Леонид Андреевич Брежнев, 29 лет, дал интервью «Труду», где рассказал о своих корнях, поделился мыслями о прадеде и о брежневской эпохе, приоткрыл дверь в мир, в котором сейчас живут наследники могущественного руководителя СССР. Это первый выход Леонида Брежнева к прессе.
http://leonidbrezhnev.ucoz.ru/_pu/0/48465102.jpg


Сказать честно, в родовом гнезде Брежневых не жалуют прессу — слишком много неприятностей доставили скандальные публикации, зачастую далекие от истины. Но на расширенном семейном совете для газеты «Труд» сделали исключение, и с корреспондентом встретился Леонид Брежнев — правнук бывшего руководителя страны.

— Прежде всего, помогите разобраться в родословном древе Брежневых. Вы — правнук, значит, сын ...

— Начнем от корней. У Леонида Ильича были дочь Галина и сын Юрий. У Юрия Леонидовича, моего деда, родившегося в 1933 году, было двое сыновей: старший Леонид, мой дядя, и младший Андрей — мой отец. А мама у меня умерла в 2002 году.

— Вы интересовались, откуда пошла ваша фамилия?

— От родителей моего прадеда — Ильи Яковлевича Брежнева и Натальи Денисовны, в девичестве Мазаловой. До переезда в село Каменское, ставшее позднее городом Днепродзержинском, они жили в деревне Брежнево Курской области. Оттуда и фамилия. Но в семье до сих пор спорят об этимологии: то ли от слова «бережный», «бережливый», то ли от «брег», «берег».

— Вы верите в магию цифр? Так, 14 октября 1964-го, ровно за 20 лет до вашего рождения, Леонид Ильич возглавил партию, а по сути, и страну...

— Ну и какая здесь магия? Просто совпадение, каких немало в истории. Я же стараюсь вникнуть в вехи жизни своего прадеда, разобраться в той эпохе более основательно. Читал его статьи и выступления, изучил биографию. Но чтобы понять логику его действий, нужно знать исторический контекст и хорошо представлять личные качества Леонида Ильича.

— В свое время биографию Брежнева должны были знать назубок все советские люди.

— Насчет «должны» и «назубок» — преувеличение. А в том, что про его жизнь были написаны книги и сняты фильмы, ничего плохого не вижу. В биографии Леонида Ильича было много интересного и поучительного, поскольку она на самом деле тесно связана с биографией страны. Он ведь не родился генсеком или сыном вельможи. С 15 лет работал — на маслобойном заводе, землеустроителем в Курске, Белоруссии, на Урале. Окончил вечерний факультет Днепродзержинского металлургического института, одновременно работая на заводе кочегаром, слесарем. Армия, партийная работа, война и фронт, восстановление страны... Это я к тому, что биография у него действительно богатая, а не сочиненная, как это бывает.

— А Викторию Петровну, прабабушку, вы помните? В те годы первая леди была фигурой закрытой и непубличной.

— Очень хорошо помню. Отец часто привозил меня к прабабушке. В последние годы Виктория Петровна ослепла. Она одиноко жила на Кутузовском. Из окружения — только родственники и пожилая домработница. Она меня видеть уже не могла, только гладила рукой по голове. Я запомнил тепло ее ладоней и спокойный, неторопливый голос.

— С какого времени вы стали понимать, что Леня Брежнев — это звучит по-особенному?

— Да лет с пяти-шести, когда пошел в детсад. Никакой избранности я никогда не ощущал, но внимание к моей скромной персоне и вполне доброе отношение даже со стороны незнакомых людей — это есть. Ну и, конечно, чувство ответственности рано появилось: правнук Леонида Ильича не мог плохо учиться и позорить память прадеда. Позднее, с приходом к власти Горбачева, всем Брежневым пришлось несладко. Один ярлык «брежневский застой» чего стоит. Скажу, не все выдерживали острого и, безусловно, несправедливого прессинга. Но время все расставило по своим местам. Достаточно просто посмотреть, какими словами народ поминает Брежнева, а какими Горбачева.

— И все-таки: фамилия и имя вам помогли в житейских делах, в устройстве?

— Если вы про блага и преференции, то их не было и нет. Больше обязанностей, чем прав. После начальной школы меня отправили учиться в Англию. Учился хорошо, но в 18 лет твердо решил вернуться в Россию. Десятый класс закончил уже в Москве, сразу был призван в армию. Отслужил год, сдал экзамены в Военный институт иностранных языков. В ВУЗе чувствовал к себе отеческое отношение со стороны военных преподавателей, помнивших моего прадеда. Вообще, чем старше становлюсь, тем чаще слышу о брежневской эпохе хорошее.

— В обыденном сознании укоренилось мнение о том, что уж своих потомков глава могущественной державы обеспечил до седьмого колена. Это так?

— Это бред. Особенно на фоне нынешних «сильных мира сего». Все ценные вещи, награды, дорогие подарки остались государству. По рассказам отца, уже через два дня после смерти прадеда он сдал ключи от дачи в Завидово, с которой вывез только личные вещи. Они поместились в его легковушке. Виктории Петровне, моей прабабушке, оставили квартиру на Кутузовском. Сейчас в ней проживают наши родственники, а я с семьей живу в однокомнатной квартире. Вот и все богатство.

Из вещей, оставшихся от прадеда — наручные часы, которые кто-то подарил Леониду Ильичу, ваза, чайный сервиз с дарственной надписью, книги, фотографии.. Вот, пожалуй, и все семейные реликвии.

— С позиций сегодняшнего дня от каких ошибок вы хотели бы предостеречь Леонида Ильича?

— Легко давать советы задним числом. Сегодня смотришь на события по-другому, не беря во внимание те, другие реалии. Взять хотя бы вторжение в Чехословакию в 1968 году или ввод войск в Афганиста в декабре 1979-го. До сих пор не утихают споры вокруг этого...

Одно знаю точно: положительных результатов в деятельности прадеда было несоизмеримо больше, чем упущений. Сегодня стране ищут новых кумиров, для чего стараются принизить значение прежних. Но люди всегда будут сравнивать эпохи по вполне конкретным показателям и ощущениям. Образование, медицина, фундаментальная и отраслевая наука, геологоразведка, обороноспособность, космос, атомная энергетика, спорт, культура — и это далеко не все сферы, где страна была в мировых лидерах. Тогда не в ходу было слово «толерантность», но дружить и сотрудничать народы в СССР умели. Понятно, достижения Советского Союза — это заслуга страны, всех людей. Но и мой прадед играл в них не последнюю роль. 10 ноября прошлого года, в день 30-летней годовщины со дня его смерти, мы с женой пришли на могилу у Кремлевской стены. Кроме нас, у бюста никого не было. Правда, у подножия лежала охапка живых цветов.

