Дорогие Друзья!

Вот и подошел к своему завершению 2019 год.
Пришло время оглянуться назад и подвести итоги.
Вспомнить... каким для всех нас... был уходящий год.
И может быть для одних... уходящий год был "плохим"...
для других...наоборот - "хорошим"...
Но каким бы он не был...ему пора уходить...
И пусть уходя...он с собой заберет...всю грусть и разочарования...
Пусть наша память...сотрет - Все негативные воспоминания...
Пусть вместе с ним уйдут...все наши - Обиды, Страхи, Сомнения, Гордыня, Зависть, Бедность, Безденежье, Злоба, Агрессия, Эгоизм, Хондра, Уныние, Депрессия, Стрессы, Долги, Негативные программы, Установки, Блоки, Родительские сценарии, все наши Боли и Болезни...Душевные, Сердечные и Телесные...
Пусть вместе с ним...уйдет все плохое...что до сих пор тянуло нас назад...удерживало...и не позволяло нам двигаться вперед...легко...свободно и уверенно... мешало наполнить нашу Жизнь... Здоровьем и Любовью... Финансовым Изобилием и Душевным спокойствием...
Мы мысленно Благодарим уходящий год...
Мысленно просим Прощения у всех тех... кого мы обидели...
Прощаем всех тех... кто обидел нас...
Мы провожаем этот год... и Благодарим его за Все...
Мы говорим ему... - Прощай.
И когда старый год...отсчитывает последние часы... всюду Новогодняя суета и последние приготовления... а Новый год уже спешит к нам на всех парах... - все находятся в предвкушении Новогоднего Чуда... - хочется сказать - С Новым 2020 годом!

Друзья!

Я искренне Поздравляю Вас...
всех ваших Родных и Близких... С Новым 2020 годом!
Я желаю Вам... Крепкого Здоровья... Счастья... Любви... Морального и Материального Благополучия...
Пусть в каждой Семье... Царит Любовь и Радость...
полное Взаимопонимание и Согласие...
Пусть с каждым Новым Днем... ваша Жизнь становится только Лучше и Лучше...
Пусть Вас окружают только Надежные и Верные Друзья... а все враги и недруги... пусть обходят стороной...
Пусть Удача и Хорошее Настроение... сопутствует Вам... всегда и во всем...
Берегите Себя...
Берегите своих Родных и Близких...
Будьте Счастливы!
С Новым Годом!

ПРЯМАЯ ССЫЛКА НА ВИДЕО ПОЗДРАВЛЕНИЕ НИЖЕ:

https://youtu.be/nlH2g51omOY

Друзья!
Подписывайтесь на мой Канал #ЧелоВек
Не забудьте нажать Колокольчик...
ставьте Лайки...
пишите ваши Комментарии...

В этом видео использована музыка Микаэла Таривердиева - Последний вальс

Друзья!

Приглашаю Вас на свой канал в YouTube #ЧелоВек Санлайт.
Сегодня создан новый раздел канала под тегом #PRO

В этом разделе публикуются короткие видео ролики, под тегом #PRO.
Длительность каждого ролика 2-5 минут. Идея PRO заключается в том, чтобы любую интересную тему вместить в 2-5 минутное Видео.

Раздел PRO будет рассказывать:

PRO Истинные ценности... PRO Счастье... PRO Дружбу... PRO Страх... PRO Жизнь... PRO Деньги... PRO Многое многое другое…

В разделе #PRO о том, чего Вы ТОЧНО НЕ ЗНАЕТЕ, НО МОЖЕТЕ УЗНАТЬ, если подпишитесь на канал #ЧелоВек СанЛайт.

Вы Знаете, что Чело – это Дух. Век – это 100 лет.
Дух, проходящий через Века - это и есть ЧелоВек.

Вы знаете, что каждая #Душа, приходит на Землю, в образе Человека, чтобы пройти через определенные события, отработать и возвратиться обратно Домой. Для этого Душа выбирает, в какой семье родиться, в каких условиях, кто будет ее родителями, в каком месте, городе, стране. На этом пути Душу ждет огромное количество различных преград и испытаний. Это как институт, в котором Душа учится и периодически сдает различные тесты, зачеты, экзамены. И если в обычном университете, студент может прогулять, заболеть, взять справку, спрятаться наконец и сдать зачет в другой раз, то для Души нет того места, где она может спрятаться. Душа находится под постоянным наблюдением и все ее действия и поступки фиксируются в “магнитной” книге Жизни. По возвращению Домой, Душе покажут все, что записано в ее Книге Жизни.

Жизнь - это #Академия, в которой списать или сочкануть не возможно.

О чем это я?

Ах, да…

Подписывайтесь в YouTube на канал #ЧелоВек СанЛайт.

Смотрите Видео из раздела #PRO. Ставьте #Лайки. Пишите комментарии.

Обещаю ответить каждому.

Я Нуждаюсь в Вашей Поддержке.

Приятного просмотра.


Также: Боли и Болезни, Страхи, Обиды, Конфликты и Неприятности - откуда все это берется?

Обо всем этом, Вы сможете узнать, посмотрев другие видео на канале #ЧелоВек СанЛайт

Прямая ссылка здесь:
https://www.youtube.com/channel/UC778m9fXvkjW2i9aatVmnyw

Также приглашаю Вас посетить каналы моих Друзей:

Канал #Академия Бизнеса Санлайт
https://www.youtube.com/watch?v=6gzNHjnSF3Q&t=25s

Канал #Rastrell Bro - канал интересных Игр и Прохождение
https://www.youtube.com/channel/UCbU4P7NQXMEvaoXRP4OqBIQ

ПРЯМАЯ ССЫЛКА НА КАНАЛ https://www.youtube.com/channel/UC778m9fXvkjW2i9aatVmnyw

Как Мы жили раньше, без интернета, без компьютеров, без мобильных телефонов.

https://youtu.be/5Ztp9DH2C-s

Предлагаю вспомнить... Буду благодарен за ваши комментарии...

Также на канале CheloVek - Лечение неизлечимых Болезней - это миф или реальность? Причины Болезней и варианты их лечения. Все это и многое другое Вы сможете узнать на канале ЧЕЛО ВЕК © - это канал для тех...кто хочет изменить свою жизнь... или проще сказать - Для тех ...кому Жизнь не пох...

Реальная Жизнь - Реального Человека всего за 10 Минут. Как изменить свою Жизнь? Что такое Обида и в чем Причинна Обид. https://www.youtube.com/watch?v=oNr0o...

Как Простить Обиды? Как избавиться от Обид? https://www.youtube.com/watch?v=18YjE...

Как вылечиться от Алкголизма https://www.youtube.com/watch?v=18YjE...

Жизнь Алкоголика за 60 секунд https://www.youtube.com/watch?v=IUYXR...

