-¬идео

”лыбнитесь!
—мотрели: 18 (0)

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в taratuta

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) ќ_—амом_»нтересном Our_Ukraine

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 30.08.2010
«аписей: 2183
 омментариев: 360
Ќаписано: 4722

—ј –јЋ№Ќџ… —ћџ—Ћ ќ–Ќјћ≈Ќ“ќ¬ ƒ–≈¬Ќ»’ —Ћј¬яЌ ¬ ћј“–»÷≈ ћ»–ќ«ƒјЌ»я

—реда, 12 Ќо€бр€ 2014 г. 21:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—акральный смысл орнаментов древних слав€н в матрице ћироздани€

–ассмотрим ритуальное полотенце – рушник древних слав€н с орнаментом, который показан на рисунке 1. ƒалее мы будем совмещать изображение макета рушника с матрицей ћироздани€.

–ис. 1. ‘рагмент вышивки северорусского полотенца – рушник, как считаетс€, изображает богинь плодороди€ и магический орнамент , символизирующий плодородие. “акие полотенца использовались в ритуальных цел€х. «–ушни́к - расшитое декоративное полотенце из домотканого холста. ѕредмет народной культуры и народного творчества восточных слав€н.

»здревле на –уси рушник имел не только эстетическое предназначение, но и ритуально-обр€довое. ”зоры, вышитые на рушнике, служат не только украшением повседневного быта, но и €вл€ютс€ символическим напоминанием о невидимых св€з€х, соедин€ющих каждого человека с его родом, предками.

–ушник изготовл€етс€ из льн€ного или конопл€ного полотна шириной 30-40 сантиметров и от 3 и более метров длиной. ƒл€ украшени€ рушника употребл€ют вышивку, кружево, бранное ткачество, ленты. ¬ вышивке на рушниках использовалась различна€ символика. ¬ышивались орнаменты зооморфные – символические петухи, куры, лебеди,утки, орлы, олени, львы, кони и др.; растительные – дуб, хмель, калина, мак, лили€, роза, виноград и др.; геометрические – ромбы, круги, свастики, зигзагообразные линии и прочие узоры; а также бытовые, антропоморфные и культовые в разных сочетани€х.

ƒо XVIII-XIX века каждый вышитый узор имел свой сакральный смысл, ритуальное предназначение. ѕосле петровских реформ в вышивке на рушниках стали по€вл€тьс€ бытовые мотивы, не несущие обр€довой смысловой нагрузки, а к концу XIX века вышивка практически полностью утратила своЄ ритуальное значение».

¬ словаре ƒал€ о р€де назначений полотенца – «рушника, ширинки» в слав€нских обыча€х сказано следующее:
 

дальше...
–убрики:  ƒуховное наследие предков

ќЅ≈–≈√ ƒќћј » —≈ћ№» - —¬јƒ≈ЅЌџ… –”ЎЌ» .

—реда, 12 Ќо€бр€ 2014 г. 21:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќберег дома и семьи - свадебный рушник.



Ќаверн€ка у ваших родителей годами хранитс€ дома свадебный рушник, веро€тно, и вы будете его хранить, и ваши дети. “радици€ использовани€ рушников на свадьбах у слав€н т€нетс€ издревле.

Ќаименьшее количество рушников на свадьбу - п€ть:

  • рушник, на который станов€тс€ молодые при венчании,
  • рушники на иконы дл€ невесты и жениха,
  • рушник под коровай и
  • рушник, которым пов€зывают руки молодой семье.

—ейчас практически вышивают один свадебный рушник, дл€ росписи и венчани€, и ни в коем случае не оставл€ют его в церкви.

дальше...
–убрики:  ƒуховное наследие предков

¬ернемс€ к истокам?

¬оскресенье, 31 јвгуста 2014 г. 22:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ћ»„Ќџ≈_ќ“ЌќЎ≈Ќ»я [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»стинное предназначение русской женщины

30 (201x300, 12Kb)¬ стародавние времена, когда наши ѕращуры жили в гармонии с собой и ѕриродой, был открыт основной закон мироздани€. Ќе было нужды метатьс€ всю жизнь в поисках смысла, ведь еще с младенчества родители закладывали в своих детей их главное предназначение на «емле: сына учили быть ћужчиной, а дочь Ц ∆енщиной.

∆енщина тогда занимала особое место и в семье, и в обществе. ќт ее благочести€, чистоты и мудрости зависели порой судьбы целых государств. ћужчины же, соответственно своей природе и своему предназначению, берегли и защищали женщин, как источник спокойстви€, любви, доброты и милосерди€.

 аждой девочке уже от рождени€ были даны эти качества дл€ того, чтобы нести в мир счастье и гармонию. ѕоэтому по€вление в семье дочери принималось как благословение Ѕогов. », даже сейчас, когда человек почти утратил истинное знание жизни, и роли полов практически уравн€лись, у девочек уже с ранних лет про€вл€етс€ их божественна€ сущность Ч они более послушны, прилежны в учении и заботливы, стрем€тс€ к красоте и гармонии.
„итать далее...
–убрики:  ƒуховное наследие предков

„то на роду написано

—уббота, 10 ћа€ 2014 г. 10:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nikichevaolga [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то на роду написано

„то на роду написано

≈сть особа€ сила, присуща€ человеку.

» не только человеку, но и всему живому на «емле. Ёто сила рода. ћногие про€влени€ этой силы в нашем мире до сих пор остаютс€ загадкой. –азгадав их, мы можем изменить сценарий жизни, который, возможно, был уже написан за много веков до нашего рождени€. ¬ наш XXI век индустри€ красоты пропагандирует жизнь без морщин и вечную молодость. ј ведь во все времена в семье гордились не тем, кто моложе, а кто старше, то есть чей род более древний.

“акой же “обман” происходит с пон€тием сила. ѕо каким признакам можно определить насколько силен человек? ѕо размеру мышц? ѕо высокой должности? ѕо марке машины, на которой он ездит? Ѕлеф и иллюзи€. »стинна€ сила, глубинна€ мудрость кроютс€ вовсе не в этом.

“олько когда теплые ручки ребенка обнимают теб€ за шею, ты чувствуешь полноту жизни, которую не может дать ни один омолаживающий крем или кольцо с бриллиантом. ј вкус бабушкиных блинов не сравнитс€ ни с одним деликатесом в мире.

÷епь поколений
’ранители рода – предки, и продолжатели – дети – вот наша реальна€ сила.  аждый из нас – это звено в цепи поколений, носитель генетической пам€ти и особой пам€ти души. »з глубины рода мы получаем послани€ и установки, но часто не умеем ими правльно воспользоватьс€ и от этого тер€ем энергию. Ёта информаци€ зашифрована в поведении, эмоциональном настрое и даже пословицах и поговорках, которые употребл€ют в семье. ћы впитываем их, что называетс€ “с молоком матери” и порой даже не задумываемс€ как они руковод€т нами: одного привод€т к славе, другого к материальному успеху, третьего к одиночеству… “ аждый сам кузнец своего счасть€”, — говорит мама дочке. » девушка даже в сложной ситуации не тер€етс€, не унывает, потому что знает, что ее судьба зависит не от обсто€тельств, а от ее действий. » наоборот, представьте, как ведет себ€ человек, в семье которого в сложной ситуации было прин€то со вздохом говорить: “„то ж, значит не —удьба”.

—келет в шкафу
—обыти€, которые происходили с нашими предками, оставл€ют эмоциональные отпечатки на энергетике всего –ода. ћожно проследить, что во многих семь€х существуют наследственные жизненные программы: “синдром годовщины” (например, в 37 лет мужчины умирают), неосознанные повторени€ (развод по инициативе женщины)… Ќекоторые, наиболее проблемные событи€, о которых молчат (внебрачные св€зи, скрытые сбережени€…), превращают в тайну и “изгон€ют” из области сознательного в область подсознательного. —огласно теории ёнга эти “скелеты в шкафу” продолжают жить и, хот€ о них открыто не говор€т, вли€ют на жизнь потомков. ѕричем бессознательные установки действуют гораздо сильнее и, подчас, разрушительнее.

»ван, не помн€щий родства
Ёта поговорка возникла еще в дореволюционное врем€. ‘амилию Ќепомн€щий давали переселенцам, подкидышам, люд€м, которые не помнили своих предков. —егодн€ “»ваны, не помн€щие родства” — это люди, которые намеренно отказываютс€ от своих предков и тем самым тер€ют энергию –ода, а значит и свою силу. ¬спомните известный исторический феномен – в самые сложные времена обращатьс€ к силе предков. ¬ начале ¬еликой ќтечественной ¬ойны —талин начал свое обращение словами “брать€ и сестры” (так, как обращались к прихожанам св€щенники), тем самым задействовав эмоциональную пам€ть поколений и люди на бессознательном уровне почувствовали силу, сто€щих за ними предков.ѕрограмма на удачу

Ќеудачи в личной жизни, хронические болезни, финансовые потери – все это может быть следствием негативной кармической запрограммированности. ћедики привод€т статистику: 80% населени€ страдают нарушени€ми в позвоночнике. ј это первый признак неправильной циркул€ции энергии (ведь позвоночник – наша энергетическа€ ось) из-за нарушени€ св€зи с родовыми программами.

„тобы пон€ть и улучшить свою родовую программу, надо сначала вспомнить и осознать что происходило с вашими предками, как они жили, к чему стремились… ѕоговорите с мамой и папой, расспросите о своих предках. ¬спомните всех своих родственников. ћожет быть кого-то уже нет в живых, но вы до сих пор отчетливо слышите его слова.  ак же переписать свою родовую программу? —уществует несколько способов, выберите тот, который ближе всего вам:

—в€зующа€ нить. —€дьте, закройте глаза и постарайтесь увидеть образ предка. “у негативную черту характера, которую вы копируете, представьте в виде тонкой ниточки, что идет от предка к вам. ћысленно перережьте ее.

ѕеренастройтесь на другого члена семьи. Ќапример, в вашем роду была троюродна€ тет€, котора€ родила шестерых детей (мысленно попросите ее о помощи в зачатии малыша) или пра-прадедушка, который был удачливым купцом (попросите его помочь вам, если преследуют материальные проблемы). »щите в своем роду людей, которые легко справл€лись с проблемами, что вам досаждают. ћысленно просите их о помощи.

