-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в skald163

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 07.06.2010
Записей:
Комментариев:
Написано: 429





Поздравляю всех.

Понедельник, 27 Сентября 2010 г. 07:51 + в цитатник
Поздравляю всех с великим праздником - днём воздвижения Святого Животворящего Креста Господня.


Понравилось: 22 пользователям

Порадуйтесь с нами

Пятница, 27 Августа 2010 г. 11:13 + в цитатник
Сегодня в Самару на постоянное хранение прибывают святые мощи двенадцати святых - в том числе - частичка мощей св апостола Луки. Здорово.

Основы Православного Бескультурия

Пятница, 13 Августа 2010 г. 10:12 + в цитатник
Народ в этих самых интернетах ломает копья (а чаще - колья) по поводу преподавания в школах ОПК - Основ Православной Культуры....Ну, дело то хорошее...Только не идёт. Совсем. И есть мысли - отчего тако. Во первых - но это исключительно моё частное мнение - преподавать нужно....как бы назвать....религиозную культурологию - что ли...Я сам довольно долго искал Господа, и нашёл во вполне сознательном возрасте. Перечитав очень многое - от Корана до дзенских текстов - включительно. А кроме того - есть же национальные традиции. И у какого-нибудь бурятского паренька есть безусловное право быть буддистом - и никто не может у него это право отнять. В общем - шире надо как-то, я думаю...
И во вторых. Я знаю только одну школу, где детки на уроках ОПК слушают преподавателя раскрыв рты. Преподаватель - историк и православный священник, замечательный человек, и Учитель от Бога. А обычно - занятия эти формализированы до крайности, битком набиты зубрёжкой и совершенно непонятным учащимся восторгом преподавателя. А значит - скучны и неприятны. А значит - не ведут к Господу, но - отталкивают от него. Почему? Ну - я не педагог, однако кое-какие предположения сделать попробую. Во первых - и это, на мой взгляд, главное - ведут эти занятия какие-то случайные люди, у которых и у самих то отнюдь не всё в порядке с Верой, пониманием - да и просто с эстетикой Православия. Не может такой человек ничего путного деткам привить, как бы он не пытался "честно делать свою работу" - эту работу мало делать честно - он же не резьбу на болтах нарезает - он в души детские лезет...А во вторых - отчего-то очень оторвано от нас и нашего мира то, что пытаются детям обьяснять. Какая-то сказка получается. А Православие - вокруг нас и в нас самих - всегда и везде. Может - с программой что-то сделать? Приоритеты пересмотреть? Чтобы не казалось нашим с вами детям, что их не касается никаким боком то, что "вон тот бородатый мычит"....

Русские?....

Среда, 11 Августа 2010 г. 17:04 + в цитатник
Часто встречаю мнения, и вполне для меня авторитетные, что ради спасения России (именно спасения, и именно России - народа и страны, а не государства) нужно провести некие технические мероприятия. Образовать Русскую национальную республику, разогнать на федеральном уровне все национальные образования, принять некие законы.... Вот только думается мне, что ерунда всё это. Вернее не то, чтобы ерунда, а...несвоевременно, что ли. Не с техники нужно, думается мне, начинать эту проблему решать, ибо не в технике она состоит.
Долгие годы русскость истреблялась. В войнах - активно, между оными - не очень (хотя - как сказать). Под русскостью я понимаю не национальность и не религию, а совокупность этих понятий плюс культурные традиции. Мы потеряли интеллектуальную элиту в революцию и гражданскую войну, затем - добили то, что осталось в весёлые тридцатые. Подросла новая элита - а тут и Отечественная Война....и всё это время, как рефлекс, в нас вырабатывали жизненную установку: "коси и забивай" - что бы не происходило - не рыпайся. Не дёргайся. Кому надо - разберутся. Волнуешься - водки выпей. И не дёргайся. И вот так мы и пришли к нынешней ситуации. И ради Бога - не говорите мне о крушении государства ( советского союза) - меня гораздо больше беспокоит крушение страны - России.
И вот по этому поводу возникли кое-какие мысли. Прежде всего: Русская государственность может держаться только на русской традиции. Форма государственности - вопрос вторичный, главное - содержание. А нынешняя традиция "россиянии" - пиво и сериалы. Я думаю, что нужно срочно (если не поздно) озадачиться восстановлением единства русского информационно-культурного поля. Я имею ввиду максимально насыщенные и разветвлённые контакты между русскими - всеми, и потомками эмигрантов революции, и оставшихся в СНГ, и живущих в РФ.... Это - жизненно необходимо, это позволит спасти из обрывков Русскую Традицию - единственное, на мой взгляд, на чём может держаться Русская Государственность. А вот тогда - можно будет переходить и к технической стороне - законам, автономиям...

Метки:  

Молот Философии

Четверг, 05 Августа 2010 г. 10:58 + в цитатник
Перечитывал "Как философствовать молотом" Ницше, и поймал себя на мысли: как можно было эту философию - индивидуалистичную до края, иногда - до абсурда - привязать к фашизму? Может быть, хер Шикльгрубер считал личностью исключительно себя-любимого? На фоне тоталитарной тирании - очень возможно. А может быть - проблема шире - в самой основе "социалистов". Ведь если кухарка может управлять государством - почему бы дворнику не разрабатывать теоретические общественные доктрины? И вот мы имеем огромные библиотеки, набитые, извините, интеллектуальными ( или - псевдо - ?) высерами этих "философов пролетариата". Так уж случилось, что мне приходилось читать эту "литературку"....И у всех этих творений есть два общих момента: перенасыщенность "красными словцами" - лозунгами, которые, как заклинания, гипнотически влияют на неразвитые умы, и полнейший бред между этими лозунгами. Таким образом в первую очередь социалистическая "программная литература" направлена на непременный раскол между "народом" (толпой, ведущейся на лозунги) - и мыслящей личностью. Раскол непримиримый, вплоть до прямых столкновений и, временами - до физического истребления "сраной интеллигенции". А при некоторой привычке к такому чтению - можно и Ницше привинтить к фашизму, и Платона - к мистике, и Аристотеля - к материализму.....и сказку про белого бычка - к ядерной физике, в общем то. И что получится на выходе? Страшно? А ведь оно уже целые десятилетия получается. ..

Детский лагерь "ДОН"

Понедельник, 02 Августа 2010 г. 13:06 + в цитатник
S.O.S. Нужна помощь! По драке в "Дон"

ulovki_net
30 июля, 11:58 Ко мне позвонили из Краснодарского края, из лагеря "Дон".
Ситуация, как я опасался, развертывается по самому негативному сценарию:

Милиция после давления со стороны политиков резко меняет свою позицию и, фактически, фабрикует дело против семьи Усольцевых - по-настоящему пострадавших во всей этой истории в драке с чеченцами и против других работников лагеря.

Теперь мнение милиции: "Детей чеченцев унижали и издевались на протяжении всего отдыха!"

Какой бред! Бред возможный только в нашей не правовой стране! Первый поток, получается, чеченских отдыхающих уехал мирно и довольный, а второй, отдыхающие которого изначально приехали в гости с отношением - "хозяева жизни" - уехали избитыми и униженными??? Над кем издевались с 14 июля когда состоялся заезд? Над 52-летним тренером по волной борьбе? Над спортсменами? Вы еще "Цельнометалическую облочку" вспомните и "Солдат Джейн". Дирекция продала путевки ЧР с тайным садистким умыслом - унизить и обидеть спортсменов? А теперь готовится к банкротству, так как сезон, который год кормит, накрылся медным тазом из-за выходок отдельных граждан?

Попробуйте поставить себя на место дирекции. Разрешить насиловать девочку? - нельзя. Заступиться за девочку - тоже нельзя. Что делать?

Люди из "Дона" просят журналистов , желательно, телевидение, чтобы сняли телекамерами глаза и жесты людей. Пусть зрители сами поймут кто врет и кто говорит правду.

Нужна помощь. Прошу кто может помочь.

перепост с
http://ulovki-net.livejournal.com/97657.html

Будет новый Храм

Четверг, 29 Июля 2010 г. 12:50 + в цитатник
Сегодня в Самаре мэр города В.А.Тархов и архиепископ самарский и сызранский Сергий гуляли по набережной. Ну - не просто гуляли, понятно. Место для нового храма выбирали. Хорошее место нашли, красивое, над Волгой. С чем самарцев и поздравляю - от всей души.

Блайбург - история расстрелов

Пятница, 23 Июля 2010 г. 10:09 + в цитатник
Блайбург - история расстрелов

Олег Валецкий


Одно из самых известных преступлений власти Тито - это Блайбург, где так же, как и десятки, раз до, и десятки раз после тех майских событий 1945 года югославская власть при поддержке Запада уничтожала те силы, которые осмеливались бороться с ней. Особо характерно это в случае с четниками Драже Михайловича. Они до середины 1944 года были единственной вооруженной силой королевского правительства находившегося в Лондоне. Когда югославский король Петр-2 из сербской династии Караджорджевичей под давлением западных союзников назначил главнокомандующим всеми "своими" югославскими войсками Иосипа Броз Тито, то четники все равно оставались вооруженной силой Петра-2,пусть номинально и подчиненные Тито, тоже ведь номинально подчинявшемуся королю. На деле же, отходящих в Словению, четников вместе с вооруженными Формированиями пронемецкого правительства Сербии, частями усташей и домобранов хорватской НДХ и словенскими "белогвардейцами" /пронемецкое антикоммунистическое национальное движение/ британские войска, взяв в плен и разоружив, выдали партизанской армии Тито. Четники тогда все свои надежды налагали на Лондон, который, впрочем, никаких надежд на них не возлагал. Это стало очевидно еще в 1943 году. Совершенно ошибочно считать, что Великобритания была против установления коммунизма в Югославии. Черчилль был полностью за это и более того само британское правительство так же как и в 1917 году в России, подготавливала установление коммунизма в Югославии. Сама британская военная миссия в Югославии, состоявшая из 30 офицеров и ее руководителя при штабе Драже Михайловича Вильям Бейли, находилась под влиянием Коминтерна, чьи канадские члены югославского происхождения вербовались "Ми"-5 для работы на Балканах. Ее главное представительство в Кипре находилось в руках "соратников" Кима Филби по Коминтерну, таких как, например, капитан Вильям Дикин, профессор истории из Оксфорда, помогавший Черчиллю писать диссертацию о герцоге Марльборо, или бригадир Фицрой Маклейн, бывший первый секретарь британского посольства в Москве. Когда же кто-то когда-то из британских офицеров этим возмущался, как, например Питер Кемп, увидевший здесь своего школьного знакомого по Британии Клюгмана, давнего сторонника коммунистов, то они либо посылались на невыполнимые миссии, как тот же Кемп, бывший испанский доброволец у Франко, посланный на Косово "поднимать албанцев против Гитлера", или выдавались Гестапо как Шелби, выданный в августе 1943 года. Британцы уже с 1943 года поддерживали партизан, а четникам, спасавших их пилотов, бомбивших, опять-таки почти исключительно сербские города в Югославии, слали редкие грузы, некоторые совершено бесполезные как например один груз содержавший итальянские оккупационные лиры с печатью Эфиопии, флаконов с противоядием от укусов африканских змей, и сотен ботинок, на левую ногу.

Стоит привести высказывание Бейли о Драже Михайловиче: "Он должен понять, что мы можем его создать и уничтожить, и в замену за первое нам надо искреннее и преданное сотрудничество". Когда на одном празднике Драже Михайлович раздраженно заметил, что "англичане готовы бороться до последнего серба, тогда, как "его" главный источник снабжения - итальянцы", Бейли это в своем донесении в штаб представил как доказательстве четников, хотя итальянцы тогда уже готовились к переходу на сторону союзников. при этом британцев не смущало, что Тито заявил: "Мы должны и дальше уважать союз СССР с Англией и США, но внутри страны их британских и американских сторонников и агентов бить, как слуг оккупантов и народных неприятелей, которые мешают народно-освободительной борьбе". Уже к концу мая 1943 года британской военной миссии у Драже Михайловича не было, но зато в числе британских представителей в штабе Тито постоянно росло. Таким образом, выдача четников партизанам была не ошибкой, а следствием планомерной политики на установлении в Югославии коммунизма. Ссылки на Ялтинские договоры здесь бессмысленны, ибо там была достигнута договоренность лишь о выдаче советских граждан Сталину. О сербских четниках в Ялтинских соглашениях ничего не говорилось, так же как и о "белых" русских. Тем не менее, британские войска выдавали и одних и других, и так, в соответствии с "внутренним" приказом командующего 5-го британского корпуса генерала Макмиллана, его войска, в том числе палестинская бригада, выдавали советскому и югославскому командованиям и казаков двух корпусов, среди которых были "белые" генералы Краснов и Шкуро, кавалер британского ордена "Order of the Bath", и английский рыцарь, сорвавший при выдаче в Юденбурге войскам НКВД все свои британские ордена. Так же как и казаков, четников, по приказу Макмиллана вместе с сербскими добровольцами Летича обманом посадили в вагоны, якобы шедшие в Италию и передали югославским партизанам Тито. Лишь русский добровольческий корпус, созданный в Югославии белой эмиграцией, избежал выдачи, и то во многом благодаря поддержке лорда Александера, бывшему, в годы гражданской войны в России, британским представителю при штабе Деникина, как и нескольким британским офицерам, отказавшимся выдавать "белых" русских Советам. Таким же образом избежала выдачи и Русская национальная армия Хольмстон-Смысловского, уходившая из Германии и нашедшая убежище в маленьком Лихтенштейне, чей князь Франц-Иосиф-2 отказался выдавать эту часть советским войскам. Казакам тут не повезло, ибо хотя британский генерал Китли, отказался выдавать царских генералов, которые по мемуарам советского генерала Щеменко, требовались отдельным списком, но запросам удовлетворил генерал Макмиллан.

Что ожидало казаков – известно. Менее известно то что партизаны Тито начали сразу же расстрелы всех пленных, как четников, так и усташей и словенских белогвардейцев, а так же части казаков, попавших в плен к ним. Так, четники из Черногории, Герцеговины и Сербии, разделенные на несколько групп, в одной группе были наполовину расстреляны у Камника из 1500 человек все те, кто старше 14 лет партизанами 10 мая. Ее вторая половина, взятая в плен у моста через Праву, британцами 21 мая, были вагонами перевезены к партизанам, и те их расстреляли в Хрушчице, Ясенце и на мосту через Савву. Еще одна группа в тысячу человек во главе с майором Васой Вукчичем и капитаном Савичем, выйдя у Дырвограда к австрийской границе, была встречена английскими танками. Британский офицер "посоветовал" им возвращаться домой, где их, якобы, никто не тронет; но и их 12 мая взяли большей частью в плен партизаны и 2/3 из них были расстреляны последними в горах Гринтовец 22 и 23 мая. На другую группу численностью десять тысяч четников, членов их семей и остальных сербских беженцев сначала было 13 мая было совершено нападение у Дырвограда, англичанами и партизанами, обстрелявшими их из орудий и минометов, а затем на пути к лесу Блайбург по ним открыли огонь партизаны, взявшие тогда 500 человек в плен и сразу же их расстрелявшие, в том числе и 200 раненых. Затем было растреляно еще 300 пленных четников около Словенграда. Оставшиеся в живых из этой группы восемь тысяч сдались англичанам, но те их 16 мая передали партизанам, последние же в свою очередь лишь 200 женщин и детей отправили поездом в Марибор, остальных же без пищи и воды заставили сделать 120-километровый марш пешком до Марибора, избивая, а то и убивая пленных по дороге. Там, из лагеря, домой были отпущены лишь женщины и дети, а также молодежь до 17 лет, а остальные - четыре с лишним тысячи человек - были группами по 100 человек расстреляны на горе Похорье под Марибором. 9 мая 1945 года колонна в 650 четников и 300 женщин и детей была отвезена к мосту у Техарина и все, кроме женщин и дете, были расстреляны, и здесь же было перебито две тысячи черногорских четников, в том числе 60 сербских священников. Взятые в плен партизанами митрополит черногорско-приморский Иоанакий (ныне провозглашенного святым Сербской православной церковью) и председатель Черногорского национального комитета Савва Вулетич пропали без вести по дороге в Белград.

Одну из самых главных ролей в этих расстрелах сыграли здесь 5-я и 14-я дивизии НОАЮ армии Тито и их командиры Милан Баста и Иван Ковачевич. Милан Баста дожив до войны 1991 года, в интервью газете Политика, отказывался что-либо признавать. Однако эти цифры, приведенные сербской эмиграцией были подтверждены исследователем из русской эмиграции Николаем Толстым, и всего он описал факты расстрелов десятков тысяч югославов в Словении. В самой сербской эмиграции говориться о 12 тысячах расстрелянных только из числа четников. Баста, давая интервью, упоминал проигранный Николаем Толстым в Лондоне судебный процесс против лорда Адингтона, хотя последний оспаривал не сами факты незаконной выдачи и русских и югославов, а свою личную ответственность за это. При этом суд был, подвергнут политическому давлению со стороны британского правительства выступившего против Толстого и информационной обработке со стороны БиБиСи. Толстой естественно процесс проиграл, но после вынесения приговора он сказал: "Чем сильнее меня заставляют молчать, тем решительнее я говорю о том, что знаю. Может это сейчас и не надо было бы говорить, ведь приговор суда меня обязал об этом преступлении не повторять даже в разговоре, и за это я могу получить тюрьму, хотя думаю, что на это они бы не пошли, но... посмотрим". Тем не менее в Англии, факты этих расстрелов признаны и еще 6 марта 1982 года епископом Лондона был освящен памятник этим жертвам. Хотя затем этот памятник был разрушен неизвестными, на том же месте в сквере через дорогу от музея Виктории и Альберта 2 августа 1986 года был поставлен новый памятник, освященный епископом города Фулам. Так что сам факт расстрелов не отрицается ни в Англии, сыгравшей тогда весьма важную роль в их организации.

В таком случая нелогично, то что то же правительство Британии, ответственность за военные преступлен 90-х годов, возлагает на идеологию четников, а не на югославскую власть, созданную Тито, по приказу которого было расстреляно десятки тысяч четников, как в Блайбурге так и по всей бывшей Югославии. Тот же генерал Баста оставался на службе этой Югославии до 70 годов, а многие участники тех расстрелов, в войне 1991-95 годов играли важную роль в политике официального Белграда, и соответственно применили опыт Второй мировой, в том числе того же Блайбурга в своей политике. Радикальная партия, никакого влияния на политику этого Белграда не имела, а сербская эмиграция этим Белградом рассматривалась неприятелем и во время войны 90-х годов, тогда как после второй мировой войны, спецслужбы бывшей СФРЮ ликвидировали заграницей свыше двух сотен членов сербской эмиграции, и уж на эти спецслужбы четническая идеология влияния точно не имела.


Взято с http://www.ru-news.ru/art_desc.php?aid=2633

Господь - наш.

Четверг, 22 Июля 2010 г. 09:22 + в цитатник
Внезапно пришла мысль, спорная, но очень простая и логичная: с Господом нужно разговаривать. Не повторять без башки заученые сочетания звуков - а именно разговаривать, может быть - даже беседовать. Вроде бы - всем понятно....но - дальше: а не здесь ли корни "вывихов сознания" некоторых католических образований? Мне кажется, именно те люди, которые вместо обращения к Отцу Небесному тупо бубнят нечто непонятное - не могут прочувствовать душой всю глубину и мудрость христианства.. И именно из них получаются самые жуткие палачи - храмовые рыцари средневековья, хорватские усташи...В северной Ирландии, где католичество - знамя народно-освободительной борьбы - мы почему-то ничего такого не замечаем...не в том ли дело, что для бойцов и сочувствующих ИРА слово молитвы - не набор латинизмов, а живое слово к Господу? А при таком отношении люди не зубрят молитвы, а вникают, разбираются....

Кто что думает? Буду рад обсудить.

Метки:  

Кто-нибудь знает - чьё это интервью?...

Понедельник, 12 Июля 2010 г. 11:03 + в цитатник
1994 год, многие из нас под стол пешком ходили. Некоторые до сих пор ходят.Тогда еще жили такие люди, а сейчас нет.
(Интерьвью)
Драгослав, что думают сербские бойцы на фронте о сегодняшней России?


- Да ведь много сегодня россий. Как и сербий много. Когда-то была одна Россия, великая, со своими писателями, философами, со своими ратниками, со своей державностью и со своими славными недостатками. Сегодня все это распалось. В каждом доме теперь - 20 разных сортов отношения к Родине. А тем самым нет больше и Родины. Ибо Родина в мире - одна-единственная. Русскость и Россия существуют не в виде некоей женщины, некоей великой Матери, которая сойдет на холм и позовет вас: придите ко мне, дети! Россию составляют ваши сердца. Все ваши, объединенные вместе, сердца. Сердца потомков тех, кто уже гибли за Россию,- они и составляют вечную Россию, Россию Небесную. Такой России больше нет. Ибо сердца разделились, сердца охладели, сердца раз-православлены, сердца, возможно, отбыли в Нью-йорк. В Южно-Африканскую Республику. В бизнес. В цинизм. В интеллектуальность. В скепсис, в страх, в тюрьму, в гроб. Эти сердца сегодня, к сожалению, можно связать лишь какими-то куда более примитивными принципами, чем принцип нации. То есть так, как жили наши предки до князя Владимира в вашем случае и до жупана Немани в нашем случае. Но эти державные властители сумели сердца слить воедино. Слияние сердец воедино - и есть создание нации.
Наши враги преуспели в своей главной цели - уничтожении наций. Они называют нас все новыми и новыми именами. Они разными способами запугивают нас. Наши предки были неустрашимы. Они не боялись ни ножа, ни сабли. Но не боялись они и клеветы. Мы боимся клеветы. Когда кто-то говорит тебе, что ты не демократ, что ты не гуманист, что ты фашист,- ты начинаешь оправдываться. Ты убеждаешь: нет, я не такой! Вспомни предков своих. Брось на него один лишь презрительный взгляд. Отвернись от него. Ибо с дьяволом не беседуют. С отцом лжи и клеветы. Нельзя переклеветать клеветника! Не может честный человек в нечестных делах быть искуснее нечестного. Здесь нужно молчать и стальной мышцей, православным сердцем и острой саблей разрешить проблему. У кого нет этой силы, этой отваги рисковать, тот не освободится от греха. Он не сможет исправить все то, что с такой легкостью пустили под откос его дед, его отец и его прадед. Легко разрушить здание, созидавшееся веками. Тяжело его заново построить. А прежде всего надобно здесь сердцам подняться, сердцам слиться, и тогда все получится, благодаря Бога. Как получилось уже в 988 году. А ведь как тяжело было князю Владимиру скакать на коне от горы к горе, из леса в лес, убеждать каждого местного властителя, искоренять непослушных, помогать невольным, соединять то, что можно было соединить, отбрасывать то, что нельзя. А главное, самому отказаться от принципа, что был столь близок его сердцу - принципа языческого. И принять другой принцип - христианский.
Вот такую силу надо сегодня возыметь и нам. Но не через то возымеем мы ее, что будем призывать дух Владимира или сидеть в своих комнатах, читать книги тех времен и плакать над нашими стихами XIX века. Нет, возымеем мы ее холодным сердцем по отношению к неприятелю и roрячим сердцем - по отношению к Истине, к Богу, к своему народу. Это-то и есть путь и способ определить, что такое истинная Россия. И я могу ответить на твой вопрос, что мы думаем о России на поле боя. 0 такой России - все самое лучшее. И перед этой Россией я снимаю шапку. Ведь я представитель великого "малого народа". А ты представитель великого "великого народа". В этом ваше преимущество, но и ваше искушение.


- Еще до начала конфликта в Югославии меня заинтересовало одно сообщение в газетах, где речь шла о "Белых орлах". Рассказывалось о том, как "Белые орлы" прогнали с центральной площади Белграда западных протестантских проповедников (ныне, кстати, заполонивших и Россию). По твоему мнению, изгнание их - единственный способ решения проблемы?