Жизнь после Смерти (всего 3 минуты) https://www.youtube.com/watch?v=97jCO...

60 секунд Жизни - это много или мало? Лечение неизлечимых Болезней - это миф или реальность? Причины Болезней и варианты их лечения https://www.youtube.com/watch?v=OY9NO...

Заходите в Гости на Канал ЧелоВек и будьте, как Дома. Все выпуски от 2 до 25 минут - много ли это... или мало... чтобы пересмотреть свою Жизнь... перестать Существовать и начать Жить. 20 минут - много ли это, для того, чтобы изменить свою Жизнь?

Подписывайтесь на канал - надеюсь, что смогу оправдать ваше доверие.

Ставьте лайки - на это вам потребуется всего 0,12 секунды -- а благодаря только Вам - этот канал смогут увидеть еще большее количество людей, которые может быть именно сейчас, ищут ответ на вопрос - КАК ИЗМЕНИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ...КОГДА УЖЕ НЕТ НИКАКОГО ВЫХОДА...

Все Видео-выпуски канала будут освещать различные темы...касающиеся ЧелоВека...его Жизни...Здоровью...различных Жизненных... ситуаций и их возможные решения... на основе Закона Причин и Следствий...

Все выпуски канала...в основном... готовятся...как ответы на письма... получаемые от подписчиков канала... Таким образом...все подписчики канала... присылающие свои вопросы относительно той или иной темы ...рассматриваются... как соавторы будущих тем...

Все ваши вопросы и предложения присылайте на Email: 1tv.chelovek@gmail.com

Все выпуски можно увидеть по прямому адресу: https://www.youtube.com/channel/UC778...

Благодарю Вас за внимание.

Подписывайтесь на канал.

Ставьте лайки.

Буду благодарен, если порекомендуете канал своим Родным и Близким.

С Уважением к Вам,

Ваш ЧелоВек©

В мире, ежегодно, от последствий употребления алкоголя, умирает более 3 000 000 человек. Алкоголь - это серьезная болезнь.

АЛКОГОЛИЗМ - это БОЛЕЗНЬ ДУШИ...

Человек, который попал в лапы этой болезни, часто остается с ней один на один. "Махнуть" рукой или "поставить крест" на человеке, по принципу - горбатого могила исправит - легче всего. А вот найти Причину этой Болезни, помочь человеку ее исправить, чтобы человек стал Здоров и дальше смог Жить полноценной жизнью, а не существовать - это намного сложнее. Но вылечить человека можно только тогда - когда он этого хочет...

ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ ХОЧЕТ ВЫЗДОРАВЛИВАТЬ - НИКТО НЕ СМОЖЕТ ЕМУ ПОМОЧЬ.

Ну, а ДЛЯ ПРОБУЖДЕНИЯ ЖЕЛАНИЯ ЖИТЬ, я предлагаю посмотреть этот короткий ролик - ВСЕГО 3 МИНУТЫ.

https://youtu.be/97jCO5atJAw

Полный выпуск вы можете посмотреть на канале CheloVek©
https://www.youtube.com/channel/UC778...

Подписывайтесь на канал CheloVek.

Ставьте лайки.

Присылайте ваши вопросы и предложения на
Email: 1tv.chelovek@gmail.com

С Уважением к Вам,

ЧелоВек.

Друзья.

В этом выпуске я решил поделиться с Вами своими мыслями относительно такой Болезни, как Алкоголизм.

https://youtu.be/18YjEzvNPsY

Ни для кого не секрет, что алкогольная зависимость - это серьезная проблема для огромного количества людей во всем мире.

Ежегодно, в мире, от последствий Алкоголизма, умирает более 3 000 000 человек.

И эта болезнь может поразить как молодых людей, у которых еще вся Жизнь впереди, так и пожилых, которым, как часто им кажется, уже поздно что либо менять. Это страшно.

Направление моего канала - Как изменить свою Жизнь.

В своих выпусках я буду рассказывать и делиться опытом.

Вместе мы будем рассматривать и разбирать Причины тех или иных Болезней, Жизненных ситуаций и различных Проблем.

Концепция, которую я выбрал - это 15-20 минутные видео выпуски, в которых мне важно уложить максимальный объем информации. Поверьте, разобрать любую болезнь детально, и уложить ее в 15 минутном ролике, это очень не просто.

По этому, Друзья, прошу Вас, не судите строго.

Все свои вопросы и замечания, присылайте на

Email: 1tv.chelovek@gmail.com

Также буду благодарен, если Вы будете присылать мне Темы, на которые хотели бы получить ответы.

Подписывайтесь на мой Канал.

Ставьте лайки.

С Уважением к Вам,

ЧелоВек ©

P.S. Прямая ссылка на канал CheloVek https://www.youtube.com/channel/UC778m9fXvkjW2i9aatVmnyw

Информируем наших посетителей - для записи на прием - сообщаем новый номер телефона в Риге +371 29728441 - Андрей
Записаться на прием можно и через Email: tishomingo@bk.ru - также вы можете отправить свои вопросы и предложения

С ПРАЗДНИКОМ !!!

ПУСТЬ КРЕШЕНИЯ ГОСПОДНЯ ОСОБЫМ ДНЕМ ВАМ ОБЕРНЕТСЯ!!!

Кратко и емко...

Пусть ваши дома наполнятся Божественным Светом...

Пусть во всех семьях Царит Мир... Любовь... и Взаимопонимание...

Пусть все дела и поступки... которые вы совершаете...будут наполнены Добром...

Дай Вам Бог....

Храни Вас Господь...

Господи...

Дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день...

Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой...

Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня...

Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя Святая воля...

Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами...

Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою...

Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая...

Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня...

Руководи моею Волею и научи меня:

- Молиться...

- Верить...

- Надеяться...

- Терпеть...

- Прощать и

- Любить.

Аминь.

МОЛИТВА ПОСЛЕДНИХ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

.

В первом кондаке акафиста апостол Андрей прославляется как «первозванный апостол Христов, Евангелия святаго проповедник, Русския страны богодухновенный просветитель». В многочисленных произведениях Древней словесности сохранились об этом непреложные свидетельства, согласно которым Русь получила святое крещение еще во времена апостольские.

Святой апостол Андрей родился в городе Вифсаиде Палестинской в I веке нашей эры, и первым был призван Иисусом Христом к апостольскому служению, став Его первозванным учеником. Для христианской проповеди он был направлен в Вифинию, Фракию, Македонию, Ираклию и Великую Скифию. «Также, Апостол посетил с проповедью Босфорское царство, страну Абасков (Абхазия), страну Аланов (Северный Кавказ), далее он вернулся в низовье Днепра, и поднимаясь вверх по реке, проповедовал живущим здесь славянам и русам»[1].
На Киевских холмах Апостол, обращаясь к своим ученикам, сказал: «Верьте мне, что на этих горах воссияет благодать Божия; великий город будет здесь, и Господь воздвигнет там много церквей и просветит святым крещением всю Российскую землю»[2].

