-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в septitajs

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 28.08.2013
Записей:
Комментариев:
Написано: 3200


Еще в те трудные годы я пытался в Карсаве тайно провести перепись населения, чтобы узнать, кто из людей крещен,

Понедельник, 26 Декабря 2016 г. 05:42 + в цитатник

О. Виктор. Внутренне я пришел к этому с самого
начала моего монастырского служения. Еще в те трудные годы я пытался в
Карсаве тайно провести перепись населения, чтобы узнать, кто из людей
крещен, кто нет. Частично мне это удалось. В ближайшее время мне нужно
закончить перепись, чтобы лучше совершать воцерковление.

И. Гриц. Православных здесь, скорее всего, немного?

О. Виктор. Да. В городе больше католиков, нежели православных.
Здесь распространены смешанные браки, в одной семье могут быть и
православные, и католики. Все, кто входит в нашу общину, являются
свидетелями веры в своих семьях, уровень их свидетельства зависит от того,
насколько они воцерковлены. Наши прихожане по–братски относятся к
католикам. Католики приходят к нам с желанием непосредственно познакомиться
с

православием, нашей общинной жизнью, значит, они находят для
себя что?то нужное в нашем опыте.

С. Каринский. Батюшка, Вы ныне настроены на евхаристическое
общение, то есть ставите Евхаристию центром общинной жизни?

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%95%D1%89%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_784758_Katoliki-prihodat-k-nam-s-zelaniem-neposredstvenno-poznakomitsa-s---pravoslaviem-nasej-obsinnoj-ziznue-znacit-oni-nahodat-dla-seba-cto_ (400x209, 5Kb)

Карсаву, те, кто начал жить общинной жизнью в Тукумсе, стали приезжать сюда и своим служением, своим примером

Понедельник, 26 Декабря 2016 г. 00:22 + в цитатник

К сожалению, в те времена из?за внешних
гонений, а также изза малодушия и маловерия самих христиан, на приходе не
было общинной жизни. Люди боялись открыться друг другу, приходили в храм не
регулярно, не в каждый воскресный день. Многие не участвовали в
евхаристическом собрании. Но, вопреки препятствиям, на приходе постепенно
зарождалась община. Появилось ее ядро, несколько верных активных
помощников. Когда меня перевели на новый приход в г. Карсаву, те, кто начал
жить общинной жизнью в Тукумсе, стали приезжать сюда и своим служением,
своим примером вдохновляли местных прихожан на активную евхаристическую
жизнь.

С. Каринский. Вокруг любого священника собираются люди, которые
ближе к нему. Всегда ли это община или нет? Что для Вас есть община? Приход?

О. Виктор. Община – это духовная семья, члены которой хорошо
знают друг друга, имеют чувство ответственности друг за друга. Это живой
организм. Приход же – понятие географическое. Начатки общинной жизни я
видел на приходе о. Дмитрия Дудко еще в 70–е годы в Москве, а настоящую
общину – на приходе у архимандрита Серафима (Тяпочкина) в селе Ракитном,
где катехизация совершалась через богослужение, через весь церковный ритм.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9A%D0%B0%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_779680_Dmitria-Dudko-ese-v-70_e-gody-v-Moskve-a-nastoasuue-obsinu-_-na-prihode-u-arhimandrita-Serafima-Tapockina-v-sele-Rakitnom-gde-katehizacia-soversalas-cerez-bogosluzenie-cerez-ves-cerkovn (400x209, 7Kb)

Тихомирова.

Воскресенье, 25 Декабря 2016 г. 16:42 + в цитатник

А. Тихомирова. Трудно не суетиться, если
ребенку плохо…

О. Виктор. Конечно, это больно. Но нужно понимать: Бог плохого
никому не хочет. Плохое случается не по вине Бога, а по вине человека. Мы
сами копим зло своими недобрыми поступками, и потом это зло взрывается и
ранит, порой смертельно, и безвинных.

А. Тихомирова. То есть беды, которые обрушиваются на детей, не
случайны?

О. Виктор. Да, дети – жертвы человеческого зла. В этом повинны
все, потому что мы связаны друг с другом. Я совершил зло, и оно идет, как
круги по воде. Я уже забыл о том, что сделал, а зло живет в других людях.
Они его повторяют, тиражируют. И чем больше тираж зла, тем хуже для жизни.


Христианин не может быть одиночкой



Беседа с Ильей Грицом и Сергеем Каринским


И. Гриц. О. Виктор, как совмещается монашеское призвание с
общинной жизнью в миру?

