Фотографии Sheiko : Свадьба

Фотографии Sheiko : Свадьба

Пришла моя очередь обнаружить объявление на трамвайной остановке о том, что в связи с ремонтными работами транспорт ходить не будет. Как вы думаете, сколько людей подобно мне в 2 миллионном городе приобрели проездные абонементы на трамвай и теперь могут разве что выкинуть их? Почему в местах продажи проездных абонементов не было объявления о том, что приобретаемые абонементы не гарантируют вам возможность проезда на данном транспорте? Кто вернет пусть небольшие, но потраченные впустую деньги? Чья вина в этой неожиданной растрате? Наша. Потому как мы доверились государству (в данном случае в лице муниципальных властей), но оно в Беларуси не несет никакой ответственности перед гражданами. Общественный транспорт лишь один из бесчисленных примеров, но все же пример достойный внимания. Даже в странах восточной Европы не так давно покинувших соц.лагерь переполненный общественный транспорт - знак того, что муниципальные власти не справляются с возложенными на них обязанностями, т.е. некомпетентны. Наши соотечественники развлекают местное население в Польше своими бурными эмоциями по поводу своевременного прихода транспорта. Еще бы! Для нас удивительно, если транспорт, в принципе, приходит, но когда он ходит «минута в минуту» по расписанию – это нонсенс, чудо. В Беларуси же считается нормой тот факт, что троллейбусы и автобусы в столице с завидным постоянством ломаются на маршрутах и пассажиры вынуждены тянуться пешком до ближайшей остановки самостоятельно. Опять же, обладатели разовых проездных билетов должны покупать и компостировать новый билет. Трамваи имеют тенденцию регулярно скапливаться в местах мелких ДТП, вынуждая пассажиров искать альтернативный транспорт. Таким образом, граждане приобретают проездной билет, но он не гарантирует доставки по маршруту. Если повезет - вас доставят, а на нет так и суда нет. И так, собственно во всем здесь.

Действующие лица: белорус, еврей, черт и эпизодически жена белоруса. Белорус подается эдаким простаком, беспрерывно жалующимся на свою нелегкую жизнь, привыкшим к тому, что ему списывают все долги. Черт (единственный русскоязычный персонаж в белорусскоязычном спектакле) искушает белоруса. Они заключают пари, по условиям которого белорус должен просидеть час беззвучно. Если белорус выиграет, он, как водиться, получает невиданную халяву. «Но коли проиграешь, пойдешь со мной…», многообещающе предупреждает его русскоговорящий черт. «У меня есть две безотказные уловки – зажать рот, и заткнуть глаза», - подбадривает себя белорус. Но пробивают кремлевские куранты, и наш незадачливый герой не сдерживает свое обещание. Черт проявляет поистине российское великодушие и раз за разом прощает белоруса, впрочем, не забывая при этом забирать в компенсацию какую-либо неотъемлемую часть жизни белоруса. В финале белорус поворачивает на восток и вопрошает голосом полным безысходности «Куда идти?!».

Среди ярких моментов понравилось, как белорус и еврей откровенно стебаются с русского языка черта и однажды даже звучит откровенный призыв «На маёй зямлі, гавары на маёй мове!». Черт в целом контролирует ситуацию, но местами таки побаивается белоруса. Белорус же при всей его простоте душевной, неумении интриговать, все же не лишен некоторой доли самолюбия и в критических моментах способен показать себя.

Режиссеры-постановщики: Андрей Анросик, Владимир Рудов, худ. Руководитель проекта: Игорь Забара.

Откровенно говоря, всем нам не хватает, дабы кто-то указал гарантированно верный путь. Спрашивается, так зачем же было безобразничать в Эдеме? Господь не пожелал подыгрывать: каждый раз следовало делать вид, что это мы сами всего добились.

Как занимательна игра мечтами
Жаль, замки из песка живут лишь миг
Но вот грохочет осень сапогами
Ты, от нее сбегаешь прямиком в тупик

Фотографии Sheiko : 14 годовщина РедГрафик

При Советском Союзе была такая практика – всех неугодных просто называли врагами народа и расстреливали. Ныне «враг народа» - неэффективный термин, поэтому Лукашенко взял на вооружение модное современное понятие «терроризм». Он инициировал постановление, согласно которому, перечень террористических организаций подлежит опубликованию в центральных газетах в трехдневный срок со дня его поступления из Комитета госбезопасности. В перечне должны содержаться: наименование террористической организации, регистрационный номер, юридический адрес, а также фамилия, имя и отчество руководителя (!). Вы можете себе представить законопослушных террористов, исправно выплачивающих налоги? Это модель белорусского «терроризма». На «террористический акт» подается заявка горисполком в трехдневный срок, она рассматривается, выдается разрешение, при условии отсутствия национальных флагов (Лукашенко очень не любит бело-красно-белый флаги, они напоминаются ему о пробелах в его образовании). Я был на площади 19-го марта и хорошо помню то, что они называют террористическим актом – интеллигентные люди, держащиеся за руки, не оказывающие сопротивление милиции, неподдающиеся на откровенные провокации.

