Церковь вступает в особые дни - дни, полные ликования и трагизма. В дни, в которых почти нет границы между «Осанна!» и «Распни!»...

Как это страшно - жаждать и желать земного царя и не рассмотреть перед собою Живого Бога!
Кругом ликований вайи, восклицания, постеленные одежды...
А Христос идет через все это - к Своей смерти.

Он знает, что руки, которые сегодня держат цветы, завтра с ненавистью сожмут камень.
И глаза, которые сегодня хранят улыбку, через несколько дней зажгутся недобрым огнем и нальются кровью.

Он говорил им о Царствии Небесном, а они ждали только удовлетворения своих земных проблем!
Он возвещал им о Божественной Любви и Сам был Любовь, а они эту любовь безжалостно растоптали!

«Пришел час, - говорит Господь, - прославиться Сыну Человеческому».
Но прославление это будет не через блеск политической славы....
Прославление Его будет через смерть!

Разочарование ждет каждого, кто от Христа ожидает только земной победы.
Они хотели посадить Его на блистательный царский земной трон, он выбрал Крест и Смерть.
Смерть, через которую всему человечеству откроется Вечная Жизнь!



Праздником Входа Господня в Иерусалим открываются двери Страстной седмицы - самого напряженного, самого драматичного времени церковного года.

Господь так хочет, чтобы никто из нас от Него никогда не отвернулся.
Чтобы мы стояли при Кресте Его, а не грелись у костра земной жизни.

Господь не вымогает нашу любовь к Нему.
Он ждет свободного, радостного, вдохновенного ответа на Его Любовь!
Любовь - это всегда движение и это движение должно быть взаимным!

Какая радость, что мы в Церкви!
Церковь - это драгоценнейший опыт Вечной Жизни, которая начинается сегодня, сейчас, здесь и простирается в Царствие Небесное.
Вера дарит нам вдохновение! Дает силы и мужество нести наш жизненный крест.

Верующий человек старается «держать ум свой во аде», как это было сказано Богом преподобному Силуану Афонскому.
Но в то же время с радостью и огромным, глубоким упованием думает о будущем преображенном Космосе, когда "Бог будет всяческая и во всем" и где «око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, что уготовал Бог любящим Его».

Но чтобы наследовать Жизнь Вечную, нужен гигантский труд, неимоверное усилие души, огромная искренняя любовь к Богу и ближним.

Как-то ученик пришел к своему старцу и спросил: «Как узнать, что я живой человек, а не мертвый?»
«Ты жив, - сказал старец, - если твое сердце еще не засыпано, как могильной землей, - суетой, безразличием, унынием, скукой!
Ты жив, если глаза твои еще могут плакать, а душа - сочувствовать!
Ты жив, если на твоем Небе, буквами смиренных и тихих звезд вышито самое главное слово - Любовь!»

...Страшно, если все емкости нашей души заняты только одним - самим собою.
Пост должен был помочь нам открыть свое сердце для ближнего, открыть свое сердце для Вечности.



Недавно мы стояли с вайями в руках. «Бог Господь и явися нам! Благословен грядый во Имя Господне!»
Но через радость этого праздника уже слышится моление Гефсиманского сада и стенания Голгофы.
И с каждым мгновением, с каждым вздохом сокращается расстояние между «Осанна!» и «Распни!»

Но Богу все это нужно пройти: и предательство ученика, и моление о Чаше, и насмешки невежественных солдат и вопли: «Сниди со Креста!» Ему нужно пройти этот путь для нас и за нас!

И Он не сойдет со Креста. Через Крест и смерть Он пройдет к Своему Воскресению!

И каждый из нас - таков закон жизни духовной - тоже когда-то пройдет по ступеням своей страстной седмицы.
И никто не избежит распятия, никто не обойдет своей Голгофы.

Но за ней - и в этом весь смысл и все наше упование и вся наша надежда - обязательно будет Пасха!

Прп. Антоний Оптинский