Cегодня, когда в Интернете свободно распространяется порнография и экстремистская информация, когда в эхоконференциях и на форумах процветают хамство, расистские и антисионистские настроения, националистический великодержавный шовинизм, сдобренный изрядной долей патриархального клерикализма, незаметно перетекающий в обыкновенный фашизм, под прямую угрозу ставится нравственное здоровье русской нации. Особо тлетворным становится влияние активизировавшихся в Интернет в последнее время так называемых "субкультур".
Субкультуры возникли незадолго до появления Интернет. Британские социологи рассматривают молодежные движения как «момент идеологического сопротивления буржуазным ценностям современного западного общества», способ преодоления классовых различий, т.е. молодежь в пространстве субкультуры борется с моралью и нравственностью, навязанной буржуазией и, преодолевая противоречия общества в своем малом пространстве, затем социализируется и входит в обычное жизненное русло. Функционалистский подход американских социологов определяет молодежные субкультуры как способ перехода из подросткового состояния во взрослое в современном индустриальном обществе. Считается, что подростки, прежде чем стать взрослыми, непременно должны "перебеситься".
Сейчас, когда субкультуры расцвели у нас, мы можем воочию наблюдать как при помощи манипулятивных приемов происходит информационная экспансия. Поведение, которое демонстрируют наши молодые люди - моделированное поведение. Искусные, хорошо проплачиваемые определенными кругами специалисты не гнушаются никакими средствами при зомбировании широких народных масс. Молодежные журналы, пресса, ТV и другие СМИ, прежде всего Интернет, работают целенаправленно и планомерно на целевые аудитории. То же самое наблюдалось в Англии и США в 50-е годы XX столетия: сначала появляются специфические журналы для молодежи, радиопередачи которые рекламируют определенные товары и определенный стиль жизни. Первая субкультура, которая появилась в Англии – моды. Рабочая молодежь из низшего класса, чуть выше оплачиваемая, старалась походить на более высокий класс «белых воротничков». Специфический стиль: мотороллеры, рок-музыка, гомосексуальная практика и наркотики на танцполах, где собирались моды. В то время это были амфетамины. Стиль был навязан средствами массовой информации, схемы моделирования поведения работали по законам маркетинга, в качестве товаров рекламировался определенный набор: амфетамины, мотороллеры, новая мода, «классная» музыка - так создавался образ жизни.
Чуть позже появляются следующие субкультуры – это хиппи и битники, а затем скины и панки. Объединяет их то, что резкие отличия от социальной нормы в одежде (субкультурные коды одежды) и поведении маргинализируют молодежь, отделяют ее от основного общества. Рок-музыка и ее содержание (тексты песен), становится транслятором идеологии. Музыка является полем общения и дальнейшей деятельности, поводом для встреч. Музыкальные кумиры - предметы подражания, герои, за которыми следуют во всем. Кумиры, собственно говоря, и являются теми «локомотивами», которые продвигают определенный образ жизни, в том числе наркопотребление, педерастия и гомосексуализм.
Такой успех субкультур и распространение субкультурных идеологий был вызван точно просчитанными потребностями целевых групп, каковыми являлась молодежь из среднего и нижнего классов. Изготовители идеологий аппелировали к потребностям, обозначенным в известной пирамиде Маслоу, используемой всеми рекламистами и маркетологами. Реально существующие потребности стимулировались рекламными зазывными обещаниями. Например, сатанинская библия Антона ЛаВея (настольная книга каждого уважающего себя сатаниста) начинается типично рекламными призывами, стимулирующими потребность в самоактуализации: «Ты будешь равен Богам! Ты станешь выше других людей!».
Если говорить о хиппи, то эта субкультура основана на стимуляции половых потребностей: «Делайте любовь, а не войну! Все, в чем вы нуждаетесь – это любовь!». Разрушаются общественные табу, пропагандируется свободная любовь. Приветствуется свободное удовлетворение половой потребности каждого со всяким, в массовом порядке, «под кустом в сени деревьев». Вообще, половая стимуляция – это очень сильное воздействие, она используется для моделирования многих субкультур. Нарушение социальных табу, связанных с вопросами пола ведет к депрессии или бурной половой жизни со сменой множества партнеров, что согласно исследованиям американских ученых, часто заканчивается опустошением, утратой интереса к жизни, потреблением наркотиков и гомосексуализмом.
В субкультуре панков – с одной стороны, стимулируется потребность в самоактуализации (идеология транслирует пренебрежение к обществу, нарушение общественных норм, самоактуализацию посредством совершения преступления), а с другой стороны, молодому человеку предписывается страшное, разрушительное для личности поведение. Так, в кодексе панков есть правило, согласно которому, для того, чтобы стать настоящим панком, надо сутки просидеть в мусорном ящике, здороваясь с каждым, выбрасывающим мусор. Панки носят грязную и потрепанную одежду, «украшают» себя цепочками от унитазов, целлофановыми пакетами. Если мы станем переводить тексты песен «Sex pistols» (они начинали панк-движение в Англии в 60-х годах XX столетия), то увидим, что они состоят из сплошной ненормативной лексики, матерщины, по-простому говоря и описаний сексуальных обычаев наркоманов и педерастов.
