперёд - это не удастся сразу, но к этому следует постоянно стремиться – это значит, что эго повержено, Душа по- настоящему открылась, и все наши усилия принесли очередную Победу (Нецах). Нам остаётся отождествиться с Душой и познать Её Божественное Великолепие (Хесед, Тиферет, Ход). В какой-то момент Она становится нашей реальностью, мы осознаём, что это живое, пульсирующее существо, которое формирует ситуации, влияет на любую деятельность, на отношения, и с Любовью (через импульсы) удерживает нас от ошибок и направляет к наилучшим действиям. Теперь мы реально осознаём, как внутреннее определяет внешнее, и как оно выстраивает нашу жизнь.
Ощутите тело изнутри и расширьтесь до бесконечности. Внутреннее слилось с внешним, не правда ли? В безмолвии, словно погрузившись в Пустоту, растворитесь в Ней. Когда вы исчезнете как «я», появится чувство блаженства и умиротворения. Вы станете самой реальностью, в центре которой - Я-Есть. Это Сознание, единое энергетическое Целое, вмещающее всё в нём существующее. И в этом неизмеримом пространстве все Души, все формы и частицы находятся на своём месте, как в мозаике. И все взаимосвязаны, все – одно, и любого можно чувствовать как себя. А проникая и познавая, можно обмениваться своей уникальностью. А если ещё больше погрузиться в себя до состояния полного своего исчезновения, в абсолютной внутренней тишине и неподвижности, всё воспринимается единым Творением, которое и есть Бог. Небо соединено с Землёй, и это одно энергополе, одно Сознание, Создатель в разных формах и проявлениях.
Одолевая с помощью Космоса задачи 4-ого измерения, меняя восприятие от внешнего мира на мир внутренний, сознание начинает вибрировать на частоте сфирот Победа-Великолепие-Основание (Нецах-Ход-Йесод).
В 5 измерении нам предстоит жить в отождествлении с Душой, в пространстве Бескорыстной Любви, Безупречном, полном Осознании (Строгость) и Божественной Красоте (Хесед-Гвура-Тиферет).
В 6-ом - мы перейдём на уровень Мудрости-Постижения-Знание (Хохма-Бина-Даат) и будем развиваться в Космическом Разуме и, осваивая пространство всеобщего Единства.
В 7-ом измерении мы в Сознании-Истине соединимся с Творцом.
Измерений, конечно, неисчислимо больше, но, ведь, каждая сфира делится на 10 сфер, ещё на 10… до бесконечности. Поэтому любое сознание находится в соответствующей ему точке.
Восхититесь Мистерией, сотворённой непостижимым СозДателем: СОЗдающим и ДАЮщим Сознанием, структурированным в Свет.
С момента нашего появления Он стал нами. Сейчас нам, открыв и расширив дарованную Им Искру Себя, предстоит стать Им.
|
|
Без заголовка |
Сказки как указание на жизненныйсценарий, идентификации и другие
перенятые чувства
|
| Автор: Бригитте Гросс |
|
В этой статье я хотела бы рассказать о своем опыте работы со сказками (историями, песнями и т. д.) на семинарах (и индивидуальных сессиях) по системно-ориентированной работе со сценариями и семейной расстановке. О том, что сказки могут указывать на сценарий, мне было известно еще с середины 1970-х годов из трансактного анализа по Эрику Берну. Причем в основе его идеи жизненного сценария лежит концепция стиля жизни Альфреда Адлера, дополненная анализом сказок. Под сценарием Берн понимает неосознанный жизненный план, книгу ролей, по которой человек на основании приобретенного в детстве опыта строит потом свою жизнь.
Местом, где ребенок приобретает основной формирующий опыт восприятия себя и окружающего мира и разрабатывает для себя некую жизненную концепцию, является семья. В ней ребенок познает принадлежность и исключенность, соотношения «давать» и «брать» и учится правильно с этим обращаться, там он узнает справедливость и несправедливость, разные судьбы, жизнь и смерть, вину и невиновность, брак и расставание, радость, страдание и т. д. Ребенок накапливает опыт, классифицируя новый на основании приобретенного раньше, причем на всем этом лежит печать детского мышления, детских выводов и детских иллюзий. Накопленный опыт обобщается в сжатом образе, который не осознается и действует как очки, через которые фильтруется новый опыт; то есть он служит для ориентации в новых, но также и в привычных ситуациях, он придает опыту определенное направление и структуру. К этому образу относятся определенные чувства, убеждения, внутренние фразы и интимная информация о себе самом по отношению к другим, к окружающему миру и жизни вообще. СЦЕНАРНЫЙ АНАЛИЗ БЕРТА ХЕЛЛИНГЕРАВ начале 1980-х годов у Берта Хеллингера я познакомилась с системно-ориентированным сценарным анализом, выходящим за рамки того, о чем говорит Берн. Если для Берна важнейшими элементами сценария являются трансакции и интеракции между родителями и детьми, а также родительские послания, то Хеллингер рассматривает всю семью и род, их судьбы и их влияние на отдельного человека. После того как Хеллингером были обнаружены действующие в системах силы и существующие в них заданные условия (базовые потребности в связи, уравновешивании, порядке и иерархическом порядке, полносоставности и признании невечности), стало ясно, что внутренний образ, по которому человек выстраивает свою жизнь, не обязательно должен быть связан с пережитым им лично — он может отражать судьбы других членов семьи или рода и тем самым указывать, какое или чье место занял ребенок в своей семье ради сохранения «равновесия» в семье или роде. СКАЗКИ, КОТОРЫЕ (В ДЕТСТВЕ) ОСОБЕННО ТРОГАЮТСказка, которая особенно тронула (в отличие от очаровавшей или любимой) в детстве, как правило, примерно до седьмого года жизни, может использоваться в этой связи как проводник к ведущему внутреннему образу (сценарию). Сердце ребенка трогает сказка, в которой находит отражение либо его собственная судьба (потеря одного из родителей, длительное вынужденное пребывание вне дома...), либо судьба другого члена семьи или рода. При этом не имеет значения, знал он ребенком это лицо или нет. Так же необязательно наличие вербально переданной информации. ТЕМАТИЧЕСКАЯ МАТРИЦА НЕКОТОРЫХ СКАЗОКТеперь я на нескольких примерах опишу некоторые типичные сценарные сказки в сочетании с историями жизни тех клиентов, которые их называли. Сказка «Гензель и Гретель» Основная тема этой сказки: ребенок, вынужденный (на некоторое время) покинуть дом. Таким образом, она указывает на ранние разлуки, связанные с этим выводы и жизненные планы. Причиной здесь может быть, например: • ранняя госпитализация ребенка, • ребенок рос у бабушки/дедушки, • оставался с приходящей няней или • в раннем возрасте был отдан в интернат. Чем младше на тот момент был ребенок, тем короче может быть отрезок времени, в течение которого он находился