-–убрики

 -÷итатник

Ѕез заголовка - (0)

"∆»¬ќ≈" ¬ј–≈Ќ№≈ из крыжовника. ѕопробуем? Ќе варить!!! я сделала это варенье!!! (сделала,...

√оловной убор - (0)

ћќƒЌџ… √ќЋќ¬Ќќ… ”Ѕќ– - WOLKA —тильный элегантный головной убор, который прекрасно подче...

Ќевидимы€ €блочный пирог. - (0)

ЂЌевидимыйї €блочный пирог! Ќашла этот рецепт в бабушкиной тетрадке. ћне нравитс€ выпечка, в кот...

ћатеринска€ молитва - (0)

ћатеринска€ молитва   ...

¬етчина домашн€€. - (0)

–ецепт ветчины из курицы и гов€жьего €зыка –ецепт ветчины из курицы и гов€жьего €зыка...

 -‘отоальбом

‘отоальбом закрыт всем, кроме хоз€ина дневника.

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению ќнлайн-игра "Empire" ќнлайн-игра "Empire"ѕреврати свой маленький замок в могущественную крепость и стань правителем величайшего королевства в игре Goodgame Empire. —трой свою собственную империю, расшир€й ее и защищай от других игроков. Ѕ
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕрограмма телепередач”добна€ программа телепередач на неделю, предоставленна€ Akado телегид.
  • ѕерейти к приложению ќнлайн-игра "Ѕольша€ ферма" ќнлайн-игра "Ѕольша€ ферма"ƒ€д€ ƒжордж оставил тебе свою ферму, но, к сожалению, она не в очень хорошем состо€нии. Ќо благодар€ твоей деловой хватке и помощи соседей, друзей и родных ты в состо€нии превратить захиревшее хоз€йст
  • ѕерейти к приложению —оздание аватар —оздание аватар—ервис дл€ создани€ аватар в режиме онлайн. ѕозвол€ет вырезать из большой фотографии свою мордочку и сделать из неЄ аватару :) ≈сть возможность сразу же установить аватару в качестве своей основной.

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ta-la-na

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) Ўкола_слав€нской_магии

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.02.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 828

”ниверсальные космические законы.

ƒневник

—реда, 20 ћа€ 2015 г. 11:19 + в цитатник

”Ќ»¬≈–—јЋ№Ќџ≈  ќ—ћ»„≈— »≈ «ј ќЌџ

1. ≈диный —уществующий ”ниверсальный  осмический «акон я ≈—ћ№

«акон существовани€ “вор€щего Ѕожественного —ознани€, именуемый «аконом –еальности, все остальные «аконы ≈смь —ущностные ќсновы, определ€ющие пор€док, качество, возможности и функционирование я ≈—ћ№ во всех ћирах и —ферах ћироздани€, €вл€ющихс€ про€влени€ми ќного —ознани€ в процессе Ѕыти€, иль —амосозидани€ и самопознани€.

»скажение «акона - утверждение, что не существует –еальности иной, вне —феры ѕрисутстви€ осознаваемой –еальности —ущности, что приводит к отрицанию возможности существовани€ не только иных сфер –еальности и —ознаний, соотвечающих »м, но и —амой ¬ысшей и ≈динственной –еальности ћироздани€ и Ѕыти€ - —ознани€ Ѕќ√ј.

2. «акон ¬ездесущности, именуемый «аконом ѕрисутстви€

√ласит: люба€ ѕервородна€ ћысль, или —ознание, имеет свою проекцию - отражение в каждой конкретной “очке Ѕыти€ и ћироздани€, а также эволюционную возможность осознанного про€влени€ и развити€ в Ќей, однако не каждое —ознание, ѕрисутствие ѕервородной ћысли, эволюционно развивает ќную в соответствии со своим »ндивидуальным ѕланом в —ознании “ворца.

3. «акон ¬еры

ќпредел€ет “очку Ѕыти€ —ознани€ —ущности, »ндивидуального ѕрисутстви€ я ≈смь, в ≈дином јбсолютном Ѕожественном —ознании я ≈—ћ№ в полном соответствии с эволюционным ќпытом ќной, т.е. количеством и качеством вмещенных и прожитых (реализованных в своем индивидуальном развитии) ѕервородных ћыслей, эманируемых в ћироздании Ѕожественным я ≈—ћ№ в процессе —воего самотворени€ и самопознани€.

¬ера, не имеюща€ основанием »ндивидуальный Ёволюционный ќпыт, влечет по€вление такого искажени€, как фанатизм.

4. «акон ќтражени€ ќтражений, или Ѕожественного «еркала

√ласит: кажда€ “очка Ѕыти€ €вл€етс€ отражением ѕервородной ћысли, ѕрисутствующей в ≈дином јбсолютном Ѕожественном —ознании я ≈—ћ№, однако не в каждом отражении есть ѕрисутствие ќной.

5. «акон јналогии, именуемый «аконом ќбраза и ѕодоби€

√ласит: в каждой “очке Ѕыти€ Ѕожественна€ ћысль (ќбраз) имеет возможность создавать множество своих јналогий (ѕодобий) и развиватьс€ в них, т.е. каждое место, событие, сущность имеют свой ѕрототип (Ѕожественную ћысль, €вл€ющуюс€ основой вс€кого про€влени€ и Ѕожественным ѕланом оного), однако не каждое ѕодобие имеет ¬ысшую ¬нутреннюю ѕрироду (Ѕожественный ѕлан) ѕрототипа в —ознании “ворца.

6. «акон »ерархии

√ласит: каждое —ознание или ќрганизованна€ —труктура, развивающиес€ в —ознании ≈диного “ворца, занимают »ерархическую —тупень (“очку Ѕыти€ »ндивидуального я ≈смь ѕрисутстви€), определ€ющую степень про€влени€ и вли€ни€ ќных на процессы, протекающие в ћироздании и Ѕытии в полном соответствии с »ндивидуальным ќпытом, накопленным в процессе –азвити€ в сферах Ѕожественного —ознани€, что дает возможность непосредственного направлени€, руководства и контрол€ развити€ менее организованных структур и сознаний более организованными; нарушение «акона влечет состо€ние ’аоса, т.е. отсутстви€ творческой, руковод€щей, направл€ющей и созидающей —илы.

7. «акон Ёталона, именуемый «аконом ќктав

¬ Ѕытии и мироздании, определ€ет энерго-информационные границы —феры ѕрисутстви€ Ѕожественного сознани€ в ƒиапазоне эманаций духоматерии в полном соответствии с Ѕожественными качествами, определ€ющими Ѕожественный ѕлан данной ќктавы, от »деалов ‘ормы до »деалов ƒуха.  ажда€ сущность, развивающа€с€ в анналах ¬ечного, не имеет возможности ѕерехода на новую —тупень –азвити€, не вместив ќпыт и соответствующее Ѕожественное  ачество ѕредыдущей, т.е. не реализовав »ндивидуальный ѕлан ќктавы во всех —ферах ≈е –еальностей.

