Предисловие.
Руроуни Кенсин - личность мифическая. Но, тем не менее, у него есть реальный прообраз, да и большинство других персонажей этого аниме - реально существовавшие люди. Конечно, о полной достоверности не идёт и речи, но многие события фильма в действительности имели место в истории. Rurouni Kenshin OVA - это попытка заглянуть в прошлое Кенсина - во времена Бакумацу, в разгар гражданской войны в Японии. Действие фильма происходит задолго до событий ТВ-сериала и объясняет многие загадки прошлого Кенсина. Впрочем, аниме это вполне самодостаточно и по сюжету и по стилю анимации. Его отличает максимальная приближенность к реализму - фильм лишён позёрства сериала и его , пусть и черноватого, юмора - да и нет ничего смешного в происходящих событиях. Если вы искали аниме, которое, возможно, заставило бы вас задуматься о вашей собственной жизни, то Rurouni Kenshin OVA 1-4 - для вас.

Хико Сэйдзюро.

- Эти времена... души людей...
Всё поражено болезнью.
- Мир катится в пропасть...
День за днём...

Он – странствующий мастер меча. Его техника – идеальна, его взгляды – непоколебимы. Уравновешенность и следование неизбежному – стержень жизненной философии.
Он не любит, он не ненавидит. Простые человеческие страсти лишь сбивают с правильного пути. Любое действие порождает последствия - так к чему вмешиваться в происходящее - ведь мир невозможно исправить.

- Твоё имя!
- Зачем мертвецу моё имя?

И верно – зачем мертвецу имя? Все волнения и тревоги так далеки и незаметны, когда смотришь на них с высоты гор. Люди? Мечу все равно плохи они или хороши, мечу важно одно – враги ли они его хозяина или нет. Что заставляет его вмешаться в резню бандитами работорговцев – непонятно, наверное, даже ему самому. Очередная попытка хоть немного очистить мир от гнили?

А может... Может на самом деле он не такой уж отрешен от мира как ему хотелось бы думать? Зачем он спас бродяжку-раба? Синта - мальчик без семьи, без дома, без будующего. Вещь на продажу. Почти мертвец. Ему просто повезло.

И ещё мальчишка – рыжий. Точно - везунчик.

Синта.

- Здесь могилы не только для твоих родителей...
Ты похоронил и бандитов?
- Они не были мне родителями, это были работорговцы.
Мои родители умерли от холеры в прошлом году.
Бандиты или работорговцы, - им уже всё равно,
теперь это просто мёртвые тела.

А сам Синта ещё жив и ему далеко не все равно – ему горько от того, что он не смог найти цветы для могил Касуми-сан, Аканэ-сан и Сакура-сан. Они, как и он, были рабынями и пытались его спасти. Их убили. Они заботились о нем, хотя знали его всего лишь день. А он – Синта - лишь ребенок и не смог защитить их - теперь он в ответе за эти три жизни. Нет, ему не всё равно.

Мог ли оставить его Сэйдзюро? Он спас мальчика - пусть теперь распоряжается своей вновь приобретённой жизнью как хочет. Но... Наверное есть что-то в мальчишке, который может искренне скорбеть о почти незнакомых ему людях и не боится брать на себя бремя ответственности перед другими.

- Мальчик, как тебя зовут?

- Синта.

- Слишком нежное имя для воина. Отныне твое имя – Кенсин.

- Кен-син...

- Пойдём - я дам тебе нечто особое.

Что мог дать Сэйдзюро? Только одно – свое искусство. Понимал ли он, что делает, осознавал ли, к чему это приведет? Наверное - да. Тогда зачем? Быть может, потому, что Хико Сэйдзюро впервые увидел своё отражение в другом человеке? Такого, каким он был когда-то сам.

Кацура Когоро

- Учитель принял смерть от рук бакуфу.
Но он оставил мне свои идеалы...
- Безумие!
- Я не боюсь поплатиться своим рассудком
ради того, чтобы свершилось правосудие.
- Вот что движет кланом Тёсю... нет!
Движет мной...

Правление сёгуната Токугава слишком затянулось. А для развития необходим приток свежей крови. Если нет притока – начинается кровопускание – это тоже хороший метод лечить больных. Япония больна. А сёгунат вовсе не жаждет нововведений – они подтачивают его власть. Но всегда находятся те, у кого достаточно смелости выступить против тирании.

Глава клана Тесю – Кацура Когоро - один из таких. Он не оправдывает свои деяния высшими целями и благими намерениями, он честен перед самим собой – основное, что движет им – чувство мести.

Ради достижения своей цели – уничтожения ненавистного режима, он готов пойти на всё. Кровопускание? Конечно да – но как? Что необходимо сделать, как поступить, чтобы все усилия не пропали понапрасну? Возможно ли выстоять в одиночку - хватит ли сил и решимости? Ответ закономерен - а на что человеку друзья?

Такасуги Синсаку.

- Верно. Эти ребята станут
сильным оружием... со временем...
- Они - лучшие... Иногда они
показывают необыкновенную силу.

