«Гимны поют вам, божества…»
(Каллимах)



Дикайосина (Δικαιοσύνη, Dikaiosyne) - персонификация справедливости в греческой мифологии. Появилась в римское время как соответствие древней богини Дике (Правда, Справедливость, Правосудие). Как пишет в статье «Греческие персонификации на провинциальных монетах» А. Пятыгин : «Персонификация, зародившаяся в мифологии архаических времен как обожествление сил и образа действий олимпийских богов… стала аллегорическим изображением абстрактных понятий добродетелей, пороков или названий географических местностей в виде человеческих фигур. При этом большинство персонификаций имеет «стандартные» атрибуты в виде различных предметов, помогающих более полно раскрыть смысл аллегории.» По своим функциям Дикайосина - Справедливость близка богиням Адрастее , Фемиде, Немезиде, Дике, Астрее, а в римское время – Юстиции.
В философии Древней Греции справедливость рассматривалась как внутренний принцип существования природы, как физический, космический порядок, отразившийся в социальном порядке.
«Справедливость (δικαιοσύνη) — одна из основополагающих греческих добродетелей. В разные эпохи это понятие занимало важное место в общественной мысли греков и в самой жизни, побуждая их к деятельности и делая их жизнь подлинной ценностью.
В представлении эллинов справедливость прежде всего связана с соблюдением Закона, или, что то же самое, Закон живет посредством справедливости.
Платон называет справедливость «совершенной добродетелью» (Plat. Leg. 9. 630c), для него она, прежде всего, — внутренний лад души.
Аристотель в «Политике» подходит к рассмотрению справедливости иначе: для него δικαιοσύνη — это равенство: «справедливость, как кажется, есть равенство, и так оно и есть, но только не для всех, а для равных» ( Кащеев В.И. «Война и понятие справедливости у греков в эпоху эллинизма»).
Авторы орфических гимнов посвятили один их них Дикайосине , как божеству.







[62] LXII. TO EQUITY [DIKAIOSUNE]
The Fumigation from Frankincense.
O Blessed Equity [Dikaiosune], mankind's delight, th' eternal friend of conduct just and right:
Abundant, venerable, honor'd maid, to judgments pure, dispensing constant aid,
A stable conscience, and an upright mind; for men unjust, by thee are undermin'd,
Whose souls perverse thy bondage ne'er desire, but more untam'd decline thy scourges dire:
Harmonious, friendly power, averse to strife, in peace rejoicing, and a stable life;
Lovely, loquacious, of a gentle mind, hating excess, to equal deeds inclin'd:
Wisdom, and virtue of whate'er degree, receive their proper bound alone in thee.
Hear, Goddess Equity [Dikaiosune], the deeds destroy of evil men, which human life annoy;
That all may yield to thee of mortal birth, whether supported by the fruits of earth,
Or in her kindly fertile bosom found, or in the depths of Marine Jove [Zeus] profound.

(TRANSLATED BY THOMAS TAYLOR)


LXIII. ДИКЕОСИНЕ
Сопровождался воскурениями ладана.
О, справедливая к смертным, для всех — многосчастна,
желанна,
С радостью праведным людям всегда воздаешь по заслугам,
О справедливость, всечтимая, с долей счастливой богиня!
Ты непорочную совесть всегда направляешь, как должно,
Чистыми мыслями, ты же при этом разишь беспощадно
Всех, кто к тебе под ярмо не идет, кто умом переметен,
Всех, кто с пути уклонился, ты хлещешь бичом преогромным,
Миролюбивая, милая всем, ты любишь веселье,
Чужды тебе мятежи, ты склонна к устойчивой жизни,
Все черезмерное ты ненавидишь, а равенство любишь,
Цель благородную доблести мудрость в тебе полагает.
Внемли, богиня, караешь ты зло по заслугам у смертных,.
Пусть всегда равномерно текут благородные жизни
Смертных людей, что в пищу имеют плоды полевые,
Равно — живого всего, что держит, собой обнимая,
Матерь богиня Земля и Зевс соленого моря.

(перевод. О. Смыки.)

Из СЛОВАРЯ:
Справедли́вость — понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния: в частности, соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания, соответствия роли различных социальных слоев, групп и индивидов в жизни общества и их социального положения в нём; в экономической науке — требование равенства граждан в распределении ограниченного ресурса. Отсутствие должного соответствия между этими сущностями оценивается как несправедливость.
Является одной из основных категорий этики. Как черта характера, считается добродетелью.

Серия сообщений "чужие боги":

«Неужели ты действительно думaешь, что Они умерли? Душa твоя знaет лучше. Они темны и бессмертны, и Они ненaвидят свет, тот крaткий яркий проблеск нaшей жизни от рождения до смерти. Они бессмертны, но Они не боги. И никогдa ими не были. Они не зaслуживaют поклонения ни единой человеческой души.
Им нечего дaть человеку. Они лишены созидaтельной силы. Они способны лишь рaзрушaть во тьме…
Их не следует ни отрицaть, ни зaбывaть, но и поклоняться Им не стоит.
Они действительно существуют. Но это не твои Хозяевa.»

(Урсула Ле Гуин «Волшебник Земноморья»)

Часть 1 - КУЛЬТ ТАНАКВИЛЬ.
Часть 2 - ЧУЖИЕ БОГИ
...
Часть 22 - про Ивана Купала
Часть 23 - неоязычники - оккультисты
Часть 24 - ГИМН ДИКАЙОСИНЕ-СПРАВЕДЛИВОСТИ
Часть 25 - СТАТУЭТКА ТУРМСА ИЗ ЛУВРА
Часть 26 - НИКЭ - древнегреческая богиня ПОБЕДЫ. ГИМН.