2. Человек узнаёт о священном

Желая раскрыть самые основы, уже не надо опасаться упрёков в иррациональности и сверхъестественности своих доводов и тезисов. Основа иррациональна всегда, но лишь постольку, поскольку ratio, разум человека, не способен её постичь. Суть сверхъестественна всегда, но потому только, что естественные для человека средства познания - это доступные ему средства. Всё, что превосходит его сиюминутные знания и возможности, определяется как сверхъестественное и потустороннее, метафизическое, эзотерическое или трансцендентальное. Эти термины всё чаще вызывают в людях недоверие и скептицизм, но лишь потому, что раздражают интеллект человека недоступностью того, что скрывается за ними. Однако же, несмотря на это мы признаём вне зависимости от отношения к внемирскому, сверхъестественному, существование некоего Священного. Можно утверждать: нет человека, который не признаёт священное, "Даже современный мир весь пронизан скрытой апелляцией к божествам, духам, предкам, усматривание связи с ними или присутствие их в настоящем - характерная черта не только собственно мифологии, но мифологического компонента в общественном и индивидуальном сознании,- выражает присущую человеку склонность к мифологизированию, в чем бы она ни проявлялась: в суевериях, приметах, в традиционных праздниках; в посещении мемориальных музеев, в праздновании дат рождения-кончины "культурных героев"; в знаменах, гимнах, символах державности" - пишет Эрих Нойманн в книге "Глубинная психология и новая этика. Человек мистический".

А. ШИРОПАЕВ

Главы из книги

«Бублик» и его «дырка»

Еще накануне Войны "хазарская" составляющая Проекта слегка смягчилась, позволив усилиться византийско-московской компоненте. В 1937-38 гг. были физически ликвидированы наиболее одиозные "хазары", включая эмигранта Троцкого. Скорее всего, на это была дана санкция мировой еврейской "закулисы", заинтересованной в том, чтобы СССР сохранялся в качестве эффективного антиевропейского (и прежде всего антигерманского) "молота". "Хазарин" Троцкий не смог бы повести русских против Гитлера. "Византист" Сталин — повел. Ради ликвидации Рейха вполне можно было пожертвовать Зиновьевым, Каменевым и прочими, что "мудрецы" и сделали. Положив на одну чашу весов жизнь кучки "пламенных хазар" и возможные антисемитские "взбрыки" Сталина, а на другую — уничтожение национал-социалистического феномена, "мудрецы" увидели, что перевешивает, несомненно, последнее. Один 1945-й в их глазах перетягивал сотню 1937-х. Кроме того, Сталин хоть и не еврей, но и не русский, "кавказец", так что и в этом смысле "баланс" был соблюден. К тому же, на сталинском горле лежала бериевская "длинная рука", которая при необходимости могла вполне по-византийски надавить на кадык "хозяину" (как это и случилось в 1953-м).

Почему белые проиграли красным?

Причин много, но главная причина одна: белые проиграли красным информационную войну. Белые проиграли в первую очередь из-за того, что у красных была своя концепция – коммунизм, а у белых не было мощной современной политической доктрины. Белые стремились всё вернуть назад, что уже не устраивало значительную часть общества. В области религии белые базировались на христианстве, которое всем уже надоело и идеологически было коммунистами разбито. Христианские церкви громила не кучка еврейских вождей, их громил народ. Народ давно видел безконечное лицемерие христианских попов, людей с двойной моралью (проповедуют одно, делают другое) и давно ненавидел всё это жеребячье сословие с его лживой религией.

И это не шутка. В голове необычного пациента невропатологической клиники почти не было серого вещества

ТЕСТ http://www.kp.ru/tests/addict/

   На слете «Наших» Дмитрий Медведев и Сергей Иванов «по секрету»      рассказали,     какие    желания загадали бы сказочному персонажу.

        В связи с этим наш вопрос:

   А вы бы что попросили у Золотой рыбки?

Борис ГРАЧЕВСКИЙ, руководитель киножурнала «Ералаш»:

 - Хочу, чтобы люди ели только рыбу, а про мясо забыли.

 Оно вредное.

