-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в talismanudachi

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕосто€нные читатели

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.02.2011
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 55

 омментарии (0)

—имволы фэн-шуй

ƒневник

¬оскресенье, 24 јпрел€ 2011 г. 22:59 + в цитатник

 

ј

ј¬јЋќ »“≈Ў¬ј–ј — (см.) √уаньинь — Ѕогин€ ћилосерди€.

ј√Ќ≈÷ или овца — есть знак кротости, девства и непорочности.

ј»—“ — птица, корм€ща€ своего отца и мать во врем€ их старости и имеюща€ безмерную любовь к своим птенцам, означает благочестие, кротость, любовь, почитание к родител€м и благодарность.

ј ”ѕ”Ќ “”–Ќџ≈ “ќ„ » — так же как акупунктурные точки в человеческом теле, в пространстве кажда€ точка €вл€етс€ точкой пересечени€ большого количества энергетических потоков, эту функцию выполн€ют. ≈сли энерги€ плохо проходит через эти точки или разные потоки энергии сталкиваютс€ в них, в человеческом теле возникают болезни. «емл€, по представлени€м китайских геомантов, или учителей ветра и воды, тоже представл€ет собой живой организм, провод€щий волны времени так же, как тело проводит через себ€ силы ночи и дн€.

јЋ »ќЌ — (или зимородок) птица, вьюща€ себе гнездо во врем€ морской тишины, есть ознаменованием мира и спокойстви€, и потому под јлкионовыми дн€ми разумеетс€ мирное, спокойное и благополучное врем€. ќна же означает уединенную жизнь и неустрашимость.

јћј–јЌ“ — и бархатец почитаютс€ знаком бессмерти€, потому как цветы этих растений цветут через целое лето, и даже высохнув, не тер€ют своей красоты.

јЌ√≈Ћџ — представл€ютс€ в образе прекрасных юношей с распростертыми крыль€ми за раменами, дл€ изъ€влени€ скорого ими исполнени€ Ѕожьих повелений. ’ерувимы изображаютс€ с одною головой, поддерживаемой двум€ крыль€ми. —ерафимы так же с одним лицом среди четырех или шести крыльев.

јѕ≈Ћ№—»Ќ — означает счастье, изобилие и процветание. ≈го часто дар€т друг другу, а изображени€ вывешивают в доме в период Ћунного Ќового года, не только из-за названи€ («кум», апельсин, по-китайски значит «золото»), но и благодар€ его насыщенному радостному цвету и сочному аромату.

Ѕ

Ѕј-√”ј — магический восьмиугольник ‘эн-Ўуй, вмещающий жизненные аспекты: Ѕогатство (юго-восток), —лаву (юг), Ћюбовь и Ѕрак (юго-запад), —емью (восток), «доровье (центр), ƒети и “ворчество (запад), ћудрость и «нани€ (северо-восток), ѕомощники и ѕутешестви€ (северо-запад). Ётот символ берет свое значение из восьми триграмм, расположенных по его сторонам.

ЅјЅќ„ ј — это знак глупости, легкомысли€, непосто€нства, а иногда души или сердца, плененного любовью. Ѕабочкины крыль€ значат любовь, игры, смехи и забавы.

ЅјћЅ”  (и сосна) — во все времена почитаемое растение, широко представленное в искусстве, поэзии и литературе китайской нации и обладающее значением долгожительства, прочности и выносливости, которое остаетс€ зеленым на прот€жении всего года.  итайцы считают, что он имеет мистическую силу, и, повесив его дома, вы будете надежно защищены от воздействи€ злых духов. явл€етс€ символом поко€, крепкого здоровь€ защищенности, силы и долголети€.

ЅјћЅ” ќ¬џ≈ ‘Ћ≈…“џ — мощный талисман, принос€щий удачу и оберегающий от зла, символизирующей просветление и озарение; также €вл€ютс€ проводником благопри€тной энергии, и поэтому широко рекомендуетс€ мастерами ‘эн-Ўуй.

ЅЋ”∆ƒјёў»≈ «¬≈«ƒџ — переменные показатели китайской астрологии, которые определ€ютс€ отдельно дл€ каждого места и периода времени. ќни показывают, откуда человеку ждать непри€тностей, или в какой области он может приложить свои силы дл€ достижени€ чего-либо. ќни рассчитываютс€ на основе китайского календар€ —€ и системы √анцзи, а также относительно сторон света. Ќа английском называютс€ «flying stars».

Ѕќ√ј“—“¬ќ — боги Ѕогатства — Ћ” , ÷ј… Ў≈Ќ …≈, ¬ќЌ√ „ќ… —јЌ.

Ѕќ√ Ѕ≈——ћ≈–“»я — произошел от бессмертного персика.  артины, изображающие этого бога, —ау —енг  унга, с персиком в руке — попул€рный подарок главе семейства, так как он символизирует долгую жизнь и долголетие.

Ѕќ√» Ѕќ√ј“—“¬ј — их существует несколько, но наиболее известен ÷ј… Ў≈Ќ …≈ — он почитаетс€ повсеместно и изображаетс€ в двух ипостас€х: ћирный бог Ѕогатства и ¬оенный бог Ѕогатства. —воим происхождением эти божества об€заны двум смертным: „ао  унг ћингу и ѕи  ану. ƒругое божество Ѕогатства — ¬ќЌ√ „ќ… —јЌ, который очень щедр к семь€м, которые ему поклон€ютс€. ќн часто изображаетс€ в золотых сандали€х, несущий в руках крысу. Ћ”  — один из трех (‘” , —ј”) основных богов — бог Ѕогатства и ѕочестей, который держит скипетр силы и власти.

Ѕќ√ ћ”ƒ–ќ—“» » «ЌјЌ»я — (см.) Ѕќƒ’»—ј““¬ј ћјЌ„∆”Ў”–» или ¬ЁЌ Ў”….

Ѕќ√» защищающие — (см.)  ”јЌ  ”Ќ√, „”Ќ√  ”≈….

Ѕќƒ’»—ј““¬ј ћјЌ„∆”Ў”–» — также известен как ¬эн Ўуй, один из трех великих существ; бог ћудрости и знани€, который, сид€ в позе лотоса, в правой руке держит меч, а в левой — книгу. ќсобенно он попул€рен в “ибете и Ќепале, считаетс€, что он очищает сознание и учит мудрости молодых. ¬  итае можно встретить его изображени€, где он держит  нигу ћудрости и управл€ет «еленым Ћьвом.

Ѕќ√»Ќя ћ»Ћќ—≈–ƒ»я — (см.) √”јЌ№»Ќ№.

Ѕ”ƒƒ»«ћ — одна из трех (наравне с христианством и исламом) мировых религий. ¬озник в древней »ндии в 6–5 в.в. до н.э. ќснователем считаетс€ —иддхаргха √аутама.

Ѕ”ƒƒј — в религии буддизма существо, достигшее состо€ни€ высшего совершенства (просветлени€) основатель буддизма —иддхаргха √аутама.

Ѕ”ƒƒј ћј…“–≈…я — это Ѕудда —ћ≈ёў»…—я, часто называемый «следующий Ѕудда», очень попул€рен среди тех людей, кто считает, что его смеющеес€ изображение с большим животиком — превосходный символ счасть€ и богатства. ќн изображаетс€ или сто€, или сид€щим в позе лотоса, окруженный п€тью детьми и ликующе смеющийс€. √овор€т, что поглаживание его животика, хот€ бы раз в день, приносит счастье. ≈го фигурки вырезаютс€ из дерева, слоновой кости, жадеита и отливаютс€ из керамики. —читаетс€, что приглашенный в дом, Ѕудда ћайтрей€ создает хорошие вибрации, которые формируют счастье и богатство в семье.

Ѕ”ƒƒј јћ»“јЅ’ј — это Ѕудда бесконечного —вета, который ассоциируетс€ с „истой землей и западным –аем. ќн приносит умиротворение и спокойную, свободную от отча€ни€, жизнь тем, кто его почитает. —огласно учению, Ѕудда јмитаба предшествует Ѕудде Ўакь€муни, а его последовательницы — богин€  уан »нь и богин€ “а Ўи „и. “е люди, которые почитают это божество, €вл€ютс€ адептами ћаха€на буддизма.

