Ругательство на букву Ж.
Бытовая грубость или мягкое порицание - в зависимости от интонации.
Буквально задница, в ругательном смысле - дурак, глупец, балда, дубина, бестолочь, кретин и т.д.; некто, кто совершил элементарную ошибку или страдает хронической тупостью.
Ж - самое мягкое и безобидное из группы т.н. "анатомических" ругательств и хотя формально относится к "матерным", по существу таковым не является. В наши дни оно вошло в речевую и литературную норму, но в официальных документах его рекомендуется избегать.
В древности человеческое тело считалось священным; ярче всего это проявлялось у греков. Самыми священными считались детородные органы. Почти у каждого народа в древности существовал соответствующий культ - зарождение жизни в те времена воспринималось как наиболее очевидное проявление божественного начала, истинное чудо. Упоминать всё, что связано с размножением, в ругательном контексте значило прогневать божество и быть впоследствии наказанным собственным бесплодием, а также бесплодием принадлежащего тебе скота и земли. Эти слова вообще разрешалось произносить только во время церемоний в храмах, в большинстве случаев только взрослым мужчинам. Но на поле битвы ругаться надо было так, чтобы повергнуть противника в ужас своей отчаянностью и бесстрашием, либо привести его в ярость и заставить потерять самообладание. Поэтому такая брань нарушала самые строгие моральные и религиозные запреты. Противник мог убежать, чтобы его не поразила кара разгневанного божества заодно с богохульником - за то, что он слышал эти слова. Такова история зарождения "мата", который присутствует в большинстве языков мира, а не только в русском. Что касается конкретно слова
Ж, то оно, очевидно, заменило собой древний непристойный жест, который, впрочем, сохранился до самой революции.
[Предположительно слово
Ж - искажённое "жупа", которым в XVI-XVII вв. называли отдалённые захолустные деревушки на Украине, в Белоруссии, Польше и на Смоленщине.
"Жупой" ещё в XIV в. именовался сельский округ в Сербии, о чём свидетельствует дошедший до нас документ:
"Всякий должен везти царя, когда он едет куда-либо: город - до жупы, жупа - до жупы и опять жупа - до города"; "Если в жупе родятся жёлуди, то половина их - царю, а половина - властелину, чья земля".
Так невинное слово "жупа" превратилось в непристойное ругательство. Здесь мы сталкиваемся с проявлением хамского высокомерно- пренебрежительного отношения горожан к жителям отдалённых сельских населённых пунктов - московское "лимита", латинское "поганус", французское "хамьё".
Другая версия связана с именем польского епископа Яна Жупиньского, основоположника т.н. "жупинизма" - учения, утверждающую публичную исповедь взамен тайной. Произнося проповеди с кафедры собора, Ян Жупиньский подробно описывал свои грехи, чем вводил паству в немалое искушение.
Вселенский собор 1589 г. признал взгляды Яна Жупы еретическими, и, несмотря на публичное раскаяние, он был сослан в отдалённый монастырь в Австрии. Имя его стало нарицательным на Украине, позднее произошла замена "у" на "о".]
По поводу жеста:
"Хозяйка моей новой квартиры... была похожа на плосколицее идолище с отбитым носом... На моё требование возвратить квартирные деньги идолище молча повернулось ко мне спиной, нагнулось и похлопало себя ладонью по таким овалам, какие не снились и Рубенсу. Ответ был достаточно красноречивым..."
_______________А.Н.Серебров "Вяземская лавра"