Примерно 5 млн. Лет назад Австралопитек афаренсис Обезьяночеловек Рост 1,2 м. Объём мозга 500 см.куб.
Примерно 2 млн. Лет назад Гомо хабилис Человек умелый Рост 1,2 м. Объём мозга 700 см.куб. Имел инст-рументы
Примерно 1,75 млн. лет назад Гомо эректус Человек прямо-ходящий Рост 1,7 м. Объём мозга 900 см.куб. Охота, огонь, возможно язык Вымерли примерно 150 тыс. лет на-зад
Найденные и восстановленные остатки черепа синантропа. Костяной гребень? Вдоль черепа.
Примерно 250 тыс. лет назад Гомо сапиенс Человек мыслящий (Не-андерталец) Объём мозга 1330 см.куб. (Как у совре-менного че-ловека) Первые при-знаки рели-гиозности Вымерли око-ло 30 тыс. лет назад
Примерно 70 тыс. лет назад появился в Европе.
Примерно 30-40 тыс. лет назад Гомо сапиенс, сапиенс Человек организованный (Современный) Объём мозга 1330-1500 см.куб. Религиозен Появился в Африке, по-степенно вы-тесняя Неан-дертальцев, заселял Мир.
За последние сто лет, мозг среднего человека увеличился примерно на 100 граммов.
Всматриваясь в историю человечества, нельзя не заметить некоторую неравномерность развития, как исторического пути, так и географических путей распространения.
Общепризнанным считается, что цивилизация возникла в Африке, в устье Нила. И, скорее всего, мало найдется людей, кто возьмется сказать, что религию можно однозначно считать прародительницей ци-вилизации.
Религия - первые верования представления всегда связывались с женщиной, матерью, матерью-природой, и это длится на протяжении всей истории человечества. И сейчас мы видим подтверждение тому, что эта религия мало изменилась у нецивилизованных (не новорелигиозных) народов и племен. Все те же фетиш, тотем и табу. Популяция людей растет. 10 тыс. лет назад население земли было около 10 млн. чело-век. Зарождение новых религий произошло примерно 5-6 тыс. лет назад. Четыре тыс. лет до н.э. происходит резкий технологический скачек в развитии человечества, население начинает быстро увеличиваться, появля-ется календарь, начинается строительство пирамид. Через тысячу лет появляется письменность. Хотя уже на пирамидах мы видим письмена. Появляются новые символы веры. Человек переходит в новую стадию - ос-мысления? Чего?
Так, что же такое религия?
Есть две версии происхождения слова "Религия":
1. От латинского глагола "relegere"-относиться с уважением.
2. От глагола же, "religare"-связывать. (По трактовке теософии - "Связывать Небо и Землю, боже-ство и человека".)
Существует легенда о Золотом веке. Мироощущение древнего человека - гармоничное и радостное. Боги жили на земле и обучали людей обрабатывать землю, ремеслам и искусству. Затем боги покинули лю-дей, появилось ощущение тревоги и страха перед стихией родилось жертвоприношение.
И видимо уже тогда появились жрецы и политика жрецов, но об этом позже.
Каждый народ имеет собственную культуру, каждая культура вырабатывает собственный язык об-щения с Богом. С представителем каждой культуры Бог говорит на своем языке. Бог Птах - в Древнем Египте, мысль и слово. Древнегреческий "Логос" - Всеобщий закон, основа мира, мировой разум. ( Видимо их Логос пришелся не ко времени, вспомним Вернадского, с его "Ноосферой".) В священных древнейших индийских текстах Бог Шива творит мир языком танца. С тех пор у индийцев существует понятие о мудрах - священных жестах. Там же и словом, известны мистические слова "ом" и "аум", посредством которых мир обрел бытие.
