Приметы о людях

22:59

Наблюдая за явлениями природы, поведению птиц и животных, люди анализировали, подмечали детали поведения, привычек самого человека. Пытались выявить закономерности, причины и следствия из каких-то жизненных ситуаций, находили разумное объяснение тем или иным событиям.  Иногда это удавалось и рождались приметы о здоровье, иногда в примете имелось предостережение, запреты, что можно делать, а что нельзя, а иногда приметы были шутливые. Народная мудрость была сконцентрирована в таких подсказках.  Приметы и поверья о людях Читать во время еды – заедать память. Когда происходит умственная деятельность, кровь приливает к мозгу, а во время еды – к желудку. А если одновременно читать и кушать, то мозг не в полную меру воспринимает прочитанное. Ячмень на глазу боится обычного кукиша.  Нужно поднести его к больному месту со словами: «Ячмень, ячмень, на тебе кукиш: что хочешь, то и купишь. Купи себе топорок, секи себя поперек» Кукиш как защита от нечистой силы считался в старину очень эффективным средством. Если встал между людьми с одинаковым именем можно загадывать желание. Каждое имя несет в себе определенные вибрации. А имя тесно связано с ангелом-хранителем. И человек находящийся рядом с двумя тезками как бы попадает в более мощное поле и ангела-хранителя, поэтому верили, что задуманное исполнится. Не узнал знакомого – быть тому богатым. На обмане основывалось много поверий. Так, крестьяне сеяли зерновые на голодный желудок, мол, пшеница или рожь уродятся лучше, или сеяли лен раздетыми, увидит лен, что надеть нечего и урожай будет богатым. Так и тут, обознаться, встретив знакомого, как бы встретить двух человек, а значит и достаток его удвоится. Нельзя чтобы за столом сидело тринадцать людей. Истоки приметы берут начало в библейские времена. Иуда был тринадцатым на Тайной вечере. После того как вымыл руки, нельзя стряхивать воду, нужно вытереть руки насухо. В основе приметы древняя легенда о том, как черт упал с неба и стал просить войско, обратившись к богу. Бог дал совет  намочить руки и стряхнуть брызги – сколько капель, столько и воинов. Пока хозяйка не допьет чашку  чай, гостям негоже прощаться и уходить. Примета говорит об уважении к труду хозяйки. Ведь пока она хлопотала, накрывала, гости угощались, а когда села отдохнуть гости собрались прощаться вместо того, чтобы отдать уважение труду хозяйки. Перед дальней дорогой нельзя мыть голову. Объясняется запрет тем, что защитная аура дома смывается и человек оказывается беззащитен в чужом краю. Отсюда привычка людей принимать душ, после прихода домой не лишена смысла, смыть отрицательную энергию придя домой полезно. Нельзя разбрасывать волосы на полу или во дворе. С бытовой стороны речь идет об опрятности, чистоте жилища. В то же время примета связана с культом волос, ведь волосы это в старину символизировали здоровье, достоинство, богатство. Волосы к тому же часть самого человека и негоже разбрасывать их где-попало. Не зашивать на себе – память пришьешь. Сделанное второпях пользу не принесет, да и человек сделав что-то наспех, не раз будет возвращаться  к тому все ли в порядке в одежде, отвлекается от основных обязанностей и многое пропускает мимо ушей. Зачесалось в ухе – быть дождю. Перед дождем снижается атмосферное давление, барабанная перепонка как мембрана может реагировать на АТ колебания, и от этого немного чешется, отсюда и примета. Горит левое ухо – кто-то плохо отзывается о вас, правое – говорят хорошее. Звенит в правом ухе – получить хорошую новость, в левом – к недоброй вести. Примета основывается на том, что по правую сторону от человека находится ангел-хранитель, а слева искушает нечистый. Когда вас хвалят, особенно телесную красоту – статность, здоровье, то нужно трижды сплюнуть через левое плечо, чтобы уберечься от сглаза.  Истоки суеверий идут из глубины веков. Считалось, что через взгляд можно сглазить, особо опасными считались черноглазые люди. Сплюнув, человек как бы не принимает сказанное к нему лично.

Приметы про веник в доме

01:31

Дом человека -  важнейшая ценность, в нем рождались, росли, женились, растили детей. С домом и предметами, находящимися в нем связано множество народных примет и поверий. Одни предостерегающие, мол, этого делать не надо, другие рекомендуют – сделай так и все будет отлично, советующие и оберегающие. Наши предки, казалось бы, подмечали любую мелочь, будь то вой ветра в трубе, или то как кот лежит на печи, и то как выметать мусор и хранить веник в доме. Переезжая в новый дом, берут с собой старый веник. В народе было поверие, что под веником мог жить домовой, а дом без домового считался неполным. К венику вообще было непростое отношение. С одно стороны веник – средство поддержания чистоты, ему приписывали способность избавлять от нечистой силы. С другой стороны веник или метла неотъемлемый атрибут ведьмы. В старину с помощью веника наводили порчу, подбрасывая его под порог. Старый веник переносили в новый дом, чтобы не оставить домового и чтобы никто не нашел и не наступил на веник, принеся тем самым неприятности. Нельзя мести пол или мыть сразу после отъезда кого-то из дома, это значило вымывать человека, выметать его. Аналогично если хотели избавиться от докучливого гостя, мыли пол сразу после его ухода, как бы вымывая энергетический след, отпечаток энергетики. Веник наши предки воспринимали, не только как обычный предмет для уборки дома, но и вкладывали особый мистический смысл. Мусор связывали с неприкаянными душами покойных, а веник ведь часто соприкасался с мусором. Веник еще и одно из пристанищ домового, нечистая сила часто заметает следы веником, на оставленный хозяйкой веник, ведьма могла навести беду, порчу.  Веник ставят в угол ручкой вниз, это защищает жилище от злого глаза.  Так хозяева дома используют силу домового и показывают, что готовы вымести всю нечисть. Веник при этом прослужит дольше, конечно же, лучше очистить веник, прежде чем ставить его ручкой вниз. В один день не мети двумя вениками, богатство разметешь. Домовой в доме один и он не может быть сразу под двумя вениками. Если сделать веник из полыни, то в таком доме нечистая сила не заведется. Растение полынь считалось сильным оберегом, резкий запах этого растения отпугивает не только нечистые силы, но и злых людей, предотвращает воздействие порчи.     Подметая в доме мести нужно не к порогу от него. Движение к порогу значит двигаться за пределы дома, выметая не только мусор, а что-то ценное, что есть в доме. Переезжая в новый дом, нельзя было оставлять мусор в старом, иначе через него могут и порчу нанести.