- Сразу оговорюсь: у меня нет своего мнения. Зачем мне иметь "свое мнение"? Я - борец против оригинальности.Так что я буду отвечать тем же образом, каким отвечали наши предки.
Так вот, если я. как серб, буду гнаться за вором, чтобы вернуть украденное, буду ловить скрывшегося убийцу,- то что мне делать с человеком, который убил Бога? Он много опаснее обычного. убийцы. А эти миссионеры - они убивают Бога нашего. Мы не африканское племя, чтобы они среди нас распространяли какую-то "истину" и чтобы мы потом сказали: это была целая эпоха в нашей истории! Мы - великий народ. Мы народ великих монастырей, науки теологической, науки об иконах„ науки эсхатологической. И чтобы в нашу цивилизацию пришел этот смешной американский клоун и он говорил бы нам о Христе? Нам, познавшим Христа тысячу лет назад? Это лишь часть той игры, о которой мы говорили раньше. Ведь в шахматной игре шахматные и фигуры. Есть фигуры демократические, а есть и религиозные. И Всемирный Совет Церквей - тоже одна из тех организаций, которые уничтожают подлинного Христа. Ведь и Христа распял Его народ. Это был народ человеческой стороны Его богочеловеческого природы. Так же и сегодня: христианство распинают псевдохристиане. Псевдохристиане католические, псевдохристиане. протестантские, псевдохр исти а не Мирового экуменического сообщества. Псевдохристиане примирения истины с ложью.. Быть за истину - значит быть радикальным, быть экстремистом. Почему? Потому что истина сама по себе радикальна. Что значит истина? Истина говорит следующее: если есть1500 человек и 1499 из них говорят ложь, а один, 1500-й,. говорит истину, то прав он, этот человек. Несмотря на огромное превосходство остальных. Это принцип истины. Истина требует совершенной полноты. И 99-процентная истинапри всего 1% лжи в себе - такая же ложь, как и 0% истины. У лжи есть варианты, у истины - только один-единственный. Единственная функция, единственный смысл, единственный кодекс: догма. То есть Истина. Нет другой Истины, кроме нашей догмы православной. Ведь если мы верим„ что эти проповедники с улицы не являются носителям и антихристианской дьявольской науки, - тогда мы не верим в Своего Бога! Если мы говорим: у них свой Бог, а у нас свой - что это? Это многобожество! Это не христианство. Если их бог - Бог Истины, и наш Бог - Бог Истины, и третий бог - Бог Истины, тогда, значит, существуют тысячи богов. Нет "совета богов"! Это не Совет Безопасности ООН. Бог един. И наши предки мечами создали ограду вокруг нашей Родины - чтобы не вошли татары со своими богами, монголы со своими богами, хорваты со своими богами или ,протестанты со своими богами. Некоторые из них въезжали на танках. На конях, с факелами в руках. Эти намного искуснее. Они приезжают с паспортом, с улыбкой на лице. .Размещаются в лучших отелях. Дают стипендии нашим детям. Потому что отец лжи знает, что он победит, когда мы перестанем верить, что он существует. В этом смысле победа дьявола - это победа принципа религиозной терпимости. Победа принципа, по которому каждый может прийти на какую-нибудь площадь (которую отвоевали русские своей кровью или сербы своею кровью) - и говорить свою истину. Свою смешную, куцую, американскую, банальную ложь .в облике истины. И он, этот проповедник, он наш мученический народ, наши кровью политые церкви, наших священников, с которых живьем сдирали кожу,- он их тем самым еще раз убивает. Потому что он убивает смысл их жертвы. Ведь если он, этот протестантский "священник", имеет право проповедовать на белградской площади, или на московской площади, или на петербургской площади, или в Загорске- тогда и наш православный священник, который умер за веру, мог в принципе перейти в католичество или в ислам, чтобы не погибнуть, ибо - не все ли равно? Зачем он погиб? За какую Истину его набили на кол? - если этот обладает таким правом?
Так что я, если бы не поступил, как я поступил, если бы не выгнал этих миссионеров, я бы тем самым плюнул на могилы моих отцов, плюнул бы на Крест, Крест Православный. Не существует Православие и Католицизм. Православие едино, как и Бог - Един. Лжей много, Истина - одна. Потому мы и изгнали их, этих миссионеров, причем гнали грубо, кулаками, ибо язык кулака они понимают: не хотели они пострадать Христа ради. Они убежали. И я тогда произнес речь. Речь о мученическом положении нашей Церкви. О моих словах газеты не писали. А я говорил о страданиях сербских священников в Хорватии. О том, что эти миссионеры едут сюда, в Белград, а не едут почему-то в Загреб. Газеты не упомянули о самом смысле нашей акции. Ведь на миссио.неров этих могли напасть и воры, чтоб отнять у них деньги. Это было бы совсем другое дело.
У тех не было бы права на них нападать. Мы же, во имя нашей цели и по нашим причинам, имели это право: подойти к ним (что мы и сделали), отобрать у них микрофон (что мы и сделали), разбить им этот микрофон о голову (что мы и сделали) и прогнать их отсюда навсегда - что мы и сделали. Благодаря нам в Белграде в центре города больше нет этих миссионеров. Пусть едут на село, пусть их там крестьяне поубивают. Ведь крестьяне куда серьезнее нас. С крестьянами игры не проходят. Не выйдет игры ни с ним, ни с его женой. А тем более с Богом! (Ибо это - игра с Богом).
Когда-то было так: если кто-то оскорбит тебя, ты можешь простить. Если кто-то оскорбил твою жену и детей, с трудом простишь. Но если кто оскорбил Бога или твой народ - не смеешь простить. Сегодня все наоборот. Сегодня когда тебя оскорбляют, ты не прощаешь. А когда оскорбляют твою нацию, Родину, Православие твое - ты все спускаешь! Перевернулись мы с ног на голову. Мы больше уже не люди.
И вот что важно еще сказать в этом нашем разговоре. Одну только вещь передай в виде информации русским читателям: что наши с ними сердца из одного материала сделаны. В каждом случае - своя судьба: у вас русская, у нас сербская. Если нам в судьбе нашей надлежит погибнуть- погибнем. Лучше погибнуть как последний русский, но русский, который в вечности принадлежит к Достоевскому, Розанову, Леонтьеву, Столыпину, казацким атаманам, великим русским вашей истории, Святому Сергию Радонежскому, Святому Патриарху Тихону - чем быть первым новороссом, таким как Ельцин, Козырев и все остальные псевдорусские, что ползают сегодня по вашей земле - земле, которую кровью отвоевали другие русские, не эти, и не. демократией, не ящиком для голосования. Не ящиком для голосования бился с татарами ваш предок, а мечом, крестообразным мечом. Облик меча - облик креста. И мы, к сожалению, часто должны были в одной руке держать Крест, а в другой - меч, чтобы защитить и наше тело, и наш Крест, и семью нашу, и наш смысл. Этот меч мы отбросили. Потеряли его: вы его потеряли в 1917-м, мы - в 1945-м. Сегодня наш долг этот меч найти. И найти руку, которая будет его держать. В этом и состоит весь смысл нашей борьбы. В этом и состоит ответ на каждый твой вопрос. Ведь о чем бы мы ни начинали говорить, мы вернемся опять к тому же самому: борьба Истины со злом, борьба Бога с дьяволом. Та же борьба, которую вели наши предки. Потому что различие между татарином, летящим на коне разрушать вашу Церковь, и миссионером, с улыбкой разрушающим вашу Церковь своими проповедями лжи на площадях,- очень малое. 0 клеветниках, лжепророках нам говорит Библия. Известно, какая им готовится судьба - и на земле, и на небе. Мы здесь для того, чтобы слушать заветы наших отцов. Если они заблуждаются, тогда и я с радостью заблуждаюсь вместе с ними, перефразируя Достоевского. Ибо если наши предки, если Православие наше, если весь смысл нашего бытия - против Истины, тогда я остаюсь с ними, а не с Истиной.


- Драгослав, может быть, у тебя есть какое-то особое пожелание для русских читателей?
- С верой в Бога - за Царя и Отечество!

- Только это?

- Это уже слишком много.


взято с http://forum.whiteeagles.ru/index.php?topic=3606.0

Так что же делать то?

Четверг, 24 Июня 2010 г. 11:05 + в цитатник
Читая историю отторжения Косова Поля поймал себя на мысли о подозрительной похожести ситуаций: Изначально на Косово жили в основном сербы. Потом его медленно и неторопясь "подправили" в этническом отношении - часть сербов расселили ( если не сказать - выдавили), а на их место пришли мусульмане...причём в глаза этот процесс особо не бросался - потому, что по времени был очень растянут: насколько я знаю - начиналось всё это сразу после и во время первой мировой....и вот, в какой-то момент оказалось, что сербов то на Косово уже далеко не большинство....а большинство - требует референдума. И отделяется нафиг. А ведь Косово - не просто какая-то территория, это место для любого серба священно...и отдать его - всё равно, что сейчас Россия отдала бы кому-то Питер или Куликово Поле, или Бородино. Я бы сказал, кстати, что такого пендаля сербская государственность не получала со времён Видовдана ( битвы на Косово), когда за раз были вырублены лучшие сыновья и дочери народа, а народ попал в османское рабство очень надолго...
А что же мы видим у нас? Я не нацист ( я ваще не путаю нацизм с национализмом), но "гостей с гор" у нас на улицах с каждым днём становится всё больше. И ведут они себя всё наглее. В наших, среднерусских, городах уже появились районы, где вообще появляться человеку европейской внешности небезопасно даже днём. А в южнорусских городах, говорят, всё это ещё сильнее и ярче видно. Причём мы - местные - при этом задумчиво бухаем, сокращая своё и так не большое поголовье. А тех, кто не бухает - те же "горные друзья" весело присаживают на героин....И что же? да всё просто. Ещё лет полста - и референдум: "кавказский народ большинством голосов требует независимости поволжья от россии" . И получит ведь, с поддержкой ООН и Пендостана - особенно сейчас, когда рейх-пендос - сам муслим.... Что, знакомо? Во как......

Интервью Капитана Драгана

Среда, 23 Июня 2010 г. 14:08 + в цитатник
После решения австралийского суда о выдаче на расправу в Хорватию сейчас вновь на слуху имя сербского героя Капитана Драгана – Драгана Васильковича. Несколько лет назад на нашем сайте уже публиковалось интервью Капитана Драгана газете «Правда», мы публикуем его снова, впервые полностью и без купюр.


«Мне очень тяжко, но душа моя спокойна. Я знаю, что в том случае, если меня выдадут Хорватии, то живым из их тюрьмы я уже никогда не вернусь. Хорваты когда-то детей мной пугали, несомненно, я для них самый большой кошмар той войны, которую они называют «отечественной» Сейчас мне кажется, что хорваты больше хотят, чтобы я сел в тюрьму, чем чтобы Анте Готовина оттуда вышел. Это, как написал мне один из них «десятилетняя мечта каждого уважаемого хорвата»».

- «Те кто знал, каким я был солдатом, наверняка побоятся сказать на суде правду, тогда как 40 свидетелей уже ждут момента, чтобы засвидетельствовать то, что я был монстром . За это они будут хорошо вознаграждены, так что я не сомневаюсь, двадцать лет заключения мне уже выписаны. Я уверен, никто не посмеет даже пискнуть в мою защиту, хотя многие хорваты знают, что я был умелым воином, а не убийцей. Таким признанием они подписали бы себе смертный приговор. К счастью, я сохранил письма их солдат и генералов… которые для меня единственная надежда на то… что однажды, кто знает когда, история докажет что я был солдатом и героем, а не преступником».

-Я настолько обижен на Сербию, что хочу высказать все, что у меня на душе. Кто-нибудь это однажды прочитает, история все-таки лучший судья. Моя судьба, во всяком случае, похожа на судьбу всех сербских героев, которые всегда заканчивали свою жизнь всеми преданные и только потом, в какой-нибудь народной песне, воспетые. После всего этого я спрашиваю, кто теперь пойдет воевать за Сербию? Мне все больше кажется, что по сравнению с тем, что меня ждет в Хорватии, Гаага была бы наградой. Я как полководец, который во всех битвах победил честно и по-солдатски, а заканчивает свою жизнь в лапах врага, которого он не мог и не хотел добить, так как это не было моей целью. Я как витязь боролся против монструозной политической идеи и политического наследия, при котором сербов резали и убивали, однако за это никого не осудили. Раньше я думал, что другие виноваты в этом, какие-то мрачные и мощные силы, однако теперь понимаю, что больше всего виноваты мы сами, сербы, хотя конечно и врагов у нас хватало. К примеру, до сих неизвестны имена и десятой части погибших в лагере Ясеновац, этого за 60 лет никто не захотел сделать. Тогда как в нацистских лагерях в других странах практически все жертвы переписаны и пересчитаны.

- Я никогда не мечтал стать воином и офицером. Я принадлежал к движению хиппи, играл на гитаре в группе, которая прославилась после моего ухода. С волосами до середины спины боролся против войны во Вьетнаме и женился на антивоенной активистке. Бросил ее… так как понял что это обычные глупости психотических личностей. В военную академию меня приняли как одного из перспективнейших, в пехоту. Первым уроком, который я там получил, было то, что войну любят только идиоты, а вторым- то, что офицер никогда не приказывает солдату сделать то, чего он сам сделать не может. Это два святых правила, которые сербы не усвоили еще со времен битвы на Косовом поле и главная причина того, что мы прирожденные проигравшие даже в выигранных сражениях.

- Сколько всего иррационального накопилось в моем народе, сербы находятся на пороге биологического исчезновения. Со времени моей последней битвы в Краине… сербов стало еще на полмиллиона меньше! Я любил свой народ иррационально, еще когда ничего не понимал. Сейчас я понял, что сербы сами себя не понимают. А когда-то издалека весь этот «лес» казался мне прекраснейшим на свете, как вероятно кажется всем сербам.

Один из пяти лучших выпускников военной академии в австралийском Перте, Даниэль Снеден (так тогда звали Драгана Васильковича), как лейтенант пехоты прошел тяжелейшее обучение. Его сбрасывали с парашютом с самолета в джунгли, в сердце Гватемалы без оружия. В джунглях, простирающихся на полтысячи километров, были все те звери, которых раньше Драган мог увидеть только по телевизору.

- Когда я выполнил все свои обязательства перед австралийской армией, я решил разорвать контракт. Уже получив чин капитана, я решил немного попутешествовать по миру. Большинство моих друзей из академии уже получили большие должности в своих странах, многие из них стали командирами частей специального назначения. В середине восьмидесятых меня занесло в Танзанию, где я случайно встретил своего ученика- Малеле. В своей стране он уже был шефом национальной безопасности. Он отвел меня к президенту и сказал ему : «Вот человек, который сделает из танзанийцев настоящих солдат». С того дня я стал советником по национальной безопасности в Танзании.

Капитан Драган говорит, что даже танзанийцев он приучил не воровать, но для сербов ему понадобилось гораздо больше времени.
-Как-то я получил задание выяснить, кто ворует моторы с лодок. Я выстроил полицейских и спросил, знают ли они, кто ворует моторы. Получил ответ, что это делает «ситами» то есть дьявол. Малеле мне объяснил, что танзанийцы верят, что дьявол имеет облик рыжей женщины. Я сразу вспомнил свою подругу Ренату из немецкого посольства, которая как раз так и выглядела. Она, не зная моей задумки, заявила перед выстроенными полицейскими, что вор умрет в страшных муках. Через несколько секунд, один из полицейских уже валялся у нее в ногах, умоляя о пощаде. Тогда я еще не знал, что однажды из моей страны меня вышвырнут «сербские ситами», когда я скажу что они воры. Мне кажется теперь, что они даже хуже дьявола!


К идее приехать и помочь сербам не территории бывшей Югославии капитана Драгана подтолкнула его лучшая подруга, стоматолог еврейского происхождения Клара Мандич. Они познакомились на официальном приеме в Телль-Авиве, где каждый из них был по своим делам. Она восторженно рассказывала о Слободане Милошевиче, Радоване Караджиче, Краине, где живут сербы самые сильные и прекрасные мужчины в мире. После бесед с ней, Драган заявил своей тогдашней девушке американке Шарлоте, что отправляется на войну, которую, если будет нужно, он сам и профинансирует. Она ответила, что он сошел с ума и выставила его из своего дома. Правда она его предварительно спросила, а что же такое эта Краина? Капетан на это ответил, что напишет ей, когда увидит, так как сам там никогда не был. Девушка ответила, что он может ничего не писать, так как эти слова последние, которые он от нее слышал. Драган сел в свой самолет и приземлился прямо среди хорватов в Риеке, где как раз проходила авиавыставка.

Проведя несколько дней в Риеке, через всю Краину, Драган отправился в Белград.
- Там Клара, через несколько дней организовала мне встречу с Милошевичем, который, должен признаться, сразу очаровал меня своим шармом и широкой образованностью. Помню, что он удивительно хорошо знал американцев, но после нашего долгого разговора, при котором присутствовали Йовица Станишич и Френки Симатович, я понял, что о войне он понятия не имеет. Он очень упорно пытался меня убедить в том, что правда все равно рано или поздно выйдет наружу, а я ему повторял, что нет правды без денег и хорошо помню, как сказал ему «Господин Милошевич, сделайте все, чтобы не дощло до войны, так как это наихудшее решение. Но если вас хорваты к этому подтолкнут, тогда займите Загреб». Он позвал кого-то (позже я узнал, что это был Милан Бабич) и сказал ему,- «Посылаю тебе парня, с которым возьмете Загреб».

Свои впечатления о Слободане Милошевиче, Драган Василькович первой рассказал Кларе Мандич. Рассказал, что война это серьезнейшая наука и не имеет ничего общего с эпической поэзией, о которой с таким восхищением говорил Милошевич. О том, что Милошевич может быть хороший банкир, но нерешительный человек, который сам не знает точно чего хочет. От своего зарубежного друга Капитан узнал, что министр иностранных дел США Джеймс Бейкер был в Белграде с тайным визитом и передал предложение компании CNN за полмиллиарда долларов поддерживать сербскую сторону.
Я изложил Милошевичу свой план по организации учебного центра в Книне. Он меня поддержал, правда давал постоянно какие-то наивные советы, из которых я понял, что он в армии ни черта не разбирается. Я молчал, выжидая момент, чтобы все высказать. Когда я ему сказал, что у нас максимум шесть месяцев на то чтобы закончить войну, если она будет начата, так как мир, как и женщины, «любит тех, кто знает чего хочет и имеет чем». Он только пускал дым и смотрел куда-то мимо меня. Тогда зазвонил телефон и кто-то с другого конца провода сообщил Милошевичу хорошую новость, так как я видел как он весь озарился. Тогда Слободан мне тихо сказал : «хорваты отпустили Аркана, теперь мы им устроим»
Тогда я понятия не имел кто такой Аркан и всю ночь рассказывал о произошедшем Кларе, у которой я поселился. Хорошо помню, что тогда я ей сказа, что Милошевич человек острого ума, но, к сожалению, историк и из-за этого мы можем все потерять. Рассказал, что он в принципе не понимает, как делается мировая политика и совершенно запутался. Когда я ему сказал, что самоубийство вступать в войну без союзников, он начал мне рассказывать байки про русских… Милошевич ожидал помощь от русских, хотя о Ельцине говорил только плохо.

Я приехал с запада, где важны не разговоры, а дела. В Сербии все только слушают ,что говорится, но никто не хочет видеть то, что происходит. К сожалению, подтверждение всех моих опасений пришло через шесть месяцев после разговора с Милошевичем. Среди крупнейших сербских побед в Краине, где-то в середине 1991, я начал понимать, что все идет в «п…ду материну». Взволнованный постоянными сообщениями иностранных СМИ о бомбардировках Вуковара, я договорился о срочной встрече с Арканом… Это был наш первый и последний серьезный разговор.
Я ему открыто сказал, что бессмысленно рушить город, так как город, окруженный сербскими позициями, не может защищаться ни по одной военной доктрине и это учат во всех военных училищах мира, на первых занятиях по тактике. Город надо изолировать и двигаться дальше, как это было сделано с Илоком. Хорваты бы его, максиму через месяц, сами бы сдали… Ребенку было понятно, что коридор, шириной не больше километра, через который хорваты перемещались и снабжали город, без проблем можно было перекрыть.
Все это я сказал Аркану, который только молчал, как маленький ребенок, и предложил поменяться, - он пусть удерживает позиции в Краине, которые я уже занял, а я возьму город без единого выстрела и без жертв. В конце он ответил мне, что боится все прос..ать, так как не знает Краины, но спросит у начальства и сообщит мне результаты через Йовицу Станишича. Разумеется, ничего из этого не вышло и я все это рассказал одному умному парню, который пожалуй только один во всей Краине хорошо знал английский и феноменально общался с иностранными журналистами в Книнском корпусе. Он мне только ответил: «Э, капитан, не знаешь ты слов Крлеза- Сохрани меня Боже от сербского героизма и хорватской культуры. Вляпался ты в большое дерьмо ». Я ему честно ответил, что и не слышал про Крлеза, хотя и прочитал гору книг и всех получивших нобелевскую награду… Если бы вовремя прочитал Крлеза может быть вообще никогда не стал бы воевать


«Цессну», на которой прилетел в Югославию, Капитан Драган вскоре продал одному хорвату за полмиллиона марок, на которые он пробрел оружие и снаряжения для центра по подготовке специальных подразделений «Альфа», открытый в Книнской крепости 4 апреля 1991 года. Пожелали стать спецназовцами тысячи жителей Краины, но после тяжелейших психофизических тестов, которые Капитан Драган выставил как условие для приема в подразделение спецназа САО Краина, известное под названием «Книнджи» выполнили только 64 наиболее способных парня. Капитан стал создателем, как самого подразделения, так и его символики из четырех «С» повернутых друг к другу, в отличие от сербского герба, где они повернуты «спинами».
-Моя идея была в том, что сербы больше даже символически не должны быть разъединены и мои парни из подразделения и весь народ Краины это с востргом принял. Никогда не забуду, девяностолетнюю старушку, которая увидев нас, подтянутых, обмундированных и с новой сербской символикой, подошла и поцеловала мне руку. Я тогда в первый раз заплакал и решил, что останусь здесь до конца, несмотря ни на что.

Не секрет, что Милошевич вооружал сербов в Краине и отвечали за это Йовица Станишич и Френки Симатович «Хрватко», который показал себя большим патриотом, чем многие сербы. Сербы имели на эту войну Божье право, но сербская пословица «не дай Бог, чтобы сербы объединились » и в этот раз оказалась сильнее. Действительно, сербы единственный народ, который свое проклятие взял на герб и которым в течение всей истории руководили в основном идиоты…
За историю боевых действий на территории Краины из 64 «книнджей» погиб только один, капитан о нем говорил «Этому парню граната попала точно в голову. Если бы она прошла в десяти сантиметрах справа или слева, то взорвалась бы в километре от него».
Капитан Драган убежден, что сербская военная школа была в катастрофическом состоянии и сербы умудрялись выигрывать битвы только потому, что хорваты с мусульманами были на том же уровне. Говорит, что нигде кроме Сербии не видел такие таланты к военной службе и такую отвратительно подготовленную армию. По его словам, которые он никогда не скрывал и из-за которых вызвал зависть и ненависть сербских офицеров, все хорошее у сербских офицеров происходило или от таланта или от самообучения.

-Только позднее я понял что все сербское обучение и гроша не стоит, так как все сводится только к теории, и никакой практики, вместо того чтоб быть наоборот. На западе соотношение теории и практики такое же как и таланта к труду- один к девяти, а здесь все наоборот. Поэтому и ситуация с офицерами не могла быть другой.


Могут говорить кто что хочет, но Легия ( Милорад Улемек "Легия" осужден за убийство Зорана Джинджича прим. Српска.Ру) был единственным хорошо обученным воином, которого я видел на югославской войне. Милорад Улемек в начале 1992 года спас мне жизнь, когда я с несколькими бойцами был отрезан и окружен хорватской бригадой под Госпичем. Конечно, хорваты не знали кто у них в руках, иначе бы на Госпич двинулась вся Хорватия. Легия и я тогда еще не были знакомы, но конечно слышали друг о друге… Легия тогда феноменально выполнил свою работу, со своими «беретками» он как по учебнику выполнил то, чему бесчисленное количество раз учился в Иностранном Легионе,- оттянул хорватов в другую сторону, соорудив со своими тридцатью людьми «клин», так что я со своими двадцатью парнями смог безопасно выйти. Значит мы, пятьдесят обученных парней, нанесли тяжелые потери хорватской армии, которая имела здесь под тысячу человек, и это без потерь и раненых и ушли. Так я и Легия стали «братьями по крови». Что он потом делал, этого никто точно не знает, но если он стал преступником, то в этом виновата Сербия, а не он сам. Таким воинам как он любое серьезное государство платит чистым золотом и обеспечивает их на всю жизнь. Таким образом их и контролирует, не позволяя использовать свои знания в криминальной области. Но Сербия не государство, а уж тем более не серьезное.

