Мой диалог с обладателем чёрного пояса 6-годана Таэквон-До ИТФ, чемпион мира в поединках, основателя Московской школы Таэквон-До Стёганцевым Андреем Валерьевичем

- Чем выше ваш уровень, тем больше для дальнейшего продвижения
по пути боевых искусств вам потребуется самостоятельности,
инициативности и поиска в "смежных" областях!

Практически каждому, кто имел отношение к контактным поединкам или просто дрался на улице, известно,как трясутсяколенки перед боем. Страхи и всевозможные ступоры-частые спутники рукопашников. У одного во время боя отказывают ноги. Другой не может ударить противника. Третий впадает в безумство агрессии и теряет всякий контроль над собой. Всё это, как теперь известно, является не столько следствием неопытности, сколько фактором разбалансировки внутренней энергии, возникшей по причине перенесённых когда-то психических травм.
Традиционными методами выравнивания энергетического баланса и устранения психических блоков в восточных единоборствах являются медитация и энергопрактики. Другим, более профессиональным языком, это Чань и Нэйгун.
Но мир не стоит на месте, и в среде творческих людей появляются новые решения. Так метод холотропного дыхания, разработанный чешскимпрофессором Станиславом Грофом, оказался весьма актуальным дополнением к практике воинских искусств. О пользе подобного совмещения можно услышать от людей, весьма известныхв мире единоборств. Однимиз них является обладатель чёрного пояса 6-годана Таэквон-До, чемпион мира в поединках, основатель Московской школы Таэквон-До Стёганцев Андрей Валерьевич. Помимо своего более чем тридцатилетнего опыта в боевых искусствах Андрей Валерьевич является профессиональным психологом - он действительныйчлен Российской ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии, а также инструктор Европейской школы дыхания.
Я задал ему ряд вопросов о современных методах психологической подготовки в боевых искусствах.

Комиссаров Андрей:Так что же всё-таки делает холотропное дыхание с бойцом? Как эта практика отражается на физической форме, на психо-ментальной среде? В каком ракурсе боец начинает воспринимать боевое искусство, как таковое, после практики холотропа? И как это отражается непосредственно на бойцовских качествах?

Стёганцев Андрей: Холотропное дыхание и другие современные дыхательные психотехники созданы как альтернатива древним психопрактикам. Они более просты, универсальны, гораздо легче "стыкуются" с другими методами работы над собой. Что они дают людям? Во-первых, это возможность перепрожить и исцелить ранние психологические травмы, которые во многом определяют характер и мировосприятие человека. Во-вторых, они являются мощным инструментом энергизации, развития так называемой "личной силы". И, в-третьих, они позволяют человеку прикоснуться к глубинным основополагающим аспектам нашего мира - борьбе, победе, поражению, боли, жизни, смерти и изменить к ним свое отношение. И, естественно, всё это делает человека более эффективным в любой деятельности, в том числе и в боевой.

Комиссаров Андрей: Существует ли особый секрет правильного совмещения холотропа с основной тренировочной программой? Можно ли это делать в конце занятий? Или для этого нужно выбирать отдельное время? Каковы временные рамки одного сеанса дыхания для бойца? Полезно ли дышать перед решающим поединком или после него?

Стёганцев Андрей: В современных дыхательных психотехниках выделяют "жесткие" стили - Холотроп и Ребёфинг и "мягкие" - Вайвейшн и Свободное Дыхание. Жесткие стили не стоит смешивать или совмещать с тренировкой, а мягкие можно использовать и в начале, и в середине, и в конце занятия, естественно, если инструктор или сам боец ими владеет. Что-то короткое можно сделать и непосредственно перед боем, например знаменитую технику "Двадцать связных дыханий". Она выполняется так: вы делаете четыре быстрых и один медленный дыхательных цикла, начиная с вдоха, при этом концентрируетесь на полноте и связности дыхания. Таких серий по пять вдохов-выдохов выполняете четыре. В результате достигается сбалансированное, энергетичное, немного отрешенное состояние - идеальное для боя. Есть еще моя любимая практика задержек дыхания. Но про нее, думаю, лучше поговорить в следующий раз.