Предсвадебные приметы на замужество

13:39

Предсвадебные приметы на замужество и женитьбу. Вступление в брак один из важнейших моментов жизни человека. Раньше к такому событию готовились долгие годы, собирали приданое еще с детских лет, присматривали жениха или невесту. У каждого народа есть свои обычаи, связанные со сватовством, выбором жениха, невесты. Собрано много примет, поверий, чтобы радостное событие состоялось и ничего не испортило торжество и не расстроило жизнь молодой семьи. Основная часть примет сопряжена с самим вступление в брак, но часть примет посвящена и периоду девичества, подготовительным мероприятиям. Что нужно, а что не нужно делать, как простые бытовые вещи, будь то стол или обычный веник, могут повлиять на помолвку и сватовство. Как противостоять козням недоброжелателей и завистников, а таких находилось немало. Ведь есть люди, которые не терпят, когда кто-то счастлив. В течение сотен лет людей волновали эти вопросы, ведь хотелось бы, чтобы судьба молодых сложилась удачно, был лад и достаток в молодой семье. Люди подмечали, какие их действия помогали и приносили удачу, а от каких все разлаживалось. Так и возникали приметы проверенные веками. Конечно, можно их спокойно игнорировать, но все-таки многие люди к ним прислушиваются. Народная мудрость накопила много предсвадебных поверий, связанных со сватовством, девичником. Рассмотрим некоторые приметы о замужестве и женитьбе. В мае не рекомендовалось, не только жениться, но и даже свататься. Примета уходит корнями в уклад жизни деревни. Май это месяц когда заканчивались зимние запасы и начинаются хлопоты с весенним севом.  Свадьбы на май случались очень редко. Нельзя обметать никого веником, образуя круг, иначе замуж не выйдет (не женится). Есть глубокий символизм в этой примете. Веник, мусор, круг. Веник способен отгонять злые силы, ведь, прутики связанные вместе символизируют крепость дома. С веником связано много домашних примет и гаданий. Обметая человека вокруг, символически замыкают его в этом круге, человек остается один, также если остается часть мусора, то замыкают человека и с ним тоже, что вредит энергетически.  Ведь в мусоре по преданию могли находить пристанище духи умерших. Подметать пол неровно, оставляя мусор, муж будет рябым. Примета скорее воспитательная.  Девочки приучались прибираться в доме, а как иначе, если оставлять везде мусор, гладишь и не возьмет никто замуж, разве что рябой, за которого никто не идет. Еще поучительная примета нельзя стряхивать хлебные крошки на пол со стола, не будет денег, и муж достанется лысый. Стол в семье занимал почетное место, за его чистотой следили, его мыли. Хлеб почитали, уважали, старались не выбрасывать крошки. Такие приметы приучали девушку правильно вести хозяйство, быть аккуратной. Парням нельзя сидеть на пороге, иначе невесты не найдет. Двери, пороги символизируют переход, дверной проем имеет мистическое значение, как переход из одного мира в другой. Наши предки не здоровались через порог, а проходя через дверь, крестились. В постные дни среду и пятницу не засылали сватов. В постные дни и угостить сватов проблематично, да и о замужестве не принято думать в пост. Сидеть на углу стола – не бывать семь лет замужем (не жениться). Угол, нацеленный на человека, как бы вторгается в его жизненное пространство, на углу сидеть – своего угла не иметь. Сватья, пришедшая в дом должна простоять все время сватовства. Ведь иначе считалось, что дети у молодых поздно начнут ходить, если согласиться пить и есть, то дети будут склонны к выпивке и обжорству. Сватанье на Крещенье считалось хорошим знаком ведь 19 янв. Небеса благоволят к новым начинаниям и завершаются благополучно. Чтобы поскорее найти жениха девушки молились Прасковье-Пятнице: Матушка Пятница-Прасковья, пошли жениха поскорее. С целью на скорее замужество обращались и Покрову: Батюшка Покров, ты кроешь землю снегом, покрой и меня, молоду. На Покров обычно начинались сговоры на свадьбы, когда полевые работы уже завершены. Перед венчанием жениху и невесте втыкали булавки в одежду, чтобы не навредил дурной глаз.  Как бы мы не относились к поверьям и приметам, многие из них сбываются. О соннике Ванги и ее толкованиях снов стоит отметить особо. Прорицательницы, равнозначной ей не нашлось и поныне. А ее толкования снов сбывались с высокой точностью.

Приметы про животных

16:35

Наши предки жили в единении с природой, сельского жителя окружали многие представители животного мира, птицы, насекомые.  Многие повадки зверей и птиц были подмечены человеком, выявлены те или иные закономерности, которые и легли в основу поверий и примет о животных. В доме тепло, а кошка греется на печи или к теплу поближе легла – к похолоданию, стуже. Если кошка сворачивается калачиком и прячет голову под брюшко, то летом к ненастью, зимой к холодам. Кошки довольно чувствительны к погодным переменам. И перед холодами представители кошачьих, как правило, устраиваются поближе к теплу, например, около батареи, зарываются в одеяло, как бы заранее стараясь согреться. Чтобы уберечь дом от воров заведи черную кошку, или черного пса или петуха черного цвета. Для хозяев эти животные не несут никакого негатива, а вор увидит черного кота и не станет красть, побоится. Так что и черные кошки могли пригодиться. Кошка лапкой мордочку умывает, в дом гостей зазывает. Как правило, встречи с гостями сулили застолье, и, как правило, готовилось много еды, кот тоже не был обделен, только и успевал, что умываться лапкой. Скорее в народе закрепилась связь  - гости в доме умывающий кот. Перебежит черная кошка дорогу – нет удачи. Нужно перевернуться через левое плечо или разломить прутик на две части и бросить в разные стороны, иногда скрещивали пальцы, средний и указательный на правой руке. На самом деле бедное животное ни в чем не виновато, а страдает разве что из-за своей темной окраски, из-за негативного отношения наших предков ко всему черному. Если брали в дом котенка или взрослую кошку, всегда откупались пусть и небольшой денежкой. Поверие в том, что иначе животное не приживется, убежит или потеряется. В старину считалось, что ничего не должно даваться даром. Мистический смысл состоял в том, что люди выделяли некую часть в жертву богам или людям. Даже пригубив бокал вина, часть выплескивали на землю, как бы возвращая частичку земле, в знак благодарности за земные блага. Отсюда и сохранился обычай, чтобы котик прижился в новом доме заплатить небольшой выкуп, чисто символически. Переезжая в новый дом первым впускали кошку. Кошка способна найти в доме самое благоприятное место, входили в дом и подмечали где уляжется кошка. Часто там ставили кровать для молодых или колыбель для младенца.   Лошадь идет, спотыкается – удачи не видать.  Лошадь – верный друг человека с древних времен, недаром люди сложили много примет и поверий, связанных с лошадьми.  Лошадь животное умное, она обладает прекрасным чутьем, за многие километры чует как запах хищника, так и запах жилья, воды. Если лошадь спотыкается, значит что-то в окружающем мире тревожит ее, откуда-то грозит опасность, или же само животное устало или заболело. Что в обоих случаях не сулит удачу для хозяина. Белка перебежала дорогу к худу, а волк перебежал – к счастью. Белка, перебегавшая дорогу ни сулила ничего хорошего. Возможно, примета берет истоки в  мистическом значении пути, как неразрывного и целостного. А волков люди опасались, считая их в родстве с нечистой силой. Возможно, волк перебежавший дорогу означал, что опасность прошла стороной, что уже само по себе было счастьем.

