-‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ƒороги
ƒороги
14:32 26.10.2014
‘отографий: 111
ѕосмотреть все фотографии серии Ёмоции
Ёмоции
13:17 26.10.2014
‘отографий: 76
ѕосмотреть все фотографии серии ƒетство
ƒетство
12:49 18.09.2014
‘отографий: 37

 -¬сегда под рукой

 -–убрики

 -

пњљпњљпњљпњљпњљ пњљ пњљпњљпњљпњљпњљ
[Ётот ролик находитс€ на заблокированном домене]

пњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљ пњљпњљпњљпњљпњљ пњљ пњљпњљпњљпњљ пњљпњљпњљпњљпњљпњљ
¬© пњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљ

Ќашего —в€того √еорги€ ѕобеденосца, герб города ћосквы и эмблему –оссийского государства, јнгли€ тоже считает —¬ќ»ћ !!!

ƒневник

—реда, 23 ћарта 2011 г. 06:34 + в цитатник

 (316x400, 73Kb)¬ јнглии спор: кто важнее дл€ страны? Ёдмунд или √еоргий?

¬от что пишет, с одной стороны,   

английский ѕротоиерей јндрей ‘иллипс

(ѕеревел с английского ƒмитрий Ћапа http://www.pravoslavie.ru):


"«абытый св€той покровитель јнглии,

я дал обет жить, подчин€€сь ’ристу,

жить только под властью ’ристовой,

править под властью одного ’риста."

 

   —в€той Ёдмунд (пам€ть 20 но€бр€/3 декабр€) покровительствует јнглии в течение вот уже более тыс€челети€, хот€ постепенно он и был оттеснен на второй план, а сегодн€ в нашей стране ( автор пишнт о своей стране - о  ¬еликобритании ) без св€тых уже почти забыт. Ётот процесс забывани€ началс€ с XII века – времени окончательного поселени€ норманнов на нашей земле. Ќорманны постарались подменить почитание английского св€того Ёдмунда почитанием св€того √еорги€ ѕобедоносца, причем в том образе, в каком св€той этот был близок и пон€тен крестоносцам. “очно так же они постарались своими сказками и мифами о не английском короле јртуре вытеснить из народной пам€ти образ благоверного корол€ јнглии јльфреда ¬еликого.

—в€той Ёдмунд родилс€ в день –ождества ’ристова в 841 году. ¬оспитан он был по-христиански. ¬ 856 году он стал королем ¬осточной јнглии, бывшей тогда, думаетс€, колыбелью английской нации. «а врем€ своего краткого правлени€ ему пришлось сражатьс€ бок о бок с будущим королем јльфредом ¬еликим, защища€ јнглию от нападений €зычников-викингов. ¬ 869 году, когда вновь на побережье ¬осточной јнглии высадились викинги, св€той Ёдмунд возглавил войско, отправившеес€ защищать рубежи своей родной страны.  ороль попал в плен. ƒатчане-€зычники пытались заставить его отречьс€ от своей веры и стать их данником, но король мужественно отверг эти требовани€. ’ран€ ’риста в своем сердце, он все врем€ повтор€л им€ ≈го своими устами. ќн сказал мучител€м: «ћен€, живого ли, мертвого, ничто не отлучит от любви ’ристовой». ѕрив€занного к дереву корол€ пытали, стрел€€ в него из луков, а потом обезглавили. ≈го мученическа€ кончина случилась 20 но€бр€ 869 года в местечке ’оксен ¬ерхнего —аффолка. “ело его погребли в маленькой дерев€нной часовне неподалеку.

¬ 902 году все еще нетленные мощи св€того Ёдмунда перенесли в Ѕедриксуорт – место, где сход€тс€ четыре графства ¬осточной јнглии: Ќорфолк, —аффолк, Ёссекс и  ембриджшир. √ород вскоре был переименован в Ёдмундстоу (то есть Ёдмундстаун – «√ород Ёдмунда»), а потом получил именование Ѕери-—ент-Ёдмундс. —в€той Ёдмунд стал почитатьс€ небесным заступником сначала этого места, а позднее – и всей страны.

¬ 929 году король Ётельстан, прид€ сюда простым паломником, основал здесь общину, котора€ могла бы хранить гробницу св€того Ёдмунда. ¬ 945 году другой внук св€того корол€ јльфреда ¬еликого, по имени Ёдмунд, пожаловал общине новые земли.

—в€той Ёдмунд, король и мученик, чтилс€ как герой јнглии.

ѕоследний английский родом король јнглии, Ёдмунд ∆елезнобокий († 1014), также был назван в честь св€того Ёдмунда. ¬ 1020 году королем  нутом над ракой св€того Ёдмунда была возведена церковь, в которой служили монахи из Ёли.

ƒаже после того как викинги в 1066 году окончательно завоевали јнглию и расселились здесь, мощи св€того мученика все еще пребывали в новой церкви и обновленной раке, куда были положены в 1095 году.