вне дома, чтобы привести к прерванному движению любви к матери. В результате возникает чувство покинутости, утрачивается доверие и формируются такие базовые убеждения, как «меня не любят», «меня выталкивают прочь», «я чувствую себя непонятым, одиноким, покинутым». Эти убеждения сопровождаются соответствующими чувствами. Пример 1 Рената, 37 лет, врач, не замужем. Своей проблемой называет несложившиеся отношения и одиночество. Она трижды состояла в длительных партнерских отношениях, кроме того, у нее было несколько связей, продолжавшихся не более двух-шести месяцев. Она старшая из трех дочерей. Своих родителей описывает в основном как очень любящих. Мать была домохозяйкой и потому большую часть времени находилась дома с детьми. У отца, служащего, по вечерам и по выходным было более чем достаточно времени для того, чтобы быть с семьей. Описывая родителей как пару, она говорит об их взаимном уважении и любящем внимании друг к другу. По сути, Рената не может объяснить, откуда взялось ее «внутреннее предубеждение» против матери и почему она так «вцепляется» в своих партнеров, из-за чего они, по их словам, чувствуют себя «перегруженными» и расстаются с ней. Согласно анамнезу, она родилась восьмимесячной и первые шесть недель жизни провела в больнице. В девять месяцев в связи с кишечным заболеванием она снова оказалась в больнице и пролежала там три недели. Следующая госпитализация из-за той же симптоматики произошла в возрасте около 18 месяцев и продолжалась три недели. Сама Рената об этом ничего не помнит. В ее памяти осталось только одно приятное лето. Ей тогда было пять лет, и она вместе с матерью и сестрой была в гостях у тети в доме на озере. Ей там очень понравилось, и она попросила разрешения побыть там еще. Но уже через два дня после отъезда матери она почувствовала сильную тоску по дому, и время, которое она оставалась там, пока мать не смогла ее забрать (пять дней), казалось ей грустным и бесконечным. Пример 2 Кристоф, 41 год, инженер-строитель, холост. Его проблемы — нарушение сердечного ритма и страх отношений. В 21 год Кристоф женился. После 10 лет брака его жена подала на развод. После этого у него было несколько коротких связей, но каждый раз женщины его бросали. В течение последних четырех лет партнерских отношений у него не было. Кристоф — единственный ребенок в семье. Когда он появился на свет, его родители были еще студентами. С восьми месяцев (сразу после отнятия от груди) он со второй половины дня в понедельник до середины дня в пятницу находился у бабушки по материнской линии. Сам он об этом не помнит и знает только со слов матери. Когда ему было два года, бабушка в течение двух недель умирает от пищевого отравления. Два месяца он остается с родителями, затем его отдают в детский сад, где он находится целыми днями. То же происходит и в период учебы в начальной школе (школа и группа продленного дня). С поступлением в гимназию Кристоф стал приходить после уроков домой, где сам о себе заботился, а родители возвращались с работы поздно вечером. Та же тема, что в «Гензелъ и Гретель», звучит в сказках «Рапунцель» и «Хадши Братши Воздушный шар». 2. Сказка «Волк и семеро козлят» Темой этой сказки является исключенный из системы отец. Основой для такого сценария могли послужить следующие события: • отец рано умер; • отец хотя и живет в семье, но отвергается матерью (мать плохо говорит о нем в присутствии детей); • отец по каким-то причинам долгое время находился вне дома и уже не смог по-настоящему найти свое место в семье; • отец не живет с матерью и ребенком, и мать его не уважает. Это приводит к нарушению контакта ребенка с отцом и одновременно с матерью, поскольку та препятствует или мешает его отношениям с отцом. Отсюда вытекают неосознанные базовые убеждения в том, что значит «быть женщиной» и «быть мужчиной» и каковы должны быть отношения в паре со всеми сопутствующими чувствами. Все это оказывает соответствующее влияние на формирование отношений в партнерстве. Пример Ханна. 26 лет, студентка, не замужем. Ее проблема — сильные приступы ярости, сопровождающиеся физическими атаками на партнеров. Это привело к разрыву двух важных для нее отношений. После второго разрыва у нее начался длительный период депрессии. Ханна — старшая из двух детей. Ее мать в 20 лет была влюблена в своего коллегу по работе. Они больше года поддерживали дружеские отношения, вместе играли в теннис, но он ее «не услышал». Разочаровавшись и желая «отомстить», она вышла замуж за отца Ханны, который уже давно был ее тайным поклонником. Но с самого начала супружества он ни в чем не мог ей угодить. По отношению к отцу Ханна видела одно лишь вечное недовольство матери, и сама она стала все больше смотреть на отца глазами матери, то есть видеть в нем просто неудачника. Иногда она безумно злилась из-за того, что он никак себя не защищал, — но только для того, чтобы потом еще больше укрепиться в материнском мнении на его счет. 3. Сказка «Бэмби» Темой этой сказки является отсутствие одного (или обоих) родителей. Опыт ребенка может быть таким: • родители умерли; • у ребенка по другим причинам с раннего детства нет с ними контакта. Таким образом, движение любви либо было вообще невозможно, либо оно очень рано было прервано. Пример 1 Ганс, 39 лет, руководящий сотрудник, женат, двое детей. Его проблема — угроза самоубийства. Он старший из двух детей. Его мать погибла в автомобильной аварии, когда ему было четыре года. Пример 2 Ютта, 45 лет, учительница, замужем, трое детей. Ее проблема — постоянно возвращающиеся периоды депрессии. В ее биографии нет никаких указаний на события, которые могли бы быть их причиной. Однако отец Ютты в возрасте трех лет потерял обоих родителей и попал в детский дом. Ютта очень любит своего отца и вспоминает о том, как в детстве у нее иногда по-настоящему болело сердце, потому что отец часто так «печально смотрел».