О. Виктор. В монашестве возможны разные пути: кто?то призван к
отшельническому образу жизни, а кто?то – к киновийной (общежительной) жизни.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A2%D0%B8%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_777345_Hristianin-ne-mozet-byt-odinockoj---------Beseda-s-Ilej-Gricom-i-Sergeem-Karinskim------I. (400x209, 4Kb)

Хочется на него раздражиться – остановись.

Воскресенье, 25 Декабря 2016 г. 13:02 + в цитатник

О. Виктор. Прежде всего, не отвечать на зло.
Хочется на него раздражиться – остановись.

А. Тихомирова. Это сложно…

О. Виктор. Да, очень сложно. Не хочется сдерживаться, хочется
тоже яд выпустить. Но нельзя. Удержаться непросто, но этому, как любви,
надо учиться. Воздержание – первый шаг в сторону любви. Хочется
разозлиться – не злись. А потом уже можно поразмышлять: почему не злись?
Нужно понять состояние человека, одержимого злом. Это глубоко несчастный
человек, у него высокая температура зла. Зло провоцируют темные силы. Им
очень важно людей поссорить, чтобы между ними был не мир, а зло. Живет,
например, пара дружно. Темным силам очень неприятно, если между людьми все
хорошо. И они стараются создать ссору из ничего, нарушить мир. Важно
понимать природу зла.

А. Тихомирова. Отец Виктор, верующие родители стараются
молиться за своих детей. А всякая ли родительская молитва за ребенка имеет
силу? Если родитель большой грешник, то, может, и голос его в молитве не
слышен…

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A5%D0%BE%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_776121_Im-ocen-vazno-luedej-possorit-ctoby-mezdu-nimi-byl-ne-mir-a-zlo. (400x209, 4Kb)

Если мы хотим помочь человеку, любому человеку, мы должны начать с себя, то есть дать пример.

Воскресенье, 25 Декабря 2016 г. 07:22 + в цитатник

О. Виктор. Да. Если мы хотим помочь человеку,
любому человеку, мы должны начать с себя, то есть дать пример. Жить, ничего
не навязывая. Это очень важно.

А. Тихомирова. А если ребенок ленится, не хочет учиться, как
удержаться от нравоучительных «надо», «должен»?

О. Виктор. Всегда нужно говорить конкретно. Постараться увидеть
всю жизнь этого ребенка и разобраться в причинах лени. Только наказанием
тут ничего не изменишь. Можно наказать лишением чего?то, но ставить это на
первое место, страшить наказанием нельзя. Нужно увлечь его, зажечь,
передать горение жизни. Воспитывать – это передать горение жизни. Если
родители сами не живы, не горят, тогда им и нечего передавать. Остаются
только палка и мораль.

А. Тихомирова. Как уберечь ребенка от зла людского, ведь кругом
столько скверного?

О. Виктор. Когда человек идет по лесу и встречает зверя,
который может напасть, что можно сделать? Быстро влезть на дерево.

Спасает высота. На зло злом нельзя отвечать, так как это –
понижение нравственного уровня. На зло нужно ответить добром. Это будет
повышением нравственного уровня. Огонь всегда тушат водой. И человек должен
быть водой, чтобы тушить пожары злобы, клеветы, гнева. Что посеешь, то и
пожнешь. Ответишь злом – посеешь зло. И в этом огне сгорают две души. Не
ответишь злом – в мире прибавится добра. Это принесет пользу тому, кто
оскорбляет, клевещет – делает зло. Человек исправляется только любовью.
Если мы не имеем любви, то должны к ней стремиться. Зная, что любить лучше,
чем ненавидеть, нужно стараться устоять в любви. Во что бы то ни стало. И
не сделать шага в сторону зла. В 33–м псалме сказано: Уклонись от зла и
сотвори благо. Поступая так, мы не убегаем от жизни, наоборот: творим ее,
находимся в центре жизни. А делая зло, разрушаем жизнь, испепеляем. Когда
люди ссорятся насмерть, они сжигают себя, превращаются оба в ничто. Поэтому
не случайно говорят: испепеляющая ненависть. Она все сжигает в человеке.
Дотла. Главное – устоять в добре, в любви, и все поручить Богу. Поручить и
судьбу того человека, кто нападает, сказав: «Господи, Ты видишь, как ему
трудно, помоги…» Когда мы видим человека во зле, не будем думать, что он
сильный и страшный. Мы видим несчастного, очень больного человека. Что
может вызвать в нас вид страдальца, мучимого приступом раковой болезни?
Только сострадание, сочувствие. Так и человек, охваченный злом, люто
ненавидящий кого?то, духовно глубоко болен, нуждается в сочувствии. Его
надо немедленно духовно лечить.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%95%D1%81%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_773677_Porucit-i-sudbu-togo-celoveka-kto-napadaet-skazav_-_Gospodi-Ty-vidis-kak-emu-trudno-pomogi_-Kogda-my-vidim-celoveka-vo-zle-ne-budem-dumat-cto-on-silnyj-i-strasnyj. (400x209, 6Kb)