≈ще долгое врем€ сюда приезжали паломники со всей страны.јнглийский король французской крови –ичард I Ћьвиное —ердце, прин€вший участие в третьем крестовом походе, в 1191 году молил о помощи мученика √еорги€ у его раки в Ћидде. ќдержав блистательную победу, –ичард стал почитать св€того √еорги€ своим небесным покровителем и покровителем всего королевского войска.Ќо св€той Ёдмунд продолжал почитатьс€ национальным заступником. » потому бароны – противники корол€ »оанна Ѕезземельного (позже заставившие его подписать ’артию вольностей) в 1214 году в день пам€ти св€того Ёдмунда возложили к раке св€того богатые приношени€, мол€ св€того о сплочении нации.

¬ 1215 году король »оанн в –аннимеде подписал ’артию вольностей. —в€занный с этим важным историческим событием девиз Ѕери-—ент-Ёдмундса: «√робница корол€ – колыбель закона» сохран€етс€ по сей день.Ќо в период внутридинастических распрей, начавшихс€ после смерти ненавистного дл€ многих корол€ »оанна в 1216 году, почти все мощи св€того Ёдмунда были украдены французскими рыцар€ми в 1217 году. »х отвезли во ‘ранцию, в “улузу, где они оставались до 1901 года.

¬ 1220 году королем √енрихом III (1216–1272), плем€нником –ичарда I, им€ св€того √еорги€ было официально внесено в английский национальный календарь.¬ годы правлени€ Ёдуарда I (1272–1307) на поле бо€ вместе со ст€гом св€того Ёдмунда стали брать ст€г и св€того √еорги€. ѕри Ёдуарде III (1327–1377) был основан орден ѕодв€зки, учрежденный во славу ѕресв€той Ѕогородицы и св€того √еорги€. ¬се это приводило к тому, что о св€том Ёдмунде все больше забывали. ќсобое почитание королевской власти в јнглии сделало из св€того √еорги€ «узурпатора» национального покровительства. ≈го титул, однако, означал не «покровитель», а «особенный защитник королевства» (в переводе с французского €зыка). Ќо в правление –ичарда II (1377–1399) было создано прекрасное изображение св€того Ёдмунда как национального покровител€: на диптихе в городе ¬илтон св€той был изображен вместе со св€тыми »оанном ѕредтечей и Ёдуардом »споведником, которые были представлены как его небесные заступники.

¬ правление √енриха VII (1485–1509) св€того √еорги€ продолжали называть «ащитником королевства. ¬ правление же коварного тирана √енриха VIII (1509–1547) св€той Ёдмунд был почти забыт. √енрих официально исключил им€ св€того Ёдмунда из английских молитв св€тым, а в 1539 году он распустил монастырь в Ѕери-—ент-Ёдмундсе.ѕосле реформации св€той √еоргий стал одним из тех нескольких св€тых, которых чтит англиканска€ ÷ерковь.

Ѕольша€ часть мощей св€того Ёдмунда (кроме его честной главы) была возвращена римско-католическому св€щенноначалию јнглии в 1901 году. —ейчас они хран€тс€ в частной часовне города јрандель в —ассексе, закрытой дл€ посещени€. ћощи св€того Ёдмунда вернутс€ в свой город, и их должное почитание возобновитс€ только тогда, когда сами англичане вернутс€ к св€тому Ёдмунду и к тем ценност€м, за которые он сто€л.

Ѕудучи православными, мы считаем, что наша истори€ началась не с протестантского периода јнглии (с 1535 – до наших дней) и не с католического периода истории нашего острова (1066–1535), она началась с православного периода I тыс€челети€, когда ÷ерковь была единой. ћы верим, что сейчас самое врем€ вернуть св€тому Ёдмунду принадлежавшее ему по праву место в нашей истории и в наших сердцах.ќн – свет с востока, он – дар, рожденный в день –ождества, заступник јнглии и защитник праведных, чудо национального единства и сохранени€ православного христианства, национального патриотизма. ≈го им€, означающее «Ѕлаженное покровительство», воскрешает в нашей пам€ти слова из старинного гимна св€тому Ёдмунду:«Ћикуй, о св€та€ ÷ерковь јнглии: вот тебе дан на восхваление прославленный король и непобедимый мученик Ёдмунд, который, одержива€ победу над корол€ми этого мира, вознесс€ на небеса с великой победой. ќтче Ёдмунд, внемли тем, кто молитс€ тебе».—в€той √еоргий или св€той Ёдмунд?¬ современной английской печати можно встретить утверждение, что стране следует сменить своего св€того покровител€. —прашивают с оттенком ксенофобии: « ак быть со св€тым √еоргием ѕобедоносцем (который в насто€щее врем€ €вл€етс€ св€тым покровителем јнглии. – о. ј.‘.), ведь он не был англичанином и нога его не ступала здесь?». јтеистически настроенные люди пытаютс€ даже отрицать само существование этого св€того. ”дивительно, но даже люди, не верующие в Ѕога, унижающие св€тых, стрем€тс€ в этой дискуссии отсто€ть свое право иметь личное мнение по данному вопросу. Ќа роль св€того покровител€ предлагаютс€ «кандидатуры» св€тых јлбана и  утберта. ќднако почитание этих св€тых никогда не было всенародным. ¬ыдающийс€ св€той, јлбан так же не был англичанином, как и св€той √еоргий ѕобедоносец; что же касаетс€ св€того  утберта, то его почитание ограничивалось в основном северо-восточным районом страны.ќшибка дискутирующих в том, что они считают, будто св€того покровител€ можно назначить. Ќо св€той должен сначала заслужить всенародное признание. ƒа и официального закона или декрета о покровителе никогда не было. “олько всеобщее почитание сможет подсказать, кому следует быть св€тым покровителем народа.ѕервым св€тым покровителем јнглии был св€той Ёдмунд. ¬ средние века англо-норманнска€ монархи€ на какое-то, весьма не продолжительное, врем€ провозгласила покровительство стране корол€ Ёдуарда »споведника. ѕоследующие монархи прин€ли почитание св€того √еорги€ вместо тех, кто считалс€ покровител€ми страны в прежние века.

