-ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению —тена —тена—тена: мини-гостева€ книга, позвол€ет посетител€м ¬ашего дневника оставл€ть ¬ам сообщени€. ƒл€ того, чтобы сообщени€ по€вились у ¬ас в профиле необходимо зайти на свою стену и нажать кнопку "ќбновить
  • ѕрограмма телепередач”добна€ программа телепередач на неделю, предоставленна€ Akado телегид.
  • ѕерейти к приложению  нопки рейтинга Ђяндекс.блогиї  нопки рейтинга Ђяндекс.блогиїƒобавл€ет кнопки рейтинга €ндекса в профиль. ѕлюс еще скоро по€в€тс€ графики изменени€ рейтинга за мес€ц

 -÷итатник

»сцел€ющий круг из символов јрхангела ћихаила. - (0)

»сцел€ющий круг из символов јрхангела ћихаила. ќдно из предназначений символов в том, чтобы пр...

ћантра и символ первого сло€ «емли. ƒуховное наставление јрхангела ћихаила. - (0)

ћантра и символ первого сло€ «емли. ƒуховное наставление јрхангела ћихаила. ћантра первого сло...

ћантра и символ второго сло€ «емли. ƒуховное наставление јрхангела ћихаила. - (0)

ћантра и символ второго сло€ «емли. ƒуховное наставление јрхангела ћихаила. ћантра второго &nb...

ћантра и символ “ретьего сло€ «емли. ƒуховное наставление архангела ћихаила. - (0)

ћантра и символ “ретьего сло€ «емли. ƒуховное наставление архангела ћихаила.   ћантра...

ћантры и символы архангела ћихаила. ¬ажные рекомендации по использованию символов - (0)

ћантры и символы архангела ћихаила. ¬ажные рекомендации по использованию символов. ¬ажные реко...

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ќ себе
ќ себе
02:40 31.05.2011
‘отографий: 3
ѕосмотреть все фотографии серии ¬о€ж по –оссии
¬о€ж по –оссии
02:35 31.05.2011
‘отографий: 1
ѕосмотреть все фотографии серии —лав€нские праздники
—лав€нские праздники
03:00 01.01.1970
‘отографий: 0

 -я - фотограф

 - нопки рейтинга Ђяндекс.блогиї

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Svetik7zvetik

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 3) Ўумерский_ѕантеон Ўкола_слав€нской_магии Evernote_Ru

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 13.05.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 932

 омментарии (1)

ѕасха. ѕазха. ѕаз-’а. ѕравда о ¬елик ƒне

ƒневник

¬оскресенье, 24 јпрел€ 2011 г. 21:25 + в цитатник
ѕасха. ѕазха. ѕаз-’а. ѕравда о ¬елик ƒне


¬нимательный читатель √олубиной книги и других древних текстов (летописей, богословских книг), особенно написанных старой (дореволюционной) орфографией (на так называемом церковно-слав€нском €зыке), мог заметить некоторый разнобой в написании, казалось бы, одних и тех же слов. Ќапример, в одном месте написаномного ’–»—“»јЌ православных, а в другом Ц  –≈—“№яЌџ православные. ¬ летопис€х можно найти слова проливашет кровь ’–≈—“№яЌ— ”. „то это значит?
Ќаше сознание, зомбированное современным ћќЌ»—“»„≈— »ћ ћировоззрением и спекул€тивным (церковным и научным) мышлением, автоматически (по заранее заданной программе) подводит к незамысловатому ответу на вопрос о причине несовпадени€ в написании вроде бы однинаковых слов у отечественных книжников.
ѕоскольку (по мнению книжников) наши ѕредки знали и понимали о себе и ћире меньше, чем мы (ибо соответствующими приборами и научными знани€ми не обладали), поскольку они были малограмотными (справочника –озентал€ по русскому €зыку у них не было), то писали они Ц кому как бог на душу положит. ѕоэтому все вышеприведЄнные слова надо читать и писать в современной российской орфографии, исправл€€ неученых предков правильно: ’–»—“»јЌ православных, ’–»—“№яЌ≈ православные, кровь ’–»—“»јЌ— ”ё, ведь речь идЄт везде вроде бы о верующих во ’риста.

Ќо взгл€д на данный (и любой) вопрос не с книжной (библейской) точки зрени€, а с позиции ћировоззрени€ “риединой ∆изни наших Ѕелосветных ѕращуров Ц –усов Ц даЄт принципиально другое понимание данного вопроса и приводит к качественно иным выводам.
—акральный подход к всемирной истории последних тыс€челетий приводит к выводу о том, что человечество стремительно со всЄ возрастающей скоростью деградирует в Ќраве и ”ме (безумие в ближайшие годы примет массовый масштаб).
Ќаши далЄкие ѕредки были неизмеримо умнее и нравственнее нас, правильно понима€ истинную суть ћира и смысла своего пребывани€ в нЄм, потому что ихкачественно иное ћировоззрение и мышление позвол€ло им знать то, о чЄм мы не имеем даже представлени€, зачастую не понима€ и не догадыва€сь, о чЄм вообще идЄт речь в древних текстах (и каков смысл древних изображений).
ѕоэтому дл€ того, чтобы пон€ть, правильно или не правильно написаны какие-то слова, а главное Ц что они означают, какой их глубинный (истинный) смысл, надо иметь верное представление о ћировоззрении прошлых веков и тыс€челетий Ц о понимании ѕредками ћира и ≈го устройства хот€ бы в пределах нашего «вЄздного острова (—олнечной системы).