Как целительный воздух оживляет человека, так и живя чистой, хорошей жизнью, человек приобретает навык чистоты,

Воскресенье, 25 Декабря 2016 г. 00:32 + в цитатник

О. Виктор. Да. Самое главное – передать
ребенку жизнь. Ведь воспитывать – не значит читать мораль. Воспитывать –
это питать. Жить так, чтобы твоя жизнь учила его. Как целительный воздух
оживляет человека, так и живя чистой, хорошей жизнью, человек приобретает
навык чистоты, добра. Конечно, дитя не живет ни своим умом, ни своими
чувствами. Он живет умом и чувствами родителей. Это не значит; что у
ребенка нет своего ума, своих чувств – они еще не развиты. И родители
должны сделать все возможное, чтобы потенциал добра развить, а не
заглушить. Дать не какие?то жизненные схемы, а научить жить органично.

А. Тихомирова. Если родители живут обманом, в каком?то грехе,
это ведь не скроешь от детей, правда? Атмосфера в доме заражается.

О. Виктор. Дети очень чувствительны, многое понимают не
разумом, а другим способом. Эту атмосферу зла, нечистоты они ощущают как
отравленный воздух, которым трудно дышать. Поэтому становятся неспокойными,
раздражительными. Зло, нечистота не могут рождать в ребенке мир, радость,
тишину. Они разрушительны.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9A%D0%B0%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_768782_Kak-celitelnyj-vozduh-ozivlaet-celoveka-tak-i-ziva-cistoj-horosej-ziznue-celovek-priobretaet-navyk-cistoty-dobra. (400x209, 5Kb)

Если человек реально, а не умозрительно считает себя сыном Божьим, то он сознает: все то духовное и материальное

Суббота, 24 Декабря 2016 г. 20:13 + в цитатник

О. Виктор. Как это понять? Если человек
реально, а не умозрительно считает себя сыном Божьим, то он сознает: все то
духовное и материальное богатство, которое творит Бог, принадлежит ему. Как
и в обыкновенной жизни, дети – наследники владений своих родителей. Читая
молитву «Отче наш», мы называем Бога своим Отцом. Значит, это реальные
отношения. Следовательно, мы реально чувствуем Бога как источник жизни, у
которого все есть. Одной женщине я говорил: «Ты миллиардерша, у тебя все
есть – дача, яхта, квартира в Лондоне…» Она отвечает: «Батюшка, вы шутите».
Я сказал: «Нет, это серьезно. Ты сознаешь, что у Бога все это есть? Что это
все – Его?» – «Да, – отвечает, – это все Ему принадлежит». – «А раз ты –
Его чадо, тебе принадлежит все, что сотворил Господь». Она говорит: «Почему
тогда Господь все это мне не дает?» – «Значит, тебе все это не нужно».

А. Тихомирова. А ведь хочется.

О. Виктор. Да, хочется ребенку взять в руки и нож, и спички, и
бензин, и устроить дома на ковре костер. А мама не дает. У Бога ошибок нет.
Он не ошибается. Это человек ошибается. Когда мы говорим: Бог ошибся, забыл
обо мне, – мы приписываем Ему то, чего у Него нет. Навязываем Ему свои
психологические свойства. Бог – Совершенство.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%95%D1%81%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_767660_Esli-celovek-realno-a-ne-umozritelno-scitaet-seba-synom-Bozim-to-on-soznaet_-vse-to-duhovnoe-i-materialnoe-bogatstvo-kotoroe-tvorit-Bog-prinadlezit-emu. (400x209, 5Kb)

Жить по совести, забыть о себе, не быть эгоистом, так как любить только себя – это самоубийство.

Пятница, 23 Декабря 2016 г. 20:32 + в цитатник

О. Виктор. Жить по совести, забыть о себе, не
быть эгоистом, так как любить только себя – это самоубийство. Когда человек
занят собою, он ранит себя, свою жизнь. Господь всегда ставит нас перед
выбором: жизнь или смерть.