Приметы про птиц и насекомых

Присматриваясь, наблюдая за птицами, насекомыми человек обнаруживал,  что существуют некие закономерности в их поведении и связывал это не только  с явлениями природы, но и с домашней жизнью.

Воробья гони от дома, воробей проклятая птица. Легенда ведет свое начало от истории распятия Иисуса. Будто бы ласточки уносили гвозди подальше, а воробьи снова возвращали на место. С той поры воробушек и скачет, а не шагает как другие пернатые, якобы висят на их лапках невидимые оковы.
Если воробьи купаются – быть дождю.

Стоя ворон или галок кричат с ура перед домом – к плохому.
Считалось, что эти птицы водят знакомство с дьяволом. Не зря ведьмы любили превращаться то в ворону, то в галку. Да и с бытовой точки зрения слушать гвалт этих птиц не очень приятно, он не отличается мелодичностью.

Если ворон прокаркает сидя на крыше дома, то в этом доме скоро кто-то умрет. Ворон вообще считался птицей зловещей, нет ни одно приметы, где ворону отводилась бы положительная роль. Питается он падалью, вот и сложился стереотип восприятия, даже во сне увидеть ворона сулило большие неприятности.

Паука нельзя убивать – к несчастью. Но в  то же время есть примета – убить паучка к счастью.
С одной стороны паук неприятное насекомое, скрывается в углу, где темно и паутина, с другой стороны он ремесленник, умеет ткать. Сам паук воспринимается негативно, тогда как паутинка предвещает новость какое-то письмо, известие. Увидеть паука на паутинке  - узнать, получить сообщение.

Если птичка стучит в окно, любая, кроме ворона к добрым вестям. Издавна птицы воспринимались как олицетворение душ умерших, считалось что родные подают весточку с того света. Но если птичка влетела в окно, это недобрый знак, кто – то заболеет, а то и умрет.

Убив ласточку, человек потеряет удачу в домашних делах на целых семь лет.  Ласточки часто селились вблизи человеческого жилья. Люди любили эту домовитую птичку, считалось, что ласточки не будут селиться в плохом нездоровом месте и люди радовались, когда под карнизом дома вили гнезда эти птицы.

Ласточки летают низко – быть дождю. Ласточка во время полета ловит мошкару отрытым клювом, захватывая на лету. Перед дождем мошки летают ниже к земле и ласточка устремляется вслед за своей пищей.

Много народных примет и поверий связано с кукушкой. Так например, пока слушаешь кукушку, звени в кармане монетками, тогда и деньги будут водиться.
Так как кукушка кукует долго, люди придумали загадывать что-то под ее пение. Люди знающие считали, что сбудется только то, что прокукует первая кукушка, которую услышал человек в начале лета и нужно быть в радости, а не печали, тогда все сбудется.

Хозяйки раньше украшали насест с курами битыми кувшинами, горшками с разбитыми донышками, вешали их на шесты, считалось, что это эффективно от сглаза, и несушки больше дают яиц.  

Приметы про насекомых

Божью коровку никогда не убивай, иначе беда будет. В сущности, божья коровка очень полезное насекомое, ведь она уничтожает тлю. А тля для сельского жителя и есть настоящее бедствие.

Залетела в дом бабочка нужно ее выпустить, как и божью коровку, убивать нельзя, чтобы не навредить душе умершего.

Завелись муравьи в доме -  к добру. Считалось что муравей насекомое трудолюбивое, муравей малейшую крошку тащит к себе в дом, где дом беден, муравью нечем поживиться, так они не возятся. 

Черные тараканы к богатству в доме, а рыжие – к печали.
Аналогично, как и с муравьями в доме, всякая живность заводится там, где есть крошки, где не очень тщательно убирают. А если семья бедна то, ни крошки не остается,  там и тараканам делать него. Рыжие тараканы быстрее плодятся, и избавиться от них сложнее, чем от черных.

Приметы и поверья о вещах

02:15

Вещи окружающие человека всегда наделялись способностями или помогать или вредить. Немало примет и суеверий связано с предметами острыми, к ним отношение особое. Вокруг человека множество вещей и о каждой что-то подмечал народ наделял особым норовом. Разбитая, посуда со сколами всегда олицетворяла ущербность, за исключение того, когда ее разбивали специально на счастье. Есть из треснутых тарелок, чашек – к несчастью. Нельзя пользоваться чужим носовым платком, а то чужие слезы на себя примешь. А если подарят носовой платок, то нужно отдарить денежкой, хоть копеечкой. Вообще народ наделял вещи способностью помнить прежних владельцев, так зеркала хранят память о тех, кто в них смотрелся, веник помнил своего домового. Вообще считалось, что вещь не должна пустовать. Так если дарили кошелек, то хоть монетку в него клали. В сумочку или чемодан также нужно положить какую-нибудь мелочь, перед тем, как дарить. Брали в долг сковороду, приносили не пустую, а например с блином. Примета гласила, что если возвратить вещь пустой, то и в доме достатка не будет. Да и с бытовой точки зрения, попользовался вещью, поблагодари, тогда и в другой раз дадут охотно. А после заката солнца не вещей, не денег в долг не дают, возврата не будет. Закат  символизирует завершение дня, а значит и нового дела начинать не стоит, нельзя резать хлеб, пересчитывать деньги, после заката и мусор не выносили из дома.  Двоим девушкам в одно зеркало не смотреться, иначе в одного влюбятся. Как бы попадая в одно пространство, и события будешь иметь схожие.  Вообще зеркало считалось особым предметом в доме. Зеркала символизировали границу межу мирами, видимым и зазеркальным, также считалось что зеркало вместилище душ, на них гадали, пытались узнать будущее. Маленьким детям не рекомендовалось смотреться в зеркало, испугаться может и заикой станет или вообще не заговорит. Действительно малыша может напугать изображение.   Стремление стать богатым давало возможность зажить более независимо. Поэтому сложилось так много примет про богатство и деньги.  Чтобы водились деньги надо смотреть на нарождающийся месяц и звенеть и держаться за монетки, или за  золото. Как молодой месяц будет расти, так и деньги будут прибывать, а полная луна напоминала монетку, отсюда и примета. Пустую бутылку и другую посуду на столе не держи, денег не будет. Пустая посуда должна убираться со стола, иные хозяйки переворачивали кастрюли, горшки вверх дном на ночь. Случайно надел на себя наизнанку одежду, пусть постучат по спине домашние. Примета в том, что вывернуть одежда наизнанку означает оказаться беззащитным перед миром. А если постучать по спине, то как бы быть уже наказанным за оплошность и большего наказания не последует..  Если носить на одежде булавку, то убережешься от сглаза. А если хочешь дом уберечь, то втыкают над дверью иголку с ниткой, острием из дома.  Одним полотенцем вытираться, к скорой ссоре. Считалось, что двоим одной вещью нельзя пользоваться, как и допивать из одной чашки, от одного куска откусывать. То, что близко с человеком соприкасается, тому передается часть энергетики человека. С бытовой точки зрения это означает соблюдение элементарных правил гигиены. Нельзя дарить острые предметы, ножи, ножницы, булавки. А если подарили, то надо окупиться, тогда все обойдется. Все острое, так или иначе, связывали со сглазом. Но это если предметы чужие, а откупившись, предметы уже, становились своими, тогда они работали уже на хозяина. Если теряли дома какую-либо вещь, то привязывали к ножке стола или стула платок и просили Домового: Поиграй, поиграй, да отдай. Как ни странно пропажа часто находилась. Найти подкову – к счастью. Нужно ее повесить над входной дверью. Вера в защитную силу подковы широко распространена по всему миру. По легенде кузнец, к которому обратился черт, чтобы подковать подкову, сделал дело, но взял обещание обходить стороной дома, где висит подкова. Бросать ключи куда попало – к ссоре. Часто терять ключи от дома - быть вскоре обворованным. Действительно, потерял ключи стоит заменить замки, иначе не ровен час действительно обворуют.