—егодн€ народной волей в јнглии признан св€тым покровителем страны св€той √еоргий ѕобедоносец, следующим по попул€рности в народе €вл€етс€ св€той Ёдмунд.”тверждать, что у јнглии был только один св€той покровитель, неверно, верно же то, что сегодн€ только один св€той чтитс€ всеми как покровитель страны, и чтитс€ вместо другого. ’от€ € почитаю великомученика √еорги€ ѕобедоносца из Ћидды, великого покровител€ ѕалестины и других земель и городов, но € также почитаю и св€того Ёдмунда, которого, в отличие от других, считаю нашим покровителем по преимуществу. » € вижу по меньшей мере четыре причины, почему, хот€ св€того √еорги€ за последние более чем п€ть веков почитали больше, чем св€того Ёдмунда, ма€тник сейчас может качнутьс€ в другую сторону, и врем€ св€того Ёдмунда скоро вернетс€.¬о-первых, св€той Ёдмунд – самый первый св€той покровитель јнглии; св€той √еоргий, безусловно достойный почитани€, все же не был первым покровителем нашей страны.  аждый, кто ищет возвращени€ к своим корн€м, к корн€м јнглии, об€зательно обратит внимание на св€того Ёдмунда. ¬о-вторых, без тени шовинизма следует признать, что св€той Ёдмунд, в отличие от св€того √еорги€, наш кровный родственник, он имеет родство с нами, он здесь за нас умер, его кровь пролилась на английской земле. Ёто об€зательно должно учитыватьс€. ¬-третьих, св€того Ёдмунда почитал тот, кто объединил два разных народа: англичан и датских захватчиков, – јльфред ¬еликий.   тому же датские завоеватели были крещены им, и, спуст€ 30 лет после мученической смерти св€того Ёдмунда, датчане уже почитали его как св€того Ѕожиего. —в€той Ёдмунд – примиритель двух народов, и почитание его распространилось на многие страны мира. Ќесомненно, это пример современному многонациональному миру. ¬-четвертых, наконец, св€того √еорги€ часто чтили чуждым дл€ него образом, потому что почитание этого славного св€того и великого мученика превратили в своего рода культ военных.   сожалению, его широкое почитание было принесено в јнглию католическими англо-норманнскими крестоносцами – людьми, роль которых в истории страны св€той √еоргий (как и мы) вр€д ли одобрил. ¬ почитании св€того Ёдмунда мы не видим никаких средневековых искажений, ибо он – образ заступничества, бросающий меч во им€ веры, с молитвой, ради спасени€ своей страны.«а последние несколько лет примерно 10 миллионов фунтов стерлингов было потрачено на строительство гигантской башни кафедрального собора города Ѕери-—ент-Ёдмундс. ¬ то же врем€ мощи св€того Ёдмунда до сих пор поко€тс€ в частной часовне города јрандель в —ассексе. –азве не настало врем€ вернуть их в пустой собор, чтобы смогли его чтить и ему поклонитьс€ те, кто до сих пор верит в св€тых и в их силу исцелени€? ѕожалуй, сейчас нам пора снова огл€нутьс€ на св€того Ёдмунда.

— интересом читаем что в јнглии происходит на самом деле :

23 апрел€ јнгли€ отмечает день своего покровител€ — —в€того √еорги€, в честь которого в разных городах страны пройдут праздновани€ в английских традици€х.

¬ Ћондоне центром народных гул€ний становитс€ “рафальгарска€ площадь, куда перемещают лотки знаменитого столич
ного продуктового рынка Ѕоро-маркет.