Религиозные представления постепенно завоевывали мир, часто огнем и мечем. Насаждались силой и хитростью, образовывались сообщества людей с одинаковыми религиозными представлениями - появлялся культ (хорошее дело таким словом не назовут). Внутри культа, для поддержания религиозного страха возник ритуал, смысл которого сводился к общению избранных с божеством. Появляются специализированные места для проведения ритуалов - капища, святилища, храмы. Бог и вера становятся неотъемлемой частью жизни человека.
Из трех обстоятельств:
• Божественная воля.
• Культурные традиции конкретного народа.
• Особенности мышления конкретного человека.
Складывается все многообразие религиозного опыта человека. Вера принимает различные формы - эти формы и есть религия. В индуизме множество богов, в иудаизме - один, но в основе Вера. Это позволяет предположить, что при всем разнообразии и пестроте культов, обрядов, философий (теософий) многочислен-ных религиозных систем, они имеют некоторое общее мировоззренческое представление.
Бог не вмещаем человеческим сознанием. От него люди получили этические законы, правила жиз-ни, никакой логикой эти правила не могли быть объяснены. Священная история еврейского народа, показыва-ет, что с точки зрения обычной истории, заповеди данные Богом Моисею на горе Синай, не имеют смысла. Они могли исходить от того, кому известен весь дальнейший ход событий, кому известен смысл существова-ния человека. Религиозному сознанию (в пределах конкретной мировоззренческой картины) ведомы цель и смысл существования мира и человека в нем. Основа этой картины - существование двух или более, миров. Мир - зримого, земного, человеческого и мир не зримого, духовного, божественного.
Мировоззрение - система представлений о мире отвечающая на вопросы, что может, и что не может происходить в мире, как возник мир, как и зачем появился в нем человек, что он может и должен делать, что делать запрещено.
Сознательный выбор упрощенной трактовки слова выбрано не случайно, в нем отсутствуют идеоло-гические навороты типа Принципов марксистско-ленинского мировоззрения.
Мировоззрение человека меняется вместе с развитием цивилизации:
Анимизм - представление о духах.
Пантеизм - представление о боге в природе.
Политеизм - многобожие.
Монотеизм - Бог един.
На различных стадиях развития цивилизации, священнослужителями решались различные задачи (Кардинал Ришелье, Патриарх Никон). На современном этапе происходит переосмысление пройденного пути. Происхо-дит отказ от насильственного насаждения религий. В поисках истинности религий, делаются попытки устра-нения противоречий в различных системах верования. Можно предположить, например, что каждая из рели-гий содержит часть единой истины, и если объединить их, то удастся получить удовлетворяющую всех, одну истинную религию. Синкретическая религия привела к парадоксу, учение оказалось мельче и меньше, чем религии, из фрагментов которой она составлялась. Вопрос истинного и ложного в различных религиях один из сложных. Вот некоторые подходы к его решению.
1. Вероучение не может быть совершенно ложным, иначе не могло бы развиться в религиозные представления, существующие веками.
2. Абсолютная истина никак не может стать достоянием человека, просто потому, что ни один че-ловек не может быть всеведущим. Не является всеведущей какая-либо религия или церковь.
Поэтому высказывается мысль о степени истинности той или иной религии, т.е. о ступенях восхождения к абсолютной истине, а так же о том, что каждая религия отражает ту или иную грань (или несколько граней) абсолютной истины, практически бесконечно многогранной. Один из способов снятия противоречий, предла-гает русский религиозный мистик Даниил Андреев. В качестве примера он рассматривает одно из противоре-чий между исламом и христианством.