В этом случае речь совершенно очевидно идет о чувстве, перенятом У отца. 4. Сказка «Снегурочка» Тема этой сказки такова: дочь соперничает с матерью из-за отца. Она втайне считает, что была бы лучшей женой для отца, что она лучше его понимает. Как следствие, возникает сильная привязанность к отцу. Такие женщины — «папины дочки», которые в большинстве случаев сознательно/бессознательно хотели бы быть лишь «возлюбленными». Свои отношения с мужчинами они часто выстраивают так, что по-настоящему обязывающих отношений не возникает. Причины здесь могут быть разные: • мать экстравертирована и доминантна, а интровертированный отец полностью подчиняется; • отец страдает (болен), и дочь о нем очень заботится; • мать чувствует большую привязанность к сыновьям, поэтому дочь тянет к отцу. Пример Андреа, 29 лет, помощница врача, не замужем. Ее проблема — депрессивные тенденции в связи с отношениями/одиночеством. Андреа бросила свою первую любовь, когда ее друг захотел на ней жениться. С тех пор у нее в третий раз связь с женатым мужчиной, и каждый раз в таких отношениях у нее возникает чувство, что «будь он свободен, я бы сразу за него вышла». Андреа — единственная дочь в семье. Ее родители врачи. Когда она родилась, обоим было уже за 40. Когда ей было три года, с отцом произошел несчастный случай и через год он досрочно вышел на пенсию. С тех пор он сидел дома, и Андреа с отцом, как могли, заботились друг о друге. Мать вышла на работу. Для Андреа с этими годами связаны самые лучшие воспоминания. У отца для нее было так много времени. Только вот он часто и быстро уставал, и тогда она особенно следила за тем, чтобы ему не мешали, приносила ему таблетки... Она была уверена, что лучше понимает отца (и может сделать его счастливее), чем мать. 5. Сказка: «Русалочка» Тема сказки: мужчина и женщина, которые любят друг друга, но не могут быть вместе (например, из-за социальных или культурных различий или потому что другой уже связан). Поскольку в основе этого сценария не лежит детский опыт, он может иметь отношение только к судьбе другого члена системы, то есть он сразу указывает на идентификацию. Пример Герхард, 36 лет, техник, не женат. Его проблема — панические атаки, связанные со страхом смерти. Его мать до брака с отцом была помолвлена. Во время Второй мировой войны ее жених дезертировал, его преследовали и через две недели он нашел убежище у одного крестьянина. Оттуда он последний раз дал о себе знать. Больше мать ничего о нем не слышала. Лишь год спустя до нее дошло известие о его смерти. С ним был идентифицирован Герхард. 6. Сказка «Белоснежка и Краснозорька» Тема этой сказки: мужчина и две женщины. Здесь в сценарии речь тоже чаще всего идет о судьбе другого человека. Пример Йоханна, 33 года, пресс-секретарь, не замужем. Ее проблема — склонность к алкогольным эксцессам (один-два раза в месяц). Кроме того, она снова и снова «обнаруживает» себя попавшей в «любовный треугольник». У бабушки Йо-ханны по отцовской линии до того, как она вышла замуж за дедушку, была большая любовь. После пяти лет брака она снова встретила этого человека. Они возобновили свои отношения, и бабушка жила в этом треугольнике до смерти своего супруга, который очень страдал из-за этого и стал алкоголиком. До сих пор я лишь в редких случаях видела, чтобы эта сказка относилась к биографии самого клиента. Мне вспоминаются два примера: один раз умерший отец стоял между матерью и дочерью, второй раз речь шла о клиентке и ее сестре, которые соперничали за внимание отца. 7. Сказка «Счастливый Ганс» Тема: мужчина теряет (проигрывает) свое состояние или имущество. В большинстве случаев относится к действиям и судьбе деда. Пример Бернхард, 47 лет, успешный коммерсант, женат. Его проблема — сильные колебания настроения. Он уже дважды создавал фирму и затем снова ее разорял, и сейчас он находился на пороге больших убытков в своей уже третьей фирме. Его дед по материнской линии с неимоверными усилиями восстановил наследство своего отца. Это было очень уважаемое в маленьком городке предприятие, так как его сотрудникам здесь предоставлялись самые лучшие социальные условия. Затем дед взял на себя поручительство за друга и из-за этого потерял большую часть своего состояния. Ему пришлось уволить рабочих, а через два года после этого удара судьбы он повесился. Так как в моем распоряжении здесь всего несколько страниц, этими примерами я и ограничусь. Моей задачей было показать, как через сказки можно подобраться к сути проблемы. Сведения, полученные при работе со сценарием, могут быть с успехом использованы в последующей семейной расстановке. Найти решение здесь позволяет ориентированность на процесс, чуткость и резонанс души терапевта с душой клиента. Тогда в семейной расстановке с помощью сжатых целительных фраз и действий можно найти решение, например, для непосредственно пережитого или освободиться от перенятого, стоя напротив того самого человека. Эти фразы и действия возникают из сосредоточенно-спокойного восприятия целого. То же самое относится к расстановкам с использованием семейной доски, стульев и других предметов. Хорошими средствами в подобных случаях являются также системно-модифицированные техники из нейролингвистического программирования (НЛП), такие, как изменение истории, работа сновидения и реимпринтинг.
|
*********************************************************************************
|
|
Без заголовка |
Статья Ольги Валяевой о том, что женщина выбирает одну дорогу из двух возможных – либо быть удобной, либо быть счастливой. Эти дороги ведут в разные стороны, на каждой из них мы учимся разным вещам.
Почему ведические знания у нас не работают? С этим сталкиваются разные женщины и многие остаются разочарованными. Сделала все «как правильно» — результат получила какой-то не тот. Иной раз даже противоположный желаемому. Почему?
Потому что мы сами себе придумали, что настоящая женщина — это удобная женщина. Мы именно так слышим многие лекции, именно к этому мы всячески стараемся прийти. Стать удобной социуму, мужу, детям. Той, рядом с которой всем хорошо, комфортно. Любой ценой. Которая в любом случае накормит – даже если для этого ей придется отрезать свою руку. Которая «свяжет» жизнь своего ребенка, тайно распуская собственную, как говорится в одном известном стихотворении. Которая все простит, поймет, примет и со всем справится. Желательно молча и самостоятельно. Но такие ли примеры описаны в Ведах? Такие ли женщины там воспеваются?
Мы в это не углубляемся, источников не читаем, разум у нас зачастую слаб для того, чтобы размышлять. Мы мыслим трафаретами и готовыми шаблонами. Чтобы муж зарабатывал больше – нужно перестать с ним спорить и кормит его. И вот жена не спорит (а давится внутри всеми миллионами слов и доводов), готовит изо всех сил. А результата нет! Совсем нет! Иной раз муж может даже «вдруг» на жене срываться, несмотря на ее «покладистость». Кто в этом виноват? Конечно, Веды! Раньше хотя бы не кричал, а тут еще и хуже стало.
А все потому что мы пытаемся стать удобными. И в этом месте отказываемся от самих себя, подавляем свои особенности, разрушаем себя изнутри. И конечно, это заставляет наших близких вести себя другим способом. Это провоцирует неприятные события в жизни. Это дорога совсем в другую сторону, не к счастью, увы. Потому что какая же это женственность?