— Знакомы ли вы с кем-либо из соратников и друзей Леонида Ильича?

— Из того круга уже практически никого не осталось. Из фронтовых однополчан прадеда — тем более.


Источник: http://www.trud.ru/article/13-09-2013/1299848_tot_samyj_lenja_brezhnev.html


1
2
3
4
5
Категория: Статьи, заметки, интервью | Добавил: Uran-238 (14.09.2013)

"СЕКРЕТНЫЕ МАТЕРИАЛЫ": Брань видимая и невидимая. Тяжелые испытания выпали на долю псковского священника Павла Адельгейма, которого знают и любят не только в России
--------------------------------------------------------------------------------


//s59.radikal.ru/i164/1106/4e/0bcbf7754c2b.jpg









Пастырь



Каждому времени выпадают свои испытания, свои проблемы и трудные вопросы. Духовная борьба – "брань невидимая" не прекращается никогда.

… Этот человек вот уже пятьдесят лет изо дня в день совершает свой пастырский подвиг. За это время тысячи людей в разных частях страны, где служил протоиерей Русской Православной Церкви отец Павел Адельгейм, получали свет истины.


Всем сердцем радея за православную Веру, он словом и делом способствовал укреплению Церкви. За годы своего служения он восстановил из руин храм Святых Жен-Мироносиц в г. Пскове, храм апостола Матфея в с. Писковичи Псковской области, построил храм целителя Пантелеймона на территории психиатрической больницы в с. Богданове Псковской области. Создал и содержит в течение 15 лет православную общеобразовательную школу регентов, создал и опекает приют для детей-сирот инвалидов с выраженной психической патологией. От них отказались родители, врачи и педагоги-дефектологи, считали их очень проблемными. Отец Павел взял их из интерната под свою опеку, принял в свою семью, и растил вместе с тремя родными детьми. Сейчас они выросли. Увы, остаются инвалидами и самостоятельно жить не могут. Их по-прежнему опекает о. Павел. Усилиями общины храма он построил им дом в селе Писковичи, обеспечил работой при храме и православной школе. Несмотря на тяжелый психический недуг эти люди хорошо адаптированы. Не специалист в области психиатрии не сразу заметит их отклонения от нормы.


Школу при храме Св. Жен Мироносиц, посещают около 50 учащихся. Это полноценная общеобразовательная десятилетка, дающая ребятам кроме хорошего среднего образования профессию регента церковного хора. Работают в ней педагоги-энтузиасты, профессионалы высокого класса. Здесь нет чиновничьего административного произвола и формализма, здесь царит педагогическое творчество, взаимопомощь и взаимопонимание между учителями и учащимися. Этой школе неизвестны такие социальные недуги как наркомания, насилие, разврат и малолетняя преступность. Воспитательный процесс построен на основах христианской нравственности и благочестия.


Велико служение о. Павла и за пределами храма. Это и окормление заключенных в местах лишения свободы, и помощь детским домам и социальным учреждениям в Псковской области, и научная богословская общественная деятельность, и церковно-каноническая правовая защита несправедливо и незаслуженно обвиненных священнослужителей.


Его знают не только в России. К отцу Павлу с глубоким признанием и уважением относится весь христианский мир – православные, католики, лютеране, англикане, евангелисты. Блестящие проповеди, проникнутые высоким духовным содержанием, сердечной добротой, логичной стройностью убеждения люди передают друг другу в рукописях и диктофонных записях. Отец Павел – всесторонне образованный человек, ученый-богослов, обладающий энциклопедическими знаниями. Во время его проповедей и духовных бесед в храме часто звучат стихи, цитируются произведения классиков мировой и отечественной литературы, приводятся исторические факты. Богословские труды, выступления на различных конференциях и конгрессах посвящены наиболее острым и больным вопросам современного состояния Русской Православной Церкви. Особое место в трудах о. Павла занимает его книга "Догмат о Церкви", которая остро ставит вопрос о церковном христианском самосознании, о положении и отношении членов церкви друг к другу и к миру.


Остается только удивляться, как один человек может осуществлять такую огромную работу, нести столь тяжкий крест будучи пожилым человеком и инвалидом. Однако, что человеку одному не под силу, то возможно с помощью Божией.


Мытарства


Известно правило: когда Бог помогает, то и диавол не дремлет.


В апреле 1938 года органами НКВД в Киеве был арестован и расстрелян дед о. Павла – Адельгейм Павел Бернардович, создатель и директор коалинового завода. В 1939 г. арестовали отца – Адельгейм Анатолия Павловича – драматического актера и поэта. Мать – Пылаева Татьяна Никаноровна, дочь полковника царской армии и жена врага народа была арестована в 1946 году. Восемнадцатилетним юношей о. Павел поступил в Киевскую духовную семинарию, окончить которую ему было не суждено. Проучившись неполные три года, он был отчислен из семинарии игуменом Филаретом по требованию КГБ. Позднее он закончил Московскую духовную академию и в 1964 г. назначен священником в г. Каган Узбекской ССР.


Пастырская деятельность его оказалась была настолько успешной, что вызвала нешуточное беспокойство органов КГБ. Он построил в Кагане новый храм, что в те годы казалось немыслимым. Проповеди о. Павла зажигали сердца людей, пробуждая в них христианское самосознание, чувство личного достоинства и любви к ближнему. Управление КГБ Узбекистана преступило к сбору компромата на активного священника. Допрашивались прихожане Каганского храма, соседи и знакомые, отправлялись соответствующие запросы по местам прежней службы и учебы.


Иуда нашелся. Им оказался бывший однокурсник о. Павла по Киевскойсеминарии Леонид Свистун, сделавший после доноса хорошую карьеру. Сразу после написания заявления он был хиротонисатан в епископа. В дальнейшем стал Высокопреосвященнейшим Митрополитом Винницким и Могилев-Подольским Московского Патриархата РПЦ. В своем доносе он клеветнически заявлял: "В духовной семинарии, где я учился вместе с Адельгеймом он высказывался против исполнения гимна Советского Союза и хвалебных песен в адрес Советского государства"..


В 1969 году о. Павела арестовали и в июле 1970 го осудили на три года лагерей в Кызыл-Кумских рудниках.