Не дай нам Бог, чтобы подобные меры породили настоящий терроризм в Беларуси.

Плачут ангелы беззвучно под стальными осенними облаками. Плачут ангелы по обманутым душам не в праве вмешаться, указать путь. Плачут ангелы по пастырям, кто ведет свою паству во мрак, либо прикрывшись именем Господа, либо позабыв о нем вовсе. «Люди, вы вкусили плод от Древа Познания Добра и Зла, но даже не пытаетесь отличить одно от другого», шепчет пожелтевшая листва. «Однажды отказавшись от Господа, найти путь к нему будет сложно, но каждый тропа во тьму будет казаться лестницей в рай», - завывает ветер. «Дорога в ад вымощена благими намерениями и ложь – первейший спутник на этом пути»,- вторят ему небеса. Но люди не видят знаков, они смотрят телевизор.

Посреди многолюдной улицы, среди тысяч бесстрастных лиц, я бреду в одиночестве. Я не слышу голосов, я не вижу улыбок, я не чувствую жизни. Все что вокруг это декорации, маскарад манекенов. Но иногда я чувствую присутствие чего-то, легкий шорох, тихий вздох, мелькнувшую в проеме тень. Я еще по привычке оборачиваюсь, хотя уже знаю – все это игра моего воображения. Я более не снимаю масок, за ними просто люди.

Мне довелось видеть многие жемчужины средневековья: многообразие храмов Великой Литвы, сдержанное великолепие Австро-Венгрии, колыбель Польши, готику центров Силезии, Богемии, Прусии, мистические дворцы Трансильвании, подпирающие небеса замки Савойского герцогства, руины Константинополя. Но Прага – это воистину жемчужное ожерелье, чей жемчуг – пять величественных королевских городов на берегах Влтавы, столь же непокорной как народ Чехии.

Прага горела в пожарах, ее разоряли грабительские набеги и чума, она пережила разрушения рекатолизации. Но каждый раз она восставала из пепла еще красивее и величественнее чем прежде.

Пожалуй, самое яркое воспоминание о Праге - это неповторимый пражский дух свободы. Чехи до сих пор чтят и ценят Яна Гусса даже более нежели Карла IV и Св.Вацлава. Его идеи живы и сегодня. В каких бы ипостасях они ни были представлены - это всегда сопротивление диктатуре, сколь бы могущественна она ни была.

Если вы выбираете тур в Чехию в Минске и действительно цените очарование средневековья, могу рекомендовать Есеницу. Вы проведете несколько дней в Праге по договору и будете размещены на неделю в реально комфортабельном отеле в Есенице. Удачное расположение этого маленького городка позволит вам самостоятельно исследовать западную Чехию. Вы будете в 60 км. от Карловых Вар, Марианских Лазнь, Праги и Плзеня. Это очень кстати, ибо экскурсии с гидом имеют свои минусы - его плохо слышно среди гвалта тысячи туристов, приходиться топтаться в своей группе, охватывается очень небольшая территория для осмотра. Для истинного удовольствия следует также пройти собственными маршрутами, а на это потребуется немало времени.

Как я уже сказал, что бы получить представление о Праге вам следует посетить все 5 королевских городов. Исторически на берегах Влтавы уже существовало славянское поселение Вышеград, когда в 9м веке основатель династии Пжемыслов построил город Пражский град. Вокруг него селились ремесленники и со временем образовался город Градчаны, получивший позднее статус королевского. Пжемыслы и их великий приемник Карл IV относились с особым уважением к своим истокам, таким образом Вышеград получил также статус королевского города. В районе именуемом ныне Старе Място некогда размещался крупный рынок. Это место стало коммерческим центром Чехии и также получило статус королевского города. Спустя время территория между Старым Мястом и вышеградом была плотно заселена и именована Новым Мястом, а территория ниже Градчан Другай Страной.

