Только тот может видеть Бога в небесах,
кто научился видеть и любить Его в человеке.
("Две жизни". К. Антарова)

---
Источник

Читаем дальше...

Мой собеседник, пожилой элегантный мужчина, в длинном чёрном пальто, чёрной шляпе и с загнутыми вверх седыми усами. Он язычник. Ведический язычник, если быть точным, Бестужев Александр Стефанович.

- Язычники, этим словом у нас называли тех, кто исповедовал другую, в вашем случае более древнюю чем христианство, веру. Называла церковь. А как вы сами себя называете?
- Православными.
- Как могут быть православные – язычниками?
- Задолго до христианства славяне были православными, от слов Право славить. Это наша, ведическая культура, христианство же легло на уже существующую традицию. Необходимо возродить её. За годы советской власти традиционная культура сильно деградировала. А ведь она оказывала стабилизирующее воздействие на все народы, жившие на территории России. Читаем дальше...

Читаем дальше...

Нет на самом деле ни ада, ни рая в пространственном понимании. Ад и рай существует лишь в индивидуальном восприятии каждой души. Лишившись своей плотной оболочки и оставшись перед реальностью духовного мира, душа испытывает на себе ни что иное, как ... действие вышней любви! И тут обнаруживается, что эта любовь, если человек не обрел ее в своем сердце в земной жизни, начинает пожигать в его духовных телах частицы, не сородные ей, частицы дьявольские, от которых человек не избавился в своей жизни. Обнаруживается, что ад – это восприятие порочным человеческим составом вышней любви...

Человек, содержит в своем составе частицы божества и частицы дьявола, частицы света и тьмы. В конечном итоге он призывается к раскрытию божественного потенциала и совершенному упразднению дьявольских частиц. Если душа дает согласие на путь продвижения по ступеням небесной лестницы к вышней любви, то она проходит свои испытания и очищение, впрочем всегда посильные и отмеренные Божественной Премудростью, если нет – она может надолго задержаться в промежуточных сферах, не делая выбора и оставаясь в пространстве земли в упырном состоянии, присасываясь к живым и забирая у них жизненные силы. Выйти из этого состояния она может лишь молитвами и жертвами святых.

Мерилом, определяющим удел души в небесном мире считается ее девство, степень подверженности похоти в самых разнообразных формах задерживает ее в очистительных сферах до полного исторжения похотных частиц. (Далее – откровение Божией Матери в России.)  

Читаем дальше...

В одном из комментариев к недавнему моему посту была упомянута личность господина Кураева - неофициального "рупора" православной церкви в России. Решил выложить здесь материал про него, чтобы читатели смогли объективно оценить, что из себя представляет этот человек и методы его "работы"...
---

Дворкин и Кураев: шайка духовных проходимцев?

Диакон Андрей Кураев – один из немногих православных священнослужителей, систематически и активно выступающих публично, причем как «в живую», так и в Интернете. Как правило, никто из священнослужителей не решается выступать открыто, с трибуны – и это легко объяснимо: в РПЦ существует жесткая иерархия отношений, и фактически собственное мнение без решения Собора не может публично высказывать даже патриарх.

На самом деле ситуация с диаконом Кураевым еще более парадоксальна, чем кажется на первый взгляд. За всю историю православной церкви не было еще подобного случая, чтобы низший церковный чин мог настолько безнаказанно оплевывать и унижать известных деятелей науки, культуры, других религиозных течений.

Возникает вопрос – почему же обычный диакон (а диакон – это всего лишь одна из низших степеней священства) берет на себя смелость активно клеймить – от лица церкви – всех так называемых «сектантов», инакомыслящих и просто не согласных с его мнением?

И почему Кураев имеет такой успех среди простого населения?.. 

Читаем дальше...

Цитата Ниди
---

Мандала

 

Далее >>

Ватикан обновил список "семи смертных грехов", чтобы привести его в соответствие с требованиями современности. В первоначальный список, появившийся более полутора тысяч лет назад, входили семь грехов - гордыня, зависть, обжорство, похоть, гнев, алчность и уныние. Вопреки распространенному мнению, "смертными" грехи названы так, потому что ведут, по мнению христианских мыслителей, к смерти духовной, а не физической. К этому списку в век "безудержной глобализации" отцы католической церкви добавили еще семь грехов. Так, на вечные страдания в аду, по мнению католической церкви, обречены те, кто подталкивает к использованию наркотиков, обладает "богатствами неприличных размеров", а также ученые, занимающиеся манипуляциями с генами человека. И если когда-либо будет расширен список десяти заповедей, то в нем вполне могут появиться призывы "не проводи сомнительных с точки зрения морали научных экспериментов" и "не загрязняй Землю нашу". "Вечная смерть в аду" Катехизис католической церкви утверждает, что если смертный грех "не искуплен раскаянием и прощением Божиим, он влечет исключение из Царства Христа и вечную смерть в аду". Новые смертные грехи были перечислены архиепископом Джанфранко Джиротти в ходе проходившего в Риме семинара для священников. Семинар был посвящен возрождению практики исповеди, на которую, по канонам католической церкви, верующие должны ходить по меньшей мере раз в год. По данным опросов, проведенных еще 10 лет назад, около 60% итальянцев вообще перестали исповедоваться. За минувшее десятилетие ситуация не улучшилась. Выступая перед участниками семинара, Папа Римский Бенедикт XVI выразил свою обеспокоенность тем, что люди, как он выразился, "перестают понимать суть греха": "Если не исповедоваться регулярно, то это грозит замедлением духовного ритма". Сама Папа Римский исповедуется еженедельно. Грехи нашей эпохи В интервью ватиканской газете L'Osservatore Romano архиепископ Джиротти заявил, что самыми опасными областями - с точки зрения возможности совершения смертного греха - являются биоэтические науки и экология. "Величайшими грехами нашей эпохи" архиепископ назвал аборты и педофилию. Бывший преподаватель моральной теологии в Папском университете в Риме, священник-иезуит Джеральд О'Коллинс, приветствовал расширение списка "смертных грехов". "Мне кажется, что современные священники, выслушивающие исповеди, не совсем отдают себе отчет в том, что касается зла в нынешнем мире, - говорит Джеральд О'Коллинс. - Они должны лучше представлять и социальную составляющую греха и зла, а не думать о грехе лишь на уровне конкретного человека".   Если не исповедоваться регулярно, то это грозит замедлением духовного ритма Папа Римский Бенедикт XVI