Может быть я ошибаюсь, но по-моему, руководитель  киножурнала "Ералаш" is Crazy,

ибо сожрать Золотую Рыбку слишком даже для маленького народца - Svarogich.

  А вы бы что попросили у Золотой рыбки?

Приезжаю в Москву на два-три дня по работе из другого региона на своем автомобиле, у которого соответственно номера не московские. Несколько раз останавливали гаишники, предъявляли претензии, что автомобиль не зарегистрирован временно в Москве. Думаю, водителям из других городов тоже интересно знать: насколько правомочны такие требования?

Зарина Хисамова

Социологи и психологи помогли компании ЭФКО создать систему мотивации эффективной работы для сельских жителей Белгородской области

"Россия опасна мизерностью своих потребностей", - сказал в позапрошлом веке Отто Бисмарк. Опасна она не только для врагов, но и для самой себя. Западные системы мотивации эффективного труда кое-как приживаются в крупных городах, но терпят полное фиаско за их пределами. Да и Советский Союз погиб в первую очередь из-за того, что социалистическая концепция "морального и материального поощрения ударного труда" не работала.

Современный мир

Современный уровень знаний, современная техника и технология позволяют властителям использовать принципиально новые средства манипулирования людьми и управления их сознанием. Значимость старых религий, как средств управлений, существенно снизилась. Значимость СМИ повысилась. Особенно возросла роль «Тельавидения», как самого мощного из СМИ средства оболванивания людей. Причем это оболванивание происходит не только на уровне сознания, это на думающих людей мало действует. В телевидении появилось много методов воздействия на подсознание.

А. ШИРОПАЕВ

Главы из книги

Казачья Русь (Борьба за Казакию)

Красная Москва завершила дело царей, тотально включив казаков в Евразийский Проект. Только на Дону истребив половину казачьего населения, иудо-большевисткий Кремль в течение 20-30 г.г. искоренял уклад, самосознание и "новгородский дух" казаков, стремясь превратить их в типовых советских колхозников. Разумеется, в 1941 году казачество не упустило историческую возможность вырваться из Проекта и, по образцу казачьих республик ХУ1-ХУП в.в., создать на землях от Дона до Урала свое государство — Казакию. Наступление "знамени Одина" пробудило на Дону генетическую память не только о Новгороде, но также о германо-готской эпохе и даже о еще более глубокой арийской древности. По мнению некоторых исследователей, именно донская земля была местом обитания асов (азов) и ванов — героев скандинавского эпоса. Отголосок тех далеких времен слышится в названии города Азова и даже в слове "кАЗак".

Поливанов Олег. 

      Голоса, призывающие торжественно положить в основу российского государства религиозную доктрину, метафизическую истину, пронизать религией всё общество снизу до верху раздаются сегодня всё громче. Предлагают не только включить в учебный процесс изучение «закона божьего», как основного предмета, но сделать невозможным продвижение по социальной лестнице без демонстративного отправления культа. Ни чиновник, ни бизнесмен, ни учёный, ни писатель не смогут заниматься делами в собственной сфере, «расти», получать награды, уклоняясь от благословения церкви. Говорят, что это нужно национальному единству, прочности общества, «духовному» здоровью нации. На сколько это возможно?

        КУЗНЕЦОВ

        ВЛАДИСЛАВ АЛЕКСЕЕВИЧ

       Ниже приводится глава из книги «Антизакон всех законов России», написанной в 1999 году   и        дополненной информацией последних лет.

                          Еврейская оккупация России с 1914 года.

Как пишет профессор Селезнёв, большинство будущих «агитаторов и комиссаров в кожанках» готовил Мировой Сион из еврейской молодёжи России, Европы и Америки в специальных школах Англии и США. Во время войны этот подготовленный еврейский «десант» (700-800 жидов) был доставлен на специальных пароходах в Россию и высажен в Петрограде и в Одессе [3].

Воспользовавшись занятостью царской власти военным положением в России, жидо-масонские агитаторы в кожанках организовали в крупных городах России множество известных социал-демократических партий по созданию анархии, используя свой жидо-масонский пароль "свобода, равенство и братство" с целью свержения законной Царской власти и последующего установления власти сионизма в России.