Ќовый герой. Ќе можете вспомнить реального родственника? ѕридумайте его. ¬веди в свой род успешного бизнесмена или привлекательную женщину. ¬нутренне соединитесь со своими реальным предками и подключите вымышленного персонажа к энергии вашего –ода. ѕредставьте, огромное поле света, в котором находитесь вы и ваши предки. Ќовый персонаж входит в светлую область. “еперь у вас по€вилс€ новый союзник и помощник.
¬сегда на св€зи

“олько от вас зависит, насколько прочной будет св€зь поколений.
• „ем больше родственников вы вспомните, включите их в свой «круг довери€», тем сильнее станете. ¬ы это почувствуете – ощутите прилив сил, уверенности в себе.
• —оставьте семейный фотоальбом. ѕоместите в него старые и новые фотографии и привлеките к этой работе детей. ¬от уже и начала восстанавливатьс€ св€зь поколений!
• ѕоддерживайте отношени€ с живыми родственниками, чаще общайтесь с ними. “ ровные узы” питают нас самой сильной и мощной энергией.
• ѕомните о предках (вспоминайте о них, рассказывайте семейные истории, ищите в предках сильные положительные качества) – это поддерживает св€зь с прошлым рода.
• Ѕольше общайтесь с детьми, рассказывайте им успешные семейные истории. ƒети – продолжатели вашего рода и от того, насколько близкие и душевные у вас отношени€, зависит будущее и детей и вашего рода в целом.
• „аще бывайте в том месте, где вы родились. ƒаже если там уже никто не живет, и если даже нет дома. —ама земл€ в этом месте питает вас энергией, ведь это – ваша родина.
—ила рода – ваша дополнительна€ батарейка, котора€ помогает справитьс€ с непри€тност€ми, высто€ть в сложной ситуации. ѕоэтому так важно культивировать эту силу, передавать ее следующим поколени€м. “огда дорога у ваших детей будет пр€мой и легкой.
 омментарий психолога:

√ерои нашего времени

„еловек, который не помнит и не чтит своих предков, как дерево без корней. ” него нет основы, на которой он стоит, на что опираетс€. Ќа бытовом уровне он совершает много ошибок, потому что не интересуетс€ опытом предыдущих поколений. ћожно конечно сказать, что это определенна€ свобода от условностей, но как правило, обратна€ сторона этого – агрессивное поведение, бесцеремонность.

Ћюди, в семь€х которых хран€т пам€ть предков, героические семейные истории, чувствуют себ€ более уверенно. “акие семьи очень крепки и выживают даже в очень сложных ситуаци€х, если такие происход€т.

ќщущение, что ты €вл€ешьс€ представителем рода, дает чувства самоуважени€ и гордости. » с этим чувством он идет в мир, транслирует его другим люд€м, поэтому его воспринимают, как успешного человека.

“ам же, где человек отсекает св€зь с предками, он как бы обесточивает себ€ и поэтому не сможет достичь тех высот, на которые бы мог подн€тьс€, сохранив поддержку предков.

—ергей  лючников, психолог

ћо€ семь€ – это целый клан родственников. ƒвоюродные брать€ и сестры, троюродные бабушки и внучатые плем€нники, € даже затрудн€юсь сказать сколько нас. «наю, что много и все мы дружим, что дл€ мен€ очень важно и ценно. я с детства знала, что у мен€ есть надежна€ защита, да и просто весела€ компани€, где мен€ всегда люб€т и ждут.

  сожалению, бабушка, которую все мы считаем хранительницей нашего рода, уже умерла. Ќо € до сих пор помню запах ее волос и нежные теплые руки. ћне иногда так хочетс€ поговорить с ней, спросить у нее совета. » вот недавно € узнала, что это можно сделать! ƒл€ этого есть специальна€ медитаци€, которую провела дл€ мен€ подруга-психолог.

я села в большое удобное кресло, закрыла глаза, а подруга стала дл€ мен€ проводником в мир предков. “ихим голосом она начала говорить: “ѕредставь себ€ на природе. ¬ том месте, где любила бывать в детстве. ќгл€дись вокруг. ѕозади находитс€ тропинка, иди по ней и придешь в лес. «аросли станов€тс€ все гуще, но тут ты выходишь на пол€ну. Ќа ней стоит одно раскидистое дерево. ≈го корни глубоко-глубоко уход€т под землю, а над землей образуют небольшую арку. «айди в нее. Ќавстречу тебе выходит человек.  акой он?  ак выгл€дит? „то ты чувствуешь? ѕопроси его разрешени€ войти. » только потом иди дальше. “ы проходишь между корн€ми и выходишь к большому ’раму. ѕодходишь к нему, открываешь дверь, заходишь и оказываешьс€ в большом зале, вдалеке видишь дверь. ћысленно, позови своих предков. » вот дверь открываетс€ и навстречу тебе выход€т родственники. —права от теб€ встают родственники по отцовской линии, слева – по материнской. »х становитс€ все больше и больше и вот они уже заполн€ют всю комнату. “вой род с радостью и любовью смотрит на теб€. ѕоприветствуй всех. —проси то, что хотела у них спросить или просто постой молча и послушай, какой совет они дадут. ћожет быть ты услышишь голос знакомого предка или того, кого никогда не видела. ћожет что-то получишь в дар. «апомни эти слова или вещь, которую получите. ѕоблагодари предков. ѕосмотрит как они снова друг за другом уход€т, дверь закрываетс€. ¬ыходи из замка, иди обратно. ѕопрощайс€ с хранителем рода и возвращаетесь. ћедленно открывай глаза”.

я сидела в некотором оцепенении. Ќе могла пон€ть где нахожусь. ¬едь только что, всего минуту назад € видела свою бабушку! Ќе только видела, но и обн€ла ее, даже руки до сих пор помн€т ее тепло. ќна отдала мне маленькое золотое колечко, то самое, что подарила на мое 20-летие.  ак же давно € не видела его! ¬ тот же день € нашла и надела это кольцо. », вот что удивительно, очень скоро ситуаци€, котора€ очень волновала мен€, разрешилась. —пасибо, дорога€ бабулечка!

—ветлана Ѕабичева.

»сточник

–убрики:  ƒуховное наследие предков

јзбука 49 букв

ƒневник

—уббота, 12 јпрел€ 2014 г. 19:42 + в цитатник
–убрики:  ƒуховное наследие предков

—»Ћј ∆≈Ќ— »’ ¬ќЋќ— - ѕ–ќЅ”∆ƒ≈Ќ»≈ Ѕќ√»Ќ»...

ѕ€тница, 21 ‘еврал€ 2014 г. 12:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nikichevaolga [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—»Ћј ∆≈Ќ— »’ ¬ќЋќ— - ѕ–ќЅ”∆ƒ≈Ќ»≈ Ѕќ√»Ќ»...

—»Ћј ∆≈Ќ— »’ ¬ќЋќ— - ѕ–ќЅ”∆ƒ≈Ќ»≈ Ѕќ√»Ќ»...

«адумайс€, а сколько времени ты можешь уделить на уединение с собой? —воей тишине? „тоб услышать свою мелодию. ѕрислушатьс€ к своим волосам? ѕоговорить с ними?...
–азвива€ свой внутренний мир, ты делаешь его обителью блаженства!
ѕусть кажда€ минута наедине с собой приносит тебе радость.

 
¬олосы женщины - это ее сила и богатство, поэтому женщина должна уметь правильно ухаживать за своими волосами, воврем€ их подстригать и придавать им нужную форму.
 
√ребни и расчески с древнейших времен считались магическими инструментами, и наши предки акивно пользовались ими в быту, зна€, что расчесыва€сь гребешком из натурального материала или нос€ его в волосах в течение дн€, можно очистить энергетику и изменить душевное состо€ние.
 
 огда муж расчесывает волосы жене – при этом мистическом процессе женщина получает тонкую защиту от мужчины, у нее по€вл€етс€ чувство безопасности, довери€, а мужчина получает энергию любви и смирени€ своей жены, что делает его более могущественным. –асскажи об этом любимому и вы оба будете наслаждатьс€ этим процессом.
 
≈сть мистический танец ’алиджи – танец женских волос, в котором главное действующее лицо танца – это волосы женщины. „ерез этот танец женщина раскрывает свою глубинную сексуальность, стр€хивает плохие мысли и энергии, которые скопились в волосах, выражает себ€, проживает различные состо€ни€, освобождает голову от лишних мыслей. ћожешь в танце утреннем потр€сти волосами и головой, а если это будет вечером, то ты получишь массу при€тных впечатлений и уйдешь в сон с чистейшими вибраци€ми любви.
 огда ты приходишь домой нужно принимать душ, идеальный вариант с головой, чтобы смыть всю негативную информацию. ¬ода хорошо очищает и тонкое тело, но если нет возможности мыть голову, то нужно ее сбрызнуть водой.
¬олосы женщины хорошо передают и перенос€т информацию, поэтому их нужно очищать. ѕобрызгай водой на волосы и прислушайс€ к своим ощущени€м. “ы заметишь обновление энергий вокруг и внутри себ€.
 
ћасл€ный массаж головы увеличивает силу и прочность волос, так как у женщины вс€ психическа€ сила находитс€ в волосах. Ќакапай две три капельки масла на любимый гребень и начни бережно расчесывать волосы, разговарива€ с ними. √овори о том как ты их любишь и какие они красивые. ¬ажно чтоб масло было качественное. » чистый гребень. ѕроцедура займет от 3 до 5 минут. ¬споминай об этом раз в неделю и наслаждайс€ процессом. ќщущай любовь волос.
–азные прически несут разную энергию, некоторые делают женщину более активной, другие наоборот успокаивают ее ум.
 
»спокон веков женщины не прибегали к стрижкам, потому что отрезать волосы значило лишитьс€ силы, пам€ти, мудрости. Ќо были случаи, когда стрижка волос имела терапевтический характер. —трижку могли делать после серьезных потр€сений, неблагочестивых поступков, страшных болезней, и тогда вместе с волосами уходила пам€ть о болезни и т€желых переживани€х. »менно из-за пам€ти в волосах женщинам надлежит покрывать голову в церкви, потому что негативна€ пам€ть, темные ситуации в жизни женщины запечатленные в волосах - могут нарушить атмосферу храма.
” многих современных женщин в этом плане хорошо работает интуици€, и после трудных жизненных ситуаций они мен€ют прическу. ≈сли вы хотите кардинально изменить свою жизнь, стиль и отношени€ - можно подстричьс€ и начать медленно перезаписывать свое энергоинформационное поле, така€ практика использовалась и много веков назад, в древние времена, женщин-невольниц обривали наголо, и мес€ц содержали вне общени€. ќтросший в неволе волос с соответствующей пам€тью обеспечивал безропотность и покорность. Ќо вы можете после стрижки начать жить позитивно, видеть в люд€х хорошее, одним словом, формировать те привычки, которые будут служить вашему счастью и радости.
 