Самое древнее свидетельство проповеди апостола Андрея на Русской земле принадлежит святому епископу Ипполиту Портуенскому (Римскому) (+ ок. 222 г.). У Оригена (200–258) в труде, посвященном памяти Апостолов, записано: «Апостолы и ученики Господа и Спасителя нашего, рассеявшись по вселенной, проповедовали Евангелие, а именно: Фома, как сохранилось до нас предание, получил в удел Парфию, Андрей – Скифию, Иоанну досталась Азия...»[3]

Святитель Макарий, митрополит Московский и Коломенский (1816–1882), писал о важности записей этих двух древних церковных писателей, сохранивших письменные свидетельства, так как «Ориген учился у Климента Александрийского (150–215), который сам был учеником Пантена (+203), и обращался с другими мужами апостольскими»[4]. «Ипполит называет себя учеником святого Иринея (130–202), который пользовался долгое время особенною близостию у святого Поликарпа и любил расспрашивать непосредственных учеников апостольских обо всем, касающемся их божественных учителей. Следовательно, Ориген и Ипполит могли узнать о месте проповеди святого апостола Андрея из вторых уст!»[5]

Важно отметить, что вышеуказанные сведения о проповеди апостола Андрея на земле Великой Скифии-Руси, относились только к землям славян и русов, так как «римская и ранневизантийская провинция Малая Скифия (район современной Добруджи, Румыния) появилась только в конце III – начале IV века нашей эры при императоре Диоклетиане»[6].

«Дорофей (около 307–322), епископ Тирский, пишет: «Андрей, брат Петра, протёк всю Вифинию, всю Фракию и Скифов…». Святитель Софроний (+390) и святитель Епифаний Кипрский (+403) также приводят в своих трудах свидетельства о проповеди апостола Андрея в Скифии. Евхерий Лионский (+449) и Исидор Испалийский (570–636) пишут в своих трудах о деяниях, проповеди и учении святого апостола Андрея: «Он получил в удел Скифию и вместе Ахайю»[7]. Последним по времени из церковных историков, описывающих подвиг апостольского труда Апостола в земле Скифов, является Никита Пафлагон (+873), который отмечал: «обняв благовестием все страны севера и всю прибрежную часть Понта в силе слова, мудрости и разума, в силе знамений и чудес, везде поставив для верующих жертвенники (храмы), священников и иерархов (архиереев), он (апостол Андрей)» [8].

О том, что еще в древности славяне и русы приняли крещение, свидетельствует иранский писатель Ибн ал-Фатих ал-Хамазани в «Книге стран» («Китаб ал-Булдан», 903 г.): «у славян – кресты, но хвала Аллаху за ислам» [9].

Нестор Летописец в «Повести временных лет» (далее – ПВЛ) описывает посещение киевских холмов апостолом Андреем и его учениками. Однако, из жизнеописания учеников апостола Андрея Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула известно, что они были им направлены на Евангельскую проповедь в другие страны: Стахий – в Византию, Амплий, Урван, Амплий были оставлены управлять местной Церковью в Диосполе Палестинском, Наркисс проповедовал в Афинах и Греции, Апеллий – в Ираклии и Аристовул – в Британии. Значит, они никак не могли быть рядом с апостолом Андреем в его миссионерском путешествии в Великую Скифь-Русь, так как были оставлены управлять своими епархиями[10]. О каких тогда учениках говорит летописец? Утверждаем твёрдо: это русские ученики апостола Андрея. Несомненно, многие из них были рукоположены им в священники и епископы.
В.Н. Татищев (1686–1750) справедливо замечает, что «…они (Апостолы) проповедовали не горам или лесам, но людям и крестили людей, веру принявших»[11]. «Несторова погрешность, что он град Горы, не зная, что сарматское слово Киви то же значит, пустыми горами именовал. И как все древние писатели до Христа и вскоре после Христа, Геродот, Страбон, Плиний и Птоломей многие города по Днепру кладут, то видно, что Киев или Горы град до Христа был населён, как то и Птоломей на восточной стране град Азагориум, или Загорие, близ Киева указывает, а сей от того именован, что он за градом Горы стал… да греки и латины, не зная языка славянского и не разобрав неискусные сказания, горы град пропустил» [12].

Первозванный Апостол прошел с учениками вверх по Днепру, пришел к киевским горам, далее дошел до озера Ильмень, поднялся к Ладожскому озеру, по Варяжскому (Балтийское) морю приплыл к южному побережью Вагрии [13], где проповедовал западным славянам, наконец, пришел в Рим, и «исповеда, елико научи и елико виде…» [14]. Насколько важна эта примечательная строка: сказано кратко, но на удивление ёмко о великих трудах апостола Андрея Первозванного, понесённых им и его русскими учениками!

Первые русские святые мученики Инна, Пинна и Римма (I век) были учениками святого апостола Андрея, хотя в официальной церковной истории принято считать первыми русскими святыми мучеников Феодора и Иоанна, убитых при князе Владимире, ставшем впоследствии Великим Крестителем Руси, утвердившем Православие как государственную религию.

Во время правления славяно-русского (антского) царя Божа (+375), готы, возглавляемые своим князем Витимиром, начали войну против славян. В одной из битв царь Бож был захвачен в плен и распят со своими сыновьями и семьюдесятью старейшинами (может быть, – священниками?) на крестах! [15]. Готы, будучи язычниками, так могли расправиться только с христианами, так как общеизвестно, что смерть единоверному врагу для всех готов, варягов и викингов положена от меча ввиду древнего языческого верования, боготворящего меч, как тотем бога Одина. А смерть на кресте для славяно-русского царя, его родственников и приближённых была для готов местью отступившим от язычества славяно-русам, принявших Православную веру.

Насколько глубоко в те времена народ принял веру христианскую, можно увидеть из истории Вселенского Православия. Многие историки не уделяют должного внимания значению Великоскифской Церкви, епископы которой участвовали в соборных заседаниях Вселенских Соборов! В четырёхтомном издании деяний Святых Вселенских Соборов в списках епископов, участвовавших в соборных заседаниях Семи Вселенских Соборов, указаны присутствующие епископы не только Малой, но и Великой Скифии-Руси, а в списке участников VII Собора (787 г.) есть даже епископ Порусский! [16]

В деяниях IV (451 г.) и V (553 г.) Соборов принимали самое активное участие скифские монахи. Их деятельность поддерживали Православные епископы Востока, а также папа Римский Гормизд (+523). Более того, ревность скифских монахов за чистоту Православия была настолько известна в те времена, что их при жизни почитали за исповедников! Краткий вероисповедный символ: «Единородный Сыне и Слове Божий бессмертен Сый…», написанный этими монахами, был любезно преподнесён в дар императору Юстиниану Великому (483–565)[17]. Император Юстиниан по происхождению был славянин, его настоящее имя Управда[18]. Авторство этого символа-гимна впоследствии было приписано императору Юстиниану, и с его именем он вошёл в чин Божественной Литургии.