Скажу честно. Настоящая женщина неудобна. Она знает чего хочет и просить не боится. Она обладает чувством собственного достоинства и собой не торгует. Она эмоциональна. Иногда чересчур. Она себя слышит, и ей сложно что-то навязать против её воли. Она видит смысл жизни и не готова от него отказываться. Она живая. Она не робот и не кукла. Она непредсказуема, импульсивна, изменчива, эмоциональна. И как следствие – неудобна. Ее нельзя предугадать, подмять под себя, ею не получится и просто воспользоваться.
Гораздо удобнее в быту та, которая все тащит на себе, даже если ее об этом не просят. Или та, которую легко затащить в постель, не взяв за нее ответственность, только пообещав что-то – или даже ничего не обещая. Или та, которая ничего не хочет и ничего не просит. Или та, которая подавила в себе все чувства и никогда не кричит. Или та, которая может годами выполнять обязанности жены, не будучи женой и не прося об этом из страха потерять. Та, которая наравне с мужчиной зарабатывает деньги. Та, которая все время в джинсах — и может в них делать все, что нужно и не нужно. Или та, которая терпит любые издевательства мужа. Или та, которая совсем саму себя забыла и забросила. Или та, которая не умеет отказывать, которой можно внушить чужие желания и мысли. Она и правда удобнее. Но можно ли её действительно любить? И может ли она сама себя полюбить по-настоящему?
Для меня, наверное, лучшим комплиментом стало недавнее от мужа в аэропорту Сингапуре (к слову, в тот день мы совершили всей семьей 6 часовой перелет, и я все это время была в очень красивом сари):
«Смотрю вокруг и вижу только удобных женщин. А ты у меня такая другая, такая красивая и такая любимая!»
Я правда очень неудобна для мужа. Я люблю наряжаться, и нарядов у меня много. Я давно не таскаю сама никаких сумок, в том числе с собственными нарядами. Почти везде и всегда я в длинном платье, что автоматически означает, что мои руки заняты, иду я медленно, мне нужно подавать руку и открывать передо мной двери. Мне все время что-то надо, я всегда знаю, чего хочу. Заставить меня что-то делать – нереально. Я эмоциональна, и могу и плакать из-за ерунды, и обидеться ненадолго из-за какой-то шутки. Я очень разборчива в еде – в добавок к тому, что я вегетарианка. Но оказалось, что это делает меня еще более любимой и ценной для него.
Есть подозрение, что женщина выбирает одну дорогу из двух возможных – либо быть удобной, либо быть счастливой. Эти дороги ведут в разные стороны, на каждой из них мы учимся разным вещам.
Но главное, что дорога счастливой женщины в конечном итоге приводит к тому, что рядом с ней счастливыми становятся и все остальные. Рядом с удобной женщиной счастья нет. Есть, может быть, удовлетворение от использования друг друга, ровное и предсказуемое ощущение комфорта. А счастья нет.
Почему же мы решаем, что для счастья нужно быть удобной?
Как же мы с вами становимся удобными?
Большинство родителей из любого живого ребенка пытаются сделать удобного. Чтобы строем ходил, ел, что дают, не выделяся и не спорил, слушался безоговорочно, не позорил, спал по расписанию.
Конечно, труд родителей непростой. Особенно если они оба работают. Тогда хочется снизить количество стресса, добавить предсказуемости. И «живой» ребенок в таком случае очень мешает. И начинается: «стой ровно», «перебьешься», «молчи», «слушай что говорят», «неважно, что ты хочешь»
Взамен ребенок получает «любовь» — ласку, внимание, поощрение. И впитывает, что любовь получают только «удобные».
Еще один вариант детского сценария, когда нас приучают, что любовь – это то, что нужно заслужить. Что любить просто так нас не за что и делать этого никто не будет. Хочешь любви? Получи пятерку, вымой пол, слушайся.
Тогда мы начинаем в это верить. И думаем, что если в семье будем все волочить на себе, нас за это обязательно будут любить. Обязательно погладят по голове, пожалеют, похвалят. Правда, реальность такова, что случается все наоборот. Чем больше тащишь – тем больше сваливают. И меньше любят.
Первый шаг в маленьком предательстве себя – это то, как мы одеваемся. Мы опять же делаем выбор – мы хотим быть счастливыми или удобными? И часто выбираем именно второе. Но стоит задуматься, чтобы было удобно что? Таскать, тягать, поднимать, бегать, успевать? И где в этом месте наше счастье?
Мы отказываемся от красивых платьев, которые большинству из нас нравятся сильнее, чем джинсы. Потому что платья вынуждают нас иначе относиться к себе и своей внешности, требуют задуматься и о прическах, и об обуви. Платья же вызывают привыкание и на это нужно больше денег. За платьями нужно больше ухаживать, в них нужно быть аккуратнее. Неудобно, правда?
То ли дело в штанах – залезла туда, сбегала сюда, параллельно еще покрасила дверь, можно неделями не стирать (никто ничего не заметит), гладить тоже не нужно, обновлять можно раз в несколько лет. Только вот зачем?
Удобные женщины – и те, кто к удобности стремятся, именно так и слышат принцип служения. И взваливают на себя еще больше разных дел. А разница ведь огромная. Служение возвышает, прислуживание – унижает. Потому что в первом случае мы отталкиваемся от потребностей человека, а во втором – от его желаний.
При этом если человеку дать то, что ему требуется, это не всегда приятно. Иногда ведь ему нужен ушат холодной воды или расстояние и отстранение. То, от чего он станет разумнее, сильнее, чище – и в конечном итоге счастливее.
Если же мы стараемся удовлетворить все желания человека, так и не давая ему того, что требуется, тем самым мы лишь развращаем своих близких, унижаем сами себя и теряем возможность для нас обоих быть счастливыми.
Да, это снова о заслуживании любви. О том, что такая модель отношений лишает нас собственного достоинства. Внутри нас происходит огромная подмена понятий, и мы считаем любовь платой за наше поведение. Конечно, только хорошее и удобное.
Но человека можно и нужно любить любым. В любом состоянии. С любым поведением. И чем меньше сейчас он этого заслуживает, тем сильнее нужно любить. А вот проявления любви – могут отличаться.
Эту модель мы переносим дальше, на своих детей. И вместо того, чтобы научить их быть счастливыми, учим их, как стать удобными. Мальчики в этом месте страдают меньше. Они все-таки берут модель отца, а у мужчин иные программные сбои.
А вот девочки, наши дочери, они становятся следующим поколением в этой мясорубке «удобности». С каждым поколением это понятие расширяется. И то, что казалось раньше недопустимым – уже давно стало приемлемым в наше время. И от того, какой выбор делаем мы, зависит и то, куда пойдут наши дочери.