А. Тихомирова. То есть человек сам выбирает: или он будет жить
для людей, действительно жить, или – для себя, выбирая тем самым смерть?

О. Виктор. Да. Хотя человеку по ошибке ума кажется, что
невозможно отказаться от себя, от своих желаний, привязанностей: он не
сможет жить. Но это не так. Когда человек живет Богом, отдает свою жизнь
Богу, он не перестает быть личностью. Наоборот, тогда он становится вполне
личностью.

А. Тихомирова. Мы, как правило, прислушиваемся к мнению о себе
окружающих. Если кто?то живет не для себя, отдавая все другим, его считают
«со сдвигом», дурачком.

О. Виктор. Мудрость мира сего заключается в том, чтобы брать, а
мудрость духовной жизни, Божественной, заключается в отдаче. «Вы отдали – и
этим вы богаты. Но вы – рабы всего, что жаль отдать».

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%96%D0%B8%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_758119_Hota-celoveku-po-osibke-uma-kazetsa-cto-nevozmozno-otkazatsa-ot-seba-ot-svoih-zelanij-privazannostej_-on-ne-smozet-zit. (400x209, 5Kb)

Отец Виктор, скажите, как вырастить своего ребенка хорошим?

Пятница, 23 Декабря 2016 г. 17:12 + в цитатник

Помогая ребенку, начните с себя



Беседа с журналисткой Аллой Тихомировой


А. Тихомирова. Отец Виктор, скажите, как вырастить своего
ребенка хорошим?

Отец Виктор. Что такое хороший человек? Когда мы говорим о
человеке, то должны соотносить его с Богом. Если не соотносим, ему остается
лишь природная жизнь, биологическая. Когда Чехова спросили, чем отличается
человек от животного, он ответил: тем, что у него есть высший духовный
запрос. Если такого запроса нет, то человек уподобляется животному: ест,
пьет, веселится, трудится, размножается. Планка его жизни очень опускается.
Человек должен быть похож на Бога любовью. Главное в жизни – любовь. Мир
обновляется только любовью. Когда после венчания молодые пришли к одному
старцу за благословением, он сказал: «Я не желаю вам ни счастья, ни
богатства, а только мира душевного. Остальное все приложится». Мир и
покой – естественное состояние души человека. Если их нет, человек страдает
и стремится их обрести. Но найдет только в Боге, ибо Он – Совершенство,
Источник жизни. Если человек отрывается от своего Источника, остается лишь
видимость жизни, или природная жизнь.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9E%D1%82%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_756996_Kogda-posle-vencania-molodye-prisli-k-odnomu-starcu-za-blagosloveniem-on-skazal_-_A-ne-zelaue-vam-ni-scasta-ni-bogatstva-a-tolko-mira-dusevnogo. (400x209, 5Kb)

Когда человек говорит: «Надейся только на себя», – он впадает в состояние самодостаточности, поскольку считает:

Пятница, 23 Декабря 2016 г. 16:52 + в цитатник

О. Виктор. Когда человек говорит: «Надейся
только на себя», – он впадает в состояние самодостаточности, поскольку
считает: если я все могу, то Бог мне не нужен. Как?то одна женщина мне
сказала: «Я отношусь к породе людей, которые, мне кажется, все могут. Я
уверена в себе, поскольку профессионально зрелый человек, интеллектуальный,
культурный. Надо воспитывать свою волю, и все задуманное получится». Я
задал ей простой вопрос: «Что вы будете делать завтра, например, в 11 часов
30 минут? Скажите это с абсолютной точностью». Она смешалась, а потом
ответила: «Этого я вам сказать не могу». И задумалась. Мы не определяем
сроки своей жизни, не знаем, что с нами будет даже вечером, потому что наша
жизнь не в наших руках. Господь нас хранит.