Дорога, путь важные ключевые моменты, символизируют перемену новых мест, новые встречи и расставания, а также путь испытание для человека. 

Примет и поверий отправляющемуся в дорогу множество. Чаще всего человека хотят уберечь, сохранить от беды, подстраховать. 
Часто считали, что не к чему другому человеку знать ваши планы, это только лишняя помеха и невольный сглаз. 
Совсем не нужно никому знать, куда человек отправился. И на вопрос: куда идешь следовало отвечать: на Кудыкину гору. 
Встретив монаха, сделай в кармане кукиш, иначе неприятности не миновать.

Перед дорогой нужно присесть ненадолго, тогда и путь удачным будет. Если вернулись с полпути, забыли что-то о нужно посмотреться в зеркало, а еще лучше показать себе язык. 
Отправившись в поездку в дождь – к удачному пути.

Считалось, что вода с небес смывает все тревоги, печали. С древних времен почитали дождь, считали его добрым предзнаменованием.
Попался кто-то с пустыми ведрами, день пройдет впустую. Аналогично встреча с тем, кто несет что-то наполненное, считалась благоприятной.

Утром первым встретится мужчина – к удаче, женщина – к невезению.
Если встретишь кого-то с полными ведрами – уступи дорогу. Мистически это трактуется так, что встретив человека с полными ведрами к удаче, и нельзя пересекать, переходить дорогу своей удаче. С бытовой точки зрения пропустив вперед человека, который несет ношу, сделать доброе дело и наверняка получить благодарность.

Если хотелось вернуться в понравившиеся места бросали в водоем монетку. Бросив монетку как бы задабривали воду, чтобы легче было вернуться, кроме того как бы оставляли на том месте частичку своего, ведь примета гласила, забыл, то обязательно снова туда попадешь. 

Аналогично считалось плохим знаком оставлять какие-то вещи там, где было плохо, неприятно, например в больнице, чтобы не возвращаться туда снова.

Перед дорогой дальней не мойся, и не мой волосы. В волосах считали наши предки, сосредоточена жизненная сила. Волосы берегли, не выбрасывали где попало, ведь даже по нескольким волоскам можно навести порчу. А во время мытья часть волос оставалась в воде, часть на расческе. Да и с недосушенными волосами в дороге можно было простудиться. 

Отправляясь в дальний путь нужно подержаться за угол стола, чтобы дорога была успешной.
Поверье берет свое начало с почитания дома, стола. Стол считался важным предметом, нераздельным с домом. Прикасаясь к столу, как бы получали благословение на удачную дорогу и на благополучное возвращение домой.

Если кто-то идет, сзади ступая по следам впереди идущего, то он забирает у него силу. Следы, оставляемые человеком, а также тень  наделяли мистической силой. Считалось даже что по оставленным следам можно многое узнать о человеке, прочесть его мысли и даже навести порчу.
Затоптав следы, как бы лишали человека частички силы, делая незащищенным.

Названный гость на двор и беда на двор, незваного гостя берегись. Несмотря на то, что на Руси к гостям всегда относились с уважением и хлебосольно. Но тем не менее сложилась такая примет. Возможно, гость, пришедший без предупреждения, мог застать хозяев врасплох, неподготовленными к приему гостя, мог нарушить какие-то планы. Ведь собирая гостей, хозяйка готовила угощение, пекла пироги, украшала дом. 

Встал с левой ноги – не будет пути. Поверье идет от того что считалось что за правым плечом у человека стоит его Ангел-Хранитель, а слева соответственно черт, искуситель. Отсюда слова, правда, прав.
С правой и левой сторонами связано  много поверий и суеверий, сплевывать через левое плечо, чтобы отвести несчастье, левой рукой не здороваются. Споткнуться, возвращаясь домой – к ссоре. Спотыкаться было не очень хорошей приметой.

Что-то шить, зашивать перед дорогой, удачу свою зашивать. Так что лучше не шить ничего в дорогу, иначе удачи не будет.
С собой брали в дорогу травы обереги, например полынь, запах которой надежно защищал от сглаза. Почти все растения, имеющие резкий запах считались эффективными от сглаза. Часто вениками из полыни мели в доме, чтобы колдун или ведьма не могли переступить порог.

День Ивана Купала отмечают в ночь с 6 на 7 июля, но по старому стилю его празднуют 24 июня. Это время знаменательно тем, что в эту ночь на земле настоящее раздолье для нечистой силы, она свободно гуляет по свету.

Поэтому по традиции в деревнях зажигали костры, ведь огонь хорошая защита от потусторонних сил. А чтобы защитить жилище от нечистой силы, срывали крапиву и клали возле дверей и окон. 

Молодежь в деревнях жгла костры около реки, на холмах, на опушках. Через костер было принято прыгать, ведь огонь как считалось, очистит от всех болезней и наполнит здоровьем. 

Влюбленные загадывали, как сложится у них дальше. Прыгали через костер парой, взявшись за руки. Кто размокнет руки, значит любовь будет не прочная, и влюбленные скоро расстанутся. А если перепрыгнут и руки не расцепят, значит останутся вместе, и пойдут по жизни вдвоем.

Девушки гадали на Ивана Купалу – пускали веночки по течению реки. На венке укрепляли зажженную свечу. Та, чей венок проплывет дальше других, будет счастливой, та у которой свеча не погаснет всех дольше, проживет долгую жизнь. А та, чей венок прибьет к берегу в этом году замужем не бывать, если утонет жди несчастья. 

Еще гадали в ночь на Ивана Купалу на замужество. Девушки берут новый веник и идут в баню, попарившись выходят из бани и бросают веники через спину. В какую сторону упадет, в те края и замуж идти. Девушки в полночь рвали растения, травы не считая сколько сорвали, и на ночь помещали их под подушку, утром пересчитывали, если растений ровно двенадцать значит, в этом году девушку просватают, если больше или меньше сватов в этом году не жди. 