¬ пон€тийной системе —акральных «наний есть такие важные слова-пон€ти€ как  –≈—“ и ’–≈—“, которые имеют отношение и к механике  осмических процессов нашего «вЄздного образовани€.
∆ивотвор€щий  –≈—“, графически обозначаемый пр€моугольным крестом в круге, присутствует в околоземном пространстве в виде взаимодействующих друг с другом потоков «емной и «вЄздной энергии и служит механизмом проецировани€ на «емлю  осмической энергетики, котора€ вызывает к жизни и поддерживает все процессы на нашей ѕланете.  рест внутри  руга ( она) показывает взаимодействие пол€рных сил Ц яЌ и »Ќ№ Ц под ѕ–яћџћ углом.
—олнце, проход€ по четырЄм вершинам ∆ивотвор€щего  реста, фиксирует дл€ земл€н наступление четырЄх сезонов природного годового цикла и четырЄх главных годовых праздников Ц «имнее и Ћетнее —олнцесто€ние, а также ¬есеннее и ќсеннее равноденствие. Ёти праздники по  ресту называютс€ соответственно  –≈—“ь€нскими и св€заны в основном с ƒуховной жизнью “≈Ћј и плотским здоровьем.  ресть€нский цикл задавал ритм жизни и весь процесс взаимоотношений с ѕриродой и «емлЄй-матушкой у соответствующего сослови€ Ц  –≈—“№яЌ—“¬ј.
—акральный смысл исконного древнерусского слова кресть€нин Ц  –≈—“-яЌ-»Ќ Ц все тыс€челети€ пребывани€ на «емле Ѕелосветного Ќарода Ц –усов своей корневой основой показывает величайшую роль жизненного предназначени€ данного сослови€ Ц быть в ладу с «емлей ћатушкой Ц понимать еЄ €зык, мировоззрение и ∆изнь!

ѕон€тие же ’–≈—“ј св€зано с организационным устройством нашего «вЄздного острова Ц с динамикой Ќебесной механики.  огда наша  осмическа€ система ещЄ имела полноценное устройство, характер движени€ ѕланет был иным и имел в частности ’–≈—“ќобразный участок траектории в виде буквы Ђ’ї, который наши ѕредки так и называли ѕј« ’а. ¬ день, когда наша ѕланета проходила эту точку своего космического пути, на «емле отмечали соответствующий праздник с названием ѕј«’ј, котора€ позднее по мере изменени€ (деградации) огласовки превратилась в ѕасху.
ѕредставление о значимости этого дн€ в годовом ѕриродном цикле сохранилось в простонародном дохристианском названии ѕазхи Ц ¬≈Ћ»  ƒ≈Ќ№.
Ёта важнейша€ дл€ ƒуховной жизни ƒ”Ў» точка годового цикла ув€зана с циклом ∆ивотвор€щего креста таким образом, что наступает в насто€щее врем€ в первое воскресенье (которое в ƒревней –уси называлось Ќеделей) после первого ѕолнолуни€, наступавшего вслед за ¬есенним равноденствием.
ѕоэтому ѕасха происходит на всех ѕланетах всех «вЄздных систем, даже если характер их орбитального движени€ изменилс€ и они не пересекают ’-образный участок траектории, но его место сохран€етс€ и на эллиптической орбите (как в наше врем€).
«а этим ’–≈—“ианским циклом в силу его определ€ющей важности и ценности дл€ ƒуши следили ƒуховные наставники, которых так и называли ’–≈—“иане.

≈сли же знать, что »сконна€ религи€ –усов Ц ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈ (дохристианское), тогда можно будет догадатьс€, кого и почему называли ѕравославные  –≈—“ь€не, а кого ѕравославные ’–≈—“ь€не.
 стати, прозвище основател€ соответствующего вероучени€ ’–»—“ќ—, означающее просто ѕќћј«јЌЌ»  (то есть ѕќ—¬яў®ЌЌџ…), писалось порой на –уси (да и в греческих текстах) Ц ’–≈—“ос.

