Цитата сообщения Капля_Иван
БМ :: ''Духовность'' и ''божественноcть''
''Модели ТС и тонких тел, нестыковки диагностики и высшие тела''
Борис Моисеевич Моносов (БМ)
Центральный форум Школы Магии Атлантида
1. Существует разница между школами.
2. Эта разница связана с разным базовым типом сознания.
3. Восточные учения в основном являются Наследием Ванов. Западная Магия относится к Наследию Ассуров.
4. Если Ваны изначально воины (3 каста ТС на Манипура чакре), то Ассуры маги (4.1. ТС на Аннахата чакре). Отсюда нестыковка в терминологии. В Магии гораздо меньше рассуждений о боге и духовности по одной простой причине: если воин с удовольствием рассуждает о "высших" материях и произносит всякие красивые слова не понимая их смысла, то ученый сразу спросит что это такое и потребует объяснения каждого термина. Система счета: "один, два, три, много..." здесь не прокатит.
5. Между тем на более высоких уровнях такой нестыковки нет, т.к. в процессе развития учителя восточных учений конкретизируют для себя размытые прежде понятия.
6. Конечно любой развивающийся человек должен видеть и иметь перспективу. Однако надо понимать, что перспектива для человека 1 касты является "домашними тапочками" для 2 касты. Поэтому разговоры людей 4.1. о "духовности" и "божественном" вызывают ассоциации с "много" у тех кто находится хотя бы на следующем уровне. Рекомендация: идти путем своей школы и не лезть в иные учения тк там те же самые термины могут иметь иное значение. Мне неоднократно приходилось встречать людей обладавших по их собственному мнению высочайшей духовностью и уровнем сознания но "почему -то" не имевших ни виденья ни иных высших способностей. Реально такого не бывает. "А" тянет за собой "Б". Слово "Духовность" происходит от слова "Душа" и включает в себя комплекс переживаний "Души". В Магии принято в соответствии с системой Тарота (Священная Книга Тота) делить уровни сознания (планы) на три части (Троица и Тримурти). Физический план (Мулладхара-Аннахата), Астральный план (Аннахата-Аджна) и Ментальный план (Аджна-Сахасрара). Такое деление отражено в структуре Дерева Сефирот и Магическом Круге. В разных школах частотный диапазон человека может быть разделен не на семь частотных полос (Чакр) как в Магии, а на восемь, десять и тд. в зависимости от используемых техник, что не расширяет и не сужает всего диапазона, а связано с выделением поддиапазонов. В частности некоторые восточные школы выделяют Брахмарандра Чакру (между Аджна Чакрой и Сахасрара Чакрой), что приводит к рассмотрению дополнительных высокочастотных тел типа Каузального и Бодхического (верхняя точка Сахасрара чакры "хохолок Будды").
7. Точка Сборки имеет конечно дополнительные параметы (например энергия фиксации). В Магии это отражено в принципе набора качеств в каждой Касте (9 на каждом уровне).
Что касается бога и всего божественного. Представьте себе человека молящегося о ниспослании ему какого-то блага (все что-нибудь просят). Однако это (предмет просьбы) находится в веденьи какого-нибудь чиновника. Таким образом реально просьба адресована этому чиновнику. Человек просит здоровья, но по ходу событий просьба адресуется какому-то врачу, который это здоровье будет в итоге править. Можно предположить, что у врача и чиновника есть некий начальник, от которого все зависит (хотя они сами будут это отрицать). Иными словами я говорю о некой Иерархии сознаний (часть из которых принадлежит вполне живым людям). Религии участвуют в формировапнии (!) этой Иерархии. Каждая религия создает (!) своего бога, вернее создает канал ведущий к некому "высшему" сознанию. При этом "Бог" это коллективное сознание (типа улья) состоящее из индивидуальных сознаний. В религиях термин "Бог" используют не задумываясь , однако так или иначе приписывают ему человеческие качества (в том числе и облик). Каждая религия исходит из постулата о собственной правоте. Однако ни каких доказательств такой правоты ни у кого из них нет и не может быть. Это делает их особенно агрессивными к тем, кто может потребовать предъявления таких доказательств. Между тем в основе религий находятся люди, которые по их собственному мнению получили опыт личного общения с Богом. Надо сказать, что современники относились к ним вполне рационально и опыту этому в основном не доверяли, постоянно требуя доказательств избранности, а получив такие доказательства в виде сверхъестественных способностей тут же начинали подозревать их в связи с дьяволом. Однако по прошествии времени, прошешего с момента насильственной смерти этих избранников, их бывшие гонители строили легенды и создавали вокруг этих легенд религии. Естественно что легенда не является ни научным исследованием, ни личным опытом. Поэтому употребляется много ничего не значащих слов, которым придается большое значение. Что-то вроде древнего наставления по отливке пушек: "возьмите дырку и облейте ее бронзой". Отсюда все разговоры о "духовности", "божественном", "небывалой любви" и тд. Все это множество слов ничего не объясняет, но обтягивает дырку от бублика. Религии рассчитаны на людей (касты 1-3) и не годятся для ученых (4.1-4.4). Для 4 касты нужны объяснения и тут религии бессильны. Поэтому у 4 касты существует своя система описывающая Мир (Магия). Если религия взывает к вере и требует именно веры (доверия) к своим собственным утверждениям (измышлениям не имеющим доказательств), то Магия представляет собой путь познания (науку) в которой любой термин должен иметь объяснение. Этот путь не подходит для "обычных людей" (1-3) привыкших к готовым объяснениям всего и не имеющих самого аппарата для познания мира.
