Мы проводим во сне треть жизни. Наверняка, вопрос о том, зачем нужно спать и проводить львиную долю жизни в пустом времяпрепровождении нет-нет, да и возникает у вас в мыслях.

Во все времена люди пытались сократить свой сон до минимума. История сохранила немало интересных фактов об этом.

Например, Петр I и Наполеон спали по пять часов, а Эдисон всего два. Кант, немецкий философ эпохи Просвещения, экономя время, спал в сутки семь часов. Его слуге каждое утро приходилось прикладывать неимоверные усилия, чтобы разбудить хозяина. Оказывается, маловато было Канту для отдыха семи часов!

С другой стороны, если сон занимает львиную долю в нашей жизни (двадцать из шестидесяти лет, двадцать пять из семидесяти пяти), большую, чем еда, то он более значим и необходим, чем пища.

Добровольное или вынужденное голодание может длиться до полутора месяцев, а без сна человек не выдержит больше недели. Лечебное голодание оздоравливает, а о лечебной бессоннице никто не слышал. Лишение сна, пусть даже добровольное, ничего кроме упадка сил не приносит.

Мигель де Сервантес в «Дон Кихоте» говорит о сне, как о бесценной всемирной монете, которая позволяет купить все: пищу и влагу, тепло и прохладу, и сравнивает сон с весами, уравновешивающими императора и пастуха, мудреца и невежду.

Со времен Аристотеля ученые, философы и психологи пытались ответить на вопросы: что такое сон, зачем мы спим, какой потребности он служит?