Да, я мазохист! Этот пост навеян именно мазохистскими настроениями, возникшими в результате переизбытка яоя за прошлые сутки...

Десять способов сообщить своему Доминанту, что Вы недовольны

Встали утром не с той ноги? Чувствуете себя уставшими после вчерашней 12-часовой бондажной сцены? Недополучили порки? Чувствуете себя несколько более доминантным/ой, чем обычно? Это 10 наилучших способов показать своему Дому, что Вы недовольны.

Примечание :
Дом, Мастер, Хозяин - доминант, господин
Саб (от англ. submissive — покорный, смиренный, безропотный, послушный) — жаргонное наименование человека, играющего подчинённую роль в БДСМ;


# Если у Вас Хозяйка - возьмите инструменты, прихватите ножовку, и подпилите высокие каблуки от ее симпатичных, новеньких ботфорт.
# Возьмите суперклей, и склейте кончики всех прищепок для сосков вместе.
# Потренируйтесь вязать узлы на веревках для бондажа... Удостоверьтесь, что узлы остались, прежде, чем Вы сложите веревки обратно.
# В процессе утренней порки начните красить ногти на руках
# После того, как покрасите ногти на руках, приятным голосом спросите "Вы скоро собираетесь закончить? Я не могу достать ногти на ногах из этой позиции".
# В ожидании окончания порки, свяжите вместе шнурки на его ботинках
# У него аврал на работе? Прекрасно! Вызывайте его каждые 15 минут с вопросами подобно "Сколько сахара я должна положить в мой кофе? " и " Вы не знаете в какое время и по какому каналу начнется сериал?" Если отвечают его секретарь или коллега - обязательно уточните, что Вы хотите говорить с "Хозяином Биллом ".
# Позвоните его жене или подруге и сообщите, что только что протестировались на триппер и они должны порекомендовать "Мастеру такому-то" обратиться в хорошую клинику
# Возьмите лак для ногтей и украсте его девайсы розовыми точечками
# Отправляясь с ним на тусовку в БДСМ-клуб, прикрепите ему на спину плакат - "Пни меня, я замаскированный саб"


Вредные советы (подражание Б. Остеру)

Если вы гуляли в парке и ошейник потеряли -
Не волнуйтесь, Господину можно что-нибудь соврать.
Но старайтесь врать красиво, чтобы глядя восхищенно,
Затаив дыханье Мастер долго слушал ваш рассказ.
Но уж если вы наврали про потеряный ошейник,
Что его в бою неравном отобрал у вас шпион,
Постарайтесь, чтобы Мастер не поехал возмущаться
В иностранную разведку, там его не так поймут.

Если вы по коридору мчитесь поутру вприпрыжку,
А навстречу вам из ванной вышел Мастер погулять,
Не сворачивайте в кухню, холодильник - он железный...
Тормозите в Господина, он накажет и простит.

Работа над ошибками. Избранное
Тренинг для сабов
# я больше не буду заниматься резьбой по дереву на рукоятках плеток
# я больше не буду целиться в голову Мастера
# я больше не буду истошно кричать стоп-слово в бакалейном магазине
# я больше не буду читать и хихикать над логами Мастера на форуме Домов
# я больше не буду вопить "пожар!" каждый раз, когда Мастер зажигает свечу
# я больше не буду хлестать Мастера своим лифчиком
# Наказание - не скучный и не бесполезный процесс
# я больше не буду называть Мастера "Доктор Смерть"
# я больше не буду подсыпать слабительные пилюли в вазочку со сладостями на D/s-вечеринке Мастера
# Кляпы Мастера нужны не для того, чтобы утихомиривать маленьких детей
# Мастера ИДЕАЛЬНЫ
# я больше не буду продавать змеиное масло и тигровый бальзам на D/s-вечеринках Мастера
# я больше не буду подглядывать из-под повязки на глазах
# я больше не буду прятать игрушки Мастера
# я больше не буду говорить "О Мастер, Вы самый большой и лучший!" только для того, чтобы меня отшлепали
# я не могу уволить Мастера
# мое последнее задание не было похищено вооруженной бандой злобных сетевых хакеров
# я больше не буду ежедневно напоминать Мастеру о наших ежедневных, еженедельных, ежемесячных и ежегодных годовщинах
# я больше не буду тратить воск, лепя из него фигурки или залива им все прищепки Мастера
# я больше не буду использовать стол для связывания для разгона на скейтборде или в качестве водной горки для бассейна
# я больше не буду надевать нижнее белье Мастера себе на голову

Статья была размещена на англоязычном готическом портале, называется "Мазохизм как духовный путь". Это по своему известная работа американского психиатра, готы
решили поместить ее в своей электронной библиотеке "типа чтобы пипл просвещался".
Я решил перевести ее (частично), так как в статье затрагивается аспект религии, о котором не писали часто.
"Masochism as a Spiritual Path" by Dorothy C. Hayden, CSW
Под катом текст перевода и фотки с русских готических сейшенов соот. тематики.



