Чаплин: мы должны взращивать в себе раба

Опубликовано 28 октября, 2016 - 15:36 пользователем Крамола

Откровенная статья православного священника с цитатами из главной книги христиан. Почему рабская психология –  это норма мироощущения для православного христианина? Зачем рабу гордиться достоянием господина, в том числе знаменитыми исчезающими часами Патриарха?+

 

Итак, если читатель данной статьи считает себя верующим, ему будет полезно прочесть программную статью православного христианства, чтобы знать, почему нужно гордиться статусом раба в современном обществе.

А если читатель живёт в мире, где астрономы насчитали 2 триллиона галактик в видимой Вселенной, эта статья послужит ярким подтверждением того, что пережиток прошлого в виде сборника многократно переписанных древних иудейских сказок используется исключительно для манипулирования людьми и удержания их в невежестве.

 

Основополагающие цитаты из скандальной статьи Протоиерея Алексия Чаплина:

Главная проблема современного Православия и, собственно говоря, России (потому что России нет без Православия) – это то, что мы разучились быть рабами. Христианство – это религия сознательного и добровольного рабства. Рабская психология – это не какой-то скрытый подтекст, а норма мироощущения для православного христианина. Всё современное общество поклоняется идолу социальных прав и свобод. И только Православная Церковь упорно утверждает, что человек – это бесправный раб Божий. Поэтому так неуютно себя чувствует современный «свободомыслящий» человек в православном храме, где всё проникнуто архаикой рабства. Как диссонирует для его уха обращение к священноначалию «Святый Владыко», «Ваше Высокопреосвященство», «Ваше Святейшество», «ис полла эти Деспота» (многолетие епископу), а тем более постоянное именование христианами себя в молитвах «рабами Божьими». Что стоит за понятием «рабство Божие», нам раскрывает Евангелие. Раб ничего не имеет своего. Он живет только милостью своего Господина, Который, «посчитавшись» с ним, находит его либо добрым рабом, исполняющим Его повеления и достойным еще большей милости от своего Владыки, либо лукавым и ленивым, достойным строгого взыскания. Рабство Божие лишает христиан даже привязанности к самым близким – мужу, жене, родителям, детям. Они не наши – они тоже рабы нашего Господа. И наш Хозяин требует быть привязанным только к Нему и быть готовым в любой момент без сожаления разлучиться не только с самыми дорогими людьми, но и с самой жизнью, которая принадлежит, не рабу, а всецело Богу.

И здесь не могут помочь модернистские горделивые утверждения: «раб Божий – значит ничей раб». Потому что в христианской Традиции раб Божий – значит раб Царя, раб Государства (от слова Государь), раб судьи, раб своего начальника, раб чиновника, раб полицейского. Первоверховный апостол Петр так наставляет христиан «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро… как рабы Божии» и далее по тексту: «Рабы, со всяким страхом повинуйтесь владыкам, не только благим и кротким, но и строптивым. Ибо то угодно Богу, если кто, совести ради Божия, переносит скорби, страдая несправедливо» (1 Пет. 2, 13-21).Ему вторит святой апостол Павел: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». И угрожает, что всякий «противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение»(Рим.13, 1-2). В другом месте апостол Павел дает следующее наставление: «Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом… как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам» (Еф. 6,5-6). И это относилось не только к тем, кто был рабом по своему социальному положению. Наш Господь повелел всякому христианину в земной жизни стремиться преуспевать именно в рабстве, если мы хотим получить первенство от Него: «а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20, 27).

Что же касается свободы во Христе, то она освобождает христиан не от рабства человеческого, а от греха: «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8, 31-34). Более того, эта христианская свобода обязывает каждого христианина не из страха, а с любовью рабствовать (по ц.-сл. «работать») ближним: «К свободе призваны вы, братия… но любовью работайте друг другу» (Гал. 5, 13).

Итак, наши критики правы – мы очень удобная религия для государства. Поэтому христианство и созидало великие империи. Ибо только православные рабы способны на великий подвиг самопожертвования во время войны и мира. Даже СССР смог восстановиться в пределах Российской империи, только благодаря потенциалу рабской психологии, еще по инерции сохранявшейся от Православия на подсознательном уровне в русском народе.

...

Рабы не выбирают. Рабы Господина принимают. Епископа не выбирают – его принимают от Бога. И Царя не выбирают – его принимают от Бога (в таком смысле и понималось избрание на царство Михаила Федоровича Романова в 1613 г., который, согласно «Утвержденной грамоте», именовался «Богоизбранным Царем»). Только для рабского сознания действует новозаветный принцип, что всякая власть от Бога, и только христианское рабское служение власти может стать той почвой, на которой возродится Самодержавие. Святитель Николай Сербский говорил, что хороший Царь не тот, который должен народу, а которому должен народ. Не Царь был обязан народу, а народ, как раб, чувствовал себя обязанным Царю, который для него был Образом Царя Небесного (свят. Димитрий Ростовский). В православной России благосостояние измерялось не потребительским раем для обывателя, а государственной мощью царства и святостью Церкви. Чем сильнее царское войско, чем больше храмов и монастырей в стране, тем благополучнее считается царствование монарха, и тем ближе к Небу на земле ощущают себя верноподданные рабы Божии. Раб Божий не ищет наград земных, он ищет благ небесных. Путь земной для христианина-раба – это путь Креста и скорбей. И какое бы место в обществе раб Божий ни занимал – от царя до холопа и от патриарха до монаха – всё это лишь место скорбей. Скорбями не наслаждаются – ими спасаются.+

...

Рабское сознание дает возможность нам правильно относиться и к часам Патриарха (если таковые вообще существовали), и к дорогим иномаркам священноначалия. Для раба престиж Господина – это его личный престиж. Для христианина должно быть унизительным, что у архиерея машина хуже, чем у светских правителей. Лучше ходить самому пешком, чем видеть Предстоятеля Церкви ездящим на трамвае (как, например, ныне почивший Патриарх Сербский Павел). О горе Сербии! О унижение для всего Православия, когда князь Церкви страны, именующей себя православной, пользуется общественным транспортом. Суть доступности Патриарха и вообще архиереев не в том, что его можно подкараулить по дороге в храм или лично написать письмо на его электронный ящик, а в возможности участия в архиерейском Богослужении, где епископ возносит за всех нас свои молитвы.