На IV Вселенском Соборе (451 г.) решался вопрос о предоставлении Херсонесской (Скифской) Церкви автокефального управления! В память об этом «Русская Православная Церковь благоговейно творит память о деяниях святых отцов IV Вселенского Собора». Память этого события совершается 18 мая[19]. Знаменитые Отцы Церкви, а также византийские историки и хронисты в своих трудах приводят немало свидетельств, исключительных по своей значимости, в которых показаны великие труды, понесённые Апостолом Андреем для создания самостоятельной самоуправляемой независимой Русской Православной Церкви. Их авторитетное слово является неопровержимым свидетельством того, что основателем Церкви на нашей земле является Апостол Андрей Первозванный.

Память о проповеди святого Апостола Андрея свято хранилась на Руси[20]. В 1030 году Всеволод Ярославич, младший сын князя Ярослава Мудрого, получил в крещении имя Андрей и в 1086 году основал в Киеве Андреевский (Янчин) монастырь. В 1089 году Переяславский митрополит Ефрем освятил построенный им в Переяславле каменный собор во имя Андрея Первозванного. В конце XI века в Новгороде был построен храм во имя Андрея Первозванного.

Память об апостоле Андрее была внесена во все виды русских календарей. С XII века развивалась традиция сказаний об апостоле в русском Прологе и др. С XVI века стали известными новгородские предания о проповеди апостола Андрея в земле Русской, дополняющие Повесть временных лет. Такие сказания содержит «Степенная книга» (1560–1563), где в новой обработке записано «Слово о посещении Руси Андрея Первозванного», помещенное в кратком виде в житии св. Ольги и в пространном – в житии св. Владимира. В сказании из «Степенной книги» говорится, что, придя в землю словен, апостол проповедовал слово Божие, водрузил и оставил свой жезл в «веси, нарицаемой Грузине», где потом была поставлена церковь во имя апостола Андрея. Отсюда по реке Волхов, Ладожскому озеру и Неве он отправился в «варяги», затем в Рим и Царьград. «Степенная книга» также сообщает о том, что в Херсонесе сохранились отпечатки стоп апостола Андрея на камне: наполнявшая их дождевая или морская вода становилась целебной.

Во второй половине XVI века было составлено «Сказание кратко о создании пречестныа обители боголепнаго Преображениа Господа Бога Спаса нашего Исуса Христа на Валаме и отчасти повесть о преподобных святых отец тоя же обители началник Сергиа и Германа и о принесении святых мощей их», где говорится о посещении апостолом острова Валаам.

Тема апостольской преемственности Русской Церкви звучала актуально на всем протяжении развития Русского государства. При императоре Петре I, считавшем Андрея Первозванного своим покровителем, имя «крестителя земли Русской» получил первый по времени учреждения орден Российской империи, а Андреевский крест стал изображаться на флагах Российского флота. В 1998 году Андреевский орден был восстановлен как высшая награда Российской Федерации.

Во все переломные моменты Русской истории апостол Андрей Первозванный, покровитель Земли Русской, оказывал особое заступничество земле, где было принято его благовестие о Христе Спасителе.

Наша жизнь состоит из различных ситуаций... и все они наполнены различными чувствами и эмоциями...

Обида... как бы нам этого не хотелось... но все таки имеет место быть в нашей повседневной жизни...

Что же такое Обида.... и как же с ней справляться...

Для начала предлагаю рассмотреть само понятие обиды.

Оби́да — это отрицательно окрашенное чувство. Включает в себя переживание гнева к обидчику и жалости к себе.

Этимологически слово «обида», вероятно, образовано от «об-вида», то есть «обогнуть видом», обнести, не заметить, обделить. И потому тесно связано с таким понятием, как справедливость. Мы обижаемся, когда нас обделяют, как нам кажется, несправедливо. Если нам не досталось чего-либо по справедливости, мы можем огорчиться, но не обидеться.

Обида на родных, близких, на друзей, коллег по работе и просто даже не знакомых людей...повстречавшихся на улице...но которые ну ни как не уходят из памяти...

Для начала хочется объяснить в двух словах, как трактует Обиду психологическая наука, т.е. какова характеристика состояния, при котором переживается несправедливое и оскорбительное отношение, нанесение ущерба для чести (статуса), замешанное на негативных чувствах к обидчику и жалости к себе.

Словом, в основании обиды лежит неподтверждение ожиданий реально или мнимо обижаемого по поводу поведения обидчика.

Что еще важно: обижаются люди тогда, когда удар попадает в их чувствительные точки. И чем больше таковых у человека, тем легче он обижается.

Довольно распространено, хоть и не всеми признается, утверждение о том, что одни люди более обидчивы, другие – менее.
На этот счет имеются разные точки зрения. Одна из них гласит, что склонность к этому чувству имеют люди недалекие.
Как сказал Ларошфуко, «люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются».

Согласно концепции трансактного анализа (Э. Берн), обида, как, впрочем, и вина – это детская модель реагирования.
Другое мнение заключается в том, что при определенных обстоятельствах люди переживают обиду вне зависимости от умственных способностей, хоть у тех, у кого их поменьше, находится больше поводов.
Что ж, здесь тоже есть свой резон, ведь в каждом из нас имеется «внутренний ребенок».

Да и, положа руку на сердце, не сможем не признать, что нет такого человека, который бы ни разу в жизни не обиделся. Вот тут в самую пору поговорить о том, какие бывают обиды. Поговорим?

НЕЧАЯННАЯ (НЕОСОЗНАННАЯ) ОБИДА...

«Может, мы обидели кого-то зря, календарь закроет этот лист…». – На первый взгляд, имеются основания подумать, что этот текст не для детского уха, но не будем торопиться с выводами. Во-первых, заметьте, что он носит предположительный характер, – то есть речь идет о том, что человек не собирался наносить обиду и возможно, даже не заметил этого.

Во-вторых, о календаре. Это тоже очень по-детски, ведь для ребенка каждый новый день – это новая жизнь, и когда ему говорят про «послезавтра» или «через неделю», для него это означает – никогда. И поэтому детские обиды, в отличие от подростковых, проходят быстрее всего. А начинает учиться обидкам дитя в возрасте от двух до пяти лет.