—овременна€ же книжна€ (библейска€ и научно-атеистическа€) интерпретаци€ слова ѕасха как и всЄ, что основано на »— ”——“¬≈ЌЌќћ Ц оторванном от≈—“≈—“¬≈ЌЌќ… ∆изни Ц ћировоззрении, прив€зывает этимологию данного слова к одному из событий истории т.н. богоизбранного народа.
» выходит, что, если бы не было исхода из ≈гипетского плена, то и не было такого праздника как ѕесах (дл€ диких аборигенов –усской «емли Ц ѕасха).
≈сли бы не было на «емле богоизбранного племени, то не родилс€ бы в колене давидовом сын Ѕожий. » не был бы расп€т на кресте. » не воскрес бы вслед за этим. » не праздновали бы иудо-христиане всего мира ѕесах-ѕасху как главный церковный праздникЕ

¬опрос же о том, почему т.н. пасхальна€ обр€дность и символика уходит в добиблейскую глубь времЄн, почему этот древнейший религиозный праздник всех земных коренных народов Ц прежде всего народов Ѕелой –асы Ц прив€зан именно в этой точке годового природного цикла жизни планетарного тела «емли в составе космического организма нашего звЄздного острова (солнечной системы) Ц все эти (и другие) вопросы остаютс€ без ответаЕ

ƒл€ первоначальной полноты впечатлени€ от сказанного о естественно природном происхождении ѕј«’» (т.н. пасхи) стоит добавить и такой непосредственно св€занный с данной темой факт.
ќчень многие иудо-христианские иконы €вл€ютс€ переделками с той или иной степенью искажени€ икон исконной религии ƒревних –усов (дохристианского) ѕраво-—лови€ (ѕравослави€). —окровенный смысл древнейших икон народной=€зыческой –уси содержалс€ не только в изображени€х, но и в используемых на иконах словах.
 ак было сказано выше, в орбитальном движении планет нашего звЄздного острова в далЄкие допотопные времена присутствовал ’-образный участок Ц ѕаз’а, в момент прохождени€ которого на планете наступал соответствующий праздник.
“раектори€ всех планет в целом напоминала восьмЄрку, в середине которой и находилс€ ѕаз’а. ¬ цетнре двух половинок восьмЄрки находились две т.н. тронные звезды и одна из них носила древнерусское название »Ќ÷».
»удо-христианска€ традици€ сохранила на своих заимствованных из ƒревности иконах это слово без изменений. »зменени€ были внесены только в смысл этого имени тронной звезды.  ак?
Ёто слово объ€вили аббревиатурой, которую дл€ библеизированных русских аборигенов расшифровали в соответствии с новозаветной мифологией как »исус Ќазорей ÷арь »удейский.

¬след за т.н. первым русским митрополитом 11 века »ларионом каждый приверженец иудо-христианского вероучени€ на –усской «емле должен повтор€ть слова митрополита:

Ѕлагословен √осподь Ѕог »зраилев,
Ѕог христианский.

ƒл€ тех же, кому —овесть не позвол€ет говорить о ѕращурах так, как это позвол€л себе т.н. русский митрополит »ларион Ц мол, они Ђбыли подобны «¬≈–яћ и— ќ“јћ, не разумели, (где) десница, (где) шуйца, и земному прилежали, и нимало о небесном не заботилисьї, они Ђбыли слепы и истинного света не видели, но воЋ∆» идольской блуждалиї Е
ƒл€ тех, в ком –усский дух ещЄ окончательно не угас в процессе ≈го многовековой переделки и перестройкиЕ
ƒл€ тех, в чьих душах ещЄ –усью пахнет, звучат как последн€€ надежда слова наших Ѕелосветных ѕредков:

ќчищайс€, –усь, от скверны вековой!
¬озвращайс€, –усь, в духовный дом родной Ц
¬ дом ѕрироды и ¬севышнего “ворца,
„тоб проснулись наши —овесть и сердца,
„тобы жить своим естественным умом
» не видеть мира в зеркале кривом
»ноземных слов лукавых, чуждых вер,
„то корежат –усский ƒух на свой манер.

—моем с душ всю инородческую гнусь,
„то веками Ђпросвещаетї нашу –усь,
»бо –усь по-русски значит Ѕело—вет.
ћожно ль Ѕелый —вет белее сделать? Ќет!

ќчищайс€, –усь, от скверны вековой!
¬озвращайс€, –усь, в духовный дом родной!

—ери€ сообщений "ведическа€ культура":
„асть 1 - »сус Ц посланник √оспода, ’ристос Ц посланник ¬ысших —ил.
„асть 2 - Ќ. Ћевашов. Ќесущий радость миру (–адомир)
„асть 3 - ѕасха. ѕазха. ѕаз-’а. ѕравда о ¬елик ƒне
„асть 4 - ћиролюбив ё.ѕ. Ђ—акральное –усиї т. 1 ¬≈Ћ» -ƒ≈Ќ№
„асть 5 - язык “итанов.„удинов
...
„асть 28 - —екреты целителей. Ћечение гласными звуками
„асть 29 - —лав€нские богини
„асть 30 - —крытые факты –усской истории ќѕ”ЅЋ» ќ¬јЌќ ƒќЅ–ќћ»– / 04.03.2013 /

–убрики:  —лав€но-јрии

ћетки:  

 —траницы: [1]