В детстве родители учат хороших мальчиков тому, что мир справедлив и устроен правильно. Люди вокруг добры, а малое число плохих и злых людей – редкое досадное исключение. Послушным детям не предстоит встретиться со злыми людьми и вообще угодить хоть в сколь-нибудь серьезные неприятности. Вести себя хорошо и правильно, быть послушным, терпеливым, порядочным, ответственным, честным и вежливым, усердно и добросовестно трудиться – этого достаточно для того, чтобы обеспечить себе прекрасную и удивительную, успешную, богатую и счастливую жизнь.
Кроме того, многие родители хороших мальчиков осознанно или бессознательно практикуют условную любовь. То есть тех самых мальчиков любят ровно тогда, когда они хорошие. Каким родителям не захочется того, чтобы их ребенок был послушным, не доставлял неудобств, впитал и разделил их ценности, обезопасил их будущее и стал достойным человеком? Благодаря усвоенному правилу «любовь обеспечена, если ты – хороший мальчик» стремление быть идеальным переходит во взрослую жизнь мужчины. А какая женщина откажется от верного и покорного мужа, чтобы стал хорошим отцом, хозяином в доме, посуду мыл, рубашки гладил, деньги зарабатывал?
В итоге хорошие мальчики становятся далекими от реальности и нежизнеспособными во взрослом мире. Они неагрессивны, ненапористы, границы их «частного пространства» размыты, они испытывают чувство вины при получении удовольствия и не умеют радоваться простым вещам.
По мере знакомства с реальностью у хороших мальчиков вызывает шок несоответствие мира внушенному с детства образу справедливости. Мир устроен иначе: он несправедлив. Люди вас не любят, не принимают и на ваши проблемы им, в общем-то, наплевать (впрочем, как и вам – на их). Плохие, злые и несправедливые люди встречаются вам гораздо чаще, чем того хотелось бы.
И что же делать хорошим мальчикам? Не стоит винить во всех своих бедах родителей. Так или иначе, они помогли вам сделать первые шаги в жизни. Со временем вам станет понятно, насколько ценна была эта помощь и как сложно получить что-либо подобное. В связи с этим стоит простить и их неспособность к безусловной любви. Вам еще представится шанс не допустить такой ошибки при воспитании собственных детей.
Надо выбросить нахер все идеальные представления и принять мир таким, какой он есть. Мир вообще вам ничего не должен. Не ждите от него слишком многого – и у вас не будет повода для разочарований. В то же время иногда вы будете радоваться тому, что оказалось лучше ваших ожиданий. Не ждите от людей благодарности, внимания, понимания и любви – тем больше радости испытаете, встретив хороших людей.
Если возникнет похвальное желание изменить мир – следует трезво прикинуть свои силы: вы их, скорее всего, переоценили. Если же уверены – вперед, за дело!

По рекомендации прочел накануне книгу Дейла Карнеги "How to Stop Worrying and Start Living". Поделюсь с вами некоторыми мыслями насчет этой книги.

Впечатление первое: очень многословно, хотя этим частенько грешат книги по саморазвитию и психологии. Западные в частности и прочие в общем. Если "выжать" эту книжку как тот лимон - "самого сока" будет немногим больше чем на страницу-две-три.

Впечатление общее: труд Карнеги в сравнении с другими "краеугольными" книгами по саморазвитию и психологии как косметический ремонт против капитального. Рекомендации, содержащиеся в книге, весьма поверхностны, и направлены скорее на борьбу со следствием проблемы, нежели чем с ее причиной. "Социальный пластырь/аспирин". Болит - таблеточку под язык, пластырь присобачил - отпустило. При необходимости - повторить. Идеальный вариант паттерн поведения - "Мать Тереза"
("биться головой об стенку, смиряйся"). Будь доброжелательным, подставь щеку, ищи радость в лишениях, постоянно трудись, не завидуй, не стремись, не думай о завтрашнем дне, думай позитивно, успокаивай себя. Не расстраивайся, не беспокойся,
не перенапрягайся. И проживешь много счастливых дней не обремененной волнением жизни. В общем, "молиться, поститься и слушать радио Радонеж".

