Вечер рукоделия, но получилось неплохо.

1.


2.


3.


4.

Актеры - русская пара. А вот сайт отеля, где снимался ролик, в Праге: http://www.hotelsax.cz/prague-castle-apartment-,rooms_viewItem_17-en.html. 256 евро в сутки :-)) Вообще ребята из икс-арта явно любят эту гостиницу. Много роликов отснято там.

.

Конфликт - это прекрасная форма отношений. Конфликт создан не для разрушения, его суть иная - он выявляет ложь. 

К понятию "конфликт" у большинства негативное отношение: им видится агрессия, склоки, войны. Но это извращенный взгляд, созданный извращенным обществом. На самом деле конфликт показывает лишь одно - несоответствие. А это крайне важная рабочая информация. Ну, разумеется, она важна для живых - а не для кашеобразного усредненного мертвого социума. 

Конфликт показывает, что что-то идет не гладко, что-то идет не так. Своевременное выявление конфликта дает возможность оперативного изменения - тогда как люди, избегающие настоящего конфликта, накапливают эти разрушающие факторы в себе. В результате чего разрушения увеличиваются в разы. 

Конфликт позволяет решить проблему по мере ее возникновения - не доводя до разрушения. 
Замазывание конфликта приводит к неизбежному взрыву. 
Иногда этот взрыв направлен наружу - иногда внутрь. 

Знал одну женщину - она всю жизнь терпела выходки своего мужа и окружающих. Все считали ее образцом терпения и умилялись этой стойкости. Но когда она умерла и сделали вскрытие, то врачи поразились: ее сердце было как камень - абсолютно твердое. Т. е. всю жизнь она взрывалась внутрь себя. 

Надо уметь идти на конфликт, уметь работать с ним как с позитивным фактором. Выявление конфликтных моментов в начале выстраивания взаимоотношений способно предотвратить множество разрушений впоследствии. Вообще говоря, умение выявлять конфликтные моменты, основываясь на самой незначительной информации - это великое благо и сложное искусство. 

Проблема современного общества в том, что оно искажает все - в т. ч. и понятие конфликта. Поэтому когда дураку говорят, что он дурак (разумеется, речь о обоснованном определении, а не о желании эмоционально задеть), то дурак не принимает эту информацию с благодарностью - а обижается, и лезет за неизменным спасительным "Да ты на себя-то посмотри!" И в итоге лишается возможности перестать быть дураком. 

А ведь конфликт - это не скандал. Конфликт - это результат ясности, замечающей начало причин разрушения. 

Разумеется, здесь и вопрос доверия выявляющему конфликт. Ведь лишь единицы способны сказать человеку "Ты дурак" просто потому, что он действительно дурак - а не потому, что хотя его обидеть или им политически управлять. Отчасти эта ситуация упрощена там, где люди находятся в изначально выстроенном положении учитель-ученик. Там все ученики понимают, что если учитель их критикует, то это не имеет к обиде и ругани никакого отношения - он помогает им стать лучше и сильнее. 

Настоящее умение работать с конфликтом дает возможность ювелирной коррекции ситуации в самом ее зарождении - избегая тяжелейших неизбежных последствий. 

Кстати сказать, умение идти на конфликт не имеет ничего общего с эмоциональной агрессией. Конфликт, это вовсе не "А ты кто такой?", конфликт - это "Смотри - у тебя вот здесь ошибка. Ее можно исправить".

"Языковая деятельность подобна законодательной деятельности, а язык является ее кодом. Мы не замечаем власти, таящейся в языке, потому что забываем, что язык - это средство классификации и что всякая классификация есть способ подавления: латинское слово ordo имеет два значения: порядоки угроза¦. Как показал Якобсон, любой естественный язык определяется не столько тем, что он позволяет говорящему сказать, сколько тем, что он понуждает его сказать. Так, говоря по-французски (я беру лишь первые пришедшие на ум примеры), я вынужден сначала обозначить себя в качестве субъекта и лишь затем назвать совершаемое мною действие, которое таким образом оказывается не более, чем моим атрибутом: получается, что то, что я делаю, есть всего лишь следствие и последствие того, чем я являюсь; равным образом 'я всегда обязан выбирать между женским и мужским родом; средний или общий род находятся для меня под запретом; точно так же, выражая свое отношение к другому, я вынужден пользоваться либо местоимением ты, либо местоимением вы: в их эмоциональной или социальной нейтрализации мне отказано. Таким образом, в языке, благодаря самой его структуре, заложено фатальное отношение отчуждения. Говорить или тем более рассуждать вовсе не значит вступать в коммуникативный акт (как нередко приходится слышать); это значит подчинять себе слушающего: весь язык целиком есть общеобязательная форма принуждения"
_______________________
Ролан Барт, "Актовая лекция, прочитанная при вступлении в должность заведующего кафедрой литературной семиологии в Колледде Франс 7 января 1977 года"