В неволе на тяжелых исправительных работах, верный своему священническому долгу он не прекращал служения Богу. Лагерное начальство не жаловало заключенного священника – "слишком грамотный". Отец Павел помогал заключенным составлять прошения и апелляции по пересмотру их дел или улучшению условий содержания. В лагере Кизил-Тепа с заключенным Адельгеймом "произошел" несчастный случай на производстве – его едва не раздавил сорванный с тормозов башенный кран. Отец Павел увидел надвигающуюся опасность и успел увернуться, но нога пострадала. Раненного отправили в областную больницу, где можно было спаси ногу. Узнав о страданиях своего пастыря в больницу потянулись вереницы прихожан и членов общины храма, где раньше служил о. Павел. Лагерная администрация сочла это недопустимым и перевела заключенного в тюремную больницу лагеря для инвалидов, чем фактически отказала ему в получении медицинской помощи.


Время было упущено, началась гангрена. Через месяц тюремный врач – ветеринар по образованию - ампутировал ему правую ногу выше колена.


Освободился о. Павел в 1972 году инвалидом. Продолжил служение в храмах Ферганы и Красноводска. С 1976 года он служит в Псковской Епархии.


"Догмат о Церкви"

В тяжелые девяностые годы, когда рухнула советская идеологическая система, основанная на догматах атеистического мировоззрения, многие люди обратились к Церкви. Процесс этот оказался далеко не простым. С одной стороны, народ, оболваненный многолетней атеистической пропагандой, был не готов к полноценному принятию церковной жизни. С другой - Церковь, ослабленная, обескровленная годами гонений, погрязшая в недостойных связях с государством, греховным сотрудничеством с карательными органами, не была готова к покаянию и к христианскому соединению с быстро выросшей паствой. Соединение это происходило порой хоть и массово, но часто формально и казенно. Истинной христианской апостольской соборности было очень мало. Прихожане тянулись к обряду - часто незнакомому и малопонятному, -все более заражаясь обрядоверием – духовной болезнью, напоминающей колдовство и магию в православном обличии. Иерархи церкви устремились к непривычному им союзу с новым государством, которое в тот период страдало казнокрадством, лихоимством и коррупцией.


Церковь как и вся страна оказалась в глубоком нравственном кризисе, о котором молчали и который от этого еще больше усугублялся. Если раньше ее преследовали внешние враждебные силы, то теперь он стала загнивать изнутри.

Честные и думающие священники понимали и видели эту угрозу, которая могла быть страшнее и опаснее разрушений воинствующего атеизма и репрессий ЧК, ГПУ, НКВД и КГБ. Подобная ситуация уже была в истории России, в конце XIX – начале ХХ столетия, когда внутренняя слабость церкви привела к значительному отходу от нее нравственно здоровых и мыслящих членов общества. Закончилось это трагедией семнадцатого года. Но история мало кого чему учит.


В девяностые годы лучшие представители Русской Православной Церкви – священники и миряне, стали открыто заявлять о недопустимости и страшной опасности такого положения. В ряду этих малочисленных голосов звучал и голос о. Павла. В 2002 году вышло первое издание его книги "Догмат о Церкви". Она стала горьким лекарством, врачующим больное тело Церкви. Глубокое исследование современного состояния церковной жизни, рекомендации лечебных мероприятий – так можно охарактеризовать содержание этой книги.


Очень многим не по вкусу пришлась горечь этого лекарства. Архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий разразился страшными обвинениями в адрес о. Павла. В открытом письме, опубликованном в епархиальной газете "Благодатные лучи" Владыка обвинял священника в клевете, ереси, раскольничестве, диавольском лукавстве и других страшных грехах. Отвечая, о. Павел писал: "Ваша оценка книги не соответствует ее содержанию и задаче. Ваше письмо смешивает личную и общецерковную проблемы /…/ Достоверность свидетельства требует очевидца, готового отвечать за свои слова. Поэтому я пишу о том, что вижу своими глазами и слышу своими ушами. Разве удивительно, что я привожу факты из жизни Псковской епархии? /…/ Свою книгу я послал Святейшему Патриарху и постоянным членам Священного Синода. Если Священный Синод сочтет нужным, может рассмотреть ее содержание в богословской комиссии и вынести решение. Частное мнение"одного, даже епископа", может оказаться пристрастным и не должно служить основанием для осуждения и преследования автора книги".


Стараясь угодить правящему архиерею клирики Псковской епархии заявляли: "Книга является вредной для всех времен и народов" - архимандрит Сергей Стуров. "Новый Арий явился! Братия в нашем стаде появились волки" - архимандрит Лев Дмитроченков. "Пылая ненавистью к православию, о. Павел благосклонно относится к католикам, протестантам, получает от них материальную помощь, которая неизвестно как расходуется" - протоиерей Георгий Быков. Протоиерей Михаил Мельник с ужасом указывает на то "страшное состояние, в которое впал о. Павел, потеряв любовь и почтение к правящему священноначальнику".


Только Божия защита и личное заступничество Святейшего Патриарха спасло о. Павла от этого бесовского растерзания. И это не преувеличение - речь действительно шла о жизни и смерти. Фанатика с топором, как случае о. Александра Меня, не было, но в машине о. Павла как-то оказалось расшплинтовано рулевое управление. В тот день был страшный гололед и о. Павел ехал на очень небольшой скорости, и все обошлось лишь повреждением автомашины.


Ненависть правящего архиерея владыки Евсевия к о. Павлу не унимается. Пятнадцать лет преследует он пожилого священника, инвалида, натравливая на него своих приспешников. Все священники, назначаемые архиепископом в храмы о. Павла в начале вели себя вызывающе грубо по отношению к настоятелю. Затем, послужив с ним и получив храмы и приходы, переданные им по решению архиерея, сохраняли с о. Павлом теплые, дружественные отношения.


Бывали времена, когда о. Павел служил один. Ежедневные полные богослужения – это тяжкий труд, особенно для пожилого человека, инвалида с одной ногой. Архиепископ не замечал этих трудностей, ему это было ни к чему.

В один из таких тяжелых периодов о. Павел встретил безработного священника Владимира Будилина, человека, социально опустившегося, с признаками психических расстройств, но при этом не буйного. Вид он имел жалкий, и о. Павел предложил ему сослужить в храме Святых Жен-Мироносиц. Владыка Евсевий удивился, но утвердил кандидатуру о. Владимира.