...

Для того чтобы постичь истину, мы должны перестать «включать мозги» и начать на деле себя мнить ничем и звать никем. Одним словом, мы должны взращивать в себе раба. Путь к рабству Божьему лежит через рабствование человеку: детей – родителям, жены – мужу, христианина – священноначалию, гражданина – государству со всеми чиновниками и силовиками, включая Президента. Перефразируя слова апостола о любви, можно сказать так: «Как ты дерзаешь себя называть рабом Бога, когда не научился быть рабом у человека?» Только воспитав в себе рабскую психологию, мы не только сможем возродить ту Россию, которую не сберегли, но и войти в Царство Небесное, куда закрыты двери для всех «свободных» не во Христе.

Глава Сбербанка Герман Греф за последние годы заработал себе в российском обществе весьма специфическую репутацию. Она сложилась столь «специфической» из-за его высказываний, подчас не столько странных, сколько оскорбительных для тех, кто любит Россию и уважает свой народ.

И из-за действий Германа Грефа на посту руководителя крупнейшего банка страны.

Накопились вопросы. У одного из членов Партии Великое Отечество, Валентина Е., накопились вопросы к Герману Оскаровичу. При этом, хочется отметить, что такие вопросы накопились у миллионов граждан России. Однако, Валентин Е. работает в Сбербанке, поэтому его вопросы — это вопросы к руководителю Сбербанка от работника Сбербанка. Которые он опасается задать лично, вполне справедливо полагая, что, вслед за этим, он потеряет работу.

Я не работаю в структурах Сбербанка и потому, с удовольствием транслирую эти вопросы Герману Грефу на моём сайте. Стараясь довести до общественности то недоумение, которое на устах у большинства сотрудников Сбербанка, продолжительное время работающих там и наблюдающих за тем, что и как в нем происходит после прихода Г.Грефа.

Десять вопросов Герману Грефу

1. Почему, придя в конце 2007 года в Сбербанк, Вы пригласили для стратегического управления и реорганизации Банка специалистов из американских «Морган Стэнли Банк» и консалтинговой компании McKinsey, хотя деятельность последней весьма закрыта для СМИ и очень ограничена на территории некоторых государств, например, в Китае?

(Денис Бугров работал в Правлении Банка с начала 2008 по 2015 год, Антон Карамзин с начала 2008 по 2015 гг., Питер Кралич покинул Наблюдательный совет в 2015, Елена Чупина в настоящее время курирует стратегию и кадровую политику Банка и т.д. )

2. Почему топ-менеджмент Банка, несмотря на американские санкции, регулярно посещает США для обучения и консультаций (в Калифорнии г. Пало-Альто, г. Сан-Франциско и др., проходят обучение в Стэнфордском университете) и активно продвигают в Банке технологии по манипулированию людьми (последнее методическое пособие от компании McKinsey книга Ф.Лалу «Открывая организации будущего»)?

3. Почему Вы со своей командой закрыли собственную платежную систему Банка «Сберкарт» и с 2008 года активно продвигаете западные платежные системы Visa и MasterCard?

4. Почему начатые Вами в 2008 году организационные реформы и эксперименты в Банке продолжаются до настоящего времени и не имеют конца, и возможно ли, по Вашему мнению, эффективно и качественно работать сотрудникам в условиях постоянных реорганизаций и экспериментов?

5. Почему Банк тормозит выпуск банковских карт отечественной платежной системы «Мир» и активно продолжает продвигать западные платежные системы Visa и MasterCard в условиях, когда владельцы этих платежных систем в любой момент могут отключить российских клиентов от своих пластиковых карт?

6. Почему Банк в условиях санкций активно продвигает среди сотрудников и клиентов продукцию компании Apple и не открывает свои филиалы в российском Крыму? Разве нельзя договориться, ведь начальные инвесторы Apple и инициаторы санкций находятся в одной стране?

7. Почему Вам нравится игра Pokеmon Go или, если не нравится, зачем Банк её активно рекламировал среди сотрудников? Ваши дети играют в эту игру?

8. Вы, как активный поклонник главного инженера Google Р. Курцвейла и его предсказаний по замене в скором будущем живых людей на биороботов, хотели бы, чтобы Ваши дети и внуки стали такими биороботами с электронными чипами в голове для поддержки головного мозга?

9. Вы смотрели голливудские фильмы «Сноуден» и «Превосходство»,как Вы оцениваете перспективы, которые активно продвигаются инвесторами кремниевых стартапов по манипулированию людьми, и возможны ли цифровые эксперименты и работы по созданию искусственного интеллекта контролировать мировому сообществу, например через ООН?

10. Вы в 2013 году были избраны в состав международного совета американской финансовой корпорации J.P. Morgan Chase, где сменили гендиректора «Роснано» Анатолия Чубайса. Вы сейчас там работаете?

P.S. Вопросы от сотрудников Сбербанка заданы.

Ждём ответов Германа Оскаровича Грефа.

А в конце своего письма Валентин Е. пишет:

«Самое опасное, что делают Греф и его К. в Сбербанке, это то, что они насаждают молодежи, работающей в Банке западные ценности и культуру. В ежедневных утренних рассылках сотрудникам незаметно, но настойчиво это вкладывается в головы. Западные философы, менеджеры, бизнесмены, инвесторы, события в жизни иностранцев, продукция западных компаний. И практически ничего про отечественных замечательных и великих людей, про наши изобретения, достижения и успехи. Наша страна преподносится как страна второго сорта, особенно это было заметно даже до возвращения Крыма и введения санкций.

То, что я сформулировал в вопросах — это достоверная информация из нескольких источников как доступных в интернете, так и имеющаяся у работников, таких как я. Я думаю, что наш Президент понимает всю опасность для себя и, главное, для нашей страны такого окружения».