Сегодня можно потратить ни один день, восторгаясь видами лишь только Старого Мяста. Что бы успеть посетить, как можно больше достопримечательностей потребуется заранее спланированный маршрут. Я могу предложить собственный. Запаситесь картой Праги и каталогом достопримечательностей. Начните свою экскурсию от станции метро Градчанска. Вы можете спустится два квартала в сторону Mariánské hradby и далее пройти в Chotkovy sady. Двигаясь на запад вы найдете Belvedér и королевский сад Královská zahrada. Удивительный Пашны мост выведет вас к входу в Пражский град (http://en.wikipedia.org/wiki/Image:HradcanyPolWiki.jpg). Уверен собор святого Вита не оставит вас равнодушными (http://en.wikipedia.org/wiki/Image:St_Vitus_Cathedral_from_south.jpg). Вы выйдите из Пражского града перед садом Fűrstenberská zahrada. Далее будет расположен дворец Valdštejnský Palác и роскошный сад. Ниже расположены костелы Св.Томаса и Св.Жезефа. Совсем рядом расположена Малостранска площадь с собором Св. Микулуша (http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Mikulas.jpg). Там же дворец Ликхтенштейна. Здесь совсем близко до Карлова моста, но имеет смысл вернуться по ул. Nerudova на Лоретанскую площадь (http://www.pis.cz/en/prague/monuments/loreta). Теперь возвращаемся на Карлов мост (http://www.pis.cz/en/prague/monuments/charles_bridge), переходим на другую сторону Влтавы, проходим через иезуитский корпус Klementinum (кстати, в его стенах вы найдете мемориальную доску Ф.Скарине). На выходе будет Марианская площадь. Через несколько домов вы выйдите на Староместскую площадь. Именно здесь находятся знаменитые часы (http://www.pis.cz/data/photogalery/preview1/2129.jpg) с «живыми» фигурками. Здесь же Тынский Собор (http://en.wikipedia.org/wiki/Image:ZPraha-07.JPG). Обратите внимание – все дома имеют тройную нумерацию. Порядковый номер по реестру, порядковый на улице и, самое поразительное, персональный знак (небольшую скульптурную композицию). С площади можно сделать рейд на Парижскую улицу (http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Prague_-_Jerusalemer_Synagoge.jpg) и дойти до старых еврейских захоронений. Возвращаться на площадь лучше по соседним улицам – каждая из них произведет на вас новое впечатление. Далее от Староместской площади по ул. Celetná до площади Республики. Там вы найдете Пороховую башню и Народный Дом (http://www.pis.cz/data/photogalery/preview1/2159.jpg). Далее вы спуститесь по улице Na Přikopĕ до Václavské námĕsti. Это главный бульвар Праги и он приведет вас к знаменитой Вацлавской площади. Далее выйдите по Мезибранской и Сокольской улицам к площади И.П.Павлова и повернете на улицу Lečná. Перед Журавским мостом вы найдете Танцующее здание (http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Prag_ginger_u_fred_gehry.jpg). Далее подымайтесь по Масарыково к Народному Театру. Там же будет Мост Легии. Далее движемся по ул. Narodni до ст. метро Můstek. Доезжаем до ст. метро Muzeum и далее едем по красной линии до ст. Vyšehrad (http://www.pis.cz/en/prague/monuments/vysehrad). Делаем осмотр собора Св. Петра и Павла, скульптурную сооружение Славин.

Удачи!

http://www.molon.de/galleries/Czech/Prague/
http://www.prague2001.com/pprague/index.htm
http://www.photographe-professionnel.fr/photographs-prague-praha.html

Я кормил голубей банановыми чипсами, но черный ворон отбирал у них всю пищу
Это справедливо, ведь он больше их
Законы природы более гуманные, нежели человеческие
Если бы птицы жили по человеческим законам, голуби были бы рабами черного ворона
Ворон бы говорил, не думай, почему ты должен кормить меня и будешь счастлив
Просто принимай все, что я тебе говорю, и живи легко – бездумно, думать за тебя буду я.
Они говорил бы, перестань летать, ибо это грех гордыни и те бы окончательно забыли бы, что есть свобода.
Я кормил голубей банановыми чипсами, но черный ворон отбирал у них всю пищу

Полагаю, что я неединственный, кто вновь и вновь возвращается к событиям 19-го марта с целью разобраться, почему у нас не оказалось ни единого шанса инициации каких-либо преобразований в стране. Казалось бы, это был единственный момент в истории последних 12 лет, когда вырисовывалась реальная и достойная альтернатива нынешнему строю. Вертикаль давала показательные сбои и более чем наглядно демонстрировала свою некомпетентность. Более того, своими топорными методами она спровоцировала критическую массу возмущений у аудитории, располагающей информацией о происходящем. Таким образом, к моменту X можно было бы ожидать определенных предпосылок.

