Картины английского художника Артура Джона Элсли писавшего портреты детей с животными и жанровые сценки. Художник был чрезвычайно популярен при жизни – его называли лидером мировой живописи в избранном живописцем направлении.

Художник Артур Джон Элсли (Arthur John Elsley) родился в Великобритании в 1860 году в семье извозчика, который в свободное от извоза время занимался живописью. В возрасте четырнадцати лет будущий художник поступил в «Школу искусств Южного Кенсингтона», затем в «Королевскую школу при Академии искусств», а в последующем и в Королевскую Академию.

Ещё будучи учащимся Школы искусств Артур Джон Элсли начал писать на заказ портреты детей с собаками и лошадьми.

Будучи студентом Академии Arthur John Elsley тесно сошёлся с молодыми художниками Соломоном Джозефом Соломоном (Solomon Joseph Solomon, 1860-1927) и Джорджем Гренвиллем Ментоном (George Grenville Manton, 1855-1932), с которыми совместно арендовал студию. Именно Джордж Ментон познакомил Артура Джона Элсли с уже популярным жанровым живописцем Фредериком Морганом (Frederick Morgan, 1847-1927), который специализировался на детском портрете с животными. При этом Морган замечательно писал детей, а животным на его полотнах писали другие художники-анималисты. А после знакомства Элсли перебрался в студию Моргана и два художника начали сотрудничать.

В результате этого сотрудничества Артур Джон Элсли сумел собрать достаточно средств для того, чтобы, наконец-то, жениться.

В 1894 году скончался известный британский художник Чарльз Бартон Барбер (Charles Burton Barber,1845-1894), который был безусловным мировым лидером в направлении «дети и домашние животные», и Arthur John Elsley досталось освободившееся место лидера.

Элсли можно с уверенностью назвать последователем, но никак не имитатором Ч. Барбера. У него есть острое чувство юмора, он в картинах ярко изображает не только внешний вид животных, он превращает картины в интересные и сентиментальные жанровые сцены.

В начале двадцатого века Элсли и Морган серьёзно поссорились, и Артур Джон Элсли начал работать самостоятельно.

В годы Первой мировой войны художник устроился работать на фабрику боеприпасов и за все годы войны написал всего четыре картины.

В последующие годы художник не брал коммерческих заказов и работал, что называется, для удовольствия, участвовал в выставках до 1927 года. В последующие годы из-за проблем со зрением Arthur John Elsley практически перестал работать.

Умер художник в феврале 1952 года в возрасте 91 года.

Русскому народу пора пробудиться

В нервном ожидании окончания СВО есть что-то некрасивое, даже порочное. Ориентация на Победу — это одно. Это усилие, жертвенность, подвиг, мобилизация. А совсем не «скорее бы это кончилось». Не проснёмся, не кончится. Но что нужно для того, чтобы спящая часть общества проснулась? Здесь есть как естественные, так и искусственные причины.

Естественные причины в том, что наш народ уже почти сто лет, а может быть, и намного дольше живёт в состоянии «усыплённости». Ему приходится адаптироваться к разным идеологиям, смысла которых он до конца не понимает, к разным режимам, которые далеко не всегда или чаще всего вообще не отражают его волю и интересы. Поэтому он и платит за такое невнимание власти к самому себе. Платит отчуждением от идей, от проектов.

Существует очень сложное и очень болезненное, во многом трагичное отношение между народом и государством. С одной стороны, он его признаёт и почитает как идею, считая высшей духовной ценностью. С другой стороны, за долгое время отчуждения, когда правящая идеология не ставила народ в центре внимания, народ стал платить за это тихой депрессией и саботажем. Когда власти предержащие говорят ему, а он кивает, но на самом деле близко не принимает. И хотя для народа государство как идеал есть высшая ценность и поэтому он идёт на многие компромиссы, видя несовершенство государства, его социальной системы, его управленческого аппарата, это несоответствие, конечно, вгоняет его в тоску, в депрессию.

Поэтому такое состояние полусна, отчуждения уже стало привычкой нашего народа. И только война, особенно священная война, такая, как сейчас идёт на Украине, обычно мобилизует и пробуждает народ. Народ начинает приходить в себя, осознавать себя субъектом и действовать. И сам начинает требовать той государственности, в которую верит и которую защищает, платя за неё кровью. Так было и в Смутное время начала XVII века, и во время Отечественной войны 1812 года, и в Великую Отечественную войну.

Однако многолетняя привычка, что власть всё равно не воспринимает народ всерьёз и использует лишь в своих прагматических целях, охлаждает народ и задерживает его пробуждение. Это очень тонкий вопрос, ведь факт остаётся фактом: в нашей элите до сих пор немало людей либеральных взглядов, совершенно глобалистски ориентированных, которые просто презирают, боятся и ненавидят русский народ. И я с этим в последнее время неоднократно сталкивался через запрещение самых, казалось бы, естественных и своевременных патриотических инициатив.

То есть сегодня на вершине власти есть те, кто больше всего на свете боится пробуждения русского народа и поэтому стремится либо создать симулякры патриотизма, либо вообще погасить это пробуждение, чтобы русские люди не осознали себя творцами своей истории. Да, эта русофобия, царствовавшая в последние 30 лет, с началом СВО немного подвинулась, но никуда не исчезла, поскольку в высших эшелонах власти есть люди, заинтересованные в том, чтобы русские люди спали ещё более глубоким и беспробудным богатырским сном.

К слову, в русских сказках понятие «богатырский сон» — это тёмная магия, чары, наведённые силами зла на богатыря, которому надо осуществить подвиг. И в тот момент, когда ему нужно кого-то спасать, на него нападает страшный сон: он ничего не понимает, не может бороться со сном и засыпает. И только, к примеру, слеза сказочной девицы способна его разбудить. Так же и сейчас только слеза русской женщины может пробудить русского героя, а значит, и весь русский народ.

Русскому народу пора вставать, потому что если сейчас не будет этого пробуждения, то всё под ударом, всё в состоянии риска: и государство, и сам народ. Надо пробуждаться, надо менять основные тренды вырождения и затухания, в которых мы живём в последние десятилетия, на тренды подъёма, пробуждения, возрождения, воскресения. Но именно этого кто-то во власти очень не хочет и страшно этого боится.

Источник: Телеграм
Иллюстрация: vk.com

Об авторе

Дугин А. Г. (Москва)