Источник

http://www.kramola.info/vesti/

В этот день отмечают память двух святых с одинаковыми именами — Илариона Великого, жившего в 3-4 веках в Палестине, и Илариона Псковоезерского, жившего в 15 веке на Руси, недалеко от Чудского озера. Иларион Великий изучал науки в Александрии, там же принял христианство. Вернувшись на родину, преподобный удалился к отшельникам близ Газы. Иларион считается основателем нескольких монастырей и первым проповедником монашества в Палестине. В конце своей жизни святой отправился в путешествие, чтобы вновь посетить Египет и поклониться могиле святого Антония Великого. Скончался Иларион на острове Кипр, заранее предсказав свою смерть. Иларион Псковоезерский, или Гдовский, был учеником преподобного Ефросина Псковского. Он основал Озерский Покровский монастырь на берегу реки Желчи, впадающей в Чудское озеро, и стал его первым настоятелем. Обитель стала важным религиозным центром, и, несмотря на близость Ливонского ордена, православие быстро распространялось среди местных жителей.

На Руси подмечали, что с Иларионова дня начинает заметать пороша. Хотя ночи были уже морозными и снежными, днем солнце еще прогревало землю, и было довольно грязно. По этому поводу наши предки говорили: «Первая пороша — не путь». Но большой беды в этом не видели, ведь «бездорожье хулить — по белу свету не ходить». На Илариона примечали: если снег ляжет на сырую землю и не растает — значит, весной рано зацветут подснежники. Если же снег выпадет на мерзлую почву — в следующем году можно ждать хорошего урожая хлеба.

Мы подготовили обзор самых важных и интересных правовых новостей текущей недели. Предлагаем вспомнить ключевые инициативы, новые правовые акты и знаковые события, которыми она запомнилась.

Ключевая ставка Банка России сохранена на прежнем уровне 
Она равна сегодня 10% годовых. Это сделано для того, чтобы сохранить тенденцию к снижению инфляции. По данным регулятора, в октябре темп роста инфляции сократился до 6,2% по сравнению с 6,4% в сентябре. Такое снижение произошло в том числе благодаря тому, что хороший урожай ограничил рост цен на продукты. В следующий раз Банк России будет принимать решение о размере ключевой ставки 16 декабря. Напомним, текущее значение ставки главный банк страны утвердил 16 сентября, при этом она была снижена на пять процентных пунктов.

Предельный размер доходов на УСН, возможно, будет увеличен до 150 млн руб.
Внести такие поправки в законодательство поручил правительству Президент РФ Владимир Путин по итогам встречи с предпринимателями. Кабмин должен сделать это до 15 декабря. Речь идет о максимальном годовом доходе, по достижении которого налогоплательщик утрачивает право на УСН. Сегодня он составляет 60 млн руб., а с 1 января 2015 года вступят в силу изменения, увеличивающие его до 120 млн руб. (если поручение главы страны еще не будет исполнено). Благодаря повышению предельного размера доходов спецрежим смогут применять больше организаций. На то, что актуальное значение этого показателя слишком низкое, пожаловался президенту один из бизнесменов. Он пояснил, что годовой доход его фирмы приближается к 120 млн руб., но использовать ОСН не имеет смысла, так как уплата НДС и других налогов даст сокращение прибыли на 8%. С учетом того, что рентабельность составляет 12%, переход на ОСН приведет к закрытию предприятия.

ВС РФ: нормы об опасном вождении не противоречат действующему законодательству
Оспаривал их один из водителей, который посчитал, что в результате новых правил о запрете опасного вождения его могут привлечь к ответственности без вины. Опасения заявителя вызвали два действия на дороге, которые считаются опасным вождением: несоблюдение бокового интервала, а также перестроение при интенсивном движении, когда все полосы движения заняты (кроме случаев поворота, разворота, остановки или объезда препятствия). ВС РФ посчитал, что оснований отменять запрет на такие маневры нет. По его мнению, при рассмотрении таких дел необходимо будет прежде всего оценивать, действительно ли поведение водителя вызывало угрозу для прочих участников движения.

Возможно, за отсутствие техосмотра будут штрафовать всех автовладельцев
Размер санкции может составить от 500 до 800 руб. Сегодня такие штрафы есть, но действуют они только для владельцев специализированного транспорта, легковых такси, автобусов и грузовиков для перевозки людей. Кроме того, в законе может появиться запрет на эксплуатацию автомобиля, который не прошел техосмотр в срок или получил по его итогам отрицательное заключение. Автор законопроекта, сенатор Виктор Озеров, подчеркнул, что причиной аварий все чаще становится неисправность автомобиля – прежде всего, тормозной системы, рулевого управления и ходовой части. Наконец, полномочия по аккредитации операторов техосмотра могут передать от РСА госоргану – Росаккредитации.

Не исключено, что ЕГЭ и ОГЭ по русскому языку станут устными
Планируется ввести нововведение сначала в девятых классах, а затем – в 11-х. В Рособрнадзоре рассказали, что рассматривают две модели устного экзамена по русскому языку. Первая подразумевает использование компьютеров и аналогична той, которая в настоящее время используется при испытаниях по иностранному языку: школьник получает задание с помощью аудиогарнитуры и дает на него устный ответ, который потом в записи проверяют эксперты. А вторая модель заключается в том, что ученик беседует с членами экзаменационной комиссии на заданную тему. При этом в составе комиссии обязательно присутствует независимый эксперт. Оба варианта уже апробированы в Московской области, Татарстане и Чечне. Рособрнадзор сообщил также о другом возможном изменении в ЕГЭ – из единого экзамена по литературе могут исчезнуть задания с краткими ответами.

Предлагается предусмотреть привилегии для плательщиков курортного сбора
По мнению председателя Общественного совета при Ростуризме Сергея Маркова, лучше всего будет ввести карточку отдыхающего, которая будет выдаваться после уплаты курортного сбора. Предполагается, что обладатели такой карточки получат скидки на некоторые услуги, которые предоставляются на курорте, или даже смогут воспользоваться ими безвозмездно – к примеру, пройти на платный пляж. Сергей Марков предложил также поставить размер курортного сбора в зависимость от МРОТ. В результате, подчеркивает общественник, правительство не сможет произвольно менять размер нового сбора.

Разработан порядок упрощенной процедуры банкротства гражданина
Она заключается в том, что не будут применяться некоторые меры и процедуры, характерные для обычного порядка банкротства: назначение финансового управляющего, проведение реструктуризации долгов, выявление признаков преднамеренного и фиктивного банкротства, организация торгов и т. д. Кстати, должник сможет реализовать свое имущество самостоятельно. Планируется, что претендовать на упрощение процедуры банкротства смогут граждане, задолженность которых превышает 50 тыс. руб., но составляет не свыше 900 тыс. руб., имеющие не более 10 кредиторов и отвечающие некоторым другим требованиям. Такая инициатива Минэкономразвития России проходит общественное обсуждение.