Кроме того, если нечаянный обидчик обнаружит причинение вреда и будет носиться с чувством вины, как с писаной торбой вместо того, чтобы просто принести извинения, то это не принесет пользы обеим сторонам состоявшегося события, которое привело к обиде. В любом случае, модель нечаянной обиды говорит о недостаточной сонастроенности партнеров по общению или по действиям.

У каждого из нас есть своя картина мира, в которой немало шаблонов, стереотипов относительно того, «как должно быть» и, соответственно, ожидания от поступков окружающих. Когда встречается человек, у которого нет в голове какого-то шаблона, у нас возникает несоответствие, выливающееся в обиду. А он-то, этот встреченный, и не думал нас огорчать, просто у него другие взгляды на жизнь.

НАМЕРЕННАЯ (ОСОЗНАННАЯ) ОБИДА...

При этом раскладе кто-то сознательно ведет себя оскорбительно и рассчитывает как раз на то, чтобы обидеть жертву. Значит, если обидеться, то сыграть на руку агрессору. А вот если отказаться от обиды – то стрела не достигнет цели и намерение причинить вред на увенчается успехом.

Как же ее избежать?
Прежде всего, можно просто простить того, кто добивался от вас этого чувства. Можно сказать самому себе: «Да это не про меня. Он (она) так думает/поступает, но ко мне это не имеет ровным счетом никакого отношения. Я другой совсем». Можно прекратить отношения с обидчиком, а можно… послать ему добрые мысли.

Одна моя мудрая знакомая говорит, что когда чувствует негативное отношение кого-либо из своих сотрудников, начинает очень сильно любить этого коллегу, и подобная тактика всегда срабатывает. В моей психологической практике она тоже действенна. А еще такой прием есть: описать обиду или целый список их на листе канцелярской бумаги, а потом его сжечь, глядя на пламя.

МНИМАЯ ОБИДА...(когда человек сам себя накручивает)...

Обиду можно почувствовать во множестве житейских ситуаций, если специально себя на нее настраивать. Такой подход характерен для тех, кто пытается привлечь к себе внимание, желает получить какие-либо выгоды или реализует механизм психологической защиты. Довольно часто обидчивость замешана на гордыне, когда человек считает себя лучше окружающих.

Здесь может помочь мысленный анализ события, вызвавшего обиду. В результате можно, например, обнаружить, что полученная оценка справедлива, то есть адекватна, а раз так – то все по-честному и обижаться не на что.

И главное – не стоит накручивать себя, это не только бесполезно, но и опасно для здоровья. Ведь переживания могут означать, что человеку просто скучно, вот он и страдает вместо того, чтобы заняться делом. Переключение внимания с обиды на другие действия или позитивные переживания весьма полезно.

СКРЫТАЯ ОБИДА...(когда держит обиду в себе)...

Пожалуй, это самый сложный случай. Человек может не подавать вида, что обиделся. При этом чувство способно загоняться так глубоко вовнутрь, что он и себе не решается признаться в его наличии. И тогда эта червоточина привязывается надолго, а избавиться от нее труднее.

Но все-таки можно, – если найти обиду внутри себя и захотеть избавиться, то есть понять, что именно «зацепило»? Имейте в виду, что при обиде «к горлу подступает ком», лицо каменеет, грудь сжимается. А в качестве профилактики после неприятной ситуации можно использовать физические усилия – по возможностям, от прогулки до спорта или уборки квартиры.

Вот некоторые выдержки из книги архиепископа Иоанна (Шаховского):

Все мы знаем, что такое обида, потому что обижали и обижались. Сами того не сознавая, всякий обижающий и всякий обижающийся ранят себя, так как лишают себя солнца любви. Обидчик ранит не только свою душу, но и тело: злые эмоции рождают в человеке болезненное напряжение тела, что отражается на его физическом обмене веществ и нарушает жизнь. Обидчик обижает прежде всего себя. Но и обижающийся поступает неразумно, сам себя ранит. Надо себя закрывать светлым щитом от обид, не обращать на них внимания. А что еще выше, это противопоставить обиде — любовь, кротость, великодушие.

- «Научитесь от Меня, — сказал Христос Спаситель, — ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф 11, 29). Вот простая дорога к счастью, о котором часто думает человек, не зная путей к нему.
Обида может быть бессознательной. Нанесение обиды идет от гордости, желающей унизить человека, от мстительности, злобы. Обижают люди и от алчности, зависти, тщеславия, эгоизма и — просто от душевной нечуткости и нравственной невнимательности.

Предприниматель (индивидуальный или коллективный, как государство, партия) обижает людей наиболее беззастенчиво, эксплуатируя их не только экономически, но и нравственно.

Эксплуатация есть многоликая форма несправедливости. История человечества полна этим грехом до наших времен. Но сейчас не феодальные бароны и не только денежные мешки эксплуатируют бедняков — сами эти бывшие бедняки, ставшие администраторами, партийцами, представителями пролетариата, жестоко эксплуатируют бедняков (колхозных крестьян, рабочих), прикрывая, однако, эту эксплуатацию очень лестными для себя, но пустыми словами.

Эксплуатация ближнего может и не быть выражением каких-либо лично неприязненных чувств; она бывает нравственным бесчувствием, исканием выгоды личной, партийной, государственной. Высокими мотивами пытаются оправдывать эксплуатацию — материальную и духовную — в наши дни. Целью революции для блага всех оправдываются великие обиды людям. Гуманными фразами оперируют бездушные планировщики, не видящие живого человека. Смертельно обиден для человека и человечества утилитарный материалистический подход к бессмертной человеческой душе.

Но чувства справедливости и сострадания могут рождаться и в материалисте, вопреки его материалистической теории. Как человек, материалист может быть нравственно чутким. И бывает, что сердце верующего в Бога (вопреки духу этой веры) наполняется алчностью, бессердечностью. Как у материалиста неверие может быть лишь на кончике его языка, так и вера в Бога бывает иногда лишь на кончике языка у верующего человека. (Вера в Бога — не теоретическая декларация.)

В наши дни люди обижают даже веру в Бога (принуждая писать великое святое имя Бог с маленькой буквы). Но Бога человек еще менее может обидеть, чем созвездие Ориона или Лебедя. Неверующие наносят обиду только своей жизни.

Человека обижает человек своей злой (или недостаточно доброй) волей. И все эти бесчисленные «молекулярные» в мире обиды, все наше личное и общее зло рождают в мире те черные грозовые тучи конфликтов, войн и душегубства, от которых содрогается человечество. И может быть истреблено.

Раньше в истории во имя веры в Бога цари и вожди народов обижали неверующих людей (или не так верующих, как они сами). Теперь в целом ряде стран неверующие обижают верующих.