Много поверий насчет этого дня сложили в народе. Девушки умывались росой наутро после праздника, тогда весь год кожа сохранит чистоту и свежесть. Если ребенок или взрослый болел, то в огне купальского костра сжигали его одежду. Мать сжигала нательную рубашку ребенка, считалось, что огонь заберет все хвори, и больной быстро пойдет на поправку. 

Считалось, что тот, кто найдет цветущий папоротник и сможет этот цветок сорвать, то навсегда обретет удачу и счастье, сможет видеть клады сквозь землю. 

По преданию папоротник расцветает всего лишь раз в году, и даже поиск цветка сопряжен с большим риском и трудностями, ведь нечистая сила не дремлет и всячески мешает людям, тлько чистым душой людям под силу найти этот цветок.

Наверное, многие теряли вещи не где-нибудь, а в собственном доме. 
Вроде бы вы, точно знаете, где оставили вещицу, но на месте ее нет. 
Или пропали сережки, шарфик, колечко, перчатки мобильный телефон и прочие небольшие но очень нужные предметы. Казалось они должны лежать на привычном месте, а их нет, вы точно знаете, что они где-то в доме. 

Приходится долго искать, если телефон можно найти, просто позвонив на него, то серьги или перчатки неожиданно находятся через пару дней и  именно там где не раз уже искали. Ведь смотрели на этом месте и не раз. 

Как же так, уж не проделки ли это домового, который как считали в старину, любит прибрать к себе красивые яркие вещи. Не зря в поисках пропажи приговаривали – домовой домовой, поиграй да отдай. И желаемая вещица, как правило находилась быстро.

Для усиления эффекта еще привязывали к ножке стула поясок, веревочку  или ленточку, ближе к полу и также простили домового отдать потерянное.

Еще одна старая примета для поиска потерянной вещи  - в воскресение покупали саму простую дешевую металлическую цепочку и закапывали в землю на три дня. 
Брали монетку, делали в ней дырочку, извлекали из земли цепочку и подвешивали монетку. В полнолуние ночью вещицу помещали на подоконник и приговаривали семь раз – Господи надели эту вещь силой волшебною, чтобы найти мне вещь нужную для меня и дома полезную. Во имя отца и сына и духа святого. Аминь. 
Брали этот своеобразный маятник и проходили медленно все помещение, проговаривая о том, что вы твердо хотите найти нужную вещь, там, где маятник начнет раскачиваться, отклоняться,  там и пропажа найдется.

Но этот способ слишком уж сложный – гораздо проще поставить пустой стакан вверх дном на стол и оставить на несколько дней, пока не найдется потерянное.

Но эти способы пригодны, когда вещица лежит где-то в доме. А если вы потеряли на улице, просто обронили или у вас украли, то, конечно же, домовой не в силах вернуть желаемое. Стоит пенять не на домового а на свою рассеянность и невнимательность.

Новогодние желания и мечты - как загадать правильно
В новогоднюю ночь принято загадывать желания. Такие желания у многих сбываются, ведь одно  дело загадать желание в обычный день и другое в новогоднюю ночь наполненную ароматом волшебства всеобщего подъема и веселья. Энергетика праздника заряжает желания,  и многие начинают сбываться. Как отправить эти послания правильно, чтобы мир начал меняться.
 

Многие пишут желания на маленьком клочке бумаги и сжигают его, пока куранты отбивают время. Затем пепел можно развеять в форточку или всыпать в бокал с шампанским и успеть выпить  под бой часов.
Главное чтобы желание было и искренним и сильным. Вялое желание вселенная не наполнит силой, ведь даже вы сами в нем не уверены. Нет, вы твердо должны хотеть достичь желаемого. 

Похудеть в новом году – так начинайте двигаться в этом направлении, шагнуть вверх по служебной лестнице  – повышайте квалификацию, развивайте коммуникабельность.  Поехать на стажировку в другую страну –  освежите знание языка и культуры.  Удача приходит к тем, кто уверен в успехе, неважно, что этого сейчас нет. 
Чтобы мечты исполнились нужно подключить визуализации и аффирмации.

Визуализация это когда вы представляете желаемое в деталях, образно. Если воображение хорошо развито то можно увидеть картинку объемно и в цвете, находясь как бы внутри нее. Например вы мечтаете о новой квартире. Представляйте, как вы подходите к двери, достаете ключ и открываете. Важно не упускать самые мельчайшие подробномти – представьте себя в интерьере вот вы идете по полу, подходите к окну, заглядываете в каждое помещение. То же если вы мечтаете о новом автомобиле – вы садитесь в него ощущаете себя внутри, чувствуете запах нового автомобиля, ощущаете обивку сидений. Ошибкой мечтать отстраненно. Но как быть, если у человека плохо развито образное восприятие и картинку он удерживает с трудом.
 

На помощь придут аффирмации короткие предложения с позитивным настроем. Главное не употреблять частицу не и иных отрицаний. Не должно быть и негатива. Аффирмации должны настраивать на хороший лад, их должно быть приятно произносить – «Я горжусь своим новым стройным телом». Одна аффирмация относится к одному желанию лучше произносить ее вслух, но можно и про себя, а также записать их в блокноте, как минимум 50 раз. 

ВАЖНО. Аффирмация должна быть составлена в настоящем (а не в будущем и не в прошедшем) времени.  
Главное понять, что именно вы творец своей реальности.

Издавна нашими предками почиталась подкова. Она считалась особым оберегом. Ведь лошадь в хозяйстве была олицетворением достатка и силы. Но и в других странах подкове придавали особое значение. Древние римляне, кельты, голландцы почитали подковы оберегом для защиты дома от нечистой силы и приколачивали подкову над входной дверью. 
 

Вот только прибивали подкову по-разному. Кто концами вверх, кто вниз. 

Так, например, в Англии подкову прибивали рожками вверх. Считалось, что такая форма олицетворяет  достаток. В Китае также вешали подкову дугой вниз, чтобы дом до краев наполнился удачей, благополучием и достатком. Кроме того считалось что если так повесить подкову, то дом обойдет стороной невзгоды и негатив долго не задержится. Сторонники фен-шуй также советуют вешать подкову концами вверх, считая, что такая форма не только символизирует полную чашу, но и удваивает все позитивное, что придет в дом.

А вот в России, Мексике и Голландии вешают подкову концами вниз. Считается, что именно эта форма защищает наилучшим образом дом от всего негативного, что идет извне. Повесьте так подкову и дом стороной обойдут воры, атмосфера дома станет более спокойной и ровной, перестанут докучать соседи, докучливые гости забудут дорогу в ваш дом. Ведь подкова символизирует защитный купол-покров над жилищем. А то, что чаша направлена вниз не означает, что дом не будет полон, просто все блага не задерживаясь, будут стекать прямиком в дом.

Даже мореплаватели верили в волшебную силу этого талисмана и прибивали подкову на самую высокую мачту. Купеческие корабли вешали талисман рожками вверх, чтобы чаша была полна, а военные суда вниз, чтобы обеспечить защиту в морской схватке.

Прибив подкову, ее не стоит протирать водой и вообще мыть, можно смыть всю удачу, достаточно обмахнуть пыль метелочкой. 