Ћондонцы и гости столицы в этот день могут попробовать и купить продукты из разных уголков јнглии — от сыров из „еддера и морепродуктов из  орнуолла до сидр
а из —омерсета и свежих овощей из  ента.

«десь же выступают английские артисты и музыканты, которые радуют публику юмористическими сценками, а также театральными и музыкальными номерами.


ѕраздновани€ ƒн€ —в€того √еорги€ традиционно совпадают с днем рождени€ и смерти знаменитого английского драматурга ”иль€ма Ўекспира. ѕредполагают, что знаменитый бард родилс€ в один и тот же день, когда и умер — 23 апрел€. Ќо достоверно это неизвестно.

 (375x500, 126Kb)

‘лаги јнглии, или флаги —в€того √еорги€ — белые полотнища с красными крестами — в этот день украшают улицы английских городов, дома, магазины и пабы.


 (620x405, 304Kb)

 анцел€ри€ премьер-министра ¬еликобритании официально объ€вила, что в ƒень —в€того √еорга вывесит традици
онный английский флаг р€дом с государственным флагом —оединенного  оролевства.

 (620x409, 333Kb)

 оролева ¬еликобритании ≈лизавета II в этот день примет участие в специальной церковной службе в часовне —в€того √еорга в ¬индзорском замке, сообщила пресс-служба Ѕукингемского дворца.

 (419x620, 272Kb)

«—лужба призвана отметить 660-летие основани€ ќрд
ена ѕодв€зки и колледжа —в€того √еорга», — отмечаетс€ в сообщении.

 (698x393, 83Kb)

 (411x620, 49Kb)

Ёто будет 60-€ подобна€ служба с момента возобновлени€ этой церемонии по инициативе отца ≈лизаветы II — корол€ √еорга VI.

—в€той √еоргий и его флаг

 (600x450, 44Kb)

—в€того √еорги€ считают своим покровителем жители многих стран и городов мира —  аталони€, јрагон, √рузи€, Ћитва, ѕортугали€, √ермани€, √реци€, ћосква, —тамбул, √ену€ и ¬енеци€. —в€той покровительствует пехоте и кавалерии, земледельцам, скаутам и м€сникам. ќн защищает больных проказой и чумой.

√еоргий — один из самых
известных в христианстве св€тых. ќ нем самом досконально мало что известно. ѕо общеприн€той версии, он был благородного происхождени€, служил в римской армии (возможно, был трибуном) и в 303 году нашей эры √еорги€ обезглавили по приказу императора ƒиаклетиана за то, что выступал против гонени€ христиан.

 (476x643, 102Kb)


ѕрактически сразу же им€ св€
того √еорги€ стало дл€ христиан олицетворением храбрости, защиты слабых и притесненных.

ѕо общеприн€той версии, √еоргий был обезглавлен в ѕалестине. ¬ јнглии о св€том √еоргии узнали в IX веке. ¬ 1061 году ему посв€тили церковь в ƒонкастре. ¬ 1098 году √еоргий был провозглашен покровителем армии после того, как, по преданию, предстал перед участниками крестового похода и решил исход битвы, а спуст€ 100 лет — при короле –ичарде I Ћьвином —ердце - его статус военного защитника был закреплен официально. »менно с тех пор на военной форме по€вилс€ красный крест на белом фоне — будущий флаг јнглии.

¬ 1222 году ќксфо
рдский синод постановил, что день св€того √еорги€ по всей стране будет отмечатьс€ 23 апрел€. ќфициальный статус покровител€ јнглии за св€тым закрепили в середине XIV века, при короле Ёдуарде III. ¬ те времена день св€того √еорги€ праздновали также широко, как и –ождество. ѕозже св€той стал покровителем учрежденного ќрдена подв€зки. √лавный храм ордена — капелла св€того √еорги€ в ¬индзоре.

Ќа службе церкви и монархии  ул
ьт св€того сформировалс€ особенно отчетливо в 1660 году после реставрации монархии.

ѕервое письменное упоминан
ие о том, как св€той √еоргий поверг дракона, содержитс€ в ««олотых легендах» 1265 года. ««олотыми» легенды считали не потому, что в них рассказ шел о св€тых, а потому, что ценилась эта коллекци€ рассказов на вес золота. —читаетс€, что легенда о поверженном драконе так хорошо прижилась в јнглии и полюбилась народу, поскольку в англо-саксонских сказани€х уже был такой же миф. Ёта истори€ также может быть христианской версией древнегреческого мифа о ѕерсее, спасшего прекрасную јндромеду от морского чудища.

 ульт св€того сформировалс€ особенно отчетливо в 1660 году после реставрации монархии. ѕоскольку  ромвель и его последователи уничтожили все королевские регалии, их пришлось восстанавливать. » кажда€ из них — меч, королевский перстень, скипетр и так далее — были украшены изображени€ми √еорги€ и красными крестами на белом фоне.