Не прошло и полгода, как о. Владимир преобразился, расправил плечи, почувствовал себя человеком. Дане просто человеком, а святым провидцем, пророком, мессией местного значения. Служить полноценно он, конечно, не мог, так как чина богослужения не знал, в литургике не разбирался, путался в вопросах догматики и канонах. Зато регулярно исполнял требы, принимая финансовые подношения, подолгу исповедовал, опять-таки исправно принимая пожертвования. В душе он испытывал лютую ничем не объяснимую неприязнь к настоятелю. "Благодарственным" ответом о. Павлу стал организованный им крестный ход с молитвами об избавлении храма от настоятеля. Непостоянная часть прихода (посещающая храм время от времени) не поняла, а постоянная возмутилась вероломством второго священника.

От этого нелюбовь о. Владимира к настоятелю только укрепилась и со временем перешла в открытое противостояние и вражду. Он намеренно опаздывает на службу. Хор и собравшиеся прихожане долго дожидаются его. Нарушает чин богослужения, прерывая литургию на полтора – два часа для исповедальной беседы с несколькими своими почитательницами. Замечания настоятеля демонстративно игнорирует, а впечатлительных прихожан пугает проклятием и "Божией карой" за непослушание ему. Настоятель и приходское собрание неоднократно обращались к правящему архиерею с просьбой вразумить о. Владимира, но их просьбы оставались без ответа.


В ответ на действия настоятеля и прихода он вообще отказался приходить на службу, ссылаясь то на плохое самочувствие, то на невозможность иметь общение с о. Павлом. Зато начал активное общение с владыкой Евсевием. Правящий архиерей стал регулярно получать от него письма и докладные записки о нетерпимой обстановке в храме Святых Жен-Мироносиц, о гонениях на него со стороны настоятеля, чью "преступную" деятельность он пытается изобличить.


На эти прошения владыка Евсевий обратил свой благосклонный взор и принял соответствующие меры. 25 декабря 2007 года отца Павела вызвали в Епархиальный суд в неопределенном качестве (не обвиняемый и не свидетель), а 22 февраля 2008 года указом правящего архиерея архиепископа Евсевия был смещен с поста настоятеля храма. Формулировки указа клеветнически лживы и дьявольски изощренны: "В связи со сложившейся непрекращающейся крайне нетерпимой обстановкой в храме Святых Жен-Мироносиц г. Пскова и вашим отказом от участия в заседании Псковского Епархиального суда для разрешения возникшего конфликта между вами и клириком вашего храма священником Владимиром Будилиным, учитывая также вашу открытую неприязнь к предшествующим клирикам, вы освобождаетесь от должности настоятеля храма Святых Жен-Мироносиц г.Пскова и остаетесь клириком того же храма".

Ответ отца Павла архиерею был как всегда разумным, логичным и проникнутым христианским смирением.



"Ваше Высокопреосвященство! Необоснованные репрессии, которыми Вы преследуете меня последние 15 лет,продолжил Указ №7. Без вины казнили большевики моих дедов и родителей. Без вины меня осудили и изувечили в тюрьме. Суд нас оправдал. Их посмертно, а меня через 40 лет. "Дополняйтеже меру отцов ваших" (Мф.23, 32).

Со временем Ваш Указ осудят, как образец беззакония. Как мой судебный приговор, Указ содержит клевету. Вопреки письменным свидетельствам и живым свидетелям, Указ без исследования обвиняет меня в "нетерпимой обстановке".



1. Вы не смогли назвать мой конкретный проступок.Такового не было.

В храме Святых Жен Мироносиц не было скандалов.Полгода моего ежедневного служения проходили в мирной обстановке. СвященникВладимир Будилин прекратил евхаристическое общение с настоятелем, искажал чин Литургии и других Таинств, срывал богослужения, полгода не появляется в храме без уважительной причины. Это изложено в докладных,которые Вы игнорировали годами. "Нетерпимую обстановку" создаёт Ваше снисхождение к нарушению пастырского долга и христианской этики. Вы осудили и сняли настоятеля за свои собственные упущения.



Отказ от епархиального суда канонически обоснован:нельзя судить без обвинения. "Положение о епархиальном суде" (Положение, 5,1)не допускает суд, если нет события преступления и обвинения, поскольку епархиальный суд рассматривает обвинения,влекущие лишение сана и отлучение от Церкви.Вместо беззаконного суда Вы могли пригласить на беседу, но не захотели. "Открытая неприязнь к предшествующим клирикам" -ложное обвинение.

За 20 лет моего настоятельства в Мироносицкомхраме служили: Архим. Елевферий Попов, ныне настоятель Успенского храма.

Свящ. Владимир Георгиев ныне настоятель двух городских храмов.

Прот. Михаил Мельник, ныне настоятель Воскресенского храма

Прот. Евгений Найдин,ныне настоятель Матвеевского храма.

Это же кузница настоятелей!Все ушли с повышением, с каждым я сохранил добрые отношения. Вы отняли храм, который я построил в Богданово. Без вины уволили меня из Матвеевского храма. Без вины отняли Мироносицкий храм, поднятый из руин моими руками. Обрекли на уничтожение православную школу регентов и сиротский приют. Не дав ничего, Вы отняли всё.



Личную неприязнь Вы мне высказали на первой аудиенции в марте 1993 г., не скрывая последствий, которые преследуют меня 15 лет. Лишение настоятельства не последний удар. Какая казнь ожидает священника за 50 лет беспорочного служения Церкви? Разве можно осудить невиновного?За что?



Величайший пример - Христос Спаситель. Он спросил: "кто из вас обличит Меня в неправде?" (Ин.8, 46).Пилат подтвердил: "я не нахожу никакой вины вЭтом Человеке" (Лк.23, 4).Но "искали архиереи и книжники, как бы взять Его хитростью и убить". (Мк.14,1). "И распяли Его". (Мк.15, 25) Вот и я восхожу на свою маленькую Голгофу и молюсь о Вас великой молитвой, которую Господь произнёс о Своих распинателях: "Отче, отпусти им, ибо не ведаютчто творят".( Лк.23, 34)

Несмотря на все понесённые от Вас обиды, с любовью во Христе, свящ. Павел Адельгейм."


