Юрий Струков 

В истории России наблюдаются периодические всплески системного насилия государства над обществом и людьми. Главная причина — имперский, деспотический характер государства, которое с самого начала (в XVI в. в правление Ивана Грозного) создавалось методом отрицания и подавления общественных и гражданских прав и свобод в обмен на обеспечения политического господства и военной экспансии единственного в мире православного государства и утверждение идеи имперского величия.   В господствующем мнении глубоко устоялся особый российский ментальный код: гипертрофированное внимание к глобальным проблемам геополитики, роли России в мире и её державному величию при невнимании к обустройству жизни в регионах, быту людей в провинциях, правам человека. Именно империализм преобладающей в государстве и обществе идеологии, зацикленность идеологии на сохранении империи в глобальной политике — одна из причин постоянного отставания страны, а также насилия и подавления в ней общественных и личных прав и свобод.

 

Универсализм вместо национализма  

      Тотальное военное и идеологическое противостояние одинокого православного государства — Московской Руси — с окружавшими его государствами католического Запада и исламского Востока в XV — XVI вв. вызвало мобилизацию всех общественно-экономических ресурсов, чрезвычайные диктаторские военно-полицейские методы государственного управления в виде самодержавия московских государей и крепостного права для большей части населения.

      Постоянные рецидивы насилия государства над обществом вызваны стремлением правящей властной элиты любой ценой сохранить многонациональную православную империю, не допустить её развала и создания новых национальных государств. Следует отметить, безусловно, идеологический фундамент возникновения и развития Российской империи как единственного поначалу православного государства – наследницы Восточной Римской империи (Византии).  

      Коммунистический (интернационалистский) переворот и революция 1917 года стали возможны, в том числе и вследствие того, что они произошли в абсолютно имперской стране, где национальные институты были крайне слабы или всячески подавлялись имперской властью. Идеология империи — это универсализм политический, идеологический: «Москва — Третий Рим», «Православие, самодержавие, народность», «Великая евроазиатская империя», но никак не русский национализм как освобождение и прогресс славянской русской нации. На этом универсализме стал возможен имперский интернационализм большевиков. Разрушая православную романовскую империю, они стали заложниками имперской природы государства, стремления сохранить территориальную целостность империи, не допустить выхода народов из её состава. И руководствовались всё той же мессианской идеей спасения человечества (вместо православного христианства - пролетарский марксистско-ленинский интернационал) через насильственное включение других народов в сферу своего влияния.  

Точно так же случилось и в 90-е гг. XX в., когда после попыток демократических преобразований для правящей элиты стало ясно, что Империю (созданную путем завоеваний, насилия) невозможно преобразовать в нормальную демократическую страну без потери власти, т.к. природа государства в России – имперская. В результате стал возможным тот реванш имперской бюрократии, возрождение имперской великодержавной официальной риторики, который мы наблюдаем в правление президента Путина. Общественному сознанию снова навязываются застарелые имперские исторические мифы, в очередной раз переписывается история в соответствии с имперской политикой власти. 

      Вот этот имперский мессианизм России остаётся неизменным век от века. Империя не может спокойно жить, быть поглощённой внутренним обустройством жизни — ей нужен весь мир. Отсюда обращённость вектора идеологического, политического развития империи вовне, а не вовнутрь, как у демократического национального государства. Поэтому империи всегда нужен образ врага, внешних и внутренних угроз, чтобы не потерять смысл своего существования: расширения территории и сферы влияния, удержания захваченных народов. Отсюда – та агрессивная экспансия российского государственного капитала (Газпром, Роснефть и др.) который мы наблюдаем в настоящее время.
     