Люди, которые впали в гордость, тоже не жили без Бога. Бог
всегда присутствует в жизни: Он их хранит, питает, устраивает их жизнь. Но
они не понимают, что это делает Бог, они думают, что это делает природа.
Они живут с Богом анонимно. Но даже если человек не верит в Бога, Бог верит
в человека. Верит с надеждой, что может наступить такой момент, когда
человек пробудится. Это может наступить когда угодно, даже в конце жизни. И
дело не в количестве прожитых лет, ценность человеческой жизни не этим
измеряется. Можно сто лет прожить и накопить много; можно прожить мало лет,
но ярко и значительно, духовно, обрадовать мир своим существованием. Бог
любит каждого человека и никого не отвергает. Как и нормальные родители,
которые любят своих детей, какими бы те ни были. Вспомним библейскую притчу
о блудном сыне. Старший сын потребовал у живого отца часть своего
наследства. Этим он как бы хоронит отца, говоря: тебя нет. Но отец на него
не обижается. И когда сын, уйдя от него в страну далекую, в пучину греха –
будем понимать это духовно, – потом пришел в себя и возвращается, отец сам
бежит ему навстречу и принимает как самое драгоценное существо. Гордый
человек никогда не пошел бы первым навстречу тому, кто его оскорбил. Но
Любовь Божия смиренна.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9A%D0%BE%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_756834_I-kogda-syn-ujda-ot-nego-v-stranu-dalekuue-v-pucinu-greha-_-budem-ponimat-eto-duhovno-_-potom-prisel-v-seba-i-vozvrasaetsa-otec-sam-bezit-emu-navstrecu-i-prinimaet-kak-samoe-dragocennoe (400x209, 6Kb)

Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (1 Пет 5:5).

Четверг, 22 Декабря 2016 г. 21:42 + в цитатник

О. Виктор. Да. Бог гордым противится, а
смиренным дает благодать (1 Пет 5:5).

Гордость возникает в человеке тогда, когда он начинает
сравнивать себя с другими людьми. Если же он сравнит себя со святыми, с
Иисусом Христом, он сразу увидит себя глубже, по–настоящему, и не будет
превозноситься. Одного святого спросили: «Кем ты чувствуешь себя в родном
городе?». Он ответил: «Персоной грата. Я самый значительный человек». – «А
если ты пойдешь в другой, крупный город, кем ты будешь чувствовать себя
там?» Он говорит: «Конечно, средним человеком» – «А если ты предстанешь
перед императором?» Он ответил: «Я буду чувствовать себя как раб».

А. Тихомирова. Значит, слова «Человек – это звучит гордо»
рождены не возвышенным духом, а бездуховностью?

О. Виктор. Разумеется. Общество, которое отреклось от Бога,
подобно человеку, захотевшему построить Вавилонскую башню до небес. Такая
идея могла родиться лишь в сознании человека, который повернулся к Богу
спиной. Ведь Адам и Ева согрешили тогда, когда пожелали быть
самодостаточными. Им показалось, что они могут прожить без Бога. И
повернулись к Богу спиной. Но можно ли, уходя от Источника жизни, остаться
живым?.. На пьедестале Бога должен стоять Бог, а не человек.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%91%D0%BE%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_745147_Esli-ze-on-sravnit-seba-so-svatymi-s-Iisusom-Hristom-on-srazu-uvidit-seba-glubze-po_nastoasemu-i-ne-budet-prevoznositsa. (400x209, 5Kb)

Да, корень у этих слов один.

Четверг, 22 Декабря 2016 г. 14:32 + в цитатник

О. Виктор. Да, корень у этих слов один. Я
всегда говорю, что лучше заменять слово «горжусь» словом «радуюсь»: я
радуюсь успехам своего ребенка, я радуюсь успехам своей страны…

А. Тихомирова. «Гордость» и «чувство собственного
достоинства» – это синонимы?

О. Виктор. Говоря о собственном достоинстве, человек имеет в
виду свою значимость. Он считает, что имеет то, за что его должны уважать и
ценить. В какой?то мере он хочет быть первым. Но тот, кто имеет какой?либо
дар и не приписывает его себе, никогда не ищет почитания, считая себя
недостойным этого дара. Он получил этот дар не за какие?то заслуги, а по
милости Божией. Верующий человек никогда не говорит о своем достоинстве.
Это не уничижение паче гордости и не ложное смирение, а поистине здоровое
состояние духа и души. Это показывает правильное отношение человека к Богу,
правильное понимание духовной организации жизни. Нам все дает Господь – не
по нашим заслугам, а по Своей милости. Мы не заслуживаем тех даров, которые
Он нам дает. Что у нас есть свое? Ничего. Свое у нас – только грехи. Через
человека миру являются любовь, красота, доброта, но источник их – Господь.
И человек должен не приписывать себе эти дары, а показывать, что они – от
Бога.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%94%D0%B0%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_742442_A-vsegda-govorue-cto-lucse-zamenat-slovo-_gorzus_-slovom-_raduues_-a-raduues-uspeham-svoego-rebenka-a-raduues-uspeham-svoej-strany_---A. (400x209, 5Kb)

IV.

Четверг, 22 Декабря 2016 г. 07:52 + в цитатник

IV. Беседы в сторожке


Что такое гордость?



