-–убрики

 -¬сегда под рукой

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Surge_Blavat

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 22.12.2010
«аписей: 4593
 омментариев: 63465
Ќаписано: 70479

¬ербное воскресенье

ƒневник

¬оскресенье, 09 јпрел€ 2017 г. 12:38 + в цитатник
 
¬ этот день, согласно ≈вангелию, »исус ’ристос на молодом осле въехал в ворота »ерусалима. ≈го восторженно встречал народ, приветствовали пальмовыми ветками.
 
Ћюди постилали свои одежды и пальмовые ветви на дороге под ноги осла и пели хвалебную песню: "ќсанна (спасение) —ыну ƒавидову!
 
Ѕлагословен гр€дущий во им€ √осподне!" ѕраздник входа √осподн€ в »ерусалим христианска€ церковь ввела в IV веке, а на –усь он пришел в X веке и стал называтьс€ ¬ербным ¬оскресеньем, так как верба здесь играла такую же роль, что и пальма, пальмовые ветви. ¬ерба осв€щалась и осв€щаетс€ сейчас в церкви св€той водой.
 
ѕриготовление вербных веток в городах было особым обр€дом. Ќакануне ¬ербного воскресень€ в старину люди (от цар€ до простолюдина –оссии) отправл€лись ломать вербу на берега близко протекающих рек. ¬ ћоскве, например, в  итай-город и на берегах Ќеглинки. ѕравославие

источник: Calend.ru

 

–убрики:   ультура и религи€
‘илософи€

ћетки:  

¬ербное воскресенье

ƒневник

¬оскресенье, 29 ћарта 2015 г. 13:33 + в цитатник

¬ербное воскресенье,

или ¬ход √осподень в »ерусалим –

один из двенадцати главных христианских праздников в году.

» когда вошел ќн в »ерусалим,
весь город пришел в движение
и говорил:кто —ей? 
Ќарод же говорил: —ей есть »исус, 
ѕророк из Ќазарета √алилейского.
≈вангелие от ћатфе€, 21, 10-11

 

Ётот праздник называетс€ по разному: Ќедел€ ваий, ѕальмовое воскресенье, ¬ербное воскресенье и предвосхищает —трастную неделю, шестую неделю ¬еликого ѕоста, неделю перед ѕасхой.

¬ русских богословных книгах эта недел€ называетс€ также ÷ветоносной. Ќо все православные привыкли давно уже к названию ¬ербное воскресенье.

„то же это за праздник и почему вход √осподень в »ерусалим так важен?

Ётот день символизирует с одной стороны признание »исуса ћессией (’ристом), а с другой стороны – это прообраз входа сына человеческого в рай.

ќписание этого событи€, одного из важных событий последних земных дней »исуса есть во всех четырех ≈вангели€х, рассказанное в них несколько отличаетс€ друг от друга, но суть одна.

»так, »исус въехал в »ерусалим верхом на осле. Ќадо отметить, что в то врем€ на ¬остоке въезд верхом на осле означал мир, а верхом на коне – войну.

— приходом ћессии в город жители »ерусалима св€зывали надежды освобождени€ от римского ига, к тому же восторг встречи был св€зана еще и с тем, что люди уже узнали о чудесном воскрешении Ћазар€, который был мертв уже четыре дн€. »менно поэтому субботу накануне ¬ербного воскресени€ называетс€ Ћазарева.

¬ообще ¬ход √осподень в »ерусалим – один из самых трагических праздников в христианстве, ведь св€зыва€ с ћессией надежды на освобождение от иноземцев, ликующие горожане так же быстро и отвернутьс€ от него, пон€в, что политические победы невозможны, так же активно, как ликование, обрушитс€ на голову »исуса и гнев народа.

ѕодробнее…
 

 

–убрики:   ультура и религи€
‘илософи€

ћетки:  

 —траницы: [1]