Однажды в Иркутске под руководством моего учителя профессора-психиатра
И. С. Сумбаева я произвел эксперимент с юным талантливым музыкантом, знавшим
почти в совершенстве эсперанто. Это такой синтетический международный язык,
в котором латинские корни, 16 правил и нет исключений. Я внушил своему
испытуемому, что по выходе из собственно гипнотического состояния он не
будет знать русский язык, а эсперанто как знал, так и будет знать.

Так все и произошло, но я заволновался, потому что в его поведении
возникли такие незапрограммированные мною вещи, что я подумал о
спровоцированном психозе. Он не узнавал нас, не понимал, где находится,
обжегся, нелепо медленно зажигая спичку. Длительными расспросами на
эсперанто мы "выяснили", что теперь, по его представлениям, тридцатый век,
что огонь не добывают трением, что эсперанто -- не вспомогательный
язык-мост, а единственный язык, на котором говорит человечество...
Тех, кому это любопытно, я отсылаю за подробностями к моей статье
"Сомнамбула дает интервью" в популярном тогда журнале "Техника молодежи"
(No5 за 1966 год). А сейчас для нас это важно как пример глубокой
гипнотической внушаемости истероида, коим и был наш испытуемый. Впрочем,
истероид поддастся только такому внушению, какое соответствует его
установкам, желаниям. Например, истероидная женщина хочет лечиться у
дорогостоящего гипнотизера, и если муж согласится, то у этого гипнотизера
она улучшит свое состояние, а у другого -- ни за что, все только ухудшается.

А.П.Егидес. Как научиться разбираться в людях
http://lib.ru/DPEOPLE/EGIDES/egides.txt

Аркадий Петрович Егидес - кандидат психологических наук, доцент кафедры
связи с общественностью Государственного университета управления, специалист
в вопросах семьи и сексологии, ведущий психотренинговых групп. Широко
известен по многочесленным публикациям в прессе и по Центральному
телевидению. Автор нескольких психологических бестселлеров.

Истаяла зима. А я дрожу и стыну.
И разъедает сны удушливая ржа.
Не потому ль душа моя наполовину,
Что где-то далеко тебя бросает в жар?

Там, где-то далеко, и на чужой постели
В горниле жадных рук швыряющих во срам
Ты грезишь о зиме и лечащей метели.
Не потому ль душа твоя напополам?

Душу свою откапываю
Из под толщи земли
Лопатой, совочком, щеточкой.
О, как же она разрушена...
И прекрасна!

Я стою в углу обижен,
Громко шепотом ворчу:
Вот как вырасту повыше,
Буду делать что хочу!

Съем батончики из вазы,
Все мультфильмы погляжу,
И еще, конечно, сразу
Строго папу накажу.

Пусть, за шалости наказан,
Постоит в углу полдня,
И поймет он, что напрасно
Так наказывал меня!

Dankon, dankon mia Dio.
Dankon - flustras mi pro cxio:
Pro maten' kaj suno arda -
Dankon, dankon mia Patro!

Iras mi laux Tero verda.
Kaj malfortas mia kredo.
Benis min vi spite cxion
Dankon, dankon mia Dio!

Cxie batas via koro.
cxie ardas via gloro.
Kaj la Amo fluas cxie.
Dankon, dankon mia!

- У меня одна дырка в носу дышит, а другая заткнулась.Наверное, на замочек закрыли.

Оказывается, что принцип "не тронь говно - оно не воняет" - не очень-то и срабатывает, когда это агрессивно настроенное говно. Приходится еще уворачиваться.

Солнце жжет мадагаскаром,
Липнет струйками огней,
Лижет липовым загаром,
Ниткой пота по спине.

"Ну, когда ж оно остынет?!"
Так ругнешься сгоряча.
И растянешься в полыни,
Потому что небо сине
И кузнечики скворчат.

Из-за острова на стрежень
Чой-то реже я и реже

"Ну, куды крестьянину податься?"
(из к/ф «Чапаев», 1934г.)

Позабыты быты и заботы,
Дешево заплатит, кто соврет.
Закружило вихрем нас свободы,
Скоро башню намертво сорвет.

Вдоль дорог живых перекосили,
С кос стекает сгустками свинец.
Где же ты единая Россия?
Где жы ты, радетель наш, отец?

Столько нынче стало партий, братцы,
Обещают - верю, бьют - бегу.
Ну, куды крестьянину податься?
Разве что в Сибири, к Колчаку.

Урны плавають в воде.
Дело стало быть к беде.