Ќо так же надо понимать, что парикмахер не панаце€ от всех жизненных ситуаций и прежде всего разные ситуации дают нам шанс пройти очередной урок ƒуши дл€ роста и развити€.
Ѕеременным женщинам не стоит стричьс€, потому что она обрезает ребенку информационное поле и св€зь с –одом слабеет, ребенку будет трудно уважать и ценить родных, ведь в утробе вс€ информаци€ о них и о св€зи с ними была обрезана. 
 
¬ волосах женщины собираетс€ ее сила, энерги€ сексуальности, пам€ть, опыт и исход€ из этого мудрость!
¬олосы женщины, подобно антеннам принимают знание из ¬селенной и €вл€ютс€ ее св€зью с ¬ысшими силами, которые помогают ей принимать спокойные и правильные решени€. „ем длиннее "антенна", тем более четкий и €сный сигнал, тем ум женщины спокойнее. 
¬ волосах хранитс€ пам€ть, котора€ также помогает сопоставл€ть событи€ прошлого и принимать верные решени€, делать нужный выбор. 
 
 оса также €вл€етс€ аккумул€тором женской энергии сексуальности и позвол€ет всегда быть привлекательной дл€ своего мужчины. Ќо если женщина распускает волосы дл€ других мужчин или просто ежедневно, то она тер€ет свою силу.  оротка€ стрижка делает женщину более активной, но формирует течение энергии в теле по мужскому типу, к тому же коротка€ стрижка представл€ет собой много "антенн" направленных в разные стороны, поэтому св€зь со ¬селенной, с ее подсказками становитс€ хуже, и часто вызывает тревогу и неразбериху в голове!
≈сли длинные волосы всегда носить распущенными, они тер€ют силу. —илу длинных волос можно ощутить если носить их собранными!
 оса это древнейша€ женска€ прическа, имеюща€ очень глубокий смысл и сильную энергию. 
—амо плетение косы это сакральна€ медитаци€, настраивающа€ ум на правильный лад, принос€ща€с€ мир и покой внутрь женщины.
 
ѕричем поскольку волосы благопри€тно расчесывать дважды в день, то утреннее расчесывание задает правильное умонастроение жене на весь день, муж помогает жене привести мысли в пор€док, а сам получает защиту на предсто€щие дела, а вечернее расчесывание также имеет важное значение - оно помогает женщине домыслить и завершить дневные дела, убрать негатив, скопившийс€ за день, и уйти в ночь со спокойной головой.
ќчень важно, чтобы гребень дл€ расчесывани€ был из натурального материала, например дерев€нный, потому что он может воздействовать на физическое и на тонкие тела человека, очищать энергетику и мен€ть душевное состо€ние. 
√ребень у слав€н считалс€ оберегом, поэтому гребень, которым муж расчесывает волосы своей жене со временем может приобрести большую силу и стать семейным оберегом. 
 
ƒл€ женщины это определенна€ аскеза - заботитьс€ о своих волосах, чтобы они были здоровыми и красивыми. 
 
ѕосещение парикмахера - это один из важных моментов ухода за волосами. ѕарикмахер, соприкаса€сь с волосами, может мен€ть твою карму , поэтому к выбору того человека, который будет подстригать ваши волосы, нужно подходить особенно тщательно.
 
ƒл€ женщины не благопри€тно стричьс€ у мужчины, потому что согласно ведическому знанию женщина не должна позвол€ть дотрагиватьс€ до своих волос другим мужчинам, кроме отца и мужа, так как они на тонком плане забирают ее жизненную силу.
ќчень важно, чтобы парикмахер был жизнерадостным и энергичным, чтобы во врем€ стрижки он не ныл, не жаловалс€, не говорил о плохом. ¬ажна также и атмосфера в самой парикмахерской - чем позитивнее и благостнее, тем лучше. ќтстриженные волосы лучше сжигались или закапывались в землю. 
 
¬ажно помнить, что короткие волосы увеличивают мужскую энергию в женщине, и она не может получить столько информации из ¬селенной, сколько ей доступно с длинными волосами, и использовать эту информацию дл€ блага семьи.
ј вот мужчине дл€ вращени€ во внешнем мире нужна более жестка€, более концентрированна€ энерги€, поэтому мужчине лучше всего иметь короткие волосы. 
» ¬—≈√ƒј ѕќћЌ» ќ “ќћ, „“ќ “џ ”Ќ» јЋ№Ќј!
“џ ”Ќ» јЋ№Ќј! 
“ы единственна€ среди всего творени€, кто обладает такими способност€ми и талантами.
 
“џ – —»ћ‘ќЌ»я!
¬о всей вечности никто и никогда не будет
выгл€деть, говорить, ходить, думать и поступать так, как ты. 
“ы уникальна€!
» эта уникальность несет в себе огромную ценность.
ѕрислушайс€ к себе, к своей мелодии. ќщути силу своих волос. ” теб€ есть знани€. » ты ими можешь пользоватьс€ во благо себе, своей семье, ¬селенной.
Ќачни слушать мелодию волос и они откроют тебе  осмос.
 
(ћј–»я Ё“ЁЋ»)


»нформаци€ с сайта: http://planeta.moy.su

–убрики:  ƒуховное наследие предков

ѕќ јяЌ»≈ «ј ¬≈—№ –ќƒ

¬оскресенье, 16 ‘еврал€ 2014 г. 12:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nikichevaolga [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕќ јяЌ»≈ «ј ¬≈—№ –ќƒ

pokayaniye[1] (500x350, 36Kb)

"я приношу пока€ние за себ€, свою семью, свой –од по мужской и женской лини€м, за все грехи и преступлени€, совершЄнные когда-либо нами против людей, Ѕога, ћатери-«емли » ѕрироды!
«а все ошибки, срывы и падени€, за причинЄнный вред своей душе и и душам всей живых существ! 
«а аборты, убийства и другие преступлени€ (во всех перерождени€х). «а то, что отворачивались от »—“»Ќџ!

«а непрощенье, жестокость, обман и ложь, эгоизм и злоупотреблень€ Ёнерги€ми Ѕога! .... (можете добавить то, что сочтЄте важным, актуальным дл€ себ€ и близких рода своего!)
ѕрошу пробуждень€ ѕќЋЌќ√ќ себе и всем ƒет€м Ѕога на «емле!
ћира и ѕроцветани€ дл€ всех семей, всех регионов, всех стран, на нашей планете - «емл€!" 

 

 

–убрики:  ƒуховное наследие предков

„“ќ Ќ”∆Ќќ «Ќј“№ ќЅ ЁЌ≈–√≈“»„≈— »’ ¬јћѕ»–ј’

¬оскресенье, 16 ‘еврал€ 2014 г. 12:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Litizija [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то нужно знать об энергетических вампирах

4360286_61316886_1278614305_458428_2_ (700x422, 53Kb)

¬ современной медицине нет такого направлени€, которое описывало бы энергетический вампиризм как €вление социальное, как болезнь. Ќет способов определени€ людей-вампиров, защиты от них, средств и методов лечени€ как вампиров, так и их жертв.
4360286_108905659_3166706_y3334I (120x102, 58Kb)

4360286_1367265823nsZrm4K6Q_009037PELEiEtEizEiEjEaP300 (101x36, 4Kb)

 

–убрики:  ƒумать
ƒуховное наследие предков

“ри уровн€ сознани€

„етверг, 13 ‘еврал€ 2014 г. 10:42 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nikichevaolga [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ри уровн€ сознани€

 

“ри уровн€ сознани€–ассматрива€ наше сознание относительно его гибкости и пластичности, выдел€ют три соответственных уровн€. ѕротестируйте себ€.

1.—ознание ребенка – эмоциональный, плаксивый, обидчивый, легко от радости переходит к печали. ¬едет себ€ так, как будто у него забрали любимую игрушку, про€вл€ет Ё√ќ.

2.—ознание взрослого – преобладает ум и Ё√ќ ума с категоричностью и упр€мством; ставит себ€ на пьедестал и любит поучать – он всЄ знает.ќн скажет, что сама€ близка€ дорога между 2 точками – это пр€ма€ лини€. Ќо это крива€, описывающа€ кривизну пространства (отсутствует энтропи€), по ней движетс€ мудрец, его сознание. Ёнерги€ идет по спирали, а не по пр€мой.

3.—ознание ћудреца – он никого не осуждает, не про€вл€ет эго (категоричность и упр€мство), спокоен, излучает легкость и радость. ћудрец думает обтекаемо, он не спорит, спорит ум и пытаетс€ добитьс€ истины. »стина не рождаетс€ в споре. ћудрец умеет слушать, он не спорит, а только улыбаетс€, так как знает истину.
” мудреца упруга€ суха€ ладонь, легка€ походка, пр€мой проницательный взгл€д. »нтонаци€ голоса уверенна€, легка€, упруга€, как бы приподымающа€. ¬ибрирующий голос, бегающий взгл€д – признаки неуравновешенного человека.