Ислам строго монотеистическая религия. Ислам отвергает христианский догмат о Троице, т.е. тро-ичность Бога, поскольку Мухаммад не подтверждает этого догмата. Д. Андреев пишет: "…ничей вообще опыт не может содержать подтверждение всех истинных идей, возникших ранее, в ходе коллективного человече-ского богопознания и миропознания. Всякий личный опыт ограничен; только премудрость Всеведущего охва-тывает всю сумму истин "в себе". Поэтому то обстоятельство, что Мухаммад не пережил своим духовным опытом ничего, подтверждающего тезис Троичности, само по себе никак не должно служить аргументом для опровержения этой идеи, даже в глазах ортодоксальных мусульман. Вместо формулы: "Пророк, познав со-вершенное единство Божие, убедился ложности учения о Троице", следует, по справедливости, формулиро-вать так: "Пророк, познав совершенное единство Божие, не получил, однако, указаний на Троичность едино-го".
Но понять причины возникновения противоречий - не значит уничтожить их, приведя все религии к некоему "общему знаменателю". По-прежнему для мусульманина Бог один, и этот Бог - Аллах, а Иисус - только человек, один из многих пророков - как и для иудея. Христианин же верит, что Иисус Христос - Сам воплотившийся Бог. Христиане верят, что "человекам положено однажды умереть, а потом - Суд", индуисты и буддисты говорят о длинной цепи перерождений каждой души.
Виднейший, современный, христианский богослов отец Александр (Мень) в книге "Магизм и еди-нобожие" писал: "… Индейцы - алгонкины под именем Маниту почитают надмирную Силу. Представления о ней мы встречаем и у жителей Малайи. Эта Сила носит определенно сверхъестественный характер. Её назы-вают Мана. У папуасов, по свидетельству Миклухо-Маклая, эта таинственная стихия именуется Оним.
По воззрениям австралийских аборигенов, существует некая "Вангарр - вечная, неопределенная, безликая сила, которая проявила себя в дни создания и продолжает оказывать плодотворное влияние на жизнь по сей день…". У африканских народов мы также находим понятие о Мане. У обитателей Западного Судана ее имя Ньяма, у пигмеев - Мегбе, у Зулусов - Умойя, у угандийцев - Жок, у северных конголезцев - Элима.… Весьма интересно и глубоко по смыслу представление о Высшем Начале у североамериканских индейцев. "Религиозная вера Дакотов, - пишет один исследователь, - не в божествах, как таковых, она - в таинственном, непознаваемом Нечто, которого они суть воплощения…. Каждый будет поклоняться одним божествам и пре-небрегать другими, но величайшим объектом поклонения является Таку Вакан, который сверхъестественен и таинственен. Ни один термин не может выразить полного смысла дакотского слова Вакан. Оно охватывает полноту Тайны, скрытую власть и божественность. Эта сила, которая, у ирокезов называется - Оренда, у юленгоров - Вангарр, - пронизывает собой всю природу. Она объединяет в духовном единстве людей, живот-ных, растения, камни. Она тождественна с идеей Маны у полинезийцев. Сила эта распределяется в мире не-равномерно, люди могут обладать ей в большей или меньшей степени. Тот человек, которого сопровождает удача, который отличается ловкостью и красотой, - тот имеет "много Маны". Она может передаваться от од-ного предмета к другому, человек может стать, причастен к ней посредством прикосновения и посвящения".
Таким образом, высказывается мысль о независимой от религиозных воззрений, единой Силе, пред-принимаются попытки воссоединение всех религий.
Кроме синкретического, существует экументическое движение, стремящееся объединить хотя бы разные направления христианства. Но и оно, также пока не достигло цели.
И так, существует как минимум два параллельных мира, мирской со своей историей и божествен-ный. Исторический путь религий насыщен, как было сказано выше, войнами, крестовыми походами, завоева-ние новых земель у мирных народов, мессионерством. Крестовые походы - детский лепет по сравнению с ис-ламскими завоеваниями. В настоящее время почти половина населения земли правоверные. Но это дела люд-ские. В каждом из миров есть своя история, свои законы, и каждый имеет свое символическое выражение. Почти все религии мира сходятся на том, что нынешнее состояние мира и человека не нормально, человек должен быть спасен. Спасен от чего? И что? Тело - бессмысленно, вся история говорит о том, что тело умира-ет. Многие религии говорят, что земная жизнь, жизнь временная. Одни учат спасению от жизни, другие от смерти, но смерти куда более серьезной, чем смерть тела - смерти души. Представление о душе дарованной Богом, о её бессмертии, о том, что духовное совершенствование важнее мирских забот, основная составляю-щая многих религий.