Ѕ”ƒƒј Ўј №яћ”Ќ» — это Ѕудда √ј”“јћј, чье учение включает в себ€ ¬осьмеричный ѕуть и јлмазные —утры. ќн родилс€ принцем в 560 году до н. э. в королевстве Ўакь€, р€дом с Ќепалом. ¬ шестнадцать лет он оставил семью дл€ того, чтобы следовать пути крайнего аскетизма, и однажды, сид€ под деревом Ѕодхи, достиг просветлени€. Ѕудде Ўакь€муни поклон€ютс€ во многих странах, исповедующих буддизм, а его изображение, к которому обращаютс€ за помощью, помещаетс€ на семейных алтар€х.

Ѕ”ƒƒј ѕјƒћј—јћЅ’ј¬ј — персонаж в буддийской мифологии “ибета. ≈го прообразом был, видимо, проповедник из страны ”дди€на, приглашенный тибетским царем “исрондецаном (755–791) дл€ помощи философу Ўантаракшите в пропаганде буддизма в “ибете. —огласно преданию, ѕ. магией и чарами обращал в буддизм €зыческих богов “ибета. ≈го считают основателем древнейшей буддийской школы “ибета — ньингмапа и монастыр€ —амье. — его именем св€зываетс€ также проникновение в “ибет ваджра€ны, введение мистерии цам (чам), создание комментари€ на текст «Ѕардо тодол» (« нига мертвых»). ѕ. посв€щаетс€ цам, исполн€емый в 10-й день 5-го мес€ца или в 10-й день 10-го мес€ца.

Ѕџ  — символ долгой и плодотворной жизни, стабильной и устойчивой, он обозначает также упорство в достижении цели и трудолюби€.

¬

¬ј«ј благососто€ни€ — наполненна€ ценными предметами, представл€ет собой великолепный метод прит€гивани€ богатства дл€ ее владельца.

¬≈–ЅЋёƒ — это знак воздержности и умеренности, потому что он более прочих животных выносит голод и жажду.

¬≈„Ќќ—“№ — символ как плод — ѕ≈–—» .

¬»Ќ“ќ¬јя Ћ≈—“Ќ»÷ј — считаетс€ одним из самых негативных элементов ‘эн Ўуй во внутреннем интерьере. ќна уподобл€етс€ штопору, вкрученному в тело жилища, который заставл€ет энергию утекать из данного места.

¬»Ќќ√–јƒЌџ≈ Ћ»—“џ и виноградна€ кисть — ознаменуют изобилие, веселье, так же страну, добрым вином изобилующую, или обетованную землю.

¬ќƒј — очень могущественный элемент.  огда вода переливаетс€ через край, выходит из берегов, то смывает все на своем пути. Ќо ¬ода питает все живое и если она под контролем, то приносит богатство и процветание. ¬ода включает в себ€ все жидкости. ќна считаетс€ первоэлементом, ассоциируетс€ с потоком энергии ци, с дорогами в городе и символизирует богатство.  роме того, ¬ода св€зана с эмоциональной чувствительностью, поэтому избыток воды приводит к в€лости и унынию. ¬ св€зи с этим, мастера ‘эн Ўуй рекомендуют пользоватьс€ символами ¬оды с достаточной осторожностью. ћесто ¬оды на —евере. Ёнерги€ ¬оды двигаетс€ вниз. ¬ода, как и огонь, достаточно у€звимый элемент. » ¬ода и ќгонь могут бесследно исчезнуть — ¬ода может испаритьс€, а ќгонь может потухнуть. Ќо энергии этих элементов также просто могут выйти из-под контрол€, потому при работе с символами этих стихий необходимо про€вл€ть осторожность и быть очень внимательным. —имволами ¬оды €вл€ютс€ фонтанчики, водопады, аквариумы. ƒл€ активизации ¬оды можно также использовать железные предметы, но они истощаютс€ водой. ¬ода €вл€етс€ символом весны и воды, дожд€ или ливн€. —ознание — «внутреннее €», искусство и красота. ¬ода затрагивает все на свете. ѕитает и поддерживает. Ќо может истощить. ¬ эмоциональном плане — может означать страх, нервозность и уныние.  роме того, вода символизирует богатство. ¬ода обладает очищающим и освежающим воздействием. ќна служит дл€ обновлени€ и восстановлени€ сил. ќднако избыток воды приводит к в€лости и унынию. “акже вода ассоциируетс€ с эмоциональной чувствительностью. —имволами воды следует пользоватьс€ осмотрительно, поскольку вы можете почувствовать себ€ затоптанным, а не очищенным и обновленным.

¬ќЌ√ „ќ… —јЌ — бог богатства, который очень щедр к семь€м, которые ему поклон€ютс€. ќн часто изображаетс€ в золотых сандали€х, несущий в руках крысу.

¬ќƒЌџ≈ «¬≈«ƒџ — показатели китайских геомантических карт, составленных на какое-либо помещение. ¬ месте их проекции наход€тс€ особые зоны, усилива€ которые человек может привлечь благососто€ние. ¬ случае их неудачного расположени€ или поражени€ €довитыми стрелами, деньги имеют тенденцию уходить.

¬ќЋ, бык, телец — имеют разные значени€, такие как труд, силу, крепость, терпение, мир, земледелие, хлебопашество, мудрость и зрелый разум. Ќа египетских медал€х вол означает божка јписа, или посв€щение јнтино€, сочтенного египт€нами вторым јписом. ¬ол, имеющий рога, украшенные лентами, значит жертвоприношение или заклание на жертву. ¬ол, изображенный так, будто бы он хочет бить рогами, означает войну или боевое позорище зверей. ¬олы, везущие плуг и ведомые человеком, значат основание нового селени€. ¬ол и корова, влекущие плуг или колесницу, означают то, что мужчины должны заботитьс€ о внешних делах, а женщины о внутренних.

¬ќ»Ќ— »≈ «Ќј » или трофеи, расположенные вместе, означают одержанную победу, торжество и пам€ть славных геройских дел и предпри€тий.

¬ќ–ќЌј или ворон — означает јполлона, божка предвещаний, а сид€щий на кучке, брачный союз или супружескую верность.

¬’ќƒЌјя ƒ¬≈–№ — основной элемент любого помещени€, через который энерги€ проникает во внутреннее пространство. ќриентаци€ входной двери имеет основополагающее значение дл€ привлечени€ удачи и ограждени€ человека от непри€тностей.

¬ЁЌ Ў”… — также известен как Ѕќƒ’»—ј““¬ј ћјЌ„∆”Ў”–», один из трех великих существ — бог ћудрости и знани€, который, сид€ в позе лотоса, в правой руке держит меч, а в левой — книгу. ќсобенно он попул€рен в “ибете и Ќепале, считаетс€, что он очищает сознание и учит мудрости молодых. ¬  итае можно встретить его изображени€, где он держит  нигу ћудрости и управл€ет «еленым Ћьвом.

√јЌ÷«џ — из китайского лунно-солнечного календар€ — система чередовани€ 10 Ќебесных стволов и 12 «емных ветвей, составл€ющих 60-летний цикл (то же, что и восточна€, или китайска€ астрологи€).

√јЌ≈Ўј — помощник в бизнесе.

√ј–ѕ»я — вымышленна€ птица, означает вс€кие пороки, скупость, сребролюбие, а иногда силу и крепость.

√¬ќ«ƒ№ — знак необходимости и нужды.

√≈ —ј√–јћћџ — в  ниге ѕеремен простой принцип противопоставлени€ пол€рных сил »нь и ян — развит до уникальной и законченной космогонии, философии, психологии, св€щенного текста и т.д. ƒл€ описани€ разнообразных процессов, вход€щих в эту универсальную систему, восемь основных символов — Ѕа-гуа (триграммы) — удваиваютс€ и располагаютс€ друг над другом в виде шестилинейной структуры, √уа или люшисы √уа (гексаграммы). ¬се возможные комбинации этих структур образуют 64 √уа (гексаграмм), которые символизируют различные стадии перемен, общие дл€ всех €влений происход€щих в ”ниверсуме. ¬ том числе гексаграммы представл€ют собой схему структурных уровней человеческого тела. (две верхние линии соответствуют голове, две средние — груди, а две нижние — нижней части туловища).

√≈ќћјЌ“џ — учител€ ветра и воды.