И да, это очень важно, сделать правильный выбор. А если долгие годы уже идешь не тем путем, найти в себе смелость в этом признаться – и повернуть в другую сторону.
Не нужно быть удобной. Нужно стать счастливой – в благостном понимании этого слова. Счастливой настолько, чтобы это счастье заполняло все пространство вокруг вас. Тогда это счастье будет согревать ваших близких, тогда оно будет освещать весь ваш дом и преумножать любовь в нем. И кстати, быть счастливой в любых обстоятельствах – это огромный труд, хотя сперва так не кажется. Огромный труд души, о котором нам никто раньше не рассказал. Тем интереснее может быть сейчас! Самой все это изучить и попробовать.
И да, напоследок давайте посмотрим, что пишет Шримад-Бхагаватам о женщинах:
«Добродетельная женщина должна быть не жадной и удовлетворенной при любых обстоятельствах. Она должна умело вести домашние дела и хорошо знать законы религии.Она всегда должна быть внимательной и чистоплотной,а речь ее —приятной и правдивой. Так добродетельная женщина должна с любовью служить своему мужу,если он непадший.»
Ни слова про удобность. Лишь некие правила этикета и основные навыки. Зато дважды сказано о добродетели – наполненности добром. А какая женщина может быть наполнена добром? Только счастливая.
Вы все еще сомневаетесь, какую дорогу выбрать?
|
|
Без заголовка |
Как самостоятельно сделать декомпрессию позвонков
Декомпрессию позвонков сделать довольно просто. Вы можете делать это как самостоятельно с помощью некоторых правил или с приятелем, который согласится вам помочь. Регулярная декомпрессия с легкостью поможет сделать терапевтическую корректировку спины и помочь с болями.
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original8-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original8-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Расположите руки за спиной одна поверх другой. Нажмите на позвоночник так высоко, как позволяют вам ваши руки. Потянитесь назад, продолжая нажимать руками на позвоночник, вы должны добиться некоторого легкого пощелкивания.
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-15-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-15-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Сядьте на стул с короткой спинкой. Двигайте ваш таз к краю сиденья, пока спинка стула не коснется той части позвоночника, которую вы будете массажировать. Положите ладони на лоб и медленно выдохните. Ваши голова и плечи начнут опускаться за стул и вы должны почувствовать несколько мощных щелчков.
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-24-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-24-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Встаньте ровно, прижавшись спиной к углу стены. Разведите руки в стороны и сдвиньте лопатки. Такое аккуратное потягивание поможет снять напряжение со спины более естественным образом.
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-34-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-34-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Декомпрессия средней части позвоночника. Сядьте на мяч для упражнений. Медленно переместите ноги так, чтобы туловищем лечь на мяч, в то время как спина должна покоиться прямо над ним. Полностью расслабьтесь. Медленно двигайтесь вперед назад так, чтобы мяч прокатывался по всем частям вашей спины.
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-43-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-43-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Декомпрессия верхнего отдела позвоночника. Встаньте на колени перед мячом для упражнений. Медленно катите мяч вперед, наклоняясь, по мере того как мяч откатывается от вас. После того как тело полностью выпрямится, позвольте средней и верхней части спины расслабиться и немного провиснуть.
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-54-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-54-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Декомпрессия нижней части позвоночника. Лягте грудью и животом на мяч для упражнений. Медленно накатитесь на него так, чтобы ваши пальцы касались пола, а колени находились в воздухе. Позвольте вашим рукам свободно обвиснуть и расслабьте мышцы спины.
Декомпрессия позвоночника с партнером
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-63-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-63-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Лягте на твердую поверхность, например пол. Раскиньте руки в стороны, локти согнуты. Голова повернута в сторону.
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-74-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-74-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Если вы напряжены, попросите друга сделать быстрый расслабляющий массаж.
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-81-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-81-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Пусть положит руки так, чтобы они оказались по разные стороны вашего позвоночника. Пальцы должны указывать в противоположные направления. Расстояние между ладонями от 1 до 1,5 дюймов
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-91-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-91-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Выдохните, в то время как руки партнера аккуратно давят и одновременно движутся вверх. Руки всегда должны быть плотно прижаты к вашей спине, а не просто скользить по ней.
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-101-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-101-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Попросите партнера начинать массаж с середины спины и понемногу продвигаться вверх. В конечном итоге найдется то место, где будет несколько мощных щелчков.
Другие способы декомпрессии позвоночника
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-111-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-111-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Способ нога-через-ногу с оттяжкой назад. Сядьте на коврик, спина прямая и ноги должны быть вытянуты. Приподнимите аккуратно вашу правую ногу и, держа в согнутом положении, перенесите через левую ногу. Ваша левая нога должна лежать плашмя на полу, а правая касаться пола только лишь ступней возле левого бедра.
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-121-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-121-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Сделать подъем – со спины- с растяжением. Для такого растяжения требуется два человека. Тот, которому требуется терапия спины, скрещивает руки на груди так, чтобы ладони легли на противоположные плечи. Товарищ сзади подхватывает вас за локти и немного приподнимает от земли с прогибом назад.
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-131-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-131-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Растяжение с использованием кровати. Ложитесь на кровать так, чтобы ваши лопатки свисали с ее края. Расслабьтесь и позвольте вашей верхней части спины и рукам опускаться к полу. После того как вы полностью растянитесь сядьте на кровати для распрямления позвоночника в противоположном направлении, вернитесь в исходное положение и снова повторите это с каждым разом позволяя вашим лопаткам соскальзывать все дальше и дальше с края кровати.
/interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-141-300x225.jpg" target="_blank">http://interesbook.ru/wp-content/uploads/2015/08/original-141-300x225.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="730" />
Сделать растяжение при помощи раскачки. Это растяжение по Пилатесу используется при ослаблении мышц позвоночного столба. Лягте на коврик и прижмите колени к груди, обняв их руками. Медленно покачивайтесь вперед назад на коврике, постепенно наращивая при этом темп. Цель – во время покачиваний вперед/назад прочувствовать каждую часть позвоночника.
Советы
Если вы будете напряжены или спина и так достаточно ровная, вы можете не почувствовать щелчков сразу или не почувствовать их вообще.
Старайтесь во время того, как вы сидите и стоите держать спину прямо. Хорошая осанка может предотвратить боли в спине.
Будьте осторожны, чтобы не повредить спину.
Вы так же можете отклоняться назад сидя в ванной.
Предупреждения
Начинайте аккуратно. Разным людям требуются различные нагрузки, для того чтобы их спина хрустела.
Немедленно прекратите если вы почувствовали боль. Всегда обращайте внимание на то, что ваше тело говорит вам.