Но каков размер этой аудитории, людей категорически недовольных режимом? Допустим, было 15-20 тысяч протестовавших на площади, еще тысяч 30-40 побоялись или не смогли приехать. Итого, в лучшем случае есть тысяч 60, граждан действительно желающих перемен в 9 миллионной стране. Анализируя различные отчеты о голосовании, можно предположить, что порядка 30-40% населения предпочли бы нового главу государства. Я бы не стал смешать эти аудитории, потому как у последних могут быть самые разные мотивы, как по содержанию так и по продолжительности. Что же можно сказать, об оставшихся 60-70%? Кто они? Я сейчас склоняюсь к выводу, что они счастливые хозяева этой многострадальной земли. Разве не так? Пролы Беларуси, сегодня имеют уникальную государственную систему, отвечающую фактически всем их потребностям. Впрочем, она же и формирует эти потребности, что в данном случае непринципиально. Сами собой напрашиваются впечатления одного французского посла об СССР: «Они так счастливы, что даже не представляют как плохо они живут». А ведь и действительно, уровень и образ жизни познаются лишь в сравнении. Безвизовый въезд для нас предоставлен Россией и Украиной. При беглом осмотре разбитых тротуаров и приостановленных заводов в провинциях что одной, что другой, впечатление остается в пользу «причесанной» для «галочки» Беларуси. А вот что бы увидеть насколько качество, ассортимент товаров, уровень обслуживания выше белорусского в замыкающих список стран Евросоюза Польше и Литве надо потрудиться получить визу. Станут это делать пролы? Зачем, они и так знают от БТ, что в этих странах все плохо. С другой стороны, что могут предложить демократические силы пролам взамен их счастья? Справедливость? Справедливость для прола, это дешевая «поляна» и крутой мобильник, подключенный у народного оператора. Справедливость это заплата 1,5-2 млн. без каких-либо инвестиций в собственное образование на фоне нищенских окладов профессоров. Правду? Хороша та правда, что есть «сладкая ложь». Человеку главное знать, что у него все хорошо, независимо от того, как оно есть на самом деле. И режим щедро кормит свой избранный народ ежедневной терапией и мыльными операми. Просто идиллия. Свободу? А кто знает, какая она эта свобода? Заключенный, покидающий тюрьму? Студент, защитивший диплом? Неверный муж, собирающийся в командировку? Человек незнающий своих прав, даже не может себе представить насколько его права ущемлены. Иностранцы, «обложенные матом» должностными лицами уже в аэропорту в шоке осознают тот факт, что они не могут через суд возместить себе моральный ущерб. Но способен ли их понять прол, приученный слышать подобное еще с детского сада?! Может быть труд? А зачем им что-либо менять? Только в Беларуси руководство убыточного предприятия не имеет права сокращать штат. Можно ходить на работу, ни черта ни делать и получать деньги. Даже вопрос перспективы учтен в этой сказочной стране. В США бытует мнение, что каждый может стать миллионером, зато в Беларуси любой невежа вполне может стать, скажем, министром культуры.

Нет господа, не стоит нынешнюю Беларусь ассоциировать с Советской Белоруссией. Мы здесь имеет иную новую государственную систему, и лишь термины для удобства взяты старые. Отцами Октябрьской революции были выходцы из интеллигентных семей. Разрушив все храмы, в стремлении подменить религию, они все же дотировали пусть советскую, но культуру. Вспомните советский театр, литературу, искусство. Во времена молодости моих родителей прилавки были завалены дешевой классической литературой, было модно собирать огромные библиотеки в квартирах. Было модно читать…

Насколько нынешняя государственная система ценностей ближе простым пролам. В современных библиотеках книги рекомендуется не читать, а просматривать (!). Хорошие оценки в школе уже не в почете. Зачем напрягаться в надежде стать бедствующим инженером, когда можно без особых усилий податься в «жирующие» милиционеры. В СССР было принято считать, что материально все равны, но все же существовала негласная межклассовая дистанция. Скажем, в 50е годы чиновники носили шляпы, а пролетариату было положено носить кепки и т.д. Но теперь-то достаточно послушать речь главы государства и сразу становиться очевидным – нет более грани между верховной властью и, допустим, каким-нибудь парнишкой-трактористом, никогда не покидавшим свою деревню.

Так, что вопрос не в том, что мы можем преложить пролам, а в том, как нам самим выживать в этой чуждой, но самодостаточной среде.

Впрочем, я несколько утрирую грань меж секторами общества. Невзирая ни на что общество развивается, а утопические режимы изживают себя. Вот только каков «период полураспада» новейшей Беларуси, 10 или 100 лет, покажет время.

Было достаточно рекламы вчерашнего перфоманса “Beatles Forever”, но врожденная лень и перманентно дождливая погода не лучшие стимулы для подобных мероприятий. Лично я часов до 17 решал «что день грядущий мне готовит» и таки выбрался на московский автовокзал. Оказалось, что лень – очень полезное качество, дарованное нам свыше. Как мне объяснили, на “Beatles Forever” следует приезжать попозже, когда на сцену выходят более именитые и более интересные команды. Должен признаться, меня приятно удивил СОК Логойск. После длительной поездки в одном автобусе с безнадежными пролами, по европейски аккуратная низина, со свежесрубленными домиками гостиничного типа выглядит умилительно. Но, к сожалению, как у нас принято, стоит сделать «шаг влево, шаг вправо» и ты на мусорке. Перфоманс спонсировал новейший белорусский производитель пива «Бобров». Я не могу не гордиться коммерческим талантом и находчивостью своего соотечественника (я родом из Бобруйска), который умудрился организовать производство и полноценный бренд в условиях неоутопической Беларуси. Я удивлен и неожиданным для нашей страны качеством продвижения бренда. На мой взгляд, нынешнее мероприятие имеет достаточно «тяжелый» бюджет и спонсор не поскупился, лично у меня нет претензий к организаторам. Более того, в самом Бобруйске нынче проходил еще и фестиваль белорусской роковой музыки «Рок за баброў». В нем приняли участие с десяток известных команд и, в частности, «Би2» поддержали фестиваль в городе своего детства. Моладзь БНФ радостно размахивала “бел-чырвона-белымi сцягамi” и в коем то веке их не «щемили» милиционеры. В СОК Логойск как минимум один национальный флаг Беларуси не пропадал из виду весь вечер.