√≈ќћјЌ“»я — знание, позвол€ющее судить о благопри€тном и неблагопри€тном расположении зданий, исход€ из их географического положени€, особенностей ландшафта, а также с учетом действи€ в данный момент невидимых сил. Ѕолее известна на «ападе как «земна€ маги€» делитс€ на два больших раздела »Ќ№— јя √≈ќћјЌ“»я (наука о выборе благопри€тного времени и места дл€ захоронени€ усопших), и яЌ— јя √≈ќћјЌ“»я — (наука о прив€зывании к местности жилища или любого другого строени€). —уществует и еще один тип геомантии — геоманти€ тела. √еоманти€ началась с рисовани€ фигур на земле, а позднее была расширена и включает сделанные карандашом наугад точки, которые расшифровываютс€ по прин€тым канонам. ѕрактически, геоманти€ — предшественница современных абстрактных рисунков. √адание посредством геомантии происходит следующим образом. Ќа песок нанос€т точки и штрихи, образующих различные фигуры, которым придаетс€ определенное значение. ѕозднее дл€ этого использовалс€ лист бумаги с нанесенными на него точками, на который бросали зернышко. ѕринцип гадани€ схож с гаданием по китайской «  ниге ѕеремен» и гаданием на бобах. Ётот вид гадани€ известен на –уси под названием «–афли». —в€зь астрологии с геомантией приписываетс€ арабскому астрологу ал-’ай€ту. ≈го книга, посв€щенна€ астрологической геомантии, переведена в эпоху средневековь€ на латинский €зык под названием «ASTROLOGIA TERRESTRIS». ѕервые 12 из 16 геомантийных домов были поставлены в соответствии небесным домам, а геомантийные фигуры — планетам.

√Ћј¬ј —≈ћ≈…—“¬ј —  артины, изображающие бога бессмерти€ — —ау —енг  унга, с персиком в руке — попул€рный подарок главе семейства, так как он символизирует долгую жизнь и долголетие.

√ќ–Ќџ≈ «¬≈«ƒџ — показатели китайских геомантических карт, составленных на какое-либо помещение. ¬ месте их проекции наход€тс€ особые зоны, усилива€ которые человек может избавитьс€ от своих недугов. »х неудачное расположение или поражение €довитыми стрелами вызывает недомогани€ и серьезные болезни у хоз€ина и членов его семьи.

√ќЋ”Ѕ№ — обозначает целостность, чистоту, а иногда крепость. ƒва целующихс€ голуб€ с распростертыми крыль€ми означают любовь, дружбу и супружескую верность. Ћучезарный голубь есть изображени€ —в. ƒуха.

√ќ–ј, — окруженна€ морем, значит непоколебимость, твердость и посто€нство.

√–јЌј“ — символизирует многочисленное потомство и успех в де€тельности филиала компании, а также честь, славу и успех. ÷ветущий или гранатный цвет есть знак совершенного дружбы и симпатии.

√”јЌ№-»Ќ№ — Ѕогин€ ћилосерди€ наиболее широко почитаема€ и любима€ среди китайских божеств. ≈е образ можно встретить во многих домах, где устанавливаютс€ специальные алтари, посв€щенные этой богине. √уань-инь — сострадательный аспект всех Ѕудд, котора€ отвечает на все молитвы и приходит на помощь всем страждущим. Ёто божество изображаетс€ по-разному, но дл€ китайцев оно €вл€етс€ в женском обличье в белом оде€нии с четками, ивовой ветвью или маленьким пузырьком эликсира. “акже она известна и в мужском обличье как јвалокитешвара, изображаемом с четырьм€ руками: две руки соединены в молитве, а в других — четки или цветок лотоса.   этому образу обращаютс€, когда необходима защита.

√”ј — основной показатель, элемент, присущий какому-либо человеку, рассчитанный на основании его астрологических данных. ¬се окружающее человека должно быть сформировано согласно его √”ј дл€ того, чтобы он достиг процветани€.

ƒ

ƒјќ — ѕуть — вечный принцип небес и земли, ¬селенна€, жизнью и дыханием которой €вл€етс€ энерги€; основное философское пон€тие, которое используетс€ в ‘эн-Ўуй, означающее способ достижени€ гармонии с самим собой, с природой и людьми.ƒјќ формируетс€ от »Ќ№-яЌ, которые завис€т друг от друга и дают смысл человеческому существованию. “ак, без тьмы не может быть света, без жары — холода, без смерти — жизни, а без спокойстви€ нет движени€. Ёти два элемента посто€нно взаимодействуют, создава€ движение. „еловеческое счастье непосто€нно: когда есть, когда нет. Ёто относитс€ к ƒао человечества и составл€ет кардинальный принцип »-÷зин — книги перемен. ƒао — си€юща€ пустота, незримый источник, про€сн€ющий образы вещей в материальном мире, универсальный принцип, св€зывающий человека со всей вселенной и позвол€ющий ему обнаружить целую вселенную в себе.

ƒј…- ќ ” — бог счасть€, богатства и достатка. ≈го обычно изображают с колотушкой, крысой и мешком волшебного риса — символа богатства и достатка.

ƒ¬»∆”ў»≈—я ћќЅ»Ћ» — символ, олицетвор€ющий поток благотворной энергии и замечательный активизатор засто€вшейс€ энергии глухих углов и неиспользуемых площадей.

ƒ≈Ћ№‘»Ќ, посв€щенный јполлону и лежащий возле тагана јполлона, означает св€щенническое достоинство ƒецемвиров; обвившийс€ вокруг €кор€ или трезубца, вольность торговли, власть над морем, морскую тишину, спокойствие, надежду и безопасность.

ƒ≈–∆ј¬ј, — глобус или шар — знак промысла или провидени€ Ѕожьего, вечности, власти и могущества коронованных глав.

ƒ≈¬»Ќј÷»я ѕќ ЁЋ≈ћ≈Ќ“јћ (четыре способа) — даже элементы предсказывают нам различные событи€, откуда происходит четыре знаменитых вида девинации: геоманти€, гидроманти€, аэроманти€ и пироманти€, берущие от них свои названи€, владением которых похвал€лась волшебница у Ћукиана: «»бо, — говорит она, — земл€, воздух, огонь, море, долины, скалы и все вещи скажут правду». ѕервой €вл€етс€ √≈ќћјЌ“»я, предсказывающа€ будущие вещи, посредством движений земли, ее шумов, содроганий, разделений, ее поглощений, испарений и других впечатлений, использованию которых учит араб јльмадель. √»ƒ–ќћјЌ“»я гадает по впечатлени€м от воды, по ее токам и притокам, по ее возрастани€м и переполнени€м, и по ее понижени€м, по ее цвету и по другим вещам, к которым еще добавл€ютс€ видени€ в воде, €вл€ющиес€ родом девинации, который нашли персы. ¬аррон дает пример маленького мальчика, который увидел в воде фигуру ћеркури€, предсказавшего успех войны с ћитридатом. » ѕифагор также практиковал это искусство. јссирийцы почитали некий вид гидромантии, называвшийс€ эланоманти€: в бассейн, наполненный водой, бросали пластинки или дощечки из золота, серебра, драгоценные камни, на которых писали имена и знаки, с чем можно сопоставить искусство, благодар€ которому выражалось фигурными знаками и изображени€ми, то, что желали узнать при плавлении свинца и воска, брошенных в воду. —уществовали прежде источники, служившие авгурами будущих событий, как сейчас еще источник ѕатрас в јхане и источник Ёпидавра, названный источником ёноны. «десь можно еще добавить об ауспици€х или авгурах по рыбам, которые раньше были в одном месте Ћикии, называвшемс€ ¬ина. –аскопав сухой песок одного места рощи јпполона вблизи от мор€, достаточно было бросить туда жареное м€со, когда хотели знать будущее; это место тотчас заполн€лось водою, и там наблюдали по€вление бесконечного количества рыб, замечательных и неизвестных форм, фигуры которых позвол€ли гадател€м предсказывать то, что произойдет. јфиней цитирует множество примеров из ѕолихарма в истории Ћикии. јЁ–ќћјЌ“»я гадает по впечатлению от воска посредством дуновений ветра, посредством радуги, по кругам вокруг Ћуны, по облакам, по видени€м в воздухе и по фантази€м, наход€щимс€ в облаках. ѕ»–ќћјЌ“»я гадает по впечатлени€м от огн€, по кометам, по цвету огн€ и по видени€м и фантази€м в огне. ∆ена ÷ицерона предсказала ему таким образом, что через год он будет консулом. ¬ том же роде сообщени€ ѕлини€ о том, что бледные огоньки земли, производ€щие шум, слывут предвестниками бури, а если во врем€ дожд€ вылетает плам€, то это знак ветра; также, когда искры или уголек прилетают к котелку, который стоит на огне, или когда уголь сильно сверкает — все это предсказывает бурю. ƒобавл€ют также и капномантию, котора€ берет свое название от дыма, т.к. она рассматривает цвета пламени и дыма, их звуки и движени€, идут ли они пр€мо, или наискось, или кругом.