ФПА России выступает против запрета на приобретение статуса адвоката родственниками судей 
В ФЦП "Развитие судебной системы" на 2006-2012 годы было запланировано установить запрет на участие в одном и том же процессе судьи и адвоката, который является его близким родственником или свойственником. Но в ФПА подчеркивают, что, во-первых, такой запрет так и не появился в законодательстве, хотя и применяется на практике. А во-вторых, его стали рассматривать значительно шире, за рамками конкретного дела. Это заключается в том, что сегодня либо адвокатам, у которых имеются родственники-судьи, приходится прекращать свой статус, либо кандидатов на должности судей не представляют к назначению, так как их родственники являются адвокатами. ФПА пришла к выводу, что это ущемляет права как адвокатов, так и судей, и попросила поддержки в обращении к Председателю ВС РФ Вячеславу Лебедеву.

ГАРАНТ.РУ

Галина Миловидова, Маргарита Горовцова

Давно ожидаемым нововведением стали методические указания по проведению кадастровой оценки, которые вступят в силу 1 ноября. Они дают кадастровым инженерам общие ориентиры определения кадастровой стоимости недвижимости, а также определяют, как поступить в некоторых частных ситуациях (например, когда рынок по тому или иному объекту в конкретной местности отсутствует). Планируется, что в результате введения методических указаний станет меньше ситуаций, когда кадастровая стоимость объектов со схожими характеристиками серьезно отличается.

Что касается социальной сферы, то ноябрь 2016 года сделает немного проще процесс получения материнского капитала. Так, к заявлению на его получение с 4 ноября можно не прикладывать документы о гражданстве и месте проживания или пребывания заявителя. ПФР будет обязан запросить эти сведения о заявителе самостоятельно.

Поддержку в текущем месяце получат и научные деятели – с 1 ноября стать соискателями премий для молодых ученых смогут те, кто не достиг возраста 35 лет (ранее – 33 лет). Для ученого, который руководит заявленным на конкурс проектом, по-прежнему действует исключение: он может быть старше.

Наконец, ноябрь 2016 года принес приятную новость для владельцев электромобилей. Теперь большинство АЗС должны быть оборудованы колонками для заправки этого экологичного вида транспорта. Однако специальной ответственности за невыполнение этой обязанности не установлено.

Подробнее об этих и других важных нововведениях, которые начнут действовать в ноябре 2016 года, – в инфографике. 

ГАРАНТ.РУ

30 октября – это граница осени и зимы. Наши предки говорили, что в это время ось с колесом до весны прощаются, да с осенью расстаются. По скрипу, издаваемому тележными колесами, предсказывали, какой будет урожай: если колеса едут тихо и не скрипят – значит, все уродится на славу. Давший имя этому дню святой пророк Осия являлся первым из 12 меньших пророков. Он происходил из Иссахарова колена и пророчествовал за восемь столетий до Рождества Христова. Он первым стал записывать собственные пророчества, чем подал пример всем остальным. Он видел будущее «яко настоящая», предсказал распространение истинного богознания по всему миру, а также предугадал прекращение ветхозаветных жертв, Ааронова священства и возвращение Младенца Иисуса из Египта.

Осий в народном календаре оказался ответственным за крестьянский тележный транспорт в преддверии зимы. Просто само имя пророка было понято крестьянами как близкое по звучанию к слову «ось» (без нее ни одно колесо не обходится). Это воспринималось народом вполне естественно, так как такое «родство» оправдывалось погодой и хозяйственными заботами конца октября. Ведь им предстояло ответственное дело – обновить зимний путь. В этот день надо было привести телеги в порядок: починить, почистить, смазать дегтем и смолой колеса (дабы не скрипели) и отправить на хранение до весны в сарай. Сани крестьяне вытаскивали в ожидании момента, когда установится санный путь. По неизвестным в наше время причинам в этот день запрещалось мыться. Специальных примет, прогнозирующих погоду в этот день, не было.

Самэйн, Самайн, Самхэйн - под таким названием ранее был известен современный Хеллоуин. Однако, мало кому известно, что и в славянской культуре был подобный праздник - Велесова ночь, своеобразный славянский хэллоуин, который также отмечался в ночь с 31 октября на 1 ноября.

Через эту каменную Дверь в Явь проникают насельники и Прави, и Нави. Среди них всякие есть, иные только и лезут, чтобы застращать кого да лихо напустить, а то и вовсе сжить со свету. Несчетные отражения этой Двери колдовской раскиданы по многим перекрестьям дорог и тропок, поди разгадай - есть там проход в междумирье или нет. А если есть, то кто подарит вдруг вам неземной взгляд оттуда? Что сотворит с вами? Никому это неведомо, пока деяние не совершится. Бойся! Во все времена эту Дверь и ее отражения называли Вратами Смерти и старались не стоять в беззвездную Велесову ночь на перекрестках, не перебегать дороги и тропы, не искушать судьбу. До первых петухов Врата эти бывают широко распахнутыми, и проходят чрез них сонмища душ, духов, призраков и всевозможных сущностей.

У главных же Врат по разные стороны порога стоят, источая любовь и ненависть, Белобог - властелин Света и Чернобог - царь Нави. Братьям-близнецам, братьям-соперникам во веки вечные суждено безмерно любить и люто ненавидеть друг друга, борясь за овладение сакральным Знанием, а значит, за господство над всеми мирами. Согласно великой закономерности Бытця, Велесовой ночью происходит падение Белобога, и Коло года (колесо, круг, обрАз Солнца) - символ обладания Знанием - передается Чернобогу. И приходит время тьмы. Все вокруг бушует, клокочет и смешивается, переплетаются времена, пространства, энергии и миры. Клубятся тени, мелькают духи, кишат призраки, восстают мертвые, визжит нечисть...

Как же правильно отпраздновать Самхейн, Велесову Ночь? 