"Masochism as a Spiritual Path" by Dorothy C. Hayden, CSW

...Мазохизм долго рассматривался как извращение.
В девятнадцатом веке психиатр Крафт-Эбинг в известной книге "Psychopathia Sexualis" определил мазохизм в рубрику "общая патология", и с тех пор мазохизм пользуется дурной славой.
Еще несколько десятилетий спустя Фрейд пишет о мазохизме как функции детской
сексуальности, неполного развития, задержке роста, детской безответственности.
Таким образом, мазохизм был опять определен в гетто "извращение",
понимался клиницистами как патологическое отклонение, которое необходимо лечить. Но за тысячу лет до описанных событий мазохистские духовные связи преобладали в большей части цивилизации. То, что современные психологи считают болезнью, религия до девятнадцатого века считала лекарством.
Люди прошлых времен знали духовные, физические и эмоциональные ценности
мазохизма. Для них мазохизм являлся неотъемлемой частью реальности - они знали о сложных связях духовного и боли, о пытках и восторженной радости, о невыносимых страстях, которые приводят к союзу личностей, большему, чем простое сосуществование "эго".
В западной религиозной традиции желание быть избитым и избивать отражает
стремление к "покаянию", понимаемому через чувство унижения, стыда, боли,
поклонения и покорности.
Мы постоянно видим подобные самоуничижения в монастырях и церквях, когда люди представлены со склоненными головами, на коленях, в полной прострации, что полностью дает нам картину основных мазохистских поз.
Авторы Нового Завета часто упоминали о бичеваниях, физической боли.
Весь "passion play" христианства, по сути, повесть, встроенная в нашу
коллективную психику уже тысячи лет, предполагает зависимость, бичевание и
распятие как часть деятельности высшей силы, связанное с последующем воскресением трансцендентного сознания.
Псалмопевцы упоминают о боли каждый день. Бичевание было частью еврейской традиции и до времен Христа и после Христа; хлестать друг друга после того, как закончили молитвы и признали свои грехи дело обычное.
Флагелляция в средневековых монастырях в порядке вещей. Такие святые как Уильям, Рудольф, Доминик заставляли своих учеников хлестать их по голой спине. А после этих святых священники ввели практики не только самобичевания, но и порки кающихся как часть покаяния. Порка стала рассматриваться как необходимый акт подчинения Богу.
Некоторые святые утверждали, что порка спасает души от ада.
Они считали унижение и физическую боль необходимым условием для становления личности верующего.
Все ранние христианские уставы пишут о необходимости бичевания для практик
духовной дисциплины.
Св. Тереза, основательница ордена кармелиток, использует самобичевания в своей ежедневной практике.
Посредством кнута и бича она достигает восторженного мистического состояния.
Монахиня-кармелитка Катерина из Кардона постоянно носила железные цепи,
которые врезались в ее тело. И она сама секла себя очень часто, иногда по два-три часа. Было отмечено, что благодаря этой практике она имела мистические
восторги и видения небесной благодати.
Подобные истории изобилуют в среде францисканцев, доминиканцев и иезуитов.
Видимо, большая доза мазохизма является неотъемлемой частью христианской
монашеской жизни. И в начале одиннадцатого века монахи-отшельники в Италии практиковали самобичевания уже на улицах.
Флагелланты шли из одного города в другой стройной процессией, и в каждом городе к ним присоединялись новые кающиеся. Иногда численность флагеллантов достигала десятки тысяч. Голые до пояса, они поют гимны и падают ниц в раскаянии, затем приступая к бичеванию.
Но западная культура не может претендовать на мазохизм как на свое эксклюзивное
изобретение.
Известно, что в дзен-буддийских монастырях также практиковали битье палками и пощечины для пробуждения сознания адептов. Боль и мучения характерны даже для этой религии.
Также индусские ученики подчиняют свою волю воле гуру; тибетские буддисты,
несомненно, будут следовать приказам ламы.
Известный ранний тибетский святой, Milarapa, был вынужден пройти жесткий, болезненный и трудный путь для того, чтобы его приняли в ученики.
В самом деле, история цивилизации наполнена рассказами о мазохистских
духовных опытах, но как мазохистские отношения связаны с духовной трансформацией?
Один из возможных ответов: современное общество в значительной степени зависит от того, что Элджер Хорейшо (Alger Horatio) называет "менталитетом надежного индивидуализма".
Цели современной психотерапии направлены на создание рациональных решений проблем эго. Возьмите на себя ответственность, возьмите под свой контроль эго.
Но какой ценой?
Создание сильного эго не может представлять все "личное" в человеке.
Чтобы ощутить полноту человеческого опыта, мы должны также быть пассивными и
восприимчивыми, а не только самоутверждаться. Ибо нам также необходимо чувство мистического, как и способность к рационализации.
Мы должны быть в контакте с тем, что Карл Юнг называл "тенью" - слабой,
ограниченной, деградировавшей, грешной стороной своей личности, а не только сильной, любящей, сострадательной, компетентной стороной сознания.
Мы должны уметь избавляться на время от эгоцентрического восприятия жизни, отрекаться от контроля и принимать чужую волю.
Мазохизм дает нам эти возможности, восстанавливая связи с нашей целостностью.
Через мазохизм мы познаем оборотную сторону жизни.
Религиозные люди знали о необходимости страданий для души.
Они знали, что страдания хранят нас от высокомерия, гордости, которые держат
нас в ограниченных рамках иметь слишком много веры в наши
компетентность и силу.
Это знали христианские и восточные мистики.
"Унижение это путь к смирению, а без смирения ничто не угодно Богу",
говорит святой Франциск Ассизский.
Еще одно сходство между мазохизмом и мистическим экстазом - оба
мотивированы стремлением к забвению своей воли, избавления от
бремени самоуправления со всеми его конфликтами и ограничениями.
В некотором смысле, это можно назвать стремлением к мистическому
экстазу, в котором индивид выводится за рамки самоконтроля, его
личность угасает в возвышенном союзе с божественным.
Вездесущая реальность человеческого страдания, мучительного поражения ведет нас к великолепию духовного путешествия.