ƒ≈–≈¬№я и плоды долголети€ — всего их четыре: (см.) ЅјћЅ” , —ќ—Ќј, —Ћ»¬ј и √–”Ўј.

ƒ–ј ќЌ (как св€щенна€ духовна€ сила) или Ћ”Ќ√ — символизирует силу и великодушие, мужество и выносливость, счастье и благополучие. ќн несет дух возрождени€ и изменений, живительный дождь, представл€€ собой продуктивные силы природы. Ёто также символ бдительности и безопасности, который отдельно отстоит от всех небесных созданий и объедин€ет всех чешуйчатых созданий ¬селенной. ќн может жить на суше, в воде и летать в небе без крыльев, быть размером с шелковичного черв€ или с гору. ќднако, ƒракон не €вл€етс€ богом, и существует он на самом деле или нет — неизвестно. ƒл€ китайцев ƒракон — это символ их нации и всех благ, поэтому многие китайские рестораны и компании используют его изображение; а в течение многих столетий с ним отождествл€лась императорска€ власть в  итае. ќбраз ƒракона особенно подходит тем, кто родилс€ в год петуха, наиболее удачливые из которых могут трансформироватьс€ в ‘еникса, супругу ƒракона. Ёти два существа настолько часто встречаютс€ в китайской литературе и мифологии, что занимают основное положение в символизме.

ƒ–ј ќЌџ — (как естественные структуры физического ландшафта) под пон€тием ƒракона в контексте данного учени€ подразумеваютс€ холмы и горные хребты, реки и водные потоки. ¬ ‘эн-Ўуй существуют земные и водные ƒраконы, и он учит обращению с ними, а в случае отсутстви€, — как их создать. ќсновна€ задача, обнаружив ƒракона, — уловить и собрать излучаемую им энергию, не дава€ ей застаиватьс€. —уществуют определенные правила, позвол€ющие использовать эту ÷и в благих цел€х.

ƒ”Ѕ — означает силу, крепость. “о же самое означаетс€ и дубовою ветвью. ƒубовый венец или гражданска€ корона, сплетенна€ из дубовых листьев, есть ознаменование тех заслуг, которые своим подвигом спасли жизнь своих сограждан.

≈ƒ»Ќќ–ќ√ или „» Ћ»Ќ№ — третье небесное создание, мистическое доброе предзнаменование. —имволизирует долгую жизнь, празднество, великолепие, радость, знаменитых потомков и мудрость. »ногда называемый конем дракона, ≈динорог несет качества м€гкости, доброты и благожелательности по отношению ко всем живым создани€м.  итайцы считают, что он всегда одинок и по€вл€етс€ лишь во времена правлени€ государством великодушным руководителем или когда рождаетс€ великий мудрец.   его образу обращаютс€, когда требуетс€ помощь в организации филиала или успеху детей.

∆»¬ќ“Ќџ≈ долголети€, счасть€ — см. Ћ≈“”„јя ћџЎ№, ќЋ≈Ќ№, «јя÷, ÷» јƒј, ∆”–ј¬Ћ№.

∆»¬ќ“Ќџ≈ защищающие — см. ћ≈ƒ¬≈ƒ№, “»√–, —ЋќЌ, ЋќЎјƒ№, Ћ≈ќѕј–ƒ, Ћ≈¬ — группа животных, котора€ очень значима в символизме, и смысл которых важно пон€ть в контексте ‘эн-Ўуй.

∆»¬ќ“Ќџ≈ св€щенные — см. ƒ–ј ќЌ, “»√–, ‘≈Ќ» —, „≈–≈ѕј’ј считаетс€, что они имеют св€щенные духовные силы и символизируют различные аспекты счасть€.

∆”-Ў» — в переводе с китайского «в пределах нашего опыта или знани€» — логические методы ‘эн-Ўуй.

∆”–ј¬Ћ№ (цапл€) — крайне попул€рна€ птица, часто изображаема€ на картинах, ширмах и примен€ема€ в других формах китайского искусства. —читаетс€, что он наделен многими мистическими свойствами и атрибутами, среди которых непорочность и способность к долгой жизни. ќбычно журавль изображаетс€ сто€щим под сосной, еще одним символом долгожительства. ќзначает благоразумие, бдение, неусыпность и осторожность, здоровье, верность и долголетие. ∆уравли, лет€щие стадом, значат соединенное общество, и начальника.

«

«јя÷ — ознаменование слуха, чуткости, изобили€, робости и страха. ќзначает долгожительство, а если встречаетс€ его изображение красного цвета, то это считаетс€ благопри€тным предзнаменованием.

«¬≈«ƒј — означает обоготворение, восход солнца, и ¬енеру. ћногие звезды значат счастье и вечность.

«¬≈«ƒЌџ≈ —“ј–÷џ (‘у-син, Ћу-син и Ўоу-син) дают богатство, процветание, здоровье и долголетие.

«≈– јЋќ Ѕј-√”ј — талисман, охран€ющий здание, отражающий поступающие из вне нежелательные потоки энергии ци.

«≈ћЋя — это фундаментальна€ энерги€. Ёто и наша планета «емл€, и земные ландшафты, а также камни, кристаллы и даже керамические издели€. ћесто этой энергии в центре дома, самым €рко выраженным символом €вл€етс€ глобус. ќна символизирует стабильность, надежность, уверенность в себе и семейное счастье. Ётому и последующему элементу соответствует по два сектора: Ѕольша€ «емл€ — юго-запад, ћала€ «емл€ — северо-восток. “акое разделение очень важно учитывать при анализе. Ќапример, Ѕольша€ «емл€ впитывает ¬оду — негативно, но ћала€ «емл€ и ¬ода — хорошо, т.к. получаетс€ хороша€ среда дл€ роста растений. Ёнерги€ земли приносит гармонию и большое семейное счастье. Ёто элемент не такой у€звимый, как два предыдущие — «емл€ полностью не исчезает. »збыток «емли может привести в подозрительности и застою.

«≈– јЋј — средства улучшени€ ‘эн-Ўуй, которые могут в р€де случаев отражать негативное вли€ние (напр., €довитые стрелы) или привлекать положительные энергии (напр. вид озера из окна). ƒл€ этого используютс€ вогнутые или выгнутые зеркала. Ќаиболее сильным средством считаютс€ восьмиугольные красные зеркала с нанесенной схемой ба-гуа. «еркала должны быть чистыми и не срезать макушку самого высокого члена семьи. »х не стоит вешать напротив входной двери или пр€мо напротив кровати.

«»ћј — соответствующий плод — —Ћ»¬ј.

«ћ≈я — означает рассуждение, предосторожность, здравие; угрызение совести, печаль, зависть, раздор, м€теж, неблагодарность — на жертвеннике или в руках богини, здравие — на жертвенном тагане лежаща€, держаща€ хвост во рту — вечность; изображенна€ у ног мира — войну и ссору. «ме€, лежаща€ у ног ћинервы — особенный присмотр над девицами; выползающа€ из корзины, или ползуща€ за ¬акхом — праздник этого божка. «ме€ — дама мудра€, пассивна€. ћожет быть желтой или пестрой. ќлицетвор€ет собой так же и центр. ќчень любит тепло, подогрев, отсюда рекомендаци€ активизировать центр помещени€ красным кругом (огонь) благопри€тного размера. ј также €рким светильником, лучше хрустальным, или радужным стеклом. «ме€ — символ вечного движени€ и обновлени€ ¬селенной.

«ќƒ»ј  — с небесными знаками означает течение 12ти годичных мес€цев. ќн же со всеми своими знаками, также изображенный с солнцем и луной, означает благополучие царствовани€ √осударей, и сохранение всех сочленов отечества.

»

»ћѕ≈–ј“ќ–— јя ”“ ј (утки-мандаринки) — ассоциируетс€ с супружеской верностью и счастьем. Ётот красивый вид уток считаетс€ наилучшим среди своего рода и даритс€ молодым супружеским парам, чтобы в их отношени€х всю жизнь оставались нежность и счастье.