Спеши поделиться ценными советами с друзьями, не лишай их возможности узнать это!
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Многочисленные исследования подтверждают наличие прямой связи между эмоциональным состоянием человека и его здоровьем. По данным ВОЗ, 70% физических болезней обусловлены психологическими причинами. То есть, большинство недугов связано с нерешенными внутренними проблемами.
Основными психологическими причинами соматических заболеваний являются: гнев, зависть, чувство вины и пр. Например:
Психосоматика – термин, принятый в медицине для обозначения такого подхода к объяснению болезней, при котором особое внимание уделяется роли психических факторов в возникновении, течении и исходе соматических заболеваний. Психосоматика изучает влияние психологических факторов на возникновение ряда соматических (телесных) заболеваний.
Как известно, боль свидетельствует о том, что в организме что-то работает неправильно. Это, своего рода, сигнал о помощи. Когда эмоции долго остаются не услышанными, а душевная боль продолжает расти, на помощь приходит тело. Страдает наиболее уязвимое место тела человека. У одних людей при сильном стрессе, страдает сердечно-сосудистая система, у других — желудочно-кишечный тракт и так далее. У каждого свои реакции организма, в том числе, обусловленные наследственной предрасположенностью.
Первоначально выделяли 7 психосоматозов:
Позже этот список расширился – к психосоматическим расстройствам относят рак, ожирение, инфекционные и многие другие заболевания. И, список болезней, возникновение которых связано с психикой человека, всё растет.
История психосоматики начинается с концепции Фрейда, который доказал, что «подавленная эмоция», «психическая травма», могут проявляться соматическими симптомами. Помимо этого Фрейд указывал, что необходима «соматическая готовность» — физический фактор, который имеет значение для выбора органа. А происходит это так: змоциональная реакция, выражающаяся в форме тоски и тревоги, нейро-вегетативно-эндокринных изменениях и характерным ощущением страха, является связующим звеном между психической и соматической сферами. Полное развитие чувства страха предотвращено защитными физиологическими механизмами, этот процесс можно рассматривать как торможение, то есть состояние, когда психомоторные и словесные выражения тревоги или враждебных чувств блокируются таким образом, что стимулы, поступающие из ЦНС, отводятся к соматическим структурам через вегетативную нервную систему, и, таким образом, приводят к патологическим изменениям в различных системах органов.
Задача психотерапевта в таких случаях заключается в том, чтобы:
1. Клиент мог получить поддержку, которая способствует ослаблению защитных механизмов психики.
2. Клиент мог научиться понимать и вербализировать свои чувства.
3. Клиент мог испытать более искренние чувства к себе.
4. Раскрыть свои проблемы соответствующими переживаниями.
5. Провести коррекцию своих отношений, модифицировать способ переживания и эмоционального реагирования.
Как правило, при психосоматических заболеваниях человек не связывает их возникновение с душевным состоянием, а пытается найти причину болезни только на телесном уровне, что зачастую делает соматическое лечение безуспешным. Диагностическую беседу с этими пациентами психолог выстраивает таким образом, чтобы не только собрать психосоматический анамнез, но и чтобы привести неосмысленные пациентом соматические симптомы в понятную смысловую взаимосвязь с внешней и внутренней историей его жизни.
Терапия психосоматических заболеваний требует индивидуального комплексного подхода. В настоящее время лечение этой категории больных сводится к комбинации фармакотерапии и психотерапии, что предполагает тесное сотрудничество психолога-консультанта с врачами различных специальностей, так как психосоматика призывает не к линейному лечению, а к интегральному, комплексному. Психосоматический подход начинается тогда, когда пациент перестаёт быть только носителем больного органа, а рассматривается целостно. Проводимая параллельно с лекарственным лечением симптоматическая психотерапия, помогает снизить тревожность, отвлечь внимание больного от ипохондрических опасений, придать личностный смысл лечебному процессу.
Итак, давайте рассмотрим, кто же чаще всего страдает от психосоматических расстройств. Как правило, это люди застенчивые, испытывающие сложности в общении, склонные к социально-одобряемому поведению. Помимо этого, чаще пихосоматическими заболеваниями страдают женщины зрелого возраста, что подтверждает моя практика как клинического психолога в рамках психосоматического дневного стационара. И, для всех людей, страдающих психосоматическими заболеваниями, характерно одно: они не умеют, не научены облекать свои чувства в слова и высказывать их вслух.
Задача психолога (психотерапевта) в данном случае: разъяснить клиенту непосредственную связь между подавленными эмоциями и соматическими заболеваниями, а также научить человека распознавать и выражать полноту своих чувств, не вытесняя их телесными страданиями.
Есть определенные сигналы того, что причина болезни лежит именно в области психологии.
1. Это частое повторение заболевания: человек получает лечение, согласно рекомендациям врача, но, в итоге, симптомы ненадолго исчезают и в скором времени появляются вновь. То есть, адекватное медикаментозное лечение не даёт ожидаемого результата, что может служить достаточным основанием для направления такого пациента врачом на психологическую консультацию.
2. Есть определенный перечень состояний, причиной которых очень часто являются психологические проблемы. Это:
— частые и длительные респираторные заболевания у ребенка: например, дети 3-6 лет начинают часто болеть, когда их отдают в детский сад — ведь для них это единственная возможность остаться дома и получить недостающие любовь и внимание родителей (в этом случае я приглашаю на консультацию родителей вместе с ребенком и работаю как семейный психотерапевт);
— кожные заболевания, дерматиты: кожа – это «граница контакта» под названием «Я и окружающий мир», «Я и моя семья», «Я и другие люди» и т.д., поэтому проблемы с кожей говорят о возникновении проблем в контакте с окружающими (в таком случае мои рекомендации сводятся к посещению клиентом индивидуальной психотерапии с целью исследования и проработке границ контакта, посещения коммуникативного тренинга, сеансов релаксации с целью снижения общей тревожности);
— астма: это состояние сигнализирует о страхе жить в полную силу, дышать полной грудью (таким клиентам я предлагаю глубинную личностную терапию с возможным анализом семейной истории);
— нарушение сна: могут быть последствиями эмоционального напряжения, страха, тревог (для таких клиентов, помимо индивидуального консультирования, я рекомендую посещать мои релаксационные группы: медитации, ароматерапия, музыкотерапия и обучаю техникам аутогенной тренировки);
— заболевания, затрагивающие органы малого таза: как правило являются следствием сексуальных проблем, нереализованных желаний и т.п. (в этом случае, я предлагаю индивидуальное и семейное консультирование с последующим устранением супружеских дисгармоний, а также работаю с женщинами в рамках пренатальной и перинатальной психотерапии в случаях психогенного бесплодия);
— наиболее распространенным недугом современности стали заболевания сердечно-сосудистой системы: характерной чертой людей, страдающих данной патологией, является желание «всё успеть». Чаще всего, это люди, забывшие об эмоциональной стороне своей жизни, испытывающие дефицит чувственных ощущений.