Беседа с журналисткой Аллой Тихомировой


А. Тихомирова. Поколение, воспитанное в годы социализма,
считало гордость положительным качеством. От неверующего человека и сейчас
можно услышать осуждающее: «У вас гордости нет!» Но времена изменились.
Теперь, когда стали доступны духовные книги, выяснилось, что гордость –
тяжкий грех. Но что такое гордость?

Отец Виктор. Гордость – это возношение. Возникает вопрос: перед
кем человек возносится? Он возносится перед другими людьми, имея дары,
таланты и не понимая, откуда дары и зачем они ему даны.

Дар – от Бога. Бог – Источник жизни и наших талантов. Когда
человек считает источником своего таланта себя и использует дар для себя,
он впадает в грех гордыни. Он как бы крадет у Бога принадлежащее Ему.

За дар нужно Бога благодарить и служить этим даром людям. Дар
дается человеку не для того, чтобы им хвалиться и иметь повод
превозноситься перед другими людьми, а чтобы с помощью этого дара служить
людям.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=IV.%20%D0%9F%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_739320_Dar-daetsa-celoveku-ne-dla-togo-ctoby-im-hvalitsa-i-imet-povod-prevoznositsa-pered-drugimi-luedmi-a-ctoby-s-pomosue-etogo-dara-sluzit-luedam. (400x209, 5Kb)

Господи, Ты знаешь лучше меня, что скоро я буду старым.

Четверг, 22 Декабря 2016 г. 00:42 + в цитатник

Молитва людей среднего возраста

Господи, Ты знаешь лучше меня, что скоро я буду старым.

Удержи меня от привычки думать, что я должен что?нибудь сказать
по любому поводу и в любом случае.

Упаси меня от стремления направлять дела каждого. Сделай меня
мыслящим, но не нудным.

Обширный запас моей мудрости жаль не использовать весь, но Ты
знаешь, Господи, что я хочу сохранить хоть несколько друзей к концу жизни!

Сохрани мой ум свободным от излияний бесконечных подробностей.
Дай мне крылья достичь цели!

Опечатай уста мои для речей о болезнях и недомоганиях, они
возрастают, и повторение их с годами становится слаще.

Я не могу просить о хорошей памяти, но лишь о меньшей
самоуверенности при встрече моей памяти с чужой.

Преподай мне урок, что и мне случается ошибаться.

Дай мне видеть хорошее в неожиданном месте и неожиданные
таланты в людях и дай мне, Господи, сказать им это!


Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%93%D0%BE%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_734007_Obsirnyj-zapas-moej-mudrosti-zal-ne-ispolzovat-ves-no-Ty-znaes-Gospodi-cto-a-hocu-sohranit-hot-neskolko-druzej-k-koncu-zizni_ (400x209, 5Kb)

Нельзя отдыхать от Бога; Он нужен нам всегда как воздух, на каждый миг жизни, а не только на Рождество и Пасху

Среда, 21 Декабря 2016 г. 21:52 + в цитатник

У истинно верующих людей мало что есть и в то
же время есть все, потому что каждый делится с ближним тем, что имеет. У
одного есть огород и сад, у другого – машина, у кого?то – свободное время и
умелые руки, другой – врач. И каждый служит ближнему тем даром, который ему
дан. Порознь – бедные, вместе – не бедствуют. Нужно только не отрываться от
Господа и ближнего. Нельзя отдыхать от Бога; Он нужен нам всегда как
воздух, на каждый миг жизни, а не только на Рождество и Пасху или когда у
нас случится беда.

Желание жить для ближнего – святое и спасительное, оно всегда
соединяет нас с людьми. Оно живет в сердце учителя–пенсионера из Карсавы,
который с трудом передвигается при помощи двух палок, но, вопреки
физической немощи, всегда трудится не только в своей ограде, но и убирает
снег на тротуаре и части проезжей дороги. Он говорит, что ему приятно
видеть, когда люди в гололедицу идут по прочищенному месту, зная, что никто
не поскользнется и не упадет. Он же опекал больную соседку до ее кончины.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9D%D0%B5%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_733259_Ono-zivet-v-serdce-ucitela_pensionera-iz-Karsavy-kotoryj-s-trudom-peredvigaetsa-pri-pomosi-dvuh-palok-no-vopreki-fiziceskoj-nemosi-vsegda-truditsa-ne-tolko-v-svoej-ograde-no-i-ubiraet-s (400x209, 7Kb)

Так в полном уповании на Господа прожила Мария Ивановна Васильева, прихожанка нашего храма.