Комиссаров Андрей: Почему, Андрей Валерьевич, Вы пошли именно путём доминанты современных техник духовной реализации? Это связанно с молодостью корейского Таэквондо? ИТФ Таэквондо очень сильная система, но насколько мне известно, в отличии от кунг-фу, там нет мощной психо-корректирующей базы упражнений. По этой причине, по моей статистике, большинство каратистов и таэквондистов, чаще делают выбор в сторону чего-то более традиционного восточного. Как правило, это Чжун Юань Цигун или Аштанга Виньяса Йога. А кто-то вообще с головой уходит в Православие. Почему в Вашем случае это так?

Стёганцев Андрей: Не совсем понял вопрос, но попробую ответить. Традиционно боевые искусства совмещались с духовными традициями - буддизмом, даосизмом, конфуцианством. Так что практиковать одновременно один из стилей единоборств и какую-либо духовную традицию - распространенная практика. В западном мире практическая психология стала заменой духовным традициям, а с другой стороны передовая психология начинает с ними сливаться. Так что мой интерес естественен и оправдан. Однако верно и Ваше предположение: в современных условиях трудно, практически невозможно ограничиться только лишь следованием своей традиции под руководством своего учителя. И чем выше ваш уровень, тем больше для дальнейшего продвижения по пути боевых искусств вам требуется самостоятельности, инициативности и поиска в "смежных" областях. И это, на мой взгляд, закономерно и хорошо. Это, с одной стороны, стимулирует развитие вашей осознанности, а, с другой стороны, развивает вашу традицию.

Комиссаров Андрей: В мире боевых искусств весьма очевидна тенденция смещения опытных бойцов из спортивно-прикладных систем в старинные семейные стили. Это неизбежно: люди вырастают из старых одежд и идут дальше. Ваш статус и послужной список в Таэквондо невероятно велик. Но Вы человек прогрессивный, а Таэквондо, не смотря на свою эффективность и причастность к даосской философии, всё-таки ориентировано на массы и носит спортивно-прикладной характер. Ваш следующий шаг в постижении Пути Воина будет неизменно ориентирован на Корею? Вы начнёте изучать корейскую классику рукопашного боя, такую, как Теккен, Субак и Чхарёк? Или данный выбор будет опять, как в случае с холотропным дыханием, нестандартным и неожиданным?

Стёганцев Андрей: Дам три ответа на Ваш вопрос. 1) На мой взгляд, потенциал традиционного Таэквон-До реализован едва ли на треть. Так что мне еще есть чем заняться. 2) Я постепенно перестаю разделять жизнь и занятия боевыми искусствами, так что жизненные ситуации становятся моими учебными задачами. А с традицией под названием "жизнь" не сравнится никакая семейная школа. 3) Несколько лет назад мы с несколькими коллегами начали целенаправленную работу по созданию нового стиля, названного нами И-До. Думаю, что стиль, созданный человеком самим для себя, - это самое эффективное, что может быть. С моей точки зрения, пример этого являют все основатели "великих" стилей: создатель дзю-до - Дзигаро Кано, создатель айкидо - Морихей Уэсиба, создатель Шотокан - Гитин Фунакоси, создатель Киокушинкай - Масутацу Ояма, создатель Таэквон-До - генерал Чой Хонг Хи. Думаю, что создание своей школы, а затем и своего стиля - это завершающие этапы на пути буси-до, своеобразные выпускные экзамены.

Комиссаров Андрей: Ну и напоследок, Андрей Валерьевич, что-нибудь от себя лично, для участников и посетителей данного портала.

Стёганцев Андрей: Отвечу тремя советами - одним от себя и двумя от двух уважаемых мною людей.
Первый совет от нашего современника, основателя Таллиннской школы менеджеров и разработчика методики управленческих поединков Владимира Тарасова, которого, несмотря на его "светскость", я считаю мастером боевых искусств. Совет его таков: "Назначьте дату своей смерти и спланируйте, как это событие произойдет. И тогда ответы на многие вопросы придут к вам сами собой".
Второй совет от Будды Шакьямуни. Перед своей смертью, на просьбу ученика изложить суть своего учения одной фразой, он сказал. "Ничего не отвергай, ни к чему не привязывайся. И избегай крайностей!".
А мой совет совсем прост: "Всегда старайтесь понять, что вы делаете, зачем вы это делаете и как это сделать лучше". Вот как-то так...
Спасибо за интересные вопросы. Желаю удачи!