1. Насчет диагностик ТС не знаю надо рассматривать конкретные примеры. Однако скажу что в конце каждой Касты человек собравший 9 качеств приобретает определенные Сиддхи. Сюда относятся и гениальные умельцы работники и гениальные торговцы купцы и гениальные правители воины. Что уж говорить о гениальных провидцах Экстрасенсах (4.1). Кроме того, очень не люблю когда кого-либо объявляют шарлатаном (под это определение можно подвести кого угодно от ученых до политиков).
2. Я последнее время не интересуюсь философами и с наполеоновских времен религиозными проповедниками. Ни те ни другие не входят в сферу моих интересов. Кроули я просто очень не люблю. У нас с ним были кое какие разногласия.
3. Я свою школу, а теперь и институт создал с конкретными и чисто практическими целями по этому сразу выкинул всю шелуху которую вешают на уши неофитам (у меня на нее нет времени). Книгу Тота я знаю на память и для своих людей сделал вполне читабельную колоду Таро. Сейчас после 15 лет работы с ней я вижу все недостатки которые пропустил работая с художником и скоро выпущу более точный вариант. Что касается Дерева Сефирот, то у меня опять же нет времени для запаривания мозгов в стиле Лайтмана: мне мой учитель сказал истину, но вы от меня ее не услышите. Поэтому я беру только то, что работает и мне честно говоря плевать что об этом скажут. До настоящих ритуалов дело еще просто не дошло (с кем проводить ритуалы?). Однако в создаваемом мной ИМА будет целая кафедра "прикладной ритуалистики". Йогинов я не трогаю и в их дела не лезу. Мне они не пригодятся и все что они умеют в моем деле бесполезно. С другой стороны большинство их последователей проще убить чем переучивать, а у меня ни на то ни на другое нет времени (его вообще осталось мало). Отсюда простой и ясный лозунг Школы, а теперь и Института Магии "Атлантида": Прохожий? - Проходи, не мешай Магам работать.
4. Мы не собираемся строить новую религию или создавать новую философию (мытье пола в горящем доме). Мы просто строим некую структуру которая позволит нам произвести необходимые изменения в мире (помните анекдот: "построим ераплан и улетим от сюда к етитской маме").
1. Йога - это одна из школ (систем школ), основанных на наследии Ванов. В отличии от многих других школ, в том числе и нашей "Атлантиды", в Йоге хорошо проработаны аспекты эволюции 1 и 2 Каст (у Ванов они были не наработаны, а прописаны, т.к. Етуны создавали Воинов). При последующих перерождениях они могли "проваливаться" на нижние (не наработанные уровни). Йога создана лидерами Ванов (Етунов их эволюция не интересовала) как способ быстрой отработки пропущенных уровней. Однако область дальнейшей эволюции (4 каста) в этой школе проработана практически на уровне 3-4.1. Некоторые особо выдающиеся Йогины прошли до 4.2. По этому все описания высоких уровней 4.2-4.3-4.4. носят характер более поэтический и теоретический чем конкретный (мало личного опыта).