СОВРЕМЕННЫЕ СМЕРТНЫЕ ГРЕХИ   • Загрязнение окружающей среды • Манипуляции на генном уровне • Богатство неприличных размеров • Принуждение к бедности • Употребление и распространение наркотиков • Морально сомнительные эксперименты • Нарушение фундаментальных законов человеческой природы

Для наших современников в Российской Державе и за ее пределами само название Древней Веры Славянских и Арийских народов - Инглиизм - забыто и кажется чем-то инородным, чужим. В современном мире существует "неоспоримое, научно доказанное мнение" о так называемых традиционных российских религиях, которые внесли свой "неизмеримый вклад" в создание всей Российской истории и государства Российского. К этим религиям сегодня относят христианство, ислам, иудаизм и буддизм.

Но если внимательно рассмотреть данное "неоспоримое, научно доказанное мнение" о традиционных российских религиях, то о традиционности речь вести нельзя. Христианство всего лишь 2000 лет назад было занесено на Русскую землю из Византийской Империи; несколько позже ислам - из Аравии Сауда; иудаизм - из Израиля; буддизм - из Китая. А что же было у Русских людей изначально, во "Что" или в "Кого" они верили до появления "традиционных российских религий"? Официальная историческая наука на этот вопрос отвечает однозначно - Русские люди были язычниками и исповедовали язычество, варварский культ невежественных, полудиких людей.

Далее >>

Исаак НЬЮТОН (1643 - 1727), физик и математик:

"Чудесное устройство космоса и гармония в нем могут быть объяснены лишь тем, что космос был создан по плану всеведущего и всемогущего существа. Вот мое первое и последнее слово".

Чарлз ДАРВИН (1809 - 1882), естествоиспытатель:

"Объяснить происхождение жизни на Земле только случаем — это как если бы объяснили происхождение словаря взрывом в типографии. Невозможность признания, что дивный мир с нами самими, как сознательными существами, возник случайно, кажется мне самым главным доказательством существования Бога. Мир покоится на закономерностях и в своих проявлениях предстает как продукт разума — это указывает на его Творца".

Луи ПАСТЕР (1822 - 1895), химик, биолог:

"Еще настанет день, когда будут смеяться над глупостью современной нам материалистической философии. Чем больше я занимаюсь изучением природы, тем более останавливаюсь в благоговейном изумлении пред делами Творца. Я молюсь во время своих работ в лаборатории".

Макс ПЛАНК (1858 - 1947), физик:

"Как религия, так и наука в конечном результате ищут истину и приходят к исповеданию Бога. Первая представляет Его как основу, вторая — как конец всякого феноменального представления о мире".

Альберт ЭЙНШТЕЙН (1879 - 1955), физик:

"Каждый серьезный естествоиспытатель должен быть каким-то образом человеком религиозным. Иначе он не способен себе представить, что те невероятно тонкие взаимозависимости, которые он наблюдает, выдуманы не им. В бесконечном универсуме обнаруживается деятельность бесконечно совершенного Разума. Обычное представление обо мне как об атеисте — большое заблуждение. Если это представление почерпнуто из моих научных работ, могу сказать, что мои работы не поняты… Напрасно перед лицом катастроф XX века многие сетуют: «Как Бог допустил?» Да, Он допустил: допустил нашу свободу, но не оставил нас во тьме неведения. Путь познания добра и зла указан. И человеку пришлось самому расплачиваться за выбор ложных путей".

Вернер фон БРАУН (1912 - 1977), физик, один из основоположников космонавтики, руководитель американской космической программы:

"Я не могу понять ученого, который не признавал бы Высшего Разума во всей системе мироздания, равно как и не мог бы понять богослова, который отрицал бы прогресс науки. Религия и наука являются сестрами".

Из лекции нейрофизиолога Джона ЭККЛЗА (род. 1903) во время получения им Нобелевской премии:

"Я вынужден думать, что существует нечто подобное сверхъестественному началу моего уникального, сознающего себя духа и моей уникальной души… Идея сверхъестественного творения помогает мне избежать очевидно нелепого умозаключения о генетическом происхождении моего уникального «Я».

Андрей САХАРОВ (1921 - 1989), физик:

"Я не могу представить себе Вселенную и человеческую жизнь без какого-то осмысляющего начала, без источника духовной «теплоты», лежащего вне материи и ее законов. Вероятно, такое чувство можно назвать религиозным".

Взято у SeVe.

Если всё человечество поймёт, что Бог ничему не отдаёт предпочтения,
религия действительно не сможет существовать, потому что религия
подразумевает утверждение о предпочтениях Бога.

                                                                          Нил Дональд Уолш

И откуда они всё знают?.. )

P.S. У всего есть недостатки, и религии - не исключение...