Послевкусие. Поскольку я не наблюдал за жизненным путем автора, не могу подтвердить или опровергнуть мнение, что сам он не следовал свои советам и прожил далеко не счастливую жизнь. Есть мнение, что его идеи достойны следования хотя бы по тому, что до сих пор публикуются астрономическими тиражами. Десятилетиями люди ищут в его книгах мгновенные ответы и решения, слепо хватают и бегут применять. Относиться ли к "маэстро" критически, каждый решает сам для себя.

Напоследок приведу несколько идей из книги, которые я субъективно перефразировал и пометил как приемлемые, неприемлемые и прочие. /С небольшими комментариями./

Приемлемые
- у вас Большая проблема. Подумайте, что может быть самым худшим для вас, если вы ее не решите, мысленно смиритесь с самым худшим исходом. И начинайте работать над улучшением ситуации. /В действительно тяжелых ситуациях это не убережет вас от поражения, но предохранит психику. Поднимая один конец палки, вы поднимаете и второй. Принимая решения,
вы принимаете ответственность за исход. /
- изживайте излишнее, пустое беспокойство - оно действительно вредно для Вас. не расстраивайтесь по пустякам. Не будьте параноиком. Считайтесь с неизбежным. Не пытайтесь изменить прошлое. /Действуйте в круге своего влияния. /
- не посвящайте свою жизнь сведению счетов. /Не ставьте врага в центр вашей жизни/
- используйте конструктивную критику во благо /обратная связь/
- идентифицируйте проблему, выявите причины, соберите факты, примите обоснованное решение, действуйте не беспокоясь: вы все уже продумали! /Начинайте, представляя конечную цель. /
- не забывайте об отдыхе /а то умрете задолго до своей смерти/
- наведите порядок в делах. Разгребите бардак, расставляйте приоритеты и следуйте им, подкрепляйте решения анализом фактов, организуйте работу, делегируйте, контролируйте. /представляйте цель; сначала делайте то, что нужно делать сначала,
не пытайтесь вскипятить океан, взаимодействуйте эффективно/

Неприемлемые
- не думайте ни о прошлом, ни о будущем. живите сегодняшним днем.
- будьте постоянно загружены делами. /и однажды возникнет вопрос - а в том ли направлении мы так бежим?/
- заполняйте свой ум мыслями о спокойствии и счастье, ведите счет удачам а не поражениям, извлекайте хорошее даже из самой плохой ситуации, "а могло быть еще хуже", забывайте о собственных неприятностях, помогая другим, считайте критиков ниже себя, не противодействуйте нападкам, делайте "все что в ваших силах", работайте так, чтобы не устать, находите радость в скучной работе, не ищите лучшего. /самоуспокоение?/

И один пункт без категорий и изменений. Комментарии, если захотите, напишите к нему сами.
"Вместо того чтобы переживать из-за не благодарности, будьте к ней готовы. Помните, что Иисус излечил десять прокаженных за один день — и только один из них поблагодарил его. Почему вы ожидаете большей благодарности, чем получил Христос?"
"Помните, что благодарность — это такая черта характера, которая является результатом воспитания; поэтому, если вы хотите, чтобы ваши дети были благодарными, учите их этому."
"Благодарность — результат высокого уровня нравственного развития человека. Вы не найдете ее среди невоспитанных людей."
"Вот что я хочу объяснить вам: этот человек сделал естественную и огорчительную ошибку, ожидая благодарности. Он просто не знал человеческую натуру. Тогда если кто-то вдруг поблагодарит нас, это будет чудесным сюрпризом. Если мы не получим ее, мы не будем огорчаться Для людей является естественным забывать о благодарности; поэтому если вы будете ждать благодарности, вы готовите себе множество огорчений."