Повторюсь, бесы боятся света правды, боятся любой огласки, поскольку это делает явным и прозрачным все их тайные и нечистоплотные инсинуации. И вот: "информационная служба Псковской Епархии просит общественность не делать поспешных выводов в этом конфликте, который сложен и не всем может быть понятен, потому что это конфликт внутри Церкви" (Сайт Псковской епархии РПЦ МП, февраль 2008 г.). Руководитель информационной службы Псковской епархии протоиерей Андрей Таскаев с возмущением и осуждением заявляет: "Недовольство отца Павла выплеснулось на страницы средств массовой информации, в интернет и стало публичным. /…/ Разве возможно священнику для доказательства своей правоты выбирать в судьи газету или интернет?"



Этому священнику даже в голову не приходит элементарное понимание того, что о. Павел не выбирает в качестве судьи газету или интернет. В качестве судьи он выбирает Церковь, то есть нас – христиан, и через газету и интернет он обращается к нам. И мы не тупое стадо, которое не может разобраться, и мы сделаем свои выводы.


Недавно одна моя знакомая призналась мне: "Чем больше я хожу в Православную церковь, тем меньше я верю в Бога". Я, как и многие другие, хорошо ее понимаю. Невозможно служить и Господу, и мамоне, очень тяжело быть христианином и оставаться членом Русской Православной Церкви в ее сегодняшнем виде.

Впрочем, настоящее христианство во все времена было подвигом…


Доцент Санкт-Петербургской академии последипломного образования

Анатолий Осницкий

"СЕКРЕТНЫЕ МАТЕРИАЛЫ", № 10 (240) 2008

Наш Джеймс Паттерсон. Нахимовец, штурман ПЛ, киноактер, поэт... Начало. Зрители в цирке осторожно, из рук в руки передают чернокожего малыша, и каждый на своём языке напевает ему ласковую колыбельную: «Сон приходит на порог…».
0 Вскормлённые с копья 18.11.2008 09:18:35
Верюжский Николай Александрович (автор воспоминаний «В МОРЯХ МОИ ДОРОГИ...», выпускник Рижского Нахимовского Военно-Морского училища 1953 годы):

"... ещё один наш известнейший «питон» выпуска 1951, который успешно окончил в Ленинграде училище подплава, затем служил штурманом на подводной лодке в Балаклаве. Имея на плечах уже погоны капитан-лейтенанта, он уволился в запас. Возвратился к своим родственникам в Москву и после обучения в том же прославленном Литературном институте имени А.М.Горького стал дипломированным поэтом. Правда, свою известность он приобрёл не на военно-морской службе и не на литературном поприще, а значительно раньше ещё в младенческом возрасте, как киноартист. Это всем известный Джим Паттерсон, который в популярном довоенном фильме «Цирк» (1936) по замыслу титулованного званиями и регалиями режиссера Г.В.Мормоненко (1903 - 1983), более известного нашему зрителю под фамилией Александров, плакал от издевательств жестокого хозяина Кнейшница (артист П.В.Массальский), смеялся и радовался на руках своей мамы американки Марион Диксон (артистка Л.П. Орлова) и приёмного отца русского циркача Мартынова (артист С.Д.Столяров)."

Джим Паттерсон - фотографии - юные советские актеры - Кино-Театр.РУ.





На съемках кинофильма «Цирк» - Любовь Орлова, Джим Паттерсон и Сергей Столяров. Москва. 1936 г.

Верюжский Николай Александрович: "Через много лет в 1949 году произошла весьма интересная встреча Л.П.Орловой (1902 - 1975) и Джима в нашем училище. В тот год в Риге проходили съёмки кинофильма «Встреча на Эльбе», где Любовь Орлова играла коварную и обольстительную американскую разведчицу Джанет Шервуд, в которую влюблялись, теряя бдительность, наивные советские офицеры, готовые раскрыть известные им военные секреты, но наши стойкие контрразведчики, разоблачили подлые планы американских спецслужб.
Так вот, в перерывах между съёмками этого кинофильма командованию училища удалось организовать встречу с великой актрисой. Для нас, нахимовцев, и всех сотрудников училища это был большой праздник. Но особенно радовалась сама Л.П.Орлова, когда увидела Джима, рослого красивого, тёмнокожего юношу. Было интересно наблюдать, как легко и свободно держит себя известнейшая и любимая советским народом звезда киноэкрана. Ну а Джима она никуда от себя не отпускала и, переговариваясь с ним, удивлённо показывала всем, как он вымахал, что почти сравнялся с ней ростом. Для истории сохранились кадры кинохроники этого уникального события.



Мне помнится, что Джим в училище был скромным парнем, никогда не афишировал свою популярность, был со всеми на равных. Пожалуй, даже несколько тяготился тем, что его при любом случае старались выставить на показ. Учился он средне, пожалуй, больше интересовался литературой, а математика ему давалась сложнее, ею ему часто приходилось заниматься дополнительно, и он даже имел переэкзаменовку на осень.



Джим Паттерсон на экзамене по химии. Первый справа - капитан, затем майор Соколов Андрей Дмитриевич. Снимок предоставили нахимовец 1980 года выпуска Сырцев Александр Александрович и Верюжский Н.А..

Однажды я оказался случайным свидетелем встречи Джима со своим родным дядей по отцу, приехавшим из Москвы в Ригу навестить племянника, и беседующего с ними командира роты, в которой учился Джим. Командира роты мы между собой звали «Чойболсан» за его жёлтый цвет кожи и похожесть на лица монгольской национальности. С интересом разглядывая трёх человек, я обратил внимание на то, что в сравнении со своим чёрным-пречёрным дядей, который хорошо запомнился по эпизодической роли вождя туземцев в кинофильме «Миклухо - Маклай» (1947), Джим казался слегка смуглым, а командир роты - совсем бледнолицым.
Как мне известно по рассказам того времени, семья Паттерсонов приехала в СССР из США в конце 1920-х или начале 1930-х годов в числе многочисленной группы американских рабочих, техников и инженеров на строительство наших индустриальных центров. Многие поехали на Урал, где закладывался Магнитогорский комбинат, а Паттерсоны оказались в Москве и, вероятно, какой-то период работали на заводе АМО, а затем приобщились к артистической деятельности. О родителях мне известно только то, что его мать была белой расы то ли американка, то ли русская. Джим, также как его младший брат и сестра, родились в Москве и были советскими гражданами."