Уже является общепризнанным фактом то, что наличие отношений с другим человеком, будь это друг, возлюбленный или родственник, значительно уменьшает риск сердечных приступов(считается, что эффективным способом профилактики инфарктов у лиц пожилого возраста, является общение с внуками). Близкие отношения имеют не только социальный, но и медицинский аспект. Они способствуют как профилактике сердечно-сосудистых заболеваний, так и быстрому выздоровлению после приступа.
О психосоматической природе сердечно-сосудистой патологии говорят еще и слова-маркеры, используемые в повседневной речи, такие как «у меня сердце разбито», «сердце за тебя болит», «не бери близко к сердцу» и пр.
Случается так, что люди, по тем или иным причинам лишенные близкого, доверительного общения в своей семье и социальном окружении, компенсируют его отсутствие в кабинете психолога. Моя тактика в отношении таких пациентов – поддерживающая психотерапия и метод активного слушания, групповая психотерапия.
Мы телом, а не головой, ощущаем эмоции
Клинические исследования показывают, что от 50 до 70 процентов всех обращений к врачу, прежде всего, происходит по причине стресса и что в статистике смертности стресс является более серьезным фактором риска, чем, например, табак.Стресс является одним из ведущих факторов в развитии психосоматических заболеваний, причем его решающая роль в данном процессе доказана не только клиническими наблюдениями, но и в экспериментах на разных видах животных. Особенно показательными были опыты, проведенные на обезьянах, которые в качестве экспериментальной модели считаются наиболее близкими человеку. Так, в одних экспериментах у самца-вожака отбирали любимую самку, помещали ее в соседнюю клетку и подсаживали к ней нового партнера. Самец, оставшийся один в клетке, тяжело переносил измену подруги и в течение 6 — 12 месяцев погибал от сердечного приступа или повышенного кровяного давления. В других специальных экспериментах на обезьянах психологический стресс приводил к развитию язвы желудка или серьезным нарушениям в работе кишечника.
Устойчивость к стрессу у разных людей весьма различается. И самое важное – сильное воздействие стресса производит возникновение психосоматических реакций только в том случае, если организм не может реагировать адекватно на конкретный стрессовый фактор.
Большинство из нас слышали, слышат и, возможно, еще не раз услышат нечто вроде: «Не позволяй себе раскисать!», «Совсем распоясался!», «Соберись, будь сильной», «Не смотри на меня так!» и т.п. Для меня подобные фразы звучат приблизительно так: немедленно убери эти «плохие» чувства, не испытывай это, не чувствуй боли, когда тебе больно, не испытывай злости, когда злишься, подави все тяжелые и сложные чувства, мне с ними дискомфортно! Как правило, слышим мы это, начиная с раннего детства от самых близких взрослых, от наших родителей. Так мы получаем предписание на разделение чувств на плохие и хорошие, на допустимые и недопустимые, так мы получаем отвержение нас в наших «плохих» чувствах.
Время от времени на моих консультациях происходит приблизительно такой диалог:
Клиентка: «Я очень эмоциональна, а вот моя мама (подруга, сестра, преподавательница) – она кремень, она умеет сдерживать себя!» (с восхищением).
Я: Ваша мама часто болеет?» Клиентка: «Да…» (с удивлением).
А удивительного нет, ведь все наши подавленные, непринятые, неосознанные и вытесненные чувства не растворяются в небытии, а «переходят» в тело, соматизируются. Так, исследователи Университета Беркли предположили, что именно подавление негативных эмоций, а не сами негативные эмоции отрицательно действуют на наше сердце и артерии.
Подавленные эмоции откладываются в нашем теле, подобно токсинам, что, в свою очередь, приводит к многочисленным заболеваниям, которые впоследствии могут стать хроническими. Затяжной стресс, который не находит выхода, приводит к патологическим изменениям в клетках и внутренних органах.
Чтобы этого всего не происходило, необходимо дать эмоциям правильный выход.
Зачастую, в какой-то точке личной терапии, когда уже многое сказано и понято, и выяснено, что чувствовать – это нормально и злиться – это тоже нормально, и что ситуации в жизни случаются разные, а соответственно, и чувства мы испытываем в этой связи разные, клиент задает вопрос:
— И что, вот так брать и проявлять все чувства? Что же подумают люди? Меня же уволят с работы (выгонят из дома) и т.п.
Так вот, между тем, чтобы осознавать свои чувства, дать им право быть, и тем, чтобы без разбора проявлять их, обрушивая на окружающих – огромная разница. И здесь существенную роль играет, так называемый, эмоциональный интеллект.
Эмоциональный интеллект – термин, который наилучшим образом определяет равновесие между эмоциями и рассудком и складывается из четырех основных способностей:
1. Способность идентифицировать своё эмоциональное состояние и состояние окружающих.
2. Способность понимать естественное развитие эмоций.
3. Способность судить о своих собственных эмоциях и эмоциях окружающих.
4. Способность управлять своими эмоциями.
Возвращаясь к теме стресса, хочу подчеркнуть как важна первая составляющая эмоционального интеллекта – идентифицирование, осознание того, что со мной происходит, какие эмоции я испытываю в настоящий момент. Многие и многие переживают стресс, не осознавая этого, не осознавая, что живут в привычной стрессогенной обстановке. А, как нам всем известно, «невозможно разбудить того, кто не знает, что он спит». Практически невозможно выйти из стресса, не осознавая его.
Мы «закидываем» наш дискомфорт доступным в настоящий момент (еда, алкоголь, сериалы и пр.), создавая тем самым ощущение мнимого комфорта и безопасности.
Так, большинство специалистов по питанию и лишнему весу согласны, что неверное управление эмоциями является одной из основных причин ожирения в обществе, где стресс испытывается постоянно и «заедается» пищей. У тех, кто научился справляться со стрессом, как правило, нет проблем с весом, потому что эти люди умеют прислушиваться к своему телу, распознавать свои эмоции и отвечать на них с умом.
Также хотелось бы остановиться на таком важном свойстве человеческого организма, как иммунитет.
По данным ВОЗ, в настоящее время первой особенностью состояния здоровья населения в мире является снижение иммунореактивности: по разным источникам, до 50-70% людей имеют нарушение иммунитета. И второй особенностью, вытекающей из первой, считают повышение частоты заболеваний, вызванных условно-патогенной микрофлорой, а также рост числа аллергических, аутоиммунных и онкологических заболеваний.