Заговор на наведение тоски

Во время танца с любимым нужно смотреть ему в глаза и про себя три раза повторить: «Адам и Ева согрешили, детей народили, потому что друг друга любили. Так и ты меня будешь любить. Аминь».

Можно также выглянуть в форточку и прошептать девять раз:

«Раб (имя), иди ко крыльцу, к моему дворцу, к моим сеням, к моему порогу, по моим следкам. Я тебя никому не отдам. Слово, замок, язык. Аминь».

Заговор который произносили «на свадьбу», окончательно уверившись, что избранник (избранница) должен стать мужем (женой) произносящего эти слова:

«Встану я, раб Божий, благословясь, пойду, перекрестясь, во чисто поле, стану на запад хребтом, на восток лицом, позрю-посмотрю на ясное небо: со ясна неба летит огненная стрела, той стреле помолюсь-покорюсъ, спрошу ее: - Куда полетела, огненная стрела? - Во темные леса, в зыбучие болота, в сырое коренье! - Ох ты, огненная стрела! Воротись, полетай, куда я тебя пошлю. Есть на святой Руси красна девица (имя). Полетай ей в ретивое сердце, в черную печень, в горячую кровь, в становую жилу, во сахарны уста, в ясные очи, в черные брови, чтобы она тосковала-горевала весь день - при солнце, на утренней заре, при младом месяце, на ветре-холоде, на прибылых днях и на убылых днях отныне и до века!»

Этот же заговор произносит и девушка, выбравшая себе жениха.

На 12 мая - день девяти мучеников от болезни

«Девять святых мучеников, Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артем, Маги, Феодот, Фавмасий и Филимон, исцелите Раба Божия (имя) от девяти недуг, от девяти напастей: чтобы его не ломало, не томило, не жгло, не знобило, не трясло, не вязало, не слепило, с ног не валило и в сыру землю не сводило. Слово мое крепко - крепче железа! Ржа есть железо, а мое слово и ржа не ест. Заперто мое слово на семь замков, замки запечатаны, ключи в окиян-море брошены, Кит-рыбой проглочены. Аминь».

Заговор от чумки

Этот заговор нужно прочитать на воду и дать воду собаке:

«О, святой Иосиф, ты, имевший собаку, ты - кого она спасла от халдеев при сне твоем. Ты, обретший святой сан и святой венец. Спаси от смерти моего пса. Одна слеза да воскресит его. Аминь».

Заговор от нагноения глаз

При этом заговоре нужно смотретъ в глаза своему питомцу и внятно произносить:

«Чистая вода, чистые глаза, смой болезнь, слеза. Аминь».

Повторить заговор нужно три раза.

Заговор на любовь парня

Девушка должна слегка прикуситъ язык со словами; «Сама себя кусаю, раба (имя) к себе приделываю. Чтоб раб (имя) скучал, от тоски отдыха не знал ни днем светлым, ни ночью темной. Все чтоб обо мне мыслил. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

Любовные привороты

«Заклиная, чтобы (имя мужчины) соединился с (имя женщины) так же, как соединены Огонь, Воздух и Вода с Землею, и что-бы помыслы (имя мужчины) направлялись к (имя женщины), как лучи Солнца направляют Свет мира и его добродетелей, и чтобы он (имя мужчины) создал ее (имя женщины) в своем воображении и взгляде так, как небо создано со звездами и дерево со своими плодами. И да витает высокий дух (имя женщины) над духом (имя мужчины), как вода над землею. И делайте так, чтобы упомянутый (имя мужчины) не имел бы желания есть, пить и радоваться без (имя женщины)».

Заговор на любовь девушки

«Лягу я, раб Божий (имя), помолюсь, и встану, перекрестясь, и пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в чисто поле, под чистые звезды, под лунь Господень (луну). И лежат три дороги, и не пойду ни направо, ни налево; пойду по средней дороге, и та дорога лежит через темный лес. В темном лесу стоит дерево тоски; тоскует и горюет тоска, печалится, и поселяю я ту тоску в рабу Божию (имя); взойди в ея белое тело и в ретиво сердце, и в русые косы, в кровь горячую, в руду кипучую, чтобы она по рабе Божием (имя) тосковала, и все бы она обо мне думала; в питье бы она не запивала, в ястве бы она не заедала, во сне бы она не засыпала, и завсегда бы она меня, раба Божия (имя) на уме держала. Как солнцу и месяцу помехи нет, так бы и моему заговору помехи не было. Аминь, аминь, аминь».

Неопознанные летающие объекты с каждым годом наблюдаются все чаще и чаще. Но почему же мы так твердо уверены, что они имеют внеземное происхождение? Может быть, все гораздо банальнее?

Правда о Розуэлловском инциденте

Авторы изданных в Америке воспоминаний – бывшие сотрудники ФБР и других спецслужб – утверждают: в США создавались подобные летательные аппараты оборонного назначения. Их описание полностью соответствует показаниям очевидцев НЛО, а также снимкам, на которых запечатлены «тарелки»!
Очевидцы нередко описывают странные устройства, похожие на огромный зонт. Такую конструкцию можно увидеть на кадрах кинохроники из истории авиации. Самолет-зонтик (umbrella plane) был изобретен в далеком 1911 г. американцем Чэнсом Воутом. Впоследствии Воут возглавил самолетостроительную фирму, которая в конце Второй мировой войны по заказу военно-морского ведомства построила аппарат «Скиммер» – экспериментальную модель винтового самолета, также до боли напоминающую классическую «тарелку».
Доктор Брюс Маккаби в своем трактате «НЛО и ФБР» утверждает, что первые «настоящие» американские «тарелки» появились в конце 1940-х. Они состояли из одной или нескольких мембран, на которые воздействовали импульсные электромагниты. Все вместе выглядело как крутящийся волчок, который в неподвижном состоянии можно было принять за перевернутую тарелку.
У испытательных моделей мембрана часто не выдерживала вибрации, и это приводило к авариям. В июле 1947 г. капитан ВВС США Джесси Марселл подобрал на поле под Розуэллом обрывки «упругой фольги», которые на самом деле были обломками мембраны. Так родились слухи о знаменитом Розуэлловском инциденте. Крушение действительно произошло, только в роли «космического корабля» выступила построенная по секретной технологии «тарелка» с электрокинетическим двигателем, которую после катастрофы, конечно, постарались скрыть от посторонних глаз.
Но почему власти не пытались развеять миф об инопланетном происхождении объектов и даже косвенно потворствовали распространению «дезы»? Все очень просто – большинство «тарелок» было предназначено для того, чтобы незаконно пересекать границы воздушного пространства и заниматься разведкой!
Аппараты на импульсных электромагнитах были так тяжелы, что американцам приходилось доставлять их на место назначения на подводных лодках. Отсюда и многочисленные «вылеты» НЛО из-под воды. У последующих поколений корпус делали из пьезокерамики, а вибрация достигалась за счет пьезоэлектрического эффекта. Новые аппараты имели уже форму не тарелок, а шаров, эллипсоидов и других объемных фигур. Во время полета их окружало облако ионизированного газа – вот вам и загадочное свечение…

