Некоторые исследователи творчества Ф.М. Достоевского полагают, что в трех братьях Карамазовых он изобразил три вехи своего духовного развития: Иван – этап отрицания Бога времен участия в кружке Петрашевского; Дмитрий – мятущаяся сущность действительного состояния души писателя, Алеша – идеал, которому он желал соответствовать. Но есть еще один брат – незаконнорожденный Смердяков – это самое отвратительное, греховное, недостойное, что есть в человеке.

     Мне кажется, что Иван, Смердяков, Дмитрий и Алеша – это, возможно, духовный путь нашего народа в XX веке: богоотрицание (Иван) –  богоборчество (Смердяков) - богоискательство (Дмитрий) – богообщение (Алеша).

      Герой «поколения «Ау!» - Дмитрий. В наше время, по причине массовой интеллектуальной деградации, сложно уже встретить «иванов», пытающихся логически обосновать свое неприятие Бога, цепляясь за соломинку человеческого разума. Поэтому, как и во времена «воинствующего атеизма», на пъедестал почета торжественно вползает «смердяковщина», провозглашая беспринципность, вседозволенность и «лакейство мысли». Единственный путь из этой западни - путь Алеши, но его выбирают немногие.

(Из мыслей, не вошедших в статью http://www.eparhia-saratov.ru/txts/journal/articles/02society/20060826.html)