Днём вспомните о своих живых родственниках, пошлите поздравления им, напомните о себе, пожелайте им чего-то хорошего. Впрочем, дело это полезное, делать его можно не только в Самхейн, но в Самхейн – обязательно. 

Придя с работы домой поставьте на окне свечу – маяк, на который придут души Ваших предков. Соберите праздничный ужин. На столе должны быть печёные овощи: тыква, репа, яблоки, орехи, кабачки, свежий хлеб. Будет очень хорошо, если этот хлеб (обязательно дрожжевой!) хозяйка испечёт сама. Можно ли подавать на стол овощи, привезённые из Америки – помидоры, баклажаны, перцы? Думаю, да, они уже стали частью нашей традиции и многие национальные кухни Старого Света (та же украинская, например, или болгарская) без них уже не мыслимы. Из мяса на столе должны быть свинина и/или птица, очень хорошо, если будет дичь, ведь Велес – покровитель охотников. Обязательно красное вино или медовуха (смешивать их не рекомендуется из медицинских соображений). 

 

Садясь за стол погасите весь электрический свет в квартире и зажгите свечи. В древности кельты на Самхейн гасили весь огонь в своих домах, разжигали на главной площади поселения или города большой костёр – Королевский Огонь – и от него снова зажигали очаги.

Сделайте свой Королевский Огонь, зажгите свечи от той, которую поставили на окно, как маяк для душ предков. Поставьте к столу несколько пустых стульев, для тех, кто может в это время случайно заглянуть в Ваш дом, для предков, которые придут на Ваш зов. Самхейн – праздник щедрости и гостеприимства. 

Поднимите бокалы за своих предков, помяните их добрым словом, скажите им спасибо за то, что вы вообще есть на этом свете! Помяните поимённо тех кого помните, помяните и тех, чьи имена уже забыты. Скажите спасибо живым, родителям, дедушкам бабушкам. Пожелайте добра и успеха детям и внукам, ведь они наше продолжение, они будут поминать нас, когда нас уже не станет. Самхейн это праздник связи поколений, день, когда мы смотрим не только назад, но и вперёд. 

Самхейн это ещё и день подведения итогов. Вспомните всё, чего удалось добиться за прошедший год, что было хорошего. Поблагодарите Высшие Силы за это. Подумайте, от чего бы Вы хотели избавиться? Напишите на листе бумаги: "Да уйдёт из моей жизни..." и это. Сожгите эту записку и развейте пепел по ветру. 
Самхейн это время построения планов на будущее. Подумайте, чего Вы бы хотели добиться?  Мечтайте! 

И не забудьте выставить на улицу угощение – пусть даже маленькое блюдечко – для тех умерших, кого забыли, чей род пресёкся, кого некому помянуть. Пусть они помянут Вас добрым словом где-то там, в своих мирах... 

28 октября Осеннее Макошье (мокриды) 
Смещается на 8-ю пятницу от Рожаниц 

Праздник, посвященный прощанию с Матерью землей и окончанию периода свадеб, ибо после дня Мары в Яви господствуют неведомые Силы темных Богов. В это время следует уделять больше времени духовному развитию и самопознанию. Строго запрещено в этот день шить, резать, работать с нитками, пряжей, веретеном. 

Осеннее Макошье – Святодень, когда Мать Сыра-Земля и Государыня Вода «засыпают» до будущей весны. О сию пору им приносят требы и просят у Них прощения за «всё, чем досадили» им в завершающемся году. 

Тако же Святодень сей посвящён Матери Макоши – Пряхе Небесной, Владычице Судеб, Держательнице Покутных Нитей (Нитей Судеб) всего сущего. Это день "замыкания земли и воды" на зиму (земля и вода покрывались снегом и льдом). 

На Осеннее Макошье (Осенние Мокриды) —ближайшая пятница к 1 ноября — приносят требы Земле и Воде, просят у них прощения за все возможные оскорбления, нанесённые им за минувшее лето: «Простите, в чём досадили Вам!..» На священное дерево, посвящённое Великой Матери, большую берёзу или липу (либо старую рябину с толстым стволом), навязывают особливые наузы с прошениями и наговорами. 

Жрицы Макоши «творят мокриды»: расчёсывают гребнями кудель («распутывают» Покутные Нити), предварительно омыв кудель «молчальной» (то есть набранной в молчании — без каких-либо наговоров) водой. 

Жрец либо волхв три раза подряд спрашивает у них: «Что деете?» 
Они отвечают: «Рукодельице, батюшка!» 
Затем: «Лён-конопель треплем — Красной Макоши на передничек!» 
И, наконец: «Мокриды творим!» 
Затем жрицы благословляют всех собравшихся, обходя коло посолонь и кропя водой с кудели. Все в ответ кланяются, благодарят Макошь за Дары Её, после чего устраивают братчинный пир горой. Также предрекают будущее. Для этого в чару с заговорённой водой бросают дощечки с изображёнными на них чирами и смотрят: как легли чиры? По ним и прорекают Судьбу. 

На следующий день после празднования Макошья начинается женское время – время оберегов и рукоделия, время гаданий и женских чар. Сама Макошь, покровительница женского начала, защитница женщин и девушек, сегодня приходит в каждую Семью и благословляет женщин на счастливую женскую Долю, прислушивается к их просьбам и исполняет их желания… Издревле ее просят даровать легкие роды и здоровых детей и она никогда не отказывает искренним просьбам. А еще в этот день можно попросить Макошь изменить свою Долю – и если просьба будет сильна и Макошь ее услышит – исполнит обязательно… 

Макоша (Макошь, Мокоша) - древневосточнославянская богиня семьи, "прядница судьбы" и благополучия, покровительница женщин, Богиня материнства, проявление Великой Матери Лады, как стихии земли и воды. Она является богиней милосердия, счастья и несчастья, женской судьбы, гадания, рукоделия, покровительницей источников и святых колодцев, урожая, защитницей коров. Она супруга (женское проявление) Велеса и, как земля, связана с потусторонним миром, гаданием и колдовством. Возможно, в какой-то период Макошь являлась одним из воплощений Велеса, т.к. нередко в древних источниках встречается написание ее имени в мужском роде (Макош, Мокош). 