Сербские офицеры говорили о какой-то четвертой армии в Европе, какой, по их мнению, была ЮНА. Я спросил генерала Панича : «Как же это у вас из 38 бригад 34 за несколько месяцев развалились?» Он не нашел что сказать мне в ответ.
Сербской военной тактикой было – лупить танками с 15 километров по всему что шевелится. Конечно, мир не мог смотреть на это. Никогда не забуду, как под Бруской, на Скабрни, стрельба на позициях никогда не прекращалась, а 500 бойцов Бенковацкой бригады каждую ночь разбегались по домам, мы их снова собирали по Бенковцу и возвращали на позиции. Когда мне все это надоело, я с двадцатью «книнджами» ночью покрыли всю линию брезентом и тряпками, собранными по всем бенковацким домам, так что утром хорваты обалдели. Два дня они стреляли наугад по позициям длинной в несколько километров, пока не получили приказ беречь патроны, так как эмиграция не будет им слать деньги на бесконечную стрельбу по полотенцам. Когда стрельба прекратилась, вся Бенковацкая бригада, в тишине, вырыла по моей схеме систему траншей и ходов, так что теперь позицию без проблем могли оборонять только двадцать человек. Когда я закончил, их командир, какой-то полковник, мне сказал: »Я им месяцами говорил, чтобы копали, а они не хотели». Я спросил его, а почему же он не показал им пример, он ответил обиженно «Чтобы я им копал?». Эх, а я после первого тренинга «Книнджей» сказал: «Парни, давайте соберем окурки, и первым начал собирать. Никто не стал возражать».

Как только началось обучение «Книнджей» в центре специальных подразделений «Альфа» в книнской крепости, Драган ощутил невероятную суету сербских офицеров. Из-за секретности операции и того что в ЮНА было весьма много хорватов, Кэп строго запретил кому бы то ни было посещать центр с 4 апреля 1991 года, когда начался первый день обучения. По городу пошли фантастические слухи о загадочном иностранце, стыдливо об этом писала и сербская пресса, что первое время было даже полезным из-за ореола мистики. Между тем хорватская пресса заявила, что все это обычнейшая ложь и хорватская полиция легко «прикончит четников». Будучи уверен, что найдутся те, кто все выболтает Загребу, Кэп планово и дозировано посещал некоторые казармы и обучал солдат военному искусству.
-Я быстро понял, что военное искусство и военные знания тогдашней ЮНА по сравнению с мировыми стандартами были совсем скудными, а порой и катастрофическими. Но с другой стороны было удивительно большим количество феноменальных стрелков и парней рожденных для того чтобы стать солдатами, их было гораздо больше среднемирового уровня. Чистым золотом бы им платили многие иностранные инструкторы, так как на основных тестах эти парни были феноменальны . Хорошего стрелка вы легко сделаете из любого парня, которому на вытянутые руки кладете деньги и они не дрожат Кроме того он должен иметь нормальное зрение… А дальше уже начинаются ежедневные тренировки. В Краине таких парней было в десять раз больше, чем, например, на приеме на обучение в специальные подразделения австралийской армии…

Драган Василькович говорил офицерам тогдашней ЮНА, что современная военная стратегия в планировании наступления предполагает запланированный ноль раненых и убитых, на что офицеры ЮНА только хохотали. Из всех правил, принятых по мировым стандартам, они помнили только то что раненого товарища не бросают, даже ценой нескольких погибших при его спасении. Драган говорил им, что это величайшая ошибка, так как если спасатели погибнут, то это станет катастрофой для морального состояния подразделения, которое тогда обязательно проиграет сражение или понесет огромные потери. Сколько раз он видел, как на сараевском фронте иностранные военные инструкторы использовали эту сербскую глупость из «Неретвы», «Сутьески» и подобных фильмов, намеренно снайперским огнем раня солдат и мирных жителей, потом, убивая их спасителей, что было предтечей сербского поражения.

«Когда я только начал обучение «книнджей», сразу поссорился с Шешелем, который напал на меня словесно, когда я встретил два автобуса полных его добровольцев из Белграда. 80% его парней я вернул назад, не позволив им въехать в Краину. Я их быстро построил, провел селекцию по основным тестам и приказал срочно стричься и бриться. Многие из них выглядели так, будто поехали на рок концерт, а не на войну. Шешель тут же напал на меня в прессе, но быстро замолчал, что было очень корректно, так как шла война. Я ему ответил, что он контрпродуктивен с этой «руганью», приносящей сербам больше вреда, чем пользы. Мне кажется, что однажды я его даже обозвал «Хорватом», в чем сейчас хотел бы извиниться».
Между тем когда я приехал в эту сербскую гробницу- Гаагу, я снял перед ним шляпу и признал, что он герой, так как настоящий человек стоит за свою идею, говоря «Я стою за каждое свое слово, и я стою здесь, а вы судите меня, вас же будет судить история».

В отличие от большинства сербов, капитан Драган не верит в теорию заговора, а верит в теорию интересов. Отношения в мировой политике по мнению кэпа, сходны с отношениями между мужчиной и женщиной. Побеждает всегда тот, кто добивается своей цели, но обходными маневрами. Драган Василькович, еще обучаясь в академии обожал читать исторические мемуары.
-Я однажды нашел переписку Бисмарка и министра иностранных дел России Ивана Горчакова, когда они обсуждали так называемый «сербский вопрос». Я был просто поражен тем количеством оскорблений в адрес сербов, которых немцы и русские награждали различными эпитетами: «свинокрады», «воры», «лгуны» и так далее.
Мы здесь всегда показывали себя миру с худшей стороны. Теперь разные идиоты… стараются доказать миру что мы совершили геноцид. Просто упрашивают чтобы нас осудили, мазохистски наслаждаясь тем, что их наследники следующие два века будут жить на зарплату в 100 евро.

Я помню разговор с Милошевичем, в котором он убеждал меня, что истина сама выйдет наружу. Упорно говорил ему, что истину можно купить только до тех пор, пока Буш старший говорит о Югославии, а он это продолжал до декабря 1991, хотя и знал что в Хорватии идет война. Дипломатическим языком он говорил, -«Сербы, заканчивайте работу»… Я сказал тогда: «Слобо, дай полмиллиарда CNN, позже заплатишь сто». А заплатил в итоге, как мне кажется несколько раз по сто. Тот же человек, который вел переговоры при тогдашнем главе МИД США Джеймсе Бейкере после неудачных переговоров с Белградом уехал и договорился с Туджманом. CNN с начала октября открыто встал на хорватскую сторону, а уже в начале 1992 хорваты получили международное признание.
Ужаснувшись тому, что его никто не понимает, Драган Василькович сам начал кроме обычных боевых действий, вести еще и медиа-войну. Он создал группу, получившую задание снимать преступления усташей и кадры боев, чтобы однажды это стало серьезным документом, на основании которого будет видна настоящая правда, убежденный, что найдет тех, кто профинансирует их показ. К сожалению, в декабре 1991 года Йовица Станишич получил «шелковый шнурок», так как выставил свою кандидатуру на президентских выборах против Милошевича и без какой бы то ни было предвыборной кампании, получил несколько сотен тысяч голосов, все те фильмы остались в Книне и лишь некоторые из них Кэп смог сохранить.

-Лучший показателем моей правоты было, когда 3 июля 1991 был текст на первой странице известнейшей газеты «Дейли мирор» под заголовком : «Человек, любящий животных не может быть убийцей» и продолжением на целый разворот (подобное эта газета делала только в очень редких случаях, например когда погибла принцесса Диана) в котором «Книнджи» показаны с превосходной стороны и , конечно моя фотография с медведицей Книнджей, которая была талисманом нашего отряда. Это был лучший текст о сербах в западной прессе за весь двадцатый век, правда я сам его и проплатил.

-Где-то в начале июня пришел в мою канцелярию в Книнской крепости Зика Черногорец и говорит : «Капитан, там какая-то англичанка хочет поговорить с Вами. После первоначального шока, так как я никак не мог понять, как она вообще добралась до моей канцелярии, сказал, чтобы она подождала, хотя я ничем занят не был. Этим я хотел повысить себе цену, так как на войне и среди женщин всегда важен фактор неожиданности. Если это удастся, то уже рутинное дело довести дело до конца. Если нет, тогда сражение проиграно. Когда я, наконец, увидел эту симпатичную журналистку, то уже знал, что в итоге получится хороший текст о сербах. Сначала она, жестами пыталась спросить, как меня зовут. Была уверена, что не знаю английский, а я тогда, в реальности, еще толком не выучил сербский. Когда я начал говорить на ее родном языке, а потом играть на гитаре и петь, половина текста уже было готово. Потом мы играли с медведицей, а потом, уже в постели, я ей рассказал, что сербы только защищают свою землю и не хотят повторения геноцида. Она снова спросила как меня зовут. Я ответил, что буду вынужден убить ее, если скажу. Она ответила,- ОК, ты мой Джеймс Бонд, а я ей объяснил, что и он был сербом. В ответ на ее «фак ю», вытащил мемуары Флеминга (автора серии о Джеймсе Бонде ) где он рассказывает, как сценарий написал по рассказу английского разведчика Душана Попова (родился в Тителе, учился в Белграде)». Так вышел единственный позитивный фильм о сербских воинах девяностых.

С самого начала войны в Краине, Капетан сцепился с политическим и военным верхом. Больше всего противоречий было с Миланом Бабичем и Ратко Младичем, но о спорах с Бабичем капитан Драган не хочет говорить ни слова, так как он, по мнению капитана, искупил все свои грехи и вечная ему слава.

О спорах с Младичем Драган говорит:
-Когда я приехал в Краину, Ратко был еще полковником … Первый раз мы сцепились, когда я обучал его солдат искусству стрельбы. Младич с ума сошел, когда я рассказал его солдатам, что в наступлении они должны контролировать только 10% пространства, так как человеческий глаз, как научно доказано, может видеть и контролировать только такое пространство. Его солдату я сказал: »…ты не должен стрелять по усташу влево от тебя, так как это забота трех бойцов слева от тебя, так как каждый из вас контролирует только 10% пространства». Младич ответил : »Пошли на… эти Кэповские охотничьи байки, стреляй, сынок, по усташу, где бы ты его не увидел». Тогда я сказал ему, что он не разбирается в этом и отстает на 100 лет.
Потом он п…дел, когда я хотел занять Шибеник, который был настоящим усташеским гнездом. На это у меня было и международное и военное право, где говорится, что можно преследовать неприятеля и на чужой территории, если он тебе угрожает, а они угрожали Краине.
Шибеник бы без проблем пал, без жертв среди гражданских. Потом, когда мы Шибеник уже осадили, он пытался заставить моих «книнджей» снять эти «непристойные знаки», так он признавал только пятиконечную звезду .
А все-таки он был героический солдат. Сомневаюсь, что когда-нибудь встретимся Шешель, Младич и я, хотя мне бы этого очень хотелось. Но наверняка там на небе мы все помиримся, ведь все таки мы небесный народ….А здесь на земле мы, как сказал академик Рашковски – Сумасшедшие.

Сегодня, размышляя в австралийской тюрьме о падении Краины, Драган Ваилькович уверен, что Краина пала еще до того, как он приехал ее защищать, хотя тогда он этого еще и не понимал. Хорваты как минимум 20 лет готовились к нападению на Краину, так как бои здесь были не только во Вторую мировую, но и в 1971 году, когда под Бенковцем и Книном погибло не менее 40 человек. Правительство Тито это происшествие сумело скрыть, а у сербов как всегда память была короткой. Когда о Краинской войне 1971 года, Драгану рассказал один боец, в 1993, во время наступления на Медачкий Джеп, Капетану стало ясно, что все уже давно проиграно.Вспоминая те дни, Капетан Драган признается, что сожалеет, что сразу не отказался от подчинения Белграду, так как Милошевич был только винтиком в испорченной сербской военной машине.

Краина падала четыре года, но я точно не знаю, когда Милошевич решил ее сдать. Не знаю, действительно ли он хотел ее защищать, но падение Краины было его наиболее хорошо проведенной операцией. По правде говоря, нельзя кривить душой и осуждать только Слобу, так как Краину продавали все те, кто занимался контрабандой и торговал с хорватами, пока «голубые каски» обустраивали буферную зону безопасности.


-Я знал чем все это закончится еще с того момента, когда Туджман и Слобо рисовали границы на салфетках в Караджорджеве, хотя и надеялся, что Милошевичу что-нибудь помешает. Но когда пережил санкции, которые он ввел против сербов на Дрине, сказал Кларе Мандич, которая тогда укрывала меня в Белграде, так как была информация, что меня хотят убить, что все явно идет в ... и сербы - мертвый народ, которому еще только не сообщили дату похорон. И за свою злую судьбину сербы должны винить только себя.
Несомненно истину о падении Краины можно найти в стенограммах где-нибудь в Генеральном штабе, если вес это не уничтожили, что меня не удивило бы, так как в Сербии возможно все. Мне об этом рассказывал тыловой генерал, по-моему Ристич, который присутствовал на заседании Генштаба в середине июня 1995, когда все было ясно сказано и когда сербским генералам было сообщено, что Краина не будет защищаться в случае нападения хорватов, несмотря на то, что были данные разведки о том что Туджман проводит мобилизацию. Мне этот уважаемый сербский генерал передал информацию через посредников, наивно веря, что я смогу что-то сделать. Я все сказал Маричу, он позже рассказал мне, что все пересказал Милошевичу, а тот ответил что все это обычнейшие глупости. Он понял что Слобо его обманул только когда в Книне загрохотали снаряды, но вероятно сам себе не поверил, так как когда я ему позвонил и спросил : "Послал ли ты войска?" он положил трубку. Поэтому думаю, что так как Слобо нае...л нас всех, то нае..л бы и Гаагу, если бы не подвело сердце.

Заявление что Краина пала за четыре дня Кэп не хочет комментировать, потому что это сказка для маленьких детей, а не для человека, прошедшего серьезную военную школу. Когда ему пытались это говорить, Драган сразу спрашивал собеседника, - «Были ли Вы когда-нибудь в Краине?» Если собеседник отвечал, что не был, то прекращал разговор с ним. Говорит, что не хотел тратить слова на дебилов.
- Кто-то когда-нибудь спрашивал, как сдали тыл Книна хорватам, а именно Двор и Грахово? Кто-нибудь из сербов спрашивал, почему воспрепятствовали объединению Республики Сербской и Краины хотя (чтобы принять решение об этом) собрались все депутаты? А спрашивал ли кто-то, почему те кто знает ответ на все эти вопросы, не в Гааге? Эх… Книн бы отряд пенсионеров оборонял …как минимум три месяца как раз в направлении Граховов, так как Струмицу располагающуюся на этом направлении практически невозможно взять без колоссальных жертв. Конфигурация позиций была идеальна для обороны. Позже мои парни рассказывали, что некторые командиры самостоятельно пытались обстрелять хорватские позиции и города, но ракеты оказались декодированы, что не могло произойти без участия сербской Госбезопасности. Сценарий с пакетами, которые приходили командирам с приказом отойти на резервные позиции, придумал кто-то, очень хорошо понимающий военную психологию, так как народ тоже двинулся вслед за войсками. Я пытался узнать, кто же слал эти пакеты, но не смог. Уверен, что это сделали американцы, конечно через своих людей в сербских рядах. Это так называемая тактика «панического переселения», которую американцы использовали в Камбодже и Вьетнаме, практически всегда, когда условия не позволяли им, как в «Буре в пустыне» «техническим превосходством достигнуть победы».

Сценарий, использованный в Краине, подходил и для Косово. Косово долго бомбили, а по данным разведки выходило, что поражаются только макеты. Кто должен был послать генералу Лазаревичу и другим героям послать «приказы об отступлении на резервные позиции» покажет история. Знаю только, что краишницы 4 августа дошли до середины Карловца, когда получили приказ отступить. Когда они пришли на резервные позиции, оказалось, что там никого нет. Представляю, как они себя ощущали, так как эту стратегию много раз проходил в австралийской академии. К сожалению, для сербских офицеров это было и остается „Tabula rasa”.

По героям не плачут.

Пусть никто не плачет над моей судьбой, так как, какой бы я тогда был герой. Пусть и на моей могиле напишут : »ЗДЕСЬ НИКОГО НЕТ». Всем что я сделал в жизни, я оставил память, которая будет жить, пока живы сербы.
-Стыдись, Сербия. Все те, кого я привел к власти, не посчитали возможным приехать ко мне в австралийскую тюрьму и спросить: «Кэп, как ты?»
Министр иностранных дел Вук Драшкович приезжал ко мне на позиции под Жабаль и читал свои стихи, когда я был так загружен работой, что не понимал где у меня зад, а где голова, но даже не подумал приехать в австралийское посольство и узнать о своем гражданине Драгане Васильковиче.
Но Бог все видит и все знает. Сербам осталось немного времени на то, чтобы измениться, так как они исчезают вместе со своей территорией. Нет народа без территории. А сербы уже потеряли и краину и Косово, что по площади сравнимо с Голландией. Действительно, мне непонятно, как среди такого количества сербского «сена» находить те «иголки», которыми гордился бы любой народ.
Я нашел сербов, которые не воруют, не лгут, которые умеют работать. Нашел сербов, которые собрали миллионы долларов на мою защиту, так как знают, что я защищал святую идею и плакал над каждой сербской слезой… что я сербский солдат, какое бы имя не носил и где бы ни был. И потому, пусть никто не плачет над моей судьбой, так как, какой я тогда был бы герой. Пусть и на моей могиле напишут: «ЗДЕСЬ НИКОГО НЕТ». Все что я сделал в жизни - оставил память, которая будет жить, пока живы сербы. После этого мне ничто не важно.


-Разница между великими и малыми народами в том, что великие поднимаются из пепла, как, например евреи после холокоста, а малые после поражения посыпают себе голову пеплом, как сербы, всякий раз в своей истории, как и в 1995. Я был в ауте и наблюдал за печальной вереницей … въезжающей по автотрассе в Сербию и не мог поверить своим глазам. Сербы-монстры, сербам-страдальцам, пришедшим с колонной плача и горя, продавали хлеб и воду. Я не знал что делать. Застрелиться самому или перестрелять этих идиотов, но решил пойти в церковь и поставить свечку за этих антихристов.

До 2000 я прое…л пять лет своей жизни, даже не знаю где, единственное что я полезного сделал – изучал мировую и сербскую историю. Тогда понял, что Сербия была счастливой страной, только во времена Душанова Законника, когда за кражу отрубали руку, и надеялся, что придет тот день, когда смогут перемениться все народы в мире и сербы тоже. Те которые перемениться не успевают, исчезают, как хазары, а у сербов «Хазарский словарь» любимое чтение. Лучший пример того –сингапурцы, которые еще 40 лет назад были в еще худшей ситуации чем сербы. Пришел какой-то их «Яо-яо» и сказал: «Больше так нельзя, или вы, господа воры, или мы. За первый год своего правления, в 1968, повесил 293 человека за кражи более 50 000 долларов или контрабанду более 15 грамм кокаина. Этот закон действует и сейчас. За убийство назначил пожизненную каторгу, а бл..ям сказал, что они уважаемые женщины и легализовал проституцию. Сегодня Сингапур одна из богатейших стран в мир, о ее мощи лучше всего говорит тот факт, что «Сингапурлайнс» крупнейшая мировая авиакомпания, с годовым оборотом в 17 миллиардов долларов у них в стране еще не самая крупная компания». Я наивно верил, что вот падет Слобо, и придет к власти какой-нибудь сербский «Яо-Яо», и потому активно поддержал оппозицию.

Драган Василькович признается, что на благо Сербии он был готов пожертвовать, если нужно, даже своими друзьями и верхушка ДОСа это знала, поручив ему контролировать главную белградскую улицу во время октябрьских событий,- Кнез Михайлову. Кэп говорит, что самый уважаемый человек из ДОСа (который позднее наеб…ся, но Кэп не называет его имени) говорил,- Кэп, или твои приятели –Легия, Йовица Станишич, Перишич, Кертес или Сербия. Кэп говорит, что снова его поймали на сентиментальности, и тогда он позвал своих оставшихся «Книнджей»… все они встретились вечером 4 октября на Кнез Михайловой.
-Тот человек хорошо знал, что если Легия начнет стрелять, то все пойдет в «п…зду материну»…. Он сказал мне : «Теперь ты- это Сербия». И снова я тогда сам себе заморочил голову. Забыл, что Сербия это и Легия и Йовица и Перишич и Кертес…я подготовил план против своего брата по крови… а он девять лет назад готовил план, чтобы спасти меня от хорватов … счастье, что не дошло до нашего расчета. Сейчас могу сказать, что тогда он был на лучшей позиции.
Зоран Джинджич, теперь я это могу свободно сказать, предлагал мне возглавить армию в освобожденной Сербии, а я отказался. Сказал ему : «Зоран, я хочу построить поле для гольфа. Мне благодарности от Сербии не нужны, я сделал то, что считал необходимым ».

Перевод - Дмитрий Неклюдов

http://www.srpska.ru/article.php?nid=13977&sq=&crypt=

Царские Волки

Среда, 23 Июня 2010 г. 12:19 + в цитатник
москва

Второй отряд образовался с подачи Ярослава Ястребова. Костяк его составили ветераны Приднестровья. Днем его рождения считается 1 ноября 1992 года, когда трое - Александр Мухарев, по прозвищу Ас, Андрей Нименко и Игорь Г., объединились с ранее прибывшими Тимофеем Б. (бывшим капитаном III ранга ВМФ СССР) и Валерием Б. (впоследствии прозванным "Меченным" и "Причником" - бывшим лейтенантом-замполитом) в Вышеграде, городе в восточной Боснии.
Введите содержимое в

Отряд назвали «Царские волки», под этим названием он является наиболее известным из РДО. Возглавил его Александр Ас Мухарев. Официально он относился к Вышеградской бригаде Войска Республики Сербской.

Первоначально сербы пытались вооружить отряд карабинами Симонова (по-сербски папавками), но Ас добился от сербов вооружением их автоматами Калашникова, сербского производства. Поселяют их в местной школе, превращенной, сербами в казарму.

Уже 3 ноября отряд совершает патруль в горы, а 5 ноября совершают налет на мусульманский хутор Почивал, в результате которого Валерий Б, получил сквозное ранение в щеку, за что и получил свое прозвище. Тогда же, во время этого боя Тимофей Б. начал вступать в пререкания с командиром, а с 10-го числа отказался выходить в горы. В результате 18 ноября его выгнали из отряда, но еще примерно месяц он находился в Вышеграде.

В конце ноября отряд пополнился шестью новыми добровольцами. Часть из них- Андрей Мартынов, Михаил П. и Валерий Г. - прошли Приднестровье, трое других служили лишь в рядах СА.

Тем временем у сербского командования на конец ноября было намечено наступление, с целью сбить противника с горы Орлина, выбить из сёл Почивал, Холияцы, Претиша. Русским отводилась роль отвлекающей группы. В результате на них (десять человек – девять русских и один преданный серб) отвлекаются до ста человек противника, благодаря чему сербам удается наступление. Но в результате этого боя был убит Андрей Нименко (снайпером в спину), и тяжело ранен в бедро Игорь Казаковский.

Неудачный бой 3 декабря в значительной степени деморализовал отряд. В разговорах постоянно звучали не слишком лестные отзывы о сербах (особенно о командовании). Начались случаи пьянства. Некоторые бойцы, пользуясь своим "добровольческим" положением, начали бесконтрольные "походы" в город, учиняя там пьянки и стрельбу. Для сербов считалось честью принять и напоить ракией (самогоном) любого русского.

Уехали Женя И. и Юра И. Сбежал серб Симо Глишиц (прихватив часть отрядного имущества). Но 7 декабря прибыло и пополнение - приехали из России Андрей Б. и Петр Малышев. В середине декабря у священника Райко отряд заказал черно-желто-белое знамя размером метр на два. Этот символ РДО всегда следовал за отрядом.

13 декабря отряд выехал в Белград на отдых, где пробыли 5 дней.

Примерно 18 декабря из отряда исключен за пьянство Валерий «Крендель», он переходит в артиллерию, с которой познакомился еще в Приднестровье.

21 декабря из отряда был исключен Михаил П. Бывший милицейский лейтенант, он оспаривал лидерство Аса среди РДО. Задумав сколотить свой отряд, он переманивает Андрея Б., Петра Малышева и Василия. Но вскоре они возвращаются в отряд, из-за неспособности Андрея командовать. Сам он куда то исчезает.

В этот же день отряд пополнился четырьмя новыми людьми. Эдуард Смирнов. четыре года воевал в Афганистане, имел боевой орден и несколько медалей. Дослужился до звания майора и должности начальника артиллерийской разведки десантной дивизии.

Василий А. служил лейтенантом милиции в Петербурге. Спокойный "как слон", он позже завоевал большой авторитет как корректировщик батареи РДО.

Игорь А. ("Хозяин"), приехал воевать по "привычке". Он успел побывать в Приднестровье и Карабахе. Храбрый и профессиональный боец, он обладал одним недостатком - пил запоями, в пьяном состоянии становился совершенно неконтролируемым.

Последний из новоприбывших, Александр Р. ("Птица-говорун"), как отмечали сами добровольцы «отличался хитростью, подлостью и длинным языком, "блистая" этими "качествами" ещё в Приднестровье».