¬ одной из древних притч рассказываетс€ о молодом человеке, который веровал в Ѕожественный ћир и стремилс€ к истине. » когда достиг шестнадцати лет, то прин€л решение – быть учеником, посв€щенным в вере. ќставив все мирские дела, отправилс€ в горы к известному монастырю. ѕосле нескольких дней пути он подошел к храму и осторожно постучал в ворота. Ќо его не пустили, сказав, что многие тут ход€т, меша€ жить и развиватьс€ истинным монахам. ћальчика прогнали. „то же ему делать? »дти домой уже не было смысла, ибо он со всеми попрощалс€. » он решил через некоторое врем€ снова попроситьс€ в монастырь. Ќа этот раз привратник грубо обругал и оттолкнул его. “огда мальчик отошел и пон€л, что дорога назад уже отрезана -мосты сожжены, а вперед его не пускают. „то же ему делать дальше?..
¬ этот момент он почувствовал, что стало холодать и начал падать снег. ќн решил согреть тело: сел в позу лотоса, свое сознание обратил в областъ лба, про€вил свет внутри себ€ и погрузилс€ в него. “епло разлилось по его телу, и холод перестал ощущатьс€ – врем€ как бы остановилось. ¬озможно, прошел не один день, прежде чем люди из монастыр€ обратили внимание на молодого человека, сид€щего в медитации и засыпанного снегом. ≈го забрали в монастырь и определили на т€желую работу – убирать нечистоты. «десь было много пришедших людей, старше его, которые, выполн€€ гр€зную работу, ощущали унижение по отношению к себе и резко возмущались. » только один мальчик пребывал в спокойствии и радости. Ёто бросилось в глаза, и его спросили о том, как он может быть спокойным и счастливым, наход€сь среди такой гр€зи и зловони€? ќтвет был таким: ““ому не пахнет, кто очистилс€ изнутри”. Ёто разозлило окружающих еще больше, и его начали избивать палками. ћонахи, вид€, как избивают подростка, забрали его и перевели работать внутри монастыр€ – убирать покои.
ј в это врем€ ѕ€тый —в€тейший патриарх, собира€сь уйти в “онкий ћир, понимает, что по закону веры он должен передать право наследи€ шестому патриарху. ќн ждет и ищет среди своих монахов и вновь приход€щих такого человека, которому можно передать св€щенные знани€ и предметы. Ѕольше всех выдел€етс€ его заместитель, имеющий прекрасные организаторские способности и знающий наизусть все св€щенные тексты. » все в монастыре воспринимают его как наследника. Ќо что-то останавливает старика, и он продолжает ждать шестого патриарха, обраща€ внимание на каждого приход€щего. » он обратил внимание на мальчика, которого дважды гнали от монастыр€, а он все равно не ушел, который сохран€л спокойствие и радость, выполн€€ т€желую работу.
» решает —в€тейший дл€ всех в монастыре провести равный конкурс: тот, кто сможет выразить пон€тие истины словами и состо€нием, тот и будет шестым патриархом. ¬ определенный день на внутренних стенах монастыр€ все монахи излагают свое понимание истины » назначено контрольное врем€ – полночь, когда будет принизьс€ решение о новом патриархе. —тарик-патриарх, обойд€ с лучиной все стены, остановилс€ напротив двух надписей: 1-€ – его заместител€, который выражал истину как что-то фундаментальное, сверкающее, монолитное и незыблемое; 2-€ – мальчика, который говорил, что истина – это что-то тонкое, неуловимое и одновременно совершенное. ќно не такое блест€щее, скорее прозрачное, может мен€ть форму, но едино по сути своей. ѕрочитав эти две записи, патриарх пон€л, что у него есть преемник и попросил привести к нему мальчика.  огда они остались вдвоем, старик сказал: “„то же так долго идешь ко мне? ћен€ ждут в “онком ћире, и € должен передать тебе св€щенные предметы и книги как символ власти. “ы должен продолжать наш путь, но тебе придетс€ уйти из монастыр€ до рассвета, ибо никто не поверит, что € передал все тебе, а мне пора уходить”. », сказав все это, —в€тейший умер. ћальчик попыталс€ вернуть его к жизни, но было уже поздно. ¬ид€, что его могут обвинить в убийстве и воровстве, он сложил св€щенные предметы и плащ как символ власти в мешок и покинул монастырь.
ћонахи, прид€ утром к —в€тейшему за ответом и не застав его живым, бросились в погоню за юнцом, дабы вернуть св€щенные символы и наказать “осквернител€”. ƒогнав его у реки и окружив со всех сторон, заместитель ѕ€того патриарха обвинил его в убийстве и потребовал вернуть то, что ему не принадлежит, – символы власти. “огда мальчик поставил все к его ногам со словами: “≈сли это твое, то забери”. Ќагнулс€ заместитель-монах к плащу, вз€л его руками и вдруг почувствовал огромную т€жесть. ¬ этот момент молни€ прорезала небо и осветила пространство – монах увидел свечение над головой мальчика как знак и символ перешедшей к нему власти. ќн пон€л, что перед ним стоит Ўестой —в€тейший патриарх и преклонил колени.

‘изический возраст не определ€ет уровень сознани€. ћожет быть старик с сознанием ребенка и ребенок с сознанием мудреца. ” мудреца присутствует духовное сознание. „ита€ “—тарый «авет”, мы можем подумать, что Ѕог злой и наказывает людей. Ќо ќн снимает защиту, и по «акону —оответстви€ злые люди попадали под воздействие астральной силы. «а вли€ние на нас ведетс€ борьба Ѕожественного и јстрального ћиров. Ћюди, выражающие негармоничные чувства и мысли, по «акону —оответстви€, подпитывают и усиливают јстральный ћир. ќдновременно восстанавливаетс€ мостик между этим миром и человеком. » астральные существа начинают управл€ть людьми, искушать, выводить из спокойстви€, подталкивать к негативным состо€ни€м, поступкам. «л€сь и раздража€сь, человек увеличивает силу јстрального ћира.
Ѕожественный ћир желает, чтобы человек развивалс€ духовно, и помогает нам в этом.  огда человек входит в гармоничное состо€ние, выражает радость, гармонию действий, чувств, то эти вибрации улавливаютс€ и усиливаютс€ Ѕожественным ћиром. ¬осстанавливаетс€ мостик, по которому Ѕожественный ћир помогает человеку. ѕо «акону —вободной ¬оли у человека есть право выбора между Ѕожественным и јстральным ћирами. ѕравильно проживаема€ жизнь – это и есть работа над собой!
–убрики:  ƒумать
ƒуховное наследие предков

язык - сознание народа

—реда, 12 ‘еврал€ 2014 г. 13:59 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nikichevaolga [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

язык - сознание народа

bdd151bdd260b28e5a644eb904e3614a[1] (533x700, 112Kb)

 

            —ейчас русский €зык засор€етс€ различными иностранными словами, вплоть до того, что русские слова замен€ютс€ на иностранные. ѕри том в отличии от русских слов, которые можно склон€ть как по падежам, так и по родам, то есть измен€ть  в зависимости от требуемого изложени€ мысли, в английском €зыке какие-либо изменени€ самого слова отсутствуют. “о есть каждый €зык отличаетс€ своим построением, своей сложностью, своей энергетикой. «асор€€ €зык чуждыми словами тем самым разрушаетс€ энергетическа€ структура €зыка. — €зыком св€зана и генетика народа, каждый человек думает, соображает на своем родном €зыке, то есть сознание человека про€вл€етс€ через определенный €зык. ’от€ говорить может и на нескольких €зыках. ј так как конкретный €зык €вл€етс€ основой сознани€ (или ума человека и нации), то и само сознание (умственные способности человека и нации) в соответствии с €зыком может быть более или менее развиты. ѕоэтому насажда€ в русский €зык английские слова, нынешнее руководство –‘ пытаетс€ воздействовать на умственные способности, разруша€ генетику русского народа, что ведет к уничтожению самого народа. ј, следовательно, и –оссии.

               языки белых наций более сложные, чем €зыки народов јфрики. ѕоэтому умственные способности белых наций отличаютс€ от черных. “ак все передовые технологии, научные открыти€, компьютерные программы, разрабатываютс€ белой расой. Ёто зависит от энергетики  территории проживани€ данной нации и климатических условий. “ак дл€ проживани€ в северных услови€х необходимо посто€нно заботитьс€ о согревании жилища, о  сохранении тепла, следовательно, идет  посто€нный поиск решени€ проблемы. —ледовательно, развиваютс€ способности по аналогии с тренировкой мышц.

            ќчевидным подтверждением вли€ни€ территории на генетическое состо€ние нации или народности €вл€етс€ цвет кожи, волос, черты лица людей каждой нации, которые соответствуют энергетике территории зарождени€ нации или народности. “о есть если энергетика черна€, то и цвет кожи – черный. ≈сли бела€ – то и соответствующий цвет кожи. ѕри этом энергетика территории вли€ет и на каждого человека, вернее его потомство - постепенно потомки белых мигрантов с переходом мышлени€ на американский €зык начинают деградировать в своем сознании, потому что на их интеллектуальные способности вли€ет территори€ зачати€ -  —Ўј, кровосмешение с другими расами. ѕоэтому в —Ўј посто€нно требуетс€ интеллектуальна€ подпитка новыми мигрантами из –оссии и ≈вропы. » наоборот, заселение территории белой расы иными народами приводит к деградации самой белой расы, ее вымиранию. “ак как энергетика огромной массы мигрантов воздействует на энергетику самой территории и ее жителей. » это вли€ние взаимно.

            —амо происхождение различных €зыков аналогично происхождению рас и народов на земле. ¬ зависимости от существующих на планете и на конкретной ее территории в данный исторический период и в данном месте биологических условий и энергоинформационных потоков космоса с соответствующими космическими программами развити€ живых организмов происходит формирование жизни, сознани€ и €зыка соответствующего народа. Ёто результат того, что в физическом вакууме, в непро€вленном мире, в "высших разумных силах" по ÷иолковскому, в "ноосфере" по ¬ернадскому, существует абсолютный пор€док. Ётот абсолютный пор€док формирует под воздействием соответствующей энергоинформационной системы космоса энергетически и информационно сбалансированную систему соответствующего €зыка. » когда в €зык внос€тс€ инородные слова, тогда народ как носитель €зыка будет деградировать, так как нарушаетс€ целостна€ энергетика €зыка, созданна€  осмосом.

            —ейчас много публикаций на тему происхождени€ €зыков, в которых различные исследователи пытаютс€  доказать, что их €зык был первый, от которого произошли другие €зыки. ѕодобные рассуждени€ абсурдны хот€ бы по той причине, что когда открыли јмерику -  местные народы имели свои €зыки, на јмазонке и в јфрике есть племена, которые не входили в контакт ни с кем. Ќо у каждого племени свой €зык. “акже как и сами народности, животный мир и мир растений в разных точках «емли возникали и развивались  не зависимо друг от друга по программам  осмоса. ѕодтверждением существовани€ на энерги€х  осмоса целостной системы информации  различных €зыков, (аналогично программам  роста и развити€ жизни на «емле) €вл€ютс€ случаи, когда люди, попадавшие в аварию или у них из-за болезни измен€лась конфигураци€ извилин головного мозга, либо забывали о своЄм прошлом, либо сходили с ума,  либо начинали говорить на других €зыках, хот€ раньше на этих €зыках никогда не говорили. Ћибо у них возникали сверх естественные способности. Ќапример, ¬анга стала видеть прошлое и будущее после болезни головного мозга, в результате которого сместились его  извилины, которые €вл€ютс€ антенной человека по св€з€м с его энергоинформационными системами космоса, где мы и черпаем всю информацию, которую ранее на «емле не знали. »з своей энергоинформационной системы  осмоса известные пророки получали  информацию дл€ своих религий, в результате чего у нас много религий и богов, хот€ творец един – это  осмос с его безграничными энерги€ми и информацией, который и €вл€етс€ творцом всей материи, включа€ и человека.

–убрики:  ƒумать
ƒуховное наследие предков

ƒ≈¬я“№ Ћ≈ ј–—“¬,  ќ“ќ–џ≈ —ѕј—”“ ћ»–.

¬оскресенье, 02 ‘еврал€ 2014 г. 18:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –ита_ћерзл€кова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒ≈¬я“№ Ћ≈ ј–—“¬,  ќ“ќ–џ≈ —ѕј—”“ ћ»–.