Он - личность не просто известная, он – личность в Японии легендарная. Основатель Кихей-тай – народного ополчения, позже, после победы сторонников императора, превратившегося в регулярную армию. Нужно ли еще что-либо объяснять?

Синсаку болен – неизлечимо. Смерть уже стоит за углом и песок в часах жизни почти на исходе. Любой день может оказаться последним. Времени так мало, а сделать нужно так много. Ополчение – это, конечно хорошо, но пока они обучатся, пока хоть что-то станут из себя представлять как воины, а не просто бесстрашные люди - сколько времени ждать? Успеть бы сделать все задуманное...

А зачем ждать – силы врага надо подрывать уже сейчас – уничтожать командную верхушку, опытных воинов. Нужен диверсант. Кто с этим справится? Многие из Кихей-тай показывают невероятную силу. Но вот умение – с этим сложнее. Впрочем, есть один мальчишка... Рыжий такой. Зовут Химура – но это – прозвище – его настоящее имя – неизвестно. Посмотри, Кацура, что вытворяет мечом этот мальчишка. В чем дело – ты так на него уставился? Он тебе нужен?

Химура.

- И что ты сможешь сделать один там, внизу?
- Если ты хочешь изменить этот мир, тебе
придётся присоединиться к одной из сторон.
- Это означает, что тобой будут
манипулировать политиканы.

- Люди страдают прямо сейчас – им нужна помощь. Я не могу остаться в стороне.

- Ты просто дурак.

Он дурак. Ведь ему не все равно. Что сделали хорошего для него эти самые "люди"? Продали его в рабство? Купили его, как раба? Зачем жалеть этих "людей"?

Он – жалеет. Меч – орудие убийства, какими бы красивыми словами это не прикрывали. Искусство меча – это искусство убивать. Чтобы дарить людям жизнь, он должен нести смерть. Но остаться в стороне он не может. Хико Сэйдзюро это прекрасно понимает - ведь за то он и любит Кенсина – за искренность, за чистоту помыслов и желаний. За горячность и сострадание – все то, что сам учитель давным-давно растерял. Или, все-таки не совсем еще растерял?

- Ты дурак. Убирайся отсюда.

И Кенсин уходит. Смотрел ли ему вслед Сэйдзюро? Оглядывался ли Кенсин? Наверное нет - ведь они уже выбрали свои пути. Назад дороги нет.

Как и предупреждал учитель, умение Кенсина не осталось незамеченным – ему пришлось сделать свой выбор и присоединиться к одной из сторон. Волею судьбы этой стороной стали Кацура Когоро и Такасуги Синсаку.

Хитокири.

- Позволь мне быть с тобой откровенным.
Ты можешь убить человека?
- Говорю прямо, - это будет простое убийство.

Да – он соглашается на это. Если своим запятнанным кровью мечом, он сможет приблизить наступление нового мира, новой жизни, жизни, в которой все люди будут жить без страха – то он будет делать то, что должен делать – будет убивать. Он станет хитокири – убийцей людей. По сути – наемником. Из тех, про которых говорят – эта мразь убивает за деньги. Он согласен стать мразью. Если ради нового мира придется испачкаться – значит так тому и быть.

Его меч – верная смерть противнику. Он быстр – он – "убийца, который быстро выхватывает меч" – Хитокири Баттосай. И кто быстро убивает мечом. Без раздумий, без сожалений. Заказ есть заказ. Смерть есть смерть. Оправдания не нужны, но... но... как иногда становится страшно и одиноко....

По счастью, человек отличается тем, что легко может убедить самого себя. Оправдать себя – что может быть легче? Особенно, если тебе помогают в этом. Главное - поменьше знать о своей будующей жертве - так легче примириться со своей совестью. А то и вовсе забыть про неё.

И вдруг – эта случайная встреча. Нет, нельзя обмануть судьбу – и душевное спокойствие всего лишь кажущееся. И совесть зовут – Томоэ.

Томоэ.

- Бездомная кошка.

Девушка-загадка. Для Кенсина, во всяком случае. Откуда она, кто её родные и существуют ли они – неизвестно. Кенсин знает лишь одно – она стала нежелательной свидетельницой очередной "заказухи".Что делают со свидетелями? Правильно – уничтожают. Но – он не убивает "кого попало". Кроме того, бессмысленно отрицать - Томоэ – девушка весьма симпатичная и... А вы бы смогли убить человека, который вам нравится? А если этого требует долг? Кенсин – хитокири – тот кто вызывает дождь из крови... Дилемма...

А как она вообще оказалась в этот дождливый день в этом районе? Девушки из приличных семей здесь не ходят, да еще посреди полуночи...

Обморок Томоэ - подарок небес для них обоих. Решение принято - разве можно убить беспомощного человека, если ты клялся защищать невинных людей?

