Фотограф Петер Менцель объехал 15 стран мира и везде снимал только один сюжет: среднестатистическая семья на фоне продуктов, купленных на неделю.

Рассматривать снимки – удовольствие неописуемое. В Америке налегают на фаст-фуд – из-за гор чипсов, пиццы и батончиков сиротливо выглядывает пара морковок. Зато на стол египтян любо-дорого посмотреть – тут и мясо, и овощи. У немецкой семьи, где всего один взрослый мужчина, какое-то жуткое количество пива. Неужели сам все выпьет?! У эквадорцев самая здоровая пища – море зерна, овощей и бананов. Мяса нет вообще. Не из-за тяги к здоровой пище, конечно.

Под каждым снимком – сумма, потраченная на еду.

Особая деталь – интерьеры. У поляков, например, на заднем плане родная «совковая» стенка.

Увы, Россию фотограф объехал стороной. Хотя мы и так знаем, что едим. Зато можно сравнить снимки с содержимым своего холодильника.

Уникальный фоторепортаж Менцель опубликовал в книге «Hungry Planet» («Голодная планета»). Потом их перепечатал журнал «Time» . По последнему и цитируем

1.

Япония.
Фото: Япония. Семья Укита из Кодаиро. Потрачено $317.25

2.

Италия. Семья Манцо, Сицилия. Потрачено $260.11

3.

Чад. Семья Абубакар. Затраты $1.23

4.

Кувейт. Семья Ал Хаган. Затраты $221.45

Читать далее...

Если вы видите идеальную женщину, то вполне возможно, что это мужчина.


1.

Катой (kathoey) — название «третьего пола» в Таиланде,
состоящего из транссексуалок (мужчин, сменивших пол на женский) и
трансвеститов, принимающих женский облик.


2.

Представители катой называются в Таиланде также
по-английски ladyboys или по-тайски sao (или phuying) praphet song («другой тип
женщин»), а также phet thee sam (третий пол).


3.

Слово происходит из кхмерского языка и позже
распространилось по всей Юго-Восточной Азии, кроме Филиппин, где чаще
употребляется слово «bakla». Про катой с некоторой иронией говорят, что это —
«настоящие женщины» (так как их выбор своего пола — осознанный) или «женщины
высшего сорта».


4.

Понятие катой достаточно широко — оно описывает
мужчин, которые демонстрируют женственность в разной степени — от одежды до
применения, а также «женщин второго типа», которые для феминизации используют
гормональную терапию, коррекцию формы груди, удаление адамова яблока и
прохождения операции на гениталиях. Независимо от степени феминизации катой, их
сексуальные интересы могут быть направлены на мужчин, женщин и других катоев.


5.

Катой распознаются в раннем возрасте и их «третий пол»
считается врождённым качеством. Ещё в подростковом возрасте они получают
свободный доступ к гормональным препаратам. Половые гормоны в Таиланде продаются
свободно.


6.

В переводе буддийского пальмового манускрипта (подобие
христианского писания о сотворении мира) не раз упоминается третий пол, в
переводе называемый гермафродитом, имеющий признаки обоих полов и ведущий себя
либо как женщина, либо как мужчина. Т.е. изначально в тайской библейской
истории фигурируют не 2, а три пола, а в некоторых источниках 4 – где помимо
гермафродита («настоящего катоя»), существует еще pandaka – в пер. «евнух»,
слабое существо. Более того в Tipitaka (подобие Ветхого Завета) упоминается
отношение самого Будды к катоям ка терпимое и даже примеры посвящения их в
монахи.


7.

1.

В Индии их называют хиджры, а по-другому –
"третьим полом". Точных данных о том, сколько в Индии таких людей,
нет. Согласно разным оценкам, от 500 тыс. до 5 млн. Часто хиджр еще называют
евнухами, однако никто не знает, сколько из них на самом деле кастрированы.


2.

В 10 лет простой индийский паренек по имени Паппу обнаружил, что не такой, как все. Он
чувствовал, что его тянет к мальчикам и ему нравится надевать женские наряды.
Позже он убежал из дома, чтобы избавить свою семью от позора и иметь
возможность жить так, как хочется. Свой новый дом он нашел у хиджр. Ему дали
новое имя Сима.
"Мы не можем жить ни как мужчины, ни как женщины, и поэтому мы живем как третий
пол", – говорит Сима.