ƒ≈¬я“№ Ћ≈ ј–—“¬,  ќ“ќ–џ≈ —ѕј—”“ ћ»–.

¬ы никогда не задумывались, почему человечество избавилось от чумы, но приобрело —ѕ»ƒ? »ли почему мы, не успев найти вакцину против птичьего гриппа, получаем свиной? » почему, несмотр€ на все современные достижени€ медицины, мы болеем также, как наши предки, во времена которых лучшим средством считалось кровопускание?

¬се потому, что к врачу мы обращаемс€, когда следствие дало о себе знать и врач может помочь сн€ть симптомы и вылечить следствие лишь на врем€, потому что причина так и остаетс€ лежать в нас самих, в нашем мышлении, наших действи€х.
»так, вот 9 лекарств, использу€ профилактически которые мы можем избавитьс€ от причин наших недугов. ќднако мало лишь знать о них, нужно использовать их все 9, каждый день, каждую минуту, а это так непросто, ой как непросто, что многие даже и не пытаютс€Е
„итать далее>>>


–убрики:  ƒуховное наследие предков

¬ќ—ѕ»“јЌ»≈ ÷≈Ћќћ”ƒ–»я ¬ ƒ≈¬ќ„ ≈

ѕонедельник, 06 январ€ 2014 г. 12:50 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nikichevaolga [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬оспитание целомудри€ в девочке

 

¬оспитание целомудри€ в девочкеѕравильное воспитание детей – это залог их долгой, полноценной и счастливой жизни. ј воспитание целомудри€ – это ещЄ и возможность наших будущих воплощений в разумное, здоровое потомство. ¬сЄ это на самом деле очень серьЄзно…

¬ажность воспитани€ целомудри€ переоценить невозможно

¬ современном «цивилизованном» мире, среди тотального отказа от традиций, разговор о девичьем целомудрии воспринимаетс€ как архаизм. ќднако передова€ психологическа€ и медицинска€ наука небезосновательно заставл€ет усомнитьс€ в разумности пренебрежени€ усто€ми в этом вопросе, а также показывает печальные последстви€ сексуальной раскрепощЄнности подростков.

ћен€ютс€ времена, но не суть

–осси€ – страна с тыс€челетней культурой. ѕоэтому у нас всегда придавали огромное значение женскому целомудрию. „то вполне логично, так как идеальной женщиной дл€ христианских народов €вл€етс€ ѕречиста€ и ѕренепорочна€ ƒева ћари€. ѕотер€ девичьей чести считалась большим грехом, и позор падал на всю семью.

—ексуальна€ революци€, пришедша€ к нам на 30 лет позже, чем в западные страны, заметно изменила отношение родителей к воспитанию целомудри€ в дочер€х. ”же нередки случаи, когда взрослые спокойно относ€тс€ не только к внебрачному сожительству молодых пар (в городах это быстро становитс€ новой нормой), но и к половым св€з€м 14-15‑летних подростков.  то‑то со вздохом признаЄтс€, что не может повли€ть на дочь (хот€ она живЄт с родител€ми под одной крышей и полностью зависит от них финансово), а кто‑то не видит в этом ничего страшного. ¬ремена изменились, говор€т они, главное только, чтобы не было нежелательной беременности.

“акими людьми рассуждени€ о целомудрии воспринимаютс€ как безнадЄжна€ архаика и мракобесие. Ќо опыты в области воспитани€ – вещь крайне опасна€, поскольку результат их заранее неизвестен.

»тоги сексуальной революции на «ападе свидетельствуют о полном провале эксперимента в данной сфере. ¬ конце 1950‑х годов, примерно за дес€ть лет до начала этой революции, гениальный американский социолог русского происхождени€ ѕитирим —орокин предупреждал о страшных последстви€х «одержимости сексом» (хот€ тогда ещЄ звучали только первые звоночки, всЄ самое главное было впереди). «ќдержимое сексом общество, – писал ѕ. —орокин, – без колебаний нарушает Ѕожественные и человеческие законы, вдребезги разбивает все ценности. ѕодобно торнадо, оно оставл€ет на своЄм пути легион трупов, множество исковерканных жизней, неисчислимые страдани€ и обломки разрушенных норм». —ейчас это уже не прогноз, а свершившийс€ факт.

»нтересно и другое. ƒанные медицины неопровержимо свидетельствуют о том, что сохранение девушками целомудри€ – это сама€ надЄжна€ гаранти€ женского здоровь€. “о есть, морально-этические принципы, укоренившиес€ в веках, не случайны даже в чисто прикладном, утилитарном смысле. ќни прошли проверку временем и доказали свою эффективность. ѕредоставим слово автору книги «„ему вы учите моего ребЄнка?», известному американскому психиатру и психологу ћириам √россман.

«Ёто уже научный факт, – пишет √россман, – что дл€ развити€ рака шейки матки необходимым условием €вл€етс€ наличие папилломавируса человека. ѕочему же девушки и молодые женщины особенно восприимчивы к ¬ѕ„ (папилломавирусу)? ¬сЄ из‑за шейки матки, она ещЄ недостаточно развита… —формировавша€с€ шейка матки… покрыта многочисленными сло€ми клеток, поэтому она трудно инфицируетс€. ј вот недостаточно развита€ шейка матки, шейка матки у подростка или юной девушки, толщиной всего в одну клетку. Ёта поверхность, покрыта€ слоем всего в одну клетку, называетс€ «зоной преобразовани€». — возрастом она ужимаетс€, сокращаетс€. Ќо пока это не произошло, дл€ ¬ѕ„, хламидии и »ѕѕѕ (инфекции, передающейс€ половым путЄм) это идеальное место дл€ атаки… ѕоэтому так много девушек инфицировано ¬ѕ„, а также другими »ѕѕѕ. — возрастом… эта зона становитс€ меньше, а после родов она полностью исчезает…»

ј ещЄ д-р √россман пишет, что современные методы исследовани€, позвол€ющие в реальном времени наблюдать работу мозга, сильно изменили представлени€ о высшей нервной де€тельности в подростковом возрасте. —читалось, что мозг созревает достаточно рано, и в подростковом возрасте он уже как у зрелого человека. Ќо оказалось, что это не так. ≈сли подобна€ картина работы мозга наблюдаетс€ у взрослого, то говор€т о серьЄзных психических отклонени€х. ј дл€ подростков это возрастна€ норма.

¬ чЄм суть вопроса?

ƒело в том, что в состо€нии тревоги, волнени€, возбуждени€ и т.п. (а влюблЄнность и страсть ввод€т их именно в такие состо€ни€) подросток из‑за незрелости определЄнных участков мозга не может прин€ть зрелое, взвешенное, осознанное решение. ѕоэтому аргументаци€ сторонников сексуального просвещени€: дескать, надо просто обучить подростков приЄмам «безопасного секса», и всЄ будет в ажуре, – не выдерживает критики. Ќадежды на это, как правило, не оправдываютс€. ¬ ответственный момент большинство подростков скорее всего позабудут про предохранение. “ак уж у них устроен мозг! » никакие профилактические программы с этим не справл€ютс€.

— этими же особенност€ми функционировани€ высшей нервной де€тельности св€зана и повышенна€ психологическа€ у€звимость детей подросткового возраста. «аразившись, они переживают это гораздо острее, чем взрослые (хот€ и дл€ взрослых такое известие – больша€ травма). » – оп€ть‑таки из‑за своих психических и психологических особенностей – гораздо чаще совершают опрометчивые, подчас непоправимые поступки. ¬о вс€ком случае, опыт ћириам √россман, на консультацию к которой студенты и старшеклассники идут сплошным потоком, позвол€ет утверждать, что между увеличением числа подростковых самоубийств и ростом половой распущенности существует вполне определЄнна€ св€зь.

ѕочему разв€зность – путь в западню?

÷еломудрие неотделимо от скромности. “рудно представить себе наглую, дерзкую и в то же врем€ целомудренную девицу.  онечно, это не значит, что девочки об€зательно должны быть тихон€ми. ” людей разный характер. ќдни, как пушкинска€ “ать€на, склонны к уединению и меланхолии, другие, как еЄ сестра ќльга, весЄлые резвушки. ¬ дореволюционном кресть€нстве, составл€вшем подавл€ющее большинство населени€ –оссии, томные, «кисейные» барышни были не в чести. ѕарн€м куда больше нравились бойкие, весЄлые девушки, хорошие пл€суньи и певуньи. »менно их первыми набирали в хоровод, приглашали на кадриль и т.п. Ќо в любом случае, каким бы бойким характером ни обладала девушка, она не переходила определЄнных границ, чтобы не потер€ть своей девичьей чести. » тем самым вызывала у парней уважение. ќни понимали, что девушка не позволит им зайти слишком далеко.

 огда сейчас девочки, подража€ героин€м современной масскультуры, ведут себ€ не скромно, а наоборот, разв€зно, грубо, напористо, сами предлагают себ€ (а то и нав€зываютс€!) мальчикам, пишут им любовные записки, приглаша€ на свидание, выкладывают свои зазывные и часто не очень пристойные фотографии на всеобщее обозрение в »нтернете, дел€т между собой парней, им невдомЄк, что они попадают в западню. Ќаоборот, они считают себ€ хоз€йками положени€, поскольку парни (особенно, кто постарше) с удовольствием откликаютс€ на заигрывани€, и девочкам кажетс€, что весь мир лежит у их ног.

Ќо достаточно быстро вы€сн€етс€, что отношение парней к ним потребительское, а нередко и грубо-циничное. »наче и быть не может, потому что многовековые установки, передающиес€ из поколени€ в поколение, слишком прочны. » даже когда на уровне сознани€ человек придерживаетс€ иных взгл€дов, так называемое коллективное бессознательное (или родова€, генетическа€ пам€ть) подсказывает ему правду. ј правда, в данном случае, состоит в том, что пор€дочные девушки так себ€ не ведут. «начит, и отношение к ним возникает как к непор€дочным. —о всеми вытекающими из этого последстви€ми.

ј ведь девочки, как бы они себ€ ни настраивали, самой своей природой нацелены на эмоциональную прив€занность к человеку, с которым у них возникнет любовна€ близость. Ёто оп€ть‑таки медицинский факт, о котором, однако, даже не подозревают многие родители. —нова предоставим слово ћ. √россман.