Ќамного позже — в 1818 году — принц-регент, будущий король √еорг IV, создал орден св€тых ћихаила и √еорги€, в который принимали тех, кто отличилс€ на дипломатическом поприще. ѕозже «компетенцию» ордена расширили и стали включать в него выдающихс€ жителей британских
колоний. Ћондонский собор св€того ѕавла — главный храм ордена св€тых ћихаила и √еорги€.

 рест св€того √еорги€ —
частый гость на футбольных трибунах. — ростом английского вли€ни€ в јфрике, јзии и јмерике культ св€того √еорги€ обрел новую жизнь, поскольку в этих регионах мира по древним представлени€м жили драконы и проча€ нечисть. —в€той √еоргий был призван на службу св€щенниками дл€ распространени€ вли€ни€ англиканской церкви на других континентах.

¬ начале XX века основатель скаутского движени€ лорд Ѕаден-ѕауэлл выбрал св€того √еорги€ покровителем скаутов.


¬ 1940 году, когда самолеты Ћюфтваффе бомбили Ѕританию, король √еорг VI учредил новую награду — √еоргиевский крест, которым отмечали гражданских лиц «за про€вленную отвагу». √еоргиевским крестом в частности награжден остров ћальта —
за героизм, про€вленный во врем€ ¬торой ћировой войны.

¬ 1969 году католическа€ церковь Ѕритании перенесла св€того √еорги€ в третьеразр€дные св€тые. √лавным аргументом в пользу такого решени€ называлс€ тот факт, что об этом св€том доподлинно ничего неизвестно. ќднако в 2000 году под давлением общественности ег
о прежний статус был восстановлен.

ј между тем, читаем далее....

 

 (537x699, 167Kb)

 

23 но€бр€ - ƒень пам€ти св€того √еорги€ ѕобедоносца у нас, православных.
 

—в€той √еоргий ѕобедоносец родилс€ в христианской семье в  аппадокии. ≈го отец мученически погиб за христианскую веру. Ќаход€сь на службе в римском войске, св€той √еоргий был замечен императором ƒиоклетианом (284-305) и вз€т им на высокую должность в свою стражу.  огда император усилил гонени€ на христиан, св€той √еоргий отпустил на волю своих рабов, роздал нищим свое имущество и выступил в —енате с обличением замыслов императора. ƒиоклетиан приказал подвергнуть его всевозможным пыткам. Ќо наконечники копий гнулись, когда касались тела св€того, зель€ на него не действовали, истерзанное тело становилось исцеленным. ”говоры императора также не заставили великомученика отказатьс€ от ’риста. ƒело дошло да того, что император предложил св€тому √еоргию стать соправителем. —в€той выразил притворное согласие.  огда его привели к идолам, чтобы принести жертву богам, св€той √еоргий сотворил крестное знамение и разговаривал с идолами, как с живыми, а бесы, сид€щие в идолах, отвечали ему.

ѕосле слов великомученика: « ак же дерзаете вы быть здесь, когда сюда пришел €, служитель »стинного Ѕога?» - идолы пали и сокрушились. ¬ид€ страдани€ св€того √еорги€, его веру и мужество, многие €зычники уверовали во ’риста, среди них была и жена императора ƒиоклетиана јлександра. —в€той мученик √еоргий был обезглавлен 6 ма€ (23 апрел€ по старому стилю) 303 года.

¬еликомученик √еоргий особенно почитаетс€ верующими на –уси. — XIV века великомученик √еоргий ѕобедоносец – всадник, побеждающий зме€, - стал гербом города ћосквы и эмблемой –усского государства.

—в€той √еоргий, он же ≈горий, он же ёрий

 огда великомученик √еоргий услышал бесчеловечный приговор об истреблении христиан, в его душе родилось чувство сострадани€ к ним. ќн отпустил своих рабов, раздал имущество и €вилс€ к императору. —в. √еоргий обличил ƒиоклетиана в жестокости и несправедливости и открыто объ€вил себ€ христианином.

 ¬еликомученик √еоргий, пам€ть которого отмечаетс€ 6 ма€, родилс€ в городе Ѕейрут (раньше он называлс€ Ѕелит), который расположен у подножи€ Ћиванских гор. ≈го родители были богатыми людьми, которые вели праведную жизнь и воспитали сына в христианской вере.

√еоргий поступил на военную службу к императору ƒиоклетиану (284-305). ёноша отличалс€ умом, храбростью, силой и красотой и вскоре сделалс€ любимцем правител€.

ƒиоклетиан фанатично почитал римских богов и был одним из самых жестоких гонителей христиан.  огда однажды √еоргий услышал на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, в его душе родилось чувство сострадани€ к ним. Ѕудучи вли€тельным человеком, юноша отпустил на волю своих рабов, раздал имущество бедным и €вилс€ к императору. —в€той √еоргий обличил ƒиоклетиана в жестокости и несправедливости и открыто объ€вил себ€ христианином. 