Сказано человеку: «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай» (Мк 10, 19). Но если обида случилась, ей надо противопоставить необидчивость. В преодоление зла входит и преодоление обидчивости. Мы, люди, так легко друг друга обижаем. И еще легче — обижаемся. Даже если нас никто не обижает, мы и тогда обижаемся. Нам иногда хочется почувствовать себя обиженными, и в этом проявляется дурная человеческая инфантильность. Ребенок иногда хочет зарыдать не потому, что его обидела мать, а потому, что ему вдруг сладко захотелось почувствовать себя (и, главное, показать себя!) обиженным. Это незрелость души. Активный эгоист обижает, пассивный обижается. Обиды активных и обидчивость пассивных эгоистов очень мешают жизни. И выход из этих состояний только один — к свободе духа: никого не обижать и ни на кого не обижаться.

А теперь подведем итоги...

Зачем избавляться от чувства обиды?

Прежде всего, согласитесь, это довольно неприятное переживание, к тому же, как уже упоминалось, опасное для здоровья.

Обида, проявляющаяся в агрессии, протесте, обвинениях, страданиях, вызывает разбалансировку центров головного и спинного мозга, нарушает гормональное равновесие организма.

Она, кроме того, приводит к быстрой утомляемости.

Как средство влияния это чувство относится к негативным манипуляциям, далеко не всегда эффективным, а вот отношения с окружающими может испортить.

Так стоит ли тратить силы и время на нее или лучше противопоставить обиде – великодушие, как эмоцию более высокого порядка?...

КАК ПОСТУПАТЬ С ОБИДОЙ...РЕШЕНИЕ ПРИНИМАЕТ КАЖДЫЙ САМ...

В заключение скажу о самом главном – о том, с чего нужно всегда начинать работу с обидой. А начинать ее нужно с молитвы за тех, на кого мы обижаемся, кто обижает нас и приносит неприятности. Евангелие дает нам прямое указание как поступать с такими людьми:

- «Молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5: 44).

Молясь за обидчиков, мы уже боремся с гневом, перестаем видеть в них врагов, а начинаем осознавать, что они нуждаются в нашей молитвенной помощи.

Молиться также нужно не только за обижающих нас, но и вообще о разрешении любой напряженной, немирной ситуации. В таких случаях так же просят помощи у апостола любви Иоанна Богослова. Молитвы «О примирении во вражде сущих» и «О ненавидящих и обидящих нас» есть в любом полном молитвослове.

И ПОСЛЕДНЕЕ, ЧТО ХОТЕЛОСЬ БЫ СКАЗАТЬ:

- НУЖНО ЛИ...И МОЖНО ЛИ...ОБИЖАТЬ СВОИХ РОДНЫХ...БЛИЗКИХ...ЛЮБИМЫХ...ДОРОГИХ ВАМ ЛЮДЕЙ...???
КТО ВЫИГРАЕТ ОТ ЭТОГО???... - НИКТО...

ПО ЭТОМУ ПРОШУ ВАС.... - ЦЕНИТЕ ЖИЗНЬ И БЕРЕГИТЕ ДРУГ ДРУГА...

УДАЧИ ВАМ в вашей учебе...

© Чело_Век

Господи!
Сохрани их в благодатном состоянии до конца жизни; сподоби их быть причастниками таинств Твоего Завета; освящай Твоею истиною; да святится в них и через них святое имя Твое! Ниспошли мне Твою благодатную помощь в их воспитании для славы имени Твоего и пользы ближняго! Подаждь мне для сей цели способы, терпение и силы! Научи меня насадить в их сердце корень истинной мудрости — страх Твой! Озари их светом управляющей вселенною Твоей мудрости! Да возлюбят Тебя всею душою и помышлением своим; да прилепятся к Тебе всем сердцем и во всю жизнь свою да трепещут слов Твоих! Даруй мне разум убедить их, что истинная жизнь состоит в соблюдении заповедей Твоих; что труд, укрепляемый благочестием, доставляет в сей жизни безмятежное довольствие, а в вечности — неизреченное блаженство. Открой им разумение Твоего Закона! Да до конца дней своих содействуют в чувстве вездеприсутствия Твоего; насади в их сердце страх и отвращение от всякого беззакония: да будут непорочными в путях своих; да памятуют всегда, что Ты, Всеблагий Боже, ревнитель закона и правды Твоей! Соблюди их в целомудрии и благоговении к имени Твоему! Да не порочат Церкви Твоей своим поведением, но да живут по ее предписаниям. Одушиви их охотою к полезному учению и соделай способными на всякое доброе дело! Да приобретут истинное понятие о тех предметах, коих сведения необходимы в их состоянии; да просветятся познаниями благодетельными для человечества.

* * *
Господи!
Умудри меня напечатлеть неизгладимыми чертами в уме и сердце детей моих опасение содружеств с не знающими страха Твоего, внушить им всемерное удаление от всякого союза с беззаконными; да не внимают они гнилым беседам; да не слушают людей легкомысленных; да не совратят их с пути Твоего дурные примеры; да не соблазнятся они тем, что иногда путь беззаконных благоуспешен в сем мире.

* * *
Отче Небесный!
Даруй мне благодать всемерно беречься подавать детям моим соблазн моими поступками, но, постоянно имея в виду их поведение, отвлекать их от заблуждений, исправлять их погрешности, обуздывать упорство и строптивость их, воздерживать от стремления к суете и легкомыслию да не увлекаются они безумными помыслами; да не ходят вслед сердца своего; да не забудут Тебя и Закона Твоего. Да не погубит беззаконие ума и здоровья их, да не расслабят грехи душевных и телесных сил их. Судия Праведный, наказывающий детей за грехи родителей до третьего и четвертого рода, отврати такую кару от детей моих, не наказывай их за грехи мои, но окропи их росою благодати Твоей; да преуспевают в добродетели и святости; да возрастают в благоволении Твоем и в любви людей благочестивых.

* * *
Отче щедрот и всякого милосердия!
По чувству родительскому я желала бы детям своим всякого обилия благ земных, желала бы им благословения от росы небесной и от тука земного, но да будет с ними святая воля Твоя! Устрой судьбу их по Твоему благоволению, не лиши их в жизни насущного хлеба, ниспосылай им все необходимое во времени для приобретения блаженной вечности; будь милостив к ним, когда согрешат перед Тобою; не вменяй им грехов юности и неведения их; приведи в сокрушение их сердца, когда будут противиться руководству благости Твоей; карай их и милуй, направляя на путь, благоугодный Тебе, но не отвергай их от лица Твоего! Принимай с благоволением молитвы их; даруй им успех во всяком добром деле; не отврати лица Твоего от них во дни скорби их, да не постигнут их искушения выше сил их. Осеняй их Твоею милостью; да ходит Ангел Твой с ними и сохранит их от всякого несчастия и злого пути.
* * *

Всеблагий Боже!
Соделай меня матерью, веселящеюся о детях своих, да будут они отрадою моею в дни жизни моей и опорою мне в старости моей. Удостой меня, с упованием на Твое милосердие, предстать с ними на Страшном суде Твоем и с недостойным дерзновением сказать: Вот я и дети мои, которых Ты дал мне, Господи! Да совокупно с ними, прославляя неизреченную благость и вечную любовь Твою, превозношу пресвятое имя Твое, Отче, Сыне и Душе Святый, во веки веков. Аминь.