Я застал целиком выступление группы «Ариель». Играют они не плохо, но дифирамбы в пользу Советского Союза, под прикрытием «Back in USSR” вызывают подспудное чувство тошноты. Ну что с них возьмешь?! Они же из России. Тем не менее, в качестве раскрутки “The Beatles Experience” они смотрелись вполне пристойно, что нельзя сказать о команде школьниц, прикрывавших затянувшуюся паузу из опоздавших англичан. Эхо писклявого «спасибо» до сих пор вызывает нездоровый смех. Но, в конце концов, с классических костюмчиках 60х на сцене появились долгожданные “The Beatles Experience” guys. Их действительно стоило подождать. Безудержная энергетика, потрясающее чувство юмора, и непередаваемая манера исполнения. Потрясающие исполнители, я уже давно не слышал такого уровня. А финальная песня, вероятно расшевелила даже мертвых, где-нибудь на кладбищах Логойска. Когда мы набивались в автобус, ровненько раз в десять превысив номинальное число посадочных мест, эхо финала все еще витало в округе. Но как только автобус тронулся, публика перешла на Песни Свободы. Удивительно – за время дороги, это минут 40, весь переполненный автобус дружно пел лучшие, но запрещенные белорусские песни. Такие хиты как «Тры чарапахі» и «Паветраны шар» прозвучали по 3-4 раза. Передо мной, скрюченные в позицию Z, ютились иностранные студенты. Они пели вместе со всеми и, похоже, также знали слова.

Автобус мирно катился по трассе, а окрестности Логойска оглашало громогласное “Жiве Беларусь”. Это навело меня на мысль, что сегодня есть тенденция в белорусской молодежи уважать свою культуру, а значит, уважать себя и если мы не сохраним эту тенденцию, то это будет преступление против нации.

От нас до сих пор скрывают историю нашего государства. В учебных программах советских школ Великое княжество Литовское (http://en.wikipedia.org/wiki/Grand_Duchy_of_Lithuania) и Речь Посполитая (http://en.wikipedia.org/wiki/Polish-Lithuanian_Commonwealth) хоть и упоминались, но причастность наших далеких предков к этим государствам подавалась исключительно в негативном свете. Литовцы и особенно поляки были представлены оккупантами, в русские, конечно, освободителями. Стоило лишь заикнуться на уроке истории об оршанской битве и можно было себе нажить неприятностей на весь учебный год. Что же теперь? Да по сути ничего не изменилось – реальная история по-прежнему под запретом. Один мой знакомый учитель опросил детей в средней школе о том что, по их мнению, было до нынешнего президента в стране. 90% класса заявили, что была война. Да что там говорить, если взрослые люди в стране до сих пор считают что Беларуси как таковой, до 1918 года и не существовало вовсе. Это положение не только удручающее, оно само по себе преступно. Нельзя скрывать историю, ибо без нее не может быть будущего. Эволюция, в принципе, базируется на опыте истории.

С другой стороны, личное развитие каждого из нас в наших же руках. Для тех, кто поленился самостоятельно покопаться в истории своей страны, я подготовил краткий обзор:

Официально первое упоминание название «Белая Русь» приписывается Джероми Хоси (http://en.wikipedia.org/wiki/Jerome_Horsey) (конец 16го века). Однако уже в 1382 году в «Хрониках Польши» г.Полоцк был назван крепостью Белой Руси. Кстати говоря, это первый город (известен с 862г.) балто-славянского народа, проживавшего на территории нынешней Беларуси. В конце 11 века на территории Беларуси уже было более 20 городов (по большей части в составе Полоцкого Княжества). В начале 13го века в Новогрудок
местным дворянством был приглашен на княжеский престол литовский князь Миндовг. Тогда же на землях нынешней Беларуси было создано государство, просуществовавшее более 500 лет и в период своего расцвета бывшее крупнейшим в Европе (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c1/Europe_in_1430.PNG). В 1270 году знак «Пагоня» был зафиксирован как герб князя Герденя. В 1375 году он стал официальным гербом Великого Княжества Литовского. В конце 14 века город Вильно (бывший Кривич-город) стал столицей ВКЛ. В 1385г. на кревской унии был подписан договор об объединение Великого Княжества Литовского и Польского Королевства через брак великого князя Литовского Ягайлы и польской королевы Ядвиги. С 1387года г. Вильно получил право на самоуправление согласно магдебурского права. Затем постепенно почти все крупные города Великого Княжества Литовского получили это право. В 1500 издан «Александровский привилей» - прототип конституции Великого Княжества Литовского. 1569 году на люблинской унии было создана федерация двух равноправных государств ВКЛ и Польского королевства «Речь Посполитая обоих народов» (http://en.wikipedia.org/wiki/Polish-Lithuanian_Commonwealth). Это было мощное уникальное государственное образование (федеральная аристократическая республика), наиболее могущественное и политически влиятельное для своего времени. Процент дворянства, имевшего политические права, по отношению ко всему населению в Речи Посполитой составлял 16%, что было значительно выше нежели в других странах (к примеру, в России процент дворянства не превышал 2%). Государственная система и политика вошли в историю как «Золотая Свобода» (Golden Liberty, http://en.wikipedia.org/wiki/Golden_Liberty). Начиная с 16 века в политической системе Речи Посполитой начали появляться демократические основы (ограничения на власть монарха в пользу сената и дворянского (шляхетского) сбора, а затем выборная монархия и далее конституционная монархия, свобода вероисповедания и прочее)
Первая конституция в Европе, вторая в мире (написана лишь на 2 года позже, чем конституция США) была создана в Речи Посполитой.
После 3го передела Речи Посполитой в 1795 году территория нынешней Беларуси отошла к Российской Империи. Царь всея Руси повелел называть регион как Беларусь, а жителей белорусами вместо Литва/литвины. Россия (Московия) еще с16 века вела беспрерывные войны в ВКЛ, затем с Речью Посполитой и, наконец, обретя искомое начала целенаправленное уничтожение национального самосознания в регионе. Муравьев говорил «Что не сделает русский штык, сделает русский учитель». К сожалению, его слова актуальны по сей день.

Отшумели белорусские митинги, но ничего не изменилось. Попрежнему лидеры политических партий не могут организовать народное сопративление. Люди пытаются организовываться сами, но не имея опыта и специальных знаний у них выходят акции протеста малочисленные и малозаметные. Самой популярной формой протеста в Беларуси за последний месяц сат флешмоб. Подобные акции продумываются так, что бы протест был очевиден, но с точки зрения закона придераться было не к чему. Тем не менее каждый раз власти арестовывают по несколько человек за значки “За свободу”, за чтение классических белорусских книг у здания суда, за цветы на площади т.д. Само слово “Свобода” стало запрещенным.

Эта фотография сделана во время флешмоб в поддержку зазеты “Наша нива”. Вы видите по крайней мере трех сотрудников КГБ с рациями в штатском. Это не “Матрица”, это белорусские будни

Как известно один из депутатов по большому счету не заявлял свою предвыборную программу. Однако она, эта программа, широко освещена в романе Джорджа Оуэлла «1984» (http://ru.wikipedia.org/wiki/1984_%28%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%29). Единоличный боготворимый народом руководитель «синеокой» страны Океании Big Brother (дословно Старший Брат – полагаю, что-то вроде Бацькiн сын) по легенде открыл новый совершенный вид социализма. Основа данного строя – пропаганда, извращающая сами основы истины и тотальный контроль за инакомыслием. Помимо традиционного принципа для нашей страны «заложи ближнего своего», контроль осуществляется техническими средствами в реальном масштабе времени. Если крамольная мысль отразилась на лице человека, видеокамера встроенная в телевизор зафиксирует это и через мгновение несчастным будут заниматься каратели из Министерства любви. Как видно ключевой и обязательный для каждого жителя Океании предмет – телевизор, который нельзя выключить. Это и средство контроля, и рупор пропаганды.

Что касается, самой пропаганды, то мы уже далеко продвинулись в «программе развития». Например, если правительство пообещало увеличить выдачу, допустим, шоколада с 20гр. до 30гр. на душу населения, но по прошествию заявленного времени, наоборот сократило выдачу, министерство Правды подправит текст с обещаниями во всех архивах. Все СМИ страны радостно затараторят о том, что правительство увеличило выдачу шоколада с 10гр. до 20гр. И счастливое население выйдет на улицы с транспарантами «Слава Старшему Брату!». Уже сейчас наше население фактически утратило долгосрочную память и готово безропотно поглощать любые противоречия. Еще вчера российское правительство подавалось как «террористы» (конфликт из-за задолженностей по газу), а сегодня оно же спасители и покровители наши. 16го марта в стране было едва ли не военное положение в связи с угрозой широкомасштабного терроризма, а 19го объявлен всенародный праздник с гуляниями. Но если телевизор сегодня вещает о празднике, кто же вспомнит, о чем он вещал три дня назад?! Но как, вообще, можно достичь подобного? Население надо долго и кропотливо приучать к осознанию взаимоисключающих понятий: «Война — это мир, Свобода — это рабство, Незнание — сила». И теперь, спустя 12 лет достаточно сказать на черное - белое и это будет принято в народе беспрекословно: «Европейское сообщество (то самое, где уровень жизни у населения в разы превышает белорусский) еще не доросло до понимания совершенства нашего социального строя».