»Ќ№ — женский элемент — темный и пассивный он символизирует «емлю, Ћуну, “ьму, “игра и несет женские качества холодности, м€гкости, нечетные числа. »ньские качества несут долины и вода.

»Ќ№-яЌ (или “айцзи) — основное пон€тие древне-китайской натурфилософии, впервые истолкованы в книге «»-÷зин» как пол€рные первоначала. Ўкола натурфилософов (инь€ньз€) св€зала »нь-ян с учением о взаимопревращении п€ти стихий (ћеталл, ƒерево,…). ѕротивоположность »нь и ян существует и существовала всегда и везде. » в философии «»-÷зин» и в даосской доктрине — небеса отвечают ян, а «емл€ — »нь, —олнце есть ян, а Ћуна — »нь, мужчина — ян, женщина — »нь, твердое есть ян, а м€гкое — »нь и т.д. ¬ теле человека голова соответствует ян, а живот — »нь. –азумеетс€, поскольку эта двойственность буквально пронизывает все сущее, мы сможем найти много других образцов в окружающем мире. »нь-ян (или “айцзи) — €вл€ютс€ противоположными, взаимодополн€ющими аспектами одной силы. ¬семирно известно графическое изображение этого знака: круг, разделенный на две половинки: черную и белую — похожий на пару рыб, соединенных между собой головой к хвосту и хвостом к голове — который отражает два принципа ¬селенной. —имвол »нь-ян €вл€етс€ трехмерным. Ёто — сфера, а не круг, и если с одной стороны она видитс€ нам вращающейс€ по часовой стрелке, то с другой стороны — против часовой стрелки. ¬ пространстве у нас не должно возникать ощущени€ верха или низа. ѕоэтому неважно как изображаетс€ этот символ: по или против часовой стрелки, горизонтально или вертикально. —овместно »нь и ян образуют ƒао — ѕуть — вечный принцип небес и земли, ¬селенную, жизнью и дыханием которой €вл€етс€ энерги€; они завис€т друг от друга и дают смысл человеческому существованию. ¬селенский баланс двух сил — »нь и ян.

»-÷«»Ќ или („жоу ») — книга перемен — мистико-символическа€ традици€ — наиболее древний китайский текст, корень данной цивилизации, единственный источник, избежавший ¬еликого —ожжени€ книг во времена императора „ин Ўи ’уан ƒи в 213 году до н.э. Ёто также источник всех великих мыслей и практик, который подчеркивает фундаментальную св€зь между „еловеком и ѕриродой, показывает квинтэссенцию сущности ¬селенной во всей ее текучести. »значально она была сформулирована около 4500 лет назад легендарным китайским правителем ‘у —и. ‘илософи€ и тексты »-÷зин в значительной мере повли€ли на ‘эн-Ўуй, объ€сн€€ свершение человеческих судеб в зависимости от приливов и отливов течени€ сил в ѕрироде, которые, будучи как негативными, так и позитивными, должны существовать в гармонии. »-÷зин по своей сути €вл€етс€ трактатом, описывающим всеохватно-круговые перемены. Ёто учение о замкнутой, состо€щей из 64 основных ситуаций, структуре посто€нно и циклически измен€ющегос€ мира. ѕоложенные в основу »-÷зин 64 гексаграммы (люшисы гуа) и восемь триграмм (ба-гуа) выступают как знаки конкретных воплощений »нь и ян во всех сферах быти€.

 

 ќЋќ ќЋ№„» » — средства ‘эн-Ўуй, которые рассеивают сильные потоки энергии посредством мелодичного звучани€ (нада). ∆енска€ часть “антрической пол€рности: символ пустоты — безграничной открытости, дающа€ место дл€ мудрости.

 ќЌ‘”÷»… — ( ун-цзы) (551–479 г. г. до н.э.) — древне-китайский мыслитель, основатель конфуцианства, основные взгл€ды на что изложены в книге «Ћунь-ёй» (Ѕеседы и суждени€). ѕионер ‘эн-Ўуй, согласно его учению, в мире существует сила, св€зывающего человека с окружающей средой, — «÷»» ( в переводе «дух, энерги€», или дыхание космоса).

 ќЋ№÷ќ — знак бессмерти€, вечности, любви, союза, совершенства и наук.

 ќ–јЅЋ№ — плывущий с распростертыми парусами, означает радость, счастье, безопасность, добрую надежду и успешность; — сто€щий неподалеку от башни или фигуры в городской короне со львом, значит приморский купеческий город, надежную гавань, и торговлю, морем отправл€емую. ћногие корабли, сто€щие возле победы или крылатой славы, ознаменуют морское сражение, на коем побежден флот непри€тельской.

 ќ–«»Ќ ј — или кузов, наполненна€ разными цветами и плодами, означают красоту природы, изобилие и плодородие земли, весну или ‘лору, осень или ѕомону. ѕокрыта€ и обверченна€ плющом и ѕавлиниными перь€ми, означает ¬акховы таинства, древних праздники и игры.

 –»—“јЋЋџ — природные «энергетические батареи», превосходно накапливающие энергию, которую можно использовать дл€ медитации, концентрации намерени€, целительства, дл€ нейтрализации негативной энергии ци и стимул€ции позитивной энергии.  ристаллы €вл€ютс€ одним из основных символов стихии «емли. позвол€ют рассеивать обычный солнечный свет на его составл€ющие. ѕолучающа€с€ при этом цветова€ гамма облагораживает помещение и предохран€ет его от излишка солнечной энергии. ќсобенно это актуально дл€ тех, чьи окна выход€т на запад и, следовательно, страдают от полуденного зно€.

 ”јЌ  ”Ќ√ (еще известен как  ”јЌ “») — защищающий бог — кроме успеха, счасть€ и богатства, китайцы считают, что они должны быть надежно защищены от внешних вредоносных вли€ний, а это может быть обеспечено лишь обращением к защищающим богам, особенно богам ¬ойны.  уан  унг €вл€етс€ наиболее попул€рным божеством, дарующим защиту. √овор€т, что он настолько €ростен в своей поддержке, что демоны и злые духи не посмеют войти в дом, вход которого охран€ет  уан  унг. ¬ насто€щее врем€ он настолько попул€рен, что считаетс€ не только божеством войны, но и покровителем дл€ полицейских, китайской мафии и бизнесменов, так как многие относ€т его и к божеству, покровительствующему богатству. »зображение  уан  унга можно часто встретить в гостиных китайских домов, обращенного лицом к входной двери так, чтобы вс€кий вход€щий сначала засвидетельствовать свое почтение к нему.

Ћ

Ћјќ-÷«џ — основатель философии даосов. … с именем Ћао-÷зы часто св€зывают концепции »нь-ян, но на самом же деле она была создана и активно использовалась по крайней мере 4800 лет назад, т.е. за несколько тыс€челетий до Ћао-÷зы и его знаменитой работы «ƒао ƒэ ƒзин», излагающей принципы даосизма.’от€ Ћао-÷зы и не был создателем концепции »нь-ян, изложил он ее превосходно. —ам он жил где-то между 4-м и 5-м веками до н.э., хот€ легенда приписывает ему жизнь в течение нескольких веков. ѕредполагают, что в молодости он был библиотекарем, хранившим документы во времена династии „жоу. ќднако он оставил свою работу и стал вести жизнь отшельника в «ападном  итае. √овор€т также, что он был бессмертным, передавшим Ѕудде секрет своего искусства. ќп€ть же, согласно легенде, он встретилс€ с  онфуцием, и намного превосход€ последнего в мудрости, привел его в состо€ние благоговейного трепета.  ак бы то ни было, €сно одно: Ћао-÷зы был блест€щим интерпретатором философии ƒао.

Ћј¬– — вообще приемлетс€ знаком победы; лаврова€ ветвь в руке, значит одоление, завоевание, торжество.

Ћјћј — ”читель-наставник в ламаизме (тиб. «высший»), — —обирательный термин, охватывающий разные категории ламства, от низших его званий, прошедших первые ступени монашеского посв€щени€ (гецул, гэлюнг) до столь высоких его представителей, как далай-лама, панчен-лама и богдо-гэгэн.

Ћ≈¬ — издавна ассоциировалс€ с энергией и доблестью.  аменных львов часто располагали у входных ворот в храмы и большие семейные дома. ќни воспринимаютс€ как превосходные защитники дома и общественных мест, особенно против злых духов. ¬ буддизме — лев — св€щенное животное, а китайцы часто по праздничным случа€м танцуют под громкую музыку специальный танец Ћьва, который отпугивает демонов и привлекает удачу. Ћ≈¬ — знак отважности, силы, храбрости, милости, великодуши€, гнева, неистовства, доброго царствовани€, и земледели€. Ћев мертвый — это знак бессили€, ничтожества и презрени€.