Господи... спаси и сохрани детей наших... огради их от бед и забот...
Исцели от болезней и недуг...
Даруй им Здравие Душевное и телесное...
Настави их на путь Истинный...
И научи их Молиться...Верить...Надеяться...терпеть...прощать и Любить...

Аминь.

.

Боже!

Создатель всех тварей, прилагая милость к милости...

Ты соделал меня достойной быть матерью семейства...

Благодать Твоя даровала мне детей, и я дерзаю сказать:

- они Твои дети!

Потому что Ты даровал им бытие...

оживотворил их душою бессмертною...

возродил их крещением для жизни...

сообразной с Твоей волей...

усыновил их и принял в недра Церкви Своей.


(составлена преподобным Амвросием Оптинским)

.

МОЛИТВА О ДЕТЯХ...

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, благослови, освяти, сохрани чадо мое силою Животворящаго Креста Твоего.

Аминь.»

СЛОВО 30.
О союзе трех добродетелей, то есть о Вере, Надежде и Любви...

1. Ныне же, после всего сказанного, пребывают три сия, все связующие и содержащие: веры, надежда и любы, больше же всех любы, ибо ею именуется Бог...

2. По моему разумению, вера подобна лучу, надежда - свету, а любовь - кругу солнца. Все же они составляют одно сияние и одну светлость...

3. Первая все может творить и созидать; вторую милость Божия ограждает и делает непостыдною; а третья никогда не падает, не перестает от течения, и не дает опочить уязвленному ее блаженным упоением...

4. Кто хочет говорить о любви Божией, тот покушается говорить о Самом Боге; простирать же слово о Боге погрешительно и опасно для невнимательных...

5. Слово о любви известно Ангелам; но и тем по мере их просвещения...

6. Любовь есть Бог, а кто хочет определить словом, что есть Бог, тот, слепотствуя умом, покушается измерить песок в бездне морской...

7. Любовь по качеству своему есть уподобление Богу, сколько того люди могут достигнуть; по действию своему, она есть упоение души; а по свойству источник веры, бездна долготерпения, море смирения.

8. Любовь собственно есть отложение всякого противного помышления; ибо любы не мыслит зла...

9. Любовь, бесстрастие и сыноположение различаются между собою одними только названиями. Как свет, огонь и пламень соединяются в одном действии, так должно рассуждать и о сих совершенствах...

10. По мере оскудения любви бывает в нас страх; ибо в ком нет страха, тот или исполнен любви, или умер душою...

11. Нисколько не будет противно, как я думаю, заимствовать сравнения для вожделения, страха, тщательности, ревности, служения и любви к Богу от человеческих действий. Итак блажен, кто имеет такую любовь к Богу, какую страстный любитель имеет к своей возлюбленной. Блажен, кто столько же боится Господа, сколько осужденные преступники боятся судии. Блажен, кто так усерден и прилежен в благочестии, как благоразумные рабы усердны в служении господину своему. Блажен, кто столько ревностен к добродетелям, сколько ревнивы мужья, лишающие себя сна от ревности к своим супругам. Блажен, кто так предстоит Господу в молитве, как слуги предстоят царю. Блажен, кто подвизается непрестанно угождать Господу, как некоторые стараются угождать человекам...

12. Мать не так бывает привязана к младенцу, которого кормит грудью, как сын любви всегда прилепляется к Господу...

13. Истинно любящий всегда воображает лицо любимого, и с услаждением объемлет образ его в душе своей. Вожделение это не дает ему покоя даже и во сне, но и тогда сердце его беседует с возлюбленным. Так бывает обыкновенно в телесной любви, так и в духовной. Некто, уязвлен будучи такою любовию, сказал о самом себе то (чему я удивляюсь): аз сплю, по нужде естества, а сердце мое бдит по великой любви моей.

14. Заметь, о премудрый брат, что когда олень душевный истребит ядовитых змей, тогда душа желает и скончавается от любви ко Господу, будучи жегома огнем ее, как неким ядом...

15. Действие голода бывает как-то неопределенно и неясно, а действие жажды ясно и ощутительно; ее узнают по внутреннему жару. Посему любящий Бога и говорит: возжада душа моя к Богу крепкому, живому ...

16. Если присутствие любимого человека явственно всех нас изменяет, и делает веселыми, радостными и беспечальными: то какого изменения не сделает присутствие Небесного Владыки, невидимо в чистую душу приходящего.

17. Страх Божий, когда он бывает в чувстве души, обыкновенно очищает и истребляет нечистоту ее. Пригвозди, говорит Пророк, страху Твоему плоти моя. Святая же любовь в действии своем иных снедает, по оным словам Песни Песней: сердце наше привлекла еси, сердце наше привлекла еси. А некоторых она просвещает и радует действием своим, по сказанному: на Него упова сердце мое: и поможе ми, и процвете плоть моя ; и сердцу веселящуся, лице цветет. И когда человек весь бывает внутренне соединен и срастворен с любовию Божиею, тогда и по наружному своему виду, на теле своем, как в зеркале, изъявляет светлость души своей. Так прославился Моисей Боговидец...

18. Достигшие сей равноапостольной степени часто забывают телесную пищу; думаю же, что они очень часто и не желают оной. И это не удивительно, потому что нередко и противным сему желанием томимые отвергают пищу...

19. Еще думаю, что и тела сих нетленных не подвергаются болезни по обыкновенным причинам; ибо они уже очистились, и некоторым образом сделались нетленными от пламени чистоты, которая пресекла в них пламень страстей. Думаю также, что и самую пищу они принимают без всякого услаждения; ибо как подземная вода питает корни растений, так и сии души питает огнь небесный...

20. Умножение страха Божия есть начало любви; а совершенство чистоты есть начало Богословия...

21. Совершенно соединивший чувства свои с Богом тайно научается от Него словесам Его. Но когда это соединение с Богом еще не совершилось, тогда и беседовать о Боге трудно...

22. Слово, соприсносущее Отцу, творит чистоту совершенною, пришествием Своим умертвив смерть; а когда она умерщвлена, ученик богословия получает просвещение...