Максимов Валентин Владимирович, выпускник Тбилисского НВМУ 1952 года (февраль 2008 г.):

"...Кто ж не знал Дж. Паттерсона, мальчишечку из "Цирка"?! Кстати, на Рижской Спартакиаде 1951 года мне пришлось плыть в одном заплыве с Джимом на дистанции обязательного плавания. Была такая дисциплина - 25 м. "свободным стилем". Обязательная для всех. Иначе не допускали до соревнований в любом виде! Так вот, оказалось, что Джим
плавать не умел. Мне неведомо, какими силами и ухищрениями Джима "спустили" на воду, но все давно закончили плыть, вылезли из воды, переоделись, а он, бедняга, всё плыл
и плыл. По первой дорожке... А наверху по бортику шли два крепких парня в плавках, параллельно по 2-й дорожке плыл наш Юра Филипьев... Спасатели, на всякий случай. И - таки доплыл сам, без чьей-либо помощи!.. Просто это надо было видеть! Шоу "Слабонервных просим удалиться.." А потом мы играли в баскетбол - в матче команд РНУ и ТНУ. Кстати, друг против друга, "держали" друг друга. И, скажу я Вам, играл он вполне прилично: был очень подвижен, техничен и прыгуч, с результативным броском. Правда, тогда бросок по корзине в принципе был другим, чем теперь. Но, всё равно, мне было очень нелегко играть против него! И ещё мне показалось, что не бился он по - спортивному зло за победу... А это уже мне облегчало игру... Такая у меня была встреча с Джимом. Дважды, личная..."

Верюжский Николай Александрович (автор воспоминаний «В МОРЯХ МОИ ДОРОГИ...», выпускник Рижского Нахимовского Военно-Морского училища 1953 годы):

"... речь идёт об обязательном нормативе, иначе не допустят для участия в своих видах соревнований. Он же не пловец, он - длиннющий баскетболист и волейболист. И всё-таки доплыл! Проявил твёрдость и волю! Всё это интересно читать. Я вот подумал, что Арнольд Думбре тоже поступал в училище одним из первых в 1945 году, а уж в каких только соревнованиях не участвовал – просто трудно сказать. Думаю, что у него есть свои воспоминания о Джиме. Надо с ним на эту тему поговорить.
Жаль, что нет откликов о нём от курсантов, офицеров, кто с ним учился и служил. Мне где-то случайно попадалась его фото в лейтенантской форме...

... вечером всё-таки дозвонился до Арнольда (Арнольд Думбре, автор "Нахимовских историй"). Поговорили о Джиме. При подготовке к соревнованиям они находились в группах: один – в легкой атлетике; другой – в игровой (баскетбольной). А то, что ему (Джиму) тогда кричали: «Африка, давай!» - подтверждает. Может быть, это не была обидная «кличка», а скорее товарищеское обращение, что часто бывает у пацанов такого возраста и без прозвищ подобного рода не обходилось. К слову сказать, помню, что Лёва Окунь, наш доморощенный поэт, в каком-то стишке об Арнольде написал: «Бежит Думбряшка с пятном на ляшке…». Это о том, что у Арнольда на его толчковой ноге было хорошо заметно большое родимое пятно.
Конечно, Арнольд хорошо помнит Джима по нахимовскому периоду и значительно позже они неоднократно встречались в Москве как случайно в районе Красной Пресни, куда Арнольд ходил навещать свою маму, а Джим где-то там жил и уже был литератором, так и, обменявшись адресами, телефонами, по договорённости, но, к сожалению, как признался Арнольд, не часто."

Спартакиада суворовских и нахимовских училищ 1953 г. Ленинград. Фоторепортаж. Место и год проведения другие, но снимки позволяют почувствовать "атмосферу" соревнований.



ЦПКиО, бассейн. Трибуна.



ЦПКиО, бассейн.



Джим Паттерсон о маме, отце, братьях. Миссия Черного мальчика. Еженедельная газета "Челябинск за неделю".

"Поведал Джеймс и о своем отце Ллойде Паттерсоне, маляре по профессии. В Страну Советов он приехал двадцатилетним парнем в 1932 году. Тогда для всего мира СССР был страной, где возводилось будущее, где строилась доселе неведомая, новая жизнь. Вскоре его, знающего английский, пригласили работать в ЦК МОПРа (Международная организация помощи рабочим), затем - диктором радиовещания во Всесоюзный комитет по радиофикации и радиовещанию при Совете народных комиссаров. Ездил по стране, побывал во многих городах и на стройках "социалистических бастионов индустрии", в частности, на монтажных площадках комплекса заводов ЧЭМК. Толпы землекопов, каменщиков, плотников, грабарей и грузчиков дивились, видя перед собой настоящего, живого негра. Он рассказывал им о семье, работе, ку-клукс-клане, фермерах, о своей родине. Рассказывал честно и предельно откровенно, так, как говорят с друзьями. Люди в лаптях и зипунах слушали его раскрыв рты, и непонятная, фантастическая Америка становилась ближе. Он связывал свою страну с Россией. И даже тогда, в "кумачовые" тридцатые годы, Ллойд Паттерсон заставлял людей задумываться над тем, что земля наша не такая уж большая и все народы зависят друг от друга...

Он ездил по стране - открывал для себя Россию и влюбился в нее. Но любовь, как говорят, конкретна. И ею стала Вера Ипполитовна Аралова, художница Московской киностудии. Вскоре у Паттерсонов родилось трое мальчишек. Старший Том стал ведущим оператором телестудии. Роберт погиб после войны в автомобильной катастрофе. Джим в полуторагодовалом возрасте стал маленькой кинозвездой страны, в юношеском - морским офицером, в зрелом - писателем и поэтом. Их отец Ллойд Паттерсон получил тяжелейшую контузию от фашистской авиабомбы в Москве, у здания Телеграфа. Его подбросило в воздух, взрывная волна ударила спиной о стену. Он умер в 32 года от последствий этого ранения..."

Дополнительные сведения о семье и Джиме сообщил Ричард Алибегов. О трех братьях Паттерсонах. 25.08.2007.