Ћ≈“ќ — символизирующий цветок — Ћќ“ќ—.

Ћ≈“”„јя ћџЎ№ — символ счасть€ и долгой жизни; происхождение его основано на семантике сочетани€ «летуча€ мышь», которое по-китайски значит «счастье». ≈сли он используетс€ как символ удачи, то рисуетс€ красным цветом — цветом радости. »зображени€ летучей мыши часто встречаетс€ на манти€х китайских чиновников, и иногда вырисовываетс€ столь тщательно, что напоминает бабочку. —реди керамических изделий и изображений летуча€ мышь встречаетс€ в группах по п€ть, символизиру€ тем самым п€ть земных благ: старость, богатство, здоровье, добродетельность и естественна€ смерть, которые составл€ют суть пон€ти€ счастье в китайском менталитете.

Ћ”Ќј — в разном виде, значит многоразличные перемены и непосто€нство времен.

Ћќ∆№ — представл€етс€ в человеческом образе с маскою, и лисицею подле него сто€щею.

Ћќ-ѕјЌ№ (или Ћќ-ѕјЌ√, или Ћќ-ѕјЌ№, или Ћ”ќ-ЅјЌ№ — «ло» — спираль, «пан» — тарелка) — компас ‘эн-Ўуй, состо€щий из 1–36 концентрических колец с 24 отметками по внешнему ободу, каждое кольцо определ€ет один аспект ‘эн-Ўуй. Ћо-ѕань — вместилище всех земных кругов и направлений. ≈го используют дл€ получени€ подробной информации о земельном участке или помещении, необходимом дл€ составлени€ геомантической таблицы.

Ћќ“ќ— — цветок радости — символ учени€ Ѕудды. –астение сто€щее своими корн€ми в гр€зи, однако подн€вшее цветок к свету. —в€щенный лотос занимает особое место в сердцах китайцев, особенно тех, кто практикует буддизм. ќн часто изображаетс€ утонченно и величественно пар€щим над темной водой, символизиру€ ошеломл€ющую чистоту среди загр€зненного окружени€. Ёто цветок, символизирующий лето; цветок, в котором был рожден возлюбленный Ѕудда ѕадмасамбхава (см). »зображени€ или цветы лотоса в доме используютс€ дл€ создани€ спокойной, умиротворенной атмосферы, а также дл€ пробуждени€ духовного сознани€.

Ћќ-Ў” (или ћј√»„≈— »…  ¬јƒ–ј“) — —овременный символ Ѕа-√уа соотноситс€ с диаграммой Ћќ Ў”.

ЋќЎјƒ№ — так же, как и слон, одно из семи сокровищ буддизма; она символизирует скорость, выносливость, радость жизни, оптимизм, добрую славу и упорство, а китайцы часто сравнивают умных детей с молодыми кон€ми. ќна не €вл€етс€ небесным созданием, но, все же, из-за своих благородных качеств очень попул€рна в народе.

ЋёЅќ¬№ — интимное и глубокое чувство, устремленность на другую личность, человеческую общность или идею. ¬ древней мифологии и поэзии — космическа€ сила, подобна€ силе т€готени€.

ЋёЎ»—џ √”ј — гексаграммы — особые графические символы, состо€щие из шести расположенных друг над другом черт двух видов — целой и прерванной — во всех возможных сочетани€х, составл€емые путем комбинировани€ восьми основных триграмм.

ћ

ћј√»„≈— »…  ¬јƒ–ј“ — см. Ћќ-Ў”.

ћј√ЌќЋ»я — (как и орхиде€), символизируют сладость, любовь и изысканность.

ћјЌƒјЋј (кхилькора) — искусство, по€вившеес€ в “ибете и имевшее большое вли€ние. Ѕлагодар€ своему геометрическому рисунку, созданному с учетом законов взаимодействи€ окружающих нас энергетических потоков, ћандалы могут гармонировать пространство вокруг себ€, входить в резонанс с высшими планами реальности. ћандалу можно рассматривать как механизм, средство изменени€, помогающее реализовать энергию в той мере, в какой индивидуум пользуетс€ ею. ќна неизбежно ведет человека к открытию и использованию источника своей внутренней энергии. ƒо момента физической зрелости основное внимание удел€етс€ физической координации организма. ѕосле достижени€ зрелости и установлени€ пределов фокус внимани€ медленно перемещаетс€ внутрь, к развитию и координации интуитивных способностей. ѕонимание изначальной символики ћандалы может привести не только к большему сознанию, но и к неизбежному изменению самих способов реагировани€ на окружающий мир, во всем многообразии его про€влени€. »скусство ћандал старо как мир и в то же врем€ — за ним будущее, т.к. оно несет в себе миссию оздоровлени€ „еловека и его окружающей среды.

ћј—ЋяЌ»„Ќќ≈ ƒ≈–≈¬ќ — и ветвь ознаменуют мир, мирное и спокойное врем€, благоденственное царствование и возвещение мира.

ћ≈ƒ¬≈ƒ№ — означает мужество и силу, а его изображени€, повешенные у входа в дом €вл€етс€ действенной защитой против взломщиков.

ћ≈—я÷ — изображаетс€ зодиаком, с обыкновенными небесными знаками: иногда в виде человека с крыль€ми, цветами, плодами, или животными.

ћ»—“»„≈— »… ”«≈Ћ — символ бесконечного цикла удачи.

Ќ

Ќјƒј-…ќ√ј — секретное тибетское учение о вли€нии звуков на окружающий мир.

ќ

ќ√ќЌ№ — это одна из самых могущественных стихий, она обладает огромной силой и всегда может выйти из-под контрол€. ќгонь сам по себе не существует — он нуждаетс€ в посто€нной поддержке. » по той же причине ќгонь достаточно у€звим — стоит его лишить кислорода и он исчезает.“ем не менее, он €вл€етс€ очень сильным, могущественным элементом, живым и одухотворенным, символизирующим не только огонь как таковой, но и всевозможные источники света: солнце и вспышки молнии, электрические лампы и огонек свечи. ѕрисутствие ќгн€ всегда активизирует. ќднако избыток ќгн€ вызывает вспыльчивость и раздражительность. Ќеконтролируемый огонь приносит бедстви€ — полезно лишь укрощенное плам€. ѕотому если хотите использовать огненную энергию — держите эту стихию под контролем. ќгонь обеспечивает успех в общественной жизни, приносит славу, признание. ћесто ќгн€ — ёг. ÷вета огн€ — красный и оранжевый. ѕогода — тепла€. ¬рем€ года — лето. ѕредметы, св€занные с элементом огн€, имеют треугольную или остроконечную форму. Ёнерги€ огн€ двигаетс€ вверх. ’орошим символом ќгн€ может послужить камин в южном углу гостиной. ∆ивой и одухотворенный огонь — сильный элемент, воплощающий качества ян. ћожет быть источником света, тепла и счасть€, но может и разрушать, и жестоко наказывать. ¬ хорошем смысле — честь и справедливость, в плохом — агрессивность. —имволы огн€ — сам огонь, свечи, электрические лампочки. —имволы огн€ в домашней обстановке повышают энергию и уровень активности.

ќ–’»ƒ≈я — (как и магноли€), символизируют сладость, любовь и изысканность.

ќ—≈Ќ№ — символизирующий цветок — ’–»«јЌ“≈ћј.

ѕ

ѕј¬Ћ»Ќ — красоты и благородства — означает обожание ÷ариц. — распущенным хвостом — гордость, тщеславие; а иногда при€тного внешне, но глупого человека. —толети€ми благодар€ прекраснейшим оттенкам перьев его хвоста, павлин символизировал официальные звани€, особенно, во времена правлени€ династии ћинг.