23. Слово Господне, дарованное от Господа, чисто, и пребывает в век века; непознавший же Бога разглагольствует о Нем по догадке...

24. Чистота соделала ученика своего богословом, который сам собою утвердил догматы о Пресвятой Троице...

25. Любящий Господа прежде возлюбил своего брата; ибо второе служит доказательством первого...

26. Любящий ближнего никогда не может терпеть клеветников, но убегает от них, как от огня...

27. Кто говорит, что любит Господа, а на брата своего гневается, тот подобен человеку, которому во сне представляется, что он бежит...

28. Сила любви в надежде; ибо надеждою ожидаем воздаяния любви...

29. Надежда есть обогащение невидимым богатством; надежда есть несомненное владение сокровищем еще прежде получения сокровища...

30. Надежда есть упокоение в трудах. Она - дверь любви; она убивает отчаяние, она - залог будущих благ...

31. Оскудение надежды есть истребление любви; с надеждою связаны наши труды; на ней зиждутся подвиги; ее милость Божия окружает...

32. Монах с благою надеждою закалает уныние, мечем первой умерщвляя второе...

33. Вкушение даров Господних рождает надежду; ибо невкусивший оных не может не иметь сомнений...

34. Надежду разрушает гневливость; ибо упование не посрамит, муж же ярый неблагообразен...

35. Любовь есть подательница пророчества; любовь - виновница чудотворений; любовь - бездна осияния; любовь - источник огня в сердце, который, чем более истекает, тем более распаляет жаждущего. Любовь - утверждение Ангелов, вечное преуспеяние.

36. Возвести нам, о Ты, прекраснейшая из добродетелей, где Ты пасеши овцы твоя? Где почиваеши в полудне? Просвети нас, напой нас, наставь нас, руководи нас: ибо мы жаждем придти к Тебе. Ты владычествуешь над всеми. Ты уязвила душу мою, и не может стерпеть сердце мое пламени Твоего. Итак, воспев Тебя, иду. Ты владычествуеши державою морскою, возмущение же волн его ты укрощаеши и умерщвляеши. Ты смиряеши, яко язвена, гордый помысл; и мышцею силы Твоея расточив враги Твоя, делаешь любителей Твоих непобедимыми от всякой брани.

37. Но желаю я узнать, как видел Тебя Иаков утвержденною на верху лествицы? Скажи мне, какой был вид оного восхождения? Что означает самый образ лествицы, и расположение степеней ее, тех восхождений, которые полагал в сердце своем некий любитель красоты Твоей? И сколько их числом, жажду узнать? И сколько времени требуется на восхождение оной? Тот, который Тебя видел и боролся с Тобою, возвестил нам об одних только по одной лествице руководителях (Ангелах); но ничего более не восхотел, или, лучше сказать, не возмог открыть. Тогда Она, сия царица, как бы с неба явившись мне, и как бы на ухо души моей беседуя, говорила: доколе ты, любитель Мой, не разрешишься от сей дебелой плоти, не можешь познать красоты Моей, какова она. Лествица же, виденная Иаковом, пусть научит тебя составлять духовную лествицу добродетелей, на верху которой Я утверждаюсь, как и великий таинник мой говорит: ныне же пребывают три сия: вера, надежда, любы; больше же всех любы.

.

"...В старину иконы назывались Образами (ударение на предпоследний слог)...

В каждом доме был "Красный уголок" (иконостас), то есть то место, которое красило дом.

К нему относились очень трепетно, с почтением, уважением и кротостью...

Над образами теплилась лампадка, которая не только освещала комнату, но и наполняла ее
особым духом благочестия и смирения.



Перед образами непозволительно было выражаться, злиться, лукавить.

В воспитательных целях Батя наказывал сыну вставать перед образами и каяться в проступках...

У каждого человека перед ликом Божьим был страх, робость и честность...

Страх гнева Божьего не есть страх раба перед господином, но есть страх сына,
согрешающего перед лицем Отца своего...

Это страх опозориться, не оправдать надежд, упасть в его глазах, страх разочаровать его.

Страх перед лицем Божьем - это страх от осознания своей немощи и глупости,
от своего безрассудства и бессилия.

Этому научали с детства, сызмальства прививая благочестие"...


РАСПОЛОЖЕНИЕ КРАСНОГО УГЛА...

В русской избе... обычно ориентированной по сторонам света, Красный Угол устраивался в дальнем углу избы,
с восточной стороны, в пространстве между боковой и фасадной стенами, по диагонали от печи.
Это всегда была самая освещённая часть дома: обе стены, образующие угол, имели окна.
Иконы помещались в «красный» или «передний» угол комнаты с таким расчётом, чтобы икона была первым,
на что обращал внимание человек, входящий в комнату. Народная пословица «Без Бога — не до порога»
связана именно с этим: входя или выходя из комнаты или дома, христианин прежде всего оказывал почести
Царю Небесному, а уж потом — хозяину дома.



СИМВОЛИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ КРАСНОГО УГЛА

Как жилое помещение православного христианина считается символом православного храма,
так и красный угол рассматривается как аналог алтаря. Некоторые учёные связывали символичность
с двоеверием, считая, что красный угол, как символ христианства, является противоположностью печи,
как олицетворению языческой Руси. В другой интерпретации, речь идет, напротив, о логичном продолжении
языческих традиций в православной России.

Печь, священный очаг, ставилась в «нечистой» северной (т.н. «полуночной»)части дома
для защиты от злых сил — чтобы те не могли пройти в дом мимо «матушки-печки» (сравните с костром
у входа в пещеру или хижину у первобытных людей).
Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев.



Обязательными для домашнего иконостаса являются иконы Спасителя и Богородицы.
Состав остальных икон выбирает верующий. Обычно в красном углу размещают патрональные
(так называемые «именные») иконы членов семьи. Особо почитаем на Руси был Никола Угодник
(Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец), его икона находилась практически
в каждом домашнем иконостасе. Из русских святых чаще всего встречаются изображения преподобных
Сергия Радонежского и Серафима Саровского; из икон мучеников наиболее распространены иконы
Георгия Победоносца и целителя Пантелеимона.



ВЗАИМНОЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ ИКОН...

Иконы в домашнем иконостасе располагаются подобно церковному иконостасу:

слева (относительно зрителя) от иконы Христа располагается икона Богородицы,
справа — обычно икона святителя Николая (заменявшего в русских домашних иконостасах роль
Иоанна Предтечи в классической деисусной композиции).

Над иконами Христа и Божией Матери возможно размещение изображений Троицы или Распятия.

Обычно стараются придерживаться иерархии и не размещать икон святых,
больших по размеру иконы Спаса или Богородицы.

Также рекомендуется не размещать над образами Спаса и Богородицы икон святых.

Дай Вам Бог...

Чело_Век ©

.