Пополненный отряд получил от сербов броневик.

23 декабря отряд вместе с четой Бобана прочёсывал район сёл Закрсница, Туста-Мед, Церны Врх. Мусульмане оставили свои позиции, и ушли из этих сёл - никого обнаружить в них не удалось.

24-го началась крупная операция. Сербы решили взять большое село Джанкичи, расположенное примерно в семи километрах к западу от Вышеграда. По их сведениям, в селе стоял значительный гарнизон, а подходы к нему были заминированы. Всего для атаки было выделено около восьмидесяти бойцов (в том числе 12 русских), при поддержке вооруженного двумя безоткатными пушками гусеничного бронетранспортёра, броневика и трёх минометов (2 - 120 мм, 1 - 82 мм). Перед русскими ставилась задача занять высоту Заглавк и прикрывать выдвинутую на нее технику, а сербы тем временем должны были через г.Столац атаковать Джанкичи в лоб. Русские занимают высоту без единого выстрела (был густой туман, видимость не превышала десяти метров, противник стрелял на голоса и, не выдержав психологического давления, отступил) и три часа удерживают ее. Но из-за поломки техники акция отменяется, и русские отходят.

В тот же день, по возвращению на базу, они встречают пополнение. Дмитрий Чекалин, альпинист-спасатель, воевал в Приднестровье. Отчаянно храбрый, склонный в безрассудному риску. Дмитрий "Румын", бывший студент-филолог (также побывавший на Днестре), был его полной противоположностью. Осторожный и осмотрительный (порой - излишне) он, однако, обладал веселым оптимизмом, привлекавшим к нему всеобщую симпатию.

27 декабря в отряд самостоятельно добирается Владимир "Хохол" из Харькова. Биолог по образованию (окончил университет), Владимир был крайним украинским националистом, членом ряда украинских политических группировок подобного толка. Сначала, он направлялся в Хорватию, но, узнав еще в Венгрии, что наемники у хорватов не доживают до конца контракта, резко изменил свои взгляды.

Двадцать седьмого же приехали первые двое из Казачьей сотни. Они сразу же поселились отдельно, так как по договору с сербами казаки должны были представлять отдельное подразделение.

В тот же день отряд получил новое вооружение. Взамен броневика, который сербы решили отдать прибывающим казакам, ему передали два 82 мм миномета, пулемет "МГ" (по немецкому образцу "МГ-43"), мины и стрелковое оружие на новоприбывших бойцов. В течение двух дней производились учения: расчеты минометов под руководством Эдуарда учились обращаться с орудиями, а стрелки пристреливали новое оружие.

Отряд разделился на две части: разведывательно-ударную группу во главе с Асом и минометный взвод под командой Эдика. Общее руководство за отрядом осталось за Асом.

Меж тем интенсивно готовилась новая атака на Джанкичи, атака на который началась утром 30 декабря. В составе отряда на операцию вышли 16 человек. Сербская пехота насчитывала больше 100 бойцов при поддержке танка ("Шерман" послевоенной модели), броневика и безоткатной пушки1. Со стационарных позиций операцию должны были поддержать четыре артиллерийских и миномётные батареи. Не задерживаясь в Горно-Лиеске, колонна из четырех грузовиков, танка и броневика пошла на Горно-Кочарим, а оттуда - на Джанкичи. Другая часть колонны двинулась в горы в направлении Джанкичи по рогатицкой дороге. Русским снова ставиться задача занять Заглавк. На этот раз противника там не было. На Заглавке развернули один миномёт. Сербы на лошади втащили безоткатную пушку. Взобрались на гребень "Шерман" и броневик. Сербская пехота пошла на Джанкичи через г.Столац, а Ас с разведчиками двинулся с Заглавка прямо к селу. Для артиллеристов, оставшихся на горе, бой свёлся к ведению огня по видневшемуся в дымке тумана, примерно в километре от них, селу. Огонь вели, совещаясь с сербскими танкистами, у которых был дальномер.

Пока сербы штурмовали село в лоб, Ас с семью русскими добровольцами и пятью сербами попытался пройти к нему через лес. Сделав рывок, им удалось занять оставленные мусульманами окопы в лесу и продвинуться дальше к селу. Выйдя из леса в нескольких десятков метров от вражеского «бункера», группа попала под шквальный огонь. По воспоминаниям очевидцев, Ас со словами "Сейчас я изображу Александра Матросова" бросился к бункеру, с ним последовал серб Милоран. Не ожидав такого, мусульмане бежали, и добровольцы занимают бункеры. В окопах и на убитых мусульманах нашли ручной гранатомет, пулемет "ПК" с полностью расстрелянной лентой на 600 патронов и снайперскую винтовку "СВД" с семью зарубками на прикладе, несколько гранат советского производства. Всего в том бою было уничтожено семь бойцов противника. Но сербам не удалось справиться с полученными задачами, и они вынуждены были отходить. Последними шли и прикрывали их, растянувшись в цепь, русские добровольцы, За исключением Александра Р. (Птицы-говоруна), который неадекватно оценил обстановку и пытался бежать.

Второго января 93 года в Вышеград по приглашению местной общины прибывают сорок с лишним казаков. Они поселяются отдельно от РДО и между ними и русскими из добровольческого отряда, начинает проявляться неприязнь. Возможно, это было связано с тем, что командир казаков Александр Загребов, претендовал на власть и над «Царскими Волками», так как отряд его был значительно больше.

Через десять дней проводиться их совместная операция – налет на село Твртковичи. Руководил операцией Загребов. По плану, прокравшись в село ночью, русские и казаки должны были взорвать мечеть и потом расстреливать всех, кто выбегал бы на улицу, одновременно наводя свои минометы на необходимые цели. Бойцам РДО отводилась роль артиллерии и вспомогательного штурмового отряда.

Но случилось непредвиденное, казаки и добровольцы стали пробираться к селу по минному полю. Если бы они шли по натоптанной тропинке, все было бы нормально, но из-за случайности казак Костя отступает с нее и подрывается на мине. Еще двое казаков подрываются, пытаясь его вытащить. Фактор внезапности был утерян, но Загребов приказывает продолжить атаку. Часть бойцов остаются с ранеными, остальные же прошли в село. Группу накрывают мусульманские минометы, и они вынуждены были отойти.

Тем временем со стороны Заглавка к батарее стала выходить вторая группа мусульман. Сербы, которые должны были охранять минометный расчет, заметив их, сбегают. После чего и сам он вынужден был уходить, и в итоге не прикрывать отход русских из села. В ходе боя был убит казак Василий Ганиевский, четверо русских ранено и один контужен. Погиб также приданный отряду серб-проводник Неделько. По сербским радиоперехватам, противник потерял четырнадцать человек убитыми.

После этого боя отношения между казаками и добровольцами портятся окончательно. Каждый пытался обвинить другого в неудаче.

14 января прошли похороны погибших. На них так же приехал и Александр Александров, возглавлявший в Скилани (поселке на границе Боснии и Сербии), другой русский отряд.

Ближе к двадцатым числам января Ас был обвинен в продаже двух автоматов и арестован. В милицейском штабе Асу удается разоружить начальника милиции, допрашивающего его. После чего инцидент был исчерпан, но добровольцы начинают обвинять в нем Загребова.

23 января русские провели безуспешное наступление на село Стырлицу. Случайным выстрелом был ранен Румын.

24 января добровольцы вместе с казаками и сербами (всего до 90 человек) были брошены под Рудо. Русские с частью казаками занимают село Сетихово, где до этого оттуда была выбита сербская бригада имени Царя Душана. После чего сводная группа выдвинулась к другим селам, но была остановлена снайперским и гранатометным огнем.

В конце января из-за участившихся споров отряд переезжает в Прибой, прифронтовой город в восточной Боснии. Все полученное вооружение отряд оставляет в Вышеградской бригаде, трофеи же увозятся с собой.

В Прибое «Волков» разместили в двух домах на окраине, выделив им один 82-мм миномет, стрелковое вооружение и грузовик.

Отрядом, насчитывающим восемь-десять человек, теперь командовал Эдуард С. Ас и часть бойцов отряда остаются в Вышеграде. РДО становиться диверсионно-ударным взводом местной бригады.

Так как здесь преимущественно шла позиционная война, то отряд выполнял разведывательные функции и корректировку артиллерийского огня..

Примечателен бой за Славково-Брдо (Брдо – по-сербски «Гора»), где на вершине его располагался хутор, занятый мусульманами.. Русские разделились на две группы – штурмовую из шести бойцов, и огневой поддержки, возглавляемую Игорем Г. Русским удалось вытеснить противника из окопов, и они отошли к хутору. Петр Малышев по радиосвязи удачно начал корректировать огонь миномета, и после начавшихся пожаров мусульмане отошли из него. Русские заняли высоту, потеряв, лишь одного раненым, противник же потерял девять человек убитыми.

Но активные действия в прибое были редкостью, поэтому вновь начались случаи пьянства и самостоятельные поиски приключений. Например Петр Малышев и Хозяин в пьяном виде гуляли по нейтральной полосе, не обращая внимания на интенсивный огонь противника. Лишь чудом тогда никто не постродал.

10 марта 1993 года три сербские бригады провели наступление на мусульманские позиции у горы Бани-Брдо. "Царские волки" действовали в составе Второй Маевицкой бригады. К исходу дня было захвачено шесть высот и четыре села. Сбитый с позиций противник бежал, оставив на поле боя тела пятнадцати убитых. Потери сербов составили двое убитых и четверо тяжелораненых.

Русские наступали на село Преловина. Возле села с севера на юг проходила дорога, которую и нужно было поставить под контроль. Она огибала холм, на котором среди садов были разбросаны двухэтажные домики. Там держал оборону "турецкий" взвод. Нейтральная полоса, открытая местность между дорогой и сербскими позициями,
хорошо простреливалась с занятого мусульманами холма. Дома фактически были превращены в узлы обороны.

Выдвинувшись ночью на позиции, русские в белых маскхалатах незаметно для мусульман, двигаясь на юг, прошли открытый участок и залегли в кустарнике около дороги. Кроме стрелкового оружия и большого количества ручных гранат, русские имели гранатомет РБ и два одноразовых - "Золи" (аналог советских "Мух"). Едва рассвело, отряд перешел дорогу и с налету захватил несколько домов. Деревья еще стояли без листвы и не мешали обзору. Применяя гранатометы, ведя огонь из автоматов и забрасывая дома гранатами, добровольцы стали вытеснять "турок" из села. Одна из групп "волков" прошла вдоль дороги, по западной окраине села, поставив мусульман под угрозу окружения и огненного мешка. Наступление "царских волков" прикрывала батарея из двух 82-мм минометов - русского и сербского.

В этом бою погиб Дмитрий Чекалин, в боевой горячке случайно вырвавшийся вперед и оказавшийся на пути у отступающих мусульман.

Этот бой интересен еще и тем, что вместе с русскими в бой шел серб-кинооператор, причем шел до конца. Сопровождавший его серб-охранник удерживал оператора от порывов пойти в атаку чуть ли не впереди наступавших русских.

К сожалению от дальнейшего наступления пришлось отказаться, так как сербские бойцы, которые должны были удерживать захваченные позиции, опоздали на два часа.

21 марта русскими добровольцами был произведен обстрел населенного пункта Кршылы. В ходе его Игорю Г., командующему минометом, удалось уничтожить мусульманский склад боеприпасов, после чего оборона Кршыл была ослаблена. Уже на следующий день туда входят отряды СДГ «Тигры Аркана» и юречный (ударный) отряд Црны (Черный).

27 марта «Царские Волки» вновь меняют свою дислокацию. Они переезжают в Илиджу, западную окраину Сараево.

Не долго там пробыв, отряд перебазируется в Подграб, где вошел в состав Праченского гарнизона. Каждый боец, получил в Подграбе отдельный дом.

РДО противостояли бойцы Горажданской группировки, как раз те, против которых они действовали под Вышиградом, но только с другой стороны фронта. Как раз в это время ударные отряды из Горажда провели наступление под Вышеградом, закончившееся боем при горе Заглавк 12 апреля 1993года.

В конце апреля сербы предпринимают наступление на Горажд. План операции был следующим. Отвлекающий удар наносился сербами по селу Датель, располагавшемуся на дороге на Прачу примерно в трех километрах к югу от Брдаричей (село неподалеку от Горажда). Минометно-артиллерийский огонь должен был дезориентировать противника относительно планов сербов и оттянуть туда мусульманские резервы из тыла. Дорога Датель-Брдаричи простреливалась сербами, и перебрасывать бойцов-мусульман к месту основного боя было неудобно. Тем временем русские, имея сербов в прикрытии, должны были выдвинуться к передовой и атаковать строящийся укрепрайон.

27 апреля сербы нанесли удар по селу Датель. Затем "Царские волки" успешно провели штурм села. Спустившись вниз, в небольшую долину и скрытно миновав эту ничейную полосу, русские в упор расстреляли строящийся укрепрайон из гранатометов. Бой начал Эдуард, выпустив заряд из "Золи" точно в амбразуру бункера. Этот залп и стал сигналом к атаке "волков". Мусульмане потеряли в том бою 9 человек, у русских был лишь один раненый (наступил на противопехотную мину, но отделался лиш переломом большого пальца на ноге.)

В начале мая Эдуард уезжает в Россию и 7 числа его возглавляет Михаил Трофимов, буквально только что прибывший в Боснию. Бывший капитан воздушно-десантных войск, прошедший Афганистан, и удостоенный двумя орденами «Красной звезды».

В мае под его руководством отряд проводит четыре операции, с установкой мин в тылу противника.

Часть бойцов в мае уезжает, но в РДО появляются трое из группы Александрова, распавшейся после его смерти 21 мая 1993года.

7 июня отряд проводит рейд в мусульманские села, где намеривается добыть «языка». Рейд оказался неудачным. Трофимов подрывается на гранате, а отряд попадает под обстрел. При отходе пропал без вести еще один доброволец – Генадий Тептин из Перми. Прикрывая отход, он видимо, заблудился в тумане. Позже стало известно, что канадский священник из контингента ООН отпевал зверски замученного пленного русского, чуть позже этого рейда.

Отряд возглавил Хохол, но так как война перешла в вялотекущую фазу, то многие добровольцы стали разъезжаться домой. И после отъезда Хохла, РДО возглавляет Мартын.

В конце июля отряд участвует в крупной операции по очистке «Пути Аллаха». Тогда она представляла из себя проселочную дорогу, по которой по сербским тылам прорывались в Горажд и обратно караваны с грузами, сопровождаемые крупными отрядами (порой до четырехсот бойцов). Там же, вдоль дороги в лесах были оборудованы тайные склады оружия и снаряжения.

За Горажде "Путь Аллаха" имел продолжение западнее Вишеграда, по горно-лесистой местности левого берега Дрины вплоть до Жепы и Сребреницы. Именно здесь действовали русские зимой 1992-93 годов. Но на Сребреницу путь был еще более рискован, шанс попасть в сербскую засаду увеличивался.

В той операции на "Пути Аллаха" участвовало шестеро русских бойцов и около сорока сербов. Разгромлена была пара мусульманских складов вооружения, захвачены стрелковое оружие, в основном китайского и российского производства, ПТУРСы и боеприпасы.

В начале августа история отряда "Царские волки" завершается. В Боснии наступило временное затишье. Гроб с телом Михаила Трофимова добровольцы увезли в Одессу, где и перезахоронили.

Тогда же, в августе, последний командир, Мартын, приостановил деятельность отряда и сдал знамя в Храм Святой Троицы в Белграде. Оно сейчас хранится рядом с гробом генерала Врангеля. Там же, в церкви в июле 1993 была установлена доска с именами десяти погибших русских.

Всего сквозь отряд прошло около тридцати добровольцев, обычная же его численность составляла человек десять. За девять месяцев боев РДО-2 потерял четырех человек убитыми, его же воинами было уничтожено несколько десятков бойцов-мусульман. (Еще несколько ветеранов "Царских волков" погибли позже, сражаясь в составе других подразделений.) "Царские волки" остались примером дисциплины и боевого мастерства для русских добровольцев, воевавших в Боснии впоследствии, в 1994-95 годах. Интересно, что командирами были совсем не обязательно самые опытные бойцы. Это были лидеры, хорошие организаторы, и вожди, обладающий харизмой.