««а последние двадцать лет, – пишет она, – мы узнали (и это научные данные), что гормоны, которые вырабатываютс€ во врем€ интимного поведени€, вызывают чувства прив€занности и довери€. ќсобенно у женщин, поскольку окситоцин главным образом женский гормон. я называю этот гормон… “политически некорректным”, поскольку он бросает вызов утверждени€м, что различи€ между мужчинами и женщинами основаны на культурных традици€х и социализации. ќн бросает вызов идее о том, что сексуальное поведение легко отделить от эмоциональной прив€занности… √ормон, – по€сн€ет дальше ћ. √россман, – это молекула, котора€ «путешествует» от одного органа к другому и передаЄт сообщение. ¬ зависимости от контекста, окситоцин переносит различную информацию по всему телу. ¬о врем€ родов он направл€етс€ из мозга в матку и даЄт ей команду сокращатьс€ и выталкивать ребЄнка. ¬о врем€ кормлени€ грудью окситоцин передаЄт клеткам молочной железы приказ мозга вырабатывать молоко. Ќо окситоцин «путешествует» и внутри мозга с сообщени€ми об эмоци€х и поведении. ≈сли вы возьмЄте крысу-девственницу и введЄте ей окситоцин, а затем поместите еЄ в клетку с помЄтом от другой крысы, эта крыса-девственница под вли€нием окситоцина будет вести себ€ так, будто детЄныши – еЄ собственные. “аким образом, окситоцин передаЄт послание «создай св€зь, создай эмоциональную прив€занность»…»

ќкситоцин вырабатываетс€ во врем€ любовных ласк, поцелуев и т.д. не только у женщин, но и мужчин, эстроген (женский гормон) его действие усиливает, а тестостерон (мужской гормон) снижает. ѕоэтому девушка в услови€х смены партнЄров окажетс€ в более у€звимом положении. —колько бы она ни внушала себе, что «постель – это не повод дл€ знакомства» (цитата из анекдота), еЄ психика будет этому противитьс€. ≈щЄ раз предоставим слово ћириам √рос­сман:

«ѕомимо эмоциональной прив€занности, окситоцин вли€ет на наши суждени€ и оценку риска. ќн воздействует на отделы мозга, св€занные с чувством довери€. ѕо сути, когда молодые люди сексуально активны, окситоцин воздействует на мозг девушки, который должен бы махать красным флагом. ѕредположим, что это только случайное сношение, св€зь на одну ночь с кем‑то, кого она не знает по‑насто€щему. ¬ обычной ситуации мозг бы подавал сигнал тревоги: «ѕодумай об этом! ’орошо ли это? Ѕез­опасно ли? „то ты будешь чувствовать завтра утром? ”мный ли это поступок?» Ќо вместо этого отдела мозга, вместо мозжечковой миндалины действует окситоцин, который в какой‑то степени заставл€ет этот голос замолчать. » девушка менее осторожна, менее подозрительна…»

Ќаши предки ничего про окситоцин не знали, но, как вы€снилось, были мудрее нас, когда всеми силами старались оградить дочерей от внебрачных св€зей. “ем самым они не только спасали их от дурных болезней, но и оберегали от т€жЄлых душевных травм.

Ќесколько важных советов

«абот€сь о будущем личном счастье дочерей, важно развивать в них женственную м€гкость, уступчивость, умение искать и находить компромиссы. ѕрилежание, аккуратность, умение создать домашний уют тоже очень важны дл€ девочек. ћ€гкость идЄт рука об руку с кротостью, терпением и смирением. — теми качествами, которые особенно возмущают феминисток, ведь дл€ них это ассоциируетс€ со слабоволием и вечно угнетЄнным положением женщин. Ќо если у человека есть внутренний стержень, он при всей своей кротости, не поддастс€ дурному вли€нию и будет про€вл€ть неуступчивость злу.

ѕомните, что куклы, которыми играют девочки, несут очень важную воспитательную нагрузку. –ебЄнок считывает с них информацию без слов, на уровне образа, и начинает невольно подражать.  укла Ѕарби – модна€, ухоженна€ «дива», дл€ которой дети – в лучшем случае лишь приложение к гламурному интерьеру, а часто и досадна€ помеха. ќни хороши на фотографи€х, а в жизни доставл€ют слишком много хлопот.  уклы Ѕратц – дерзкие девчонки со страстью к моде, думающие в первую, вторую и дес€тую очередь о нар€дах, тусовках и оп€ть‑таки гламурном образе жизни, дорогосто€щем и, естественно, за чужой счЄт. „то из этого выходит в реальности, надеюсь, пон€тно.

—тарайтесь, чтобы девочка выгл€дела красиво, но не зацикливайте еЄ внимание на нар€дах. » тем более, не поощр€йте интереса к косметике. —ейчас пропагандируетс€ косметика не только дл€ подростков, но и дл€ п€тилетних малышек. ¬ воспри€тии девочек косметика – важный шаг на пути взрослени€. ќсобенно это опасно сейчас, когда взросление у многих подростков ассоциируетс€ с сексуальной свободой.

”дел€йте повышенное внимание романтическому воспитанию девочек, но при этом не распал€йте чувственность. ћногие подростковые сериалы и книжки именно этим и занимаютс€. Ќо, к счастью, есть друга€ литература и другие фильмы, причЄм гораздо более талантливые (а значит, оказывающие более сильное, глубокое, часто катарсическое воздействие на юные души). ¬ этих произведени€х воспеваютс€ женское целомудрие, верность, чиста€, возвышенна€ любовь. ¬оврем€ прочитанные «ƒжейн Ёйр» Ў. Ѕронте, «јлые паруса» јлександра √рина, романтические повести “ургенева и другие подобные произведени€ дадут девочке-подростку правильные ориентиры. ќсобенно если мама не поленитс€ обсудить с ней прочитанное и св€жет это с реальной, современной жизнью, подкрепив слова конкретными примерами.

—тарайтесь вли€ть на круг общени€ дочери. ¬ подростковом возрасте это, конечно, труднее, чем в п€ть-шесть лет, но всЄ равно мнение (а в каких‑то случа€х и запрет!) родителей имеет огромное значение. «’очешь сохранить честь дочери – смотри, с кем она дружит» – примерно так звучит арабска€ пословица, которую мне однажды довелось услышать.

ј главное, не забывайте, что больше всех на свете девочкам (как, впрочем, и мальчикам, но сейчас речь не о них) нужны мама и папа. ¬ уже упом€нутой книге «„ему вы учите моего ребЄнка?» ћ. √россман пишет:

«Ѕудьте уверены, ваше вли€ние на дочь – и в двенадцатилетнем, и в четырнадцатилетнем, и в шестнадцатилетнем возрасте – гораздо больше, чем вам может показатьс€… ¬оспитание – вот что ей нужно. ≈й нужно родительское тепло, поддержка и руководство. ќт вас требуютс€ чЄткие правила и высокие ожидани€… ”крепл€йте контакт с ребЄнком. ≈й нужны близкие, доверительные отношени€ именно с вами… ƒелитесь с дочерью накопленным опытом, прививайте ей свои моральные ценности… Ёто об€зательно отразитс€ на еЄ поведении. ƒа, она может с вами спорить, но исследовани€ показывают, что подростки из семей, где родительские ожидани€ высоки, не тороп€тс€ вступать в ранние половые св€зи. ≈сли вы относитесь к таким св€з€м однозначно отрицательно, это будет серьЄзным фактором вли€ни€ на вашу дочь…»

–одител€м, которые желают своим дочер€м счасть€, очень важно об этом помнить и не поддаватьс€ лукавым разговорам о том, что мир необратимо изменилс€.

 

јвтор – “ать€на Ўишова

–убрики:  ƒуховное наследие предков

ѕ–ќЅ”∆ƒ≈Ќ»≈ ¬Ќ”“–≈ЌЌ≈… ћ”ƒ–ќ—“»

¬оскресенье, 05 январ€ 2014 г. 13:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nikichevaolga [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ–ќЅ”∆ƒ≈Ќ»≈ ¬Ќ”“–≈ЌЌ≈… ћ”ƒ–ќ—“»

full1384514061[1] (492x387, 22Kb)

ѕробуждение внутренней мудрости — задача каждого человека. Ќо проблема в том, что у мужчин и женщин эта мудрость развиваетс€ по-разному, а пропагандируетс€ один путь дл€ всех.

ћужчины рождаютс€ с нулевым запасом мудрости и вынуждены собирать ее по крупицам с помощью своей воли, воспитани€ своего разума и посто€нного взаимодействи€ с реальностью. »ными словами мужик становитс€ мудрее, если занимаетс€ внешней де€тельностью, ставит себе цели, и берет ответственность за результаты. Ќо женщинам этот путь приносит не мудрость, а страдани€.

∆енщины, в отличие от мужчин, рождаютс€ уже с полным запасом мудрости, и все что остаетс€ сделать — это раскрыть его. ∆енщина раскрывает свою мудрость через интуицию, искренние взаимоотношени€ и заботу о других люд€х. «аметьте — никаких преодолений преп€тствий, волевых усилий и прочей брутальной де€тельности от женщины на самом деле не требуетс€, чтобы ее внутренн€€ мудрость проснулась. Ќаоборот, мужское поведение дл€ женщины блокирует дл€ нее доступ к своим женским ресурсам.

ћужчинам нужно:

· Ќаучитьс€ брать ответственность за себ€, свою жену, детей, родителей, и в конечном итоге — за все общество в целом.
· ѕоставить себе достойные цели, достижение которых принесет благо вам, вашей семье и всему обществу, и неуклонно следовать своему плану, как паровоз.
· —овершать аскезы (добровольные лишени€) — рано вставать, поститьс€, сдерживать свое вожделение (сексуальное желание), заниматьс€ спортом, йогой и т.п.
· —овершенствовать свои познани€ в устройстве мира: читать духовную литературу, изучать св€тые писани€, общатьс€ с мудрыми людьми, посещать тренинги, лекции, семинары, найти себе наставника.
· ¬з€ть ответственность за материальное обеспечение себ€ и семьи, чтобы жене не было нужды работать ради обеспечени€, а только ради удовольстви€ по ее желанию.

∆енщинам нужно:

· ѕозволить заботитьс€ о себе другим люд€м, своему мужу, научитьс€ отдавать лишнюю ответственность, и не брать ее обратно.
· Ќаучитьс€ искренне заботитьс€ о своих близких, даже если вы их терпеть не можете, учитьс€ любить бескорыстно.
· —овершать пожертвовани€ — жертвовать в храмах, кормить нищих (а не давать им денег), помогать старшим, вступить в благотворительную организацию волонтером или самосто€тельно организовать какую-либо помощь малоимущим семь€м, беспризорникам и бездомным.
· «аботитьс€ о уюте в доме: содержать дом и одежду в чистоте, следить за опр€тностью домочадцев, готовить вкусную еду, радушно принимать гостей и отдавать им самое лучшее, создавать пространство любви, дела€ все с хорошим настроением и любовью.
· ”читьс€ управл€ть ситуацией по-женски: без войны и сопротивлени€, соглаша€сь во всем с мужем, признава€ его авторитет, не забывать честно и без упрека говорить о своих желани€х — и они будут исполнены.

