Тута у нас тема в комментах промелькнула
http://www.liveinternet.ru/users/tihiy_omut/post309369340/
Сам коммент вота :

Яга Х.
Четверг, 23 Января 2014 г. 22:22ссылка TIHIY_OMUT
- травля везде и всегда, перед каждой олимпиадой (да и не олимпиадой тоже) и не только русских. Весь мир шибко друг друга любит :)))
- ну не все поняли, что "этот процесс" в РФ воспринимается так же либерально, как на Западе... и в Сочах возможны такие кабинки для "тандемов"...

И так бувает у мну переодически , чито цепляет тема , но шой - то в сторону ведёт , а потома находится чел ужо озвучивший большую часть мыслёв и эмоций . Вота и тута по теме любви нашлась озвучка .



О нас

В тех районах, где Он жил, климат сухой, деревьев мало, поэтому дома стоят из глины обычной необожженной, даже до сих пор. Окна в доме не нужны, поскольку крышу часто даже не покрывают, а дверь обязательна. И вообще, богатство дома в этих местах определяется декором – дверью. Чем дверь более богатая, тем более богатый дом. Поэтому они с папой занимались именно этим. А заодно и мелкой деревянной утварью, которая также бывает, нужна в доме. Так что Он был столяром, как и его папа.

До Его прихода люди имели с Богом весьма простые отношения: Он был господин, волю которого нужно было выполнять неукоснительно. А в качестве закона послушания приносились жертвы. Обряд обрезания один из них. Его приход дал человечеству, всем людям, гораздо больше, чем они могут представить. Бог стал отцом, а вовсе не начальником. Он стал любящим отцом, и главным его именем стало Любовь, что дало людям свободу выбора – можно не выполнять, это свобода воли. А если выполнять, то только любя и с любовью. И это стало новым законом жизни. Его поход на крест не был жертвой, но он подтвердил, что больше никаких жертв не нужно. В этом смысле Он был «последней жертвой». Жить в любви и радости – это единственная задача, которая дана нам от Бога от Его имени. И это главное, что явил собой Его приход.

Нашу бессмертную душу стали принимать на небесах. И это еще один закон нашей личной жизни. Все остальное просто правила обыденной жизни и больше ничего. У Него было всего два ученика, верные и любящие. Верный - выполнил поставленную задачу, после чего повесился, поэтому никаких книг о нем не написал. Любимый, но она просто осталась с ним, и они прожили долго и счастливо, хотя несколько изменив ипостаси. Остальные – но один предал его три раза до того, как петух прокукарекал. Другой долго совал свои пальцы в дырки Его тела, чтобы убедиться, что Он воскрес. Все они стали апостолами и написали книги о том, как они представляют себе то, как с ним все происходило. Разумеется, по-разному, в меру своего понимания. Но, конечно, так, чтобы ряд моментов был скрыт. Но, на самом деле, каждый писал только о том, что важно было для него. И это нормальный вариант человеческой природы. Они ничего не скрывали, они просто писали о том, что для каждого из них было важно, забыв при этом написать о том, что важно было для Него. А для него было важно имя Бога – Любовь. Первые два ученика, верный и любимый, его просто любили и отдали Ему все, что было у них, любя его. Остальных любил Он, и они не смогли ответить Ему взаимностью, просто потому, что у них этого не было. Но все они честно, кто как мог, отработали поставленную задачу – рассказали людям о том, что с ними происходило. На этом учении было построено много церквей, которые также продвигали его учение ближе к людям. Они учили жить людей правильно в соответствии с заповедями, забыв при этом о главной – любить. Но что ж поделать, все церкви были апостольские и основывались на знаниях апостолов, в которых не было этого простого умения – умения любить.

На все воля Божья и, конечно, они были созданы по воле Его. На то и неисповедимы пути Господни. Возможно, человек был слаб напрямую воспринять волю Божью – любить. Ведь до этого многие тысячи лет люди абсолютно обходились без этого простого свойства: жили, рожали детей, воевали и с ними много чего происходило. Но лишь он сказал им, что жить нужно по душе. И, возможно, должны были смениться многие поколения, чтобы люди – все люди, а не только пророки, смогли воспринимать Его волю напрямую, просто своей душой и жить в соответствии с ее порывами. Но, может быть, все же переменилось настолько, что у многих эта потребность, чтобы их научили, просто отпала. Может быть, на земле уже есть то, чего мало кто знает – духовное братство людей, которое связано с Создателем напрямую простой волей своей души, умением любить. Для них и пишется эта книга.

