Pas de grace!
Задумывались ли вы когда-нибудь, дорогие читатели, о том, какую важную роль играет в нашей частной жизни общество? Безусловно, вы скажете да. Еще на уроках обществознания, в школе, а затем и в институте вас уверяли, что вы - неотъемлемая часть общества, вы частичка государственной машины, вы песчинка в песочных часах мироздания, вы - тот необходимый винтик Левиафана, дающий ему силу, мощь и могущество. Человек - существо бесконечно социальное, без общения, без кучки нам подобных рядом нам не жить. В одиночестве мы сходим с ума, мы не живем и жить не можем.
Действительно, так и есть, сколько примеров дает нам история! Взять хотя бы морские путешествия! Когда несчастный Магеллан пытался совершить свое кругосветное путешествие, ему приходилось месяцами переплывать Тихий океан! Долгие месяцы без возможности общения довели добрую часть его флота до совершенного сумасшествия. А после гибели нелепой капитана, какое несчастие обрушилось на команду! Если бы не сила и воля Хуана Элькано, несчастные бы никогда не добрались до родных берегов и не совершили великого кругосветного путешествия!
Однако, целью своей статьи я ставлю вовсе не возвеличивание общества как такового, не водружение его на пьедестал величайших необходимостей человека; я вовсе не собираюсь петь ему хвалу за все блага цивилизации, которыми человек имеет удовольствие пользоваться. Напротив, целью своею я ставлю осветить те моменты общественной заботы, которые по моему глубокому убеждению являются излишними и немотивированными. Мне бы хотелось установить для себя те границы, за рамками которых начинается частная жизнь индивидуума, куда общественное мнение и его влияние ход иметь не может. Естественно, у многих мои мысли вызовут смущение, или, даже, некоторое негодование. Читатель спросит меня : как можно рассуждать подобным образом, ведь Общество наше всецело заботится о благе всех и каждого, все его действия продуманы и рассчитаны и совершаются исключительно из благих побуждений. Но я скажу вам, что вы и сами, вероятно, знаете: благими намерениями дорога в ад стелиться.
Так о каком же аде я веду речь? Вот для меня пример более, чем показательный. От чего же каждый водитель у нас обязан пристегивать ремень безопасности? Все очевидно, скажите вы мне : ремень безопасности от того так и зовется, что призван сохранять безопасность водителя в экстренных ситуациях. Тем не менее, согласно международной статистике, куда более страшные случаи смертей за рулем происходят именно из-за заедания ремня безопасности, когда водитель не в состоянии отстегнуться, или даже умирает от удушения этим самым ремнем, который на деле – ремень опасности. Какое кому дело до человека, который едет в машине не пристегнувшись? Подумайте сами, не пристегнувшийся водитель не составляет совершенно никакой угрозы ни пешеходам, ни пассажирам, ни каким другим водителям транспортных средств. Это исключительная прихоть нашего общества, заставляющая людей следовать своим пустым и никчемным стандартам и при этом дающая возможность нашим драгоценным работникам ГИБДД лишний раз заработать на людской забывчивости, или принципиальности. Для меня этот вопрос решен однозначно. Я ремень пристегиваю всегда, однако же, дабы не допускать неприятностей (ибо я свято верю в ненужность и опасность этой вещи), максимально его оттягиваю и убираю таким образом, чтобы мне можно было легко из него выскользнуть.