взято с http://uriadnik.livejournal.com/2684.html

Рождение 3 РДО

Среда, 23 Июня 2010 г. 12:16 + в цитатник
В начале лета 1993 года армии враждующих босанских сторон замерли в короткой передышке. Неопределённость, рождаемая противоречивыми слухами, с одной стороны, давала хрупкую надежду на столь желанный мир, с другой - грозила затяжной, изнурительной войной. Чашу мнимого равновесия перетянула всё же война. Но передышка сделала своё дело. Войско Республики Сербской переформировалось, избавляясь от многочисленных и дорогостоящих добровольческих отрядов из Сербии, Черногории и России. Они были эффективны в начале войны, но сейчас, при переходе к позиционной войне, республика больше не могла содержать их. Организованные отряды распадались, а добровольцы расходились.
Русских добровольцев в Боснии осталось немного. По одному, по двое, они вливались в регулярные части ВРС. Происходили отдельные попытки создания малочисленных отрядов, например, отряд Александрова или "Отдельная Озренская Бригада", но все эти попытки заканчивались неудачами. Второй РДО, единственный из оставшихся организационных отрядов, не прельщал одиноких добровольцев, несмотря на хорошие условия. Он был замкнутым и мелкомасштабным. Казалось, уже ни у кого нет ни сил, ни средств, ни авторитета, чтобы объединить добровольцев и создать новый отряд. Но судьба распорядилась так, что молодой Олег стал неким магнитом и привлёк к себе добровольцев, из которых и был создан 3-й РДО. Нет, он не обладал средствами и авторитетом, но, как мне, в силу своих личных качеств и амбициозности, кажется, правильно выбрал тактику поведения. Когда добровольцы скитались по Боснии в поисках нового отряда, Олег отправился в Белград, к Воиславу Шешелю, главному воеводе и лидеру четнического движения. От Шешеля он получил направление и рекомендации в Новосараевский четнический отряд. Олег в Боснии был недавно (он приехал в марте 1993 г. с группой казаков), но уже был ранен. До Боснии он воевал на Кавказе. Прибыв в Сербию, он стал первым четником среди русских добровольцев. Несмотря на это, в Сараево русские воевали с начала войны. Так например, недалеко от того места, куда прибыл Олег, уже некоторое время очень шумно действовала так называемая "Отдельная Озренская Бригада" из пяти добровольцев. Но если 2-й РДО отпугивал своей "элитностью", то ООБ не прельщала широкие массы добровольцев своей откровенностью и вольностью нравов. Естественно, Олега не завлекла казачья вольность, царившая на Озринской улице. В его голове были иные планы и взгляды на дальнейшее развитие добровольческого движения. Олег отправился, как и было ему приписано, на Еврейское гробле, где располагался штаб Новосарайского четнического отряда.
Летнее Сараево прелестно, особенно, в предвечерние часы. Опьяняющий воздух, пропитанный ароматом роз, окутывает долину реки Миляцки. От маленькой речки, делящей центр города на две части, вверх отходят пологие холмы. На склоне одного из таких холмов, в юго-восточной части города, находится Еврейское гробле, старый квартал, получивший название от кладбища испанских евреев - сефардов, которое здесь находится. По случайному или неслучайному совпадению, 2-й РДО в Вышеграде дислоцировался также вблизи еврейского кладбища. Еврейское гробле в период 3 Балканской войны - это особый мир, реальное воплощение легенд и сказаний о жизни старых басанских гайдуков. Здесь высокие идеалы соседствовали с низким меркантилизмом, вера с безверием, честь с бесчестием. Заблудиться в этом сараевском районе проще простого. Бесконечное количество переулков, тупиков, спусков и подъёмов опутывают множество добротных двух-трёхэтажных домов. Жизнь тут течёт вяло, прохожие очень редки и, в основном, в форме; многие дома пустуют. Несмотря на это, басанский колорит всё же придаёт весёлость этой мрачной военной картине. Почти на вершине холма, в доме, как будто прилепленном к выступу скалы, расположился штаб новых четников. Дом как дом, не лучше и не хуже других, но сейчас над ним развевается дерзко чёрное знамя четников. Символика флага соответствует символике белогвардейцев: на нём изображён череп и написано над ним - "С верой в Бога", а под черепом, также кириллицой, на сербском, выведена вторая часть девиза - "Свобода или смерть". Веруя в Бога, здесь за свободу борются "не щадя живота своего".
Воевода Славко Алексич - командир противотанковой роты, 2-го батальона, 1-й Сараевской бригады ВРС. Но это лишь официальный титул, на самом деле Алексич командует Новосараевским четническим отрядом и является лидером четников Романии и Сараева. Воевода, как и само четническое движение, фигура противоречивая. В начале войны, он, с горсткой сподвижников, отстоял Грбавицу, большой район Сараева, а сейчас бесстрашно отбивает атаки мусульманских фанатиков на Еврейской гробле, лично водил в бои своих четников. В конце же войны Славко окружил себя, так сказать, сомнительными людьми. Многие старые, проверенные люди ушли от него из-за этого. Но летом 1993 года он в силе. Авторитет его как никогда высок, в отряде появились и иностранные добровольцы. Американец сербского происхождения, молодой парень по имени Зак, и наш знакомый, Олег, решивший стать четником. Это было только начало; через полгода иностранцев в отряде Олексича будет больше чем сербов.
Олег попал к четникам в период затишья. Война, по словам одного из добровольцев, походила больше на курорт. Первый русский, на еврейском гробле, быстро приобрёл любовь и уважение среди братьев сербов. Он не разочаровал их трусостью и непристойным поведением при употребление горячительных напитков. Да и вообще, жизнь первого добровольца из России, чем-то отдалённо напоминала жизнь Адама в Эдеме: много прав и очень мало обязанностей. Служба не тяжёлая и эпизодическая, всеобщая любовь, хорошее питание и, ко всему, - ласковое Югославское солнце.
Но вскоре первый уже не был единственным. На Еврейское гробле прибыли Валера Гаврилин и Борис Неуменко. Вот как Валера описывал своё прибытие в Сараево. " Услышал, что в Сараево есть русские. Решили с Борькой поехать, посмотреть, думал какой-нибудь толковый, а оказался Олег. Хотел сразу же вернуться в Белену, но уже поздно было, да и есть хотелось. Поев фасоли, я разомлел, разленился и решил всё-таки "остаться". Таким образом, "вечный доброволец" Валера Гаврилин, дружески иронизируя над Олегом, считал главной причиной появления 3 РДО чисто гастрономической. Как бы там ни было, но именно в таком составе добровольцы вместе с четниками отравились в первую крупную акцию - освобождение Тырнова, города в 30 км на юго-запад от Сараево.
Думали ли Валера и Олег, что участвуют в крупнейшей операции ВРС по полному окружению Горажде и Сараево? Раньше, в марте - мае, они принимали участие в начальной фазе этой операции, на другом конце республики, в Вышеграде. К сожалению, не всегда мы замечаем важнейшие события, участниками которых мы являемся. Они проходят мимо нас незамеченными, при этом оставляя глубокий след в истории.
При подходе к Тырнову Олег был тяжёло ранен в спину. Мусульманский снайпер приметил движение в кустах, за которыми сидел наш знакомый. Это было второе ранение, полученное им в Боснии и далеко не последнее. В этот раз (впрочем, как и в первый) его спасли автоматные "рожки", прикрывавшие ему спину. Его отправили в госпиталь. А Борис с Валерой благополучно вернулись на Еврейское гробле после освобождения Тырнова и захвата горного массива Игмак (там был ранен воевода Славко Олексич). В августе к этой неразлучной двоице присоединился Александр Шкабов, с которым они познакомились в Белграде. Бывший морской пограничник, мичман Шкрабов, пробираясь в Югославию, пересёк нелегально две границы и стал четвёртым на Еврейском гробле (по злой иронии, он стал и четвёртым погибшим русским в этом районе Сараево).
После Игманско - Тырновской операции Сербская армия отдыхала, отдыхали и четники. Русские отдыхали активно. Валера, с присущей ему важностью, учил Шкрабова стрелять тромблонами, новым для русских оружием, хотя это оружие и было не таким уж новым Красная армия, в былые времена и периодично, имела на вооружение и мины-гранаты, метаемые стрелковым оружием с помощью специальных насадок на ствол винтовки или автомата. Впоследствии мичман Шкрабов стал одним из лучших тромблонистом среди четников. Необходимо добавить, что и застолье, по старому советскому обычаю, входило в систему активного отдыха русских добровольцев.
Тем временем 2 РДО, уже давно переживающий кризис, потихоньку распадался. Знамя этого легендарного отряда незадолго до этого было передано в музей русской православной церкви в Белграде, где и находится до сей поры в компании белогвардейских знамён. Перемены, происходившие в РС и ВРС, добрались, к осени 1993 года, и до маленького тихого села в 50 км от Сараево, под название " Притча", стоявшего на берегу одноимённой реки. В этом селе находилась третья и последняя база 2 РДО. Постепенно отсюда добровольцы перебрались к четникам в Сараево. Воевода Олексич с радостью принимал новых русских, хотя не имел достаточного количества оружия и униформы. Воеводу не смущало негативное отношение некоторых сербских генералов к иностранным добровольцам. На Еврейском Олексич сам себе был закон и генерал. На момент моего приезда в Сараево, то есть на октябрь 1993 года, там уже было больше десятка добровольцев. Здесь были и "старики", прибывшие в Боснию в 1992 году, такие как. Быков или Гаврилин, и только что прибывший Александр Селевёрстов, по прозвищу "очкарик". Здесь можно было встретить представителей 2 РДО, 2 объединенного русского добровольческого отряда, отряда Александрова, отдельной Озренской Бригады. На узких улочках Еврейского гробле можно было встретить и казаков, приехавших из далёкой Сербской Краины. Приходили сюда и те, кто долгое время в одиночку воевал в составе сербских частей. Кроме названных категорий были вместе с русскими два болгара Мартын и Иван.
Несмотря на солидное число добровольцев, создать отряд сразу не удалось. Да и вообще, у многих были сомнения насчёт будущего пребывания у Алексича, материальная база которого была очень слаба: не хватало оружия, униформа не выдавалась. На Еврейской гробле было плохое питание, сигареты выдавались нерегулярно. О деньгах вообще не стоило бы говорить: их не выдавали по полгода, на те миллионы и миллиарды динаров, что перепадали добровольцам, можно было купить только бутылку пива. Всё это резко отличалось от Вышеграда и Прачи, последней базы 2 РДО. Было здесь и одно положительное отличие от прежних добровольческих баз: в Сербском Сараево имелось большое количество свободных квартир и домов. Так что добровольцы имели возможность иметь не только свою комнату, но и даже квартиру.
Те пасмурные дни октября-ноября, в Сараево, характерны позиционной войной средней тяжести. Крупные и мелкие бои постоянно происходили на Еврейском гробле, прилегающей к нему Дебелой горе и проходящей здесь дороге. Можно сказать, что эти территории были ключевыми в обороне Сербского Сараево и очень желанны для мусульман. Небольшое Еврейское гробле нависло над большей частью Сараево, что давало возможность контролировать передвижение в самом городе. Помимо всего, этот район прикрывал единственную дорогу, связывавшую южную часть Сербского Сараево с остальной частью РС. Потеряв Еврейское гробле, сербы, вероятнее всего, должны были бы уйти и с Грбавицы, а это самый большой район Сараево. Мусульмане, находившиеся на другой равнинной части Еврейского гробле, проводили множество разведок боем, пытаясь нащупать слабое место в обороне сербов. Со своей части Дебелой горы они вели по сербским районам снайперский и минометный огонь. По признанию многих моих знакомых, - сербских солдат с большим боевым опытом, - Еврейское гробле, наряду с Озренской улицей на Грбавице, были самыми тяжёлыми участками фронта не только в Сараево, но и во всей Боснии.
Попав в серость высотных домов Грбавицы и бесконечные лабиринты Еврейского гробле, я не сразу понял значение последнего для обороны Сербского Сараево. Осознав это, я ощутил невероятное удивление и ужас: перед глазами была фанера, неровные линии окопов, редкие ящики с песком - это все наши укрепления в столь важном для обороны районе. Кого было винить в этом? Конечно, главная вина на сербах, т.е. и на нас. Но это слишком глубоко и объективно, а субъективные причины таковы: людей у сербов не хватало; окопные солдаты, помимо дежурства на позициях, должны были добывать пропитание для своих семей; ударные части, куда входили и русские, не трогали - это важный и единственный резерв; инженерных подразделений у сербов не то, что совсем не было, и они, вероятно, где-то были, но я их никогда не видел. Да и с техникой было не очень: трактора, землеройные машины здесь заменялись лопатами и ломами. В ситуации в Сараево, мангупы (несерьёзные молодые люди, довоенный жаргон), находившиеся у четников, выбрали тактику активной обороны. Ночные дерзкие вылазки, снайперские дуэли, диверсии под носом у мусульманских часовых, все эти слагаемые держали первый мусульманский корпус в постоянном напряжении и страхе. Наши русские ребята в 1993 году, начале 1994 года, были среди главных исполнителей этой "крысиной" работы.
На моей памяти, действия группы, в состав которой входил и Олег, которая сантиметр за сантиметром, ползком, преодолела нейтральную полосу и заложила ящик с тротилом в основание мусульманского бункера. Мощный взрыв, всколыхнувший землю на всем Еврейском гробле, снес тот несчастный бункер и всех мусульманских солдат, в нём находившихся. Нашумела также ювелирная работа Саши Шкрабова. Несколько ночей он вычислял снайпера-ночника среди разваленных домов, по которым проходили мусульманские окопы. И в одну из ночей метким выстрелом ликвидировал опасного врага. Этот случай сильно укрепил авторитет Саши среди русских и сербов, что сыграло свою роль позднее. Трудно в нескольких предложениях оценить результаты активной обороны и роль русских в ней. Приведу здесь высказывание Росима Делича, начальника главного штаба мусульманской армии. В феврале 1994 года в Сараево входил русский батальон войск ООН, а братья сербы в упоении пели "Говорят русские идут". В связи с этим событием, корреспондент спросил генерала, доверяет ли он русским. "Как я могу доверять им, - ответил Расим Далеч, - когда их собратья уничтожили на Еврейском больше наших солдат, чем вся четническая артиллерия". Они, конечно, сильно преувеличили, но как видно, работа наших ребят незамеченной не осталась.
Рост числа русских добровольцев и усилие боевых действий всё сильнее заставляло задуматься о создании отряда. Практика общих собраний для решения важных вопросов широко распространилась в добровольческих формированиях. Весной и летом 1993 года подобные акты военной демократии выдвинули двух командиров 2 РДО. Отсутствие спонсоров и удалённость от России привели к расцвету военную демократию по старославянскому образцу. И вот, в ноябре 1993 года (т.е. ровно через год после создания 2 РДО), добровольческое вече начало своё историческое заседание в одном из домов Еврейского гробле по улице Требевичкая. В большой комнате, где ровным пламенем горела, согревая комнату, печь (подарок "Газпрома"), добровольцы решали: быть или не быть отряду, и кто бы мог занять место командира предполагаемого отряда. Первый вопрос решили быстро и единогласно. Собрание узаконило факт существования отряда. А с другим вопросом было посложнее, на роль командира претендовали три человека. Кандидатура вечного добровольца, уже известного Валеры Гаврилина, не взята на рассмотрение в связи с несерьёзностью последнего. Самые высокие шансы были у мичмана Шкрабова, он имел авторитет среди добровольцев, был энергичным, хорошо показал себя в боях и умел наладить контакты с сербами. Саше, перед его "звёздным часом", было около сорока лет. Другим кандидатом в командиры был первый русский у Алексича - Олег, который также обладал множеством достоинств. Но, по мнению большинства, из-за своей молодости не мог претендовать на должность командира. Третьим был Александр Селевёрстов, "очкарик", личность во многом странная и таинственная. Внешний вид его и речи, можно сказать, были серьёзными и вызвали уважение, но доверия он к себе не внушал. Отмечу, что многие добровольцы недолюбливали "очкарика", хотя он имел своих приверженцев. Я сознательно не делаю акцент на боевых успехах кандидатов: в плане личной храбрости эти люди были безупречны. Тайным голосованием (в наилучших британских традициях), большинством, голосов на должность командира 3 РДО был избран Александр Шкрабов. Официально началась новая глава в русском добровольческом движении на третьей Балканской войне.
Однако история 3 РДО чуть было не закончилась, не успев начаться. Почти сразу добровольцы стали стихийно разъезжаться. Это ни в коей мере не связано с основанием отряда или изменениями в боевой обстановке, просто так совпало. Многие уезжали домой: в Россию, на Украину, в Болгарию. Кто-то отправился во Францию, в иностранный легион, или поехали по делам в Белград, или в соседнюю Болгарию. На середину ноября 1993 года в отряде осталось четверо бойцов, три Саши - Шкрабов, "Очкарик", "Борода", и один Игорь - "Хозяин". Все они были уже обстреляны и имели солидный боевой опыт. "Борода" в начале осени приехал из Книнской краины, а вообще он о себе сообщал, что он - казак. "Хозяин" был "суперветеран". До Югославии он прошёл Приднестровскую войну, Карабах. Он был единственным "стариком" среди этого состава. Войну в Боснии он начал ещё в Вышеграде, во 2 РДО, с декабря 1992 года. Именно этому квартету предстояло провести и выиграть первую самостоятельную вылазку во время сербского наступления на г. Олово.
После серьёзных поражений в восточной Боснии, мусульманское руководство обратило свои алчные взоры к слабо защищенным хорватским анклавам центральной Боснии. С августа по октябрь 1993 года мусульманский каток прошёл по городам хорватской Герцег - Боснии. Травник, Фойница, Бугоино и др. в огне кровопролитных боёв меняли бело-красные хорватские шахматы на полумесяц и лилии мусульман. Во второй половине октября 5000 "борцов за веру", из состава 3 (Зенида) и 1 (Сараево) Армейского корпуса, напали на Вареш, который защищали 500 - 600 хорватских ополченцев. Не выдержав натиска, хорваты бежали в Киселяк, небольшой городок, примыкающий к Илидже, северо-западному Сербскому Сараево.
Это та самая территория, где располагался и Вареш, и Киселяк, примечательная тем, что полтора года войны здесь не велись боевые действия. Здесь никто не побеждал и никто не проигрывал. Мирно на склонах гор паслись стада, овцы и чабаны пили родниковую воду без малейшей примеси крови. О войне, звуки которой ветер всё же приносил сюда с Илидже, спокойно разговаривали сербы и мусульмане, простые крестьяне, соседи, друг у друга в гостях. О линиях окопов с рядами колючек здесь слыхом не слыхивали. Сёла охраняли (если это можно назвать охраной) отряды местной самообороны. В одном из таких мирных сёл, Бргулах, функционировал и даже процветал рынок, где шла активная торговля между непримиримыми противниками.
После падения Вареша и приближения мусульман к Илидже с запада, этот маленький уголок мирной жизни превратился в поле самой кровавой битвы 3 Балканской войны.
В начале ноября 1993 года приняли мусульманский вызов и объединились с хорватами из Киселяка, приступили к созданию группировки, нацеливая её сначала на г. Олово. Перед этим танки, из резерва главного командования, разгромили наголову мусульманские силы в большом селе Чёрная река. Сербы двинулись вперёд, битва разгоралась. По приказу начальника главного штаба ВРС, Ратко Младича, четыре армейских корпуса послали свои ударные подразделения в район города Олова.
На новый фронт отправились и четники, конечно же, вместе с русскими. После боёв на Чёрной реке противники замерли в короткой передышке. Да и вообще, поначалу операция развивалась вяло. Во многих местах противоборствующие стороны не соприкасались и даже не стремились к этому. По всей видимости, у них не хватало сил для более решительных действий.
Сербам на первых порах было не легко ориентироваться на новом театре военных действий. С профессиональной разведкой всегда напряжёнка. Разведывательные группы создавали, по ходу, из лучших бойцов, пусть и не профессионалов разведки, зато высшими мастерами смелости. Такой чести был удостоен и 3 РДО. Вполне возможно, что Шкрабов сам напросился на это. Он это мог. В принципе, разведывательные функции русские и штурмовики Алексича выполняли всегда.
После прибытия на место и отдыха в небольшом селе, по решению Папича (одного из заместителей Алексича) и Шкрабова, русский квартет немедленно выступил в разведку. В горы отправились ещё до рассвета. Впереди шёл Шкрабов и проводник, местный крестьянин. Дальше шёл "Борода", с РПК на перевес, за ним Очкарик, замыкал колонну маленький Хозяин. Вид у этих "суперменов" был, воистину, преинтереснейший: тут разница и в росте, и в униформе. На Хозяине была американская форма, трофей с алахового пути, Шкрабов был одет в комбинезон, выменянный у кого-то из 2 РДО (комбинезон тот был неопределённого жёлто- коричневого цвета), Очкарик, кажется, вообще был без конкретной формы, и, ко всему, - огромная, раскольническая борода Саши с РПК
Через некоторое время с базы вышли небольшие группы поддержки, прикрывающие русских с флангов. Затем, ближе к двенадцати часам, выступили остальные четники. Связь между группами поддерживалась мобильными радиостанциями. Небольшая стычка с мусульманами и, последовавшее после неё, затишье, вносили неопределённость о месте нахождения противника. Задача у четников была такова: преодолеть высившиеся впереди холмы, густо поросшие лесом, и занять сёла, лежащие за ними. Сёла эти прикрывали с севера автодоргу на Олово. Местные крестьяне сообщили, что ещё несколько дней назад мусульмане строили там укрепления, сейчас оттуда не доносилось не звука. Да там было тихо. Вообще-то тишина тогда владела над всей Оловской территорией. Огромные горы-холмы, окружающие со всех сторон и тянувшиеся на десятки километров, молча и невозмутимо свидетельствовали происходящее. Леса, огромные, непроходимые леса, они глотали группы, взводы, роты и даже батальоны, а потом неожиданно выплёвывали их потоком смертоносного металла. Бойтесь боснийского леса, особенно в смутные времена.
Русские, с проводником, осторожно передвигаясь лесом, через несколько часов вышли на гребень холма. Здесь перед ними открылась панорама широкой долины с сёлами Верхний и Нижний Мачак. Сёла были большие, богатые, особенно Нижний Мачак. В самом центре села виднелся минарет мечети.
"Плохая примета - брать сёла с мечетями", негромко растягивая слова, сказал проводник, вглядываясь вниз. Чуть дальше от Нижнего Мачака виднелись покрытые красной черепицей крыши. Внизу было тихо, не было ни людей, ни животных. В тоже время, отсутствовали следы запустения. Вероятно, мусульмане ушли отсюда недавно, а может быть, они затаились в лесу, готовя сербам засаду. Опасность была велика, но беспокойный дух и искушение быстрой и лёгкой победы оказались сильнее и взяли верх. Шкрабов решает спуститься во вражеские сёла, и не просто для наблюдения, но и для занятия выгодной позиции над Оловской дорогой. Весь авантюризм этого решения, тем не менее, не был лишён логики. Если бы русские стали дожидаться четников, наступил бы вечер, и совместно смогли бы занять только Верхний Мачак, теряя почти сутки и давая мусульманам опомниться и перегруппироваться. Оставив проводника дожидаться сербов, русские вышли из леса и начали спускаться к домам. Шли спокойно, вдоль сливового сада. Также спокойно вошли в первое село, сели у стены сарая отдохнуть. Саша по "Мотороле" доложил Папичу о сделанном. Пошли дальше. В Нижнем Мачаке установили визуальный контакт с основной группой. Сербы догоняли разведку, а русские уже в сумерках вышли на дорогу, ведущую к Олово. Через день Шкрабов, продолжая разведку, столкнулся с мусульманским патрулём и уничтожил двух солдат противника.
Ни четники, ни русские по началу не придали этой операции никого значения. Слишком уж этот поход походил на прогулку. Сербское командование ничего не могло понять. Генерал Гвера, заместитель Младича, командующий объединёнными силами, был в недоумение: как на территорию, на взятие которой отводилась неделя и силы двух батальонов, взяли за один день четыре русских добровольца? Слухи о победе разнеслись по всей республике, обрастая невероятными подробностями. Русские и четники по воле судьбы в одночасье стали знаменитыми. Первое боевое крещение под Олово положило начало 3 РДО. Отсюда, из лесов центральной Боснии берут начало многие военные победы, политические удачи и досадные поражения отрядов. Но так случится, что ровно через год в этих самых оловских лесах, осенью 1994 года, 3 РДО прекратит своё существование. Но из того первого квартета, конечно же, никто не знал об этом, впереди у них был ещё один год войны, ещё одна страница русского добровольческого движения, теперь уже под знаком 3 РДО и легендарного командира Александра Шкрабова.

А. Кравченко

взято с http://www.srpska.ru/article.php?nid=1292

Момчило Джуич

Понедельник, 21 Июня 2010 г. 09:08 + в цитатник
Момчило Джуич


Момчило Джуич родился 27 февраля 1907 года в селе Тополье (по другим сведениям в селе Ковачичи) в Книнской Краине. Он был первенец в семье Раде и Любици. После Момчило у них родились две дочери и два сына. Момчило обучался в гимназии в Книне, где считался одним из лучших учеников. После окончания седьмого класса поступил в семинарию в Сремских Карловцах. Там Джуич проявил себя и на литературном поприще, опубликовав в 1931 году сборник стихов. В 1933 году далматински епископ Ириней рукоположил Момчила в священники. Перед принятием сана Джуич взял в жёны Зорку Добриевич из купеческой семьи.
Молодой священник получил приход в сербском селе Стримце недалеко от Книна. На новом месте отец Момчило занимался не только духовным окормлением прихожан, но и заботился о материальном благополучии и культурном развитии. Он помогал стримчанам в освоении передовых технологий сельскохозяйственного производства. В селе было открыто учебно-торговое общество. В дома сельчан был проведен водопровод. Для развития молодёжи было организовано Сокольское общество и на церковном дворе построен Сокольски дом. С помощью средств государства и прихода открыт народный дом «Петар Мрконич». О деятельности отца Момчило стало известно даже королю Александру.
После убийства короля Александра обстановка в Югославии изменилась. Новое правительство перестало отстаивать интересы сербов. Особенно это проявилось в попытке заключения конкордата с Ватиканом и создания Хорватской бановины, куда вошли земли, населённые сербами. Предчувствуя недобрые времена, Джуич стал ездить во многие места Южной Лики, Северной Далмации и Западной Боснии, призывая народ создавать четнические отряды для самообороны. Народ откликнулся на это, и была создана четническая организация. Отец Момчило получил эмблему четника от знаменитого воеводы времён I Мировой войны и руководителя четнической организации «Союз четников за свободу и Отечество» Кости Милановича-Печанца.
В 1938 году Джуич поддержал забастовку рабочих-строителей железной дороги Книн-Бихач. В своих выступлениях обличал политику правительства, как антирабочую и антиправославную. За это он получил 10 суток ареста. Также Джуич ездил в Белград, где принял участие в выступлениях против подписания конкордата с Ватиканом.
После поражения в Апрельской войне 1941 года Югославия была оккупирована и расчленена. Территория Хорватской бановины с присоединением к ней Боснии и Герцеговины составили Независимое Государство Хорватию (НГХ). НГХ было разделено на немецкую и итальянскую зоны оккупации. Пришедшие к власти усташи начали уничтожение православного сербского населения. Первым делом ликвидации подлежали те, кто мог стать вождями сербского сопротивления. В их числе был и священник Момчило Джуич. Но попытка его захвата оказалась неудачной, и отцу Момчиле удалось уйти в итальянскую зону. Итальянцы на своей территории сами всем управляли и усташам воли не давали. Там сербы организовали Комитет для приёма беженцев под председательством Джуича. Комитет установил связь с сербскими беженцами, скрывавшимися в лесах, а также снабжал их едой, одеждой, оружием и боеприпасами. 27 июля в НГХ вспыхнуло сербское восстание, и Джуич стал одним из его руководителей. Под командованием отца Момчило находился полк «Петар Мрконич». Помимо усташей появился ещё один противник – коммунистическая армия Тито. В ноябре 1941 года на сборе руководителей повтанческих отрядов Южной Лики, Северной Далмации и Западной Боснии, состоявшемся в Црни Потоци, было принято решение об объединении. Так возникла знаменитая Динарская Четническая Дивизия под командованием Момчило Джуича. Вскоре дивизия вошла в состав Югославской армии в Отечестве Михайловича, а Джуич получил звание четнического воеводы.
На протяжении трёх лет дивизии удавалась оборонять свою территорию. Она смогла сдержать натиск своих противников даже после капитуляции Италии, произошедшей осенью 1943 года. Но в сентябре 1944 года Красная Армия перешла границу Югославии и армия Тито значительно усилилась. Динарская дивизия оказалась в плотном кольце. На совещании командования дивизии было принято решение прорвать окружение и идти в Словению. В ночь со 2 на 3 декабря с большими потерями коммунистическое кольцо было прорвано. Обременённая ранеными, стариками, женщинами и детьми дивизия смогла пробиться в Словению. Там национальные силы хотели дать решающий бой коммунистам. Но силы были неравные, и дивизии пришлось отступить в Италию, в английскую зону оккупации, где она была разоружена. Самому Джуичу пришлось перейти на нелегальное положение, так как Тито требовал его выдачи. Вскоре Момчило Джуич поселился в Северной Америке. Там он возглавил Движение сербских четников Равна Гора и стал главным редактором печатного органа Движения газеты «Сербия». Это общество проделало большую работу по распространения правдивой истории о четниках во II Мировой войне. Когда краинские сербы основали своё государство, Джуич по мере возможностей оказывал поддержку своему родному краю. В1989 году он присвоил звание четнического воеводы лидеру Сербской радикальной партии Воислову Шешелю, но за сотрудничество с коммунистом Милошевичем в 1998 году лишил Шешеля этого звания. Скончался Момчило Джуич 11 сентября 1999 года и был похоронен в Калифорнии рядом со своей супругой Зоркой.


взято с http://serbska.org/rubrika/istoriya-serbii/

Об имени четников

Понедельник, 21 Июня 2010 г. 08:59 + в цитатник
Об имени четников

Приступая к обсуждению относительно терминологического определения понятия четник, и прослеживая его историю, мы вернулись к его подлинному значению. Мы попытались разъяснить отдельные неясности, привнесшие в данное понятие идеологический балласт послевоенной пропаганды в попытке полной дискредитации одной из противоборствующих сторон во время войны.

В нашем обиходе, пропагандой коммунистов и ее историографией, стало общепринятым термин “четник, четники, четницкий” применять к бойцам Югославской армии в отечестве (ЮВуО) генерала Михаиловича. При этом не делалось различие среди многочисленных группировок, существовавших во время войны (четники Косты Печанаца, легализованные четницкие отряды (отряд по-сербски: чета) при правительстве Милана Недича, а также многочисленные дикие группы, воевавшие сами за себя), отождествляя всех одним и тем же термином. Во всех архивах Сербии, в том числе и в г. Чачаке, документыо движении Дражи Михаиловича числится как Четницкое движение ДМ. Таким образом многочисленные преступления остальных группировок приписывались к движению Дражи Михаиловича. Самым трагичным является то, что движение Дражи Михаиловича в течение многих лет уравнивалось даже с усташеским движением, хотя и неспециалистам было ясно, что между ними нет никакого равенства. Коммунистическая историография только этим не ограничивалась. Преследуя идеи братства-единства и национального примирения, искусственных равновесий и симметрий, забвения преступлений и предания забвению усташеского геноцида сербского народа, не удивляет то, что четники, не только во Второй мировой войне, но вообще и все четницкое движение в целом, а тем самым и сербское национальное движение в 19 и начале 20 вв. очернены на основании стереотипа о великосербском гегемонизме, главными представителями которого являлись четники. Истина о четниках нарушала бы национальный мир. Таким образом, термин четник из положительного и патриотического чувства, шумной пропагандой коммунистов превратился в отрицательный, уничижительный, и крайне ненавистный образ. Это проводилось путем особенного отбора фотографий, мифотворчества, создания фильмов, книг и школьных учебников. Создание черно-белого образа четника не позволяло обыкновенному человеку реально рассмотреть роль четников во Второй мировой войне, в предыдущей истории сербского народа вообще.
Что мы на деле знаем о четниках, что же они представляют в истории сербского народа?