Мы не воюем. Те, кто не с нами, вовсе не против нас, они просто идут в другую сторону. Все, кто стремится к Богу, найдут к нему свою маленькую личную тропинку или пойдут вместе с кем-то, но все равно придут туда рано или поздно. «Все там будем» это очень глубокое замечательное понимание того, что все мы – все наши души, всегда находятся у Бога и всегда попадут к нему и исцелены будут все, пусть даже на последнем одре. Не зря перед тем моментом, когда душа человека отлетает, перед ним проносится вся картина его жизни. Все, что он в ней совершил - все дурное и все хорошее, поэтому никакого ада нет – по крайней мере, на небесах. Ад бывает на земле, в душе человека, который не может прийти к Богу. Из-за этого и мучается. Отсюда все страдания, болезни и все плохое, что с нами происходит.

То, что болезни возникают не просто так, и человек сам попадает в них, заметила даже вполне обычная наука психология, которая обратила внимание на то, что болезнь всегда возникает как способ разрешения наших внутренних проблем или внутренних конфликтов. Конфликтов с самим собой. Конфликтом между душой человека, который всегда тянется к Богу и им самим, который часто пытается идти в другую сторону и просто разрывает себя на части. Он не всегда делает это сам, очень часто ему помогают в этом другие люди. Но это не так важно, поскольку каждому из нас дана от Бога свобода воли и каждый из нас способен делать свой выбор сам, поскольку, никогда не получаем неразрешимых задач, а только по нашим силам. И только от нашего стремления зависит, будем мы их решать или нет. Вот и все.

Но все мы люди обыкновенные, живем обычной человеческой жизнью. Вся эта история началась достаточно давно. Что люди пришли за помощью к Богу и, обратясь к нему с весьма странной просьбой: «Господи, дай нам царя!». Бог был изумлен этой просьбой, поскольку Он предполагал, что он, любя людей, дает им все, что нужно для жизни.
— А как же я, — спросил Он, — Я вас создал, я обеспечиваю вам все: дом, пищу и все житейские блага, неужели вам меня мало?
— Нет-нет, ну что ты, Господи, — сказали люди, — Ты всеблаг, ты о нас заботишься, но нам нужен царь.
— Но что тогда вам не хватает, ответил Всевышний.
— Ну как, а кто нас будет охранять от врагов, и самое главное, если саша поспорит с колей, то кто разберет их спор.
— Ах, вот как, сказал Господь. Ступайте, я подумаю, — после чего позвал Давида. — Давид, — сказал Он ему, — иди к людям и скажи, что я назначил тебя царем и объяви им новые правила жизни. Молодых мужчин тебе в армию, молодых женщин тебе в гарем, ну и так далее.

— Спасибо, Господи, я все выполню, — сказал Давид и пошел к людям.

— Люди, я принес вам благую весть от Господа нашего — Господь назначил меня царем.
— О всемогущий, как ты велик и благ! Спасибо тебе за все, что ты делаешь для нас, во времена жизни нашей!
— Да, и еще, — сказал Давид, — вам велено передать. И зачитал весь список – народ возроптал. И даже послышались крики «Да как, же так, о всемогущий!». Охрана!» — скомандовал Давид. Пришла охрана, и митинг был закончен. Именно с тех пор и считается, что вся власть от Бога, что, конечно же, но часто все думают, что эта власть не данная, а как бы назначенная. Но ведь сами попросили и вовсе не за грехи наши, а потому что нам это нужно – чтобы кто-то «разбирал наши споры и определял правила жизни». Ибо! Мы сами с этим справиться не можем, и всегда сами выбираем себе царя.

Настолько, что будущее созданное «по образу и подобию» у нас у каждого есть свой царь в голове. Это наша воля. А вот когда ее нет, мы себе ищем руководителя. И это вопрос сугубо нашей человеческой жизни. Здесь каждый решает сам, будет он сам царем своей судьбы или передаст полномочия решать вопросы своей жизни кому-то еще. На то и наша свобода от Бога, но это всего лишь свобода выбора и, сделав его, ты уже начинаешь идти по выбранному тобой, идти до того момента, пока твоя дорожка опять не начнет раздваиваться для того, чтобы ты опять смог принять решение, куда тебе идти – направо или налево. И наличие этих «развилок» определяется тем, насколько у нас хватит сил или просто есть необходимость вносить в свою жизнь перемены. И когда мы говорим слово «судьба» нужно иметь в виду, что есть Бог и наша свобода выбора идти по той тропинке, куда нас больше влечет. Но уж а, как и что выбирать, каждый решает сам. Это и есть судьба. И поставленный Достоевским вопрос «тварь я ползающая или право имею» решён очень давно – да право имею, главное, чтобы это право не вредило другим людям.

Серия сообщений ""Мир в твоих глазах. Никитин С.А."":

Часть 1 - О дружбе и верности.
Часть 2 - О подвиге.
...
Часть 10 - О ЖЕРТВЕННОСТИ.
Часть 11 - О любви и дружбе.
Часть 12 - О нас

процитировано отсель http://www.liveinternet.ru/users/5167036/post309609727/