Её прошлое проверено. Вроде бы обычное дело - обедневшая самурайская семья - отсюда и воспитание. Что она делает в Киото? А что делают все дочери разорившихся самураев? Наверное, решила податься в проститутки. Ладно, пусть остаётся в Кихей-тай - тем более, что мужчины Тёсю такие неугомонные... Правда её всё равно никто не тронет - ведь она ночевала в комнате Кенсина. Кому хочется умереть? Просто из-за упоминания этого факта. Никому.

Безумный клинок может принести много несчастий. Кацура Когоро прекрасно знает - если такой клинок вовремя не укротить - может случиться всё что угодно.

- Томоэ, ты будешь ножнам для этого клинка - Химуры?

Что ей оставалось ответить? Этот мальчик, одновременно и ужасный своей беспощадностью, и такой трогательный в своём одиночестве... Он словно отгорожен от всего мира - замкнутый и немногословный. И даже спит сидя, не выпуская из рук катаны. Но может быть, он просто и не знал другой жизни и если бы у него был шанс... Почему так странен её взгляд, когда она смотрит на Кенсина?

Кенсин, ты уже достаточно взрослый, чтобы понимать – всё, сделанное тобой – плохое или хорошее, так или иначе вернётся к тебе – вспомни, вспомни всех, кого ты убил... И помни - от ненависти до любви - лишь один шаг.

Хотя – слишком поздно. Поздно для них обоих – любовь не выбирает место и время - и теперь их участь предрешена. Счастье мимолётно, особенно если это счастье замешано на крови, и трагедия - неизбежна. Ничто не в силах изменить судьбу - она выше любых чуств и крепче любого меча. Если бы только можно было стереть прошлое! Но без прошлого не было бы и настоящего – так стоит ли жалеть о том, что произошло?

Яминобу.

- Поддерживать мир - вот наша истинная цель.

Глава клана Яминобу не кривит душой - его работа безукоризненна - это работа человека расчётливого, безжалостного, но - это ещё и работа человека убеждённого. Кто он? Он - глава тайной полиции, а его клан - по совместительству - заодно со шпионскими функциями выполняет и карательные. Правда он слишком странно понимает преданность своей стране и своему народу - ту же ошибку делали и сделают в будующем ещё многие. В чём странность? И страна и народ для него ассоциируются с Токугава и сама мысль о том, что страна и её процветание - это вовсе не то же самое, что сёгунат и его процветание, даже не приходит ему в голову. Он слишком прямолинеен в своей убеждённости в том, что досконально изучил человеческую натуру и никаких сюрпризов ни один человек ему уже преподнести не сможет. Его план по уничтожению Кенсина? Глупый план - и любая женщина смогла бы сказать ему это с самого начала... Но разве убеждённый человек станет хоть с кем-то советоваться?

Эпоха Мэйдзи.

Существует легенда, что во времена Бакумацу
в Киото среди сторонников императора
был человек по прозвищу Хитокири Баттосай,
чьё искусство меча было
поистине сверхъестественным.
Но с тех пор, как приход новой эры Мэйдзи
положил конец правлению сёгуната,
никто и никогда его больше не видел...

История неумолима – старое так или иначе сменяется новым и японская Реставрация – лишнее тому подтверждение. Люди – всего лишь песчинки на ветру истории. Их судьбы неразрывно связаны с её ходом, но, несмотря на кажущуюся слабость, именно люди – её творцы. Именно от них зависит, куда начнет дуть ветер истории. Пусть век человеческий короток, пусть и этот короткий миг жизни в любой момент может оборваться – человек живет не напрасно. Даже если его жизнь пропитана тягостными воспоминаниями – память служит путеводной нитью – что правильно, а что – нет. Если ты остался в стороне, если ты боишься неизбежного, то всё, что напишут на твоей могиле – это дата рождения и дата смерти. Незавидная участь.

- Синсаку, ты был не прав - меч хитен нельзя использовать для уничтожения старого мира. Он нужен для защиты мира нового. Прости меня, Кенсин...

Запоздалое осознание своей ошибки, Кацура Когоро... Ничего уже нельзя исправить и ничем уже не помочь Кенсину. А надо ли? Чего стоит жизнь, если она не состоит из побед и поражений, открытий и ошибок? К чему слова, если они не чувствуются душой? Человек без памяти - человек без прошлого, а значит и без будующего.

Пусть шрам на щеке навсегда будет твоей памятью, Кенсин. Может быть, ты когда нибудь научишься защищать людей, не забирая их жизни. И когда это время придёт – мы выпьем вместе с тобой сакэ, вспомним тех, кто погиб от твоей руки и тех, кто благодаря тебе остался жив. И пусть мир наконец наступит в твоей душе... Я верю – это время придёт.

Послесловие.

Автор статьи намеренно не упоминал о качестве графики и анимации – Rurouni Kenshin OVA 1-4 - лучшее в этом плане аниме из всех, что я видел. О режиссуре: этот фильм – наглядное пособие для начинающих (да и многих маститых) режиссеров – как надо делать постановку. Сцены выверены практически идеально. Музыка – очень хороша. Идеал? Может быть и нет, но очень близко к тому.