Теперь, надо полагать, министерство образования Беларуси, уже сейчас возглавляемое истинным пролом, займется реконструкцией языка. Начало было положено еще при СССР, когда белорусский язык был «приближен к (правильному) народу». Теперь следует переработать и русский. Слишком много слов – слишком много мыслей. Следует планово с каждой пятилеткой сокращать количество слов и, тем самым, сужать границы сознания.

Вот он - идеальный социальный строй, когда мы все «счастливы оттого, что даже не догадываемся, насколько плохо живем». Но если тошно тебе от неудобного и скудного житья, в замызганном, обветшалом, но недоступном жилище, от нескончаемых зим, разваливающейся, отвратительной отечественной обуви, от бесконечных торговых рядов «школьных парт» с позеленевшими дурно пахнущими беляшами в подземном переходе, от круглосуточно переполненного общественного транспорта, от постоянных битв на остановках за право войти в этот транспорт, от заплесневевшей колбасы по цене 8 тыс. за кг., не означает ли это, что твой уклад жизни ненормален?!

Содержание романа антиутопии Джорджа Оуэлла «1984» доступно по адресу http://lib.ru/ORWELL/r1984.txt (русс.), http://lib.ru/ORWELL/r1984ch1.txt (англ.).

Кстати вот еще обнаружилась книга для воскресного чтения: http://ganba.narod.ru/library/Random_president_1.html

Рассказ Дениса Шейко:

В этот вечер было не сложно предположить, что будет штурм. Даже сотрудники коммунальной службы дежурили до глубокой ночи, словно стервятники, ожидая легкой поживы, после разгрома лагеря. В 2 часа ночи было необычно многолюдно. Власти все еще надеялись сломить нас. На площадь были направлены провокаторы из БРСМ. Они умело оскорбляли ребят, защищавших лагерь, отирали ноги о наши транспаранты, плевали и били в лица. Все их усилия пошли прахом, они так и не дождались ответа. Милиционеры с несвойственной им заботой и деликатностью увели провокаторов. В 3 часа была выключена музыка и на площадь опустилась какая-то зловещая тишина. Наверное, так бывает перед боем. Стало действительно страшно. Журналистов попросили покинуть лагерь «от греха подальше». Перед нами выстроилась в боевой ряд группа захвата из прекрасно экипированных ОМОНовцев. Многие из них усиленно работали челюстями, перемалывая странную зеленую жвачку. Энергетические пластинки для ОМОНА? По сценарию захвата у нас было несколько минут для того, чтобы мы могли «разойтись по домам». Уверяю вас, если бы даже кто-то сломался и попробовал уйти, ему бы это не удалось. В это время ОМОНовцы рассматривали нас с нескрываемой ненавистью. Кто-то из них выкрикивал: «мясо – вам конец!».

Начался штурм. Один из ОМОНовцев сказал соседу, указывая на меня «А давай, Вася, этого щелкнем?». Я был в первом ряду оцепления, следовательно, меня били при штурме, были и после, били, когда вели в автобус, ногами, кулаками, в лицо. Впрочем, остальным досталось не меньше. На моих глазах одному парню, вероятно, сломали ребра. У человек 4-5 лица были в крови.

Нас привезли на Окрестино и продержали 4-5 часов на морозе «руки за спину». Среди нас были и женщины, и несовершеннолетние. В туалет не выводили, на просьбы не реагировали. До вечера меня держали в одной камере с 26 соратниками. Перед тем как нас стали вывозить в жодинское СИЗО, командир ОМОНовцев настоятельно рекомендовал нам игнорировать родственников, собравшихся у стен Окрестино «если вы задержите автобус, мы позже попадем домой, и соответственно будем очень злы. В этом случае мы не гарантируем вашу доставку в потребном виде». Хотя в целом после штурма былой ненависти у тех же ОМОНовцев уже не наблюдалось. Отдельные типы без конца смеялись над своими специфичными шутками типа «Как вам ребята было, когда ваши друзья выходили в туалет и не возвращались? Так это я их забирал!». Но это скорее по причине непроходимой природной тупости, а не от зла. Впрочем, бывало по-разному. По дороге в Жодино один особо рьяный ОМОНовец со слюной на устах повествовал о бесчинствах, которые нас, якобы, ожидают в Жодино, оскорблял девчонок. Однако в Жодино с нами обращались вполне пристойно. Нам меняли постельное белье, выводили на прогулки.

