«Всё, не могу больше!» — и опускаются руки, и покидают силы, и не видишь смысла… Такое состояние известно каждому, кто однажды сердцем услышал слова «вера без дел мертва» и кто хоть сколько-нибудь последовательно старается помогать другим людям.

Опустошение, бессилие, кризис… Оказывается, именно в такие моменты начинается самое интересное!

Неоднократно замечала, что Господь помогает нам в добрых делах. Помощь эта и незримая — лёгкость, радость на душе, — и очевидная, житейская — всё получается, события складываются наилучшим образом. Что бы ты ни задумал — молитву, поездку, участие в решении чьей-то проблемы — тебе вначале, скорее всего, будет легко. От первого успеха появляются силы двигаться дальше.

Тем большая помощь приходит в делах ради веры, когда ты готов помочь кому-то просто во имя Господа. Эти маленькие или большие личные подвиги приносят радость — «ну наконец-то не просто небо копчу, а что-то делаю хорошее “не для себя”» — такое животворное для души чувство… Вполне возможно, что польза от этих первых добрых дел не так уж велика, но благодатное ощущение радости даётся тебе поначалу сполна, как бы авансом, и, конечно, оно побуждает сделать что-то «не для себя» ещё и ещё.

Но неизбежно наступает момент, когда этот свет постепенно тускнеет и уходит. Те поступки, которые ещё недавно казались источником радости для всех, уже этой радости не дают.

Личные наблюдения приводят меня к мысли о том, что настоящую пользу наши дела начинают приносить именно тогда, когда они перестают приносить радость. Когда твой личный маленький подвиг уже давно стал повседневной обязанностью, привычкой и ты обнаружил, что жертва твоя была либо неполной, либо её вообще не было. Трезвому взгляду становится очевидно, что ты не совершаешь подвигов, а выполняешь банальные житейские дела — да просто живёшь нормальной человеческой жизнью.

Теперь, когда первые разочарования и трудности позади, я точно знаю: для меня они были отличной возможностью поработать над собой и открыть новые горизонты. И эти возможности будут даны каждому, кто не остановится в самом начале пути.

Предположим, ты стал принимать участие в социальных проектах. Тебя переполняет благодатное чувство радости от помощи ближним, ты выполняешь свои дела ответственно, всё получается, возникают всё более интересные задачи. Домой возвращаешься уставший, но счастливый. И в какой-то момент возникает мысль: а люди-то вокруг так и живут по-старому. Они как будто существуют в коконе собственных забот и даже не смотрят по сторонам. Да и вообще, кто из них вспомнит, когда в последний раз сделал что-то хорошее, ничего не получив взамен?

А твоих добрых дел становится всё больше, ты с головой окунаешься в их круговорот. Ведь каждое новое поручение — это реальная помощь кому-то нуждающемуся…

И вдруг — надлом, кризис, «всё плохо!». У тебя совершенно не хватает сил на действие и даже на разговор о том, что ещё недавно захватывало тебя целиком. Зачем всё это, думаешь ты, если в результате лучше не стало ни тебе, ни тем, для кого ты старался? Приходит депрессия, разочарование.

Так бывает, когда прекращается Божия помощь, посланная тебе авансом на первых порах, и остаётся только твоя… гордость. А на гордости, как известно, много не построишь.

И вот теперь обнаруживается, что все успехи твоих дел не были твоей заслугой. И силы, которых на всё хватало, тебе давались в залог, побуждая делать что-то «не для себя» снова и снова… А ты был невнимателен и принял подарок за свои личные достижения.

Совместное созидание даёт тысячи поводов проявиться как сильным нашим сторонам, так и слабостям. Люди подводят. Люди, даже самые близкие, оказываются порой ленивы и равнодушны. Особенно остро это ощущается при выполнении общего дела, где результат — сумма усилий каждого.

Переживать предательство товарищей или просто видеть их нежелание помочь в трудную минуту — больно. Смотреть в их глаза после этого — большое испытание. И тем яснее, что дружить, делая общее дело — сложно. Гораздо сложнее, чем просто встречаться для совместного отдыха.

Неоднократно появляется желание высказать всё — и разойтись, но польза общего дела удерживает, и приходится терпеть. И тогда отношения обретают новый уровень прочности: ты уже знаешь, чего можно ожидать от человека, и ты даже готов к той боли, которую, возможно, придётся снова пережить… В какой-то момент понимаешь, что для того и посылаются вам обоим такие сложные обстоятельства, чтобы он преодолел наконец свои слабости, а ты хоть немного приблизился к пониманию того, что значит любить или, по крайней мере, терпеть своего ближнего.

Человек непостоянен в добре, и душа не может всю жизнь гореть одинаково ровным огнём. Каждого из нас впереди ожидают взлёты и падения. Трудно устоять на пути доброделания, когда дело перестаёт тебя вдохновлять и нет ни физических, ни душевных сил на созидание, и не видишь желанного результата…

Но моменты такого бессилия могут стать важнейшими прорывами в жизни души. Лишь в дни бессилия и бесполезности ты отчётливо понимаешь, что каждый вздох твой зависит не от тебя, но от Бога. Что все твои удачи — Его удачи, все твои испытания и сделанные выводы — Его уроки. И само желание твоё творить добро, оказывается, тоже по Его высшей воле в тебе пробуждается. Именно в такие «кризисные» времена ты можешь по-настоящему довериться Богу, только у Него просить сил, только на Него надеяться — на него, а не на себя, не на свою доброту, отзывчивость, самодисциплину… Только в такие времена ты и учишься жить, и молиться, и верить.

Вот и получается, что сложно, конечно, служить ближним. Нет в том, чаще всего, особого подвига, потому что нужно это служение больше всего тебе самому — для постоянной внутренней работы над своей душой.

А ещё над твоей душой непрестанно работает Господь — с помощью обстоятельств твоей жизни и твоего служения. И если ты не ищешь своего, если не отчаиваешься в испытаниях, то созидание твоей души становится вашим совместным творчеством, в котором тебе отведена удивительно значимая, даже равнозначная роль.

Как-то так выходит, что помощь другим незаметно становится твоей внутренней потребностью. И ты понимаешь, что уже просто не можешь жить по-другому.

 

— Что такое борьба с грехом, ведь она возможна только с помощью Бога? Можно внешне не совершать греха, но в мыслях желать этого, что же делать с мыслями?

— Опытные люди говорят, что никто не становится сразу спортсменом высокого класса, для этого нужна постоянная тренировка. Слово «аскетика» происходит от греческого «askeo», что значит «тренируюсь». Значит, нам необходима духовная тренировка. Мы просто не ставим себе целью упражняться в молитве, в Богомыслии. Никто еще не научился молиться, не молясь. Никто не научился бороться с помыслами, не борясь с ними. Большой помощью в этом занятии может стать чтение духоносных книг. Не чтение книг о чудесах и мироточениях, которые ничего практически не дают. Необходимо чтение духоносных книг. Ибо с кем мы общаемся, тем духом мы и наполняемся. Надо читать святых Отцов, иметь их труды настольными книгами: «Поучения» Аввы Дорофея, «Письма Валаамского старца Иоанна» и другие. Эти книги не заменяют нам молитву, но также наполняют нас Духом Божиим, помогают жить по-христиански. На столе должна быть святая книга, в которую нужно заглядывать ежедневно, читать одну-две страницы. Нельзя приобрести что-то без труда.