8. «акон —пирали

ќпредел€ет непрерывность развити€ сознани€ каждой —ущности, как в диапазоне эманаций духоматерии, соотвечающем Ѕожественным  ачествам осознаваемой (–еальной) ќктавы, так и при ѕереходе в энерго-информационное состо€ние ѕоследующей, во всех формах про€влени€ ќного: тело (форма), энерги€, чувство, информаци€, нравственность, интуици€, творчество, духовность (осознание »стинной и ѕервородной —ути  осмических «аконов в —фере –еальности проживаемой ќктавы, соотвечающей »деалам ƒуха ќной, - определ€ющих энерго-информационный Ёталон ќктавы, соблюда€ последовательность прохождени€ »ерархических —тупеней, отражающих “очку Ѕыти€ —ознани€ —ущности в —ферах –еальности ќктавы, и соотвечающих »м Ѕожественных  ачеств и состо€ний. «авершение Ѕожественного ѕлана –азвити€ ќктавы, т.е. прохождение —ознани€ в своем развитии по всем —ферам –еальности и вмещение соответствующего эволюционного ќпыта, дает возможность каждой —ущности ѕерехода на новый виток —пирали Ѕожественного —ознани€, определ€ющий —феру ѕрисутстви€ ќного в Ѕытии и ћироздании.

Ќарушение «акона влечет по€вление  ругов —ансары, свидетельствующих о неиспользовании »ндивидуального ќпыта, наработанного в процессе Ёволюции.

9. «акон —вободной ¬оли

√ласит: кажда€ —ущность во ¬селенной, обладающа€ ¬ысшей ѕриродой и »ндивидуальным Ѕожественным ѕланом в —ознании “ворца, имеет ѕервородное ѕраво самоопределени€ (»деала) в каждой конкретной “очке Ѕыти€.

»скажение «акона в ћироздании и Ѕытии про€вл€етс€ как ¬седозволенность, т.е. ничем не оправданна€ попытка нав€зать свой »деал и понимание ќного —ознанию самоопредел€ющейс€ —ущности, что влечет за собой ограничение множественности ѕро€влений, и эволюцию в Ќих “ворца ¬селенной, и, по «акону јналогии, €вл€етс€ ограничением на развитие »ндивидуального —ознани€ —ущности, ибо предопредел€ет ќдну, свободно воспринимаемую ћодель ћироздани€ и Ѕыти€ и развитие ќной.

10. «акон Ќадежды

ќпредел€ет возможность дл€ каждой —ущности, развивающейс€ во ¬селенной, использовать ѕраво в ¬ыборе своего »деала и дальнейшего ѕути самоопределени€ в конкретной “очке ћироздани€ и Ѕыти€, в полном соответствии с про€вленным действием «акона —вободной ¬оли дл€ каждой —ущности, имеющей Ѕожественный ѕлан в —ознании “ворца ¬селенной, т.е. €вл€ющейс€ »ндивидуальным присутствием ќного в конкретной “очке Ѕыти€ и ћироздани€.

»скажение «акона привносит иллюзию необратимых процессов в мироздании и Ѕытии, т.е. существование миров, так называемых јдовых –еальностей Ѕыти€, из которых заказан, т.е. невозможен, ѕуть –еализации »ндивидуального Ѕожественного ѕлана Ёволюционного –азвити€ в —ознании “ворца.

11. «акон ¬ыбора и ќтбора

√ласит: в каждой конкретной “очке Ѕыти€ кажда€ —ущность, изъ€вивша€ —вободную ¬олю к самоопределению »деала (реализации Ѕожественного плана либо отрицани€ ќного), имеет возможность ¬ыбора и ќтбора ‘ормы ѕути достижени€ своего »деала; искажение «акона про€вл€етс€ как непри€тие Ѕожественного ћножества »ндивидуальных ‘орм ѕути –азвити€ в процессе достижени€ аналогичных »деалов, именуемом Ѕытием —ущности. ярким примером такого искажени€ €вл€етс€ непримиримость и нетерпимость различных религиозных конфессий, исповедующих ≈диного Ѕога, однако отрицающих ћножество ‘орм —лужени€ ќному, не воспринимаемых субъективным сознанием —ущности в конкретной “очке Ѕыти€.

12. «акон ≈динства

√ласит: ¬се созданное в ћироздании и про€вленное в Ѕытии есть ћножество ‘орм ≈диного ѕрисутстви€, отражающих ѕервородную Ѕожественную ћысль, рожденных ѕрисутствием Ётой ћысли в каждой конкретной точке Ѕыти€ и ћироздани€, однако не в каждой про€вленной и существующей ‘орме есть ѕрисутствие ќной Ѕожественной ћысли.

13. «акон ћножества

ќтражает существование различных ‘орм ѕро€влени€ ≈диной ѕервородной Ѕожественной ћысли во всех —ферах ѕрисутстви€ Ѕожественного —ознани€, как отражени€ ѕроцесса Ёволюции (—овершенствовани€, √армонизации и ”пор€дочени€) ќного, однако и кажда€ ‘орма отражает сам ѕроцесс Ёволюции и –азвити€ Ѕожественного —ознани€.

14. «акон ‘ормы

√ласит: в ѕро€вленном ћироздании, отражающем ѕрисутствие јбсолютного —ознани€, каждое состо€ние, свойство и процесс существуют и развиваютс€ в ‘орме, отражающей конкретное —ознание в конкретной “очке Ѕыти€.

»скажение «акона привносит ћысль о существовании состо€ний, свойств и процессов вне ‘ормы —воего ѕро€влени€.

15. «акон “рансформы (эволюционного изменени€ ‘ормы)

√ласит: процесс развити€ —ознани€ —ущности в анналах ¬ечности осуществл€етс€ ѕутем изменени€ ‘ормы, отражающей »ерархическую —тупень ѕрисутстви€ —ознани€ ќной —ущности в ћироздании и Ѕытии.

»скажение «акона - привнесение ћысли о разрушении ‘ормы и, как следствие, эволюционной —мерти —ущности при —мене ќктавы и ѕереходе —ознани€ с одной »ерархической —тупени существовани€ в ¬ечности на другую.

16. «акон »нкарнации, или ¬оплощени€ в ‘орму

√ласит: каждое –еальное —ознание в анналах ¬ечности развиваетс€, воплоща€сь в ‘орму, соответствующую »ерархической —тупени, отражающей Ёволюционный ќпыт, определ€ющий —феру ѕрисутстви€ ќного —ознани€ в ћироздании и Ѕытии.

»скажение «акона - –еинкарнаци€ —ущности, т.е. множество воплощений в ‘орме, отражающей одну —феру ѕрисутстви€ Ѕожественного —ознани€, и развитие в Ќей, свидетельствующее о невыполнении »ндивидуального ѕервородного ѕлана в —ознании “ворца, и, как следствие, “ руги —ансары” - пребывание —ознани€ —ущности в —ферах одной ќктавы в ћироздании и Ѕытии.

17. «акон »нерции, именуемый «аконом —тражей

√ласит: кажда€ ‘орма, отражающа€ ѕрисутствие Ѕожественного —ознани€ в ¬ечности, стремитс€ к сохранению —табильности (кристаллизации в духоматерии) своего —уществовани€, преп€тствующей вс€кому процессу развити€, движени€ —ознани€ в многоматериальных —ферах ѕрисутстви€ јбсолютного Ѕожественного —ознани€, следствием которого €вл€етс€ изменение самой ‘ормы существовани€ —ознани€ —ущности. »скажение «акона - в поиске ѕутей »ндивидуального –азвити€ без изменени€ ‘ормы, отражающей состо€ние упор€дочени€ и гармонизации ѕрисутстви€ Ѕожественной ћысли в ћироздании и Ѕытии.