Врачи давно обратили внимание на то, что люди, часто находящиеся в стрессовом состоянии, в большей степени подвержены инфекционным заболеваниям, например, гриппу.
При инфекционных заболеваниях пусковыми механизмами являются:
Любая инфекция указывает на неизжитый душевный разлад. Слабая сопротивляемость организма, на которую накладывается инфицирование, связана с нарушением душевного равновесия.
Многими учеными психологический стресс определяется как сильная неблагоприятная для организма психологическая и физиологическая реакция на воздействие экстремальных факторов, воспринимаемых человеком как угроза его благополучию.
Хочу обратить ваше внимание на то, что стресс может развиться как при наличии реальных признаков угрожающих факторов, так и при представлении возможной угрозы, либо образа прошлого неблагоприятного события, так как психика человека одинаково реагирует как на реальную угрозу, так и на представление об угрозе.
Более десяти лет назад ученые Питтсбургского университета опубликовали статью, в которой говорилось, что уровень стресса, которому подвергается каждый день человек, напрямую связан… с риском подхватить насморк. Этот феномен вполне может быть связан с воздействием негативных эмоций на секрецию иммуноглобулина А.
Всякий раз, когда у нас происходит неприятная стычка в офисе, с супругом, или просто на улице, наша первая линия иммунной защиты против внешней агрессии ослабевает на целых шесть часов!
Обобщая всё вышесказанное, хочется подчеркнуть, что работать со стрессом можно и нужно. Консультация психолога – это возможность остановиться, человек перестает куда-то бежать, что-то делать. Он просто слушает себя – свои телесные ощущения, входит в контакт со своими чувствами, учится слышать их и признавать. Он как бы сообщает себе: «Я есть!» Все текущие дела и проблемы могут подождать некоторое время. А сейчас есть Я! На терапии мы получаем возможность прислушаться к себе «Что со мной? Что я чувствую на самом деле? Комфортно ли мне в моем нынешнем состоянии? С чем это связано? Как мне сделать лучше?»
На своих консультациях я предоставляю клиентам различные возможности для выхода из стресса:
1. Снять напряжение. Для этого мною используются сеансы релаксации, суггестивная терапия, ароматерапия, музыкотерапия и другие техники, вызывающие у клиента общее снижение психо-физической активности, то есть гипометаболическое состояние, что приводит к психо-физическому восстановлению.
2. Понять механизм возникновения стрессов.
3. Определить свои стрессоры.
4. Научиться способам самопомощи при остром стрессе. С этой целью я обучаю своих клиентов некоторым дыхательным практикам, способам аутогенной тренировки, что снижает активность гипоталамического отдела мозга, а в следствие чего – общую тревожность.
5. Повысить свою резистентность к стрессам.
6. Проработать «эмоциональные следы» прошлого, решить застарелые проблемы, которые мы носим в себе, как незарубцевавшиеся раны. Весьма эффективна в этих случаях техника Д П Д Г (десенсибилизация и проработка травм с помощью движений глаз).
Очевидно, что едва ли стоит ожидать от психологического подхода чего-то сверхъестественного и молниеносного. Терапия психосоматических заболеваний – процесс не быстрый, понадобится от 3 до 15 сеансов в зависимости от конкретного случая. Хочу подчеркнуть, что результат терапии во многом зависит от мотивации клиента, от его желания и стремления выздороветь, имеющихся ресурсов, а также от степени личной ответственности за себя и своё здоровье. И, только лишь когда личность переживает себя, как источник всего себя, возможно полное исцеление.
В заключении, хочу поделиться с вами несколькими простыми и эффективными методами самопомощи, которые помогут вам выйти их стресса:
1. Простейший способ привести себя в равновесие – сделать два медленных глубоких вдоха. Они стимулируют парасимпатическую нервную систему и немного сместят баланс в сторону физиологического «тормоза».
2. Еще одним простым способом выхода из стресса считается выражение своих чувств через речь. Испытав сильные негативные эмоции, поделитесь ими с кем-нибудь. Лучше, если вы расскажете обо всем близкому человеку.
3. Эмоциональным врагом, отрицательно действующим на нас, может быть простое невысказанное чувство обиды. Не бойтесь говорить о своих чувствах, прослыть эмоциональным человеком, это не сравнится с гипертонией, артритом и астмой, которые возможно приобрести, держа все в себе.
4. Выражайте свой гнев. Есть много способов социально приемлемого выражения этого сильного чувства. Выразить гнев, не прибегая к агрессии поможет техника письма. Напишите письмо о своем гневе, доверьте бумаге весь накал чувств, не стесняйтесь в выражениях. Недавно испанские ученые провели эксперимент. 30 добровольцам предложили припомнить негативные ситуации из своей жизни, в которых они испытали чувство возмущения или раздражения. Выяснилось, что, когда люди открыто проявляли свой гнев, у них повышалась активность левого мозгового полушария, отвечающего за позитивные эмоции. Это помогало облегчить состояние стресса.
5. Непрямым способом выведения эмоций из организма являются спорт и творчество. Бег, плавание, физические нагрузки – эффективные и доступные средства борьбы со стрессом. Так, большинство бегунов рассказывают, что на пятнадцатой-тридцатой минуте пробежки они достигают состояния, в котором мысли становятся позитивными и даже творческими. Бегущий человек менее сосредоточен на себе и входит в определенный ритм, которому подчиняется. Это состояние еще называют «эйфорией бегуна».
6. И конечно, задумайтесь: а нельзя ли изменить негативную ситуацию к лучшему? Допустим, прекратить неудачный брак или уволиться с работы, которую ненавидите, пересмотреть режим труда и отдыха.
Не бойтесь менять вашу жизнь! А помочь в этом вам сможет квалифицированный психолог, или психотерапевт.опубликовано econet.ru
Мария Мухина по материалам книги Давид Серван-Шрейбер «Антистресс. Новый образ жизни»
*********************************************************************************Я завершила полное обучение у Жильбера Рено около трех лет назад и являюсь клиническим психологом со специализацией Recall Healing ( Исцеление воспоминанием) , окончила полный курс Биологики у Роберто Барнаи и дополнила свое образование обучением в Школе Психосоматики PSY2.0, Все эти школы имеют одним из своих источников ГНМ(Германскую Новую Медицину-GNM)Если Вы обращаетесь ко мне с проблемами здоровья, психосоматическими проблемами или повторяющимися ситуациями в своей жизни , то практически всегда я прошу Вас заранее заполнить и отправить мне клиентскую анкету, С ней вы можете ознакомиться здесь: моя анкета . Само по себе заполнение анкеты бывает весьма терапевтично и полезно
|
|