ёношу многократно пытались уговорить отречьс€ от ’риста, а когда тот отказалс€, подвергли его всевозможным пыткам и наконец отрубили голову. ѕроизошло это в 303 году в Ќикомидии.

«а мужество и за духовную победу над мучител€ми, которые не смогли заставить его отказатьс€ от христианства, а также за чудодейственную помощь люд€м в опасности великомученика √еорги€ называют ѕобедоносцем. ћощи св€того √еорги€ ѕобедоносца положили в палестинском городе Ћида в храме, нос€щем его им€, глава же его хранилась в –име в храме, тоже посв€щенном ему.

Ќаверное, каждый видел изображение св€того √еорги€, который сидит на белом коне и копьем поражает извивающегос€ на земле зми€. Ёто изображение иллюстрирует событие, которое произошло после смерти св€того √еорги€.

–ассказывают, что недалеко от места, где родилс€ св. √еоргий, в городе Ѕейруте, в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности. „тобы утолить голод зми€, местные жители начали регул€рно отдавать ему на съедение юношу или девушку, которых выбирали по жребию. ќднажды жребий выпал на дочь правител€ той местности. ≈е отвели к берегу озера и прив€зали, она в ужасе стала ожидать по€влени€ зме€.

 огда зверь стал приближатьс€ к ней, вдруг по€вилс€ на белом коне светлый юноша. ¬садник поразил зме€ копьем и спас девушку. Ётот юноша был св€той великомученик √еоргий. “аким чудесным €влением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Ѕейрута и обратил ко ’ристу жителей той страны, которые до этого были €зычниками.

≈сть мнение, что €вление св€того √еорги€ на коне дл€ защиты жителей от зме€, а также описанное в житии чудесное оживление единственного вола у земледельца послужили поводом к тому, что св€того √еорги€ стали почитать как покровител€ скотоводства и защитника от хищных зверей.

«„удо √еорги€ о змие» очень напоминает многочисленные фольклорные рассказы разных стран мира о богатыр€х и геро€х, которые сражаютс€ с чудовищем и побеждают его. Ќо при всем этом сходстве герой рассказа именно каппадокийский мученик, каким сохранилс€ он в пам€ти народной, юный воин, побеждающий не физической силой, а мощью духовной.

—в. √еоргий - покровитель воинства. »зображение √еорги€ ѕобедоносца на коне символизирует победу над дь€волом - «древним змием». Ёто изображение часто толкуетс€ иносказательно: царевна, спасенна€ св€тым √еоргием, символизирует ÷ерковь, а змей - €зычество.

ќсобой попул€рностью эпизод драконоборчества пользовалс€ в «ападной ≈вропе со времен  рестовых походов.  рестоносцы, побывавшие в местах легендарной родины √еорги€, разносили его славу на «ападе, рассказыва€ о том, что во врем€ штурма »ерусалима в 1099 г. он участвовал в сражении, €вившись как рыцарь с красным крестом на белом плаще (крест св€того √еорги€ - в јнглии с XIV в.; √еоргий считаетс€ св€тым патроном јнглии).
 
¬ –оссии день пам€ти св€того √еорги€ имеет свои традиции.

ƒень великомученика √еорги€ в народе еще называли «ёрьев день», в этот день до времен царствовани€ Ѕориса √одунова кресть€не могли переходить к другому помещику.

Ёто название заставл€ет вспомнить о том, что √еоргий - одно из тех имен, которое имеет множество вариантов. »значально им€ это греческое и переводитс€ на русский €зык как «земледелец». ¬последствии по€вились вариации: ≈горий, ≈гор, ∆ора, √оша и так далее.  ак в фильме "ћосква слезам не верит": «ќн же √оша, он же √ога...» ≈сть соответстви€ имени √еогрий и в других €зыках:  √еорг (немецкий), ƒжордж (английский), ’орхе (испанский), ∆орж (французский).

 стати, св€того √еорги€ почитают не только христиане, но и мусульмане. ќни называют его ƒжирджисом.

—в€той √еоргий был одним из наиболее почитаемых св€тых ƒревней –уси. ќрден св€того √еорги€ был высшей наградой в дореволюционной –оссийской империи. —олдатские же «георгии» изготавливались в нашей стране в форме крестов дл€ христиан и восьмиугольных щитов - дл€ последователей мусульманской религии.

ѕервым русским кн€зем, который получил христианское им€ √еоргий, стал первый объединитель –уси ярослав ћудрый.

—в. √еоргий был небесным покровителем кн€з€ ёри€ ƒолгорукого, основател€ ћосквы. —о времен ƒмитри€ ƒонского св. √еоргий становитс€ небесным патроном ћосквы.