Москва — наследница Золотоордынской империи 

      Россия как империя родилась под татарским батогом. Само слово «Россия» появилось только в XVI веке во времена Ивана IV Грозного как развитие и дополнение этнонима «Русь» и отражает процесс превращения более однородного национального государства русских в многонациональную евразийскую империю «россиян». Москва - сначала невольный данник-союзник Золотой Орды, верно служившая татарским ханам, помогая им выбивать дань с русского народа, затем переняла методы, традицию господства на территории бывшей Монгольской империи. Древнерусская княжеско-вечевая цивилизация была свернута и заменена авторитарной царской Московией-Россией - восточным типом деспотии (идеалом государства московских царей были поздняя Римская, Византийская, Монгольская и Османская империи). До опричнины Ивана Грозного на Руси существовала относительная свобода экономического развития в лице крупного удельного боярско-княжеского и мелкого крестьянского сектора, шло бурное развитие частных крестьянских хозяйств по пути буржуазного развития. В Древней Руси отсутствовал массовый институт крепостного рабства крестьянского населения, холопы существовали как личная дворовая прислуга крупнейших феодалов. Царская власть, став на путь строительства мировой империи, грубо свернула этот процесс, перейдя на путь огосударствления экономики, ликвидации независимой от государства земельной собственности. Московское княжество постепенно захватило-вобрало в себя всю Русь и сопредельные страны, распространив вотчинное княжеское право на всё государство и население, превратив подданных в холопов. Иван Грозный в XYIв. провел широкомасштабные завоевания новых территорий, организовал тотальный опричный террор против всего общества, в результате уничтожения родовой аристократии, захвата Великого Новгорода, поставил под контроль социально-экономическую структуру страны - это в корне изменило всю прежнюю систему власти, экономики и общественных институтов, привело к небывалой дотоле узурпации государством всех общественных прав и свобод, крепостному рабству для большей части населения.

Так из Руси возникла Россия — деспотическая империя Москвы.  

      И фундаментальная проблема установления гражданской и человеческой свободы в нашей стране может быть объяснена с точки зрения на Россию как на имперский тип государственности. Империя предполагает насильственное объединение множества народов при главенствующей военной, культурной роли одного господствующего имперского этноса. При этом имперский этнос может быть лишён гражданских прав и свобод, но, тем не менее быть, в свою очередь, носителем имперского мифа и сознания своей исключительной цивилизационной роли (пример в истории — русский народ). Имперская власть всячески сдерживает развитие национального самосознания, занимается обманом и спекуляциями (мифотворчеством) – лишь бы не допустить рождения гражданской нации, что приведет неизбежно к слому Империи. В социально-экономической сфере Империя всячески тормозит развитие свободного рынка и ограничивает или вовсе запрещает формирование массового класса предпринимателей (буржуазии), т.к. это приведет к росту независимости граждан, общества от власти имперской бюрократии. В результате наблюдается стагнация общественного развития или вообще, – государство, в результате авторитарных законов, террора отбрасывает общественную структуру на патриархальный уровень, лишая общество возможности формироваться в гражданскую нацию с независимыми от государства институтами в экономике и в политике. В результате такой политики имперского государства, русский народ так и не смог сложиться в нормальную гражданскую нацию, общество разделено, а имперская власть создает сейчас сверху партии и движения, представляющие на самом деле интересы имперской власти и бюрократии по сохранению своего безграничного всевластия.

      Именно институт имперского завоевания, насилия и подавления стремления завоёванных народов к национальному освобождению, предполагающее создание национальных, региональных государств, — ключ к пониманию трагических судеб либерализма в России. Империя, борясь с неизбежными центробежными региональными силами, вынуждена ограничивать свободы всех жителей, в том числе и русских. Любая политическая либерализация, усиление общественных институтов только ослабляет вертикаль имперской власти.  

      Превращаясь в империю, Московское государство перенимало у Золотой Орды методы и формы управления 

Бюрократический аппарат, армия, полиция, все силовые структуры являются главным опорным столпом всего здания империи. Но отсутствие должной свободы, засилье бюрократии неизбежно ведёт к экономическому застою и отставанию от экономик передовых стран национальной демократии. Это постепенно приводит к временной либерализации имперского курса, допущению больших гражданских и экономических свобод с целью экономического подъёма и модернизации (реформы Александра II, Николая II, горбачёвская перестройка, реформы Ельцина). Но как только эти свободы начинают угрожать целостности империи, следует новое их подавление и наступление имперской бюрократии (антилиберальные контрреформы Александра III, Ленина-Сталина, Путина). 