Особенностью религии Оомото является терпимость по отношению к другим мировоззрениям. Философия Оомото содержит идею единого языка. В 1923 году секта Оомото восприняла язык эсперанто и с тех пор является активным пропагандистом этого языка и оказывает щедрую материальную и моральную поддержку Всемирной эсперанто-ассоциации (UEA). В 1925 году была основана Универсальная Ассоциация Человеколюбия, председателем ее стал Учитель Дэгути. Центр ассоциации находится в г.Камэока, преф.Киото. Официальным языком для внешних сношений является эсперанто. Цель ассоциации - "Труд во имя идеального мира мирными средствами".

В оомото следуют принципу „через искусство к БОГу“. Поэтому в оомото нет даже прямой пропаганды религии, считается достаточным приобщение к истинным культурным ценностям и развития всех видов культуры. Все руководители оомото увлекались тем или иным видом искусств, чаще всего чайная церемония, гончарное дело, каллиграфия. Боевые искусства особо в почете в оомото. Можно считать, что айкидо является идеальнейшим воплощением принципов ненасилия оомото, которые гениально смог переложить на технику будо Морихэй Уэсиба. В оомото боевые искусства объединены под наименованием оомото-будо (боевые искусства в оомото, или кэмпо в оомото).

Важнейшее кредо в оомото написано на камне в храме в г. Камэока на языке эсперанто: „Unu Dio, unu mondo, unu interlingvo“ — „Единый БОГ, единый мир, единый язык общения“. Это можно передать ныне и так: „Монотеизм, глобализация, эсперанто“.
Учеником Онисабуро Дэгути был Морихэй Уэсиба, создатель айкидо.
Айки-храм в Ивама, префектура Ибараки, воздвиг в 1940-е годы сам Уэсиба. Ныне там священники оомото 29 апреля, в день смерти Уэсибы, проводят поминальное богослужение.

Создатель языка эсперанто Людвиг Заменгоф в оомото признан за святого-ками (божество).

- Вот, Ян, посмотри на часы. Который сейчас час?
- Два два, два четыре
- Правильно говорить двадцать два - двадцать четыре.
Когда двойки рядом, то говорят не два два, а двадцать два. Понял?
- Ага.


Через минуту Ян уже с удовольствием и знанием дела распевал:
- Двадцать два четыре, двадцать два четыре
Это всем известно в целом мире.

"Мой строгий друг, имей терпенье"
Алексей Константинович Толстой

- Мой строгий друг, имей терпенье
Свой путь найти.
И сердца стук, и мыслей тени,
И жар в груди
Подводят вдруг к открытой двери,
А там - простор!
Мой строгий друг, имей доверье,
Прочисти взор.
И что вчера еще казалось
Тебя гнетет,
Все это бред. Нужна лишь малость -
Шагнуть вперед.

...а то шкварчала ваша папироса
(фраза из м/с «За двумя зайцами»)

Светило солнце, пахли розы,
Вода блестела словно злато.
Шкворчала ваша папироса,
Рукой безжалостной измята.

Кусала в сердце злая муха,
И был тяжел ваш взгляд и страшен.
Я вам шепнула, что-то в ухо,
Но вы не повели им даже.

Вы затвердели и остыли.
Я к вам протягивала руки,
Но вы курили и курили,
И воздух портили в округе.

Бежала я, роняя слезы,
И ноги резала босые.
Светило солнце, пахли розы,
Предупреждал минздрав России.

Мы с бабушкой сегодня
шагаем на прополку,
У нас на огороде
Растут за рядом ряд:
Капустная капуста,
Свекольная свеколка,
Морковная морковка,
Шпинатовый шпинат.

Работать нам не скушно,
Работаем мы с толком,
И с бабушкою дружно,
Прополем все подряд:
Капустную капусту,
Свекольную свеколку,
Морковную морковку,
Шпинатовый шпинат.

Зимою будут сыты
Те, кто работал долго.
Пожалуйста, смотрите,
Вон на столе лежат:
Капустная капуста,
Свекольная свеколка,
Морковная морковка,
Шпинатовый шпинат.

Травы любят, если босые ноги,
И не любят, если твердят подошвы.
Люди любят гладенькие дороги,
И трава их не привлекает больше.

Люди смотрят через очки и окна,
От дождя спасая себя под крышей.
А трава под дождиком сонно мокнет
В ожиданье глупеньких ребятишек.

Есть такая вот страна.
Знал её б ты, бедный Йорик.
За душою - ни хрена,
Но зато свой огородик.

Пусть зарплаты не видать -
И тогда мы не сплохуем:
Будем граблями граблять.
Спички есть, дрова своруем.

А енто что за зверь? :
"Хотелось бы дополнить и порекомендовать (пока не забылось): Бесплатные шаблоны (темы) от TemplateMonster "
Я ничего такого вроде бы не вставлял. Оно самозарождается?