Иконография Пресвятой Богородицы

 мне показалось, что образ Мадонны встречается чаще

                         в дневниках, а образ Пресвятой Богородицы

                                       недостаточно вспоминается

        Иконография образа в основномся делится на три основных типа изображния

Одигитрия - Путеводительница

Елеуса - Умиление (Милующая)

Оранта - Молящаяся

 

Наиболее известные иконы типа "Путеводительница" : Смоленская,Иверская,Тихвинская,Казанская,Влахернская,Грузинская,Скоропослушница,Троеручица и много других. Большинство икон типа "Одигитрия" представляют БМ с Богомладенцем на правой руке,но есть изводы,где Младенец помещен на левой.Чаще изображение поясное, но встречается огрудное (например Казанская икона Божией Матери) и  в полный рост.Описание краткое: жест правой руки Богородицы указывает на Богомладенца - Путь истинный.Младенец опирается на свиток - Закон,правой рукой благословляет. Это основные чертыы, но они могут меняться - огромное количество изводов, которые в свою очередь делятся на списки. Каждый иконописец вносит свое видение,но основные каноны остаются всегда.

                       СМОЛЕНСКАЯ икона БОЖИЕЙ МАТЕРИ

 

 

 

Наиболее известные иконы типа "Милующая": Владимирская,Донская, Феодоровская,Почаевская,Толгская,Взыграние младенца,Достойно есть, Игоревская и другие.

Этот тип сложился на основе "Одигитрии" Иконы,как правило, поясные.Чаще всего отличительной чертой является лирическая трактовка позы: Богородица прижимает Младенца к своей щеке.Ребенок может восседать как на левой руке,так и на правой. Есть некоторые детали, по которым всегда узнается икона: -например Владимирскую икону Божией Матери  можно узнать по такой детали - левая ножка Младенца Христа согнута так, что видна подошва ступни. Донскую икону Богоматери отличает то, что стопы ног Младенца , обнаженные до колен,опираются на левую руку Богоматери.

 Существует огромное количество легенд и истин, связанных с иконами,Например Феодоровская икона Божией матери была родовой иконой Романовых.Православие иноземные принцессы при принимали перед нею.Поэтому многие наши императрицы имеют отчество Фёдоровна. Я не касаюсь чудотворности икон - это отдельная тема.

 

                               ВЛАДИМИРСКАЯ икона БОЖИЕЙ МАТЕРИ

 

 

Изображение Богоматери с воздетыми в молении руками и без младенца называется "Молящаяся" или "Оранта". Божия Матерь ,изображенная в полный рост , с Богомладенцем,именуется "Великая Панагия" - "Всесвятая"

Поясные изображения икон типа "Великая Панагия" называются "Знамение".Наиболее распространенные иконы типа "Оранта";Новгородская,Курско-Коренная,"Нерушимая стена","Неупиваемая чаша",Царскосельская,Ярославская оранта. и многие другие.

 

                                    НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША

 

 

            

           продолжение следует

Иконография Пресвятой Богородицы часть 2

Деление Богородичной иконографии на три основных типа весьма условно и служит всего лишь ориентиром в огромном мире православной иконописи ( и еще,что очень важно: отличие от изображений мадонн в западно-европейском искусстве - условность образа,жесткие каноны не позволяющие изображать конкретную человеческую модель.Православная  икона - это ИДЕЯ, а не конкретный человеческий образ. И если в живопись западно-европейскую мы чаще всматриваемся и любуемся образом, то, благодаря особому приему  иконописи - обратной перспективы, образ смотрит и вглядывается в нас.

Среди икон можно выделить изображения Царицы Небесной на престоле,которые называются ПАНАХРАНТА - ВСЕМИЛОСТИВАЯ,

                         

                              ДЕРЖАВНАЯ

 

 Иконы "Умиление" Серафимо-Дивеевская,"Неопалимая Купина","Живоносный источник","Семистрельная","Нечаянная Радость"  имеют особые композиции.

И еще - изображение, конечно, отличается от древних до современных икон.Некоторые современные иконы писаны русскими светскими художниками по благословению Например при росписи храмов в IX веке.

 

              

                УМИЛЕНИЕ   Серафимо-Дивеевская икона Божией Матери

 

 

 

 

 

 

 

                                     НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ

 

 

 

 

 

 

                                   НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА

 

 

                             

 

 

 

               СЕМИСТРЕЛЬНАЯ или УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ

 

 

 

 

 

 

                                           ЖИВОНОСНЫЙ ИСТОЧНИК

 

 

 

 

    При написании этого сообщения я использовала материалы из книги  Ю.Г.Боброва "Основы иконографии древнерусской живописи". Изображения из личного архива.

Буду рада комментариям.Надеюсь на интерес.

Азбука церковного искусства

Икона Пресвятой Богородицы "Семистрельная"

Пророчество святого Симеона Богоприимца о той скорби, которая ждала Божию Матерь у Креста Ее Сына — «Тебе Самой оружие пройдет душу»,— символически изображается на «Семистрельной» иконе.