Сербские четники во всех войнах, которые сербский народ вел, всегда постоянно преследовали идею: свободная родная земля и сербское государство. Отечество – вот это должно быть судьбой сербских четников. Четницкая деятельность возникла как национальное движение на стадии национально-освободительной борьбы сербского народа. В 19 веке четование (партизанская война) для сербского народа являлось особым видом сопротивления чужеземному владычеству. Тогда четование стало синонимом национального сопротивления, а четники – самыми доблестными и мужественными сербскими сыновьями. Свою силу четники черпали из народа, и своей постоянной борьбой поддерживали дух сопротивления сербского народа. Под конец 19 и в начале 20 вв. четники или комиты (комита = боец иррегулярных войск; повстанец в Македонии в начале ХХ века) становятся носителями борьбы за освобождение порабощенных сербских братьев вне сербского государства, и борьбы за объединение сербского народа, т.е. национально-освободительного движения сербского народа в Старой Сербии (ныне Рашкая область (т.наз. Санджак), Косово и Метохия) и сербской Македонии.
Четование или четницкое ведение боевых действий, откуда выводится название четник, - особенный вид ведения боевых действий, возникло в особых условиях жизни балканских народов, в особенности сербского народа. Данную форму ведения боевых действий трудно отличить от гайдукования (гайдуцкой борьбы против турецкого гнета), и данные два понятия почти тождественны. Оба указанных понятия означают форму сопротивления сербского населения, организованного в небольшие вооруженные группы – отряды, против многовекового турецкого владычества.
Четницкое ведение боевых действий возникло в условиях долговечной и упорной борьбы порабощенного сербского народа против оккупантов. Поэтому четование является составной частью боевой традиции сербского народа в борьбе за национальное освобождение. Опыт и практика четницкого ведения боевых действий передавались в народной традиции, посредством народных песен, из поколения в поколение. Первые письменные правила четницкого ведения боевых действий перевел с польского языка Матия Бан и опубликовал в Белграде в 1848 году под заглавием “Правила четницкой войны”. Данными правилами определены основные характеристики четницкого ведения боевых действий, способ организации четницких отрядов, правила четницкой формы, вооружения, дисциплины, тактики действий отрядов, и отдельные общие правила четницкого ведения боевых действий. Член четницкого подразделения должен быть " рассудительным, расторопным и отважным”, быть “хорошим ходоком и стрелком”, “уметь ездить верхом и быть выносливым”. Четницкой формой являлся национальный костюм, на ногах опанки (простая крестьянская кожаная обувь без подметок), на голове меховая шапка с кокардой. Четник вооружен одним большим ружьем, двумя маленькими, ножом и саблей. Правила предписывают строжайшую дисциплину, а если кто-либо нарушит их, а тем более в случае насилия над населением, карается смертью. Действиям четников будет непременно сопутствовать успех, если нападение совершить внезапно, и если замести следы.
Проблема четования или четницкого ведения боевых действий трактуется в особом труде для нужд Военного министерства Княжества Сербии. По особой рекомендации военного министра, Любомир Иванович, Генерального штаба капитан в Белграде, в государственной печатнице (типографии) в 1868 году опубликовал Четование или четницкое ведение боевых действий.
Восстановление сербского государства не разрешило всех проблем сербского народа. Значительная часть сербского народа все еще оставалась под чужеземным игом. Для проведения национальной политики и освобождения остальных братьев в Белграде в 1902 году был создан Главный комитет четницкой организации (называемый также Сербским комитетом). В заявлении на прием в четницкую организацию указывалось: «Я подписавшийся нижайше прошу комитет принять меня в четники и бойцы за освобождение порабощенных братьев, ибо как настоящий серб страстно желаю помочь нашим братьям под турецким игом, и даже жизнь свою за них отдать. Обязуюсь соблюдать все положения, действующие для четников”.

В Белграде 29 мая 1903 года был создан Сербский комитет, руководящий созданием четницких, или комитских отрядов, как их часто называли. В состав комитета входили три секции – революционная, пропагандистская и финансовая. В одной из этих комиссий состоял и житель нашего Чачака Яша Проданович. И наша известная художница, жительница Чачака, Надежда Петрович, являлась выдающимся национальным деятелем. Наряду с участием в создании Коло (общество) сербских сестер, она поддерживала постоянный контакт со всеми видными представителями сербского национального движения, выполняя их ответственные секретные поручения. Комитет действовал полуподпольно, во избежание международных осложнений, и имел собственный устав, предусматривающий военную, пропагандистскую и финансовую секции. Его задачей была заброска на неосвобожденную сербскую территорию вооруженных отрядов для проведения акций, направленных против турецких властей. Четницкая организация была централизованной, и ее члены обязаны были соблюдать строгие правила поведения. Отряды были небольшими, не более тридцати бойцов, весьма подвижными, вооруженными ружьями, бомбами и ножами. Большинство командиров отрядов имело звание воевод. В начале двадцатого века отряды преимущественно действовали в сербской Македонии. Четницким акциям обильно помогало и правительство Королевства Сербии.
В ожидании окончательного освобождения сербского народа от турецкого ига, армия Королевства Сербии тоже серьезно рассчитывала на четников. Накануне Первой балканской войны в 1912 году, Верховное командование армии Королевства Сербии из активных четников и добровольцев создало четыре четницких отряда общей численностью в 520 человек, которые своей отвагой и неожиданными действиями внесли значительный вклад в победу сербской армии в этой войне. Отряды по окончании балканской войны были расформированы, а большинство четников и их командиров за заслуги в сербских освободительных войнах распределены на видные военные и гражданские должности.
Когда грянула Вторая балканская война в 1913 году, четницкие отряды создаются снова. В данной войне они приобрели значительную репутацию своей отвагой, так что после этой войны четники возглавляют армию при возвращении и торжественной встрече в Белграде, и король Петр I Карагеоргиевич выражает им признательность за их вклад в победу. После этого сербским правительством созданы т.н. летучие четницкие отряды для наведения порядка в областях, освобожденных от турецкой власти.
Накануне Первой мировой войны в 1914 году Верховное командование армии Королевства Сербии снова образует четницкие отряды (Ядарский, Рудникский, Златиборский, Ужицкий и Горнякский), в которых находились и бойцы из чачакской области. Так как они имели богатый военный опыт, их задачей было проникновение во вражеский тыл и нападение на его штабы и тыловые базы, разрушение коммуникаций, разрушение телефонных и телеграфных линий. В случае отступления, их задачей была защита флангов сербской армии. Вместе с сербской армией на Корфу в 1915 году отступило около 500 четников, а после присоединения к ним добровольцев, их численность достигла 2000. В следующем году они отличились на Салоникском фронте, где четницкий Добровольческий отряд под командованием воеводы Войина Поповича Вука (Волка) проявил большую храбрость.

Во время Первой мировой войны чачакская область оказалась в австро-венгерской оккупационной зоне. Режим оккупации изобиловал репрессиями, происходили грабежи, насилия, убийства. Народ не смирился, а сопротивлялся. Люди бежали в леса и создавали самостоятельные четницкие подразделения (комитские). Убийства и повешения не смогли подавить желание свободы. Уже весной 1916 года упоминаются комиты на горах Йелица, Вуйно, Овчар и Каблар. Но об этих борцах за свободу молчали, а тем более о них не писали послевоенные историки. Комитские дружины зимой затаивались, возобновляя акции весной. Весной 1917 года Австро-венгерские оккупационные власти в Белграде получали сообщения о нападениях на жандармов под Горни-Милановацем, и что под Чачаком расположен как минимум “отряд в двадцать человек”. Вспыхнувшее в 1917 году Топлицкое восстание имело отклик и в чачакской области. Тогда в чачакской области появляется нарастающее число комитов “мстителей”. Чачакские комиты после крушения Топлицкого восстания приютили группы разбитых повстанцев, в особенности тех из подразделений Косты Войиновича, которые доходили даже до горы Йелица, стремясь нейтрализовать представителей оккупационной власти. Комитское или четницкое сопротивление в особенности проявилось в 1918 году. Центром комитских подразделений стало Овчарско-кабларское ущелье, в котором один поезд оккупантов был сброшен в реку Западная Морава. В этой акции особую роль сыграли братья Чаркичи из Рожацев. Оккупационные власти в мае 1918 года были обеспокоены “отрядами от десяти до двадцати человек”, действующих в чачакской областью. Четники в сентябре и октябре 1918 года непрерывно нападают на оккупационные силы, о чем нам говорят и многочисленные памятники во всей чачакской области, а также списки умерших: “Погиб в борьбе с австрийцами как комита”. Камнерезы на могилах высекали “…Юноша, гордость для своих близких, из любви к своему отечеству в возрасте 19 лет, участвовавший в восстании в составе отважной Овчарско-кабларской комитской дружины, на этом пути и жизнь свою положил на алтарь отечества…”
После сообщения о прорыве Салоникского фронта, комитские акции участились по всей Сербии, в том числе и в чачакской области. Отходя перед наступающими сербскими мстителями, оккупант разрушил два моста на Мораве. На холме Любич, в том же месте где Милош Обренович во Втором восстании бомбил Чачак и разбил Чая-пашу, потерпевший поражение оккупант установил два орудия, чтобы запугать жителей Чачака. Чачакские комиты нападают на них с правого и левого флангов. Нападение на левый фланг возглавил четник Караклаич с Овчар-горы. В данном нападении при штурме комиты понесли определенные потери, но враг за это дорого заплатил. Правый фланг врага произвел налет на близлежащие села, совершая грабежи. Крестьяне этих сел самоорганизовались. В селе Мрчайевцы, в ночи с 23 на 24 октября 1918 года, унтер-офицер Радойица Леваяц собрал десяток пожилых людей, и окружил траншеи, где находились австрийские солдаты. Думая, что их окружило крупное подразделение сербской армии, они сдались.
После освобождения и создания нового государства, четницкие ветераны в 1921 году учредили “Объединение четников за свободу и честь Отечества”, с основной целью культивирования четницких боевых традиций, развития патриотизма, заботы об инвалидах и семьях погибших ветеранов. Объединение имело филиалы, которые среди прочего готовили бойцов, чтобы в случае новой войны и оккупации организовать четницкую борьбу. В этом объединении в 1924 году произошел раскол, и были созданы две новые организации: “Объединение сербских четников Петр Мрконич” (Петар Мрконич – псевдоним будущего короля Петра, во время его участия в восстании в Боснии в 1875 году) и “Объединение сербских четников за короля и Отечество”. В объединениях собирались старые четники и воины, добровольцы из прошедших войн. Существовало несколько видов членства: регулярное (ветераны), учредители, содействующие и почетные. Члены объединения разделялись на сторонников черной и белой руки. Для того, чтобы предотвратить столкновения, оба объединения в 1925 году воссоединились. После введения диктатуры в 1929 году общество было распущено, а потом восстановлено как “Объединение четников за свободу и Отечество”. С 1929 по 1932 гг. данное объединение возглавлял Илия Трифунович Бирчанин, а с 1932 – Коста Печанац. Основным предназначением четницкой организации являлась защита сербского народа от иностранных и внутренних врагов. Объединение имело подкомитеты во всей стране. В чачанской области также действовал филиал данного объединения.
С приближением войны, Армия Королевства Югославии серьезно рассчитывала на четников и партизанскую войну. В рамках военных планов Армии Югославии, разработанных с 1938 по 1941 гг. велась организационная подготовка к ведению партизанской войны в тылу врага. Для этих целей в апреле 1940 года создано Четницкое командование, а также шесть четницких (штурмовых) батальонов для содействия армии во время войны. Батальоны были причислены к каждой из существующих армий. Все это было выполнено на основании директив и замыслов “Инструкции по четницкому ведению боевых действий” из 1929 года. Ведение партизанской войны в тылу врага было глубоко укоренено в боевых традициях сербского народа, начиная с “четования” в Старой Сербии и Македонии с 1904 по 1912 гг., через Топлицкое восстание в 1917 году. Поэтому интересно выяснить насколько военное руководство учитывало важность партизанской войны, и набирали ли личный состав в существующих объединениях или новых спецподразделениях. Военное министерство в 1928 году выпустило секретную “Инструкцию по четницкому ведению боевых действий”, в которой подробно рассматривались организация и проведение четницких боевых действий. Данная форма войны определена как деятельность небольших подразделений, избегающих фронтальной борьбы, и стремящихся причинить, возможно, больший ущерб противнику. Тут различались партизанская война и четование. Первая определена как вид боевых действий на оккупированной вражеской армией территории, в то время как четование подразумевало акции небольших подразделений по бокам и флангам оперативных групп или в тылу противника. От четников требовались безупречное отношение к населению, поддерживание порядка и справедливые поступки. Командир должен представлять “источник и хранилище жизни, славы и чести отряда”. Ими преимущественно становились молодые офицеры, младшие командиры, исключительно добровольно выдвигаемые на эту должность. Принцип добровольности распространялся и на комплектование четнических подразделений из числа солдат, членов Сокола или иных подобных патриотических организаций. Боец четницкого подразделения должен был окончить особый курс партизанской войны, и быть готовым к акциям еще в мирное время. Их на специальных курсах обучали стрельбе, метанию гранат, диверсиям, знакомили со структурой и организацией армий сопредельных стран, привычкам, ментальности и языку жителей этих стран. Основным подразделением являлась рота, разбиваемая в зависимости от вида задач в тройки, двойки и одиночки. Оснащение состояло из легкого вооружения (винтовки лучшей системы, револьвер, кинжал и несколько гранат). Личное снаряжение, вследствие условий и способа ведения боевых действий, сводилось к минимуму. В ходе обучения большое значение придавалось систематическому развитию и привитию национальных чувств на лучших примерах национальной истории, народной литературы и традиции. Для приема в ряды четников необходимо было выполнить определенные условия – принцип добровольности, определенные физические данные (высота от 160 до 190 см, правильно развитые и полностью психически и физически здоровые люди), а также отсутствие судимости за “грязные и извращенные дела”. Бойцы данного подразделения должны были проходить дополнительное обучение для выполнения особых задач, таких как: защита штабов армий от членов пятой колонны, проникновение в тыл врага в целях захвата штабов, проведение диверсий на временно оккупированной территории (разрушение железных дорог, мостов, туннелей и т.д.). Поэтому они должны были окончить курсы прыжков с парашюта и хождению на лыжах. Из-за специфики предстоящих задач, их оснащение было иным. Основным вооружением являлось специальная винтовка со штыком, зажигательная граната и кастет. Солдаты были одеты в штаны и гимнастерки, специальные накидки и горные ботинки. Солдаты, применяющие подобный способ ведения боевых действий, в современной военной терминологии несомненно получили бы название спецназа. В начале апреля 1941 года Штаб четницкого командования располагался в селе Самаила под Кралево. Сохранилось очень мало данных о действиях четницких подразделений во время апрельской войны. Четницкий батальон Первой армии отличился в обороне аэропорта в Бьелине от немецкого десанта. Почти весь батальон храбро погиб. Командиром данного батальона был майор Палошевич, впоследствии один из видных дражиных офицеров и организаторов в таковском и качерском уездах. Четницкие батальоны не сыграли заметную роль в апрельской войне, а – так как состояли в составе оперативных групп – разделили их судьбу и с остальными подразделениями капитулировали. Исполняя решение Верховного командования о капитуляции, четницкий штаб сдался немцам в Сараево 18 апреля 1941 года. Отсутствие сопротивления удивило и немцев, ожидавших организованную партизанскую войну. Но, вся эта система распалась, и план партизанской войны так и не был осуществлен.
Четницкие подразделения не выполнили свою основную задачу.
Четничество как символ сопротивления в устной традиции сербского народа, после оккупации страны становится единственной надеждой освобождения сербского народа от ненавистного и векового врага. Поэтому многие члены Крестьянской, Демократической, Радикальной партий, а также многочисленных сербских патриотических объединений, наподобие СКК (Сербского культурного клуба), Народной обороны, Сокола, нашли свое место в движении Дражи Михаиловича. Четницкое знамя с лозунгами “Свобода или смерть”, “За крест честной и свободу золотую – С верой в Бога, за Короля и Отечество” стало символом сплочения всех сербских патриотических сил. Четницкие символы, эмблемы, одежда, вооружения, длинные бороды и волосы, старые четницкие титулы и все другие узнаваемые знаки старого четницкого движения тогда снова были востребованы. В народе чачанской области в первые дни оккупации проходили многочисленные слухи о появлении комитов в окрестностях, от которых ожидали защиту и освобождение от немецкого рабства.

Идея партизанской войны, боевых действий глубоко укорененных в военных традициях сербского народа, возродилась в полковнике Михаиловиче. Сам Михаилович не опирался непосредственно на предыдущие четницкие организации, считая себя все еще составной частью Армии Королевства Югославии. Но, народ их прозвал четниками, а первые названия штабов и подразделений полковника Михаиловича в чачанской области, содержали четницкое имя. (Штаб четницких отрядов югославской армии по Чачаку и окрестностям, Йелицкий четницкий отряд, Мрчаевацкий четницкий отряд, Таковский четницкий отряд и т.д.). Последние результаты нашей историографии говорят о том, что подлинным термином для созданной Дражей Михаиловичем организации, а также результатом тогдашней исторической обстановки, было Равногорское движение и Югославская армия в Отечестве. Это было и служебным названием Движения – группы интеллектуалов и политиков, сплотившейся вокруг генерала Михаиловича. И сами члены Движения настаивали на таком определении, также обозначавшем и точно определившим национальную программу, с четкими идеологическими характеристиками. Движение имело свой центральный политический орган – Центральный национальный комитет – и более узкое руководство – Исполнительный комитет. На территории Сербии, под контролем ЮВуО, существовали Народные равногорские комитеты как гражданские органы власти, и секции по разным вопросам (молодежи, женщинам, пропаганде, внешней политике, национальной программе, реформе общества и государственного устройства). Что касается термина или понятия ЮВуО, то недоумения относительно употребления данного понятия безосновательны. Устройство военной организации соответствовало принципам Армии Королевства Югославии. В служебном пользовании применялся исключительно термин ЮВуО. Все документы военного происхождения, заголовки, фирменные бланки и печати имеют подпись ЮВуО. Все символы, эмблемы, обозначения, надписи и прочие военные элементы были отмечены югославским трехцветным знаменем и югославским гербом. Подтверждалась югославская преемственность и в военном и в политическом смыслах. Об этом и сам Михаилович однажды сказал: “Югославская армия в Отечестве продолжила свои действия в апреле 1941 года под этим названием. Югославская армия в Отечестве не носила и не носит название как четницких, так и милицейских команд. Название четник пришло из самого народа, никоим образом от меня. Я в начале имел четницкие отряды в Югославской армии. Это соответствует правилам нашей военной службы, так как войско, оставшись без фронта, образует четницкие отряды”. Название четник/четницкий использовалось в служебной переписке до 15 ноября 1941 года, когда проведена реорганизация, после того как эмигрантское правительство назначило Дражу Михаиловича командующим “всех патриотических сил в Югославии”. Дража Михаилович тогда свои силы переименовал в Югославскую армию в отечестве (ЮВуО), и это останется служебным именем до конца войны. С тех пор из служебного употребления преимущественно исчезнет термин четники (в смысле солдаты) и четницкий (в смысле движения), а будет использоваться только понятие четницкого ведения войны. Но, все-таки, вплоть до конца войны в народе останется в употреблении название четники (четники ДМ), а также и у определенной части офицеров, в основном запаса.
Термин четник/четницкий после поражения восстания в ноябре 1941 года, и вплоть до конца оккупации будет применяться преимущественно для организации Косты Печанаца, откровенно вставшего на службу оккупантам уже в августе 1941 года. Наряду с его организацией, термин будет применяться и на легализованные отряды в рамках военной структуры правительства Милана Недича с декабря 1941 года. Таким образом данный термин скомпрометировал себя в глазах сторонников равногорского движения.


материал с http://www.srpska.ru/article.php?nid=6115

Неонацисты и война в Югославии

Суббота, 19 Июня 2010 г. 15:10 + в цитатник
Книга “Fuehrer EX”

Воспоминания бывшего неонациста



Инго Хассельбах

И Том Рейсс

Chatto & Windus, London



Отрывки (стр.207-9)



(цитата:)

Весной 1991 года началась гражданская война в Хорватии. Движение рассматривало ее как прекрасный шанс дать тем, кто этого хотел, настоящий опыт убийства людей. Более того, здесь была и историческая подоплека: во время Второй мировой войны нацистская Германия сыграла активную роль в югославской этнической политике; нацисты поддерживали марионеточный диктаторский режим в Хорватии, известный как Усташа, который строил концлагеря. В них убивали в основном сербов, а также евреев.



Правительство Хорватии возрождало традиции усташей и всячески восхваляло бывших фашистов. Подразделения Хорватской Армии размахивали флагами со свастикой, а многие другие использовали старые фашистские символы Хорватии. Хорватия стала первым европейским государством со времен Второй мировой войны, которое открыто приняло эти символы. …Сбывалась мечта неонацистов.



Все западногерманские неонацисты видели в этом замечательную возможность, но Неро Рейcц, ярый антисемит из Гессена, был особенно доволен. Проблема для него заключалась в том, что там не было достаточно евреев, которых можно было убивать, но он решил, что и сербы сойдут.



Была создана система, посредством которой потенциальные новобранцы для Хорватии сначала обучались в полувоенных лагерях в Германии, затем переходили к посредникам, которые отвечали за организацию транспорта, снабжение экипировкой и едой по пути на фронт.



Сначала все это не афишировалось, существовал лишь устный контакт. Нам приходилось быть очень осторожными, так как набор наемников строго запрещен и противозаконен в ФРГ. Когда мы проверяли новобранцев на благонадежность (убеждались, не были ли они шпионами), мы отвозили их в полувоенные лагеря, чтобы там их проверить и обучить. Нас больше всего интересовало, подходили ли они физически для отправки туда. Умственное же состояние людей нас не особо волновало.



Я знал одного парня из ГДР, который был членом Движения (НС) около года, а потом отправился воевать в Хорватию, потому что это был шанс убивать коммунистов, т.е. сербов. Вообще-то он и не был таким уж неонацистом. Просто ненавидел Штази (восточногерманское КГБ – S.N.), которые издевались над ним в тюрьме. Он был помешан на том, чтобы отомстить кому-нибудь за свои страдания. У него были волосы до плеч, как у хиппи, и никакой особенной цели. Просто хотел убивать коммунистов, и ему это удалось в Хорватии. В документальном фильме, снятом какой-то телекомпанией, он дал интервью и рассказывал, сколько сербов убил и как много он узнал об оружии. Меньше чем через год его самого убили.



Но более здравомыслящие вернулись через несколько месяцев или через год, приобретя ценный опыт обращения с оружием и взрывчаткой. Конечно, и они познали, каково это – убивать людей. (Многие остались там, живя в горах и постоянно принимая участие в стычках, о которых никто никогда не слышал. Только сейчас они возвращаются в Германию и Австрию, становясь основой для наиболее воинственных и опасных неонацистских групп).



Усилия по организации молодых немецких неонацистов и отправке их в Хорватию, чтобы воевать и убивать за усташей – подобно тому, как когда-то это делали эсэсовцы – в основном организовывались Движением в Гессене, Бавария. Главным человеком, ответственным за это, был Неро Рейсц. Он организовывал транспорт и следил за тем, чтобы все получили униформу и оружие. Затем Мишель Фачи и его правая рука, Николя, организовывали большинство хорватских неонацистских отрядов, в которых тренировались как молодые хорваты, так и немцы, которые решили поехать.



Неонацисты, как правило, воевали отдельно от других подразделений, как легионерский корпус. Но они получали оружие, амуницию и даже танки от хорватов.



Из того, что я слышал от тех, кто вернулся, они сражались против сербов, а также против боснийских мусульман, несмотря даже на то, что во время Второй мировой войны мусульмане воевали в СС. Неонацисты воевали против любого, лишь бы было оправдание для убийства. Они вели счет убитым ими сербам и хотели, чтобы хорваты платили за каждое тело, но почти ничего не получили, кроме бесценного опыта.



Я никогда туда не ездил. Лично я не поехал бы в Хорватию ни за что на свете. Не видел причин рисковать своей головой ради другой нации. Меня интересовали лишь опытные, закаленные на фронте новобранцы, которых можно было привлечь. Сама война в Югославии меня не интересовала.



Поэтому я организовал тренировочные лагеря и помогал проводить подготовку, испытывал бойцов с помощью некоторых сочувствующих людей из Бундесвера. Было очень много физической подготовки – бег, ползание, лазанье и т.д. Новобранцы учились владеть огнестрельным оружием, разбирать, чистить и собирать его. Также их учили обращаться с взрывчатыми веществами, бросать гранаты и стрелять из «базуки». Наш курс был построен по образцу тренировочных упражнений Бундесвера, а также тренировок Ваффен-СС, сведения о которых мы собрали в различных руководствах и пособиях, кое-что нам рассказывали ветераны СС, сочувствующие нам. Но все же основным источником этих учений была армия ФРГ.

(конец цитаты).



«Сан-Франциско Кроникл», вторник, 5 апреля, 1994 год, страница 1

Немцы и австрийцы едут воевать



Неонацисты помогают хорватам в Боснии

Эрик Гейгер, зарубежный отдел «Кроникл»



Отрывки из этой статьи:



По мере того, как война подходит к завершению, на поверхность всплывают неприятные вещи, ранее скрытые от глаз общественности. Одним из таких эпизодов является участие сотен немецких и австрийских неонацистов-наемников в военном конфликте в Боснии, продолжающемся вот уже 23 месяца, самом кровавом со времен Второй Мировой войны.