Большинство нейротипиков (если они не художники и не дети) никогда не заметят красоту в расположении трещин в асфальте мостовой, или как великолепно играют цвета на разлитом бензине после дождя. Они, наверное, никогда не узнают, каково это целиком и полностью отдаться определенной теме и изучить про нее все, что только можно. Им никогда не познать красоту фактов, которые были приведены в определенную систему. Они, вероятно, никогда не узнают, каково это махать кистями рук от счастья, или каково это забыть обо всем из-за ощущения шерсти кошки. В жизни аутистов есть прекрасные аспекты, как, скорее всего, они есть и в жизни нейротипиков. Нет, поймите меня правильно: это трудная жизнь. Мир не приспособлен для существования аутистов, а аутичные люди и их семьи каждый день сталкиваются с чужими предрассудками. Однако счастье при аутизме не сводится к «мужеству» или «преодолению». Это просто счастье. Не обязательно быть нормальным, чтобы быть счастливым.
_____________________
Lisa Daxer

Поступки. Их последствия... Последствия действий... Нельзя нивелировать или исправить словами (признанием неправоты, раскаянием и прочим флудом). Это можно попытаться исправить только делами, поступками.... И тогда, по крайней мере появится шанс. А там уже как случится....


Банальшина ведь жуткая и всем понятна, но вот захотелось это сформулировать и тут соХранить

.

.

.

.

.

Очень понравилось. Настроение. История...
https://fetlife.com/users/1431206/pictures/10800432 автор: Mosafir

Очень круто. Давно таких мероприятий не было. Полный зачот.

http://m_tetsubishi.livejournal.com/ - я настроил кросспостинг. Кому удобнее там - вэлком.

Настроил кросспостинг... Работает?

Семинар Рикардо и последовавший за ним разговор с Salamandr’ом натолкнул меня на одну мысль.

Как-то давным-давно, не ошибиться бы, но лет десять-двенадцать назад я читал статью Лукьяненко о том, почему отдельный писатели более понятны одним людям и менее другим (писатели одного жанра, одного направления и т.д. и даже приблизительно одного уровня). Он высказал предположение о том, что каждый писатель пишет книгу исходя из своего типа восприятия окружающего мира. Он моделирует свой вымышленный мир, каким бы он ни был ТАКИМ же, каким он сам видит (чувствует, ощущает на слух) СВОЙ настоящий. Иными словами, то какова у писателя ведущая репрезентативная система, такая же книга получится у него. И она будет предельно понятна именно тому типу читателей, у которых репрезентативная система схожа. И чем она будет ближе писательской, тем понятнее, ближе и интереснее будет ее (книгу) читать. Он использует те же прилагательные и глаголы, которыми оперирует ЕГО читатель, делая неосознанно текст понятнее, как бы, находясь в одном с читателем семантическом коде.

Так вот мысль моя касается именно этого. Рикардо и Salamandr, Esinem, видимо, - кинестетики. ОЩУЩЕНИЯ для них важнее даже чем зрение – важнее всего ЧУВСТВОВАТЬ, что ты делаешь. Основная информация поступает к ним через кинестетические каналы. Я, Егерь, Tougo (судя по всему) – визуалы. Таким важнее всего ВИДЕТЬ. Мы воспринимаем через картинку, чувствуем через зрение. И вяжем так, чтобы ВИДЕТЬ. При этом внешне подход к приемам вязки так отличается.

Такая мысль. Подискутируем?

.

.