О некоей всеобщей истине, отображенной в формах различных религий, свидетельствует и сходство некоторых основных, религиозных символов. Одним из таких символов является крест. Воспользуемся этим символом, для примера современной трактовки. Равносторонний четырехконечный крест, символ двух глав-ных направлений в жизни не только человека, но и человечества в целом. Это одновременно система коорди-нат. Одна - социальная, плотская, мирская жизнь человека. Вертикальная - жизнь духа, его восхождение к Богу, к Истине. Можно условно поделить человечество на группы по принципу предпочтения расположения на осях своих мировоззренческих картин. Человек не сделавший такой выбор, строго говоря, еще не совсем человек, он скорее игрушка стихий - психических, социальных или политических страстей.
Человек может и не думать об этом, но считать себя центром земли, т.е. располагаться в центре осей, в их пересечении. Это обычный эгоцентризм. Отсчет от себя. Его Я - это главная, абсолютная ценность в мире. Всё остальное условно и допустимо, поскольку не мешает Я. Душа такого человека спит, а значит, спят и совесть, и душа, и сострадание, и любовь.
Я на горизонтальной оси - приоритет земных ценностей. Такой человек уже может учитывать нали-чие рядом с собой других Я, но душа еще спит. Расположение Я на вертикали означает, что человек осознал стремление своей души к высшему. Он подчинил свое "хочу" некоей высшей силе (воле?), признал существо-вание "высшей инстанции", задумался над целями и задачами своего существования. Это приоритет духа. Сознание такого человека религиозно независимо от того считает ли он себя приверженцем той или иной ре-лигии. Ну а выше или ниже перекрестия - это Богу или дьяволу, добру или злу.
Где-то 4-5 тыс. лет назад человечеству была открыта тайна абсолютной истины и бытия (или некая тайна). Но жрецы и священнослужители тоже люди. Из хранителей и толкователей (учителей), они преврати-лись в эксплуататоров информации о знании. Возможен и другой вариант: Великие духом и просветленные умом личности, редко могли на равных противостоять хитрости, алчности, злобной силе и зависти. Скорее всего, так оно и было. Информация шифровалась, передавалась иносказательно и т.п. Это мы сейчас знаем что самое дорогое это своевременно полученная информация. (Дорога ложка к обеду!) Тогда это видимо тоже знали. И прилагали кучу усилий для сохранения данной информации в кругу избранных, до такой степени, что часть ее перестала быть актуальной, часть потерялась, часть настолько затерялась в иносказаниях, что уже трудно отделить зерна от плевел. Так или иначе, но до нас дошла только часть той правды, которая изначаль-но составляла ядро тайны, сохраняясь в религиозных системах. Только та часть, которую пожелали обнаро-довать, которая могла приносить какую то прибыль обладателям тайны. Возможен и еще один фактор - непо-нимание и невозможность осознания открывшегося. Представьте себе: На Вас сейчас свалится куча информа-ции, о вещах, о которых вы даже не подозреваете, да еще и записать не на чем. Хотя существует легенда о Золотом веке.
Это предположение сложилось под впечатлением прочитанного о Демокрите и его учении. Для фи-лософов того времени V-IV вв. до н.э., его мысли и труды довольно необычны и по своей сути ближе к XIX-XX вв. нашей эры. Например: атом, виды познания, движение и пустота и т.п. Откуда это? Демокрит жил в 460-360 гг., умер столетним старцем, встречался в своих далеких по тем временам путешествиях с халдеями Персии, жрецами Египта, гимнософистами в Индии, был в Эфиопии, т.е. как раз с возможными хранителями знаний, знаний необычных. Его основная мыcль, по мнению последователей, это - "Истина скрыта на дне глу-бокой пропасти". О чем это он? В моем понимании, это всё видимое и мыслимое, рассеченное остриём или глубиной Вашего воображения. Насколько хватит воображения настолько и истины. О чем бы мы ни мечта-ли, что бы ни воображали, всего можно добиться. Какой ценой? Вот в этом и вопрос.