На самом деле было не два брата, а три: Джим 1933 г.р., Ллойд - 1935 г.р. (нам он был известен как Джунь или Джунька, от англ. Junior, т.е. Ллойд младший в отличие от Ллойда-отца) и Том 1937 г.р. Джунь был веселый компанейский парень, он погиб, как мне стало известно, в автоаварии в Ленинграде в возрасте примерно 30 лет. Том Паттерсон стал телеоператором, его имя до недавнего времени нередко можно было видеть в титрах, вероятно, здравствует и сейчас. В войну, в 1941-1943 гг. три брата были не на Дальнем Востоке, а в детском доме на Урале в селе Кашино рядом с Сысертью под Свердловском. Детдом был организован Всесоюзным Радиокомитетом совместно с Советским районом Москвы. Там же находились и мы с братом. Дети там были от 4 до, пожалуй, 10 лет. У большинства из нас отцы, а то и матери, были на фронте, матери, особенно на радио, работали в ночные смены по 12 часов и более. Москву в июле уже бомбили, присмотреть за малолетками в Москве, отвести их в бомбоубежище было некому, и 28 июля эшелон с ревущими детишками пошел на восток. Вернулись 12 октября 1943 г., и больше я Паттерсонов не видел. Впрочем, Джима я пару раз видел мельком в 1960-е годы, когда он заходил к нам в отдел вещания на США на Радио. Но примерно в 1993 г. я съездил в Кашино и разыскал два дома нашего интерната - уже загороженные рядами коттеджей, построенных там в последние годы. И местные жители рассказали мне, что за несколько лет до этого побывал там - Джим! - и даже встретился с женщиной, которая когда-то была у него учительницей в сельской школе. Быть может приезжал в места своего детства перед отъездом в Америку? Вообще же, несмотря на невеселый конец, Джим, я думаю, прожил неплохую жизнь.

Интересна история зачисления Джима в Нахимовское училище, о ней поведал Грабарь Владимир Константинович.

"По своему драматизму второй учебный год (в Ленинградском Нахимовском училище, образованном в 1944 году) чем-то напоминал экстремальный первый, но он был полным; лишь немного были уменьшены сроки теоретического обучения и практики, с тем, чтобы следующий за ним начать 1 сентября. И, как итог, «преодолев все материальные и организационные трудности послевоенного периода, училище учебный план выполнило».

Частично прием облегчило открытие (в 1945 году) Рижского училища. Это видно и на одном, несколько неожиданном примере.

23 апреля 1945 из управления ВМУЗ пришло письмо № 2681 «Начальник ВМУЗ ВМФ приказал зачислить указанных лиц кандидатами в прием 1945 года». В списке из 10 лиц под № 4 числился некий Джимм Паттерсон (род. 17 июля 1933 года). Можно представить, о чем при этом подумали в училище, но на всякий случай отказали из-за несоответствия возраста и образования (13 лет - 5 классов). Могло ли знать командование, что за «иностранца» им предлагали принять?
В 1932 году в Москву с группой прогрессивных американских деятелей культуры приехал 22- летний выпускник театрального колледжа Ллойд Паттерсон... В 1936 году на экраны вышел известный всем кинофильм «Цирк». В роли иностранной циркачки в нем снималась Любовь Орлова. А ее кинематографического сына, негритенка, играл Джимм (он же - Джим, Джем, Джемс, Джеймс) Паттерсон. Тогда ему было 4 года...

Но я помню,
как что-то взволнованно пели
мне Россия и Африка у колыбели...

В 1941 Вера Ипполитовна вместе с Джемсом и двумя его младшими братьями была эвакуирована в Сибирь. Отец, работавший диктором всесоюзного радио (вместе с Левитаном) трагически погиб вследствие полученной контузии. После войны, вернувшись из эвакуации, мать с тремя детьми оказались в тяжелом положении. Естественно, что она, обратилась к командованию, с надеждой пристроить хоть одного ребенка и… получила отказ.
По счастью, в то время уже набирало кандидатов только что организованное Рижское Нахимовское. Его комиссия с 28.06.45 работала и в ленинградском училище. Поток писем с просьбой принять, направляли туда. Так и Джеймс Паттерсон в ноябре 1945 был зачислен в Рижское военно-морское Нахимовское училище, в 5 класс (ЦВМА. Ф.1183, оп 5365, д1, лл 172(об), 193). В 1947 вступил в ВЛКСМ. Джеймс был непременным героем всех очерков о Рижском НУ, его портреты рисовали художники. Тот, кто хоть что-то знает об этом негритенке, обычно причисляют его к ленинградским нахимовцам и тоже не беспричинно: темнокожего нахимовца могли видеть в Ленинграде, когда в порт приходило учебно - парусное судно Рижского НУ «Лавена» (в воспоминаниях Джемса - шхуна «Товарищ»).
В июле 1951 воспитанник Джеймс Паттерсон закончил Рижское Нахимовское военно-морское училище и поступил во ВМИУ им.Дзержинского. ( ЦВМА. Ф.4, оп. 0037194, д.20, л.137) Видимо, на третьем курсе он перевелся в 1-е ВВМУ (с 1953 - ВМУПП), на штурманский факультет, а 23.6.1951 теперь уже Джемс Ллойдович (Лайдович) Паттерсон окончил училище по специальности штурман – подводник, 31.08.1955 ему присвоено воинское звание лейтенант и 7.10.1955 он вступил в должность командира рулевой группы БЧ-1 пл «С-96» 151 бригады 21 дивизии ПЛ Черноморского флота.

Дизельная подводная лодка Проект 613.







Джеймс - талантливый человек. Будучи старшим лейтенантом, он с отличием защитил диплом в Литературном институте им. Горького. В 1958 году (23 апреля) уволен в запас по сокращению штатов и направлен в Киевский РВК города Москвы. В 1963 в издательстве «Молодая гвардия» вышла 1-я книга стихов «Россия Африка». А затем «Хроника левой руки», «Рождение ливня», «Взаимодействие», «Зимние ласточки», «Красная лилия», «Залив Доброго начала», «Дыхание лиственницы». Джемс – член союза писателей СССР. Но, о чем бы он ни писал, все у него «рассматривается под своеобразным «морским углом зрения» (Предисловие к сборнику «Дыхание лиственницы»). Не забыл он и нахимовское детство.

«Подросткам, из штаников выросшим,
нам флот, как отец, помогал.
И кто-то из нас был нахимовцем,
а ныне уже адмирал!
Знакома нам детская тактика
и прозвищ шутливых укол.
Но, видно, от прозвища Африка
я все ж недалеко ушел…»
(13 сентября 1980 года).

Верюжский Николай Александрович (автор воспоминаний «В МОРЯХ МОИ ДОРОГИ...», выпускник Рижского Нахимовского Военно-Морского училища 1953 годы):

"Хочу особо заметить, что в училище, несмотря на значительное разнообразие воспитанников и обслуживающего персонала по национальному составу, возрасту, происхождению, уровню культуры, образованию и даже цвету кожи, никогда и ни к кому не допускались даже маломальские элементы сегрегации. Всегда все были равны в правах и возможностях, если их дела и поступки не противоречили общепринятым нормам поведения."