Среда, 21 Декабря 2016 г. 20:52 + в цитатник

Так в полном уповании на Господа прожила Мария
Ивановна Васильева, прихожанка нашего храма.

До пенсии она работала на железной дороге, жила в комнатке
станционного смотрителя в селе Бозово. Постоянно приходила к нам в храм,
исповедовалась, причащалась. Ее утешением были Бог и ближние, которым она
служила всем, чем могла. Встречала и провожала паломников из Питера,
приезжавших в наш храм. Всегда старалась что?нибудь принести к братской
трапезе. Была приветлива, дружелюбна. Она мне напоминала тех старушек в
трогательных старинных соломенных шляпках, которых можно было еще недавно
видеть на скамьях московских бульваров. Их воспитанность, скромность,
благожелательность, опрятность вызывали искреннее к ним уважение. Они
немало пострадали во времена, когда многое было запрещено, но не считали
себя несчастными и обделенными и умели радоваться жизни. Это было связано с
их внутренней свободой, а внутренне свободные люди в любую эпоху свободны.

Марию Ивановну парализовало, и соседи сообщили нам об этом. Ее
срочно причастили и перевезли в Карсаву к одной из прихожанок, которая
ухаживала за ней до самой ее кончины. Так как у нее не было родственников,
на отпевании были только друзья – братья и сестры прихода. Они и пели, и
несли гроб, и устроили поминальную трапезу. И по сей день на могилке Марии
Ивановны всегда цветы, а в поминальные дни – зажженные свечи. Мария
Ивановна не отрывалась от людей, всегда была открыта для каждого, поэтому и
старость ее была светлой и радостной, вопреки телесным недугам ее возраста.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A2%D0%B0%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_732932_Maria-Ivanovna-ne-otryvalas-ot-luedej-vsegda-byla-otkryta-dla-kazdogo-poetomu-i-starost-ee-byla-svetloj-i-radostnoj-vopreki-telesnym-nedugam-ee-vozrasta. (400x209, 5Kb)

Чехова спросили, чем же человек отличается от животного, он ответил: тем, что у него есть высший запрос –

Среда, 21 Декабря 2016 г. 19:52 + в цитатник

Но когда писателя А. П. Чехова спросили, чем
же человек отличается от животного, он ответил: тем, что у него есть высший
запрос – религиозное чувство.

То есть он сказал и о вертикали, которая должна быть непременно
в жизни человека, без нее жизнь каждого из нас становится только природной,
биологической.

Замыкать человека в природном ограниченном мире, не связывать
его с Богом, бессмысленно. Человек создан Богом, поэтому является
существом, находящимся в постоянной сыновней зависимости от Него. И эта
зависимость – не рабская, не гнетущая, а радостная, потому что Бог общается
с нами на расстоянии двух свобод – Его и нашей. Он не принуждает нас любить
Его. Он только призывает нас к Себе. А откликнемся мы на Его зов или нет –
дело нашей внутренней свободы. Если откликнемся, начинается наша жизнь
вдвоем с Богом, лучшая жизнь.

В Боге, в Его Сыне Иисусе Христе мы становимся другими,
одухотворенными.

«Святые, – писал преподобный Силуан Афонский, – похожи на
Господа, но и все люди, которые хранят заповеди Христовы, похожи на Него, а
те, которые живут по своим страстям и не каются, похожи на врага. Думаю,
что если бы эта тайна открылась людям, то перестали бы они служить врагу,
но каждый всею силою стремился бы знать Господа и быть похожим на Него».

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A7%D0%B5%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_732609_Svatye-_-pisal-prepodobnyj-Siluan-Afonskij-_-pohozi-na-Gospoda-no-i-vse-luedi-kotorye-hranat-zapovedi-Hristovy-pohozi-na-Nego-a-te-kotorye-zivut-po-svoim-strastam-i-ne-kauetsa-pohozi-n (400x209, 6Kb)

 – спрашиваю их.

Среда, 21 Декабря 2016 г. 19:02 + в цитатник

– Почему? – спрашиваю их.

– Старые мы, никому не нужны.

Часто старые люди говорят о том, что устали жить и хотят
умереть. Возникает вопрос: неужели старость – невыносимое, самое тяжкое
время в жизни человека? Старость – последний возрастной период, за которым
только смерть. Но чем плоха старость? Почему многих пугает смерть? Все
зависит от того, как понимает человек себя, смысл жизни. Мудрые люди всегда
ценили просветление старости как состояние ясности, умудренности. С этим
был согласен русский поэт Константин Бальмонт:

День только к вечеру хорош,

Жизнь тем ясней, чем ближе к смерти.