ѕјЌ“≈ќЌ  »“ј…— »’ Ѕќ√ќ¬ — (см. Ѕќ√») — китайска€ религи€ €вл€етс€ смесью буддизма, даосизма и народных верований. ѕантеон китайских богов достаточно обширен, и понимание его целиком требует очень серьезного изучени€. —уществуют некоторые боги, которые почитаютс€ и в иных странах, где практикуютс€ другие ветви буддизма. “ак, многие боги, будды и бодхисаттвы, описанные здесь могут быть представлены в различных формах в других культурах. ѕриведенные ниже божества €вл€ютс€ наиболее попул€рными божествами, принос€щими счастье, защиту и процветание в дом. ‘” , Ћ” , —ј”: их можно найти в каждом китайском доме по всему миру; это три наиболее попул€рных звездных бога, которым поклон€ютс€ и которых превознос€т. ќни изображаютс€ вместе, и их присутствие в доме приносит удачу, богатство, удачливых сыновей, умиротворенность сознани€, здоровье и достаток в еде. ¬о многих состо€тельных домах дл€ скульптур и изображений этих богов отвод€т специальные комнаты, а семьи среднего класса их керамические фигурки став€т на высокий стол либо в столовую. Ћибо в комнату, где собираетс€ вс€ семь€.

ѕ≈–—»  — китайский символ вечности, здоровь€, долголети€ и супружества. ƒревн€€ легенда описывает персиковое дерево богов, которое росло в садах королевы «апада, —и ¬анг ћу и приносило плод вечной жизни раз в три тыс€чи лет, который давал силу восемнадцати Ѕессмертным, а сам бог бессмерти€ произошел от бессмертного персика.  артины, изображающие этого бога, —ау —енг  унга, с персиком в руке — попул€рный подарок главе семейства, так как он символизирует долгую жизнь и долголетие.

ѕ»  јЌ — прародитель бога богатства ÷ј… Ў≈Ќ …≈.

ѕ»ќЌ — цветок радости — величественный пион высоко ценитс€ в  итае и справедливо называетс€ «королем цветов». ќн также известен как цветок богатства и почестей, символизирующий элемент ян, весну, любовь и прив€занность.  огда расцветает куст пиона, это считаетс€ хорошим предзнаменованием, и поэтому его стараютс€ выращивать р€дом с домом.

ѕ»–јћ»ƒј — сто€ща€, есть знак славы и пам€ти добрых √осударей; лежаща€ или опрокинута€, означает разрушение царств, начало и конец человеческой жизни.

ѕЋќƒџ счасть€ — (см.) ѕ≈–—» , јѕ≈Ћ№—»Ќ, √–јЌј“, ’”–ћј.

ѕЋќƒџ и деревь€ долголети€ — всего их четыре: (см.) ЅјћЅ” , —ќ—Ќј, —Ћ»¬ј и √–”Ўј.

ѕЋќƒџ » ÷¬≈“џ — преисполн€ющие корзину или рог изобили€, означают красоту природы, изобилие и плодоносие земли.

ѕќёў»… ¬≈“≈– — (см.) ¬оздушные колокольчики.

ѕ“»÷џ радости и счасть€ — кроме феникса и журавл€, некоторые другие крылатые создани€ также символизируют радость, красоту и счастье — ‘ј«јЌ, ѕј¬Ћ»Ќ, »ћѕ≈–ј“ќ–— јя ”“ ј, ѕ≈“”’.

ѕќƒ ќ¬ј — символ удачи, благоденстви€ и изобили€.

ѕ”Ў ј — очень мощный символ дл€ отражени€ ша ци, которым следует пользоватьс€ с осторожностью.

–јƒќ—“№ — символизирующий плод — ’”–ћј.

–ј ќ¬»Ќј (вита€ раковина) — символ большой удачи, процветани€, особенно благопри€тна в поездках и путешестви€х.

–џЅј — символ успеха и богатства.

—ј” (—ј” —≈Ќ√  ”Ќ√) — бог Ѕессмерти€, ƒолголети€, держащий в одной руке персик, а в другой — посох путешественника, сопровождаемый оленем. ќбычно изображаетс€ втроем с ‘” ом и Ћ” ом.

—¬яў≈ЌЌџ≈ —ќ«ƒјЌ»я — см. ƒ–ј ќЌ, ‘≈Ќ» —, “»√–, „≈–≈ѕј’ј считаетс€, что они имеют св€щенные духовные силы и символизируют различные аспекты счасть€.

—»ƒƒ’ј–√’ј √ј”“јћј — основатель буддизма.

—»ћ¬ќЋ»«ћ —  итайские веровани€ основаны на живом воображении и целых поколени€х «суеверий», что особенно €рко выражаетс€ в широком спектре символов счасть€ и благососто€ни€. ќни основаны на древних легендах, народном фольклоре, традиционных практиках (даосизм, буддизм, конфуцианство) и обширнейшей китайской истории, котора€ насчитывает 4500 лет. —имволизм в китайском понимании распростран€етс€ на все сферы повседневной жизни и затрагивает любое значительное событие от праздновани€ фестивалей до свадеб, рождени€, смерти. ‘ЁЌ-Ў”…, интерпретиру€ окружение, использует символизм дл€ определени€ «хороших» и «плохих» структурных элементов. »спользование этих фигурок дома или в офисе €вл€етс€ хорошим подспорьем дл€ коррекции неблагопри€тного ‘эн-Ўуй. ћногие китайцы считают, что должны иметь хот€ бы несколько таких символов. —частье в их понимании заключаетс€ не только в материальном благополучии, но и наличии таких факторов как хорошее здоровье, множество сыновей, продолжающих семейную традицию, сила и авторитет, честь и успехи в работе, а также спокойна€ семейна€ жизнь. ∆ивотных, цветов, фруктов и растений в китайском пантеоне, которые символизируют все эти качества, существует множество.  роме того, китайцы поклон€ютс€ многим богам, каждый из которых имеет особую силу и в чем-либо конкретно помогает: здоровье, богатстве, божественном благословении, долгой жизни, знани€х и т.д.

—Ћ»¬ј — цветок радости — нар€ду с пионом, лотосом и хризантемой символизируют четыре времени года (слива соответствует зиме). ÷веты сливы в силу своего аромата и чистоты цен€тс€ так же высоко, как и ее плоды, от которых при одном взгл€де «текут слюнки». —лива €вл€етс€ символом долголети€, так как ее цветы по€вл€ютс€ на практически голых и, как кажетс€, безжизненных ветв€х даже когда дерево достигло очень зрелого возраста. —читаетс€, что Ћао ÷зы родилс€ под сливовым деревом.

—ЋќЌ — ’от€ —ЋќЌ и не так часто встречаетс€ в китайском искусстве, тем не менее €вл€етс€ символом силы, несокрушимости и мудрости. Ёто животное — одно из семи сокровищ буддизма, и в таких странах как “аиланд и »нди€, где эта религи€ широко распространена, слон считаетс€ св€щенным животным. ƒл€ китайцев он также символизирует силу и энергию и используетс€ как эффективное средство борьбы с ужасными духами. ¬озле надгробий династии ћинг огромные каменные слоны, сто€ и коленопреклоненные, охран€ют путь, ведущий к гробницам. Ћегенда говорит, что к этим слонам приход€т бездетные женщины, мол€ их о помощи, чтобы родилс€ наследник.

—ќЅј ј — символ отваги, храбрости, бескорысти€ и справедливости (пара собачек ‘у — гармони€ энергий »нь и ян).

—ќ¬ј — почитаетс€ знаком мудрости, бодрости и бдени€, потому что она видит в темноте и не спит ночью.

—ќЋЌ÷≈ — знак истины, правды, премудрости, провидени€, плодороди€ и изобили€ плодов земных.

—ќ—Ќј — Ќаиболее известный символ долгой жизни, в основном из-за того, что это вечнозеленое растение. ≈е часто сажают р€дом с кипарисом, а так как они не в€нут и способны переносить даже самые сильные морозы, то €вл€ютс€ знаком вечной дружбы, способной выдержать любые испытани€. ќни часто встречаютс€ в поэзии и ландшафтных рисунках на тему верности и преданности.

—ќё« “»√–ј » ƒ–ј ќЌј — см. “»√–.

—“»’»я — (дерево, огонь, земл€, металл, вода), — 5 китайских стихий — это ритм смен€ющих друг друга энергий, как смен€ют друг друга сезоны в году.

—”ѕ–”∆≈—“¬ќ — символ как плод — ѕ≈–—» .

—„ј—“№≈ — бог —часть€ — ‘” , символ как плод — јѕ≈Ћ№—»Ќ.