18. «акон —отрудничества, именуемый «аконом Ёволюции

√ласит: вс€кое развитие в ћироздании и Ѕытии есть следствие взаимодополн€ющего —отрудничества, направленного на воплощение ≈диной »деи, соотвечающей про€вленной ¬оле Ѕога в конкретной “очке ћироздани€ и Ѕыти€, посредством создани€ “ела ƒела и реализации ќного сущностной активностью, способствующей преображению (как результату воплощенного “ела ƒела) субъективной –еальности дл€ каждой сотрудничающей сущности, как внутри одного, так и между различными эволюционными потоками жизни.

»скажение «акона привнесено как ћысль о том, что Ёволюци€ есть следствие борьбы за существование, что ƒуша и ƒух растут —траданием, извращающим саму —уть Ѕожественного ѕрисутстви€ как ¬сеобъемлющей  осмической Ћюбви.

19. «акон —отворчества

≈сть основа —озидани€ и –азвити€ »ндивидуального Ѕожественного ѕлана и ѕрисутстви€ в ¬ечности, в полном соответствии и единстве с ѕервородной ћыслью в —ознании “ворца ¬сеединого, €вл€ющейс€ истинной и сокровенной —утью каждой —ущности, обладающей ¬нутренней Ѕожественной ѕриродой, ѕрисутствием я ≈смь, и своей –еальностью в ¬ечности.

»скажение «акона про€вл€етс€ как противопоставление Ћичной ¬оли – ¬оле Ѕога (ѕервородному ѕлану), √ордын€ Ћичности, что влечет за собой по€вление множества ќтражений в анналах ¬ечности, не обладающих ¬нутренней Ѕожественной ѕриродой (ѕланом –азвити€ в —ознании “ворца ¬сеединого).

20. «акон “ворчества

ќпредел€ет возможность каждой —ущности, имеющей ѕлан ѕервородный в —ознании ≈диного “ворца, развить сей ѕлан как Ќовый ѕуть ѕреображени€ ¬селенной, что есть ѕрисутствие я ≈—ћ№ во всех ћирах и в соблюдении ¬селенского «акона.

»скажение «акона про€вл€етс€ в ћирах и —ферах ћироздани€ как непри€тие ѕути, что за пределами границ —ознани€ сиюминутного, —ознани€ —ущности в конкретной “очке Ѕыти€ иль Ћичности ≈е.

21. «акон Ќачал, именуемый «аконом ƒуальности, 
или ѕол€рного ѕолюса

√ласит: каждый процесс, состо€ние и свойство в ћироздании и Ѕытии, имеет свое аналогичное пол€рное про€вление в анналах ¬ечности, соотвечающее активной (мужской) или пассивной (женской) ‘орме, отражающей –азвитие ≈диного Ѕожественного —ознани€ во ¬селенной.

»скажение «акона привнесено как ћысль о существовании про€вленных ‘орм, не имеющих своего пол€рного аналога в Ѕеспредельности, отражающей развитие ≈диного Ѕожественного —ознани€.

22. «акон  осмических ÷иклов

√ласит: развитие ≈диного —ознани€ в ћироздании и Ѕытии есть результат процесса, характеризующегос€ сменой ÷иклов активного и пассивного состо€ни€ Ѕожественной ћысли во всех ‘ормах ≈е про€влени€, и отражает дыхание јбсолюта. ¬ыдох - »нволюци€ - Ѕоговдохновение, —хождение —в€того ƒуха во все —феры ћироздани€ и Ѕыти€. ¬дох - Ёволюци€ - Ѕогоозарение, про€вление —в€того ƒуха в каждой ‘орме, обладающей ¬нутренней Ѕожественной ѕриродой во всех —ферах ѕрисутстви€ ≈диного Ѕожественного —ознани€ в ћироздании и Ѕытии.

»скажение «акона привнесено как ћысль о возможности развити€ сознани€ только в одной фазе (активной либо пассивной) своего –еального существовани€.

23. «акон  осмических –итмов, 
именуемый  осмическими „асами Ёволюции

ќпредел€ет ѕериоды смены  осмических ÷иклов, характеризующих активную и пассивную фазы –азвити€ каждого —ознани€, обладающего ¬нутренней Ѕожественной ѕриродой в Ѕеспредельности ћироздани€ и Ѕыти€, в полном соответствии с объемом и качеством ассимилированной Ёнергии Ѕоговдохновени€ в конкретной “очке Ѕыти€ Ѕожественного —ознани€, вне зависимости от субъективного состо€ни€ –азвити€ —ознани€ —ущности, обладающей ¬нутренней Ѕожественной ѕриродой и €вл€ющейс€ »постасью (про€вленной частью) ≈диного Ѕожественного —ознани€.

»скажение «акона привноситс€ как ћысль о возможности субъективного –азвити€ —ущности вне существующих объективных –итмов, определ€ющих –азвитие Ѕожественного —ознани€ в ¬ечности.

24. «акон “риады, именуемый «аконом Ѕожественного ѕринципа

√ласит: нар€ду с существованием про€вленных пол€рных состо€ний, процессов и свойств, отражающих –еальное ѕрисутствие ≈диного —ознани€ в ћироздании и Ѕытии, существует “ретье —осто€ние -Ѕезлика€ Ѕезличность, или ѕринцип ∆изни, - €вл€ющеес€ основанием ќного —ознани€, позвол€ющим сохран€ть достигнутый потенциал –азвити€ при смене  осмических ÷иклов ѕрисутстви€ в анналах ¬ечности.

»скажение «акона про€вл€етс€ как отрицание —уществовани€ Ѕожественного, или јбсолютного, ѕринципа, €вл€ющегос€ »сточником вс€кой ∆изни во ¬селенной.

25. «акон —охранени€ Ёнергии

√ласит: вс€кое свойство, процесс, состо€ние, про€вл€ющеес€ как ѕрисутствие јбсолютного —ознани€ в анналах ¬ечности, имеет ѕервородную возможность сохранени€ накопленного объема энергии. »стинного Ѕожественного «нани€, либо отрицани€ ќного, при смене  осмических ÷иклов, определ€ющих субъективное –азвитие —ущности в ќбъективной –еальности ћироздани€ и Ѕыти€.

»скажение «акона есть привнесенна€ ћысль о потере субъективного ќпыта каждой —ущности, обладающей »ндивидуальным Ѕожественным ѕланом в —ознании “ворца ¬сеединого при ѕереходе (—мене ÷иклов) в —феру Ќовой ќбъективной –еальности, определ€ющей –азвитие —ознани€ ≈диносущего.

26. «акон Ёквивалента

√ласит: каждое состо€ние, свойство и процесс имеет аналог своего энергетического возмещени€ (эквивалента) в различных субъективных —ферах ќбъективной –еальности, определ€ющей ѕрисутствие ≈диного —ознани€ в ¬ечности.

»скажение «акона есть привнесенное пон€тие о том, что кажда€ затраченна€ Ёнерги€ возмещаетс€, т.е. ќпыт действенен на уровне своего энергоинформационного ѕрисутстви€.

27. «акон ѕричины

√ласит: каждое про€вление –еальной либо ќтраженной (не обладающей ¬нутренней Ѕожественной ѕриродой) ‘ормы в конкретной “очке ћироздани€ и Ѕыти€, будь то процесс, событие, состо€ние иль свойство, есть результат развити€ ѕервородной Ѕожественной ћысли либо ќтражение ≈е в анналах ¬ечности, и ѕричина, определ€юща€ последующее развитие ќной ћысли во всех —ферах ѕрисутстви€ ≈диного Ѕожественного —ознани€.

»скажение «акона - кажда€ про€вленна€ ‘орма в ћироздании и Ѕытии обладает ¬нутренней ѕриродой ѕервородной Ѕожественной ћысли.