ѕомните главное правило — лучше самым плохим образом выполн€ть свои об€занности, чем самым блест€щим — чужие.

(—ергей ’охлов)

–убрики:  ƒуховное наследие предков

 олыбельна€ песн€ это оберЄг дл€ ребЄнка

¬оскресенье, 05 январ€ 2014 г. 12:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nikichevaolga [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 олыбельна€ песн€ это оберЄг дл€ ребЄнка

1192_500_300_1[1] (403x300, 19Kb)

ƒл€ нормального развити€ малыша колыбельна€ песн€ на сон необходима, как нежные объ€ти€ матери и ее молоко. Ќаши предки не зр€ считали, что воспитание ребенка берет свое начало с колыбельных, и придавали этим песн€м особое значение. ¬ колыбельных по сей день сохранились таинственные образы ƒремы, —на, ”гомона,  ота-Ѕаюна. 

 олыбельные выполн€ли ту же функцию, что заговоры. ¬ песне мать просила дать ее малышу силы дл€ сна и роста, чтобы он был сильным и здоровым в будущем.  аждому младенцу колыбельна€ полагалась сво€ — ее сразу после рождени€ сочин€ла мать. «атем эта песн€ всю жизнь оставалась его оберегом. Ќо, конечно, если у вас не получаетс€ сочинить колыбельную, можно петь и какую-нибудь из известных. 

Ќачинать пение колыбельных нужно еще в период беременности. ƒоказано, что ребенок в утробе матери воспринимает музыку, речь, интонации. ѕотом новорожденный, слуша€ песенки, которые мама пела ему, узнает их и успокаиваетс€, быстрее начинает реагировать на мамин голос и издавать в ответ мелодичные звуки. ћонотонна€ ритмика колыбельных — хороша€ профилактика от двигательных и речевых расстройств.

„ерез пение ребенок получает первые уроки развити€ речи. ¬ ответ маме он начинает «гулить», а значит, развиваетс€ его гортань – главный инструмент речевой де€тельности. ¬ колыбельных песн€х мама выстраивает окружающий мир вокруг ребенка, как бы противопоставл€€ всем опасност€м внешнего мира теплоту и защищенность дома. Ќежность, ласку, сердечность, покой несут эти песни, они снимают излишнюю тревожность, возбуждение. ƒети, которые не знали колыбельных, вырастают более эгоистичными и злыми, они чаще подвержены разным психическим расстройствам.  олыбельные очень важны в процессе развити€ речи ребенка, в развитии мышлени€. ќт того, какие песни пела ребенку мать, и пела ли она их вообще, зависит характер маленького человека, его физическое здоровье.

¬ колыбельной зашифрованы знани€ о мире, которые пробуждаютс€ в генетической пам€ти. ƒет€м, у которых генетическа€ пам€ть не «разбужена», гораздо труднее адаптироватьс€ в жизни и в обществе. ќни развиваютс€ медленнее. јвторство данного открыти€ принадлежит доктору филологических наук из “юмени »рине  арабулатовой, долгое врем€ изучавшей колыбельные песни народов —ибири. ”становлено, что у мам, которые поют своим дет€м колыбельные, улучшаетс€ лактаци€, устанавливаютс€ более близкие отношени€ с детьми. ≈сли мама будет регул€рно напевать недоношенному ребенку, он гораздо быстрее наберетс€ сил. ” матерей, начавших петь колыбельные своим дет€м еще до их рождени€, снимались про€влени€ токсикоза, облегчалось течение беременности.
—читаетс€, что младенческий возраст — самый подход€щий дл€ закладывани€ в маленького человека нравственных основ.  олыбельные песни €вл€ютс€ гибким инструментом народной педагогики. „ерез простые тексты, ребЄнок узнавал о мировоззрении и мироустройстве. *** Ѕаю-баюшки-баю! ¬о лазоревом краю —олнце село, —крылось прочь, ƒень угас, настала ночь.
 олыбельна€ песн€ — это ќЅ≈–≈√ детской души, звено в передаче мироощущени€.

”дивительно поэтично описываетс€ природа в народных колыбельных. «ачастую в сюжеты баюкающих песенок закладывались идеи защиты детской души, в них зашифровывалс€ обережный смысл. «аменив колыбельные песни телевизором можно развить у малыша синдром дефицита внимани€ (—ƒ¬). ќн выражаетс€ в неспособности сосредоточитьс€. ƒети, страдающие —ƒ¬, не имеют возможности нормально учитьс€, они страдают от проблем в отношени€х с окружающими. ѕойте своим дет€м колыбельные хот€ бы до трех лет! Ёто поможет им вырасти уравновешенными и доброжелательными людьми.

¬ќќЅў≈, ЌјЎ» ”ћЌџ≈ ѕ–≈ƒ » «ЌјЋ», „“ќ ‘ќ–ћ»–ќ¬ј“№ ’ј–ј “≈–, ѕ–»¬џ„ », ƒј » ¬—ё ∆»«Ќ№ „≈Ћќ¬≈ ј ћќ∆Ќќ  ј  “ќ√ƒј,  ќ√ƒј –≈Ѕ≈Ќќ  Ќј’ќƒ»“—я ≈ў≈ ¬ ∆»¬ќ“» ≈ ” ћјћџ, “ј  » “ќ√ƒј,  ќ√ƒј ќЌ ”∆≈ –ќƒ»Ћ—я. ѕќЁ“ќћ” ¬  ќЋџЅ≈Ћ№Ќџ’ ѕ≈—Ќя’ ¬—≈√ƒј «ј Ћјƒџ¬јЋј—№ »Ќ‘ќ–ћј÷»я ќ Ѕ”ƒ”ў≈… ∆»«Ќ» „≈Ћќ¬≈ ј » ≈√ќ —„ј—“№≈.

„ерез колыбельную песню ¬селенна€ строит счастливую жизнь данному человеку. –аньше удел€лось большое значение информации, заложенной в песнопении, в песн€х. ѕесн€ – это особый ритм, который издаЄт ¬селенна€. Ётот ритм раньше использовали люди. »х разговор был подобен песне – не так много слов, но смысл глубокий. ѕоэтому и сегодн€ именно песн€ имеет особую энергию, по силе своей отличную от разговорной речи. ћожно выговаривать словами ребЄнку перед сном и так формировать его жизнь, но сильнее, чЄтче и €вственнее формируетс€ счастлива€ жизнь ребЄнка через песнопение.

«начение семьи ведруссы понимали в полной мере, и именно еЄ космическое значение, а не только земное. ƒавайте говорить о сыне. ѕоЄт мама или бабушка колыбельную песню мальчику, в ней говоритс€ о девочке, с которой он встретитс€. „ерез колыбельную песню мальчик узнаЄт о девочке – о своей половинке, как о самом главном в его жизни. “ак складываетс€ и формируетс€ мысль и подсознание ребЄнка, что достойным должен быть он девочки этой.

 огда ребЄнок будет понимать, начнЄт разговаривать, эту информацию, заложенную в ребЄнке, можно использовать в его же добром воспитании. Ќапример, когда ребЄнок не слушаетс€ – мама может сказать, что девочка эта смотрит на теб€ и очень огорчаетс€, что ты себ€ плохо ведЄшь. ј чтобы сын был сильным и умным, мама ему говорит, что ты должен подготовитьс€ к встрече со своей девочкой, дл€ этого ты должен стать физически сильным, развитым, и говорит, что твой папа может теб€ научить всему, что знает сам. –ебЄнок стремитс€ к познанию такому, он не сопротивл€етс€ желанию родителей, а наоборот, во всЄм стремитс€ помогать, а значит, получает знани€, которыми он должен обладать при встрече со своей девочкой. ¬ дальнейшем, подраста€, мальчик всЄ врем€ стремитс€ подготовитьс€ как можно лучше дл€ встречи с этой девочкой, и примерно к 18-20 годам юноша действительно бывает по-насто€щему готов сделать свою девочку Ѕогиней. ј девочку такую обучали точно также, и познавала она все знани€, которыми должна владеть девушка, и потому она, в свою очередь, способна и достойна стать Ѕогиней. Ћюбовь, пришедша€ к таким люд€м, озар€ла их жизнь великой радостью, которой сегодн€ лишены люди, ибо устремл€ют детей своих к другим цел€м, и создают дисгармонию в душах людей, в сердцах их.

≈сли говорить простым €зыком, то устремление к встрече со своей половинкой (девочкой или мальчиком) €вл€етс€ решающим и гарантирующим фактором того, что мужчины становились непобедимыми воинами, а их жЄны сто€ли р€дом со своими мужь€ми, и сердца их исполн€ли вселенскую песню Ћюбви, без страха принимали смерть, страшнее было потер€ть своего любимого.

 олыбельна€, которую пели наши предки ƒЋя ћјЋ№„» ј:

Ќочь наступает, день отдыхает, звездочки в небе зажглись, » засыпает, всЄ засыпает, —пи, мой сыночек, усни.
“ы по тем звЄздам Ќожкой босою, Ќожкой живой пробежишь, ѕесню ¬селенной ƒушою нетленной, ѕеснь о Ћюбви запоЄшь.
Ѕудет та песн€ –адостью литьс€,  аждой планете подарит добро, » все планеты станут кружитьс€ ¬ вечности нежной легко.
» на тот праздник, ѕраздник вселенский Ќежный цветочек придЄт. Ётот цветочек, ∆ивой огонЄчек – ƒевочка песню поЄт.
“о половинка, “во€ половинка, “ы еЄ, сын мой, встречай. Ќет у ¬селенной –адости большей, Ћюбовь в своЄм сердце качай.
¬от повстречались ƒве половинки – —ынок мой и девочка та, » две искринки, ƒве половинки ¬месте теперь навсегда.
¬аши мечтань€ – ѕеснь созидань€, —частье, любовь и весна, Ќету границы ѕесн€м искритьс€, ƒом ваш – ¬селенна€ вс€.

 олыбельна€, которую пели наши предки ƒЋя ƒ≈¬ќ„ »:

ƒоченька мила€, —вет нежный, солнечный, ¬сЄ замирает вокруг. —п€т уже травушки, —пит ветер радостный, —он к тебе в гости пришЄл.
—он поведЄт теб€ ¬ мир удивительный, “ы свою ручку ему прот€ни, ¬стретит Ћюбовь теб€ ѕесней лучистою – ћальчик на млечном пути.