Неонацисты, набранные для участия в хорватских ультраправых военных формированиях, могут окончательно остаться без работы, если состоится перемирие между хорватами и мусульманами. Но мирные жители и противник не скоро забудут жестокость легионеров…



Подпольные нацистские издания Германии и Австрии опубликовали воззвание к добровольцам с призывом «помочь нашим хорватским братьям в деле защиты белой расы» (sic! сербы – тоже белые!). Похожее воззвание было напечатано в периодическом немецком издании “Der Freiwillige” (Доброволец), официальном печатном органе HIAS, легально зарегистрированной ассоциации взаимопомощи ветеранов Ваффен-СС.



Сотни скинхедов и неонацистов (многие из которых разыскиваются полицией за различные правонарушения) в обеих странах откликнулись на этот призыв, организованный с целью привлечения добровольцев для участия в боевой организации хорватов – HOS, возглавляемой Доброславом Парагой.



Добровольцы прислали восторженные отзывы о том, как их тепло встретили в Боснии товарищи из ХОС. Они скандировали «Хайль Гитлер», размахивали флагами со свастикой… Молодой австрийский неонацист, приехавший «в отпуск с боснийского фронта», рассказывал одной из газет: «Немецким легионерам платили 60 долларов в месяц, они часто занимались этническими чистками… Наша задача была очень простой. После того как регулярные хорватские войска захватывали деревню, они помечали дома, где жили сербы, чтоб мы могли грабить и уничтожать их». Он хвастаясь говорит, что среди боснийских хорватов у немецких наемников сложилась репутация исключительно жестких и безжалостных людей – «что-то типа новых немецких СС» - поэтому им часто поручали самые грязные и опасные задания.





А вот пример того, как нацисты в открытую хвастаются своим участием в войне на стороне хорватских наци. Термин, используемый в статье в отношении сербов – сербо-коммунисты. Этим словом усташи называли местное население Хорватии и Боснии во время Второй Мировой войны. Так что, ничего не изменилось.



НОВЫЙ ПОРЯДОК ( ORDER) (Периодическое издание американских нацистов. На его обложке – американский флаг слева от названия и свастика в букве «О» в слове «порядок» (order), статья на превой странице, январь/февраль 1993, (#104):



(цитата:)



Добровольцы из числа национал-социалистов (нацистов) Франции, Германии, Австрии, Бельгии, Венгрии, Англии и других стран сражаются в чисто нацистском подразделении в Хорватии… Вот статья французского национал-социалиста, добровольца Мишеля Фачи: «Во Франции мы – команда «старых» национал-социалистов, которые раньше были членами “Ordre Noveau”, F.A.N.E. и других организаций… Так как во Франции у нас практически нет возможности открыто заниматься НС политической деятельностью, мы решили принять участие в военных действиях за границей. Затем появилась возможность помочь хорватскому народу в борьбе против сербо-коммунистических агрессоров… Штаб ХОС отправил нас вместе с другими французскими добровольцами в Винковци… Нашей задачей было удержать деревню Комлетинци, первый рубеж обороны хорватов перед Вуковаром… Утром 19 декабря нас атаковали около 1200 сербо-коммунистов… Но они не догадывались о том, что мы попросили и получили предыдущей ночью – шесть танков Т-55! Наши танки контратаковали и прогнали сербов, которые потеряли 17 человек убитыми…

Я думаю, это была первая танковая атака национал-социалистов с апреля 1945!!!»



(конец цитаты).



На первой странице – господин Фачи в чисто нацистской униформе, украшенной нацистскими же символами. На другой фотографии он с товарищами вскидывает руку в нацистском приветствии. Что к этому добавить? Неонацист знали, куда ехать и кого поддерживать. Их не обманешь западной «демократической прессой», твердившей, что сербы – нацисты.

Второй раз за это столетие нацисты совершают геноцид против сербов. В их расположении есть даже танки, а на этот раз – еще и воздушная поддержка от НАТО!



Перевод с английского – S.N.

Источник: www.srpska-mreza.com

Добровольцы. Балканский дневник

Суббота, 19 Июня 2010 г. 13:11 + в цитатник
Михаил Поликарпов. Добровольцы. Балканский дневник




Наши соотечественники отправлялись на Балканы в 1992-1995 годах по
разным причинам - моральным, религиозным, политическим. Кто-то искал
приключений, кто-то скрывался от мафии, от милиции, от семейных неурядиц...
На войне все просто. Вот - враг, а вот - друг. Мир устроен не так, и самый
простой способ его изменить - это убить зло. Журналисты искажают события как
в силу своей малой осведомленности, так и в попытках подать материал как
можно эффектней. "Ложь как в военном бюллетене" - так еще Наполеон сказал.
В 1993 году хорваты говорили о полутора тысячах русских, якобы воюющих
за сербов. Мусульмане в Боснии в октябре 1994-го заявили о пяти тысячах
русских "наемников", сражающихся на сербской стороне в тот момент. А на
самом деле? В 1992-1995 годах на территории Боснии постоянно действовали
два-три небольших русских подразделения. Суммарное число русских волонтеров
на фронте лишь недолгое время - зимой-весной 1993 года - превышало полсотни.
Всего же, по моим расчетам, через эту войну прошло несколько сотен
добровольцев из республик бывшего СССР; как минимум 35-40 погибли, еще около
двадцати стали инвалидами. Семнадцать русских добровольцев, погибших в боях
в 1994-1995 годах, похоронены на кладбище Дони Милечи под Сараево.
Эффект многочисленности русских достигался и благодаря тому, что мелкие
группы использовались в качестве ударных и диверсионно-разведывательных
отрядов. Такая мобильная группа в семь-десять человек могла действовать,
например, на 30-километровом участке фронта, появляясь то здесь, то там.
Создавалось впечатление действий больших отрядов русских волонтеров. Пара
русских бойцов в отряде могла породить слух, переходивший линию фронта:
"русы на линии" - и "турки" были уверены, что им противостоят многочисленные
русские подразделения.
Благодаря прессе, кино и литературе многие полагают, что "наемники" -
эдакие накачанные Рэмбо, загребающие приличные деньги. На самом деле случаи
рукопашных схваток крайне редки, поэтому знание всяких единоборств - и даже
метание ножа - бесполезно. С гранатой под танк на реальной войне тоже не
бросаются. И противника пачками не убивают. Наемничество в классическом
понимании сейчас существует, наверное, только в среде
высококвалифицированных специалистов - в первую очередь летчиков и
авиатехников.

Характер войны

Стоит напомнить, что армии в классическом понимании этого слова у
сербов в Боснии не было. На развалинах страны каждая из трех религиозных
общин - хорваты, сербы и боснийские мусульмане - начала создавать свои
вооруженные силы с нуля. Структура их (в частности, сербских) могла быть с
натяжкой названа территориально-милицейской. Помимо ополченцев и полиции,
выполнявшей армейские функции, существовали ударные отряды (по-сербски -
юречные, или интервентные). Именно здесь аккумулировались кадровые офицеры,
добровольцы из Сербии и Черногории. Смертность и "текучесть" кадров там были
достаточно высокими. В составе ударных отрядов, как правило, действовали и
русские, которые порой поражали сербов своей храбростью и... способностью в
огромных количествах поглощать спиртное.
Следует при этом отметить, что сербы довольно хорошо относились к
русским - "старшим братьям". Оказавшись плечом к плечу с сербами, русские
добровольцы играли роль сильного психологического фактора, были "знаменем",
стержнем некоторых отрядов. И именно это и было их главной ролью в
конфликте. Участие Сербии (входящей в состав "малой Югославии" - СРЮ) было
пассивным: по "карабахскому варианту" - когда едут воевать добровольцы и
оказывается какая-то материальная помощь. Боевики сербских
националистических организаций (например, Аркановы) действовали в качестве
отдельных подразделений. Вооруженные силы мусульман ("турок"), так
называемая "армия БиХ" (Боснии и Герцеговины), подразделялись на войска
(также территориальные) и МОС - мусульманскую милицию, куда входили
радикальные исламисты и приезжие моджахеды-добровольцы.
Отношения между регулярными частями и "идейными" были далеко не
безоблачными. Моджахедов из стран Азии и Африки в течение всего конфликта
там было много, так давала о себе знать традиция "джихада" - священной
войны, а также серьезная финансовая поддержка. В октябре 1993 года моджахеды
даже захватили власть в мусульманском городе Зеница. Был у "турок" и свой
спецназ, одетый, как правило, в черную форму, - "Црна Ласта" ("Черная
ласточка"). Мусульмане пользовались поддержкой НАТО: их снабжали
разведывательной информацией, оружием под видом гуманитарной помощи,
оказывали воздушную поддержку. Солдат армии "БиХ" обучали
инструкторы-американцы. Сражались на стороне мусульман и
наемники-немусульмане. Так, 12 апреля 1993 года в знаменитой схватке за
высоту Заглавак (см. ниже) в составе их ударной бригады наступал и один
русский. Награждение его после боя показало мусульманское телевидение. В мае
1994-го сербы сбили в районе Бихача мусульманский вертолет, при этом погибли
три пилота - гражданина России (документы и тела попали в руки сербов).
Ключ к осознанию феномена такого явления, как добровольчество, лежит и
в понимании характера боевых действий локальных конфликтов. Бои в Боснии,
как правило, велись в пересеченной лесистой местности. Сплошная линия фронта
часто отсутствовала, имела место "очаговая" оборона. Боевые действия
представляли собой сочетание фронтальной беспокоящей тактики и диверсионных
рейдов ("акций") в тыл врага; карательных операций, имевших целью вытеснение
населения противника с определенных территорий; осады населенных пунктов с
массированными их обстрелами. Атаки проводились силами пехоты после
подавления артиллерией живой силы противника. Наступательные операции, для
которых привлекались силы в несколько тысяч бойцов и десятки единиц
бронетехники, были достаточно редки - в среднем раз в несколько месяцев. В
труднодоступной местности, например в горах, успех операций часто зависит
именно от качеств пехоты, в первую очередь - боевого духа и выучки каждого
солдата. С оговоркой на действия артиллерии это все напоминает кровавый
"пейнтбол" - и безумно далеко от понятий современной "кнопочной",
высокотехнологичной войны.
В полурегулярных территориальных формированиях дисциплина была слабой,
а уровень организации военной машины низким. Обязательна
"идеологизированность" локального конфликта - реальная или навязанная
пропагандой, но четкое разделение на "свой-чужой" по культурному,
религиозному или национальному признаку. Это также придавало войне характер
своеобразной массовой вендетты, а вкупе с вышеперечисленными особенностями
локальных конфликтов как нельзя лучше способствовало распространению
добровольчества.

Русский добровольческий...

В сентябре 1992 года в Герцеговине был сформирован первый Русский
добровольческий отряд (РДО-1). Ядро его составили парни, приехавшие из
Питера при помощи охранной фирмы "Рубикон", возглавляемой Юрием Беляевым. Но
еще больше там было одиночек, которые действовали в Боснии с лета. Тонкий
ручеек добровольцев с постсоветского пространства существовал постоянно.
Возглавил отряд бывший морпех Валерий Власенко. Всего в этой боевой единице
было около пятнадцати человек, но судьба РДО-1 была недолгой. К концу 1992
года он распался, добровольцы разъехались - кто в Россию, кто в другие
подразделения.
1 ноября того же года под Вишеградом, небольшим городом на Дрине, в
Восточной Боснии, был сформирован РДО-2, более известный как "Царские
волки". Ядро его составили прошедшие Приднестровье добровольцы. Название
отряд получил из-за монархических убеждений нескольких человек. Во главе
"волков" встал 27-летний Александр Мухарев, более известный как Ас,
получивший боевой опыт в Приднестровье весной-летом 1992 года в боях с
"румынами" под Кицканами и Бендерами. Там он, кстати, воевал в одном
подразделении вместе с Власенко. Сам Вишеград в конце 92-го чуть ли не в
упор расстреливался мусульманами, а сельская округа его подвергалась
безжалостными карательными акциями "турок". В ноябре-декабре в районе
Вишеграда отряд, действуя против Горажданской группировки мусульман, провел
серию удачных диверсионных и разведывательных операций. Подразделение
участвовало в боях как автономно, так и совместно с сербами.
1 декабря "Царские волки" потеряли одного бойца - одессита Андрея
Нименко - убитым и еще одного тяжелораненым. В тот день была проведена
крупная наступательная операция, в результате которой мусульман выбили с
господствовавшей над городом гряды. В ходе боя группа добровольцев попала в
окружение. Оказавшийся в их тылу снайпер начал расстреливать парней, как
мишени в тире... Сам РДО достиг к Новому году полутора десятков человек и
имел на своем вооружении даже пару 82-миллиметровых минометов. Отряд
благополучно пережил болезнь роста и внутреннюю борьбу за власть. Это
явление неизбежно в подобных структурах. Чаще всего, я полагаю, действуют
законы "военной демократии" - и добровольцы сами себе выбирают командира,
доверяя тому свои жизни.

Казаки

С января 1993 года в Вишеграде параллельно с РДО-2 действовал казачий
отряд численностью более тридцати человек, так называемая Первая казачья
сотня во главе с Александром Загребовым (псевдоним). Казаки, получив для
усиления БРДМ, действовали, как и РДО-2, в качестве ударного отряда пехоты.
Сам Загребов - офицер-"афганец", предположительно "особист". В 1992 году он
воевал на стороне сербов в Краине. Последний фактор, видимо, и повлиял на
"выбор" фамилии. Загребов сумел сочетать в себе вербовщика и командира
отряда, то есть он смог организовать отправку в Боснию нескольких десятков
человек, преимущественно казаков.
В то же время в Скелани, небольшом поселке при ГЭС ниже Вишеграда по
течению Дрины, появилась группа, состоящая из казаков и русских
добровольцев, организованных в том числе при помощи уже упоминавшегося Юрия
Беляева. Командовал группой старший лейтенант-артиллерист Александр
Александров, участвовавший прежде в боевых действиях в Приднестровье и
Карабахе. Группа под его командованием действовала против мусульманских
отрядов, закрепившихся в укрепрайоне Сребреница. В январе 93-го он получил
ранение в грудь, когда вдвоем с казаком в ходе боя отбил у мусульман танк
(Т-34-85). Но вскоре Александр погиб: во время диверсионного рейда 21 мая
1993 года он подорвался на мине-растяжке.
В Вишеграде отношения РДО и казаков не сложились; их совместные
операции успеха не имели. Загребов, как "боевой офицер" и командир более
крупного отряда, претендовал на командование всеми добровольцами; "Царских
волков" такая ситуация не устраивала. Взаимная неприязнь едва не переросла в
вооруженные столкновения, кульминацией конфликта стали ранение кем-то из
"волков" Загребова и последовавшая попытка разоружить РДО-2 силами сербской
Рудовской бригады. Поэтому, согласно достигнутому соглашению, в конце января
почти весь РДО-2 ушел в Прибой, город в северо-восточной Боснии. Ас отошел
от командования, обидевшись на сербов и казаков, и остался в Вишеграде как
частное лицо.
Уже в марте 1993 года в составе казачьих групп произошли перемены.
Старая смена уехала, приехала новая. Из Ростова, Москвы, Питера и Сибири
прибыло около тридцати человек, в массе своей "необстрелянных" добровольцев,
объединенных термином "казаки". Казаки недолюбливали "ненастоящих" казаков -
"мужиков" (по их определению), поэтому произошло фактическое разделение
отряда на три смены - казачью, мужицкую и смешанную.
Вскоре русским пришлось участвовать в самом тяжелом бою - за высоту
Заглавак. Тогда десяток русских добровольцев ("мужицкой" смены) и несколько
сербов, защищая ключевую высоту, выдержали серию атак мусульман. В пелене
снежной бури озверевшие от крови и близости победы моджахеды неоднократно
бросались на "положаи" (позиции) русских. Мусульмане буквально засыпали
неприступную высоту минометными минами. Российский флаг, поднятый над
Заглаваком, действовал на противника как красная тряпка на быка. Бой длился
четыре часа. Обороняясь в полуокружении, добровольцы понесли тяжелые потери:
трое бойцов были убиты и еще трое получили тяжелые ранения. А мусульмане
вынуждены были признать гибель более 70 (!) своих бойцов, в том числе
командира бригады. По меркам той войны такие потери ударных подразделений
считались серьезными. Высота была разблокирована подошедшими казаками; и
оборонявшиеся русские получили возможность отойти. После этого Заглавак на
какое-то время заняли мусульмане, но эта схватка обескровила их отборные
отряды: на этом участке фронта надолго воцарилось затишье...
Всего в Вишеграде сейчас девять могил русских добровольцев, одна из
улиц города названа в честь казаков - улица Козачка. По мнению русских,
сербы в бою за Заглавак не оказали им должной поддержки. Охлаждение
произошло не только между братьями-славянами, но и в среде русских
добровольцев. В отсутствие сильного лидера казаки и "мужики" никак не могли
найти общего языка. Часть русских вернулась на родину, другие ушли под
Сараево, где обострилась обстановка. Группа "питерцев" вошла в состав одного
из ударных подразделений сербов.

"Царские волки" на боевой тропе

В феврале-марте 1993 года "Царские волки" действовали против Тузлинской
группировки в Прибое, где на тот момент шла позиционная война. Командовал
отрядом кавалер ордена "Красной звезды" и медали "За отвагу" опытный
майор-"афганец" Эдуард. В прошлом - начальник артиллерийской разведки
дивизии ВДВ. РДО-2 участвовал в ряде тактических наступательных операций. В
конце марта отряд передислоцировался в Илиджу (пригород Сараево), но не
нашел взаимопонимания с сербами и вскоре уехал в Подграб, где вошел в состав
гарнизона Прачи и провел несколько удачных операций против Горажданской
группировки.
В мае Эдуарда сменил другой офицер-"афганец", капитан-десантник Михаил
Трофимов, имевший две "Красные Звезды". Только что приехавший в Боснию и
сразу избранный командиром, Михаил погиб при попытке взять языка. Вошедший в
якобы мирный дом командир оказался в ловушке: "турок" катнул гранату в
комнату, где кроме Трофимова были две женщины-мусульманки. Изрешеченный
осколками русский боец получил в упор очередь из автомата. В ходе боя один
доброволец пропал без вести, как выяснилось позже, был захвачен в плен
мусульманами и замучен.
В августе 1993 года, во время очередного перемирия, деятельность РДО-2
была добровольцами приостановлена. "Царские волки" были наиболее успешным
русским отрядом. За восемь месяцев они провели множество боевых операций,
уничтожив несколько десятков бойцов противника и потеряв при этом четыре
человека убитыми. Монархическое черно-желто-белое знамя отряда сдали на
хранение в храм Святой Троицы в Белграде, в котором летом 1993 года была
установлена мраморная доска с именами десяти русских, погибших за Сербию.
Правда, реально к этому моменту их было уже больше.
Так закончился период массового участия русских в той войне и первые
попытки организовать русское добровольческое движение. В дальнейшем
количество русских в Республике Сербской значительно уменьшилось. Однако они
- те, кто остался, и вновь прибывавшие - непрерывно в разных подразделениях
провоевали там до конца войны - до осени 95-го. Наибольшую известность
получил базировавшийся в пригороде Сараево РДО-3 (осень 1993-го - осень
1994-го). Его возглавлял Александр Шкрабов, погибший в бою 4 июня 1994 года.
С осени 94-го русские добровольцы действовали в составе сербского ударного
подразделения "Белые волки", а также в составе других сербских частей.
За это время русские сформировали некую субкультуру с сербо-русским
сленгом, с неписаным кодексом чести - некой "рыцарской" этикой поведения, не
допускавшей, например, убийства пленных или женщин, предполагавшей
обязательный вынос раненых с поля боя, месть за павших. Идеалом униформы
считались черные береты и тельняшки.
Группы добровольцев не превышали семи-пятнадцати человек: более крупные
отряды неизбежно раскалывались, бойцы группировались вокруг новых лидеров.
Причем необязательно, чтобы командиры были самыми опытными вояками. Они в
первую очередь должны быть вождями, обладать определенными организаторскими
качествами. Примером является Ас, ранее в армии не служивший и приобретший
боевой опыт в Приднестровье. Он сумел удачно организовать действия русских
добровольцев с сербскими формированиями и успешно, силой своего авторитета
решал внутренние проблемы. Ему подчинялись даже старшие офицеры Советской
Армии. Примечательно, что большинство погибших русских добровольцев в Боснии
приходится на первый месяц их участия в боевых действиях - до того, как они
"поняли" законы этой войны, осознали ее характер. Гибель же обычно
происходит вследствие глупости - своей или чужой.
Весной 1999 года русские, в том числе ветераны боснийского конфликта,
действовали в Косово. Среди них были и погибшие, и тяжелораненые в боях с
албанцами. Несколько русских также смогли повоевать и в Македонии осенью
2000 года.



материал с http://lib.ru/MEMUARY/JUGOSLAVIA/s_polikarpow2.txt

письмо добровольца

Пятница, 18 Июня 2010 г. 10:44 + в цитатник
Сухарев Сергей

Моя борьба и предательство сербской администрации

Я, конечно, не писатель, но постараюсь доходчиво рассказать, с какой подлостью я столкнулся.

Это не жалоба и не призыв о помощи, просто хочу, чтоб Вы знали...