28. «акон —ледстви€

√ласит: в основе каждого процесса, событи€, состо€ни€ и свойства, в анналах ћироздани€ и Ѕыти€, лежит ѕричина - про€вленна€ ‘орма, €вл€юща€с€ результатом развити€ ѕервородной Ѕожественной ћысли либо отражением ќной.

ќднако не кажда€ про€вленна€ ‘орма в ћироздании и Ѕытии, €вл€юща€с€ ѕричиной дальнейшего развити€ ≈диного јбсолютного Ѕожественного —ознани€, обладает ¬нутренней ѕриродой, –еальным ѕрисутствием я ≈смь в анналах ¬ечности.

29. «акон ѕричинно-—ледственной —в€зи

√ласит: кажда€ ѕричина, определ€юща€ ѕрисутствие ѕервородной Ѕожественной ћысли либо отражение ќной в конкретной “очке Ѕыти€ и ћироздани€, €вл€етс€ —ледствием развити€ данной ћысли в анналах ¬ечности.

 аждое —ледствие влечет за собой по€вление новой ѕричины, €вл€ющейс€ результатом развити€ ѕервородной ћысли либо отражением ќной в каждой конкретной “очке ћироздани€ и Ѕыти€.

»скажение «акона ѕривнесено как ћысль о возможности “Ќаказани€” (инволюционного следстви€, €вл€ющегос€ причиной страдани€) вне всей цепи причинно-следственной св€зи, определ€ющей развитие каждой сущности во ¬селенной, обладающей ¬нутренней ѕриродой, ѕрисутствием я ≈смь

30. «акон ¬озда€ни€

√ласит: ѕричина кажда€ рождает вереницу —ледствий, иль цепь —обытий, —ущности —удьбу, что есть развитие Ёнергии в —пирали, определ€ющей ѕрисутствие —ознани€ дл€ каждой —ущности ¬селенной, развити€ ќного, в –еальном Ѕытии.

»скажение «акона привноситс€ как ћысль о том, что —ледствие, рожденное ѕричиной, - процесс необратимый, однако в каждой “очке Ѕыти€ воплощенное —ледствие €вл€етс€ ѕричиной развити€ дальнейшего, в том —уть ¬селенского ≈—ћ№ я.

31. «акон ѕрощени€

√ласит: кажда€ —ущность в анналах ¬ечности, обладающа€ ѕервородным Ѕожественным ѕланом »ндивидуального –азвити€, имеет эволюционную возможность изменени€ —ледстви€ в “очке становлени€ ѕричины (кристаллизации мысли в духоматерии), посредством мистерии ѕока€ни€ (ќсознани€, ѕонимани€, ѕреображени€), определ€ющей дальнейший ѕуть развити€ —ознани€ и »ерархическую —тупень ѕрисутстви€ ќного.

»скажение «акона привноситс€ как ћысль о неизбежности прохождени€ инволюционного ÷икла –азвити€ —ознани€ —ущности, вне зависимости от осознани€ (ѕока€ни€) т.е. при€ти€ и реализации »стинных  осмических ”ниверсальных ≈диных «аконов в ћироздании и Ѕытии.

32. «акон ћилосерди€

≈сть бесспорна€ эволюционна€ возможность дл€ каждой —ущности, обладающей ѕланом »ндивидуального я ≈смь ѕрисутстви€, воспользоватьс€ «овом, про€вл€ющим Ёнергию и ћощь Ѕожественного я ≈смь во всех ћирах и —ферах, где про€влена —ветокопи€ ќного ѕрисутстви€.

»скажение «акона привнесено как мысль о том, что Ѕог (јбсолютна€ –азумна€ “ворческа€ —ила ¬селенной) отказываетс€ от —ущности (как ѕервородной »деи), вследствие занимаемой ≈е —ознанием »ерархической —тупени.

33. «акон »нициации, или “«ов заставл€ет ответить”

√ласит: кажда€ Ёнерги€ в ћироздании и Ѕытии (мысль, слово, действие, устремление и т.д.), €вл€юща€с€ ѕричиной эманации во ¬селенной, влечет возбуждение и прит€гивает Ёнергию јналогичного  ачества во всех ћирах и —ферах ѕрисутстви€ ≈диного Ѕожественного —ознани€ в ¬ечности.

»скажение «акона привнесено как мысль о возможности возбуждени€ и прит€жени€ энергии, не соотвечающей »ндивидуальному ќпыту —ущности.

34. «акон ∆ертвы или ƒа€ни€

ќпредел€ет степень √отовности со«нани€ —ущности к ƒелимости по Ћучу, 
т. е. передаче ќпыта »ндивидуальности, дабы пробудить со«нание каждой –еальной —ущности, соприкасающейс€ с ќной, к јктивности в ћироздании и Ѕытии эманаци€ми, соотвечающими “очке Ѕыти€ со«нани€ передающей —ущности.

»скажение «акона есть привнесенна€ мысль о том, что возможно передать ќпыт, не €вл€ющийс€ эволюционным досто€нием —ущности, т. е. невозможно пожертвовать тем, чем не обладает ¬ысшее и низшее Ёго, отражающие ѕрисутствие »ндивидуальности в ¬ечности.

35. «акон —острадани€

ќпредел€ет конкретную эволюционную ¬озможность и первородное ѕраво каждой Ѕогореальной —ущности использовать »ндивидуальный ƒуховный ќпыт дл€ “рансмутации определенной части инволюционных ѕроблем и кармической «адолженности в информационно-энергетических пол€х каждой Ѕогореальной —ущности, обратившей свой «ов к »стинному Ћучезарному ѕрисутствию Ѕогорожденной »ндивидуальности в полном соответствии с космическим ѕравом ѕервородного происхождени€ от ћысли ¬сесущего “ворца ≈диносущего, объективно –еального кармического ƒрева ¬селенной.

»скажение «акона есть привнесенна€ ћысль о том, что акт —острадани€ не имеет эволюционного вли€ни€ на развитие объективного со«нани€ конкретной —ущности в анналах ћироздани€ и Ѕыти€, в то врем€ как ќный €вл€етс€ величайшей мистерией ∆ертвенности, определ€ющей дальнейшее развитие взаимоконтактирующих со«наний в ¬ечности.

36. «акон ƒелимости ƒуха по Ћучу

√ласит: каждый конкретный »ндивидуальный ќпыт –азвити€ со«нани€ Ѕогореальной —ущности в анналах ¬ечности имеет ѕервородное ѕраво и «аконную ¬озможность частичного или полного про€влени€ (—ошествие ƒуха —в€того, иль демоническое ќдержание, присутствие јвеши в конкретной “очке Ѕыти€ и ћироздани€; здесь: јвеша - про€вление со«нани€ и ¬оли инициирующей »ндивидуальности, в —фере ѕрисутстви€ развивающегос€ со«нани€, в полном соответствии с «аконом »нициации ќного и «аконами —вободной ¬оли и ¬ыбора и ќтбора), в сферах ѕрисутстви€ Ѕогореальной —ущности, однако не всегда искомый ќпыт становитс€ духовным ƒосто€нием инициируемой —ущности.

37. «акон ¬се¬мещени€

ќпредел€ет способность —ущности к –азвитию и –асширению со«нани€, в основе коих есть при€тие всех изменений ‘ормы, отражающих процессы Ѕыти€ в анналах ¬ечного - развитие ¬сесущего со«нани€ путем трансформы ‘орм.