В силу нехватки времени на регулярное чтение (теперь больше на выходных) и разбор почтового ящика сократил список подписок. Я вас читаю)

Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня я расскажу вам про то, как должен выглядеть изнутри дом, в который приятно не только приходить, но и оставаться в нем.
Что такое уютный дом? Если верить рекламным образам, это обставленные стильными мебельными гарнитурами комнаты, сияющие поверхности чего угодно, тишина и спокойствие под ободком унитаза, и т. д. Это уют. А вот хрен. Уют - это когда тебя не раздражает. Вот и всего. Понятие уюта сугубо индивидуально и заключается в отсутствии мерзеньких чувств, вызываемых домашней обстановкой в момент вхождения в нее после трудовых подвигов. То есть некоторая "минимальная конфигурация".
А все, что свыше - это уже стремление к идеалу. Но без первого - туго. Уютный дом должен помогать обитателю, а не мешать ему.

В колонках играет - ДДТ - Мёртвый город. Рождество
Безотносительно политики, несогласных, "совести рока" и проч.

Слушайте его песни. Слова. Мне нравится.
В них сквозит, как в незакрытое окно, человечность и доброта.

Как иногда приятно написать ни о чем. Просто ощущения. Долгожданный пятничный вечер-субботняя ночь. Яростная метель днем застилала вид непроглядной белой пеленой, но не оставила и следа сейчас. Сейчас есть только блюз и мерцание колы с алкоголем в высоком стакане. Это прекрасно. Никто практически не заглянул сегодня, наверно, и к лучшему. Мне уютно.

"Школа «Томоэ» сгорела.

Произошло это ночью. Миё-тян, ее сестричка Миса-тян и их мама, жившие в пристройке, спаслись: они успели укрыться на школьном огороде, что находился на берегу пруда Кухомбуцу.

Зажигательные бомбы, сброшенные с «летающих кре­постей» Б-29, упали на «Томоэ».

Школа, на которую возлагал столько надежд директор, горела. Вместо веселых детских голосов и песен, которые так любил учитель, раздавались иные, страшные звуки – с шумом и грохотом рушились строения. Огонь, с которым невозможно было совладать, быстро пожирал школу. По­жарами был охвачен весь район Дзиюгаоки.

Директор стоял на улице, посреди пылающих домов, в своей обычной позе – засунув руки в карманы пиджа­ка – и не отрывая глаз смотрел, как огонь уничтожает его детище. Как всегда, на нем была его «тройка» – порядком поношенный, но все же парадный костюм.

– Так какую же мы теперь построим школу? – об­ратился он к стоявшему рядом Томоэ – своему сыну, студенту университета, несказанно удивившемуся такому вопросу.

Любовь Кобаяси-сэнсэя к детям была сильнее отча­яния, сильнее неистовства пожара. Вид у него был по-пре­жнему бодрый.

А в эти минуты поезд, переполненный эвакуированны­ми, увозил Тотто-тян на северо-восток острова Хонсю. Она лежала на полке между взрослыми. Когда ей удавалось заглянуть в густую темень за окном, она почему-то вспо­минала прощальные слова директора: «Мы еще увидим­ся!» – а также его слова, что он не раз говорил ей: «Ты на самом деле хорошая девочка!» Она никогда не забудет их. Убаюканная мыслью о том, что когда-нибудь, возмож­но, очень скоро, она снова увидится с учителем Кобаяси, Тотто-тян заснула.

Громыхая на стыках, поезд мчался в ночной мгле, увозя в неизвестность объятых тревогой пассажиров".

Тэцуко Куроянаги, "Тотто-тян, маленькая девочка у окна"

Сегодня День рождения у самой мужественной из женственных и самой женственной из мужественных, Иры! Духовые инструменты играют положеный триумф, а имениннице желаем успехов в сложных, несложных и вообще в любых делах! Поздравляем!