Грабарь Владимир Константинович.

В шальные 1990-е Джемс, при увольнении с флота владевший английским «со словарем», переехал в США, и теперь пишет стихи на родном отцовском. А на родине его еще помнят: как он учился в Дзержинке, как он с командой ВВМУПП участвовал в спортивных соревнованиях (Исаев). А некоторые воспоминания носят фантастический характер, мол, во время какой–то практики на корабле вместе с курсантами был негр адмирал Петерсон. Таким вот образом уроженцу Вологды контр-адмиралу Анри Владимировичу Петерсону чья-то память непостижимым образом изменила цвет кожи. А, значит - легенда продолжается..."

После нескольких лет военной службы (в 1958 г. уволен в запас по сокращению штатов) окончил Литературный институт имени А.М. Горького, является автор более десяти книг стихотворений, член Союза писателей СССР.

Конечно, особенно с годами, Джеймса стала тяготить его известность, связанная с "особенностями" его биографии. Тем более, по мере вызревания в нем собственной силы и осознания ее.

Контр-адмирал К.А. Безпальчев. В море и на суше. Сборник воспоминаний его воспитанников и сослуживцев. - СПб.: НПО «Система», 2008. (Желающие получить электронную копию должны сообщить адрес своей электронной почты и какой вариант предпочтительнее, с фотографиями - более 20 мб или только текст)

«К.А. Безпальчев прилагал усилия, чтобы воспитанники вышли из стен училища всесторонне грамотными и подготовленными к дальнейшей учебе. Одновременно с этим в лучших традициях Морского корпуса он и весь офицерский состав и преподаватели ставили задачу воспитать в ребятах высокую, соответствующую офицеру флота, общую культуру поведения в обществе. С этой целью в программу занятий всех классов были включены уроки бальных танцев, которые вели опытные преподаватели. Как это помогло нам выработать хорошие манеры в обращении с прекрасными дамами, умение красиво и элегантно двигаться, держаться непринужденно и с достоинством. По выходным и праздничным дням устраивались вечера танцев в клубе под прекрасный училищный духовой оркестр.
В клубе также проводились встречи с заслуженными и известными людьми. ... Произошла трогательная встреча Л. Орловой с воспитанником Джимом Паттерсоном, негритенком из кинофильма «Цирк», в котором главную роль исполняла Орлова.

Судьбоносные встречи. Нахимовское училище. Золотов Александр Никитович, 1933 г. рождения, капитан 1 ранга, выпускник Рижского Нахимовского училища (1951), ВВМУ подводного плавания (1955), доктор военных наук.

... Шесть лет довелось мне учиться среди этих мальчишек, поступивших в училище отнюдь не по блату. Никогда не забыть мне основательного Витю Комлева - нашего вечного вице-старшину, блестящего Сашу Познахирко, лучших спортсменов Женю Ланцова, Женю Сергеева, Володю Шувалова, акробата Леню Калейника, тихоню Володю Магера, ироничного Борю Щукина, с которым много лет просидел за одним столом, первого своего друга Олега Иванова, веселых братьев-близнецов Борю и Геру Тихомировых, зубрилу Олега Тихомирова, упрямого Юру Иукканена, своевольного Валю Ломтева, всегда целеустремленного Алика Берзина, старательного Виталия Михальского и, конечно же, Джима Паттерсона (помните негритеночка из кинофильма «Цирк»?) и более позднего друга моего Володю Горчакова, всегда уверенного в себе. Кто-то из них стал адмиралом, кто-то профессором, кто-то поэтом, а некоторые, зачастив с выпивкой, пошли по наклонной. Сегодня все уже давно на пенсии, а некоторых уже и нет в живых. Готовили нас всех равно, одинаково, но все стали совершенно разными. И жизненный путь оказался у каждого свой.

9 июня 1957 г. газета «Советский флот» опубликовала фотографию, два стихотворения и небольшую статью под заголовком «Подводник-поэт».
«Лейтенант Джемс Паттерсон - сын американского негра, приехавшего в 1932 г. в СССР и принявшего советское гражданство. Родившийся и выросший на советской земле, Джемс посвятил свою жизнь Военно-Морскому Флоту.
После смерти отца, погибшего в первые годы Великой Отечественной войны, Джемс Паттерсон был принят в (Рижское) Нахимовское училище, затем учился в высшем военно-морском училище, после окончания которого получил назначение на одну из подводных лодок.
Уже не первый год лейтенант Джемс Паттерсон пишет стихи, работает над исторической повестью об освободительном движении негров в Америке середины прошлого века. Офицер пользуется большим литературным материалом, собранным его отцом для книги по истории негритянского народа».

Судьба негритенка Джима из "Цирка". Юрий Белкин. Журнал "Наше Кино". №2 (10) 2005.

... Появление в стенах Московского литературного института молодого, симпатичного, веселого негра многих шокировало. Такого еще никому не доводилось видеть. Чернокожий парень, да еще в форме морского офицера - было чему удивляться. Стихи его, в основном морской тематики, всем понравились. Джим стал студентом Литинститута, а через пять лет защитил диплом с отличием. Его имя стало появляться в поэтических рубриках на страницах газет и журналов. Читатели с интересом следили за творческой судьбой несостоявшегося киноактера, бывшего моряка и профессионального поэта...
В 1963 году в издательстве "Молодая гвардия" вышла первая книжка стихов Д. Паттерсона: "Россия. Африка". Затем один за другим стали появляться его поэтические сборники: "Рождение ливня", "Взаимодействие", "Зимние ласточки", "Красная линия", "Залив Доброго начала", "Дыхание лиственницы". На творчество молодого поэта обратили внимание Михаил Светлов, Ярослав Беляков, Константин Ваншенкин, Герман Флоров - ответственный секретарь объединения поэтов Союза писателей СССР. Именно по их рекомендации Джим Паттерсон был принят в Союз писателей. В творческой карточке поэта обозначен год вступления -1967-й.
И уже с удостоверением члена Союза писателей Джим Паттерсон исколесил всю страну вдоль и поперек: побывал в Сибири, на Урале, на Дальнем Востоке, на всех важнейших молодежных стройках - в Тюмени, на БАМе, в Нижнеагарске, Тынде, на сибирских реках, видел огни Нурека. Молодой поэт, юный герой из полюбившегося всем фильма "Цирк", всюду был желанным гостем. Публика принимала его как кинозвезду первой величины...

Окончание в следующем сообщении.