3.

Когда-нибудь Сима сделает последний шаг, шаг, который
окончательно сделает ее представителем "третьего пола". Это
кастрация. Сима в 24 года мечтает, что тогда кожа станет нежнее, волос на теле
поубавится, а внешность обретет женственность. Однако опасения остаются, да и
денег на операцию, которая официально запрещена, недостаточно. А старые методы
"опасны". Многие не выжили. Традиционный ритуал – это своего рода
примитивно-жестокая операция по смене пола.


4.

Дай Ма, хиджра, делающий подобные операции, не удаляет
пенис и мошонку скальпелем, а отрубает гениталии одним ударом ножа. А потом
рана должна долгое время кровоточить. Тем самым вымывается "все
мужское". В большинстве случаев остаются большие безобразные шрамы.


5.

"Хиджры в Индии – это один из последних неисчезнувших культов евнухов на земле", –
говорит Доротея Рикер, которая проводила исследования культа хиджр и является
соавтором фильма "Между линиями" (Between the Lines). Это не чисто
индийский феномен, в таких исламских государствах, как Пакистан и Бангладеш,
можно встретить хиджр. Корни этого явления лежат в исламской и индуистской
культуре, хиджры могут быть как мусульманами, так и индусами. С происхождением
хиджр связано много саг из индуистской мифологии. Одна из них повествует о
юноше Аваранане, которого собирались принести в жертву на следующий день. Он не
хотел умирать девственником, и Кришна сжалился над ним, превратился в
прекрасную Мохини и стал женой Аваранана. На следующий день Мохини овдовела.


6.

В 250 км к югу от Ченная в храме Кооваган ежегодно весной на фестиваль приезжают хиджры из
всех уголков Индии и исполняют свадебный ритуал.


7.

Хиджры живут на задворках общества, но имеют культовый статус. С одной стороны, их презирают,
насмехаются над ними и изолируют. С другой стороны, их побаиваются и
приписывают им магическую силу, поскольку они объединяют в себе мужскую и
женскую энергии, не производя потомства. Они поклоняются великой богине-матери
(Bahuchara Mata), которая наделяет их способностью благословлять или
проклинать.


8.

Бездетные женщины просят у них благословения. Их якобы магические способности
обеспечивают им существование. Хиджры приходят – часто без приглашения – на
свадьбы, празднования по случаю рождения ребенка или крестины, принимают
участие в переездах. Они поют и танцуют, требуя за это "бадхаи" –
своеобразное вознаграждение за благословение. В противном случае они угрожают
наложить проклятие. "Если проклятие будет исходить из самой глубины моей
души, оно непременно подействует", – говорит Сима.


9.

Провокация, в том числе и сексуальная, – в этом сила
хиджр. Ярко накрашенные и одетые в пестрые женские наряды, они ходят, покачивая
бедрами, по улицам индийских городов. Их появление всегда сопровождается шумом,
часто они ведут себя довольно дерзко, а иногда даже агрессивно. В Дели можно
часто увидеть, как они окружают влюбленные парочки и вытягивают из них деньги.
В сети хиджр часто попадают и иностранцы. Хиджры просто появляются в квартирах
новых жильцов и требуют денег. Многие из них зарабатывают попрошайничеством и
проституцией.


10.

Сима тоже иногда ходит в парки на заработки. "К нам приходят разные мужчины, –
рассказывает она. – Днем они нас избегают, а ночью крутят с нами любовь".
Иногда ее хватает полиция. Тогда она откупается или подставляет свою задницу.


11.

Нередко случается, что хиджр насилуют или избивают – клиенты или полиция. Им неоткуда
ждать помощи – их просто поднимут на смех. Традиционно хиджры селятся общинами
в домах так называемых "гуру".


12.

У Симы тоже есть свой гуру, его работа напоминает функции сутенера. "Он заставляет нас
очень много работать". Он забирает деньги, которые они заработали
проституцией или попрошайничеством.

почитать ещё

http://www.indostan.ru/indiya/80_3495_0.html