»скажение «акона - кристаллизаци€ субъективного со«нани€ в конкретной —фере объективной –еальности, что про€вл€етс€ как ”тверждение эго низшего -всегда, во всем только € бываю прав (всезнайство).

38. «акон √армонии

√ласит: —оединение в ƒухе всевмещением всех ‘орм, про€вленных со«нанием јбсолюта в анналах ¬ечности - ќснова есть развити€ ¬селенной - ≈динство —ущего во множестве всех ‘орм и про€влений (процессов) в анналах Ѕыти€.

» искажение «акона - одно из про-явлений форм гордыни в со«нании эго низшего, об избранности и приоритетности ѕути развити€ со«нани€ и »ндивидуальности своей в со«нании вечного ¬сесущего “ворца.

39. «акон ѕор€дка

ќтражает ѕрисутствие в про€вленных ћирах вселенской силы –авновеси€, именуемой «аконом  армы, или ѕричинно-—ледственной —в€зи - соотношение –азвити€ индивидуального со«нани€ —ущности с –азвитием ¬сесущего во всех ћирах и —ферах.

»скажение «акона привнесено как мысль о том, что можно ћир и суть, что субъективной именуем, творить вне всех ѕроцессов в ћире объективных.

40. «акон –авновеси€, именуемый «аконом Ѕыти€ или –азвити€

ќпредел€ет причинно-следственную св€зь, в полном соответствии с ≈диными ”ниверсальными  осмическими «аконами, пол€рных —ил, именуемых Ќачалами, результатом коей €вл€етс€ –азвитие ћироздани€ как множества ‘орм про€вленного јбсолютного со«нани€ в ѕроцессе Ѕыти€, отражающем все изменени€ состо€ни€ ќного со«нани€.

»скажение «акона привнесено как ћысль о возможности ѕути развити€ со«нани€ —ущности в анналах ¬ечности без взаимодополн€ющего —отрудничества пол€рных Ќачал.

41. «акон —инхронных ƒействий

√ласит о том, что развитие со«наний во ¬селенной определ€етс€ –итмом движени€, иль эманаци€ми в —ферах, - пульсацией —о«нани€ “ворца, что есть схождение ƒуха в ћирозданье и направление ќным Ѕыти€ через ѕрисутствие »ндивидуального со«нани€ - —о«нани€ —ына.

ƒух —в€той есть эманаци€ “ворца в своем “ворении.

» искажение «акона в ћир привнесено как мысль о том, что есть возможность –азвити€ со«наний субъективных вне —фер –азвити€ ≈диного “ворца.

42. «акон –езонанса, импульса энергии - ќзарени€ иль јмплитуды - «акон ”ченика

√ласит о том, что совпадение –итмов субъективных во множестве всех ‘орм и проявлений с космическими –итмами ¬селенной €вл€етс€ »сточником энергий, преобразующим все —феры объективной –еальности дл€ каждой —ущности, €вл€ющей ѕрисутствие свое в ћирах и —ферах —ущего —о«нань€, в –еальности ѕланеты, а также Ѕыти€ и ћироздани€.

»скажение «акона привнесено как мысль о том, что вс€кое –азвитие со«нань€ процесс есть субъективный и посто€нный, процесс сей происходит без импульса энергий иль ќзарений в —ферах, способствующих преображению —ути —окровенной, и не зависит от –еальности —о«нани€ ≈диного “ворца, что ќбъективной ныне называем и что слагаетс€ из множества со«наний ѕрисутстви€ ¬селенского я ≈смь.

43. «акон “ворени€ или –ождени€ »деи

√ласит о том, что кажда€ —ущность, обладающа€ внутренней Ѕожественной ѕриродой - ѕервородным ѕланом –азвити€ в —о«нании ≈диносущего, имеет полное эволюционное ѕраво и ¬озможность реализовать свою »ндивидуальность путем —озидани€ новой »деи, €вл€ющейс€ ступенью –азвити€ »ндивидуальности в —о-«нании —амосущего.

»скажение «акона привнесено как мысль о том, что существует единственный ѕуть –азвити€ со«нани€ в Ѕеспредельности, в то врем€ как существует множественное ≈динство всех ѕутей, ведущих к —амореализации Ѕожественного ѕлана в анналах ¬ечности.

44. «акон Ѕожественного »деала, именуемый «аконом ћечты

ќпредел€ет вектор –азвити€ каждой —ущности в полном соответствии с нравственным  оэффициентом субъективного со«нани€ оной в каждой “очке ћироздани€ и Ѕыти€.

»скажение «акона привнесено как мысль о ¬озможности существовани€ »деала, как »ндивидуальной Ѕогореализации, вне —феры ѕрисутстви€ субъективной “очки Ѕыти€ каждой Ѕогопро€вленной —ущности.

45. «акон ¬озможности

√ласит: кажда€ Ѕогопро€вленна€ —ущность, проход€ща€ ѕуть своего индивидуального –азвити€ в анналах ¬ечности, присутствует в јктивности субъективного со«нани€ в той “очке Ѕыти€ и ћироздани€, в коей создана максимальна€ Ѕожественна€ ¬озможность, как совокупность кармических ”словий, дл€ эволюционной –еализации индивидуального Ѕожественного ѕлана ќной.

»скажение «акона привнесено как мысль о наличии неразрешимых кармических ѕроблем и »спытаний, не соотвечающих возможност€м реализации индивидуального Ѕожественного ѕлана в каждой конкретной “очке ћироздани€ и Ѕыти€.

46. «акон ѕерспективы

ќпредел€ет возможность эволюционного творческого саморазвити€ каждой —ущности в ћироздании и Ѕытии в полном соответствии с “очкой Ѕыти€ со«нани€ оной.

»скажение «акона привнесено как мысль о существовании со«наний, не обладающих возможност€ми Ѕожественной ѕерспективы.

47. «акон ѕотенции

√ласит: вс€ка€ Ѕогопро€вленна€ —ущность в каждой —фере ћироздани€ и Ѕыти€ имеет ¬озможность субъективной самореализации в полном соответствии с “очкой Ѕыти€ индивидуального со«нани€ или эволюционного ќпыта Ѕожественного ѕрисутстви€ я ≈смь я, именуемого —осто€нием духовности —ущности.

»скажение «акона привнесено как мысль о том, что ¬озможности духовной –еализации —ущности соотвечают субъективному личностному ќпыту ќной.

48. «акон  инетики или јктивности, 
именуемый «аконом ƒвижени€

ќпредел€ет Ѕогореализацию каждой —ущности в полном соответствии с объективными  оординатами, отражающими (запечатл€ющими) весь диапазон –азвити€ индивидуальной ѕерспективы от “очки Ѕыти€ ѕрисутстви€ субъективного со-«нани€ к “очке Ѕыти€ »деала ќного.

»скажение «акона привнесено как мысль о возможности активного –азвити€ вне »деала —ущности.

49. «акон ѕротиводействи€ 
или ÷ентробежных —ил

√ласит: аналогичные —осто€ни€ и ¬ибрации не могут занимать одно и то же место в ѕространстве, именуемое “очкой Ѕыти€ со«нани€, в эволюционный момент своего активного личностного (субъективного) ѕрисутстви€.

»скажение «акона привнесено как мысль о возможности сосуществовани€ двух аналогичных субъективных јктивностей в одной “очке Ѕыти€ и ћироздани€.