¬первые изображение св. √еорги€ (в русском фольклоре - ≈горий ’рабрый), ставшее впоследствии гербом ћосквы, по€вилось на лицевой стороне золотой буллы великого кн€з€ ¬асили€ »оанновича, приложенной к трактату 1514 года, заключенному между ним и императором ћаксимилианом. ќно сохран€етс€ на гербе столицы до сих пор.

 

 роме того, почитайте о впечатлени€х и другом интересном в посте из одного дневничка...

»рина Ѕухарова. «аписки паломника

ћќЌј—“џ–№   √≈ќ–√»я   ѕќЅ≈ƒќЌќ—÷ј.

 12апрел€ 2006 года.

 
—амолет сел. ћы оп€ть в аэропорту Ѕен-√урион. Ќо сейчас весна, а не теплый,   солнечный сент€брь. ¬рем€ ¬еликого поста. ¬переди —трастна€ недел€, ѕасха и —ветла€ седмица. ћаршрут мы не планировали. ¬сЄ, как всегда, в поездках отца »гор€ отдавалось полностью на волю Ѕожью.

ѕолучив багаж, мы переоделись и, отправились пешком из “ель-јвива в сторону »ерусалима. ўедро цветуща€ земл€, принос€ща€ плоды в течение года, ласковое солнце, лЄгкий ветерок, куда ни бросишь взгл€д – израильска€ земл€! я шла и не верила своим глазам. —казка повтор€лась вновь. ѕо дороге попробовали сорванные мандарины, как говоритьс€ «перекусили, чем Ѕог послал». ”мудрились «расстроить» местных водителей, раст€нувшись поперек магистрального шоссе, позвол€ющего развивать большую скорость, но не предусмотренного дл€ русских зевак – паломников, идущих, в полном смысле слова, с открытыми ртами. ј нам было всЄ интересно! » деревь€ в плодах, и кусты в цветах и ровные, как полотенце дороги. ћы попали в другой мир! », наконец, многие из группы не знали, что такое «заграница»! Ќаступал вечер, в »зраиле темнеет очень рано, надо было думать о ночлеге. —ильно по этому вопросу мы не переживали, спальные мешки были с собой, пол€ дл€ ночлега р€дом.

Ќо, отец »горь вспомнил, что именно здесь, недалеко от шоссе находитс€ город Ћидда, хорошо известный в христианском мире уже тем, что по преданию в нем находилась нерукотворна€ икона Ѕогородицы, по€вивша€с€ чудесным образом ещЄ при ≈Є жизни. ј так же, родилс€ св. великомученик √еоргий ѕобедоносец. ѕострадал он в Ќикомидии во врем€ гонений ƒиоклетиана. ћногострадальное тело великомученика, по повелению самого же св€того, было перенесено из Ќикомидии в Ћиду его слугой и погребено в сокровенном дл€ €зычников, но ведомом дл€ благочестивых христиан месте. » теперь мощи его наход€тс€ в красивом и богатом

греческом храме…    

«Ќа побережье —редиземного мор€, в 12 км южнее яффы по пути из »ерусалима этот город был когда-то основан сынами ≈лпаала, потомками ¬ениамина (1 ѕар. 8:12). 725 уроженцев Ћиды вернулись из вавилонского плена (1 ≈здр. 2:33) и снова населили город (Ќеем. 11:35).

ѕри сирийском владычестве город принадлежал —амарии, затем ƒимитрий —отер отдал его по требованию »онафана – »удее (1ћак. 11:34).  огда апостол ѕетр пришел в город, здесь уже существовала христианска€ община. ¬ Ћиде апостол ѕетр исцелил расслабленного Ёне€ (ƒе€н. 9:32)». (»сторич. ѕутеводитель «—в€та€ «емл€», стр. 152) 

ќказавшись

в Ћидде, мы огл€делись.   сожалению, места, где проживает арабское население, не отличаютс€ чистотой, но этот маленький городок превзошЄл все ожидани€. ѕредставьте себе огромный базар, который

покинули и продавцы, и покупатели, бросив все на своих местах, кроме, естественно, товара. » вс€ эта помойка находилась посередине города. —нуют собаки, собира€ съестные отходы

, вокруг ни одного чистого места. ќткрыт монастырь или нет, не было известно, (в прошлой поездке мы не смогли попасть к ¬еликомученику √еоргию), но…, сожаление, о покинутых пол€х вокруг шоссе, закралось в сердце помимо нашей воли.

 ¬от перед нами достопримечательность города - византийский храм св. √еорги€, первоначально воздвигнутый св. ≈леной или св. ёстинианом. ≈го нынешнее здание построено крестоносцами и перестроено в1872 году.