Днем Макоши традиционно считался пятый день недели. Культ пятницы - старинный языческий культ, существовавший не только у славян, но и у других индоевропейских народов. У славянской Макоши много черт, схожих с германской Фреей и римской Венерой. С установлением Христианства на Руси образ Макоши растворился в чертах Параскевы Пятницы. 

МаКоша - это Мать Коша, т.е. земных благ. Если человек о земле заботится, в общий кош добавляет, тогда дарит Макоша ему несчетные богатства, силу, радость и счастье. Земля Руси - это один из лучших кошей земных, в ней большие блага собраны (чернозем). Богатства сии и мудрость волшебная в защите нуждаются, посему Макоша казаков рождает, которые защитниками земли родной становятся. Всегда казаки землицу с собой в поход берут, как оберег матушки родной. Через Макошу себя Богиня Слава проявляет, о благосостоянии детей своих заботясь, чтобы они ведали путь верный к Богам Родным. 

Макоша - посредница между небом и землей, а потому на ритуальных полотенцах всегда изображается с поднятыми вверх к небу руками. Она есть источник тепла и влаги, поэтому иногда изображается с руками, опущенными к земле. Макоша - Дух земли, который вызывает весенние дожди и верховодит весенними обрядами, связанными с талыми водами, она покровительница родов и заступница рожениц. 

Макоша связана со своей дочерью Долей, от того, как люди её чествуют, так им на земле и ведется. Растениями Мокоши являются аир, конопля и мак, её время - ночь. Это ей посвящается первый скошенный сноп, а её мужу Велесу - последний, после чего снопы связываются, символически закрывая Кош-Землю на осень. Из этих снопов делается Дидух. Символами Богини является прялка и веретено, которыми она ткет из себя явный мир. Праздник Макоши приходится на 17-18 августа, когда солнышко перемещается к созвездию Девы, а также 28 октября, когда солнышко пребывает в созвездии Скорпиона. 

С древних времен она изображалась в венке из колосьев и пышных цветов в окружении двух всадников на конях, иногда с петухом в руках или над головой, а рядом с ней – знаки Сварги (образ на полотенцах); есть ее изображение с рогом изобилия в руках (образ в камне, на статуе Световида). Другая форма ее имени Макоша, как считают, происходит от названия растения мак, который у русинов всегда был символом плодородия, достатка, а также ума. Отсюда и пониманиеМакоши, как Матери Коша – вместилища для семян. 

Мокошами еще в XVI веке называли знахарок, колдуний. Мокошин день – пятница. В этот день женщины пытались не шить, не прясть, не стирать белье, чтобы не разгневать свою покровительницу. 

Макоше в пожертву приносят хлеб, калину, кашу, платки, посуду, ленты, мёд, молоко, пряжу, чтобы напряла хозяевам и их деткам долгую нить Жизни. В этот день освящаются цветы, которые в течение года используют в исцелении. 

Славление Макоше: 
Макоша, в Славе Великой приходишь к нам из Ирия, творя достаток детям своим. Твои руки склоняются к нам плодовитыми ветвями, и улыбку Твою видим в тепле осеннем. Богатыми урожаями одариваешь нас и мы чтим и кланяемся Земле святой – Макоше – кормилице нашей. С любовью славим Тебя как дети верные Твои. Слава Матушке Макоше!

В этот день православные отмечают память Евфимия Солунского, жившего в 9 веке в Палестине. Никита (такое имя дали будущему святому при рождении) появился на свет в христианской семье, по настоянию родителей рано женился, но уже в 18-летнем возрасте, оставив жену и дочь, принял постриг в монастыре на горе Олимп. Спустя некоторое время Евфимий стал схимником, ушел в Афон и поселился там вместе с отшельником Иосифом, с которым соревновался в умерщвлении плоти. Когда молва о его подвижничестве стала распространяться, и к святому потянулись паломники, он укрылся от людей на острове. После смерти своего товарища Иосифа Евфимий основал монашескую общину близ Салоник, восстановив развалины древнего монастыря святого Андрея.

Про этот день на Руси говорили так: «Ефимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, на природу сон навевает». Это было верное наблюдение: зима приближалась, и всякое растение и животное готовилось к ее приходу. Зима набирала силу, а вместе с ней активизировались и нечистые духи, например, кикимора, которая летом не смела вредить людям. По поверью, с Ефимия она начинала мешать бабам и девушкам в любом начинании: путала пряжу, рвала ткань, била горшки. Говорили, что увидеть кикимору можно лишь в одной ситуации — если она сядет за ткацкий стан, чтобы испортить работу ткачихи. В этом случае нужно было осенить нечистую силу крестным знамением и попросить Ефимия о помощи. Несмотря на проделки нежити, крестьянки продолжали заниматься домашними делами. В первую очередь, мяли и трепали лен, готовили пряжу. В теплых районах мужчины убирали в омшаники последние ульи.

Если на улице много грязи, то до зимы ждать еще четыре недели. 

Яркое звездное небо – к хорошему урожаю. 

Если погода стоит ветреная и сухая – значит, в следующем году лето будет неурожайное и сухое, если идет дождь – это сулит хороший урожай. 

Если грязно, а в след от лошадиного копытца наполняется водой – снег установит зимний путь.

Если вороны раскаркались – будет оттепель.

Если погода стоит облачная и снежная – будет ненастье в конце мая.

Если лес в этот день покрылся инеем – это предвещает хороший урожай овса, если будет дождь – уродится пшеница.

В этот день отмечается память святой Параскевы Сербской, жившей в 11 веке. Параскева родилась в городе Епивате на берегу Мраморного моря в той же семье, что и святитель Ефимий, епископ Мадитоса. После смерти родителей девушка раздала полученное наследство бедным и отправилась в Константинополь, где приняла монашеский постриг. Позже, совершив паломничество в Святую землю, она поселилась в Иорданской долине, а за два года до смерти вернулась домой, где и скончалась. Согласно житию, чудесно обретенные мощи Параскевы прославились многочисленными чудесами, которые творились рядом с ними.

