Все помним наверное давний фильм "Калигула". Калигула - эдакий сумасброд - извращенец, любитель утех с сестрами, и сделавший коня консулом. Но ученые поинтересовавшись вопросом глубже сомневаются, что все было именно так. И основываться на литературе одного писаки, составленной через сто лет после смерти Калигулы, едва стоит.
Проблема нападок типична. Калигула власть прибрал в свои руки вопреки сложившимся традициям. Главными действующими лицами в Риме в те времена были аристократы сената.
Калигула же мало того, что всякими способами высмеивал сенат, но и совершал необъяснимые поступки.
Таким образом творческая личность пришлась не ко двору традицианолизму аристократии.
Калигула взошел на пристол в 25 лет и через три года был убит ворогами. А в истории его, летописцы того времени, отметили больным на голову извращенцм правителем.
Фильм "Scrapbooks From Hell: The Auschwitz Album" разочаровал. Опять о печах опять о газовых камерах. И нет никаких доказательств. Опять одни слова. А я на фильм время потратил.
Полез в википедию: главные печи взорвали немцы, остались малопропускные (фотографии прилагаются).
Далее цифры:
Среднее число трупов сожженных за 24 часа с учетом трехчасового перерыва в сутки для очистки печей в 30 печах первых двух крематориев равнялось 5 000, а в 16 печах крематориев I и II - 3 000.
Делим 5 000 человек на 30 печей, получаем 166,6 человек на печь.
Другой скажет: поверил Википедии ха!
А что? - скажу я - я и Хёссу верю, который в 1946 наконец признался что 2 500 000 человек сжёг.
Ведь все соглашаются и верят.
Лезем в Яндекс и узнаем, что хорошая современная кремационная печь сжигает труп за 80 минут.
Никто не умаляет преступлений войны...
но если ты не веришь в печь,то ты,братец - фашист!
Усиливается давление на людей считающих, что на православной земле не место расширению костелов, мечетей, синагог, равно как и заселению азиатами и кавказцами русских земель, оправданию гомосексуализма....
С другой стороны гуманизация наказания за убийства, воровство ......
Однажды села рядом старушка, а от нее пахнет старухой. Сижу и думаю. Если бы не пахло от нее старухой, я разве имел в голове:
Какого черта эта старушка села именно ко мне. Обрадовался когда старушка ушла. Но тут на тебе, рядом тут же села другая старушка от которой тоже воняло старостью. Разве я в этом виноват, что мне неприятен их запах и имею такие вот недостойный мысли.
Так же и с гастарбайтерами иной национальности. Ну не нормально видеть непривычные лица. Раньше с интересом относился к другим
народностям, а теперь одни желания: Достали! Исчезните!
Все это не по собственной воле, само как-то организовывается. Я больше не хочу на Кавказ и в Азию!
Не хочу ассимилироваться к ним как и им не желаю того же. Потому что оба потеряем что то индивидуальное.
Он не станет более европейским, а я что-то европейское утрачу!
Мне это надо - нет! Тем более я дома. Нахрен мне дома кто-то еще кроме своих. Значит кому-то это нужно.
Кому-то нужно.
Если хотели бы получить от иностранной рабочей силы хорошую выгоду то нужно было отправить на Дальний Восток в концлагеря,
под здоровым наблюдением государства. Тогда бы рабочие получали лучшие деньги и были бы по присмотром в том числе и медицинским.
А загнать их в центральные города - не подрывная ли это деятельность против общества? Наркотики, государство в государстве, добавочная приступность к существующей...
Конечно это нужно только общечеловекам. Смешать все государства в новогодний салат ... и тотальной контроль новой элиты.
Кремлю не удастся притвориться дурачками.
В этот день 90 лет назад, а именно14.11.1920 в подмосковной деревне Кашино зажигается электрическая лампочка - первая в российской деревне. На открытие крохотной электростанции приглашен и прибывает В.И. ЛЕНИН.
"Традиция крестного хода на праздник иконы Казанской Божией Матери насчитывает не одно столентие. Именно шествие с этой иконой, с которой Минин и Пожарсткий освобождали Москву и входили в Кремль, вплоть до 1917 года и составлял суть праздника, олицетворяя подлинное всенародное единство. Однако и в сегодняшней России, возобновившей как государственный праздник, 4 ноября, «пробить» его проведение в Москве никак не получается. И это при том, что крестные ходы на «Казанскую» разрешены и проходят сегодня во всех крупных русских городах, включая даже «мусульманскую» Казань!
Одно лишь руководство Москвы усматривает в мирном шествии православных с иконами и молитвами за единство России нечто «экстремистское» и «нарушающее общественный порядок» - в отличие от свободно разрешаемых шумных празднований в столице мусульманских, иудейских, ирландских и даже сатанистских (т.н. «хэллоуин») религиозных праздников..."