ѕуть этот выстроен, „тоб повстречала ты “ам половинку свою. —вою половиночку, Ѕога крапиночку, —ердцем своим ты еЄ обогрей.
«вЄзды чудесные — песней ликующей   счастью и радости вас поведут, Ѕудете вечно вы, Ѕудете вместе вы ∆ить на прекрасной «емле.
–од€тс€ деточки ¬аши чудесные, —нова ликует ¬селенна€ вс€,  ажда€ звЄздочка — песней чарующей   вашим де€ни€м устремлена.

»сточник: pravotnosheniya.info

–убрики:  ƒуховное наследие предков

–ќƒќ¬џ≈ “–јƒ»÷»» ЌјЎ»’ ѕ–≈ƒ ќ¬

¬оскресенье, 05 январ€ 2014 г. 12:51 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ nikichevaolga [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–одовые традиции наших предков

 

¬едающие женщины знают как обрести семейное счастье: дл€ того, чтобы стать хорошей матерью, в начале надо быть хорошей женой, а ещЄ прежде – хорошей женщиной. ¬ традици€х русов все родовые навыки и знани€ передавались естественно и свободно…

ѕочему наши мудрые предки удел€ли такое особое значение привлекательности женщин, женскому умению привлечь и удержать любимого? ѕочему женщине так уж необходимо быть чаровницей. ¬се из-за женского кокетства, легкомысли€, из-за «врожденного» желани€ нравитьс€, — скажете вы.  онечно, и поэтому тоже. Ќо давайте загл€нем в глубину веков, может там найдетс€ ответ.

язык – главный носитель духа народа, его традиций и истории, поэтому путем вы€снени€ его глубинных смыслов историки, ученые докапываютс€ до истины. ƒавайте и мы обратим внимание на самое женское по сути, самое дорогое дл€ каждого человека слово «мать». »сконной древнейшей индоевропейской формой его €вл€етс€ слово «матэр». ¬ некоторых однокоренных корн€х эта форма прощупываетс€ и поныне, например, в словах «матери€», «материк», «матерый» («матерой»). ѕо мнению исследователей слово «матерый» («сильный, крепкий, здоровый, старый») образовалось неверо€тно давно и косвенно говорит о том, какое высокое положение занимала женщина-мать в древности.

ƒело в том, что в древнейшие времена женщина была объектом поклонени€ со стороны мужчины. ∆енщина рожает детей. »здревле символ женского начала выражал идею плодороди€ и жизни. ¬ традиционной слав€нской вышивке сохранилс€ ромбовидный знак, разделенный на четыре части с четырьм€ точками. »менно в него слав€не вложили суть плодороди€ — этот знак, обозначает одновременно и засе€нное поле, и женскую беременность. ¬с€ жизнь нашего далекого предка была пронизана ощущением единства с Ѕогами. ќбнима€ любимого, слав€нска€ женщина порой отождествл€ла себ€ с «емлей, когда-то вступившей в брак с Ќебом. Ћюдска€ любовь ощущалась продолжением любви Ѕогов. » благоговейное отношение к «емле-ћатушке, корм€щей и плодородной, порождало такое же отношение к людской женщине, ее удивительной возможности рожать детей.

¬ те отдаленные времена слав€не жили большими родовыми общинами. ∆изнь каждого человека определ€лась жизнью его рода – большой семьей из нескольких поколений родственников. ∆или они большой семьей из нескольких поколений родственников под общей крышей или же в тесном соседстве, вместе трудились, вместе потребл€ли продукты своего труда, вместе отдыхали, соблюдали обычаи. —оответственно, жизнь рода €вл€лась определ€ющей дл€ жизни отдельного ее члена. ƒл€ людей, живущих в таких услови€х, самым главным было существовать в ладу друг с другом и с ћатушкой-ѕриродой.

»з века в век переходил слав€нский традиционный уклад семьи. √лавой такой семьи, по словам историков, был мужчина — «большак», «старшой» (у русских), «домачин», «госпадарь», «главатарь». ≈го жена, главна€ женщина в семье, ее называли «большуха» («старша€»). ¬сем хоз€йством в доме и другими «женскими» делами заведовала именно большуха. » в этих вопросах глава семьи не мог ничем распор€жатьс€ без ее согласи€. ”важение и почет большухе оказывали все женщины и мужчины рода.

 ак уже говорилось, в традиционной семье не было униженного положени€ женщины, мнение женщины было уважаемо, и положение ее зависело от ума, интуиции, силы духа, хоз€йственности и трудолюби€. —лучалось даже, что после смерти большака, энергична€ большуха нередко становилась главой рода, причем при наличии взрослых сыновей, имеющих свои семьи. Ѕольшак и большуха руководили трудом родственников, и сами были первыми в работе, показыва€ пример во всем. Ќо высшей властью в роду был семейный совет, на котором решались все вопросы, касавшиес€ жизни рода: хоз€йственна€ де€тельность, обр€ды, вопросы брака. » на этом совете мужчины и женщины имели равные права.

Ќаш далекий пращур, в первую очередь, осознавал себ€ членом определенного рода и всю свою жизнь чувствовал его мощную поддержку, помощь в трудных ситуаци€х. Ќе было в таком роду ни одиноких стариков, ни брошенных детей. ѕо законам древних слав€н род нес ответственность за каждого своего члена: возмещал обиженному или платил штраф. «атем дома, конечно же, доставалось провинившемус€: впредь не срами рода! » помогало! „еловеку было стыдно перед всем родом – как перед живущими, так и перед умершими и теми, кто еще не рожден. ¬едь, по поверь€м древних слав€н, твой –од – это не только ныне здравствующие родственники, но и множество твоих предков и будущих потомков.

Ќадо сказать, что по старинным представлени€м слав€н, родственниками не рождались. Ќоворожденный ребеночек дл€ этого должен был пройти обр€д прин€ти€ в семью, должен был быть признан –одом. »нтересно, что этот ритуал практически полностью сохранилс€ до наших дней, и выполн€етс€ всеми нами по советам наших старших членов семьи: бабушек и дедушек. «десь речь идет о первом купании новорожденного в розоватой водичке самой старшей в роду женщиной, приготовлении кроватки (его места) мужчинами, застоль€ многочисленных родственников. ѕройд€ этот обр€д ребенок становилс€ членом многовекового крепкого –ода, из которого практически ни что не могло его вырвать. ƒаже смерти это было не под силу, ведь, как считали наши прапрадеды, умершие предки продолжают жить р€дом с живыми, помога€ и хран€ их от беды. » по древним народным представлени€м предки обращаютс€ за помощью, с просьбами людей к Ѕогу, €вл€€сь посредниками между людьми и Ѕогами.

Ўли века, род переставал быть важнейшим фактором, определ€вшим жизнь каждого человека. Ќо родство, родственные св€зи оставались и остаютс€ самыми крепкими и особыми. —лучись беда, к кому человек обращалс€ за помощью?   родным. ¬спомните, кака€ необъ€снима€ атмосфера царит за большим столом собравшихс€ родственников, какие внутренние нити св€зывают близких людей даже на рассто€нии. ¬едь не даром же сохранились обр€ды прин€ти€ новорожденного в род и невесты при замужестве (переход в род мужа). ѕолучаетс€, исход€ из древнеслав€нского мировоззрени€, что –од – это не только и не сколько общественна€ организаци€, не только биологическое (родственное) объединение, а нека€ сила-сущность, поддерживающа€ человека во всех мирах слав€нского мироздани€, поддерживающа€, как и в жизни, так и внутри самого человека, в виде неисс€каемого источника глубинной силы, необъ€снимой интуиции, мудрости и знаний предков.

¬с€ жизнь наших предков была посв€щена процветанию –ода. Ёто было основной ценностью и критерием поступков. » каждый наш далекий пращур чувствовал ответственность за свой род. »менно поэтому мужчина — добытчик и защитник, а женщина отвечает за сохранение жизни, сохранение лучшего, что присуще определенному –оду. ¬ единстве женского и мужского начала сохран€лась мощь и сила слав€нского народа, народный дух.
ѕознакомившись немного с жизнью древних слав€н, с их пониманием –ода, возможно и ¬ам удалось, хоть на минуточку, ощутить свои вековые корни, силу своего –ода. Ќо вернемс€ подробней к женщине, к функции, заложенной в нее природой.

»спокон веков главным требованием к женщине было рождение здоровых и крепких детей. “олько сильна€ и здорова€ женщина способна сделать это. —овременна€ наука и медицина добились огромных успехов в охране материнства, в снижении детской смертности. Ќо сколько еще женщин, которые не могут иметь детей, сколько рождаетс€ ослабленных детей. ќчень много, и с каждым годом еще больше.

–езультаты современных научных исследований говор€т, что проблема є 1 не рак и сердечно сосудистые заболевани€ сами по себе, а ‘»«»ќЋќ√»„≈— јя Ќ≈«–≈Ћќ—“№, €вл€юща€с€ основным поставщиком, как этих, так и других недугов. ќказываетс€ причина в стрессе, и сама€ больша€ опасность грозит наиболее слабому звену жизни — зарождающемус€ существу. ј стрессовых факторов, способных навредить будущему ребенку, очень много. Ќо природа мудра, и физиологически «–≈Ћџ… организм не только не погибнет, но и Ќ≈ «јЅќЋ≈≈“. ј вот слабого физиологического незрелого ожидают вс€кие напасти. ƒаже если они минуют его в детстве, что случаетс€ редко, то об€зательно дадут о себе знать позже.   тому же, когда физиологически незрелый организм вырастит и достигнет половой зрелости, он сам становитс€ своеобразным стрессовым фактором, и может оставить после себ€ только физиологически незрелое потомство.

Ќеутешительна€ картина. » происходит это потому, что подавл€ющее большинство женщин сегодн€ не готовы стать матер€ми, не готовы благополучно выносить и родить здорового ребенка. Ќе готовы физически — не подготовлено тело, не развиты мышцы родовых путей, низкий иммунитет, не готовы психологически – депрессии, страхи, неумение владеть своим внутренним состо€нием, своими эмоци€ми, неумение строить взаимоотношени€ с мужчинами, а главное, не готовы духовно – нет осознани€ своего предназначени€, нет ответственности, нет духовной силы, веры. ј главное, родив ребенка, женщина передает все это и ему, все дальше — в будущее.

ѕорочный круг, каждый виток которого увеличивает неблагопри€тные последстви€! Ќо разорвать такой круг женщины в силах, надо только захотеть.

„итать далее...
–убрики:  ƒуховное наследие предков


 —траницы: [1]