На Руси Параскеве дали неласковое прозвище — Грязнуха. Этим святая должна быть обязана сырой погоде и слякоти, которые обычно сопровождали день ее памяти. «На Грязнуху не бывает сухо», — говорили в народе. По количеству грязи судили о том, когда наступит зима. Если распутица столь велика, что отпечаток лошадиного копыта тотчас заливается водой, значит, до зимы осталось четыре недели. Кроме того, большая грязь сулила обилие дождей весной. Были у Параскевы и другие прозвища — Льняниха, Трепальница. В этот день хозяйки начинали трепать и мять лен. А вот прясть и стирать на Параскеву не рекомендовалось, хотя вполне можно было шить. В некоторых районах святую почитали как покровительницу всякой женской зимней работы. Если день памяти святой выпадал на пятый день недели, справляли особый праздник — Параскеву Пятницу. Этому имени соответствовал образ высокой, худой женщины с длинными волосами. Особое внимание на Параскеву Пятницу уделяли роженицам и беременным женщинам. Считали, что их оберегает сама святая. Чтобы не прогневить Параскеву и не лишиться ее помощи во время родов, беременные женщины старались не расчесывать волосы по пятницам. Также говорили, что кто в пятницу много смеется, тот в старости будет много плакать.

Совесть - естественный закон , это закон, заложенный в нас изначально, биологически, как закон самосохранения и продолжения рода. Все позднейшие попытки создать письменный закон путем логических измышлений являются искусственными и несовершенными. 

Согласно традиции логическое обоснование оправдание поступка является неправдой, ибо правда, выраженная в совести,— это абсолютная данность, такое же естественное и реальное ощущение, как жажда или бодрость. 

Сигнал о нечистой совести идет прямо от сердца, минуя ум, его чувствуешь, как холод или тепло, и его не нужно обосновывать. Если после этого ощущения человек начинает подыскивать аргументы в свое оправдание, значит, он попадает под власть Кривды. Голос Правды — ощущение совести, — от сердца. Голос Кривды — оправдывание себя перед собой, — от ума.

Государство! Зачем оно нужно, и что это такое? Эти вопросы, наверное, мучают молодых людей, которые в силу обстоятельств, не могли изучить этот вопрос в школе и в ВУЗ.

Первый вопрос - зачем оно нужно?

Государство нужно этносу (народу) для обеспечения своего выживания.

Что оно ( государство), под собой подразумевает -  прежде всего, подавление личных амбиций личности в интересах общества.

Как это происходит - путем создания структур, обладающих ЛЕГИТИМНЫМ! правом насилия над личностью.

Опасность - Государство забывает, что оно создано для защиты этноса (народа), и начинает вести себя как субъект, применяя права, предоставленные ему этносом (народом), против него самого.

Результат - разрушение существующего Государства, потому что оно перестаёт выполнять свои функции (примеров куча!) и создание нового Государства, соответствующего новым требованиям.

Кому интересно дальше - Д. Андреев "Роза Мира"

В этот день отмечается память двух святых — Трифона Вятского и Пелагии Антиохийской. Трифон родился в 16 веке в селении Малые Немнюшки в Архангельской губернии. С детства он чувствовал потребность в иноческой жизни и еще больше укрепился в своих желаниях, когда услышал в храме слова о том, что иноков Господь причисляет к своим избранникам. Трифон тайно покинул родительский дом, ушел в Пермскую губернию и принял постриг в Пыскорском монастыре. Там он столь усердно трудился, что заболел и чуть не умер. Когда преподобный был уже близок к смерти, к нему явился святитель Николай в сопровождении ангела, исцелившие святого и наградившие его даром чудотворения. Весть о новых способностях Трифона быстро распространилась по окрестным землям, и чтобы не возбуждать у братьев зависть к своей славе, святой удалился в пустынные места на реке Мулянке, а позже перешел на реку Чусовую, где построил монастырь. Еще одну обитель, носящую имя Успенского Трифонова монастыря, преподобный основал на Вятке. В этот день почитают также Пелагию Антиохийскую, жившую в 3 веке. Девушка отличалась необыкновенной красотой и до принятия христианства вела распутный образ жизни, была танцовщицей и блудницей. Однажды в Антиохии проходил собор, на который съехались епископы со всей Сирии. Один из них, епископ Нонн, увидел Пелагию и, пораженный ее бесстыдством, всю ночь молился о спасении ее души. На следующее утро неведомая сила привела Пелагию в храм. Богослужение и проповедь так поразили девушку, что она пришла в ужас от того, насколько грешной была ее жизнь, и обратилась к епископу Нонну с просьбой крестить ее. Став христианкой, Пелагия раздала все свое имущество нищим и под видом юноши приняла монашеский постриг. Никто не догадывался о том, что она женщина, до самой ее смерти.

 На Руси в это время приближение зимы становилось все более ощутимым. «С Трифона-Пелагеи все холоднее», — говорили люди. Чтобы морозы не застали врасплох, нужно было заранее приготовить теплую одежду. Хозяйки в этот день доставали тулупы, шубы, шапки, рукавицы и смотрели, не требуют ли они починки. «Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьет», — приговаривали при этом. На Пелагею и Трифона хозяева опускали на дно рек бочки с засоленными на зиму огурцами и капустой. Это было удачное изобретение русского народа: подо льдом температура воды никогда не опускалась ниже нуля градусов, поэтому продукты не портились, но и не замерзали. При необходимости во льду рубили полынью, доставали бочки на свет божий, и на крестьянском столе среди зимы появлялись вкуснейшие разносолы. Также в этот день по обыкновению начинали готовить новые поля — рубили и выжигали лес.

Дав отрицательный отзыв на законопроект Мизулиной об отмене «закона о запрете воспитания» / «закона о шлепках»

Как стало известно вчера вечером, Правительство РФ отказалось поддержать законопроект сенатора Елены Мизулиной об отмене антисемейного «закона о шлепках» - действующей редакции ст. 116 УК РФ «Побои», которая предписывает до двух лет колонии за наказание детей родителями. Кто конкретно подписал отзыв, пока не известно—сам документ еще не опубликован. Но очевидно одно: прозападная пятая колонна, действующая не только в Думе, принимающей такие законы, но и в Правительстве—не испугалась массового народного возмущения и вероятных социальных потрясений—и пошла ва-банк, послушно исполняя волю заокеанского обкома.

Законопроект Елены Мизулиной появился вскоре после принятия закона о запрете воспитательных шлепков и был прямо направлен на изменение ст. 116 УК.