Другой, чрезмерно трогающий меня момент – насильное лечение. Конечно, я понимаю, что бывают ситуации, когда человека в силу некоторых обстоятельств стоит ограничить в общении с другими людьми, или даже совершенно изолировать его от окружающих. Однако, это вовсе не означает, что существует необходимость лечения, если же сам больной этого не желает. Здесь я говорю о многих категориях больных, как, например, случаи психических заболеваний, наркомании или, к примеру, анорексии. Вы мне, конечно же, скажете, мол, эти люди не в себе, они не могут адекватно оценить обстановку и осознать себя в столь бедственном положении, поэтому мы должны им помочь. А я вам скажу, что человек по существу своему никому ничего не должен, и вследствие этого не следует брать на себя ответственность за чужую жизнь. В качестве примера можно рассмотреть достопочтенную госпожу Маргарет Тетчер, наверняка всем известную. Не многие знают, что с возрастом (а насколько мне известно, г. Тетчер вполне себе жива), у бывшего премьер-министра Великобритании развилось психическое расстройство, а именно – шизофрения. Галлюцинации её давно почившего мужа преследуют её, что, естественно, огорчает как её ближайших родственников, так и её соратников. И что же твориться? Г. Тетчер предписывают применять лекарства, таблетки, дабы избавить её от так настырно приставшего к ней мужа. Это ли не глупо, господа? Зачем, к чему такое издевательство над личностию? Если г. Т. счастлива в своем положении, если её решительно ничего не мешает и не доставляет неудобств, зачем же насиловать её всеобщим стереотипом поддержания «здоровья нации»? Но об этом позже.
Je reviens toujours a mes moutons. Та же самая ситуация с больными, к примеру, пищевыми расстройствами. В частности я говорю об анорексии. Видели ли вы фотографии девушек, «излеченных» от этого недуга? Видели ли вы, эти унылые рожи жирных боровов, этих «здоровых» циллюлоидов? Зачем все это делается? Ответ прост,- чтобы поддерживать работу нашей общественной машины! Ведь представьте себе человека, который не ест этого искусственного, раздутого дрожжами неизвестного происхождения «французского» хлеба? Представьте себе человека, который не ест эту триста раз перекопченную колбасу из смеси копыт, кожи, рогов и сои, один цвет которой наводит на мысль о невразумительном количестве красителей, а запах которой так уверяет нас в её натуральности? Взгляните на человека, который не ест ни этих бульонных кубиков, ни этой выращенной на нитратах здоровой картошки, ни напичканной гормонами роста куры, ни крашеной рыбы, ничего, производимого нашим «заботливым» обществом, ставящим целию своею одурманивать, производить и пичкать произведенным! Перед вами ли не самый здоровый человек на свете! Так и есть! Попробуйте не есть хлеба неделю, и вы заметите, как чисто ваше сознание, как упорядочены ваши мысли, как разложены по полочкам все идеи, все знания!
A propos о «здоровье нации». Что вообще может быть глупее, чем «здоровье нации»? Это общество совершенно напрасно придумало, что нам вредно курить! Ведь это никак научно не доказано! Курить! Подумать только! Заметьте, раком легких болеют не от того, что курят! Это же глупость несусветная, то же самое, что сказать: этот человек думал, и от того у него нашли рак мозга! Все наши болезни совершенно идут от нервов, и на том стою!
Глупость нашего общества безгранична, мы абсурдны и нелепы в слепом следовании никчемным правилам. Посмотрите, чего стоит один только запрет «на пропаганду гомосексуализма». Ведь вполне очевидно, и, я думаю, вы не станете со мной спорить в том, что сексуальная ориентация скорее находится в ведении генетики; это сугубо врожденный момент. К тому же совершенно очевидно, что гомосексуализм существовал во все времена человеческой истории. Борьба с этим «недугом» общества – очевидная глупость, и если наше общество обращает свои взоры на подобного рода явления, это явны признак того, что существует некая более важная и страшная проблема, акцентирование которой было бы крайне нежелательным явлением.
Подводя итог моего аутодафе общественному мнению, хочу заметить, что все изложенное мной – это всего лишь наброски, контуры наших многочисленных проблем и ужасов. Наше общество разлагается, уже разложилось до nec plus ultra. С горечью могу заявить, что мало что мы в состоянии изменить. Самое главное сейчас – видеть это своеволие и думать, думать прежде всего своей собственной головой, мыслить, и я решительно заявляю, что мышление нисколько не вызывает рак мозга!