В анархические партии были втянуты огромные массы пролетариата, крестьянства и революционно настроенной русской интеллигенции. Однако они создавали только массовость на демонстрациях и митингах, а подавляющее большинство мест в ЦК партий и различных конгрессов было занято евреями.

Вложение: 3595895_vlastiud_dnevnik.doc

Не так давно люди, задетые трагедией над Боденским озером, отмечали ее годовщину. И в этот же день поминали молодого диспетчера, по чьей вине трагедия произошла: человек заплатил за ошибку сполна – своей жизнью. Возможно, если бы законодательство его страны предусматривало для него и других сотрудников компании «Скайгард» более суровое наказание чем, несколько месяцев тюрьмы (при сочувствии государства и общества), не случилась бы вторая трагедия - наказание виновного рукой отца погибших детей. Если бы диспетчер искренне повинился перед убитым горем отцом, все могло бы быть иначе, по крайней мере, для него. Однако при существующем отношении к трагедии со стороны диспетчерской компании и государства, в чью в юрисдикцию она входит, иной финал означал бы лишь, что отныне к жизни русских детей можно относиться так, как уже не позволит относиться к своим детям ни одно государство мира. Правда, и Калоев, по сути, заплатил за происшедшее собственной жизнью – можно ли назвать жизнью его существование в тюрьме после пережитого им ада? А учитывая, к каким смешным наказаниям приговорили других виновных, Калоев фактически оказался единственным наказанным в деле о трагедии над Боденским озером.

ИЗ ДНЕВНИКА  Дмитрия ГАЛКОВСКОГО

Валдис Пельш родился в Риге, в интеллигентной семье: отец - журналист, мать - инженер. Окончил французскую спецшколу, затем философский факультет МГУ. Участвовал в студенческом театре, на волне перестройки попал на ЦТ. Вначале делал сатирические передачи с политической окраской, затем по мере устаканивания ситуации ударился в чистую развлекаловку.

ГЕНРИ ФОРД

«Мы должны принудить христианские правительства принять такие меры, которые благоприятствовали бы осуществлению нашего обширного плана, близящегося уже к победному завершению. Меры эти должны дать возможность выдержать натиск возбужденного общественного мнения, что мы уже фактически организовали при помощи так называемой великой державы» – прессы.

За немногими исключениями она уже в наших руках».

 Седьмая книга «Сионских Протоколов».

Профессор одного американского университета однажды несколько лет тому назад, поехал по делам в Россию Он был сведущим человеком в одной из отраслей прикладной науки и тонким наблюдателем. Приехал он в Россию с ходячим в Америке готовым мнением о положении евреев в России и об отношении к ним русского правительства. Прожил он там три года, вернулся назад в Америку и вновь уехал в Россию примерно на тот же срок. По вторичном своем возвращении он признал своевременным основательно ознакомить американскую нацию с положением еврейского народа в России. Для этого он написал тщательно обработанную статью и послал ее издателю одного из первоклассных журналов Соединенных Штатов. Издатель пригласил автора к себе и беседовал с ними в течение почти двух дней; беседа эта произвела на издателя большое впечатление, но в заключение он объявил, что статью принять не может. Тоже повторилось со многими другими издателями влиятельных журналов. Случилось это не потому, что профессор не умел писать: издатели всегда охотно принимали все, что он напишет. И все‑таки профессор не мог добиться, чтобы его статья об евреях была принята или напечатана в Нью‑Йорке.

Главы из книги

Русский взгляд на Россию

Алексей Широпаев

ИМ нужна Великая Россия, а НАМ нужна Великая Русь.
(Из предсмертных мыслей Столыпина?)

«Шумел сурово брянский лес...» (Локотская Русь)

Земли, на котором расположен поселок Локоть Брасовского района Орловской (ныне — Брянской) области до 1917 года принадлежали императорской фамилии. Таким образом, (подчеркнем это) брасовские крестьяне не знали крепостничества. Для них, людей с нормальной психологией белых хозяев, "коллективизация стала не "вторым изданием" крепостного права, а "первым", явилось причиной скрытого недовольства новой властью, вылившегося наружу, когда сама эта власть оказалась висящей на волоске" («Материалы по истории РОД»).