Следующий пример, высказывания Демокрита: "Земля плоская и неподвижная". Древнее представ-ление о Мире, это Земля лежащая на спинах трех слонов (трех черепахах), те в свою очередь, стоят на спинах трех китов свободно плавающих в море. Попробуйте заменить слово "Земля" словом "Мир", не меняет ли это весь смысл? Посудите сами, Мир по человеческим меркам неизменен, но точка зрения конкретного человека может и должна меняться на протяжении жизни. Что же видит человек? Определенную картину, зависимую от его мировоззренческих настроений и к тому же плоскую. Плоскую картину потому, что для данного, кон-кретного человека никак не будет всеобъемлющей, да и сам уровень точки зрения - определенная плоскость. Без специальных приборов, инструментов ему даже близко к объемной картине мира не приблизится. Пото-му-то, "Мир плоский и неподвижный". Подробнее этот момент рассмотрим в следующей работе.
Но, вернемся к религиозному символизму.
Без всякой системы, ибо в данный момент мы не можем определить, что за чем следует, да и не в этом вопрос. Мы рассмотрим эти символики с точки зрения предположения.
Крест. Суть перекрестия - точка пересечения. Всякая точка есть суть начала. Начало пути. Как и куда уже рассматривалось выше. Точка, запомним это. Можно ли людей этой веры, в качестве обобщения, назвать Ищущими? Генерация идей, теория, практика (пробы и ошибки)?
Звезда Давида. Два перекрещенных равносторонних треугольника, плоских. Как вы отнесетесь к предложению считать это планом, картиной? Треугольник самая устойчивая фигура в нашем мире. Правиль-ный план, или проект, это половина дела!! Не здесь ли зарыт успех еврейской национальности? А может, вы-бор идеи и материальное обеспечение?
Пирамида. Объемная, осязаемая, материальная фигура. Этой фигуре мы посвятим следующую ра-боту. Но хочется добавить: Хранители и учителя? И тут же, к сожалению жрецы!!
Символ двух начал "Инь" и "Ян". Возможно это знак Символизма? Можно ли назвать современную матема-тику - "Математикой символов"? А не символична ли письменность народов исповедующих данную религию?
А что значит Звезда с полумесяцем? Возможно о микро и макрокосмосе. Знающие? Ликование? Звездный час? Эйфория?
Если рассуждать в той же тональности, что значит индуизм, буддизм? Осмысление? Обобщение и стыковки? Плюрализм? Духовное равновесие? Духовное общение?
Я думаю, уже начинает вырисовываться, если из этих понятий составлять различные цепочки при обязательном присутствии всех элементов.
Что же это? Путь познания? Путь вообще, Дао, Бытие? Рассвет, закат? Рождение и смерть? Добро и зло? Забвение и бессмертие?
И последнее в данной работе. Путь объединения религий, явно тупиковый. В ближайшее время, 10-35 лет, должна произойти переоценка религиозных прежних учений, а так же их переход или перерождение в нечто глобальное, во всяком случае, религиозным распрям должен прийти конец. Возможно, с учетом "круто закрученной спирали развития цивилизации", это произойдет и раньше.
Нечто..., религиозность..., всё на круге своем, человеческое, низменное берет верх!
Марс..., Иисус..., Аллах..., Будда..., Счастливая звезда..., Судьба..., Мана..., Таку Вакан..., Вангарр...,
НЕЧТО!!!!!!
Декабрь 1998 года.