Закону мудрому поверьте –

День только к вечеру хорош.

Понимать эти строки нельзя буквально. Каждое время суток
прекрасно по–своему: и раннее утро, когда мир еще ничем не осквернен, и
полдень с его зноем. Так и человеческий возраст, каждый – удивителен и
значим.

В любом возрасте пребывать и трудно, и радостно. Периоды нашей
жизни – младенчество, детство, отрочество, юность, молодость, зрелость,
старость – органично перетекают один в другой, творя путь в нашей жизни.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%E2%80%93-%D1...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_732300_Periody-nasej-zizni-_-mladencestvo-detstvo-otrocestvo-uenost-molodost-zrelost-starost-_-organicno-peretekauet-odin-v-drugoj-tvora-put-v-nasej-zizni. (400x209, 5Kb)

Пост дан нам для того, чтобы мы, увидев свое несовершенство, свое духовное безобразие, при этом увидели, насколько

Среда, 21 Декабря 2016 г. 18:02 + в цитатник

Пост дан нам для того, чтобы мы, увидев свое
несовершенство, свое духовное безобразие, при этом увидели, насколько
прекрасен Господь, и насколько мы должны, устремляясь к Нему, тоже
просвещаться, освящаться и делаться более совершенными.

В 41–м псалме есть прекрасный стих, где пророк уподобляет
человеческую душу оленю 14. Древние толкователи считали, что олени, когда
пасутся, вместе с травой поглощают множество мелких змей, яд которых
начинает вызывать у них сильную жажду и они бегут к воде, чтобы утолить ее.
Это прекрасный духовный образ, который можно приложить к духовной жизни.

Ядовитые змеи – это те пороки, грехи, несовершенства наши,
которые потом начинают терзать наш дух, и нам непременно нужно утолить
жажду из источника живой воды. Поэтому мы должны к нему стремится, как к
живительной струе, которая только одна может избавить нас от этой греховной
отравы.


И старость – радость


Недавно я услышал от старых супругов такие слова:

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9F%D0%BE%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_731926_Post-dan-nam-dla-togo-ctoby-my-uvidev-svoe-nesoversenstvo-svoe-duhovnoe-bezobrazie-pri-etom-uvideli-naskolko-prekrasen-Gospod-i-naskolko-my-dolzny-ustremlaas-k-Nemu-toze-prosvesatsa-osv (400x209, 6Kb)

Христианин всегда может, должен сознавать свои проступки, свои грехи, приносить о них покаяние, стремиться

Среда, 21 Декабря 2016 г. 12:02 + в цитатник

А для человека неверующего грех – это только
поступок. Если это грехи какие?то неявные, невидимые для других людей, для
него это обычное дело, даже иногда бывает нормой. Христианин всегда может,
должен сознавать свои проступки, свои грехи, приносить о них покаяние,
стремиться к лучшему, а человек неверующий этой возможности лишен.

Время поста дано для того, чтобы мы могли заглянуть в глубину
своего сердца, по–новому взглянуть на Слово Божие, увидеть себя как в
зеркале, насколько мы не соответствуем тому, чего Господь от нас хочет, к
чему мы призваны, и устремиться к лучшему.

Всегда приходится напоминать тем, которые об этом спрашивают,
что покаяние – это не копание в грехах, это всегда устремление к лучшему.

Если человек постоянно будет сосредотачиваться на своих грехах,
это не сделает его лучшим, а может только отравить его жизнь и ввергнуть
его в уныние и в бездействие. Это самое худшее, что может быть.

Духовная жизнь – это творчество. В искусстве нет предела,
достигнув которого, человек может сказать: «Все! Мне стремиться больше ни к
чему не надо». Если он так скажет, то это его конец. Это относится и к
христианину.

Книга:Архимандрит Виктор (Мамонтов)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%A5%D1%80%...rstr=&zone=all&wordforms=exact


mail_729284_Vrema-posta-dano-dla-togo-ctoby-my-mogli-zaglanut-v-glubinu-svoego-serdca-po_novomu-vzglanut-na-Slovo-Bozie-uvidet-seba-kak-v-zerkale-naskolko-my-ne-sootvetstvuem-tomu-cego-Gospod-ot-na (400x209, 7Kb)


Поиск сообщений в septitajs
Страницы: 160 ... 154 153 [152] 151 150 ..
.. 1 Календарь