В Думе, впрочем, законопроект Мизулиной приостановили по формальным основаниям: попросив сенатора предоставить отзыв правительства РФ.

Пока чиновники из правительства писали свою бумагу, родительские организации не теряли времени а собирали подписи против ФЗ 323 («закон о шлепках» или как мы его назвали, «о запрете воспитания») – и недавно передали в Администрацию Президента больше 170 тысяч подписей.

И вот—вчерашняя новость. По сообщению «Ведомостей», проект отзыва готов . Кто из окопавшихся в правительстве Медведева системных либералов подписал бумагу, пока неизвестно—но совершенно понятно, что лавры Крашенинникова ему обеспечены.

В документе, согласно изданию, сказано: «Поправки Мизулиной не учитывают того, что изменение ст. 116 УК было направлено на «своевременное выявление и противодействие фактам семейного насилия, противоправного поведения родителей и других лиц, склонных к совершению насильственных действий в отношении близких». Специально для товарищей из правительства разъясняем: уголовное законодательство существует в первую очередь для НАКАЗАНИЯ ПРЕСТУПНИКОВ, а не для «своевременного выявления». Тема "своевременного выявления" чисто ювенальная, направленная на вмешательство в любую семью до того, как что-то произошло, просто так - ради «профилактики» - и в данном случае откровенно притянута за уши.

Тот факт, что семья данным законом криминализируется, родители лишаются возможности полноценно воспитывать детей, либералов из Правительства Медведева не волнует. Не говоря уж о явно абсурдном сочетании норм: в соответствии со ст. 115 УК, причинение тому же ребенку травм повлекших расстройство здоровья и повлекших отправку в больницу на три недели влечет арест до 4 мес, а простой шлепок по попе за хамство—для родителя означает возможность сесть в тюрьму на 2 года…

Газета «Ведомости» ничтоже сумняшеся сообщает, «предложенные сенатором поправки сразу раскритиковали юристы и правозащитники». Наверно, те же самые, которые сейчас от имени Совета по правам человека и Министерства труда протаскивают ювенально-гендерно-абортивную Стратегию в «интересах» женщин? Вглядитесь в эти лица: это же просто сектанты, больные люди, нуждающиеся в срочной изоляции если не общества— то уж от властных институтов точно!

Хотелось бы верить что у Президента и Думы хватит совести не идти на поводу у либеральных сектантов, которые льют воду на мельницу нашего геополитического противника и, по сути, выполняют его указания.

Правительство одобрило заморозку индексации материнского капитала

"Законопроектом предлагается приостановить до 1 января 2020 года ежегодный пересмотр с учетом темпов роста инфляции размера материнского (семейного) капитала", - говорится в сообщении ведомства.

В министерстве причину такого решения объясняют тем, что материнский капитал не является ежемесячной выплатой, по которой предусмотрен переход на фактическую инфляцию.

Сейчас размер материнского капитала составляет 453026 рублей. Программа действует с 2007 года. Изначальный размер выплаты по ней составлял 250 тыс. рублей. Программа была введена до 2016 года. Однако в декабре 2015 года срок ее действия был продлен на два года - по 31 декабря 2018 года. На выплату маткапитала в проекте бюджета Пенсионного фонда заложено 330,2 млрд рублей в 2017 году и 344,7 млрд рублей в 2018 году.

Депутатам рекомендовали не ограничивать зарплаты в госкомпаниях.

В комитете Госдумы по труду считают, что государство не может устанавливать потолок по выплатам для топ-менеджеров госкорпораций

Комитет Госдумы по труду, соцполитике и делам молодежи рекомендовал отклонить законопроект об ограничении зарплат топ-менеджеров госкомпаний до уровня зарплаты президента РФ.

По словам члена комитета Андрея Исаева, государство должно влиять на ограничение зарплат топ-менеджеров через своих представителей в коллегиальных органах и такой механизм необходимо разработать.

«Но государство не может установить организациям некий потолок абстрактно, по своему общему разумению и рассуждению», — цитирует депутата «РИА Новости».

По мнению Исаева, это будет нарушением компетенции, которая по Трудовому кодексу находится исключительно в полномочиях работодателя.

При этом депутат подчеркнул, что комитет ГД по труду будет искать пути ограничения разрыва зарплат в госкомпаниях.

Законопроект был внесен в Госдуму депутатом от «Справедливой России» Олегом Ниловым в феврале 2015 года. Документ устанавливает ограничения по выплатам для руководителей, их заместителей, главных бухгалтеров. Кроме того, депутат предложил установить предельное соотношение зарплат топ-менеджмента и средней зарплаты остальных сотрудников.

В этот день отмечается память святого Фомы — одного из Двенадцати апостолов. Он жил в Галилее и занимался рыбной ловлей, пока не услышал однажды проповедь Христа, которая побудила его бросить дом и присоединиться к Иисусу в его странствиях. Вскоре он был избран в число ближайших учеников. По преданию, Фому прозвали «близнецом», поскольку внешне он был очень похож на Христа. Один из библейских эпизодов, связанных с Фомой, известен, наверное, каждому — хотя бы по нарицательному прозвищу «Фома неверующий», которым награждают людей, сомневающихся в чем-то. Согласно Евангелию от Иоанна, Фома не присутствовал при первом явлении воскресшего Иисуса апостолам и не мог поверить в произошедшее чудо. Фома поверил в воскрешение Христа, когда Спаситель явился ему и позволил прикоснуться к своим ранам.

Апостола Фому крестьяне почитали за то, что он славился бережливостью и запасливостью. «На Фому тащи все в крому», — говорили наши предки. Кромой называли большую сумку или место в амбаре для хранения зерна или других продуктов. От этого же корня произошли, кстати, такие слова, как «закрома», «укромный», «скромный» и другие. Про нерадивого хозяина говорили: «Велика крома, да пес ли в ней». К Фомину дню подводили итоги года — определяли величину запасов, рассчитывали, как расходовать их в течение зимы. Если амбары и погреба были полны, говорили: «Рад Фома, что велика крома». В этом случае шли в церковь и ставили свечку в благодарность запасливому святому. На Фому наблюдали приметы погоды. Если день выдавался безветренным — это предвещало скорейшее похолодание. Говорили также, что в этот день по небу плывут последние кучевые облака.