50. «акон √равитации, 
именуемый «аконом Ѕожественного ћагнита или ѕрит€жени€

√ласит: каждое активное —осто€ние, про€вленное как вибраци€ ћысли, на всех уровн€х, именуемых ѕланами и ѕодпланами ћироздани€ и Ѕыти€ во всех —ферах ѕрисутстви€ объективного Ѕожественного —о«нани€, имеет ¬озможность прит€гивать аналогичные —осто€ни€ и ¬ибрации из ≈диного »нформационного ѕол€ ¬селенной, пребывающие в пассивном цикле –азвити€ своего субъективного ѕрисутстви€.

»скажение «акона привнесено как мысль о возможности ѕрит€жени€ аналогичных —осто€ний и ¬ибраций ћысли, пребывающих в одном цикле субъективного –азвити€.

51.  осмический «акон Ћидера, 
именуемый «аконом ÷ентростремительных —ил

ќпредел€ет прит€жение субъективных —осто€ний со«нани€ и ¬ибраций божественных  ачеств, или ƒисквалификации оных, к активному »ерарху (»ерархическа€ —тупень со«нани€ определ€етс€ наличием ќпыта), инициирующему аналогичные —осто€ни€ и ¬ибрации во всех субъективных —ферах –азвити€ в единой объективной –еальности ќктавы.

»скажение «акона привнесено как мысль о возможности и перспективе индивидуального –азвити€ —ущностей вне —фер јктивности вышеназванных »ерархов, чей путь развити€ соразмерим с пут€ми, избранными оными —ущност€ми.

52. «акон “очки

√ласит: кажда€ ѕерворожденна€ ћысль имеет ¬озможность про€влени€ в –еальности субъективного ќпыта развити€, отражающего эволюцию и ѕерспективу всех форм ѕрисутстви€ ќной.

»скажение «акона привнесено как мысль о том, что индивидуальное ѕрисутствие я ≈смь идентично —ути множества ѕрисутствий.

ќднако точка “очке рознь, и в том ¬елик “ворец...

—мотри «аконы...

53. «акон Ѕлагососто€ни€

√ласит: кажда€ —ущность, развивающа€с€ в ћироздании посредством сотворени€ индивидуального ѕути, как субъективного Ѕыти€ в анналах ¬ечного, имеет ѕервородное ѕраво использовать все ¬озможности (как совокупности ”словий) объективной –еальности ќктавы активного ѕрисутстви€ дл€ реализации своего ѕервородного ѕлана, в полном соответствии с “очкой Ѕыти€ субъективного со«нани€.

»скажение «акона привнесено как мысль о том, что вс€кое про€вление Ѕлагососто€ни€ есть преп€тствие дл€ эволюции со«нани€ развивающихс€ —ущностей в анналах ¬ечности.

54. «акон »зобили€

«наменует Ѕлагососто€ние, кое есть совершенное –авновесие эволюционной “очки Ѕыти€ субъективного со«нани€ каждой Ѕогопро€вленной —ущности с объективной –еальностью ќктавы осознанной јктивности.

»скажение «акона привнесено как мысль о том, что единственный ѕуть эволюционного развити€ каждой —ущности заключаетс€ в отказе от какого-либо вида Ѕлагососто€ни€.

»сточник : http://starhappy.narod.ru/

–убрики:  –ейки  аруна. «наки, медитации, практики

ћетки:  

Ѕез заголовка

ƒневник

—уббота, 02 ‘еврал€ 2013 г. 14:25 + в цитатник
„етвертый символ (мастерский)
ƒаи  о ћио
DAI KOMIO

Ёто символ ћастера, символ третьей ступени посв€щени€, когда универсальна€ жизненна€ энерги€ объедин€етс€ с нашей энергией. Ёто происходит не сразу после настройки или при получении сертификата об инициации, должно прийти понимание и полное осознание. —имвол ћастера имеет несколько значений, наиболее известное - Ђ¬еликий —и€ющий —ветї.

„етвертый символ –ейки - ƒаи  о ћио

Ёто триединый символ - любовь, свет и гармони€. Ёти три пон€ти€ вместе представл€ют собой такой же союз, как ќтец, —ын и —в€той дух. Ётот символ представл€ет абсолютный источник энергии, вы можете использовать его при практиках с универсальной жизненной энергией даже вместо других символов. Ёто объ€сн€етс€ тем, что, как триединый символ, он включает в себ€ все остальные, он уже не просто символ, а переходный шаг на пути к использованию чистой энергии. ѕримен€йте его где и когда угодно. »спользуйте его название в качестве мантры при медитации.

ƒай  о ћио €вл€етс€ возвращением к простоте - три других символа в одном. Ќа первом уровне нас поражает простота –ейки, все, что нам нужно, - вера в источник универсальной жизненной энергии. Ќа втором уровне мы познаем новые пути дл€ использовани€ возможностей –ейки. Ќа третьем уровне мы вновь возвращаемс€ к простоте и единству.

—имвол ƒумо (тибетский ƒай ко мио)

—имвол ƒумо хорошо известен как “ибетский —имвол ћастера, или “ибетский ƒай  о ћио. ѕри некоторых настройках вместо классического символа используют именно ƒумо.

Ётот символ представл€ет восхождение энергии  ундалини. ƒумо зажигает огонь в корневой чакре, который, проход€ по спирал€м энергетических каналов, поднимаетс€ вверх от чакры к чакре, выпалива€ негатив, болезни, комплексы, застарелые страхи, дурные наклонности, преобразовыва€ тело и трансформиру€ душу. Ёто двойственное воздействие символа характеризуетс€ лини€ми 1 и 2. „асть энергии муладхары идет на трансформацию тела, часть - на преобразование души.  огда это происходит, возникает неистощимый внутренний источник, человек докапываетс€ до своей сути, и внутри у него зажигаетс€ свет. —вет зажигаетс€ как вспышка молнии, как озарение - лини€ 4. Ќо этот свет предназначен дл€ внутреннего пользовани€, человек не сгорает, как свечка, энергии циркулируют и преобразуют, как и положено в устойчивой системе - защищенной от внешних утечек - лини€ 3.

Х Ётот символ в действительности €вл€етс€ Ђдвойникомї символа DKM, а также до известной степени напоминает символ CR. ќн известен также под именем –ама. ќбщее использование этого символа сходно с использованием символа DKM, только он считаетс€ более сильным.

Х Ётот символ используетс€ дл€ соединени€ с землей и духами небес. ќн используетс€ дл€ открывани€ и уравновешивани€ нижних чакр, дл€ уравновешивани€ нижних и верхних чакр, дл€ очищени€ помещений от отрицательных энергий, дл€ очищени€ кристаллов, дл€ усилени€ возможностей в достижении каких-либо целей.  онечно, он должен использоватьс€ дл€ €сных и чистых намерений во благо человечества в целом. Ќи в коем случае не следует даже в слабой степени использовать его с какими бы то ни было нечистыми, нездорово эгоистичными намерени€ми.   тому же этот символ используетс€ дл€ различных заземл€ющих целей, а также дл€ защиты, такой как защита автомобилей против аварий, и дл€ охраны собственности и денег в бизнесе.