Родом я из Центрального Казахстана, русский, внук репрессированных дворян - по обеим сторонам семьи. Но дело не в том...
До 1992 года я жил в Греции. Последнее место жительство о. Корфу. Имел политическое убежище и ждал греческое гражданство. Я всегда любил Православную религию и верил в единство Православных народов.
Даже одно время пытался стать Православным монахом на, почти не населённом острове Кассос, на востоке Греции. Но на это не была воля Всевышнего. На Корфу мне жилось совсем не плохо: не большой, но мой бизнес, молодость и всё что к ней прилагается.
Но у сербов вовсю разыгралась война в Боснии и Герцеговине. Я не мог так просто остаться в стороне и радоваться жизни, в то время когда режут моих Православных братьев.
Конечно, если бы я имел в то время, сегодняшние знания, возможно бы поступил иначе. Но тогда я думал только о них, тех Православных, которых режут. Так же мне было абсолютно ясно, что это так же готовится и для России т. е. моего русского народа. Нельзя было просто так оставаться на Корфу и перед телевизором в кафе высказывать своё несогласие. К тому же на греческом телевидение, я видел как, тогда сербские политики из Республике Сербской, призывали Православных добровольцев из целого мира, на защиту Православных ценностей. А это уже была какая то гарантия, что нас иностранных добровольцев не кинут, отнесутся к нам должным образом, как к своим бойцам. В случае ранения или гибели.
К тому времени я уже знал, как порох пахнет... И поехал в Белград.
В Белграде через студентов семинарии, я нашел владыка Филарета, он родом из Герцеговины.
Там же владыка Филарет, меня познакомил с командиром сербских краповых беретов. Так я и уехал воевать. В кр.беретах, после карантина и проверок, я воевал почти год. Потом перевёлся в (тогда) - секретное, диверсионно-штурмовое, парашютистское подразделение. Причин было много для перевода, но все они были положительными. К тому времени во всей Герцеговине нас русских добровольцев было только трое. После моего ухода из кр.беретов, через пару месяцев, пришло двое русских. Мы сотрудничали и дружили. Локальная команда, в том районе не очень то отличалась особенной храбростью. Командир второй лёгкой пехотной бригады; На чьей территории наши два спец. подразделения работали, был глубоко замешан в коррупции, грабежах и предательстве. К счастью, мы ему не подчинялись. Но он не раз нас саботировал, что стоило нашим ребятам жизни и здоровья.
Деревня Бела - где я ранен, находилась в клину, нас долбили с трёх сторон. Зимой на "баррикаде", где я подорвался, свежий снег к вечеру от взрывов становился черным. Местная команда давно хотела сдать это село. Но мы и местное ополчение, с этим не были согласны. Та деревня находилась над г. Коньиц. И наша задача была, проширить наше полуокружение, занять все господствующие высоты вокруг города, развить деморализующие факторы у противника. Наше подразделение тогда успешно провело психологическую спец. операцию. Мы имитировали прибытие, на тот участок фронта, добровольческой русской дивизии с комплектным вооружением. Так же успели спровоцировать вооруженный конфликт между хорватскими и мусульманскими подразделениями. Что повлекло за собой, почти полное уничтожение хорватских подразделений в г. Коньиц, передачу их позиций нашей стороне в замен за эвакуацию их раненных и членов их семей в Хорватию, через нашу территорию и доставку помощи хорватам, тоже через нашу территорию.
Это значительно улучшило наше положение в том селе. И не без гордости могу сказать, что на это была моя идея, которую принял во внимание мой непосредственный командир и мы вместе её разрабатывали.
Хорваты знали, что мы их просто подставили в том районе. Но такова жизнь, они сами первые там начали...
Подорвался я на хорватской мине ловушке, с двумя взрывателями. Один взрыватель успел убрать, а второй у меня в руке взорвался. Оторвало четыре пальца на правой руке и выбило правый глаз.
Я не думаю, что это трагедия, что я был так ранен. На войне как на войне: кого то ты, а кто то тебя.
С одной стороны, даже и кайф. Ведь настоящая награда для добровольца и есть - пролить свою кровь, но с пользой для общей цели.
В этом рассказе не могу полностью описывать эту войну и сербов. Хочу сфокусировать внимание на моих личных проблемах. Вместо меня это сделал блестяще мой соратник Олег Витальевич Валецкий. Его книги Вы легко найдёте в интернете.
Благодаря трусости и предательству сербского и российского руководства, мы проиграли все последние войны на Балканах.
После войны я не захотел вернутся в Грецию т. к. к тому времени я женился на сербке, у нас родились сын и дочь. Для меня не было смысла уезжать куда то, быть там опять иностранцем и в то же время знать, что я имею новую родину; за которую проливал свою и чужую кровь. Если уж так у меня судьба сложилась, то пусть хоть мои дети вырастут у себя на родине. В конце концов, мы выстояли и Республика Сербская осталась. Хотя и в составе Боснии и Герцеговине. Чьё гражданство я сейчас и имею.
Много здесь воевало русских добровольцев, много и погибло... Сербы их похоронили достойно.
Я на многие вещи, что делало сербское руководство после войны, закрывал глаза. Думал, ясное дело, войну проиграли...
Но нас русских, теперь уже бывших добровольцев, так и к кормушке не подпустили. Оставшиеся русские ребята, так и не смогли найти своё место в сербском обществе. Мы имели те же самые льготы, как и сербы: но нам их не давали использовать. Попросту блокировали любой наш административный шаг. Нам просто не официально сказали после войны - мы не знаем кто вас добровольцев звал сюда, вернитесь откуда пришли, нам нужно было русское оружие а не вы... Но вот никто нам это не сказал когда надо было воевать.
Могли нас и не принимать в свою армию. Некоторым русским добровольцам под видом регулярных, выдали не учтённые сербские личные документы. Что после им создало колоссальные проблемы.
А сейчас, когда Сербия и Босния и Герцеговина, взяли ориентир на EU и NATO: началось торжество предательства, произвола и коррупции.
Правительство Республики Сербской, на аморальный уровень подняло себе зарплату и срезали всем бюджетникам, из под них всё что могли. Ну, это дело понятное - для банана республик как мы.
Но случилось ещё хуже и обидней. Создали комиссии, которые инвалидам войны начали менять степень инвалидности. По мнению той комиссии, у инвалидов войны начали, волшебным образом расти ампутированные руки, ноги, начали видеть выбитые глаза. В общем те комиссии, вероятно нашли ген регенерации человеческой плоти.
Мне понятно, что кризис и государство перед банкротом. Но и это тоже не решение.
Сербские власти начали даже нас приравнивать к ваххабитам. Идут на руку американцам.
Русских добровольцев больше нет в Боснии, разъехались, остались только мёртвые.
Я решил никуда не уезжать. Хотя и мне срезали группу инвалидности с 2 - на 4 группу.
Они могли мне и не выплачивать пособие по инвалидности, если уж такой кризис. Но они начали мазать своё дерьмо по моим ранам и не только моим... А дерьмо, не годится для смазки.
Буду сопротивляться, пока легальными методами против решения той комиссии. Собираюсь пройти обследование у военных докторов с мировым именем, для диагноза и их мнения, на какую группу инвалидности я тяну. И взять хорошего военного адвоката.
На той комиссии они использовали Нейро Ленгвистическое Программирование, а это уже, не только произвол, но и криминал. Если мы все будем молчать, этот беспредел будет продолжаться.
Я должен победить в этом деле. Ради того, чтоб показать нашим ребятам, что разъехались, - что возможно сопротивляться официально. На той комиссии, мне председатель комиссии на своих пальцах показал - Вот мол, у тебя в бумагах написано, что у тебя вообще нет пальцев, а у тебя только ногти страдали. А фактически у меня по две фаланги на четырёх пальцах отсутствуют. Значит у меня они выросли на целую фалангу. А выбитый глаз их вообще не интересует. Я не поддался на ту провокацию. Мне обидно, что приходится с ними торговаться за это. Но я и не буду ни с кем торговаться, но и своё не дам. Буду судится с ними, пусть исправляют свою ошибку. Ведь я ни одной льготы не использовал, даже не пользовался бесплатной медицинской помощью и страхованием, не говоря уж о других льготах. Думаю, что я не заслужил от сербов такого унижения - как фамозный рост пальцев и всё остальное. Я был лояльным гражданином Республике Сербской, и не стоило им так меня благодарить.

Если у Вас, кто это читает, возникнут какие предложения - пишите мне. А если возникнут негодования, то свободно пишите их председателю правительства Республике Сербской на маил:
kabinet@vladars.net или министру Труда и Военно-Инвалидной защиты: mpb@mpb.vladars.net
Если Вы им напишите, то тем самым Вы дадите им знать, что в России знают, каким произволом в Республике Сербской занимаются.
Как относятся сербы к нам, которые жертвовали своё всё за их; то как Вы думаете, как они будут в дальнейшем относится к всему русскому(?) Вероятно будут выкорчевывать памятнике погибшим русским добровольцам. Чтоб не мешали вместе с НАТО им нападать на Россию.
Боже мой, как это всё похоже на участие добровольцев в Испании, в начале второй мировой. Республиканцы тогда проиграли Франку и Гитлеру, а мы проиграли Америки и НАТО. И тогда всем было пофиг, пока им в двери не постучали.
Я отвечаю за свои слова, и мне жаль, что со мной так поступили. Надеюсь, что это была их ошибка и они её исправят.

С уважением и братской любовью,
+Сухарев Сергей

sergej.suh@sbb.rs
sergej.suh@mail.ru

материал с http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=4090

Начало

Пятница, 18 Июня 2010 г. 10:31 + в цитатник
Война в Югославии началась весной 1991 года. В принципе столкновения на национальной почве происходили и накануне (Косово, Босния и Герцеговина, Сербская Крайна в Хорватии), но 19 марта 1991 года все сербские анклавы в Хорватии, объединившиеся в Сербскую Автономную Область Крайна (ее создание провозглашено в Книне 21 декабря 1990 г.), объявили о своем выходе из состава Хорватии. А 1 апреля исполнительный совет национального вече САО Крайны принял решение о присоединении ее территории к Республике Сербии и о том, что на территории Крайны действуют законы Республики Сербия и Конституция Югославии. Однако в связи с тем, что Скупщина Сербии ответила молчанием, лидер Сербской Крайны Милан Бабич (скончался в 2006 г. в гаагской тюрьме — якобы покончил с собой) изменил позицию и начал требовать предоставления Крайне особого статуса в составе Югославии.

События развивались отнюдь не мирно. Сербское население в Хорватии подвергалось притеснениям (увольнение с работы, физическое насилие, уничтожение имущества, ночные обстрелы сербских сел спецназом МВД Хорватии и т. д.).

В то же время в самой Сербии дело дошло до острого политического кризиса. Так, 9 марта 1991 года в Белграде в ходе массовых демонстраций оппозиционных партий и движений, во главе которых стояло движение СПО (Сербское движение обновления), лидером которого был оппозиционный писатель Вук Драшкович, произошли столкновения с милицией, погибли два человека. В Белград были введены танки. 10—13 марта продолжались волнения студентов, которые в массовом порядке подвергались арестам силами МВД. Однако в конце концов властям пришлось пойти на уступки в деле дальнейшей демократизации внутриполитической жизни Сербии.

Между тем вооруженные столкновения в Хорватии становились все серьезнее. 31 марта 1991 г. силы хорватского МВД напали на сербский населенный пункт Плитвицы, где встретили ожесточенное сопротивление. Некоторые исследователи считают этот день датой начала войны в Хорватии. После этого стычки происходили в различных селах и населенных пунктах.

2 мая 1991 года при попытке сил МВД Хорватии занять сербский населенный пункт Борово Село в Хорватии произошел настоящий бой, в ходе которого хорваты были вынуждены отступить. На следующий день в Белграде представители движения четников заявили, что их бойцы приняли активное участие в столкновении с хорватами в Борово Село.

Здесь следует пояснить, что для сербов термин «четник» со времен Второй мировой войны носит четкую политическую окраску. Если в России, равно как, пожалуй, и в любой европейской стране, термин «партизан» означает бойца иррегулярных формирований, действующих вне города, как правило, в лесной местности, то для Югославии слово «партизан» с 1941 г. и по сию пору означает — боец вооруженного отряда коммунистов. Именно коммунистов. В то время как бойцы отрядов сторонников короля носили название «четники». При этом важную роль имело и внешнее отличие. Четники, подражая воинам XIX века, носили густые бороды, лохматые черные шапки из овчины («шубары»), а также своеобразные пилотки времен Первой мировой войны — «шайкачи». Все это казалось бы второстепенными деталями, когда бы жизнь не состояла именно из таких деталей. Дело в том, что в Сербской Крайне в Хорватии уже в 1990 г. образовалась Сербская демократическая партия, настроенная оппозиционно к коммунистам, хотя их влияние оставалось весьма высоким. Силы Югославской народной армии (ЮНА), даже те, что ориентировались на Белград, весьма неохотно шли на поддержку сербов в Крайне. Так, к примеру, в знаменитом населенном пункте Мирковцы, действия территориальной обороны (ТО) которой прогремели на всю Югославию, командование местного гарнизона ЮНА категорически запретило военнослужащим контактировать с представителями ТО. И только благодаря развалу, начавшемуся в армии, и ловким действиям руководителя ТО Мирковцы Вукашина Эгича жители Мирковиц сумели захватить армейский склад с большим запасом оружия, что позволило им продержаться до 1995 г., когда Сербская Крайна пала.

С 26 июня по 3 июля 1991 г., с момента провозглашения независимости Словении и взятия ею под контроль внешних границ, войска ЮНА пытались противодействовать этому, что привело к жертвам с обеих сторон. 12 июля Белград согласился вывести войска. Этот маленький и теперь позабытый конфликт послужил детонатором к массовым вооруженным столкновениям в Хорватии, разгар которых как раз и пришелся на июль 1991 г. — январь 1992 г. Кстати, именно в июле в Хорватии была объявлена мобилизация.

Действия сербских общин, местных полевых командиров, часто объединявшихся вокруг Сербской демократической партии и налаживавших контакты с оппозицией (Вуком Драшковичем и другими) в самой Сербии, встревожили Милошевича и его соратников по Сербской социалистической партии — наследнику СКЮ (Союз коммунистов Югославии).

Было решено возглавить развернувшееся сербское добровольческое движение. Югославская госбезопасность (ДБ) и спецслужба ЮНА на базе Голубичи под Книном — центром Сербской Крайны уже летом 1991 г. сформировали учебный центр, где собрали несколько тысяч местных добровольцев. Среди их лидеров выделялся Драган Василькович, или — «капитан Драган». О нем сообщают, что прежде он служил в вооруженных силах Австралии, а также военным инструктором в Танзании. Как бы то ни было, его фигура стала сразу популярна, его бойцы («красные береты») стали героями СМИ.

С проблемой добровольчества режим Милошевича столкнулся и в самой Сербии. Здесь, как грибы после дождя, стали плодиться оппозиционные группировки, которые так же старались оказать помощь сородичам в Сербской Крайне. Среди политических организаций, занявшихся формированием четнического движения, можно назвать Сербскую Радикальную партию Воислава Шешеля, который сегодня находится в гаагской тюрьме. Также занималась набором сербских добровольцев организация «Белые орлы». Но самую громкую известность среди четников на первом этапе приобрели, конечно, бойцы организации «Српска гарда» («Сербская гвардия»).

Она была создана как монархическое военизированное движение двумя «авторитетными бизнесменами» — Гишкой и Белым. Гишка — типичный черногорский «юнак» (герой): огромного роста, с волевым лицом и черной шевелюрой. Белый, в противовес ему, был несколько полноват и лысоват, но тоже, видимо, парень лихой.

Политически оба ориентировались на Сербское движение обновления (СПО) Вука Драшковича, хотя, скорее, этому СПО было выгодно использовать славу «Српской гарды», тем более что последняя выступала под лозунгом восстановления конституционной монархии.

Тут, правда, имела место трудно объяснимая для стороннего наблюдателя коллизия: дело в том, что Вук Драшкович выступал против войны в Хорватиии, и соответственно военной поддержки тамошних сербов. Это было связано во многом с тем, что свалить Милошевича, как пытались в марте 1991 г., можно было, по мнению оппозиции, только с американской помощью и вообще западной помощью. Как Вуку Драшковичу удавалось лавировать между поддержкой националистов в «Српской гарде» и «миролюбивыми силами» известно, наверное, только ему самому. Но в чем он был прав, так это в том, что Милошевич под лозунгом защиты сербов укрепил режим, хотя в начале 1991 г. казалось, что "демократы" скоро победят.

Однако лидеры «Српской гарды» Гишка и Белый, сумев привлечь немалые средства из «авторитетных кругов», стали большой «занозой» для режима Милошевича. В их организацию потянулась даже сербская молодежь из эмиграции — европейских стран, США, Канады.

Чтобы ни у кого и мысли не возникало заниматься тем же, чем и лидеры «Српской гарды», были проведены, так сказать, «оргштатные мероприятия». В августе 1991 г., когда Белый подъехал к своему большому дому в Белграде и на крыльцо вышла молодая супруга, откуда ни возьмись появились два гражданина с автоматами, которые открыли бешеную пальбу по Белому и его черному «бумеру». Немедленно в СМИ была вброшена «информация», что с ним расправились «авторитеты», потому что он не отчитался за потраченные на добровольцев деньги. На руках у вдовы осталось трое маленьких детей.

Гишка понял, откуда ветер дует, и отбыл в Сербскую Крайну. Но его достали и там. В октябре во время одного из боев он был убит. По свидетельству его близких, все пули попали в спину, ибо стреляли вовсе не со стороны противника, а из сербского тыла. На последней фотографии Гишки, которую показала автору его мать, в глазах ее сына видна смертная тоска. Парня не сломили, но затравили как волка, и он знал, что его ждет…

В противовес «Српской гарде» ДБ и спецслужба ЮНА создали «Српску доброволачку гарду» во главе с самой, пожалуй, таинственной личностью тех лет, еще одним «авторитетным бизнесменом» Арканом (ударение на первый слог). У него был тренировочный лагерь в Восточной Славонии. Насколько можно судить, его люди, прозванные «тиграми», как раз и должны были противостоять авторитету монархистов Гишки и Белого. (Впрочем, он позже разделил их участь — в 2000 г. был застрелен каким-то своим знакомым в холле белградского отеля «Интерконтиненталь».)

Вся эта "история" могла бы показаться излишней, если бы мы не должны были понять проблемы в Югославии, которые возникали у русских добровольцев, ибо они явились не на пустое место. Но воспоминания участников тех событий, опубликованные в периодической печати или отдельными изданиями, грешат практически полным незнанием истинной политической подоплеки, что и неудивительно для рядовых участников.

В России летом 1991 г. особого интереса к событиям в Югославии не было. Выступление ГКЧП в Москве 19—21 августа 1991 г. и последующие события целиком приковали внимание общества к внутренним проблемам. На тот момент в Москве сербскими вопросами интересовалось разве что крохотное Общество русско-сербской дружбы, объединявшее писателей русофильского направления.

Кстати, неоднократно приходилось читать в СМИ и Интернете, что инициатива отправки русских принадлежит сербам. Потом — может быть. Но сначала этим занимались только русские.

Одиночки и небольшие группы русских появлялись уже на войне в Сербской Крайне в 1991 г. Там воевал известный писатель Эдуард Лимонов. Но что касается войны в Боснии и Герцеговине, то туда первые группы русских попали не раньше лета 1992 года. Кстати, есть сведения, что на первых порах добровольцам помогал известный сербский журналист Райко Джурджевич, который впоследствии был даже вторым лицом в Радикальной партии Шешеля.

Первые отряды возникли в Восточной Герцеговине в городе Требинье и в Вишеграде (том самом, который прославлен писателем Иво Андричем в романе «Мост на Дрине») в Восточной Боснии. Вишеград на долгое время стал центром притяжения добровольческих отрядов.

Под Требинье в Герцеговине боевые действия велись между отрядами местных сербов (при поддержке ЮНА) и регулярной армией Хорватии, наступавшей со стороны Дубровника. Поначалу в САО Восточная Герцеговина сербы мобилизовали в свои ряды и местных мусульман, однако со временем от этой практики отказались. Сплошной линии фронта не было. По приморскому хребту тянулась полоса передовых постов, дозоров, а собственно войска стояли по обеим сторонам хребта в покинутых населенных пунктах или дислоцировались вдоль дорог (по горам на танке не проедешь). Но в августе пик активных действий, когда хорватские бригады по шоссе пытались прорваться к Требинье (город подвергался артобстрелу), уже миновал. Первые добровольцы стали военными инструкторами, а позже отдельно от них сформировался и небольшой отряд.

На военной базе Билеча (севернее Требинье) русский отряд поначалу просто маялся от безделья. Наконец они добились, чтобы их перебросили в район Попова поля, где стали исполнять разведывательные и дозорные функции. Судя по всему, в первые недели сербы просто не знали куда их девать.

Сербы выделили отряду, который получил название РДО-1 (Русский добровольческий отряд — первый) большой одноэтажный дом, принадлежавший какому-то беженцу (сербская рота располагалась в брошенном селе). Быта, разумеется, никакого не было, электричество отсутствовало. Довольствие не самое шикарное. Что касается жалованья, то оно состояло из незначительной суммы динаров Республики Сербской, не принимаемых даже в соседней Черногории, а также суммы в 150 немецких марок (около 100 долларов), которую «платой наемнику» никак не назовешь — дворнику в Москве платили вдвое больше. Между тем нехватка буквально всего ставила добровольцев в сложное положение, так что какая-то сумма на «поддержание штанов» была необходима. Выручала помощь Сербской Православной церкви (местный епископ Герцеговинский и Захумский Атанасий опекал добровольцев) и местного населения, отношение которого было в основном очень радушным. Между тем командование систематически задерживало даже эти нищенские выплаты, что приводило командира РДО-1 в бешенство, и однажды он, снова получив «ноль» в штабе, заявил: «Тогда я вам устрою войну!» и быстро вышел из помещения. Перепуганные сербские офицеры с криками: «Рус! Не треба! Не треба!» («Русский! Не нужно! Не нужно!») побежали следом. И деньги сразу нашлись. Но, в общем, не выплатить русским деньги — это было в обычае, причем некоторые сербы могли заявить, что добровольцы получат свое при возвращении в Белград или даже Москву. Это постоянно порождало напряжение в отрядах.

Интересно отметить, что добровольцы воевали под монархическими лозунгами. На их черных беретах и на камуфляжных куртках красовались двуглавые орлы. Также на камуфляже размещался значок в виде черно-желто-белого имперского флага России. Эти символы России были предметом вожделения местных жителей, которые вообще очень трепетно относились ко всему русскому. Головными уборами служили морпеховские черные береты, что сложилось по воле случая: один из первых добровольцев Вадим Боков был бывшим рижским омоновцем и носил подобный берет, только серый. От него и повелось.

Следует отметить, что в сербском офицерстве были сильны позиции социалистов, людей Милошевича. Как уже говорилось выше, политические противоречия между оппозиционерами и режимом были очень сильны. В этих условиях появление каких-то русских добровольцев, сражающихся под монархическими лозунгами, были социалистам совершенно не нужны. Отсюда очень часто проявлявшееся невнимание со стороны командования, часто прямое нежелание помочь. Некоторые военные не скрывали своего не самого радушного отношения, считая добровольцев в лучшем случае политическими авантюристами.

На этой почве даже имел место конфликт в Вишеграде, где стоял отряд РДО-2 «Царские волки» — самый знаменитый. Там один из сербских офицеров попытался обвинить командира отряда в торговле оружием, но тот, вызванный на допрос и фактически арестованный, ловко разоружил офицера. После этого претензии к нему были отставлены, да и связываться с отрядом, который не удалось обезглавить арестом командира, больше не рисковали. Какую почву имели обвинения со стороны сербов судить трудно. По крайней мере русские их категорически отрицали.

Воевали они хорошо. В апреле 1993 г. одиннадцать человек из РДО-2 шесть часов отбивали атаки мусульманской бригады на горе Заглавок под Вишеградом. По непонятной причине сербское командование не выслало подкрепление, ограничившись артиллерийской поддержкой оборонявшихся. Русских спасли свои же русские добровольцы, находившиеся в другом месте, но узнавшие, что наши уже несколько часов дерутся почти в окружении. Подвиг ребят на Заглавке (очень напоминающий подвиг шестой роты псковских десантников), где один русский погиб, другой был тяжело ранен, а все остальные тоже получили ранения меньшей тяжести, стал одной из ярчайших страниц участия русских в войне в БиГ…



материал с http://surgut-chetnik.livejournal.com/2094.html

Империя без головы

Четверг, 17 Июня 2010 г. 12:41 + в цитатник
Мне кажется, я вдруг понял, в чём корень государственного зла. И он - в немонархических государственных конструкциях. Ведь в царстве - государь - отец, а народ - его дети. Причём и тот и другой именно таким образом друг друга и ощущают. Однако с ростом царства между государем и государством начинает образовываться прослойка чиновных людей - естественно, ведь не может же царь (или король) один решать все вопросы. И министр не может один...и так далее. Пока между царём и народом не получится совершенно непреодолимая стена. но чиновникам и этого становится мало. И начинаются революции. Ведь единственное, что стоит между ними (чинушами) и совершенно бессовестным грабежом - это сопротивление царя. Свергни его - а лучше убей - и можно грабить....

Что делать с этим миром.

Среда, 16 Июня 2010 г. 10:00 + в цитатник
А вот не в том ли проблема, что люди - не электорат, а ЛЮДИ - ничего фактически не знают о том, что происходит на самом деле? Ведь по-настоящему честных СМИ просто не может быть - не потому, что журналисты - все продажные твари - вовсе нет, а потому, что любая газета или ТРК кому-то принадлежит. А если этот кто-то вбил столько денег в убыточное по определению предприятие - значит оное предприятие будет безусловно пробивать его интнресы...и как бы не дёргались молодые зубастые репортёры - умудрённый опытом редактор лишнего просто не пропустит.....Так вот - а нельзя ли придумать какую-то форму прямого обмена информацией? Чтобы достоверность этой информации хотя бы не так сильно зависела от бобла....или, скажем, зависела от бобла достаточно большой группы инвесторов - чтобы просто исключить возможность кому-то из этих "бобладавцев" влиять на редакционную политику...
.Если у кого-то есть мысли по этому поводу - буду рад.

фешЫн

Пятница, 11 Июня 2010 г. 09:39 + в цитатник
А вот интересно - куда дальше пойдёт женская летняя мода? Такое ощущение, что ещё года через два в жару барышни вообще перестанут заморачиваться одеждой, а будут просто заклеивать пластырем особо интЁмные места :) .

старые ЭТИ о главном

Среда, 09 Июня 2010 г. 09:07 + в цитатник
Хмелел солдат, слеза катилась,
Хрипел трофейный граммофон...
А на груди его искрилась
Медаль за город Вашингтон.

Революция?....

Среда, 09 Июня 2010 г. 09:01 + в цитатник
100 лет почти - и ничего не меняется. Определённо - с большевиками не стоит разговаривать без пулемёта. не понимают они по другому - не понимают, не слышат и не хотят. Почему же у нас в 91-м году не устроили эдакий местный Нюрнберг?! Хотя - о чём это я :) , всё понятно, потому и не устроили....И ведь хватает наглости говорить об "историческом наследии".....хунвейбины долбаные. Ненавижу. Спокойно, убеждённо и без нервов.

оптика - странная вещь..

Вторник, 08 Июня 2010 г. 09:24 + в цитатник
Появление цифровых фотокамер, кроме всего прочего, обнаружило интересный момент: оказалось, что древнесоветские обьективы (многие) никак не хуже, а то и лучше фирменных. Гелиос 44 и мир 1. После них на кит даже смотреть не хочется. а уж в него смотреть....Срочно искать жертву, и отснять натурную сессию - нада ж зверькам полевые испытания...

Здравствуйте.

Понедельник, 07 Июня 2010 г. 16:52 + в цитатник
Попробую.

Дневник skald163

Понедельник, 07 Июня 2010 г. 16:43 + в цитатник
гражданин Российской Империи
 (699x692, 180Kb)


Поиск сообщений в skald163
Страницы: [1] Календарь