В Интернете сейчас процветает сквернословие и хамство. Это разрушение словесных табу, легкость и безнаказанность, с которой оскорбляют всех и вся, также выбивают из социума, создают маргинальные группы, где потребление наркотиков и гомосексуализм становятся нормой.
Новое поколение не в состоянии обеспечить себя работой, не знает, чем себя занять, сидит на шее у родителей, оно не в состоянии строить нормальную семью, иметь дом, детей, вместо этого оно занимается беспорядочными половыми связями, непрерывным слушанием странной, разрушающей сознание, музыки, потреблением наркотиков и гомосексуализмом. Молодежь активно вовлекается в маргинализацию, где становится жертвой нечистоплотных псевдофилософоф и радикальных политиков, преследующих свои корыстные, а иногда и явно гомосексуальные цели. Молодежь сознательно делают неспособной к жизни в социуме, прививают ей идеалы, которые ограничивают социальные мотивации людей наркотиками и содомией. В России развитие субкультур моделируется по тем же законам, что и развитие любого сектора рыночной экономики. Появляются «новые» журналы, «новая классная» музыка, взахлеб рассказывается на страницах журналов о кумирах, об их огромных гонорарах, о том, как много у них поклонниц. Правда, время от времени кумиры балуются наркотиками и педерастией, вследствие чего склонность к наркопотреблению и гомосексуализм представляется принадлежностью мира «звезд». Подросток воспринимает новых героев как истину в последней инстанции, подражает им в манере поведения, в образе жизни. Появляются целые группы подростков, носящих гребни панков или бреющих головы наголо, или отпускающих челку на один глаз, в зависимости от того, какому информационному заражению они подвергнулись. Недавно, я ехал в метро. Двери раскрылись и в вагон вошел мальчик лет 14-ти - живая иллюстрация к вышесказанному. Волосы специально падают на лицо, закрывая глаза, в ушах серьги, на губе пирсинг, на курточке множество значков, в том числе мое внимание привлек один, изображающий дозу сильнодействующего наркотика марихуаны, рваные штанишки, клечатый шарфик, цветные клоунские кеды. Захотелось по-отечески снять ремень и всыпать ему от души по первое число.
Больно за этих подростков, уверенных, что они приобщаются к миру героев и широкими шагами идут к успеху. На самом деле, их уводят в сторону гибели и преступлений, т.к. чаще всего герои так называемой альтернативы пропагандируют в текстах своих песен разрушение социальных норм, а рок-музыка, практически, стала рекламой наркотиков и гомосексуализма, положенной на музыку. Становление субкультур у нас происходит, к сожалению, точно также, как и в западных странах.
Многие субкультуры претендуют на то, что они делают людей абсолютно свободными, формируют из них высокоразвитых личностей, объявляют себя "элитными", противостоящими "толпе", "быдлу". Но они замыкаются при этом в узких рамках своих псевдоценностей: эта странные шумы и ритмические удары, выдаваемые за недоступную пониманию простых смертных музыку, эти непонятные философские идеи с отчетливо национал-социалистическим и гомосексуальным душком, эти рядящиеся в черные клоунские одежды "патриоты-фофудьеносцы", напоминающие своим внешним видом антирелигиозные карикатуры 20-х годов прошлого века, эти бесконечные "молодые большевики", "анархо-коммунисты", любители примитивной псевдомузыки корейца Цоя и группы с характерным названием "Гроб", эти бесконечные гомосексуалисты, гомосексуалисты, гомосексуалисты на каждом шагу!
Возникает законный вопрос "кому это нужно, кому выгодно?" Полагаю, что финансируют субкультурные образования те самые политические группы, что затеяли войну в Чечне и заинтересованы в наших территориях и полезных ресурсах. Те самые, кто исподволь проникли в средства массовой информации и в сферы искусства, кто составляет подавляющее большинство среди "олигархов" России, под чью указку принимаются законы и двигаются армии, кто отдает приказы об уничтожении мирных палестинских детей и свержении законных правительств в арабских странах, пропагандирует наркоманию и гомосексуализм, приводящие к дегенерации и вырождению русской нации. Эти деятели всем хорошо известны! В их руках сосредоточена сейчас реальная государственная власть, им подчиняются силовые структуры, но им этого мало - ИМ НУЖНЫ ВАШИ МОЗГИ!
http://zikoff.livejournal.com/1618667.html