Мама часто говорит мне: "Господи, сколько мусора в твоей умной головке!"

Она не знает, СКОЛЬКО.

Например, я засыпаю с мыслью о том, что хочу, например, ЭТОГО.

Какая я плохая девочка.

Сколько раз говорила себе - не общайся с теми, кто даже косвенно может сделать тебе больно.

Бестолку.

Или я идиотка, или у меня психика слабая, или в этом мире слишком много раздражающих факторов.

Конечно, последнее. Конечно.

Любимые грабли.

Да, мне надо бежать от людей... и ненавидеть, ненавидеть, ненавидеть... а я что? Я привязываюсь и прыгаю, как щенок, на задних лапах... и обижаюсь, когда меня гонят, потому что - надоел. А потом больно, больно, больно... И это ... больно!

Блядь, да я - махровый мазохист в звании Маршала! Но... моя боль - это не кайф, это - наркотик. Нет, лекарство. Вы знаете, что по-английски оба слова записываются одним? Drugs. Да... боль - таблетка от наивности. И попробуйте только сказать мне, что это не так.

Закон жизни номер 5: не давайте себе заведомо невыполнимых обещаний. Ни уму, ни сердцу. Зато какой широкий спектр негативных эмоций.

Ничего особенного, но... такого коктейля эмоций я не испытывала давно.

Мечта сбылась =)) Кривобоко, но прикольно =)

Сегодня таки довела Казурмана (кто не знает, это мой нежно любимый физрук). На вопрос, почему он с нами не плавает, он недоуменно пожал плечами и заявил, что уже купался, а на мое утверждение, что это наглая ложь (уж я-то знаю, ни одной пары не пропустила =)), ответил, что, наверно плавал с МОшками. Когда я справедливо возмутилась на эту тему, сказал (чем ввел меня в легкий эротический ступар): Накажи меня! Выпори! 

Я до сих пор под впечатлением и жизнь прекрасна =) Хотя бы так =)