Фотографии T1R1ON : A la flamande

"Где-то на окраине Москвы, пело лето о своей свободе.
Облака на синем небосводе отражались в зеркале реки.

Где ты листаешь закаты, целуешь рассветы,
Где ты прозрачное небо и синий простор.
Где ты оранжевый полдень и теплое лето,
Где ты осенние листья бросаешь к костер".

Очень в духе недавних ощущений. Да и нравится мне эта песня.

http://www.rusrep.ru/2010/27/denisova/

http://lex-kravetski.livejournal.com/308611.html

http://www.deventerburgerscap.nl/


http://www.amberg1474.de/


http://www.apud-angeron.de/html/frameset.html
вот как паспорта делают!
http://www.apud-angeron.de/pdf/Histoire_Vivante.pdf


http://www.hodie.ch/Inhalte/Algemein/FotoAlbumHome.html

http://m-silkwork.blogspot.com/


http://deventerburgerscap.blogspot.com/


http://www.haandkraft.blogspot.com/


http://historiskdrakt.blogspot.com/


http://historiskdrakt.wordpress.com


http://maxlu179.livejournal.com


http://louiseschelde.livejournal.com/


http://medievalpurses.blogspot.com/


http://togs-from-bogs.blogspot.com/


http://kurage.wordpress.com/


http://cailin.blox.pl/html

Фотографии T1R1ON : A la flamande

Фотографии T1R1ON : A la flamande

И шили они долго и счастливо и закрыли швы в один день.

http://www.wymarc.com/asoot/german/patterns/pdf/Y005A.pdf

и тут http://embroidery.racaire.at/?p=3267

Всякое интересное из блога Изис

Heraldic pouches continued

Thanks for all your comments! It's nice to know that we're in a community, doing research and craftwork together!

I really do not pretend to have the “definite” answer, but I'm inclined to think that it's embroidery rather than knitting. Chris L., thanks for pointing the Spanish pillow out to me and dropping the word “long-armed cross stitch! This reminded me of some sources that were “sleeping in my archive”. I happened to make a scan of the Spanish pillow some time ago, which clearly shows the changes in direction you refer to. The changes are not only at the edges of each square, but also occur within the heraldic motives. With my knowledge of knitting, I think it's technically not possible to change directions like this.



Image from Gomez-Moreno, M (1946), El panteon real de las Huelgas de Burgos, Madrid: Consejo superior de investigaciones cientificas, Instituto Diego Velazquez




There are two papers on long-armed cross stitch by the Westkingdom Needleworkers Guild. Do take a look at them, because they also contain pictures of the Spanish pillow and a close-up of a purse in long-armed cross-stitch which looks very similar to that blogged by Racaire (this close-up also shows the surface “ridges” which surprised me so much)


http://wkneedle.bayrose.org/Articles/cross_stitch.html
http://wkneedle.bayrose.org/Articles/cross_stitch_patterns.html

Westkingdom Needleworkers, thanks for these papers!!!




So, it may be long- armed cross stitch (or a chain stitch?), which allows you to changes directions




Racaire also suggested the technique might be similar to that used in a “Codex Manesse” pouch. I saw this pouch a few years ago, fell in love with it instantly, and made a copy myself :-). This pouch is made using “versetzter gobelinstich” and couched goldwork.




A picture and a description of the original can be found in:
Schneider, J. (1975), Textilien. Katalog der Sammlung des Sweizerischen Landesmuseums Zurich: Zurich: Verlag Berichthaus

The Cloisters Museum, New York, owns a similar purse, see here: Hoving, T., Husband, T., Hayward, J. (1975), The secular spirit: life and art at the end of the Middle Ages, New York: The Metropolitan Museum of Art

Солдат должен быть голодным, сонным и сексуально неудовлетворенным. Иначе ему незачем воевать(с).

Челябинские математики настолько суровы, что раскладывают пасьянс в ряд Тейлора.

Что я должен делать, вместо того чтобы писать этот сраный пост?

