Хотел обратить внимание на то, что смысл притчи несколько глубже, чем кажется при первом прочтении, он несет социальный аспект.
Когда Ши попросил вина, Ди Си ответил, что оно не готово, т.е. сказал неправду, т.к. в последствие мы узнаем, что вино к тому моменту уже успело перебродить и обрести свое замечательное свойство. Следуя этикету, Сюань-Ши должен был удалиться, но вместо этого он настоял на своем, чем дал понять, что является "большим любителем выпить".
И только после этого Си согласился дать ему вина, тем самым облегчить участь как самому "любителю выпить", так и его семье, и обществу в целом.
Концовка повествует о том, что люди, пришедшие к захоронению, опьянели от испарений. Но говориться об этом скорее в связи с тем, что они начали насмехаться над Сюань-Ши. На мой взгляд, "винный дух" выступает здесь как самостоятельный персонаж, карающий тем же недугом невежественных людей, т.е. не правильно относящихся к проблеме пьянства.
Эта притча показывает, что к пьянству в древнем Китае относились скорее как к болезни, нежели как к чему-то аморальному. В Европе подобный взгляд сформировался только в ХХ веке, и то далеко не у всех.

P.S. Но сдается мне, что притча Даосская...