




Брат по вере:))) |
Ненавижу! Ненавижу! Ненавижу!
|
|
Перушки - Шатура. Февраль 2007. |
|
|
Всепрощение |
Как-то неделя у меня «религиозно» начинается.… К чему бы это?
Прочитал почту полученную за три дня - там был Сонин комментарий на одну притчу, которую я выложил в ОПП (Общество Погибших Поэтов).
Ну, и я все-таки решился поговорить о Всепрощении.… Немного раньше, чем хотел, но может, кто и поймет…
Наверное, многие из Вас видели эти репортажи по телевиденью, в которых показывают их…
Маленькая, темная каморка без окон, тускло освещаемая электрическим светом. В руках зажата библия и, взгляд его, обращенный к маленькой бумажной иконе Мадонны с младенцем. Вера его во Всепрощение безгранична. Карма для него – пустой звук…
Камера смертников…
От Луки Святое Благовествование
Глава 23
39 Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.
40 Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?
41 и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
42 И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
____________________________________________________________________
И сказал ему Иисус: Как имя твое?
И ответил злодей: Андрей. Чикатило.
|
|
О достоверности религиозных книг:) |
олодой монах принял постриг, и в монастыре первым его заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы и законы.
Поработав так неделю, монах обратил внимание, что все переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Удивившись этому, он обратился к отцу-настоятелю:
— Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и её никак не исправить, ибо не с чем сравнить!
— Сын мой, — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы так делали столетиями. Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!
И с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились первоисточники, столетиями же не открывавшиеся. И пропал.
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монах спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу. Тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались, и взгляд был безумным.
— Что с вами, святой отец? — вскричал потрясённый юноша. — Что случилось?
— Celebrate*, — простонал отец-настоятель, — слово было: «celebrate» а не «celibate»**!
* celebrate — празднуй, радуйся;
** celibate — воздерживайся (сексуальное воздержание — одна из основ католицизма).
|
|
Вся суть Торы |
риходит некий иноверец к Шаммаю и говорит:
— Я приму вашу веру, если ты научишь меня всей Торе, пока я в силах буду стоять на одной ноге.
Рассердился Шаммай и, замахнувшись бывшим у него в руке локтемером, прогнал иноверца.
Пошёл тот к Гиллелю. И Гиллель обратил его, сказав:
— «Не делай ближнему того, чего себе не желаешь», — в этом заключается вся суть Торы. Всё остальное есть толкование. Иди и учись.
|
|
Цена красоты |
Не смотреть детям, беременным женщинам и людям с неуравновешенной психикой.
http://www.strasbourgcurieux.com/fourrure
У кого-нибудь хватило сил досмотреть этот фильм до конца?
|
|
Где прячется Бог? |
|
|
Притча о двух корзинах. |
Сегодня я расскажу две притчи:
Притча номер "раз" специально для http://blogs.mail.ru/mail/valma70/ (мне ее рассказала учительница в начальных классах, рассказываю как помню)
Однажды, маленький мальчик из хорошей семьи, связался с нехорошей компанией и об этом узнал его отец.
Он решил поговорить со своим сыном и предостеречь его от дурной компании. Сын же ничего не хотел слушать, говоря, что он просто дружит с ними и он останется таким же хорошим как и был.
Отец промолчал, но на следующий день снова состаялся разговор между ними. В этот раз отец принес с собой две корзины с подгнившими яблоками и на глазах у сына положил в одну из них спелоее румяное яблоко, а в другое камень сказав, что они поговорят через пару дней.
Через 2 дня он подозвал сына к себе и открыл обе корзины. В одной все яблоки сгнили, включая и здоровое яблоко. В другой, среди гнилых яблок лежал камень.
Отец посмотрел на сына и сказал:
- Ты можешь встречаться со своими новыми друзьями, но ответь мне на один вопрос: крепка ли твоя душа так же как этот камень или она больше похожа на яблоко?
|
|
Стихи. Год 2005 |
Обнаружил дома старый ежедневник...
***
Переходя из мира в мир, я оставляю в них мерцанье
Тех звезд, что встретил на пути, тех чувств, которым нет названья
Мой путь недолог, сто веков – лишь тень на грани бесконечья
Я видел крах былых богов, погасших солнц упавших в вечность
Тебя я помню, ты была последним бликом на закате
Златой травой на кромке льда, грозой снимающей проклятья
Ты снова здесь, как свет вошла, чтоб возродить в душе желанья
Чтоб уничтожить тени зла и подарить часы страданья
Когда уйдешь – уйдет и боль. И снова в путь. Я знаю это.
Когда-нибудь найду тебя, я вновь в сиянии рассвета.
Мой путь недолог, сто веков лишь тень на гране бесконечья
Всегда со мной лишь прах богов и ты – чарующая вечность.
|
|
"Слова Ванталы" |
|
|
Отражение счастья |
|
|
Cui prodest 3 и счетчик Гейгера… |
Ехал я вчера в метро и думал:
Интересно, если кто-то уже рассыпал под ногами у нас совсем немножко амереция - 241 как скоро Москва превратится в вымерший город?
И представились мне опустевшие улицы Москвы и покинутые дома и люди, бродящие в зоне отчуждения….

|
|
Перечитывая Библию... |
|
|
Сила Слова |
|
|
Куда попадают грешники |
|
|
Моя любимая притча |
Уже много раз я рассказывал эту притчу...
Сегодня я помещу ее на главную страницу блога. Пришло ее время.
Три бабочки, увидя пламя свечи, принялись рассуждать о природе огня. Одна, подлетев к пламени, вернулась и сказала: "Огонь светит". Другая подлела поближе и опалила крыло. Прилетев обратно, она сказала: "Он жжется!" Третья, подлетев совсем близко, исчезла в огне и не вернулась. Она узнала то, что хотела узнать, но уже не смогла поведать об этом оставшимся.
Получивший знание лишается возможности говорить о нем и потому знающий молчит, а говорящий не знает.
|
|