Эскадрилья особого назначения

А как обстояло дело в России? Несколько лет назад были опубликованы сенсационные воспоминания Михаила Дубика – бывшего военного технического переводчика.
В 1946 г. молодого лейтенанта Дубика, только что окончившего Ленинградскую Краснознаменную военно-воздушную инженерную академию, направили на работу в шарашку – так в просторечии называли конторы, где в годы сталинского правления занимались различными исследованиями и разработками репрессированные представители научно-технической элиты. Михаил Юрьевич попал в группу Майера.
В начале 1930-х гг. молодой немецкий авиаконструктор Ирман Майер разработал схему летательного аппарата, внешний вид которого напоминал перевернутую миску, в центре которой располагался кольцевой винт. «Тарелка» вмещала в себя достаточное количество единиц боевой техники, и при этом ее обшивка хорошо защищала находившуюся внутри боевую технику от возможных вражеских атак.
В 1942-1943 гг. конструкции Майера испытывались на полигоне в Пенемюнде. Узники расположенного поблизости концлагеря рассказывали впоследствии, что неоднократно видели «летающий блин», похожий на перевернутый вверх дном таз. В центре диска находилась прозрачная кабина пилота. Аппарат работал на турбореактивных двигателях и развивал скорость около 700 км/ч. Один из оставшихся в живых заключенных лагеря лично наблюдал, как в сентябре 1943-го такой диск из-за сильного ветра перевернулся в воздухе, упал, загорелся и взорвался. Технологии были еще крайне несовершенны…
Весной 1945 г., когда фашистская Германия потерпела поражение, руководство СС приказало уничтожить всю документацию по секретным летательным технологиям и расстрелять конструкторов. Однако те успели скрыться. Правда, ненадолго – вскоре советское командование захватило их в плен. Группа инженеров во главе с Майером отсиживалась в винном погребке «Деуливаг» на окраине Берлина. Ее обнаружили и в полном составе вывезли в СССР. Так возникло специальное конструкторское бюро под номером 08. Советской власти тоже нужны были «передовые военные технологии».
У пленных инженеров не оставалось иного выбора, как только начать работать на вражескую державу. Им удалось превзойти самих себя – вскоре на свет явился гигантский дискообразный объект диаметром около 25 м. Наверху у него торчала пилотская башня, он был оснащен радарами и пушечными турелями.
Плацдармом для размещения боевой летательной техники стал архипелаг Шпицберген, откуда было легко «нацелиться» на Американский континент. Для прикрытия Советский Союз в 1948 г. начал на островах разработки по добыче угля. Вместе с оборудованием на остров перевозили «губки» – так стали называть летающие диски. Их решено было использовать для обнаружения и сбивания американских атомных бомбардировщиков, которые потенциально могли двигаться по направлению к Москве: сначала цель фиксировалась при помощи радаров, потом диск начинал крутиться в воздухе, поливая «американцев» огнем из зенитных установок. При этом, благодаря особой форме и траектории движения, а также бронированному днищу, летательные аппараты были надежно защищены – бомбардировщики не могли нанести «губкам» особого вреда. Теоретически эскадрилья из шести «губок» была способна уничтожить до сотни бомбардировщиков.
Сначала в целях сохранения секретности на «губки» не наносили никаких опознавательных знаков. Однако 16 июля 1951 г. с одним из таких дисков столкнулся патрульный экипаж 1619-го истребительного авиаполка Северного флота. Обнаружив в воздухе неизвестный объект, начальник экипажа Петр Вусов немедленно доложил о происшествии командованию. Так как объект неожиданно изменил курс, капитан Вусов отдал распоряжение атаковать его. Однако первые выстрелы не причинили объекту никакого вреда. А затем Вусову и его помощнику, лейтенанту Иванченко, по рации приказали срочно прекратить огонь и вернуться на базу. После этого случая на бортах всех летательных машин появились красные звезды.
Осенью 1952 г. программа испытаний на Шпицбергене была выполнена, и 27 ноября вышел приказ о формировании 1-й Северной эскадрильи ПВО специального назначения (СЭСН).
С приходом к власти Хрущева ситуация изменилась. Никита Сергеевич считал, что будущее – только за ракетами. «Тарелки» демонтировали, сняв с них обшивку и оборудование. Останки конструкций были затоплены у побережья Шпицбергена на глубине около 300 м. Возможно, они до сих пор лежат на дне морском…

«НЛО» – в массы!

Красноярскому исследователю Павлу Полуяну удалось собрать материалы об «уфологических» разработках. Он пришел к выводу, что практически все неопознанные летательные аппараты техногенного происхождения вроде «дисков с иллюминаторами» являются вполне земным секретным оружием.
Одним из источников Полуяна стал живущий ныне за границей некий Данко Приймак, по его словам, служивший ранее главным инженером на тракторном заводе в Павлодаре. Там якобы существовали закрытые военные цеха, где делали узлы для «тарелок».
Приймак в своей переписке с исследователем раскрыл многие тайны «НЛО». В частности, испускаемый аппаратом луч – на самом деле эффект замораживания воздушной влаги под воздействием вихревого вращения. По причине того же вращения предметы, оказавшиеся рядом с «тарелкой», иногда отрываются от земли.
Ну а как быть с рассказами о «контактах с энлонавтами»? Что это – часть грамотно преподнесенной «дезы», служащей прикрытием секретных военных разработок, психологические эксперименты все тех же военных или… все же доказательство существования внеземных цивилизаций? Думаю, от последней идеи отказываться не стоит. Каждый конкретный эпизод требует отдельного расследования, и, конечно, нельзя утверждать, что все до единой «летающие тарелки» созданы на Земле.

В 1991 году из спецхрана КГБ СССР в открытое пользование поступили архивные материалы о наблюдениях НЛО и встречах с пришельцами на территории Западной Сибири (так называемый «Западносибирский архив по НЛО»). Спустя короткое время все четыре увесистые папки с протоколами, рапортами, письмами и актами экспертиз были, согласно официальной версии, украдены. Однако исследователи считают, что их снова засекретили. Три эпизода из них мы предлагаем вниманию читателей

Зомбированные пришельцами

В июле 1969 года летательный аппарат, похожий на дирижабль, испускавший фиолетовое свечение, около полуночи приземлился в поле возле деревни М. в Тюменской области. Это видели несколько местных жителей. Из аппарата вышел пилот в скафандре. Двое молодых мужчин, двоюродных братьев, направились ему навстречу. Пришелец пригласил их в корабль, и все трое скрылись в люке.
Собралась толпа, в которой был милиционер. Через час люк открылся, и из него вышли оба брата. Корабль взлетел и на высокой скорости скрылся.
Поведение братьев показалось односельчанам странным. Они были явно не в себе: скованные движения, застывший взгляд. Милиционер обратился к ним с расспросами, но те молчали. Все люди, мимо которых проходили братья, ощущали слабость и головокружение.
Братья направились в дом. Когда туда вошли несколько наиболее смелых односельчан, выяснилось, что оба контактера неподвижно стоят в углу, при этом их глаза и кожа слабо светятся. Члены же их семьи лежат на полу без сознания. Оказать помощь пострадавшим не удалось: все, кто к ним приближался, чувствовали тошноту и головокружение.
Какое-то время братья бесцельно бродили по деревне. Толпа следовала за ними. Потом контактеры направились к лесу, причем шли не разбирая дороги: речку пересекли вброд, хотя рядом был мост. В лесу их потеряли из виду. В деревне побывали военные и милиция, лес прочесали несколько раз, но братьев не нашли. Не удалось привести в чувство и их родных.