Рулоны линолеума на 16ый по лестницам это гораздо круче чем колеса на 6й. Я гарантирую это!

— Бэрримор, а что это за леденящая тишина?
— Рыба Баскервилей, сэр.

В ванной воссоздана в высшей мере аутентичная атмосфера болота - тепло, влажно, дохрена воды и какой-то травы повсюду, и пахнет мокрым сукном: несложно догадаться, какой выкройки плащ можно извлечь из коричнево-непрозрачной толщи воды.

Фестиваль «Тверская крепость», проводимый на вторых выходных мая, традиционно воспринимается клубами как «разминка» перед сезоном. В течение последних лет правила и программа фестиваля значительно не изменялись, что сделало его в некоторой степени предсказуемым, и, заодно, удобным для «обкатки» новичков. Центральным пунктом программы привычно выступали полевые бугурты и штурм крепости, и многие приезжали непосредственно на них. На этот раз у задававшей тон в последние годы Гранд Компании «разминкой» перед сезоном послужила «Битва Наций» (прошедшая в Хотине на неделю раньше) и цикл отборочных мероприятий к ней. Так или иначе, солидного представительства ГК на фестивале не ожидалось (хотя многие до последнего надеялись), и вакантное место «больших батальонов», на чьей стороне, как известно, Бог, заняла Конфедерация (представленная ПЛК, «Рыцарским замком», «Гастингсом» и «Русской дружиной»).



В субботу был проведен турнир «1 на 1» в категории «щит – меч» (результаты которого мне не известны) и турнир «5 на 5». Желающих соперничать в боях пятерок с командами ПЛК и «Рыцарского замка» набралось немного. Две этих команды уверенно побеждали своих противников, приближая решающий бой друг против друга. Окружившие площадку зрители с нетерпением ждали уже анонсированного противостояния, занимая места поудобней возле ограждения. Пятерки вышли на поле, и исход боя решил… бросок монеты. Команды объявили, что не собираются обнажать оружие друг против друга, поскольку являются союзниками. Монета присудила победу «Рыцарскому замку».



Зрителям оставалось ждать вечера, чтобы насладиться зрелищем, превосходящим турнир пятерок если не качественно, то уж точно количественно – бугуртами. К началу боев стало ясно, что Конфедерация не собирается разбивать или менять свой состав. Таким образом, она оказалась на одной стороне, все остальные – напротив. Маршалы уравняли составы так, что с каждой стороны получилось порядка 50 бойцов.





Первый же сход показал, что при количественном равенстве строев качественная разница (в подготовке, в слаженности действий, в мотивации и воле к победе) играла решающую роль. Строй Конфедерации подавлял отдельные очаги жесткого сопротивления, а на других участках просто сметал противника. В попытке уравновесить ситуацию Конфедерация в следующих сходах выставляла меньшее (в полтора-два раза) количество бойцов, меняя составы. Противники, хоть и получив такое преимущество в числе, резервов для смены составов не имели, как и резервов победного духа. Сход за сходом количество бойцов в противостоящем Конфедерации строю уменьшалось. В завершающем сходе «Рыцарский замок» и «Гастингс» перешли на противоположную сторону, сформировав, таким образом, своеобразную «Сборную Москвы». В завершающем сражении вечера со «Сборной Санкт-Петербурга» успех сопутствовал бойцам Северной столицы.





Весь вечер субботы и утро воскресенья в лагере с нетерпением ожидали вестей о приезде значительной делегации ГК. Сложно было сказать, кто ждал их больше: Конфедерация, одержавшая столь легкие победы, или все остальные – ибо имевшийся расклад сил не сулил им в воскресной войне ничего хорошего. Ожидавшегося большого количества свежих бойцов ГК в воскресенье не появилось: приехали несколько бойцов Берна во главе с Диманом и четверка «Черного вереска». Однако надеждам внекоалиционных клубов на усиление собственного строя не суждено было сбыться – к их изумлению, представители ГК встали на сторону Конфедерации. В этот момент у некоторых бойцов в противоположном строю уныние сменилось обреченной веселостью. Предстоял штурм крепости, бойцы ГК и Конфедерации были определены защитниками, а осаждающие выдвинулись на площадку перед воротами.