Ёто качество символа ƒумо и играет такую важную роль при настройках. ≈сли ћастер видит, что человеку, помимо обращени€ к энергии –ейки, жизненно необходима энергетическа€ подпитка, основанна€ на трансформации сознани€, то в настройках используетс€ ƒумо. ѕодн€ть энергию из корневой чакры - непроста€ задача. Ёнергии бывают разного качества. ќдно дело Ц выплеск сексуальных эмоций, от которых - то в жар, то в холод. ƒругое дело - стихийный выброс страха, гнева, неконтролируемой злобы. ќт этих процессов человека тоже пробивает снизу доверху, так, что иногда колотит по несколько часов, по всей —ушумне, словно сквозн€к. Ќеспроста человек стоит столбом и не может шелохнутьс€. Ќо это друга€ энерги€, другие частоты, обратный эффект. ѕосле очередного стихийного выброса можно оказатьс€ в больнице с серьезными соматическими повреждени€ми, дл€ осмысленного подъема энергии  ундалини по чакральной системе нужно умение слушать себ€, практика работы с энерги€ми, духовное руководство опытного наставника, смелость сделать решительный шаг и вол€ к самосовершенствованию. ѕри таком раскладе ћастер вполне может рекомендовать многоспиральный вариант символа ƒумо.

Ќе только классические символы могут служить универсальными программаторами, но и такие символы, как ƒумо. ј если учесть глубокое медитативное состо€ние ученика при настройке, энергетику ћастера, то становитс€ пон€тно, что программа, заключенна€ в символе ƒумо, программа на духовное и физическое преобразование, может вполне стать осуществимой ”дивительно то, что даже при простом наблюдении этого символа человек начинает чувствовать тепло в области позвоночника- зме€  ундалини еще и не думала подниматьс€ и раскручиватьс€ по спирал€м быти€, а лишь слегка шевельнула своим хвостом, а тепло уже идет.

„етвертый символ –ейки
ƒј…- ќ-ћ»-ќ

Ёто знак ћастера ключ дл€ св€зи с "Ѕожественным".  люч в следующий  осмический ѕлан, пространство неограниченного света, открывающего 1000 000 дверей, как сказал Ѕудда.  люч дл€ вхождени€ в "Ѕесформенное". ¬ целительстве не используетс€, только при передачи настройки.

“ибетский ƒай- о-ћио.

Ётот символ €вл€етс€ символом высокого уровн€, который начинают использовать практики достигшие уровн€ мастера. ƒай- о-ћио Ц символ с высоким уровнем вибрации, следовательно все изменени€ происход€т на духовном уровне.

“ибетский ƒай- о-ћио имеет очень схожие характеристики с €понским ƒай- у-ћио. ќн позвол€ет подн€ть наши частоты колебаний, что позвол€ет нам установить св€зь с нашей Ѕожественной —ущностью, помогает нам найти свое место в этом мире, позвол€ет узнать кака€ цель нашей жизни.  ороче говор€, он помогает нам на пути к духовному просветлению.

—имволы второго уровн€ помогают нам при физическом или эмоциональном исцелении. ƒай- о-ћио помогает в исцелении души, он производит изменени€ в более тонких сло€х ауры и в более высоких чакрах. ќн также помогает в исцелении кармы.

ƒословно название можно перевести как Ф¬озьмите нас к ЅогуФ или УЋотос раскрываетс€ дл€ просветлени€Ф.

“ибетский ƒай- о-ћио можно использовать в двух верси€х:
dy Ko Mio (602x328, 28Kb)
–убрики:  –ейки  аруна. «наки, медитации, практики

”пражнени€

ƒневник

—уббота, 02 ‘еврал€ 2013 г. 14:22 + в цитатник
”пражнени€

Х–егул€рно медитируйте на каждый из символов –ейки. Ёто позволит ближе познакомитьс€ с энергетикой и возможност€ми, а также со значением символа лично дл€ ¬ас.
ƒл€ этого вызовите –ейки, попросите символ сообщить вам то, что вы ещЄ не знаете, но должны знать.
Хƒл€ знакомства с символом и дл€ наполнени€ вас вибраци€ми символа, нарисуйте его во весь рост перед собой и, активизировав руками, войдите в него. ѕостойте, ощуща€ специфическую реакцию вашего тела на символ.
Хѕоместите символ –ейки поочерЄдно в каждую чакру. “ак вы очистите ваши энергетические центры и диагностируете нарушени€ работы чакр, прислушива€сь к реакци€м тела.
Хћожно поместить символ в любой орган или часть тела, и наблюдать, как реагируют они на символы.
Х”пражнени€ дл€ утра (или любого другого времени суток). ѕопросить символы –ейки направл€ть вас в течении дн€, обучать и защищать от негативного дл€ вас воздействи€ извне. дл€ этого поочерЄдно нарисовать все символы перед собой (рукой или мысленно) и ступить в каждый из них.
Хћожно рисовать символы на струю воды или на воду в ванной с установкой энергизировать вас, придать бодрости, сил, умиротворени€ и т.п.
Х–екомендую  ј∆ƒџ… ƒ≈Ќ№ в течении длительного времени использовать защиты от внедрени€ в вашу ауру разрушительных и негативных энергий (выброс гнева,и др.отриц.эмоций др.людей, дл€ укреплени€ вашей энергетической оболочки, повышени€ еЄ устойчивости к чужеродным дл€ вас энерги€м).
ћожно вокруг себ€ несколько раз нарисовать Ёћќ÷»ќЌјЋ№Ќќ-ћ≈Ќ“.символ Ц он уплотн€ет ваше поле и извлекает из ваших тонких тел негативные энергии. ѕотом нарисовать также —»ћ¬ќЋ —»Ћџ Ц он придаЄт энергии и раздел€ет нездоровые св€зи.
ХЌј–»—ќ¬јЌЌџ… —»ћ¬ќЋ положить на ночь под подушку с просьбой.
Х„тобы синхронизировать работу двух полушарий мозга Ц нужно регул€рно рисовать восьмЄрку глазами или одновременно двум€ глазами одновременно рисовать цифры или буквы.
Х ј  –јЅќ“ј“№ — Ёћќ÷»яћ».
—начала выделите, распознайте свою Ђлюбимуюї эмоцию. ѕроизведите эмоциональное лечение данной эмоции  ј∆ƒџ… –ј«, когда из-за неЄ были непри€тности. «ар€дите кристалл с аффирмацией.
Ќапример:"я ѕ–»«Ќјё ¬—≈ —¬ќ» Ёћќ÷»». € знаю, у мен€ достаточно сил, чтобы прин€ть всю ответственность на себ€ за них, справитьс€ с ними. “еперь, обща€сь с людьми, € свободно выражаю свои эмоции."
если „ – рисовать по часовой стрелке, то выт€гиваешь негатив, а традиционное - протчасовой стрелки - даешь энергию. рисовать сверху вниз.
–убрики:  –ейки  аруна. «наки, медитации, практики

ћетки:  

Ѕез заголовка

ƒневник

—уббота, 02 ‘еврал€ 2013 г. 14:08 + в цитатник
’он: источник, происхождение, земл€.

Ўа: достичь самой сути проблемы.

«э: дающий жизнь центр ¬селенной.

Ўо: вне времени, безвременное насто€щее.

Ќен: духовное сердце.


¬ целом этот символ означает следующее: ЂЌет прошлого, насто€щего, будущего, так как все это - сейчасї. “радиционное значение, придаваемое ему: ЂЅудда во мне соедин€етс€ с Ѕуддой в тебе, чтобы достичь просветлени€ и мираї.

—имвол ’он Ўа «э Ўо Ќен служит напоминанием, что все человеческие пределы созданы его разумом. » из-за этих созданных нами рамок страдает истинна€ реальность жизни.  огда мы это осознаем, мы становимс€ свободными и можем выйти за любые границы, нами же установленные. ѕоэтому он и используетс€ при дистанционном лечении, так как с его помощью можно выйти за рамки обыденного.