      Империя может также проводить модернизацию на путях авторитарной мобилизации, путём репрессивного внеэкономического принуждения к совершению населением необходимых действий (реформы Петра Первого, сталинская индустриализация). Но в этих случаях первоначальные внешне впечатляющие успехи в долгосрочной перспективе приводят к истощению экономики и общества в целом. Принудительные меры ведут к ликвидации инициативы и предпринимательства в обществе, которое в перспективе неизбежно проигрывает обществам стран с национальной свободной демократической системой.  

     Россия состоит из десятков стран и народов  

      Величайшим заблуждением (невольным или сознательным) большинства российских политиков, историков, экономистов прошлого и настоящего является их взгляд на страну как на нечто единое и неделимое. Отсюда желание уравнять, перемешать, привести к единому знаменателю всё многообразие жизни на территории 1/7 части суши. Площадь настоящей Российской Федерации (17 млн. кв. км) превышает площадь такого континента, как Южная Америка (14 млн. кв. км), вполне сопоставима с Северной Америкой (24 млн. кв. км) и в два раза превышает площадь Европы, где умещаются десятки государств и народов. На самом деле Россия — империя. Она состоит из десятков стран, народов, религий. В настоящее время в России проживает более 160 больших и малых народов, с разными культурными традициями. Все они скреплены воедино силой государственной имперской власти. А империя, как известно не является национальным государством, идеология империи – универсалистская, наднациональная, в империи интересы титульного народа (русских) не могут превалировать над общеимперскими. Царский министр С.Ю. Витте имел в связи с этим достаточно оснований говорить о том, что «нет России, а есть только Российская Империя». "Самодержавие есть палладиум России" – так охарактеризовал сущность Власти в России Н.М. Карамзин в своих «Записках». После распада европейских колониальных империй – в 50-60 гг. XX в., СССР – Россия осталась последней мировой территориальной империей. Распад СССР в 1991 г. значительно ослабил ее, но имперская власть сохранилась над большей частью территории. Следует констатировать: начиная с 1917г. идет процесс распада Российской империи: народы, включенные в ее состав, постепенно один за другим добиваются своей независимости и этот исторический процесс деколонизации необратим. 

      При любом ослаблении имперской власти в России происходит усиление местных властей как прообразов потенциальных национальных, региональных государств. Именно вследствие этого рокового фактора центральная имперская власть всегда ревниво оберегает свои прерогативы, не даёт большей финансовой, экономической, политической свободы регионам (многие из которых по своим размерам превышают территорию крупных иностранных государств). Но именно ограничение их самостоятельности в экономике и политике ведёт к засилью бюрократии, и как следствие, экономической стагнации. Получается замкнутый круг: централизованное управление не даёт свободно развиваться регионам, обществу в целом, а внедрение полноценной свободы, демократии (как политической конкуренции) и самоуправления ведёт к развалу империи и образованию множества новых национально-региональных государств. Именно вследствие страха имперской бюрократии потерять власть в борьбе с мощными центробежными силами в России возникают периодические всплески деспотизма и массового насилия государства над обществом, зажим демократических гражданских свобод.  