Осаждавшие разделились на несколько групп: одна из них сдерживала натиск защитников крепости в воротах, две других штурмовали стены, последняя играла роль резерва. Один за другим упали деревянные частоколы справа и слева от ворот. На всех участках затянулось позиционное противостояние за каждый шаг и метр земли, и на некоторое время, казалось бы, воцарилось равновесие. Однако оно было лишь кажущимся, так как строй осаждавших медленно, но неуклонно таял. Измотанные постоянной рубкой бойцы падали под ударами свежих, сменявших друг друга бойцов обороны. В проеме слева от ворот Морган промял добрую часть атакующих и в образовавшуюся брешь хлынули защитники крепости, сметая осаждавших. В тот момент исход был уже предрешен, защитники крепости развернули контрнаступление и до команды «Стоп!» добивали оставшихся противников.





Поскольку фортификации были серьезно разрушены, организаторы решили ограничиться одним штурмом, и командам предстояло схлестнуться в полевых бугуртах. В них во многом был повторен вечер субботы, в том числе сходы с двукратным (50 против 25) численным превосходством внекоалиционных клубов. Однако, несмотря на сопротивление, ни одна их попытка взять верх не увенчалась успехом. Количество вновь не смогло заменить качество.





«Тверская крепость» в очередной раз доказала бугуртное превосходство клубов ГК и Конфедерации над прочими. «Могли победить. Не хватило ненависти. Здоровой такой ненависти» – сказал Морган об итогах войны в субботу. Впрочем, представители внекоалиционных клубов покидали фестиваль довольными: они получили прекрасный опыт в жесткой, но чистой борьбе с сильнейшими клубами России. Помимо этого их радовала теплая, солнечная погода, забота организаторов и море дружеского общения. После таким образом проведенных праздников они вернутся домой, чтобы, возможно, усиленно взяться за тренировки и к следующей «Твери» превратить количество в качество.

Стихи Калугина дюже метко попадают в мое актуальное мироощущение. Нету много чего, а главное - печенек. (

Ах, какая, братцы, мука, и какая блять хуйня,
Я селедку ем без лука, лука нету у меня.
То, что в доме нет картошки, хуй с ней, нет ее давно.
То, что хлеба нет ни крошки тоже в общем-то говно.
Но все облазил вплоть до ванной, в каждый заглянул пакет,
Нету луковицы сраной, сраной луковицы нет.
Я вообще молчу про водку, водку помнить - это спесь.
Ем ебучую селедку, хуй ли делать, надо есть.
Не еда, а волхвованье, медитирую, жую,
Про раздельное питанье сам с собою говорю.
Между прочим, даже вкусно, как распробуешь, поймешь.
По началу вроде грустно, а потом, так хуй уймешь.
А за окашком дело к маю, солнце - огненная пещь.
Я селедочку вкушаю - заебательская вещь!
Еслиб мне немного чаю (это я уже пою)...
Нету чаю, не скучаю, я водичкою запью.
А еще окно открыто, и разложена кровать,
Ложка, вилка перемыта. Все пиздец, пошел читать...

В колонках играет - AC/DC - Come and get it
Когда все нечетко и местами хуево -
Стальная перчатка на шкафу, кармическим образом сложенная в неубиенный жест "А хуй вам!" решает все вопросы.
Вот он, мотиватор.

If you want it - come and get it!

Найти где-нибудь на просторах сети рабочии версии
MATLAB, новее чем 7.0.1 (релиз 14) и не новее 7.7 (R2008b).
SPSS 18 или чуть ниже
Примеры свежих продуктов от SAS.

Все это весьма нужно!