Семь мечей, пронзивших сердце Пресвятой Богородицы, — а число семь в Священном Писании вообще означает полноту чего-либо,— символизируют полноту той скорби, которую Она претерпела в земной жизни.

Между иконами «Умягчение злых сердец» (называемой также «Симеоново проречение») и «Семистрельная» есть небольшое различие — мечи расположены на них по-разному: на первой — по три справа и слева, а один снизу; а на второй — три с одной и четыре с другой стороны. Раньше у этих икон были и разные дни празднования: иконе «Умягчение злых сердец» — 2/15 февраля (в день Сретения Господня) и в неделю Всех святых; иконе «Семистрельной» — 13/26 августа. В современной богослужебной практике Русской Православной Церкви принято считать их разновидностями одного иконографического типа и соответственно объединять дни празднования.

О первом прославлении «Семистрельной» иконы Богоматери сохранилось следующее предание. Крестьянин Кадниковского уезда Вологодской губернии в продолжение многих лет страдал болезненной хромотой и расслаблением. Однажды во сне ему был голос, повелевавший отыскать на колокольне Иоанно-Богословской церкви икону Богоматери и помолиться перед нею — тогда он получит исцеление от своей болезни. Когда крестьянин поднялся на колокольню, он тотчас же нашел икону: она находилась у лестницы и по ней как по простой доске ходили звонари. Найденную святыню очистили от сора и грязи, обмыли и отслужили перед ней молебен. Больной крестьянин, усердно молившийся перед этим образом Богородицы, впоследствии получил исцеление от своей болезни. В 1830 году, когда в Вологде свирепствовала холера, жители с крестным ходом пронесли «Семистрельную» и «Семиградскую» иконы вокруг города, и скоро эпидемия совершенно прекратилась.

В память об этом событии и было установлено празднество 13/26 августа.

   

  Вопрос о церковной живописи и православной иконописи не прост .Это сложный узел , который не просто развязать не только специалистам в области живописи, но и духовенству.

Умягчение злых сердец (Семистрельная)

В Неделю всех святых

---

Эта икона Пресвятой Богородицы с давних времён всем известна и всеми почитается чудотворною; но сведений о ней, к сожалению, никогда никаких не было, неизвестно даже, где и когда она явилась. На этой иконе Матерь Божия изображается одна, пронзённая семью мечами: три с правой, три с левой стороны, а седьмой меч посередине. Все прибегающие к ней с молитвою веры чувствуют, что при умягчении сердца умягчаются и облегчаются страдания душевные и телесные, и сознают, что, когда молятся пред нею за врагов своих, тогда смягчаются их враждебные отношения, уступая более великодушному чувству милосердия.

---

 

http://www.ikona.ru/bm_7str.html

На посте дневника -KRASOTA- "Любимые иконы Божией Матери" красота которого отмечена во многих комментариях,возникла дискуссия по поводу названия иконы "Семистрельная"("Умягчение злых сердец") .Касперовской ИБМ и Тервенической ИБМ.

Я руководствовалась собственными знаниями,почерпнутые из книг,список которых приведу ниже,но ПЧ дневника привела в пример статью из интернета,где сообщается, что ИБМ "Семистрельная"  и  ИБМ  "Умягчение злых сердец" это две совершенно разные иконы.

Я отправилась в интернет и увидела,что и там - полный разброд, Некоторые сайты прямо пишут одно название и  в скобках второе.На некоторых сайтах в т.ч и указанный пишут,что это две разные иконы, даже называют третью.

 

                                            Икона под № 23 и надписью Семистрелиная или Умягчение злых сердец

 

 

 

 На данной иконе есть надпись "умягчение злых сердец"    а вот несколько икон под тем же названием

 

 

 

 

 

 

Эти сведения я взяла из интернета. И мое мнение,основанное на изучении литературы - это

одна и та же икона,но извод ( извод это разновидность установленного канона, а список это копия,

более или менее соответствующий образцу)

Литература:

1.Бобров Ю.Г.Основы иконографии древнерусской живописи

2.Языкова И.К.Богословие иконы.

3Тарабукин Н.М.Смысл иконы

4. О церковной живописи под ред.Соколовой Л.И.

5.св.Павел Флоренский Избранные труды по искусству

и другие в количестве 9 книг.

После того, как я полистала свои книги и восстановила в памяти свои знания, я поняла,насколько

дерзновенно мое утверждение, что можно говорить об иконе,только с точки зрения иконографии.

Нет ИКОНА  НЕ МЫСЛИМА БЕЗ РЕЛИГИОЗНОГО ПРОЧТЕНИЯ И ОТНОШЕНИЯ в этом и отличие

православной иконы от западно-европейской.Православная икона это молитва, а з-е живопись это

картина на библейский сюжет.Но об этом другой разговор.