Настоящее и будущее России  

      Президент Путин (бывший. Ред.) воплощает собой попытку нынешней властной элиты Российской Федерации сохранить многонациональную империю (не являющуюся национальным государством) в условиях наступающего постиндустриального, информационного общества, попытку приспособить дряхлеющую империю к нуждам растущего гражданского демократического общества. Сильные оппозиционные центры не допускаются и ликвидируются. Принцип разделения властей замещён принципом их «симфонии» под эгидой исполнительной власти, в результате чего возникает так называемая «вертикаль» - возрождается монархический «палладиум» России. Вернулось имперское «самовластие власти» - главной российской государственной исторической традиции, основанной на отрицании разделения властей. Демократическая система как конкуренция властей, партий и движений замещается подконтрольной оппозицией в парламенте, созданными сверху по указке Кремля ручными партиями-клонами и прикормленной Общественной палатой. Регионы лишены финансовой самостоятельности и полностью зависят от благосклонности кремлевских вершителей. Из Кремля также идет атака на институт всенародных муниципальных выборов мэров городов, не вписывающихся в «вертикаль» власти. Общество разбивается на отдельных индивидуумов, независимые союзы, партии, движения запрещаются или ограничиваются, общество опять лишается возможности структурироваться снизу в нормальное гражданское общество (нацию) и защищать свои интересы от агрессии имперской бюрократии.  

      Путин прекрасно понимает, что современное общество не может развиваться без гражданских свобод, и, прежде всего свободы слова и политической деятельности. Но он также осознаёт, что настоящая свобода общества от пут имперской бюрократии приведёт к распаду империи — России. Поэтому президент ведёт двойственную политику: с одной стороны, остаётся видимость демократии в сильно урезанном виде, с другой — максимально усиливается государственное вмешательство во все сферы общественной жизни, возрастает монополизм в экономике и политике. Не проводя открыто национализацию экономики, на ключевые посты в экономических структурах расставляют политически надёжные кадры, дающие возможность контролировать основные финансовые потоки. А как следствие, возникает политический контроль государства за обществом и гражданами. Путинская концепция т.н. «частно-государственного партнерства» предполагает главенствующую роль государства в экономике при полном контроле над частным бизнесом и обществом. Независимые центры власти и бизнеса не допускаются – для имперской системы они чужеродны. Таким образом, вместе с «вертикалью власти» создается вертикаль личной власти президента – самодержца всероссийского. Империя возрождается в новом обличье. 

Такая система сама по себе не может быть эффективной и ее существование поддерживается исключительно за счет благоприятной мировой конъюнктуры цен на сырье и энергоносители, средства от продажи которых направляются в первую очередь на поддержание и усиление институтов имперского господства и влияния как внутри страны, так и в мире.  

Между тем наблюдается неизбежное изменение мировой экономики в сторону разработки альтернативных и легкодоступных источников энергии, что неизбежно лишит Империю легких источников дохода для своей подпитки и приведет к постепенной эволюции Российской империи - трансформации ее в конфедерацию национальных демократических государств. И главную роль здесь играет видимый рост русского национального самосознания, и здесь задача № 1 - очистить его от имперских мифов и установок и направить на путь построения современного демократического национального государства. Следует определить в первую очередь, где заканчивается Империя-Россия и начинается Русь-нация, территориальные границы национального и имперского тела? Для русских это будет очень мучительный процесс потери имперско-российской идентификации и поиск новой неимперской, а национальной парадигмы своего бытия. Это будет концом России-Империи и началом Руси-Нации. Русские станут свободным народом - только если откажутся от империи и перейдут к строительству национального государства – Руси. Это приведет к освобождению стран и народов из-под власти Империи и рождению новых национальных государств (как исторической закономерности эволюции любой империи). Процесс этот будет очень непростым и небастрым – исторический процесс развивается постепенно, переходя из количества в новое качество.

В конце концов, хотелось бы, чтобы русские освободились от имперских мифов и манипуляций Власти, стали по- настоящему свободной цивилизованной европейской нацией и вошли в общеевропейский союз демократических наций. А для этого нужно отказаться от Империи, выдавить из себя раба империи и идти вперед – к возрождению свободного национального государства – Руси, живущего в мире и согласии с другими народами. 

Примечание редакции АРИ.
Редакция АРИ склонно внести замечание, о том, что по мнению редакции фигура Путина не является и никогда не являлась достаточно самостоятельной в россиянской политике. Стратегическую политику, по мнению редакции, вершат совершенно другие силы.

---

 

     

При полном или частичном использовании материалов ссылка (для интернет-изданий - гиперссылка) на ariru.info обязательна.