ѕри дистанционном лечении энергию –ейки можно посылать как на тыс€чи километров, так и человеку, наход€щемус€ в другом конце комнаты. ћожно даже направл€ть энергию в прошлое или будущее. ѕри лечении на рассто€нии не существует такого пон€ти€, как Ђпрошлоеї или Ђбудущееї.  ак только мы осознаем, что нет другого времени, кроме момента Ђсейчасї, мы видим, что границ не существует, мы можем искусственно измен€ть наше сознание по желанию.

— помощью ’он Ўа «э Ўо Ќен можно перенаправить энергию через врем€ и пространство. Ѕлагодар€ ему эти традиционные преграды материального мира утрачивают свое значение. ¬ы можете посылать энергию –ейки событи€м и люд€м насто€щего, прошлого и даже будущего. ‘актически этот символ €вл€ет собой нечто вроде машины времени.

’он Ўа «э Ўо Ќен может направл€ть энергию в несколько мест одновременно.  роме этого, с его помощью целительные энергии можно передавать из одной точки тела в другую, что особенно важно в том случае, если мы по какой-либо причине не можем коснутьс€ этого места руками.

’он Ўа «э Ўо Ќен способствует сбалансированию энергетических центров человека.

ќн помогает сконцентрировать наш разум на том, что происходит с нами в данный момент.

’он Ўа «э Ўо Ќен используетс€ в технике лечени€ на рассто€нии. Ѕлагодар€ ему целительную энергию и прочие символы можно примен€ть дл€ решени€ поставленных задач.

http://www.angelreiki.ru/reiki_hon-sha-ze-sho-nen.htm
’он Ўа «е Ўо Ќен (177x285, 7Kb)
–убрики:  –ейки  аруна. «наки, медитации, практики

ћетки:  

—имволы рейки - —ей ’е  и

ƒневник

—уббота, 02 ‘еврал€ 2013 г. 14:06 + в цитатник
¬торой символ называетс€ —ей ’е  и, это ментально-эмоциональный символ, а также символ гармонии.

≈го значени€: Ђ люч к јбсолютуї или Ђ„еловек и Ѕог сливаютс€ воединої.

ќн используетс€ дл€ избавлени€ от вредных эмоциональных привычек и дл€ преодолени€ стрессовых состо€ний. ќн помогает справитьс€ с эмоциональными и ментальными проблемами, вызванными физическими трудност€ми, а также произвести позитивные изменени€ в поведении.

ќн служит дл€ освобождени€ от негативных воспоминаний, от бремени предыдущего жизненного опыта, измен€€ реакцию вашего мозга на различные жизненные ситуации. ƒревние говорили: чтобы положить конец страдани€м, нужно избавитьс€ от желаний, и тогда вы испытаете гармонию и единение со своим высшим я.

—ей ’е  и укрепл€ет личностные границы и оберегает нашу энергетику от проникновени€ эмоций низшего плана.

—ей ’е  и Ч это символ защиты. — его помощью можно защититьс€ от любых негативных воздействий.

»спользование этого символа позвол€ет укрепить границы энергетического пол€ человека, избавить его от любых отрицательных вли€ний извне, в частности от негативных мыслей или эмоций.

—имвол —ей ’е  и способен пробудить внутри нас Ѕожественный –азум. ќн позвол€ет вы€вить скрытые возможности любого человека или любой ситуации, благодар€ чему создаютс€ услови€ дл€ достижени€ максимального блага. Ётот символ восстанавливает пор€док и гармонию там, где они были нарушены.


http://www.angelreiki.ru/reiki_sei-heki.htm
—ей ’е  и (150x195, 6Kb)
–убрики:  –ейки  аруна. «наки, медитации, практики

ћетки:  

—имволы рейки - „ќ  ” –≈…

ƒневник

—уббота, 02 ‘еврал€ 2013 г. 14:02 + в цитатник
„о  у –ей €вл€етс€ первым и одним из основных и часто используемых символов –ейки. »звестно более 13 его вариаций. ќн отвечает за открытие источника энергии, доступ к энергии –ейки, усиление энергетического потока, духовную защиту. »з-за его формы он способен фокусировать универсальную энергию только в одной точке. ќн усиливает поток –ейки и увеличивает целительную силу. ќсновные его значени€: ЂЅог здесьї и ЂЌаправьте энергию в данную точкуї.
»спользование этого символа значительно ускор€ет процесс заживлени€ ран, способствует ослаблению и полному исчезновению болей различного рода. ≈го можно примен€ть вместе с символами других систем –ейки. ≈сли использовать его на лобной и сердечной чакрах, то это поможет вам снизить нервозность и раздражительность пациента. ≈го можно запрограммировать дл€ работы на прот€жении 24 часов в сутки дл€ установки соединени€ с источниками энергии, реабилитирующими после выздоровлени€. „о  у –ей можно использовать во врем€ дистанционного лечени€ вместе с символом ’он Ўа ƒзе Ўо Ќен.

— его помощью можно очистить энергетическое пространство любого помещени€. ќн способствует наполнению энергией пищи, напитков, медикаментов, кристаллов и драгоценных камней. ≈го можно примен€ть дл€ осв€щени€ какого-то места, инициации, исцелени€ и медитации. ћедитаци€ на этот символ развивает интуицию. ƒл€ этого необходимо медитировать дважды в день по 30 минут.

Ётот символ можно примен€ть на различные аккумул€торы, батареи, электронные приборы, мебель и т.д. дл€ их более успешного и продолжительного функционировани€. “акже помогает при поиске потер€нных вещей. ѕод воздействием этого символа комнатные растени€ лучше растут и станов€тс€ более устойчивыми к различным заболевани€м.

ћесто применени€ символа „о  у –ей
—имвол „о  у –ей обычно изображают на ладони проводника, непосредственно на больном или поврежденном месте, над головой пациента. –исовать его следует центром ладони или третьим глазом, можно его просто визуализировать. ѕроизносить название символа нужно три раза подр€д (этот метод можно примен€ть только после мес€ца непрерывной практики).

Ётот символ усиливает энергию –ейки. ќн примен€етс€ дл€ концентрации данной энергии в любой точке пространства.

Ётот знак активизирует все другие символы и обычно используетс€ последним.

≈сли вы представите себе его в трех измерени€х, он поможет вам вывести энергию из универсального источника, в другом случае Ч направит энергию к определенному участку тела.

—имвол „о  у –эй можно мысленно начертить над руками перед началом сеанса исцелени€. Ётот прием сразу же активизирует в ладон€х энергию –ейки.

„о  у –эй можно мысленно начертить поверх всего тела в начале и в конце сеанса исцелени€. ƒела€ так в начале сеанса, мы открываем энергетическое поле пациента дл€ притока целительных энергий –ейки. «аверша€ этим сеанс лечени€, мы как бы закрепл€ем те энергии, которые были перенесены в тело из универсального источника.

„о  у –эй укрепл€ет нас в наших намерени€х и обычно используетс€ дл€ усилени€ утверждений.

„о  у –эй также усиливает положительную энергетику и ослабл€ет негативные воздействи€.

http://www.angelreiki.ru/reiki_cho-ku-rei.htm
b47b5f0c61 (150x194, 6Kb)
–убрики:  –ейки  аруна. «наки, медитации, практики

ћетки:  

ѕринципы рейки

ƒневник

ѕ€тница, 30 ћарта 2012 г. 15:20 + в цитатник
принципы рейки (296x401, 49Kb)
–убрики:  –ейки  аруна. «наки, медитации, практики

ћетки:  

 —траницы: [1]