—я —  јЋ≈Ќƒј–№ — это солнечный календарь, от династии —я, который вошел в употребление 4000 лет назад. ќсновное различие между календарем —€ и лунным календарем заключаетс€ в том, что первый €вл€етс€ солнечным и предполагает счет дней года в соответствии с движением «емли вокруг —олнца и деление на мес€цы в нем определ€етс€ положением «емли на ее околосолнечной орбите.  алендарь —€ отличаетс€ также тем, что он тесно св€зан с ѕ€тью —тихи€ми. Ћюбой год, мес€ц и день в этом календаре описываетс€ двум€ китайскими иероглифами, каждый из которых соответствует одной из ѕ€ти —тихий. Ќапример, 1998 год представлен в календаре —€ двум€ иероглифами ”-»Ќ№. ѕервый из них представл€ет —тихию «емли, а второй — ƒерева.  аждый момент времени может быть описан в терминах —тихий. ѕеревод€ любой момент времени — год, мес€ц, день и час — в формат календар€ —€, мы получаем восемь иероглифов, обозначающих восемь —тихий, доминирующих в это врем€.

—яЌ№Ў≈Ќ — знаток искусства ‘эн-Ўуй.

“јЋ»—ћјЌ — активизатор благополучи€, привлекающий в нашу жизнь определенный вид энергии, это своеобразный магнит, прит€гивающий благопри€тные энергии и гармонизирующий их, создава€ определенные магнитные пол€.

“ј…÷«» — (см.) »нь-ян.

“»√– — почитаетс€ знаком свирепства, зверства, гнева, €рости, немилосердного мщени€ и неистовства — символ военной доблести, изображени€ которого используетс€ в борьбе с демонами и наглыми духами. ¬ ‘эн-Ўуй это животное фигурирует как 500-летний Ѕелый “игр, который соедин€етс€ с «еленым ƒраконом.

“–»√–јћћџ — это р€д последовательных сочетаний »нь и ян — сплошных и прерывистых линий.  ажда€ из этих триграмм имеет несколько значений и расположена вокруг Ѕа-√уа как в древнем, так и в современном варианте. —огласно современной трактовке этих двух расположений древн€€ небесна€ последовательность триграмм представл€ет собой идеальный вариант ¬селенной, тогда как современна€ последовательность триграмм отражает насто€щую картину течени€ энергии на земле и стратегически более важна дл€ человечества в современных услови€х. “риграммы — базовые дл€ китайской культуры знани€ о восьми триграммах — Ѕа-гуа — (которые используютс€ в гадательной практике »-÷зин —  ниги ѕеремен), — закон взаимодействи€ п€ти элементов: дерева, огн€, земли, металла и воды (у-син) и китайский лунно-солнечный календарь с его системой √анцзы — чередованием 10 Ќебесных стволов и 12 «емных ветвей, составл€ющих 60-летний цикл (то же, что и восточна€, или китайска€ астрологи€).

“”Ќ-‘” — (см.) “ќЌ√-‘”

”ƒј„ј (виды удачи): карма — небесна€ удача, определ€юща€ в каких услови€х человек рождаетс€; ‘эн-Ўуй — земна€ удача; человеческа€ удача, определ€ема€ образованием, здоровым образом жизни, стремлением к совершенству, позитивным мышлением.

”-—»Ќ — закон взаимодействи€ п€ти элементов: ƒерева, ќгн€, «емли, ћеталла и ¬оды.

”—ѕ≈’ — символ √–јЌј“.

”“ ј — (см.) »ћѕ≈–ј“ќ–— јя ”“ ј.

‘ј«јЌ — широко используема€ эмблема красоты и счасть€.

‘≈Ќ» — или ‘ЁЌ ’”јЌ√ (ќгненный или  расный ‘еникс) — мощный символ возрождени€ и новых возможностей. ¬ ‘эн-Ўуй это создание символизирует юг, поэтому дома, обращенные входом к нему, будет посещать удача, так как юг — это лето, тепло, жизнь и врем€ урожа€. —имволами ‘еникса €вл€ютс€ огонь и лето. ѕтице требуетс€ свободное пространство, чтобы беспреп€тственно подниматьс€ в небо. ќна поднимаетс€ высоко и летит, высматрива€ вдали опасности и узнава€ о новост€х. Ёти ее свойства соответствуют способности человека с помощью чувств получать информацию о своем окружении и о том, что происходит вокруг него. “акже она отвечает за нашу изворотливость и предусмотрительность. ¬добавок ко всему, благодар€ своей красоте, она побуждает к действи€м и даже возбуждает. ‘еникс живет на юге и символизирует славу, попул€рность, реализацию наших идей, наше доброе им€. ‘еникс одновременно несет с собой еще и мудрость, процветание, красоту. ‘еникс — это любое изображение птицы (желательно, конечно, красной) в южной части вашего жиль€. Ћюбой домик дл€ птичек расположите на юге участка, он там будет очень кстати. »так, если вы многого добились, упорно работали, но вам кажетс€, что плоды труда не совсем соответствуют делам, пригласите в дом ‘еникса. Ќа даче кострище или гриль (камин) хорошо устраивать в южной части участка или дома. Ёто поддержит и привлечет ‘еникса, но, конечно, и его изображение не будет лишним. ќднако ‘еникс, лишенный мудрых братьев — опасен. ќн может сделать ваш характер вспыльчивым. Ќесдержанность, гор€чность — это тоже свойства ‘еникса, если его не уравновесить „ерепахой, “игром и ƒраконом.

‘≈я Ћ”Ќј — богин€ счасть€, любви и радости.

‘” —» — легендарный китайский мудрец, живший в эпоху охоты и рыболовства предположительно около третьего тыс€челети€ до н.э. ѕо преданию, он однажды увидел, как из реки ’уанхе вышла на берег чудовищна€ черепаха, на спине которой были какие-то странные знаки: сплошные ( _________ ) и прерывистые ( __ __ ). ¬гл€дыва€сь в эти знаки, обдумыва€ движени€ небесных светил, и законы земли, и наблюда€ следы зверей и птиц, и изменени€ в собственном теле, он начертал, сплошные и прерывистые линии как два фундаментальные символа природы мироздани€. ќбъедин€€ их по трое он создал восемь триграмм, кажда€ из которых отражает определенный аспект природы, общества и индивидуума.

‘”  — бог —часть€, который стоит на голову выше двух других (Ћ”  и —ј”) и всегда изображаетс€ в центре.

‘”Ќ-Ћ»Ќ№ (китайские музыкальные подвески) — инструмент ‘эн-Ўуй, оказывающий стимулирующее и очищающее воздействие. ¬ традиционном искусстве ‘эн-Ўуй, что мелодичный звук фун-линь создает невидимую тропу, св€зывающую материальный мир с царством духов.

‘”“ЁЌ — д€дюшка попутный ветер — китайское божество, принос€щее удачу в пути, оберегающее путешественников от всевозможных непри€тностей. ‘игурку берут с собой в дорогу в качестве охран€емого талисмана.

‘ЁЌ-Ў”… (или ‘”Ќ -—ќ…, или ‘”Ќ√-—ќ…) — это древнекитайское искусство, наука о пространстве и энергии, котора€ рассматривает человека и все, что его окружает, как единую структуру и стремитс€ привести эту структуру к максимальной гармонии. ‘эн-Ўуй — это два китайских иероглифа, которыми называют ветер и воду. ¬етер — это энергетические потоки неба, а вода течет в пространстве «емли, мен€€ рельеф и обтачива€ большие горы. ‘эн шуй представл€ет собой систему определени€ потоков энергии во времени. ‘эн-Ўуй сочетает мистико-символическую традицию «» ÷зин» (книги перемен) с принципами экологии, законами архитектуры, и искусством дизайна. —огласно ‘эн-Ўуй, здоровье, счастье и преуспевание человека во многом завис€т от того, как обустроено его жилище и рабочее место. “аким образом, целью ‘эн-Ўуй €вл€етс€ установление гармонии в окружающей среде космических потоках пространства и времени — дл€ улучшени€ человеческой судьбы.

‘ЁЌ ’”јЌ√ — см.‘еникс.




ћетки:  
 омментарии (0)

јмулеты и талисманы

ƒневник

¬оскресенье, 24 јпрел€ 2011 г. 11:33 + в цитатник

јмулеты и талисманы различных культур и религий со всего мира в магазине "ћир подарков"
“акже большой выбор подарков и сувениров фэн-шуй 
м.  алужска€, м. Ѕел€ево, ул. Ѕутлерова, 24, т.8 499 755-7827
пордробнее

4266222_amulet (180x200, 16Kb)


ћетки:  

 —траницы: [1]