В самом начале заключения мы слепили из хлеба шахматы и шашки. Так, что уже было чем занять время, пока близкие нам не передали книги. Что-то из новостей рассказывали охранники, что-то узнавали из радиопередач. Спасибо радио «Столица» за песню «Уступите парню лыжню», мы приняли это как подарок. Но лучшим подарком для меня явилось осознание того, что в ближайшее время, я не увижу ОМОНовцев, которым никогда не смогу простить.

Сейчас очевидно, что Россия целиком поддержала авторитарный режим в Беларуси в событиях марта этого года. Все крупные СМИ России получили указания либо игнорировать факты в новостях о Беларуси, либо искажать в пользу режима. Фактически все официальные лица России высказались в поддержку режима. Есть сведения, что правительство России проводило регулярные консультации с правителем Беларуси на кануне известных событий.

Почему это происходит в России, в стране, которая претендует на высокий статус в мировом сообществе? Всю историю правительства России придерживаются заведенных политических традиций в регионе. Как поступали в России в прошлом, когда звучали призывы к свободе? В 1825 году в Петербурге состоялось восстание декабристов (http://en.wikipedia.org/wiki/Decembrist_revolt). Они вышли на площадь с требованием, помимо прочего, дарования свободы слова и собрания выбранных народом депутатов. Заметьте, в 2006 году белорусы потребовали на Октябрьской площади от правительства опять же свободы слова и свободы выборов. Каков был ответ русского царя Николая I? Массовый террор. Что могли порекомендовать власти России правителю Беларуси? Террор и репрессии.
В 1905 году около 30 тыс. человек предприняли мирное шествие к резиденции царя Николая II (http://en.wikipedia.org/wiki/Bloody_Sunday_%281905%29). Помимо прочего, они требовали отмены цензуры. 25 марта 2006 в Беларуси 3 тыс. человек предприняли мирное шествие к тюрьме Окрестино, они требовали освобождения политзаключенных и объективного освещения событий в государственных массмедиа. 100 лет назад Николай II приказал расстрелять демонстрацию. Результат – около 1000 человек убитых и раненных. В наши дни белорусский правитель с согласия и одобрения России отдает приказ на избиение демонстрантов. Результат – предположительно 2 убитых и десятки раненных.

Сохранение политических традиций похвально, но едва ли разумно. Жестокость властей в 1825 году и затем в1905 года явилось предпосылкой для кровавой Октябрьской революции 1918 года. Неужели реки крови повторно прольются на этой земле спустя 100 лет?!

Я провел сегодняшний день у спецприемника Окрестино. Там собралось около 100 человек – родственников и друзей задержанных. Мы принесли теплую одежду и пищу для наших близких. В течение всего дня власти откровенно издевались над нами. Несмотря на все наши требования, нам так и дали хоть какой-либо информации о судьбе наших близких. Было несколько человек из организации Весна-96, которые созванивались со своими представителями в минских судах и оглашали некоторые фамилии и приговоры. Слишком мало фамилий. Мы стояли много часов, не теряя надежду, в холоде этой затянувшейся зимы и абсолютно все заметно замерзли. Несколько молодых ребят принесли термос с горячим чаем и угощали всех желающих. Спасибо вам ребята огромное! Несколько раз из спецприемника выезжали машины. Каждый из нас отчаянно вглядывался в мутные зарешеченные окна грузовиков. Мне показалось, что я видел своего брата. Но был ли это он или моя фантазия? Все кричали что-то ободряющее, а ребята из грузовика что-то пытались спросить. Кто-то из них написал на запыленном стекле «Что с майданом?!». Вот что волнует всех этих ребят. Они не знают, что после того как состоялся штурм, приехали уборочные машины, из них вышли люди и живописно разложили по площади, на глазах у шокированных журналистов, использованные презервативы, порножурналы и пустые бутылки.
Надо признать, что власть перестала даже делать вид, что в стране осталась законность. Для защиты 250 человек сегодня выделили 4 адвокатов, которых за час до судов уведомили о делах. Вчера друзья рассказали, что был уволен судья только за то, что отказался вести сфабрикованные дела протестантов. Милиция топчет цветы и грозит арестами всем, кто приносит эти цветы на площадь. Такое впечатление, что мы всковырнули нарыв и из него сплошным потоком хлынул застоявшийся гной.

Это больно гадать о судьбе своего брата, гадать о том, насколько он был ночью избит, не иметь возможности передать хотя бы чистой воды. Но я горжусь его решительностью. Мы говорили с ним вечером по телефону, и он намекнул, что готовится к штурму. Он откуда-то знал об этом. Но, тем не менее, пошел защищать наши идеи до последнего. В новой истории Беларуси, в той, что отразиться в учебниках через 15 лет, будут достойно упомянуты все эти ребята, пожертвовавшие своей свободой и ближайшим будущим ради шанса на возрождение белорусской нации.