«Уроды» атакуют

Летом 1949 года в поселке в верховьях Малой Сосьвы (Ханты-Мансийский автономный округ) случился сильный пожар. Люди соорудили временные хижины на окраине леса. Туда-то и наведались «уроды» – так их назвали очевидцы.
Ночью люди проснулись оттого, что по крышам их хижин кто-то ползал. Один из мужчин, взяв ружье, вышел наружу, и тут ему на плечи спрыгнул «урод».
«Уродов» описывали так: похожие на людей твари около метра ростом в темно-коричневой пузырчатой одежде (некоторые очевидцы утверждали, что это кожа), на спине что-то вроде гребня, голова «змеиная». Человек с «уродом» на плечах застыл, выронил ружье. Потом, не делая попыток сбросить с себя тварь, вошел в одну из хижин. Люди, находившиеся в помещении, бросились вон. Те, кто наблюдал из соседних хижин, заметили, как тварь приставила к голове мужчины небольшую металлическую трубку. Было такое впечатление, что она высасывает из человека мозг.
Появились еще два или три «урода».
Они передвигались довольно быстро и могли высоко подпрыгивать. Люди в ужасе кинулись врассыпную.
Тем, кто побежал в лес, не повезло.
Там на деревьях сидело не меньше десятка «уродов». Они спрыгивали на людей и, вцепившись в них, вставляли им в головы трубки.
Спаслись те, кто побежал к реке или к обгоревшим развалинам поселка. Оттуда они видели, как люди с тварями на спинах бродят возле опустевших хижин.
Некоторые из «носильщиков», не выдержав тяжести «уродов», опустились на четвереньки или вовсе легли на землю.
Никто не пытался сбросить их с себя.
Спрятавшиеся ожидали, что «уроды» доберутся и до них. Но неожиданно за деревьями показалось оранжевое свечение, как будто там низко над землей пролетел большой огненный шар.
«Уроды», оставив людей, метнулись в ту сторону и скрылись из виду. Люди еще какое-то время не решались выйти из укрытий, а потом подошли к тем, на чьих плечах побывали странные существа.
Пострадавшие были живы, но не понимали, что случилось. Они жили, не проявляя признаков какой-либо болезни, еще около десяти часов. А потом один за другим стали умирать.
Последующее вскрытие показало, что их мозг превратился в желеобразную массу. Отверстий на голове не было, но у всех в области затылка или висков имелась трещина. Таинственных «уродов» не нашли. Собаки отказывались брать их след.

Может, это чупакабра?

Странная тварь, по описанию похожая на «уродов» с Малой Сосьвы, появилась два дня спустя, вечером, во дворе дома близ поселка Сергино, что почти в 120 километрах от места вышеописанных событий.
Хозяйке дома сначала показалось, что она видит собаку. Но когда существо встало на задние лапы и прыгнуло в большую пустую бочку, женщина решила, что это обезьяна. Она не растерялась и выгнала «обезьяну» из бочки. Существо забежало в дом, наделав там переполох. Подобных тварей здесь никогда не видели. Размером она была с небольшую собаку, передвигалась на четвереньках, чаще прыжками, но могла ходить и на задних конечностях, как человек. При этом рост ее не превышал метра. Голова безволосая, тело покрыто бородавками, на спине просматривался двойной горб.
В доме тварь забилась под кровать.
Ее выгнали оттуда, и она скрылась на чердаке. Поднялись туда, но с чердака она куда-то исчезла…
Хозяйка проснулась среди ночи от странного шороха. Прошла в комнату, где спал брат, и обнаружила, что тварь сидит у него на груди. Брат лежал с открытыми глазами, но почему-то не шевелился. По словам женщины, языком, похожим на трубку, тварь касалась головы лежащего.
Женщина стала кидать в «нечистого» все, что попалось под руку, гоняла его палкой. В конце концов тварь выскочила в окно и скрылась. Больше ее не видели. Этот случай описан в рапорте участкового милиционера. Предположений о том, что это было за существо, не высказывалось.
Любопытно, что собаки, жившие во дворе дома, удрали вечером незадолго до появления твари и вернулись только под утро. У брата хозяйки в верхней части лба появилось квадратное пятно, похожее на ожог. С тех пор у него стала болеть голова. Через год он умер. Ему было немногим больше тридцати лет.

Добрались с ветерком!

Сентябрь 1952 года. Вечером из ворот исправительного лагеря на берегу реки Чулым выехал открытый грузовик.
В кузове сидели зеки и конвойные, в кабине – водитель из вольнонаемных и старшина конвоя. Ехали на строительство в 60 километрах от лагеря с расчетом прибыть до наступления темноты.
Когда проехали половину пути, вдруг сгустились тучи и засверкали молнии.
На обочине, вдали от населенных пунктов, шофер и пассажиры спецмашины увидели двух низкорослых мужчин. Подозрительные граждане были одеты необычно для этих мест – в «обтягивающее спортивное трико темно-серого цвета».
Оба бледные, с лысыми головами, похожие друг на друга как близнецы. Старшина приказал шоферу остановиться, вылез и приказал незнакомцам предъявить документы. У «спортсменов» их не было. Тогда он велел им залезть в кузов, сказав, что с ними разберутся. Те молча подчинились. Позднее одни очевидцы говорили, что «спортсмены» вообще не произнесли ни слова, другие – что будто бы расслышали их односложные ответы.
Все, однако, утверждали, что сразу почувствовали что-то не то.
Во время поездки над машиной все время двигалась небольшая низкая туча. Молнии стали бить рядом, но ни одна не попала в грузовик. А потом произошло нечто и вовсе удивительное: машина поднялась в воздух и полетела над дорогой! Поднялись в воздух и незнакомцы. Какое-то время они летели рядом с машиной. Люди в кузове сидели, оцепенев от страха.
Неведомая сила подняла грузовик на довольно внушительную высоту, пронесла почти на 35 километров дальше места назначения и опустила на дорогу. Незнакомцы исчезли, туча рассеялась. Потом, хоть и не сразу, завелся двигатель.
В итоге люди приехали на место не с той стороны, откуда должны были приехать, а с противоположной. Старшина конвоя написал рапорт, в котором рассказал все, как было. Его слова подтвердили и находившиеся в машине. Нашлись свидетели, которые видели, как грузовик ехал по той дороге, на которой он никак не мог оказаться, – если учесть время его выезда из лагеря.
С участников инцидента взяли подписку о неразглашении. Странных «спортсменов», конечно, простыл и след.