Хотя доэлейская философия не менее энергично, чем Парменид, отстаивала истинно сущее основание всякой видимости, существенное отличие новой постановки вопроса было в том, что истолкованию подлежало не "нечто существующее", а просто "существующее", и это позволило направить на предмет истолкования не мысль о чем-то, а просто "мысль". Бытие и мысль в таком случае сливаются воедино, потому что их определения совпадают.
Искомая точка была найдена первыми основателями философских систем: это была точка совпадения мышления и бытия, которую Пифагор усмотрел в числе, Гераклит – в слове, Парменид – в бытии. Другими словами, была найдена мысль, которая не могла оставаться просто мыслью, но всегда так или иначе заключала в себе объективность.
Воскресенье, 10 Декабря 2006 г. 13:19
+ в цитатник
Вот сморел сча еврейские сайты, христианские, йоговские. Все усердно роют в свом направлении. Читают свои священные тексты, слушают авторитетных коментаторов. И показалось мне, что сирота я, неприкаянная, на большом и шумном базаре. И не на что мне оперется, и не к кому прибегнуть в дни скорьби. Но вспомнилось, что есть нечто важное, может даже важнейшее, что присуще всем нам, и что делает все эти взляды и верования возможныии. И возрадовалась душа моя ))))
Знаемое - это всегда манипулированое, пользованое.
По определению, знают я то, чем владею, управляю, пользуюсь. Скажем я могу быть информирован о музыке, но знаю музыку только в рамках моей способности что-то с ней делать, управлять. Адам познал Еву, и она понесла... Если согласится с тем что вера касается тайны, и только ее, и учитывать, что тайна, это неустранимое качество бытия, то вот именно это конкретное знание таинственности бытия и может быть основанием веры. Но можем ли мы как-то соотнестись с тайной? вступить с ней в некое отношение? Конечно можем. Учитывая ее, тайну, как некий онтологический горизонт, предел.Это негативное определение. Позитивно же манипулировать таинственным человек не способен, но он верит, предполагает, что из той непрозрачности бытия невидимо истекает свет, скажем Божественной любви. И тут возникает коллизия "знание-умение" и вера. Я могу пользоваться этой верой-знанием, типа "черного ящика", но тайна остается тайной. И потому вера всегда идет подруку с сомнением.
Но мы можем быть и без знаия того что мир есть таинство, и это область профанного. Тут вера не нужеа. Большинство то, как раз, и живет в профанированом мире.
Несомненно в сновидениях происходят важные события. Но именно происходят. Обычно же мы пытаемся выудить из них будущее, точно так же как Зигмунд который Фрейд, пытается вырыть прошлое. А истина. как всегда посредине ))
Снится большущая река. Но очень мощная, сизого цвета. Мне очень надо через нее переправится, но она слишком глубокая и быстрая. Почти как Лена ))) Но не произвольно я выхожу в другое измерения сновидения, в люцидный сон, и там река как рисунок на плоскости, и не представляет собой ничего существенного. Почти банальность ))
Свобода возможно только при осознании собственных границ. Их как бы и много, но есть и базовая граница - смерть. Без знания своей собственной смертности, без уяснения себе этой границы человек, как сознающее себя сущесьтво, не возможен.
По большому счету сознание и сеть знание смерти. А вот что мы с этим знанием будем делать, это уже другой вопрос.
Вот интересно как видится дереву лес. Что оно о нем имеет в ощущении-представлении. И обратно - что "думает" лес о дереве.
Или. Человек думает о вечности, со своей индивидуальной, точечной позиции. И что "думает" вечость о этом конкретном человеке.
Отдыхающие у меня в приюте польские студенты рассказали, как разрушение "близнецов", которое имело как бы целью борьбу с технологиями, в том числе, сильно
стимулировало развитие интернета в Штатах. Потому как люди стали бояться ходить на работу в офисы. И теперь работают дома.
Очевидно что пророчества, предсказания таки слышатся, и слышатся в определенной языковой фоме. Странной такой, как бы немного и древней, но скорее не такой как мы привыкли слушать. Нострадамус не составлял эти "стихи". Он их такими слышал.
Такое впечатление что мое украинское телевидение просто выкручивае мне мозги в
странную и темную сторону. Ну не нравится мне все это, тошнит от квастного патриотизма и местечковой мудрости.
Свобода от себя, или свобода для себя...
Лишь поскольку ты свободен от себя, постольку ты властен над собой и принадлежишь себе. И поскольку ты принадлежишь себе, постольку принадлежит тебе Брахман и все творения", – так учат Упанишады.
Так что это за бытие в свободе от себя?