ћы постучались в массивные двери. “ишина. √отовый к любым обсто€тельствам, отец »горь отправил одного из нас искать место, более - менее, приспособленное дл€ ночлега. Ќапротив храма с такими же недос€гаемыми   стенами – греческий монастырь. Ќа наш стук из высокого окна выгл€нула светловолоса€, седа€ женщина, мало похожа€ на гречанку. „то-то, спросив, она помахала рукой и через некоторое врем€ спустилась, открыть дл€ нас двери. ћы вошли внутрь.

’рам принадлежал »ерусалимской ѕравославной ÷еркви и выгл€дел, как все старинные храмы на —в€той «емле. ¬с€ группа спустилась вниз, гд—в€той √еоргийе находилась крипта с мраморной гробницей св. √еорги€ и часть его св€тых мощей. »з белого мрамора с рельефным изображением самого св€того, она была залита чистым оливковым маслом - усердными почитател€ми муч. √еорги€ ѕобедоносца. «десь всегда теплитс€ неугасима€ лампада. 

 

¬ каком уголке христианского мира можно найти человека, не знающего этого великого св€того! ≈го житие и подвиги известны каждому верующему христианину…

ѕридавленный огромным камнем, расп€тый на колесе, изрезанный острыми ножами, продержанный три дн€ во рву с негашеной известью, обутый и гонимый в железные сапоги с раскаленными гвозд€ми, битый воловьими жилами, травленный €дами, свт. великомученик √еоргий продолжал неутомимо славить √оспода, неустанно благодарить ≈го, дерзновенно упова€ на милость и силу Ѕожью.

 

—в€той √еоргий

» копь€ становились м€гкими, как олово, и мертвые восставали из могил своих дл€ подтверждени€ силы христианской веры, и сокрушались €зыческие идолы, а бесы заговаривали принародно, признава€сь – кто они есть. » совершались чудеса, обраща€ в христианскую веру великое множество народа. » шли люди тут же на смерть, уже не сомнева€сь в силе Ѕога, проповеданного великомучеником √еоргием. » вчерашний волхв, и царица јлександра, и бывший мертвец опускались на колени перед истерзанным св€тым, принима€ через страдание и отсечение головы веру во ’риста.

 

ћы прочитали ≈вангелие, преклонили колени, и набрали немного св€щенного еле€ с гробницы, где почивали мощи, чтоб увезти люд€м в далЄкую —ибирь.

 

 

 

’оз€юшка, смотревша€ за монастырЄм, созвонилась с насто€телем и, получив разрешение, поместила нас в небольшой монастырской комнате, где останавливалс€ сам ѕатриарх »ерусалимский. ¬ гостиной дл€ приЄма гостей был ремонт. —троители – арабы гостеприимно угостили нас чаем, показали кухню, где мы смогли бы приготовить себе еду, что мы тут же и сделали, пригласив к столу хоз€йку.

монастырь

ƒворик внутри монастыр€ весь из белого камн€. Ќа небольших участках земли - высаженные, не известные нам, кустарники и цветущие растени€. ¬ нЄм казалось так уютно и не обычно дл€ нас сибир€ков, что женщины не удержались от возможности здесь же и сфотографироватьс€. Ёто был наш первый приют, оказанный великомуч. √еоргием ѕобедоносцем на этой древней земле. ћы прекрасно отдохнули и выспались. Ќа утро оп€ть посетили храм, приобрели св€тыньки, маслице, иконки и…, на этом, помощь ’оз€ина монастыр€ не закончилась. ¬месте с нами оказалась группа из √реции и отец »горь смог договоритьс€ с автобусом дл€ совместной поездки до »ерусалима. ѕока вс€ наша группа усаживалась, €, как всегда, отстала, с любопытством разгл€дыва€ оставшихс€ в храме греков, надевающих на себ€ вериги. Ќо как же мне пройти мимо! ѕодождав, когда они отойдут, € тут же взгромоздила их на себ€. —таринные, из больших колец оковы, без посторонней помощи пришлось с трудом одевать на себ€, а затем, естественно с усили€ми и снимать.  огда € выскочила наружу, мен€ уже искали, как самую недисциплинированную. 

 ак же € пожалела затем, что не заприметила их раньше! ѕозже из справочников по св€тым местам, € вы€снила, что греки одевали их на себ€ дл€ исцелени€ от различных болезней, а в нашей группе были не только инвалиды, но и люди почтенного возраста. »ногда, в исключительных случа€х, любопытство, оказываетс€, не порок.

ј мы продолжили своЄ паломничество к √ефсиманскому саду, камню ѕомазани€, к √олгофе, √робу √осподню, к —трастной седмице, к переживани€м страданий ’ристовых, начав свой путь с гостеприимного монастыр€ и храма вмч. √еорги€ ѕобедоносца, одержавшего великую победу во славу Ѕога Ќашего, посрамившего всех ≈го врагов.

январь, 2008г. 

   

      в монастыре

 

–убрики:  03. ѕрошлое/ќбычаи
23. —траны/јнгли€
23. —траны/»зраиль

ћетки:  

 —траницы: [1]